乾縣某中學2024-2025學年高一年級上冊第二次階段性測試語文試卷（含答案）

乾縣第一中學2024-2025學年高一上學期第二次階段性測試語文試卷

學校：___________姓名：班級：考號：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

按照每部或單集的時長，紀錄片大致可分為微（30分鐘以內(nèi)）、中（30?50分

鐘）、長（50分鐘以上）等類別。1895年巴黎一家咖啡館公開放映《工廠大門》《火

車進站》兩部短片，成為紀實影像的開端。當時膠片珍貴，拍攝不易，所以大部分作

品篇幅較短。后來，攝影放映技術(shù)進步，創(chuàng)作篇幅不再受存儲介質(zhì)的限制。1922年，

《北方的納努克》上映，成為歷史上第一部長紀錄片。之后，紀錄片創(chuàng)作呈現(xiàn)長短篇

幅并存的狀態(tài)，一直持續(xù)到20世紀中后期。隨著電視機普及，電視逐漸成為紀錄片傳

播的主要渠道，很多紀錄片欄目被固定在30至50分鐘之間。創(chuàng)作者大多按欄目時長

創(chuàng)作，單集中等篇幅成為電視紀錄片的主要形態(tài)。

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、短視頻平臺崛起，30分鐘以內(nèi)的微紀錄片多了起來。同

時，手機視頻攝錄技術(shù)日趨成熟，剪輯類應(yīng)用程序廣泛使用，人們只需用手機鏡頭拍

攝想票記錄的內(nèi)容，再調(diào)取影像到時間線，添加特效、花字等后期效果，即可完成剪

輯，但由于手機界面較小，存儲空間有限，難以創(chuàng)作復(fù)雜的中長片，適合時長更短的

微紀錄片生產(chǎn)。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，在手機、平板電腦等終端隨時隨地看影視作品，成

為人們業(yè)余生活的重頭戲。

微紀錄片流行，形成了兩種衍生現(xiàn)象。一是信息獲取即時化、直觀化。相較于傳

統(tǒng)紀錄片，微紀錄片側(cè)重于對復(fù)雜主題的精簡介紹、對核心觀點的濃縮提煉以及對概

念化知識的影像化呈現(xiàn)，更契合受眾在碎片化時間里快速獲取信息的需求。相較于查

閱書籍或搜索網(wǎng)頁，很多人更傾向于通過觀看微紀錄片的途徑來了解知識、獲取信

息。二是傳受合一，促進互動交流。短視頻平臺具有開放性，人人都可以在上面發(fā)布

作品，這就打破了紀錄片傳統(tǒng)的單向傳播模式。微紀錄片的創(chuàng)作者可以是觀賞者，觀

賞者也可以是創(chuàng)作者，他們通過彈幕評論對話交流，共同研討問題，互相激發(fā)靈感，

從而增加了大眾的參與度和互動性。或許可以說，大眾參與微紀錄片的時代正在到

來。

微紀錄片在敘事上要開門見山，見微知著。不同于傳統(tǒng)紀錄片慣常采用線性敘事

結(jié)構(gòu)，循循善誘，引導(dǎo)觀影者了解故事前因后果的做法，微紀錄片栗想在短時間內(nèi)傳

情達意，必須直截了當，迅速進入主題，將敘事推至高潮。不論講述歷史事件，還是

塑造普通人物，都依托相關(guān)細節(jié)的敘述，幫助受眾在腦海中自主形成一個相對立體的

認知。我們可以借鑒《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》的做法。該作品在解讀油畫《五四運動》

時指出，畫面是一分為二的水平分割構(gòu)圖，一角是烏云滾滾的壓抑景象，另一角的藍

天已若隱若現(xiàn)，一側(cè)勾勒出枯枝，另一側(cè)是郁郁蔥蔥的樹木，預(yù)示著陰暗的環(huán)境、陳

舊的事物終將消亡，新的生命、新鮮力量正孕育覺醒，光明未來即將到來，展現(xiàn)出五

四運動的重栗歷史意義。簡短篇幅就將畫作的重要特征、相關(guān)史實以及其背后蘊藏的

能與當下時代精神產(chǎn)生勾連的主題呈現(xiàn)出來。

總之，微紀錄片作為新型影像形式，具有獨特魅力和無限潛力。隨著數(shù)字媒體技

術(shù)的不斷發(fā)展和觀眾需求的不斷變化，微紀錄片將繼續(xù)發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢和價值，為

人們帶來更加豐富多元、高品質(zhì)的視聽體驗，助力大眾影像創(chuàng)作水平和藝術(shù)欣賞能力

的提升。

（摘編自王達李智《微紀錄片創(chuàng)作之門向大眾敞開》）

材料二：

微紀錄片是一種以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，以展現(xiàn)真實為

本質(zhì)，并對其進行藝術(shù)加工與展現(xiàn)，以真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。正

