貴州省凱里市一中2025屆高三模擬考試（黃金卷）語文試卷及答案

貴州省凱里市一中2025屆高三模擬考試（黃金卷）語文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無效。3．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：據(jù)新華社報(bào)道，12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織決定將“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)大節(jié)，是傳統(tǒng)信仰、民俗禮儀的“集大成者”。數(shù)千年來，中華民族兒女集體創(chuàng)造了一整套極其密集和豐富的春節(jié)文化。它是中華民族精神、文化、道德、價(jià)值觀和審美的傳承載體，最鮮明地體現(xiàn)中華民族獨(dú)特的文化基因，是中華民族精神遺產(chǎn)和傳統(tǒng)軟實(shí)力的最佳體現(xiàn)。春節(jié)成功申遺，標(biāo)志著中華文明在世界范圍內(nèi)進(jìn)一步得到了更廣泛的價(jià)值認(rèn)同。作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，春節(jié)有一個(gè)不斷發(fā)展演變的過程，其傳統(tǒng)是在數(shù)千年中華文明史上不斷層累而成的，并在近現(xiàn)代社會(huì)中經(jīng)歷了一個(gè)重塑的過程。古代中國(guó)傳統(tǒng)文化以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)，傳統(tǒng)節(jié)日大多受到農(nóng)歷時(shí)序的影響。春節(jié)最早可追溯至先秦時(shí)的“歲首”“元日”等概念，被視為新一年生產(chǎn)活動(dòng)的開始。甲骨文中的“年”字，是果實(shí)豐收的形象。許慎在《說文解字》中即認(rèn)為，年的初始含義是“谷熟也”。從魏晉南北朝開始，中原地區(qū)的漢民族與周邊的少數(shù)民族進(jìn)一步融合，慶賀春節(jié)的風(fēng)俗也在多民族融合交流中不斷發(fā)展，直至明清時(shí)期趨于穩(wěn)定并接近現(xiàn)在的形態(tài)?？梢哉f，中國(guó)春節(jié)本身就是多民族多文化不斷交流融合的標(biāo)志。春節(jié)，這個(gè)中國(guó)最隆重、最熱鬧的節(jié)日，積聚了一年的情感與期待，經(jīng)過充分醞釀，集中爆發(fā)，慢慢消歇。當(dāng)自然的時(shí)間進(jìn)入春節(jié)這樣特殊的民俗情境中時(shí)，人們的所感所想、一言一行就都具有了文化象征的意義。與很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同，每一個(gè)中國(guó)人都是春節(jié)的傳承者。其他的非遺諸如手藝或者技能，一般人很難去繼承，而春節(jié)的傳承者卻是我們每一個(gè)人。臨近過年，中國(guó)所有的城市、鄉(xiāng)村都變成了情感磁場(chǎng)，把出門在外的人吸引回家，每個(gè)人都為年文化在中國(guó)人身上的這種刻骨銘心而感動(dòng)。從時(shí)間跨度上看，春節(jié)開始于臘八，結(jié)束于正月十五，前后約四十天，是時(shí)間跨度最長(zhǎng)的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)是民俗最密集的節(jié)日，從臘八到正月十五，百姓在慶祝春節(jié)的過程中，幾乎融入了我國(guó)民俗的所有形式。而春節(jié)的精神是理想、團(tuán)結(jié)、辟邪、平安、順利、和諧，也最能體現(xiàn)中華民族的精神。春節(jié)，一方面是人們對(duì)未來紅火年景的憧憬，另一方面也是潛移默化的精神熏陶和價(jià)值構(gòu)建。除夕夜闔家團(tuán)圓，共享年夜飯，體現(xiàn)的是中國(guó)人對(duì)家族、血緣、親情的重視；走親訪友拜年，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)對(duì)“禮”和社會(huì)和諧的尊崇……正因此，春節(jié)不僅傳承著和平、和睦、和諧等中華文明理念，也承載著家庭和睦、社會(huì)包容、人與自然和諧共生等全人類共同價(jià)值。春節(jié)作為中華文明的載體，也與周邊文明乃至西方文明進(jìn)行著交流互鑒。事實(shí)上，隨著中國(guó)在不斷開放中走向世界，春節(jié)早已走出國(guó)門、融入世界，成為“世界性”的民俗節(jié)日。因而，中國(guó)春節(jié)申遺成功，也就有了世界價(jià)值。