醫(yī)療護理醫(yī)學培訓 五行養(yǎng)生課件

健康有約

——中醫(yī)養(yǎng)生

專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧健康100歲關鍵在觀念專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧有錢沒病沒錢有病專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧俄羅斯俗語健康的人什么都想要，不健康的只想要健康。專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧引言

中國古代有四大發(fā)明：指南針、造紙、火藥、印刷。假若沒有指南針，哥倫布就不會發(fā)現(xiàn)新大陸；假若沒有造紙和印刷，今天我們看書就要用笨重的竹簡。所以說，中國古代四大發(fā)明是中國文化的組成部分，它推動了整個人類文明的發(fā)展進程。還有一個文化跟我們炎黃子孫繁衍生息密切相關的，大家知道是什么嗎？——那就是中醫(yī)文化!專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧中醫(yī)的淵源背景

產(chǎn)生于中國，經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展，具有獨特理論體系，有著豐富的養(yǎng)生方法和診療手段的傳統(tǒng)醫(yī)學。是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧伏羲氏畫卦神農(nóng)氏嘗百草黃帝制九針專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧專業(yè)醫(yī)生醫(yī)療用具民間療法專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧中華醫(yī)學四大經(jīng)典傷寒雜病論專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧中醫(yī)文化淵遠流長，維護著世代華夏兒女的身體健康，延續(xù)了子孫后代的繁衍生息。在對待人類疾病的態(tài)度上用“養(yǎng)、調(diào)、治”的基本原則，在對待人類身體健康上科學地、規(guī)范地提出了養(yǎng)生要點：“保養(yǎng)”與“補養(yǎng)”。其實，人類一直都在與生老病死做斗爭。我們的祖先在治療各種疾病的實踐中總結出人如何少生病、不生病，乃至健康長壽的方法，我們稱之為“養(yǎng)生之道”！中醫(yī)養(yǎng)生的定義專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧最新的統(tǒng)計說明：我國現(xiàn)有健康人群占15%，疾病占15%，其他70%的人群處于亞健康狀況。這70%的亞健康人群如果沒有得到及時的調(diào)養(yǎng)，將會發(fā)展成為疾病人群！因此，養(yǎng)生之道恰恰是我們現(xiàn)代人所迫切需要的。中醫(yī)養(yǎng)生的現(xiàn)代意義專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧最新的統(tǒng)計說明：我國現(xiàn)有健康人群占15%，疾病占15%，其他70%的人群處于亞健康狀況。這70%的亞健康人群如果沒有得到及時的調(diào)養(yǎng)，將會發(fā)展成為疾病人群！因此，養(yǎng)生之道恰恰是我們現(xiàn)代人所迫切需要的。中醫(yī)養(yǎng)生的現(xiàn)代意義專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧中醫(yī)養(yǎng)生觀念1、救治于后不若攝養(yǎng)于先（上醫(yī)治未病，下醫(yī)治已病）2、上品，中品，下品3、三分治七分養(yǎng)4、中醫(yī)養(yǎng)生認為健康的人是平衡，即精神體和肌體的平衡

“形而上謂之道，形而下謂之器，道器合一”就是整體平衡。人體是形而上（精神體）駕御形而下（肌體）的。兩者相輔相成。人的健康，首先是精神體的健康，次之是肌體的健康。(七情內(nèi)傷)

5、正氣存內(nèi)，邪不可干（病皆自?。?、辨證調(diào)理、整體平衡專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧了解中醫(yī)養(yǎng)生的目的

了解了中醫(yī)養(yǎng)生，可以讓我們用簡單的方法進行自我身體判斷，更進一步講，使我們學會調(diào)理人體平衡，當然也包括我們自身的平衡！專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧五行學說五行，即木、火、土、金、水五種物質(zhì)屬性元素。這五種物質(zhì)屬性元素“相生”、“相克”的規(guī)律作為闡釋天地萬物聯(lián)系的基本法則，從而形成了五行學說。專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧五行學說