如微博、微信等“微”產(chǎn)品的開發(fā)和使用，用戶可以充分利用生活中的碎片化時間迅

速地接收新信息并參與到傳播過程中去。

微紀錄片需要在有限的時間內(nèi)對表現(xiàn)對象完成較為立體的展現(xiàn)，敘事時長短、節(jié)

奏明快、信息量大是微紀錄片敘事的一貫特點。它的記錄既可以選擇小的人物、事

件，又可以選擇宏大厚重的主題，通過展示事物微小的“點”來構(gòu)成“線”，最后展

示立體的“面”，以“點”帶“面”，通過不同細節(jié)的擴大化表達，在觀眾腦海中塑

造出畫面，從而在有限的時間內(nèi)反映出事物的全貌。

無論從哪一個方面來說，微紀錄片的敘事美學是優(yōu)于傳統(tǒng)紀錄片的。但由于微紀

錄片的敘事時長很短，所以其所展現(xiàn)的內(nèi)容具有碎片化的特點。但碎片化的展示方式

并不代表微紀錄片不能完整地、完美地展示一個主旨；相反地，在將其劇情精簡后，

將其內(nèi)容控制在3?25分鐘可以更加讓人接受。在新媒體中發(fā)展，就必須能夠達到

“快速”的特點，因為現(xiàn)代人們在用新媒體進行社交時，大部分人使用的是碎片化的

時間來瀏覽，所以只有能夠抓住人的眼球并且不會占用太多時間的內(nèi)容，才能夠在新

媒體中進行傳播，很幸運的是質(zhì)量較高的微紀錄片符合了這些栗求，因此微紀錄片的

廣泛傳播與其敘事方式有著極大的關(guān)系。

（摘編自鄧少濤《微紀錄片的傳播特征及敘事美學》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“微紀錄片創(chuàng)作之門向大眾敞開”是指在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展、短視頻崛起的時代，人人

都可以是觀賞者和創(chuàng)作者。

B.與紀錄片傳統(tǒng)的單向傳播模式不同，微紀錄片更具有大眾參與度和互動性，這與短

視頻傳播平臺的開放性有關(guān)。

C.微紀錄片之所以能夠發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢和價值，是因為數(shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和

觀眾需求的不斷變化。

D.微紀錄片作為一種新型影像形式，要在真實的基礎(chǔ)上對創(chuàng)作內(nèi)容進行藝術(shù)加工與展

現(xiàn)，引發(fā)人們思考。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.移動互聯(lián)網(wǎng)時代，在碎片化時間里觀看微紀錄片是很多人快速獲取信息、了解知識