近年來，每逢中國(guó)春節(jié)，世界各地紛紛點(diǎn)亮“中國(guó)紅”，共同分享歡樂喜慶的節(jié)日氣氛，感受中國(guó)的多彩文化和開放胸懷。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，如今已有近20個(gè)國(guó)家和地區(qū)將春節(jié)作為法定節(jié)假日，全球約五分之一的人口以不同形式慶祝農(nóng)歷新年，春節(jié)民俗活動(dòng)已走進(jìn)世界各地，成為全球性的文化盛事。2023年12月，第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)還通過了將中國(guó)春節(jié)確定為“聯(lián)合國(guó)假日”的決議。從這個(gè)意義上講，春節(jié)不僅是中國(guó)的，也是世界的。中國(guó)春節(jié)成為全球性文化盛事的背后，是團(tuán)圓、和諧、平安、敬祖、尊長(zhǎng)等價(jià)值取向不斷引發(fā)認(rèn)同與共鳴。如歷史學(xué)家霍布斯鮑姆所說，許多表面看來十分古老的“傳統(tǒng)”，其實(shí)往往是當(dāng)代人有意識(shí)的發(fā)明，反映著當(dāng)代人的價(jià)值與行為規(guī)范。春節(jié)，承載著中華民族的古老傳統(tǒng)，傳遞著現(xiàn)代中國(guó)的開放、進(jìn)步，既是“中國(guó)時(shí)間”，也是“世界時(shí)刻”。春節(jié)申遺成功，充分展現(xiàn)了中華文明的傳播力影響力，將有力促進(jìn)世界不同文明的交流互鑒，積極體現(xiàn)聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)的多元、包容文化價(jià)值理念，讓世界更好感知中華文化、共享東方魅力。（摘編自趙清源《春節(jié)申遺成功：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界回響》）材料二：北京師范大學(xué)國(guó)際中文教育學(xué)院教授宋志明在《人民論壇》刊文表示，當(dāng)前，春節(jié)傳播和接受的主體可分為三個(gè)層級(jí)：中國(guó)大陸民眾、海外華僑華人和國(guó)際民眾，而從文化傳播的“域外輻射力”要素而言，海外華僑華人無疑是國(guó)際傳播的主體。春節(jié)真正體現(xiàn)國(guó)家“軟實(shí)力”的提升是在改革開放之后，尤其是21世紀(jì)以來，中國(guó)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，政治、軍事、外交等綜合國(guó)力有了大幅提高，日益展現(xiàn)出一個(gè)開放的、文明的大國(guó)形象，文化吸引力和影響力相應(yīng)地也得到質(zhì)的躍升，春節(jié)的國(guó)際傳播進(jìn)入了歷史新階段。這表明，一個(gè)民族國(guó)家的文化傳播力的強(qiáng)弱，一方面取決于其是否具有深厚的歷史積淀，另一方面也需要民族國(guó)家自身“硬實(shí)力”的推動(dòng)，二者缺一不可。（摘編自人民論壇網(wǎng)《“春節(jié)”申遺成功，意味著什么？》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．春節(jié)文化密集豐富有系統(tǒng)性，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的文化基因，數(shù)千年來，得到了廣泛的價(jià)值認(rèn)同。B．春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日最初與生產(chǎn)勞動(dòng)有關(guān)，后來在與周邊少數(shù)民族的融合交流中，逐漸變得隆重而熱鬧。C．春節(jié)被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與我們每個(gè)中國(guó)人都息息相關(guān)，因?yàn)槲覀兌际沁@項(xiàng)非遺的傳承者。D．春節(jié)是人們積聚了一年的情感與期待從醞釀到爆發(fā)，再到消歇的過程，因此也具有文化象征的意義。2．根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．春節(jié)從單純的“歲首”概念，到如今成為世界性的文化盛事，離不開的一個(gè)重要因素就是“融合”。B．春節(jié)這一古老的“傳統(tǒng)”流傳至今仍然有如此活力，很大程度上是反映了當(dāng)代大的價(jià)值與行為規(guī)范。C．春節(jié)成了“世界時(shí)刻”，可以讓世界更好地感知中華文化，共享東方魅力，推動(dòng)世界文化更好地發(fā)展。