五行學說不僅是中醫(yī)藥的說理工具，在指導臨床方面也有著重要的實際意義。說明五臟的生理功能：五行學說，將人體的內(nèi)臟分別歸屬于五行，以五行的特性來說明五臟的生理功能。說明五臟之間的關系：一方面以五行相生說明五臟之間的聯(lián)系，另一方面以五行相克說明五臟之間相互制約的關系。專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧五行五臟五行五臟五腑五季五方五色五味情志開竅其華在身木肝膽春東青酸怒目爪筋火心小腸夏南赤苦喜舌面心脈土脾胃長夏中黃甘憂思口唇肉金肺大腸秋西白辛悲鼻皮膚皮毛水腎膀胱冬北黑咸恐耳及二陰發(fā)骨專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧肝—血之存庫其華在爪藏血保持全身氣機疏通暢達，通而不滯，散而不郁。肝，血之存庫主疏泄急躁易怒開竅于目肝陰不足→兩目干澀肝陽不足→視物不清肝經(jīng)風熱→目赤癢痛肝火上炎→目赤腫痛在志為怒兩目干澀，流淚增多或目眵藏血，主疏泄，在體合筋，其華在爪，開竅于目，在志為怒，在液為淚。在液為淚指甲薄而軟，易脆裂，枯而無光，甚至變形。在體合筋肌腱、韌帶和筋膜出現(xiàn)病變，血不養(yǎng)筋，關節(jié)活動不利，易于疲勞或肢體麻木，屈伸不利，手足震顫。專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧五行五臟五行五臟五腑五季五方五色五味情志開竅其華在身木肝膽春東青酸怒目爪筋火心小腸夏南赤苦喜舌面心脈土脾胃長夏中黃甘憂思口唇肉金肺大腸秋西白辛悲鼻皮膚皮毛水腎膀胱冬北黑咸恐耳及二陰發(fā)骨專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧心—君主之官心氣過盛：現(xiàn)紅赤臉、且臉常有紅暈，多現(xiàn)血壓血脂異常；心血淤阻：臉頰及嘴唇呈紫色，是血在脈管中循行無力，多現(xiàn)血脈阻滯。心，主血脈，主神明，在志為喜，在液為汗，在體合脈，其華在面，在竅為舌。主血脈心血虧虛：心慌、心悸、面色無華。心血淤阻：心悶痛、面色灰暗。主神明出現(xiàn)失眠、多夢、神志不寧或反應遲鈍、健忘、精神萎靡等。過喜則神傷動則汗多在體合脈其華在面在竅為舌舌，心之苗。心脈虧損：舌面皺折、裂痕。心火上炎：舌尖鮮紅。心血淤阻：舌質(zhì)紫斑。心神失常：舌卷、舌強直、舌歪、言語有障礙。在志為喜在液為汗專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧五行五臟五行五臟五腑五季五方五色五味情志開竅其華在身木肝膽春東青酸怒目爪筋火心小腸夏南赤苦喜舌面心脈土脾胃長夏中黃甘憂思口唇肉金肺大腸秋西白辛悲鼻皮膚皮毛水腎膀胱冬北黑咸恐耳及二陰發(fā)骨專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧脾——“后天之本”氣血化生之源口液分泌增多，流涎。主運化運化失調(diào)：腹脹，食欲不振，大便溏爛，疲倦，消瘦，濕癥、痰癥、飲癥，甚至水腫。思慮過度，出現(xiàn)氣結，氣滯→不思飲食，頭目眩暈，脘腹脹滿。虛胖、消瘦。主運化，在志為思，在液為涎，在體合肌肉，主四肢，在竅為口，其華在唇。在竅為口脾運失?。嚎诘瓱o味，食欲減退；濕熱困脾：口甜、口粘、口臭、口干、舌兩側有明顯牙齒??；口腔癥狀：口中多現(xiàn)潰瘍，潰爛或牙齦腫痛，嘴角潰爛等。其華在唇脾運失?。捍缴?；脾火上炎：唇色血紅；濕熱困脾：唇燥褪皮；在志為思在液為涎在體合肌肉，主四肢專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧五行五臟五行五臟五腑五季五方五色五味情志開竅其華在身木肝膽春東青酸怒目爪筋火心小腸夏南赤苦喜舌面心脈土脾胃長夏中黃甘憂思口唇肉金肺大腸秋西白辛悲鼻皮膚皮毛水腎膀胱冬北黑咸恐耳及二陰發(fā)骨專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧肺—朝百脈，司呼吸主氣，司呼吸，主宣發(fā)肅降，主通調(diào)水道，在體合皮，其華在毛，開竅于鼻，在液為涕，在志為悲。胸悶、鼻塞、呼吸淺表、短促、咳痰、咳嗽、氣喘、呼吸不暢、無力，皮毛防御功能減退，容易感冒，皮毛憔悴枯槁，皮膚易發(fā)炎，毛竅多閉塞現(xiàn)痤瘡粉刺，膚質(zhì)差，疤痕難消等膚質(zhì)問題。肺氣失宣→鼻塞流涕，嗅覺失靈，慢性鼻炎，過敏性鼻炎肺熱→鼻塞，涕黃濁，嗅覺減退肺燥→鼻腔干燥肺寒→鼻流清涕開竅于鼻在液為涕過悲則傷肺在體合皮其華在毛在志為悲主氣，司呼吸，主宣發(fā)肅降五行五臟五行五臟五腑五季五方五色五味情志開竅其華在身木肝膽春東青酸怒目爪筋火心小腸夏南赤苦喜舌面心脈土脾胃長夏中黃甘憂思口唇肉金肺大腸秋西白辛悲鼻皮膚皮毛水腎膀胱冬北黑咸恐耳及二陰發(fā)骨專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧腎——先天之本，百病之源藏精，主生長、發(fā)育和生殖，主水，在志為恐，在液為唾，在體為骨，主骨生髓通于腦，其華在發(fā)，開竅于耳和兩陰.體液代謝異常，甚至水腫腿軟無力，腰酸背疼，骨質(zhì)疏松，易骨折，小兒發(fā)育遲緩，記憶力減退?！褒X為骨之余”：小兒牙齒生長緩慢成人牙齒早脫“發(fā)為血之余”：頭發(fā)枯槁、泛黃，發(fā)質(zhì)差，易斷裂分叉，早脫早白唾為腎精所化生在志為恐“恐則氣下，驚則氣亂”下焦脹滿，甚而失禁在體為骨，主骨生髓，其華在發(fā)開竅于耳和二陰腎精不足：聽力減退、耳鳴、耳聾、耳炎癥、耳癢；腎氣化失常：小便、大便異常，如尿頻、夜尿、遺尿、尿閉，大便稀溏頻繁。腎精虧損：生殖機能減退，如男子陽痿、早泄、遺精，女子月經(jīng)不調(diào)，無性欲，易衰老，重則不孕不育。藏精，主生長發(fā)育和生殖主水在液為唾專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧養(yǎng)生調(diào)理三步曲清（清理腸毒、血毒）排毒套餐調(diào)（調(diào)五臟)補（補充機體所需營養(yǎng)）專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧面診圖養(yǎng)生固本健康人生