的途徑。

B.微紀錄片要讓觀眾在有限時間內(nèi)了解事物全貌;形成立體認知，就要學會“微”敘事。

C.微紀錄片比傳統(tǒng)紀錄片能更好地表現(xiàn)宏大厚重的主題、概念化知識，細節(jié)表達更充

分。

D.質(zhì)量較高的微紀錄片能夠抓住人的眼球且不會占用太多時間，在新媒體中獲得了廣

泛傳播。

3.下列微紀錄片符合材料二中微紀錄片敘事特點的一項是（）

A.《故宮100》每集只有六分鐘，很多講解以及片花都是以卡通的形式呈現(xiàn)，風格輕

快活潑。

B.《她的故事，“觸”處動人》在表現(xiàn)全國人大代表李金蓮的履職經(jīng)歷時，使用互動游

戲形式。

C.《如是生活》呈現(xiàn)張桂梅帶病穿梭在教室、食堂，督促孩子們讀書吃飯等片段，表

現(xiàn)其“燃燈精神”。

D.《三分鐘》在火車上打牌、吃東西的乘客，并非專業(yè)演員，而是生活中隨處可見的

打工人群。

4.請簡要說明材料一是從哪些方面對微紀錄片進行介紹的。

5.2015年屠呦呦獲得了諾貝爾生理學或醫(yī)學獎，評委會給出的理由是她發(fā)現(xiàn)的青蒿

素可以有效降低瘧疾患者的死亡率。現(xiàn)請你為屠呦呦拍攝一個微紀錄片，怎樣拍攝才

能獲得更廣泛傳播？結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成下題。

群鴉

靳以

沈太太今天特別熱心地盼著沈先生可以早些回來吃晚飯，她殷切地望著鐘，古怪

的是鐘竟不肯移動……

門開了。仆人告訴她，沈先生有聚宴，請沈太太自己吃晚飯。在吃飯的時候，她

也不能靜下心去，不能說給人聽的“新聞”像小鳥一樣地飛著，頂撞著她的心。終

于，她想到了一個人——樓下的李太太。于是她像從黑暗中看到光明一樣。

她匆匆地跑到樓下去，就看見李太太李先生和一個女孩子正在吃飯，他們請她坐

了，他們除去同住的關(guān)系外，李先生和沈先生還是同事。

本來是想把使她行立不安的這一點事情告訴李太太的，李先生又在這里，總是不

大好意思。她只好耐性地在那里坐著，眼睛望著繞著電燈的飛蛾。還算好，李先生很

快吃完飯回房了，于是她才得意地說：

“李太太，你知道么，我，我是想來告訴你一件新鮮事的?！?/p>

在她這么一句半吞半吐的話的中間，已經(jīng)暗示著這件事是多么有味，多么值得

聽。

“什么事，沈太太，快點說出來吧。”

“你知道在他們那里辦公的有一位王女士么？”

“是那位說獨身的王紫瑛女士么？”

“是，就是她——”

“真是年輕輕的人，不知道為什么有那怪癖氣！”

“快不要信那些吧，我今天看見她了，在中央大街，同一個長得很帥的男人在一

起。”

“是么？”李太太頗驚訝地說，“聽說她連男同事都不大高興理的，而且不擦粉

也不染口紅。

“就是這樣反常的人才能做驚人的事呢！”沈太太像是老于世故的，“那個男人

的年歲和她差不多，很親密的樣子，提了許多紙包。”

“那一定是陪她買東西了。”

“當然啦，你還記得她說過的：女人降低自己的身份，男人就會討好?？墒撬F(xiàn)

在呢，不也是跳不出女人的圈子？”

“說說人總是容易的，到了自己也還是那么一回事！”

她們同聲地嘆息著，擺著頭。

沈太太把在心中頗有味的新鮮事說過后，才覺得心中松快了。

實在是覺得想說的話都說完了，她才又叮嚀一番不要把那件新鮮事說出去，站起

來告辭，翩然地又飛上樓去。

這時候，李先生頗松閑自在地從隔壁的房里走出來。

“總也沒有完，不知道成天在說些什么！”

“當然是有要說的事情，也是值得說的新鮮事——”實實在在的她在想著他是不

是也是一個“別人”？

“你知道在你們那里的王女士么？”

“王紫瑛，是不是？她今天告了假。”

想起這個名字來，他的心中覺著點酸溜溜的。

“我從你那里知道了不少她看不起結(jié)婚的女人的話，她罵過我們是家鴿；可是她

自己，你能知道么？”

“什么事呀？”

“隨了一個年輕的男人，在中央大街上走著?！?/p>

“那有什么關(guān)系呢？”

“有人看見他們好像是并著肩從XX旅館出來的?！崩钐室獾拖骂^，像含羞

又不屑于提起的樣子。

“這話可信么？”

“我和你說這些謊話有什么用，沈太太特意來告訴我的?！?/p>

李太太擺出來嚴重的意味，間接地證明了事情的真實。

“難以想得到的！”李先生用手摸著下領(lǐng)上幾根胡子，搖著頭。

“你們不都推崇她是有作為的女人么？”李太太得意地，露了極度的鋒芒說著，

我就是不愿意看這樣的人，把理想放得不近人情的高，到末了還要跌下來。

第二天李先生去署里辦公，已經(jīng)有六七位同事在那里閑談。談話的重心，自然是

聊王女士兩天沒有到署的原因。他暗地里笑著他們?nèi)狈κ聦嵉牟孪?，他也笑著他們?/p>

她盲目的崇拜。他想著只有自己是了然的，能看清她是如何的一個人。

他聽著聽著，感覺像有一條蟲子似的在他的嗓子里爬。他吃力地把它咽下去，可

是很快地又上來了。

于是由他那天才般的渲染把這件新鮮事散播了。他說完了的時候臉在紅漲著，像

英雄一樣地站在那里。但是頓然間他想起了太太吩咐過的不對別人講的話，他有一點

狼狽，但也是很理直氣壯地站著。

——萬一這話傳到王女士那里呢？那有什么呢，我又不是憑空說，我是有根據(jù)

的！

他周密的思想，像一個能攻能守的勇士。

終于有人告訴了王女士。

她非常氣憤，她追想起來當她告了兩天假之后，為著陪了從歐洲回來的弟弟觀光

這城市，同事們用了如何惡毒的眼光在望著她。

她想著自己若是有那樣力量的人，就把說這不負責任的話的人在手掌里捏碎了。

在星期日，有人按著李家的門鈴。打開門站在那里的是王女士，帶著冬天一樣的

臉色，后面還有一個男人。雖然李太太露著笑容，對方仍然是凜若冰霜的樣子。

“我不知道那些話是從哪里說起來的！”王女士拖長了每一個字說著。

“唔，這話我不是沒有根據(jù)，我可以找出來告訴我的人?！崩钕壬丶t漲了

臉說。

他到臥室去，把這件事說給太太聽，她就很負責很勇敢地把沈太太請下來。

所有關(guān)系人都聚齊了。

“我就請問是哪一位親眼看見的？”