D．中國(guó)如果沒有在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交等方面大幅提高，很難讓春節(jié)產(chǎn)生這么大范圍的影響。3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．材料一寫到甲骨文中“年”字的形象，以及許慎《說文解字》中“年”的初始含義，說明“年”來源已久，顯示了歷史的厚重感。B．材料一具體列出將春節(jié)作為法定節(jié)日的國(guó)家和地區(qū)的數(shù)字及比例，可見春節(jié)在國(guó)外也很受歡迎，增強(qiáng)了文章的說服力。C．材料一引用歷史學(xué)家霍布斯鮑姆關(guān)于“傳統(tǒng)”與當(dāng)代人之間關(guān)系的表述，揭示了春節(jié)成為全球性文化盛事的根本原因。D．材料二語言雖然平實(shí)，但其中“無疑”“大幅提高”“質(zhì)的躍升”等詞無不體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族自豪感。4．根據(jù)文本，概括“春節(jié)”申遺成功的因素。（4分）5．費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說道：“（鄉(xiāng)土社會(huì)中）禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的?！敝袊?guó)人對(duì)春節(jié)的態(tài)度很好地詮釋了這句話。請(qǐng)結(jié)合文本舉例談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。年木匠的杰作鄧建華香椿煎蛋的香味飄散開來時(shí)，年木匠挑著他那套和他一樣老的工具，從冬茅草半掩的土巷子搖搖晃晃走過來。父親慌忙丟下手中的瓜瓢，雷急火急去開園門。瓜瓢里的漱口水潑灑一地，父親的客氣話也倒了出來。父親說：“你看你看，有事總是辛苦您，今兒個(gè)又要?jiǎng)谀M(fèi)心了?！备赣H小心翼翼側(cè)過身，接了擔(dān)子。年木匠上氣不接下氣，只是露出滿嘴黃牙嘿嘿笑，連搭話都使不上勁來。肩上的擔(dān)子讓父親接過去后，他就站在園門邊吃力地捶背。園門還開著，我趕緊去關(guān)。這樣用柴棍和竹枝編織的園門，家家都有，時(shí)刻要記得關(guān)——擔(dān)心家里的雞呀鴨呀跑出去，糟蹋隊(duì)里的谷子。當(dāng)然，也怕自家半大不小的孩子掉到游魚躍動(dòng)的引水溝渠或漂著蝌蚪的池塘里。關(guān)園門的時(shí)候，我沒有理會(huì)年木匠，我把一絲厭惡也緊緊關(guān)在心里，不敢讓它溢出來。我知道，倘若流露出一點(diǎn)點(diǎn)這樣的情緒，過后就免不了要被父親修理。上十里下十里，木匠有三個(gè)——年木匠最老，月木匠居中，日木匠最細(xì)。日木匠是月木匠的徒弟，年木匠是月木匠的師傅。上十里下十里，也有一句出了名的老話：教會(huì)徒弟、餓死師傅。徒弟挨過師傅的打，但師傅的飯碗都慢慢被徒弟給搶了。月木匠出師后，就能造水車，做扮桶，架浮橋，上大梁。有人說：“你業(yè)務(wù)這么繁忙，還是要留一點(diǎn)兒事給你師傅做??！”月木匠說：“他是個(gè)小木匠，本來就做不得這些大活兒，只曉得做點(diǎn)兒椅子、板凳，我這是自己操練出來的?！眲e人又說：“他都幾十天沒事做了，快沒米下鍋了呢。”月木匠思索了一會(huì)兒，說：“那拜托你給遞個(gè)信兒，請(qǐng)他過來打下手啊?！碑?dāng)然，這話等于白說——年木匠輩分高，餓死也不會(huì)給徒弟打下手的。日木匠跟月木匠學(xué)徒時(shí)，月木匠倒是留了一手，許多訣竅只說了一半。日木匠連師傅教的那一半都忘了，出師后卻一夜之間聲名鵲起。月木匠看都沒看見過的笨拙的鋸木機(jī)、電鉆、電刨、強(qiáng)力膠等等新玩意兒，被“眼眨眉毛動(dòng)”的日木匠玩得溜溜轉(zhuǎn)。做一整套家具竟然一個(gè)卯榫都不要做了，一律用射釘和膠合了事。別人要半個(gè)月才能做完的活兒，日木匠三五天就能做成。連月木匠都感覺天要塌半邊了，年木匠自然也就成了文物級(jí)別的手藝人了。我放學(xué)時(shí)，常見年木匠倚在菜園的竹籬笆邊上望天。有一天，我看見他扯籬笆上晾曬的鹽菜，放進(jìn)缺牙的嘴里嚼巴，被他老婆臭罵：“家里都揭不開鍋了，你想吃草就老老實(shí)實(shí)去吃草，還要吃咸的？你夠格？”我聽見了也裝作沒聽見，我看見了也不敢回家說。我感覺我那天不怕地不怕的父親跟年木匠好像蠻投緣，要不然，我家七七八八新新舊舊的木制品都不會(huì)與劣質(zhì)產(chǎn)品有緣——碗柜門從做好就關(guān)不攏，木椅靠背靠上去總吱吱響，板凳腿常脫落，就連一張小桌也從來沒有擺穩(wěn)當(dāng)過……這都是資深匠人年木匠的杰作。