養(yǎng)生四合理：起居飲食運動情志

固本三調(diào)養(yǎng)：扶正氣平陰陽調(diào)臟腑

健康人生：三平衡：健康事業(yè)家庭三富足：財富時間精神三和諧：個人集體社會專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧結束語1、中醫(yī)養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，作為炎黃子孫，我們有責任承擔起弘揚中醫(yī)養(yǎng)生文化的偉大使命。2、人民健康水平的提高，是國家強盛的基石。中國人均收入在全球居落后地位，而人均醫(yī)療費用卻居世界前列。所以普及中醫(yī)養(yǎng)生，提高人民健康意識和健康水平，是建設和諧社會的重要舉措。專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧結束語3、個人需要健康，家庭更需要健康。俗話說：辛辛苦苦幾十年，一病回到解放前。個人的健康不僅僅是自己的事，更關系到家庭的幸福和諧。所以普及中醫(yī)養(yǎng)生，也是我們每個人的責任。

專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧備用工具&資料結束語1、中醫(yī)養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，作為炎黃子孫，我們有責任承擔起弘揚中醫(yī)養(yǎng)生文化的偉大使命。2、人民健康水平的提高，是國家強盛的基石。中國人均收入在全球居落后地位，而人均醫(yī)療費用卻居世界前列。所以普及中醫(yī)養(yǎng)生，提高人民健康意識和健康水平，是建設和諧社會的重要舉措。專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧面診圖有錢沒病沒錢有病專注養(yǎng)生傳遞中華養(yǎng)生智慧引言

中國古代有四大發(fā)明：指南針、造紙、火藥、印刷。假若沒有指南針，哥倫布就不會發(fā)現(xiàn)新大陸；假若沒有造紙和印刷，今天我們看書就要用笨重的竹簡。所以說，中國古代四大發(fā)明是中國文化的組成部分，它推動了整個人類文明的發(fā)展進程。還有一個文化跟我們炎黃子孫繁衍生息密切相關的，大