“我們沒有看見，我們是從沈太太那里聽來的?！?/p>

“什么，誰告訴你們的，我只告訴李太太一個人。再說，我說在街上看到王女士

和一個男人走，這事我沒有說謊吧？”

沈太太說完了把臉朝了王女士。

“我這人說話是肯負責的，我最恨那種人，惹出是非來還要推卸責任！”

“究竟是誰說在XX旅館里看見我？”

“我也沒有那樣說，我告訴他的時候好像是從XX旅館出來，從那里面出來也不

一定有不好的行為，也許是去吃飯?！?/p>

“我也并沒有多說呀！”李先生表白著。

“李太太，可是我沒有告訴你王女士好像從XX旅館出來吧？”沈太太得意地問

著。

“我栗是看見別人在街上走，我決不會當新鮮事說給別人聽?！崩钐差H有理

由地反攻。

“我栗是答應(yīng)了人家，也決不會違背自己的話?！鄙蛱膊皇救?。

“其實這事情我并不大注意，我早就知道人類是什么東西。我自己想創(chuàng)造理想中

的全人，于是就有人來中傷。我來的目的，純?nèi)皇窍雭韯窀?，說到我的時候自然一笑

置之，關(guān)于別人的話，那會引出大的麻煩來?！?/p>

王女士露了極不屑的樣子，說完了半仰著頭，就起身告辭。還沒等李先生把抱歉

的話說完，來客們已經(jīng)走出門去。

一個快活的星期日，為這件事攪得黯淡了。

李先生懶懶地又回到自己的房里去。李太太也在那里無精打采地坐著，他們的孩

子進來扯了她要她出去看看。

馱了晚霞的烏鴉，成群地從東飛到西去，呀呀地煩躁地叫著。

“看這個有什么好，怪吵人的?！?/p>

她摔開孩子的手，又跑進房里去。

（寫于1934年，有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.李太太覺得王紫瑛看不起結(jié)婚的女人，王紫瑛罵過她們是家鴿，李太太心里一直憤

憤不平，因此，在知道王紫瑛也不過如此時，心里特別解氣。

B.第二天李先生去署里辦公時，已經(jīng)有六七位同事在那里閑談，這反映了當時的一種

社會風氣，小說暗含了對這一社會現(xiàn)象的批判。

C.小說中的王紫瑛是一名有獨立自主婚姻觀的新女性，但這類人卻在社會受到其他人

的另眼相待，間接地反映這個社會的病態(tài)。

D.王紫瑛還沒等李先生把抱歉的話說完就起身告辭，因為勸告的目的已達到，相信李

先生、李太太會從這件事中吸取教訓。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是（）

A.小說第一段說“古怪的是鐘竟不肯移動”，側(cè)面反映了沈太太想把自己看到的“新聞”