我到別人家，看他的徒子徒孫月木匠、日木匠周正氣派的作品，簡(jiǎn)直眼都是直的。我甚至懷疑，我父親當(dāng)初請(qǐng)匠人時(shí)是不是腦子里有根筋搭反了。這一回請(qǐng)年木匠來，是準(zhǔn)備做“兩個(gè)工”的。兩個(gè)工，就是三十二元錢。這兩個(gè)工要做的，一是修理散了架的烤火桶、關(guān)不攏的大門——當(dāng)然，這兩件也是年木匠之前的杰作；二是新做三條麻拐凳和一個(gè)洗臉架。父親是在賣完一頭仔豬后，安排趕修和趕做這些木器的。我看不出有多少緊迫性和必要性。手藝超好的日木匠正好這兩天有空，工錢也和年木匠一樣。況且，日木匠的店子里也有現(xiàn)成的麻拐凳和洗臉架，價(jià)廉物美，兩件一共也才四五十元。但父親大聲旺氣地宣布，要請(qǐng)年木匠做兩個(gè)工。他之所以高調(diào)，是不讓其他人在選匠人的問題上說三道四。年木匠在園門邊捶了一陣子背，又干咳了三五聲，才來搭父親的腔。年木匠說：“又要來勞吵你屋里幾天了。”父親將兩瓢熱水舀到一個(gè)搪瓷盆里，又將一條手巾放進(jìn)去，示意我給年木匠端過去。見我似乎慢了半拍，父親就輕輕踢了我一腳，悄悄說：“一株草都要有一顆露珠養(yǎng)。你不小了，應(yīng)該明白些事理?！蔽也幻靼?。我只是不敢違抗父親的指令。我知道我們家的木器都是年木匠的杰作，他一輩子也不可能修好他親手做的每一件作品。我還是將熱水端過去了，同時(shí)在心底默念：“一株草，要一顆露珠養(yǎng)？”一直念到今天，年木匠不在了，父親也不在了，我隱隱約約感覺到，天地之間，每一顆露珠和每一根草，其實(shí)，都活得好好的。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“我把一絲厭惡也緊緊關(guān)在心里”，“我”厭惡年木匠，因?yàn)樗氖炙嚥缓?，給我家做的木器都是劣質(zhì)品。B．“月木匠倒是留了一手”，可見當(dāng)?shù)爻隽嗣睦显挕敖虝?huì)徒弟，餓死師傅”對(duì)月木匠產(chǎn)生的影響。C．“父親就輕輕踢了我一腳”，因?yàn)楦赣H“見我似乎慢了半拍”，父親這“一腳”足見他對(duì)年木匠敬重有加。D．“一株草都要有一顆露珠養(yǎng)”，父親招年老體弱的年木匠來家里做工，讓他有生計(jì)，體現(xiàn)了父親的善良。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前文寫年木匠年老體弱，挑擔(dān)子都費(fèi)力，為后文寫年木匠所打的家具質(zhì)量差做了恰當(dāng)?shù)匿亯|，形成前后呼應(yīng)。B．小說以順敘為主，主要敘述年木匠到我家來做工，年、月、日木匠的故事以及來我家做工的原因?qū)儆谘a(bǔ)敘，使故事跌宕起伏。C．小說最后一段是小說的尾聲，其作用和魯迅的小說《祝?！返奈猜曌饔孟嗨?，都能使讀者對(duì)小說的主題有了更為深刻的理解。D．小說語言精練生動(dòng)，富有感染力，如文中加點(diǎn)的“搖搖晃晃”“倒”“關(guān)”“溢”等詞，生動(dòng)地刻畫了人物的狀態(tài)和心理活動(dòng)。8．三個(gè)木匠叫“年木匠”“月木匠”“日木匠”，有何深意？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。（4分）9．年木匠的作品總是有許多缺點(diǎn)，年木匠的手藝不及月木匠和日木匠，小說標(biāo)題卻叫“年木匠的杰作”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今慕天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫①。夫能入粟以受爵，皆有余者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。神農(nóng)之教曰：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟，弗能守也。”以是觀之，粟者，王者大用，政之本務(wù)。爵者，上之所擅，出于口而無窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于邊以受爵兔罪不過三歲塞下之粟必多矣。陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊恐塞卒之食不足用，大渫天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；足支一歲以上，可時(shí)赦，勿收農(nóng)民租。如此，德澤加于萬民，民俞勤農(nóng)。若遭水旱，民不困乏，天下安寧；歲孰且美，則民大富樂矣。