分享給別人的急切心理。

B.沈太太在李太太家“眼睛望著繞著電燈的飛蛾”，這一細節(jié)描寫，形象地刻畫了她掩

飾自己急于播報“新聞”，又礙于場合的尷尬心理。

C“他周密的思想，像一個能攻能守的勇士”一句運用反語，極具諷刺意味，越是肯

定，就越是否定李先生的“周密”和“能攻能守”。

D.文中多處運用了“責任”“負責”等詞語，意在渲染、強調(diào)這種人際交往的基本準則，

也暗含了對人物的某種肯定，深化了主題。

8.在對話中凸顯人物形象是小說常用的方法，請根據(jù)小說相關(guān)內(nèi)容分析李太太、沈太

太的共同性格特點。

9.請分析畫橫線句子在文中的作用。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

武王即位，太公望為師，周公旦為輔。九年，武王東觀兵，至于盟津。為文王木

主，載以車，自稱太子發(fā)，言奉文王以伐，不敢自專。諸侯不期而會盟津者八百。諸

侯皆曰：“紂可伐矣。”武王日："女未知天命，未可也?！蹦诉€師歸。居二年，聞

紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子。于是武王遍告諸侯日：“殷有重罪，不可以

不畢伐?！蹦藮|伐紂。諸侯兵會者車四千乘，陳師牧野。帝紂聞武王來，亦發(fā)兵七十

萬人距武王。武王使師尚父以大卒馳帝紂師。紂師雖眾，皆無戰(zhàn)心，心欲武王亟入，

皆倒兵以戰(zhàn)，以開武王。武王馳之,紂兵皆崩，畔紂。紂走，反入登于鹿臺之上，自

燔于火而死。封商紂子祿父［注）武王使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷。武王崩，太

子誦代立，是為成王。成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周，乃攝行政當國。管

叔、蔡叔疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。

（節(jié)選自《史記?周本紀》）

材料二：

蘇子日：武王非圣人也。昔孔子蓋罪湯、武，數(shù)致意焉，日：“大哉，巍巍乎

堯、舜也！禹，吾無間然。”其不足于湯、武也亦明矣。目：“武盡美矣，未盡善

也?！辈?、叔齊之于武王也，蓋謂之弒君，至恥之不食其粟，而孔子予之，其罪武

王也甚矣。此孔氏之家法也，世之君子，茍自孔氏，必守此法。國之存亡，民之死

生，將于是乎在，其孰敢不嚴？而孟軻始亂之，日：“吾聞武王誅獨夫紂，未聞弒君

也?！弊允菍W者以湯、武為圣人若當然者，皆孔氏之罪人也。使當時有良史如董狐

者，牧野之事必以弒書。使文王在,必不伐紂，紂不見伐而以考終。君臣之道，豈不

兩全也哉！武王觀兵于孟津而歸，紂若不改過，則殷人改立君，武王之待殷亦若是而

已矣。天下無王，有圣人者出而天下歸之，圣人所不得辭也。而以兵取之，而放之，

而殺之，可乎？武王親以黃鉞誅紂，使武庚受封而不叛，豈復(fù)人也哉？故武庚之必

叛，不待智者而后知也。武王之封，蓋亦有不得已焉耳。|殷有天下六百年賢圣之君六

七作紂雖無道其故家遺民未盡滅也。|三分天下有其二,殷不伐周，而周伐之，誅其

君，夷其社稷，諸侯必有不悅者，故封武庚以慰之，此豈武之意哉？故曰：武王非圣

人也。

（節(jié)選自蘇軾《論武王》，有刪改）

【注】祿父：名武庚，是商紂王之子。

10.材料二畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

殷有天下A六百年B賢圣之君C六七D作E紂雖無道F其故家G遺民未盡滅也

11.下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.期，約定，與《歸去來兮辭并序》“帝鄉(xiāng)不可期”的“期”意思不同。

B.畔，通“叛”，與《屈原列傳》“行吟澤畔”的“畔”意思和用法都不同。

C.恥，認為恥辱，意動用法，與《諫逐客書》“竊以為過矣”的“過”用法相同。

D.見，表示被動，與《齊桓晉文之事》“百姓之不見保”的“見”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.周武王想討伐商紂王，于是在盟津閱兵，觀察諸侯是否支持自己，得到肯定的答案

后，就進行充分準備，于兩年后開始行動，最終取得了勝利。

B.商紂王派七十萬人抵擋周武王，失敗后逃到鹿臺之上自焚而死。他的兒子祿父受

封，后來與管叔鮮、蔡叔度一同造反，最終祿父被周公誅殺。

C.孔子談到堯、舜時極盡贊美之詞，對不食周粟的伯夷、叔齊也予以肯定，評價周武

王“盡美矣，未盡善也”，蘇軾因此認為孔子不滿周武王。

D.蘇軾認為，商紂王的兒子武庚一定會叛亂;周武王對封賞武庚并不情愿，但又不能不

封，因為不封就可能引起殷商遺民的不滿，不利于周的穩(wěn)定。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)紂師雖眾，皆無戰(zhàn)心，心欲武王亟入，皆倒兵以戰(zhàn)，以開武王。

(2)使當時有良史如董狐者，牧野之事必以弒書。

14.對于周武王伐紂，蘇軾與孟子的看法截然不同。請對此簡要分析。

三、詩歌鑒賞

閱讀下面的宋詩，完成下列小題。

寓壺源僧舍三絕

吳儆

風檐淅淅褪新青，書展殘燈野復(fù)明。

讀罷《離騷》還獨坐，此時此夜若為情。

悶來掩卷已三更，風露涓涓月滿庭。

閑撲流螢沖暗樹，危梢點點墮寒星。

歸來閉戶還高枕，窗隙微通月影斜。

風急忽驚烏鵲起，空階簌簌墮松花。

15.下列對這組詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.“獨坐”二字使人如見詩人“讀罷《離騷》”之后，被屈原憂國之情打動而凝神深思的

神態(tài)。

B.“點點墮寒星”展現(xiàn)了透過樹梢仰望夜空，看到顆顆流星墜落的情景，為夜景增添了

詩情畫意。

C.“閉戶還高枕”，寫庭中歸來、枕上安臥;但從全詩來看，“高枕”在此只表示安臥而非

無憂。

D.第一首寫?yīng)氉棺x，第二首寫月下?lián)湮?，第三首寫靜夜無眠，三首絕句緊緊承接，

渾然一體。

16.三首絕句以大半篇幅寫景，反襯手法在詩歌中運用得高妙，請結(jié)合全詩簡要分

析。

四、默寫題

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《歸去來兮辭》中",”兩句形成了鮮明的對比，即精

神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對比。

（2）《種樹郭橐駝傳》中，“,”從栽種和養(yǎng)護等兩方面總

結(jié)了保全樹木天性的實踐經(jīng)驗，看似矛盾，實則辯證統(tǒng)一。

（3）古詩詞中常出現(xiàn)“夢”，如張若虛的《春江花月夜》中“"一句，寫游

子思歸;而蘇軾的《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》則以一句“"，寫詞人

夢回故鄉(xiāng)。

五、語言表達

閱讀下面的文字，完成小題。

（甲）汪曾祺的小說語言觀反映了新時期以來小說語言觀的轉(zhuǎn)向——從工具論轉(zhuǎn)

向本體論。汪曾祺提出：“語言就是內(nèi)容，語言和內(nèi)容是同時依存的，不可剝離的，

就好像吃橘子，語言是個橘子皮，把皮剝了吃里邊的瓢。我認為，語言和內(nèi)容的關(guān)系

不是橘子皮和橘子瓢的關(guān)系，它們是密不可分的，是同時存在的。”按照這一見解，

語言在文學中重新定位，語言不再是傳達內(nèi)容的載體，語言成了文學本身，成了標示

文學存在價值的本體。

汪曾祺認為：“小說語言的藝術(shù)性與作家的傳統(tǒng)文化、地區(qū)文化素養(yǎng)有直接的聯(lián)

系，一個作家對傳統(tǒng)文化和某一地區(qū)的文化了解得愈深切，Ao每一種方言

都有特殊的表現(xiàn)力、特殊的美，這種美不是另一種方言所能代替，Bo（乙）

普通話是大眾公約數(shù)，是沒有性格的。”在這里，汪曾祺表達了兩層含義：其一，（丙）

他所說的“文化”既指傳統(tǒng)的“雅”文化，又指民間的“俗”文化；其二，有效地吸

收方言成分，可使語言具有特殊的表現(xiàn)力、特殊的美。

《受戒》中有一個非常精彩的段落：“兩個女兒，長得跟她娘像一個模子里托出

來的。眼睛長得尤其像，白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星

星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發(fā)滑溜溜的，（?。┮路駫陹甑摹！逼渲小案駫?/p>

掙的”是汪曾祺家鄉(xiāng)的方言，①在用這個詞時，他躊躇了很久，②發(fā)現(xiàn)后來山西話里

也有這個說法，并在元曲里也發(fā)現(xiàn)''格掙”這個詞，才放心地用了。③從語言的構(gòu)建

上，汪曾祺完全從人物的文化背景出發(fā)，整段話全用的是家鄉(xiāng)口語，④這樣，人物的

神韻便生龍活虎。⑤這也就是他所說的“語言和人物貼近”。

總之，汪曾祺許多作品的語言都透露出一種深沉的文化氣息，與其小說語言觀互

為映照。

18.下列對文段相關(guān)內(nèi)容分析錯誤的一項是（）

A.甲句中的破折號表解釋說明。

B.乙句使用了借喻和擬人的修辭手法。

C.丙句“雅”“俗”的引號都表強調(diào)。

D.丁處“格掙掙”即干凈整潔之意。

19.下列句子中的“躊躇”與文中加粗的“躊躇”，意義和用法相同的一項是（）

A.望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。

B.他兩個眉來眼去，不由我暗暗躊躇，似這般啞謎兒怎猜做。

C.提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。

D.我們不能一直躊躇不前，要勇敢地邁出第一步。

20.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)恼Z句，每句不超過15個字。

21.文中第三段標序號的句子有三處表達不當?shù)牡胤剑堉赋鲂蛱柌⒆餍薷摹?/p>

22.“語言和人物貼近”在《紅樓夢》中表現(xiàn)得尤為突出，請你根據(jù)下面語言描繪的形

象特點寫出相應(yīng)的人物姓名或稱謂。

①賈母笑道:“你不認得他，他是我們這兒有名的一個潑皮破落戶，南省俗稱‘辣子'，你

就叫他‘鳳辣子'好了?！?/p>

②興兒說:“……玫瑰花又紅又香，無人不愛，只是刺戳手……可惜不是太太養(yǎng)的，’老

鷗窩里出鳳凰”