（節(jié)選自晁錯(cuò)《論貴粟疏》）材料二：《周書》曰：“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少?！贝怂恼撸袼率持?。原大則饒，原小則鮮。上則富國(guó)，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于營(yíng)丘②，地潟鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其后齊中衰，管子修之，設(shè)輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富于列國(guó)之君。是以齊富強(qiáng)至于威、宣也。（節(jié)選自司馬遷《貨殖列傳序》，有刪改）材料三：夫積貯者，天下之大命也，茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至?。ü?jié)選自賈誼《論積貯疏》）【注】①渫（xiè）：流通。②營(yíng)丘：武王封太公望于齊，建都于此，后改稱臨淄。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）使A天B下C人D入E粟F于G邊H以I受J爵K免L罪M不N過O三P歲Q塞R下S之T粟U必V多W矣11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．俞，同“愈”，更加，與《荀子》“兼人而兵俞強(qiáng)”中的“俞”現(xiàn)象及意義都相同。B．太公望，即姜太公，姜姓，呂氏，名尚或望，字子牙，后世稱呂望、姜尚、呂尚等。C．是，代指這個(gè)原因，與成語“馬首是瞻”“自以為是”中的“是”用法及意義不同。D．附，活用類型與“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”和“風(fēng)乎舞雩”中的“風(fēng)”相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．晁錯(cuò)引用“神農(nóng)之教”的話，指出君王應(yīng)當(dāng)重視糧食，將糧食作為一切國(guó)家政務(wù)的根基。B．太公望在封地營(yíng)丘，采取鼓勵(lì)婦女紡織刺繡等一系列措施，使各個(gè)地方的人都?xì)w聚齊國(guó)。C．齊桓公憑借管子的輔佐而功業(yè)顯赫，多次會(huì)合諸侯，一舉匡正天下，且比列國(guó)之君富有。D．賈誼認(rèn)為積貯糧食是國(guó)家的重要命脈，如果糧食多財(cái)力充裕，攻取、防守等事都能成功。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。（2）故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。14．三則材料的內(nèi)容各有側(cè)重，請(qǐng)概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。遣懷李山甫長(zhǎng)松埋澗底，郁郁未出原。孤云飛隴首，高潔不可攀。古道貴拙直，時(shí)事不足言。莫飲盜泉水，無為天下先。智者與愚者，盡歸北邙山。唯有東流水，年光不暫閑。【注】李山甫，唐朝詩(shī)人。成通中累舉不第，依魏博幕府為從事。嘗逮事樂彥禎、羅弘信父子，文筆雄健，名著一方。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．長(zhǎng)松伏臥深澗，郁郁蔥蔥卻無法顯露于原野；閑云孤寂超然，凡人又難以企及。開篇四句運(yùn)用象征的手法，耐人尋味。B．古人崇尚淳樸直率的生活態(tài)度，不隨波逐流；詩(shī)人借此告誡自己，不做違背道義之事。中間四句直抒胸臆，態(tài)度鮮明。C．北邙山自古是帝王將相、名人雅士理想的墓葬之地，無論是智者還是愚者，全都安葬于此，表達(dá)了詩(shī)人無限向往之情。D．“東流水”也在李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中有使用，該意象有著象征意義，反映了詩(shī)人對(duì)時(shí)間、生命和自然的思考。16．人的渴望與人的局限之間的矛盾常常成為藝術(shù)作品當(dāng)中的情感內(nèi)容。詩(shī)中暗含著“矛盾”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）張若虛在《春江花月夜》里描繪江水與天空一片澄澈，只有皎潔的月亮高懸的靜美場(chǎng)景的句子是“________________，________________。