③鴛鴦?wù)f:“天天咱們說，外頭老爺們吃酒吃飯，都有一個蔑片相公，拿他取笑兒，咱

們今也得了一個女蔑片了?！?/p>

六、材料作文

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

平替即平價替代品，通常指與大牌產(chǎn)品或高價產(chǎn)品功能相似、性價比更高的替代

品。隨著社會的發(fā)展，尋求平替的現(xiàn)象在生活中隨處可見，如：“軍大衣”平替了加拿

大“大鵝羽絨服”，張掖的七彩丹霞景點平替了秘魯?shù)牟屎缟?，“搭子”關(guān)系平替朋

友關(guān)系等。

面對這一現(xiàn)象，有人認為平替有助于降低成本、提高效率、促進創(chuàng)新，也有人認

為平替在產(chǎn)品質(zhì)量、市場秩序、知識產(chǎn)權(quán)等方面存在隱患。

作為新時代的青年，你認為平替好還是不好？請結(jié)合材料與生活經(jīng)歷寫一篇文章。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人

信息;不少于800字。

參考答案

1.答案：C

解析：“是因為”表述絕對。根據(jù)材料一最后一段“隨著數(shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和觀眾

需求的不斷變化，微紀錄片將繼續(xù)發(fā)揮其獨特的優(yōu)勢和價值”，“隨著”，跟著，表示事

情發(fā)生的條件。且原文強調(diào)的是“將繼續(xù)發(fā)揮”。

2.答案：C

解析：無中生有。材料中只說微紀錄片有這些特點，并沒有和傳統(tǒng)紀錄片進行該方面

的比較。

3.答案：C

解析：材料二強調(diào)微紀錄片的敘事特點主要是碎片化敘事中立體展現(xiàn)對象特點，C符

合。A強調(diào)的是微紀錄片影像風格個性化，B強調(diào)的是微紀錄片傳播上的互動，D強

調(diào)的是微紀錄片的拍攝對象。

4.答案：①篇幅發(fā)展變化。

②微紀錄片流行的原因及其衍生現(xiàn)象。

③微紀錄片的敘事特征。

④微紀錄片的價值和意義。

解析：

5.答案：①拍攝時長合理，控制在3~25分鐘。

②敘事節(jié)奏明快，要開門見山，直截了當，紀錄片開篇即展示屠呦呦形象、姓名等。

③細節(jié)要豐富，表達要充分，集中展示屠呦呦的工作狀態(tài)、專注神情等。

④連點成面，主題突出。加入對屠呦呦的訪談，講述她發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程，介紹她的

求學經(jīng)歷、成就及影響等。

解析：

6.答案：D

解析："相信李先生、李太太會從這件事中吸取教訓|”說法錯誤，從文中王紫瑛說“其實

這事情我并不大注意，我早就知道人類是什么東西”可知這一說法不成立。

7.答案：D

解析：”也暗含了對人物的某種肯定”說法錯誤，從文中看，其實是對人物暗含了嘲

諷。

8.答案：①愛搬弄是非。沈太太把在街上看到王女士和一個男人走的事告訴了李太

太，李太太又把這事告訴了李先生。

②推卸責任。面對王女士的質(zhì)問，李太太說“我們沒有看見，我們是從沈太太那里聽

來的"，沈太太說“從那里面出來也不一定有不好的行為，也許是去吃飯”。

解析：

9.答案：①成群的烏鴉正象征那些無聊、喜歡搬弄是非的閑人；

②側(cè)面反映了李太太等人在被人教訓后煩躁的心境；

③照應(yīng)了文章標題“群鴉”；

④以景寓意，既形象又語含諷刺之意，有利于強化主旨。

解析：

10.答案：BEF

解析：“六百年"無法做‘賢圣之君"的定語，只能做“有天下”的補語，所

以第一處斷在B處?！白鳌笔浅霈F(xiàn)的意思，它與“紂”無法搭配，只能做前句的謂語部

分，所以第二處應(yīng)斷在E處?！凹q雖無道”是轉(zhuǎn)折復(fù)句的前半部分，意為“紂王雖然不行

正道”，其后應(yīng)斷開，所以第三處應(yīng)斷在F處。

11.答案：C

解析：A項“帝鄉(xiāng)不可期”的“期”意為“期求”。B項“行吟澤畔”的“畔”是名詞，意為“旁

邊”。C項“竊以為過矣”的“過”意為“過錯、錯誤”，不是意動用法。故選C項。

12.答案：A

解析：“觀察諸侯是否支持自己”于文無據(jù):“得到肯定的答案后，就進行充分準備，于

兩年后開始行動”不準確，準備早已做好，只是因為時機不成熟，所以在九年的時候沒

有發(fā)動討伐戰(zhàn)爭。

13.答案：（1）紂王軍隊人數(shù)雖多，但都沒有作戰(zhàn)的心思，內(nèi)心希望武王趕快進

城，都掉轉(zhuǎn)武器向己方攻擊，給武王開路。

（2）假使當時有像董狐這樣優(yōu)秀的史官，牧野之戰(zhàn)必定要按照殺死自己君王的事實來

記述。

解析：

14.答案：①孟子認為武王伐紂是正義的。他認為紂王不能算是君主，只能算是獨夫

民賊，所以武王伐紂不是弒君，而是為民除害。

②蘇軾認為武王伐紂是弒君，是造反作亂。他認為紂王畢竟是君主，武王應(yīng)督促其改

正錯誤，即使不能改正，也應(yīng)等待殷商改立新君，而不該討伐。

解析：從孟子所說“吾聞武王誅獨夫紂，未聞弒君也”可以概括出孟子的觀點。從“使當

時有良史如董狐者，牧野之事必以弒書……武王觀兵于孟津而歸，紂若不改過，則殷

人改立君，武王之待殷亦若是而已矣”，可以分析出蘇軾的觀點。

【參考譯文】

材料一：

武王即位后，（任命）太公望為太師、周公旦為輔相。九年，武王到東方檢閱軍隊，

到達盟津。他制作了文王的牌位，用車載著，自稱太子發(fā)，表示奉文王的命令去討

伐，不敢獨斷專行。這時不曾約定而相會在盟津的諸侯有八百個。諸侯們都說:“紂王

可以討伐了?！蔽渫跽f:“你們不知道天意，還不行啊?！庇谑穷I(lǐng)兵回去了。過了兩年，

聽說紂王昏亂暴虐更嚴重，殺死王子比干，囚禁箕子。于是武王向所有諸侯宣告

說:“紂王有重大罪孽，不能不傾全力征討?！庇谑窍驏|討伐商紂王。諸侯軍隊聚在一

起，有兵車四千輛，列陣于牧野。紂王聽說武王來了，也發(fā)兵七十萬抵御武王。武王

讓師尚父（姜太公呂望的尊稱）帶領(lǐng)勇士沖擊紂王的軍隊。紂軍人數(shù)雖多，但都沒有

作戰(zhàn)的心思，內(nèi)心希望武王趕快進城，都調(diào)轉(zhuǎn)武器向己方攻擊，給武王開路。武王騎

馬沖鋒，紂軍都潰散，背叛了紂王。紂王逃走，返回城內(nèi)，登到鹿臺上，自焚而死。

（武王）封了紂王的兒子祿父。武王讓自己的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔助祿父治理殷

地。武王去世后，太子誦即位，這就是周成王。成王年幼，周又是剛剛平定天下，周

公擔心諸侯背叛周，就代理國家的行政事務(wù)。管叔、蔡叔疑心周公，就勾結(jié)武庚作

亂，背叛了周。周公奉成王的命令，討伐并殺了武庚、管叔，放逐了蔡叔。

材料二：

蘇子說:周武王不是圣人啊。從前孔子大概是譴責商湯和周武王的，他多次表達了這個

意思，說:“偉大啊，多么巍峨啊，那就是堯、舜！大禹，我找不到非議他的地方?！彼?/p>

不滿于商湯、周武王也是很明顯的。他說:“周武王的做法非常完美，但是沒有做到非

常善。”伯夷、叔齊對于周武王，大概是認為他殺害君主，以至于以此為恥而不吃周朝

的糧食，而孔子對他們給予了認可，他譴責周武王也是很嚴厲了。這是孔子學說的重

要法度，世上的君子，如果出自孔門，就一定遵守這種法度。國家的存亡，人民的生

死，都將在這里體現(xiàn)，怎么敢不嚴格遵守呢？而從孟子開始打亂了這個法度，他

說:“我（只）聽說武王誅殺了暴君紂王，沒有聽說他殺死自己的君王?！睆倪@以后，學

習的人都認為商湯、周武王是圣人，把這視為當然，（其實這些人）都是孔氏學說的

罪人啊。假使當時有像董狐這樣優(yōu)秀的史官，牧野之戰(zhàn)必定要按照殺死自己君王的事

實來記述。假使周文王在世，必定不會討伐紂王，紂王不被征伐而能以高壽去世。君

臣相處之道，豈不是兩全其美了嗎！武王從孟津觀看軍事演習后就回去，紂王如果不

改過，那殷商的人另立新的君王，周武王對待殷商像這樣也就可以了。天下沒有稱職

的君王，有圣人出現(xiàn)并且天下人都歸順于他，（這樣的話，）圣人是