（2）韋莊的《臺(tái)城》里“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼”兩句，與王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“________________，________________”都表達(dá)了對(duì)景物的贊美和“六朝”興亡的感喟。（3）古代詩(shī)人經(jīng)常直接地將幾個(gè)意象如蒙太奇一樣地組合起來，大大增強(qiáng)了詩(shī)歌意象的呈現(xiàn)功能。如陸游的《書憤》里的詩(shī)句“________________，________________”就是如此。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。初嘗貴州滋味，是在飄著微雨的傍晚。吊腳樓在暮靄中

①

，悠揚(yáng)的蘆笙曲在山谷間

②

，我漫步于古老的青石板街巷，心情如同這天氣般有些許悵惘。此時(shí)，卻有一股誘人的酸香味飄來，不同于任何我曾聞過的味道，肚子卻不爭(zhēng)氣地咕嚕了起來。尋香而去，一家小店映入眼簾，我不禁吞著口水走了進(jìn)來。店內(nèi)昏黃的燈光灑在古樸的木桌上，內(nèi)廚爐火上的砂鍋散發(fā)著融融暖意和酸香。我點(diǎn)了一份招牌菜，不一會(huì)，熱氣騰騰的糟辣筍鍋帶著濃郁的酸辣香氣撲鼻而來，令人

③

。看筍尖在紅亮的糟辣椒湯汁中若隱若現(xiàn)，那抹糟辣椒紅亮的色澤猶如傍晚的云霞，散發(fā)著誘人的光澤，瞬間勾起了食欲。夾一塊筍放入口中，剎那間，一股酸辣的氣息在味蕾間跳躍穿梭，久違的歡愉如潮水般涌來。筍的脆嫩與辣椒的鮮香交織在一起，每一口都是難以言喻的美妙。真正的美味需要耐心地等待，這也是貴州人的美食哲學(xué)。越是長(zhǎng)時(shí)間的積累和醞釀，越是有更加獨(dú)特的魅力。美食尚是如此，人生又何嘗不是呢？那一刻，我仿若在這口美味中，品到了貴州山水的靈秀、歲月的悠長(zhǎng)與人間的煙火。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．文中畫波浪線的部分，如果寫成“夾一塊筍放入口中，剎那間，一股酸辣的味道在嘴里彌漫開來，帶來一種很久沒有過的、強(qiáng)烈的愉悅感。筍的脆嫩與辣椒的鮮香交織在一起，每一口都讓人回味無窮”。原句表達(dá)效果更好，為什么？（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題。①

：富含多種維生素，尤其是維生素C的含量甚至比橙子、橘子、柚子等柑橘類水果都高，每天吃300克白菜就能滿足人體維生素C每日需求；吃白菜還能補(bǔ)充鈣、鉀以及多酚和黃酮類物質(zhì)，白菜中的膳食纖維更是腸道“小衛(wèi)士”，腸道蠕動(dòng)，幫助消化。白菜上洗不掉的小黑點(diǎn)是白菜的一種生理性病害，叫“白菜芝麻狀斑點(diǎn)病”。

②

，氮肥的施用量越多，出現(xiàn)小黑點(diǎn)的可能性就越大。大白菜在生長(zhǎng)期內(nèi)受過量氮肥的影響，會(huì)引起細(xì)胞壁、細(xì)胞膜等的正常結(jié)構(gòu)發(fā)生變化和遭到破壞，影響其細(xì)胞的正常發(fā)育，在細(xì)胞壁扭曲變形處出現(xiàn)黑色物質(zhì)，從而形成小黑點(diǎn)。大白菜上小黑點(diǎn)的形成除了與氮肥施用量有關(guān)，

③

。大白菜有很多類型，我們常見的大白菜，葉片層層包裹，最終形成一個(gè)緊實(shí)的葉球，生長(zhǎng)周期長(zhǎng)；還有其他類型的大白菜，如快菜，葉球松散，不形成緊實(shí)的葉球，生長(zhǎng)周期短。生長(zhǎng)周期短的大白菜，小黑點(diǎn)癥狀發(fā)生相對(duì)輕些。一般來說，小黑點(diǎn)只是不好看，對(duì)白菜的營(yíng)養(yǎng)和味道都沒什么大影響，可以正常吃，不會(huì)對(duì)身體不好。20．觀察下面的漫畫，結(jié)合新聞的主要內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語言談?wù)勥@幅漫畫的寓意。（3分）21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）22．文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變?cè)?。?分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在5000年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化。前人栽樹，后人乘涼。當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展無不是“吃老本”的結(jié)果。然而，也有人對(duì)吃老本的現(xiàn)象感到憂慮。對(duì)此，你有怎樣的聯(lián)想與思考，請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的想法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．（3分）C【解析】A項(xiàng)，“數(shù)千年來”無中生有。B項(xiàng)，“逐漸變得隆重而熱鬧”曲解文意。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果。2．（3分）C【解析】“推動(dòng)世界文化更好地發(fā)展”于文無據(jù)。3．（3分）D【解析】A項(xiàng)，“顯示了歷史的厚重感”偷換概念，歷史的厚重感是指歷史所承載的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響?！皝碓匆丫谩敝皇菚r(shí)間長(zhǎng)，并不能體現(xiàn)厚重感。B項(xiàng)，“將春節(jié)作為法定節(jié)日的國(guó)家和地區(qū)的數(shù)字及比例”張冠李戴，文中“五分之一”這一比例首先指的是人口而不是國(guó)家和地區(qū)，其次這一比例指的是會(huì)慶祝新年，而不是將春節(jié)作為法定節(jié)日。C項(xiàng)，“揭示了春節(jié)成為全球性文化盛事的根本原因”于文無據(jù)。4．（4分）①春節(jié)承載著全人類共同價(jià)值。②團(tuán)圓、和諧、平安、敬祖、尊長(zhǎng)等價(jià)值取向不斷引發(fā)認(rèn)同與共鳴。③春節(jié)具有深厚的歷史積淀。④我們民族國(guó)家自身“硬實(shí)力”的推動(dòng)。（每點(diǎn)1分）5．（6分）①年年除夕夜闔家團(tuán)圓，共享年夜飯，這不是靠外在的權(quán)力來推行的。②春節(jié)期間祭祖行為表現(xiàn)了人們從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感。③春節(jié)臨近，出門在外的人被“情感磁場(chǎng)”吸引回家，這說明人服禮是主動(dòng)的。（這是一個(gè)開放性的試題，學(xué)生只要能舉例解說這句話即可，每答出一點(diǎn)得2分。其他答案言之成理亦可得分。）6．（3分）C【解析】從后文父親對(duì)我說的話——“一株草都要有一顆露珠養(yǎng)”，父親對(duì)年木匠的態(tài)度出于他的善良，從全文來看，年木匠沒有值得父親“敬重”的地方。7．（3分）B【解析】年、月、日木匠的故事以及來我家做工的原因?qū)儆诓鍞?，在年木匠來我家做工這個(gè)主要情節(jié)中插入有關(guān)的故事片段，然后再繼續(xù)原來的敘述，插入的故事片段也并沒有使年木匠來我家做工的故事變得跌宕起伏。8．（4分）①?gòu)摹澳辍钡健霸隆痹俚健叭铡?，這三個(gè)時(shí)間概念表明了他們從師傅到徒弟到徒孫三代人的關(guān)系。②從“年”到“月”再到“日”，他們之間的關(guān)系不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)木匠手藝的傳承關(guān)系，也象征著三代人之間的隔閡。③年木匠傾全力教導(dǎo)月木匠，月木匠教導(dǎo)日木匠留一半，日木匠做一整套家具不用一個(gè)卯榫，這也說明一些傳統(tǒng)精神與技藝的傳承正面臨著巨大的困境。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可，其他答案言之成理亦可酌情給分）9．（6分）①以年木匠為代表的傳統(tǒng)手藝人，傳承和連接新老技藝，為時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，這是屬于年木匠的杰作。②年木匠把手藝全部教給了月木匠，讓月木匠有一技之長(zhǎng)，成了滋養(yǎng)月木匠的“露珠”，這種傳統(tǒng)美德就是年木匠的杰作。③年木匠和父親已不在，但“一株草都要有一顆露珠養(yǎng)”的這種傳統(tǒng)美德經(jīng)由他們傳承了下來，這也是屬于年木匠的杰作。（每點(diǎn)2分，其他答案言之成理亦可酌情給分）10．（3分）HMQ【解析】使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。11．（3分）D【解析】附，使動(dòng)用法，使……歸附；活，使動(dòng)用法，使……活；風(fēng)，名詞活用為動(dòng)詞，吹風(fēng)。12．（3分）C【解析】比列國(guó)之君富有的是管子。另，有人可能據(jù)“則人物歸之”而選B，“物”在這里，亦指人，跟“橫遭物議”“物故”中的“物”一樣。13．（8分）（1）（4分）貧富的規(guī)律，沒有誰能改變它，而聰明善于經(jīng)營(yíng)的就富，笨拙不善于經(jīng)營(yíng)的就窮。（“道”譯為“規(guī)律”1分；“奪予”直譯為“剝奪給予”或意譯為“改變”1分；第二個(gè)“之”，前置賓語，譯為“它”1分；句意1分）（2）（4分）因而齊國(guó)產(chǎn)的冠帶衣履（行銷）天下，東海和泰山之間的（各小國(guó)的國(guó)君）都整理衣襟去齊國(guó)朝拜。（補(bǔ)出省略的“行銷”或者“各小國(guó)的國(guó)君”1分；“斂袂”直譯為“整理衣襟”或意譯為“恭敬地”1分；“朝”譯為“朝拜”1分；句意1分）14．（3分）①材料一側(cè)重論述百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。②材料二側(cè)重論述農(nóng)、工、商、虞四類人“出”的重要性。③材料三側(cè)重論述積貯糧食的重要性。（每點(diǎn)1分，意思相近，酌情賦分）15．（3分）C【解析】無論是智者還是愚者，全都以安葬于北邙山為理想的歸宿，“全都安葬于此”過于絕對(duì)，不符合詩(shī)人原意；從最后兩句“唯有東流水，年光不暫閑”中的“唯有”一詞可以推斷，詩(shī)人向往的是像“東流水”一樣永恒。16．（6分）①“長(zhǎng)松”的處境象征著詩(shī)人的處境，詩(shī)人雖然“文筆雄健，名著一方”，卻落得“累舉不第”的下場(chǎng)。②“孤云”的孤寂超然，象征著世外高人，讓詩(shī)人艷羨不已，但作為凡人的詩(shī)人又難以企及。③無論是智者還是愚者，全都以安葬于北邙山為理想的歸宿，以為可與北邙山同在，哪有“東流水”這般永恒。④詩(shī)中充滿著這樣的“矛盾”，詩(shī)人欲言又止，更顯含蓄蘊(yùn)藉，引人深思，耐人尋味。（①②③，每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)給4分，能扣住“矛盾”的兩個(gè)方面來表述即可給分；④是對(duì)“矛盾”的藝術(shù)效果的理解，此點(diǎn)2分）17．（6分）（1）江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪（2）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（3）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)18．（3分）①錯(cuò)落有致/若隱若現(xiàn)②余音裊裊/宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)/不絕于耳③垂涎三尺/垂涎欲滴【解析】①錯(cuò)落有致：形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感。指事物布局合理可愛。若隱若現(xiàn)：好像隱藏不露，又好像顯現(xiàn)出來。形容隱隱約約，看不清楚的樣子。②余音裊裊：形容音樂悅耳動(dòng)聽，令人沉醉。宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)：指聲音悠揚(yáng)動(dòng)聽。不絕于耳：聲音在耳邊不斷鳴響。③垂涎三尺：指嘴邊掛著三尺長(zhǎng)的口水，形容嘴饞到極點(diǎn)。亦形容羨慕到極點(diǎn)，極想據(jù)為己有。垂涎欲滴：饞得連口水都要滴下來了，形容非常饞想吃的樣子，也比喻看到好的東西，十分羨慕，極想得到（含貶義）。19．（4分）示例一：原句使用以下藝術(shù)手法，使得原句在表達(dá)上更加生動(dòng)、形象、富有感染力。①擬人：“一股酸辣的氣息在味蕾間跳躍穿梭”這一句中，“跳躍穿梭”本是人的動(dòng)作，此處用來形容氣息在味蕾間的擴(kuò)散和感受過程，賦予了氣息以人的特性，使得描寫更加生動(dòng)和形象。②比喻：通過“久違的歡愉如潮水般涌來”這一比喻，將品嘗美食時(shí)的愉悅感受形象地比作潮水般洶涌澎湃，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力和感染力。③夸張：“每一口都是難以言喻的美妙”使用了夸張的修辭手法，對(duì)品嘗每一口食物的感受進(jìn)行了夸大，強(qiáng)調(diào)了食物的美味程度超乎尋常，以至于無法用言語來形容。示例二：原句表達(dá)效果更佳，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①感官描述的生動(dòng)性：原句通過對(duì)“跳躍穿梭”這一動(dòng)作使用“擬人”手法描述，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了酸辣味道在味蕾上的活躍感受，給人一種動(dòng)態(tài)的美感。改句：“一股酸辣的味道在嘴里彌漫開來”，雖然也描述了酸辣味道的傳播，但相對(duì)較為平淡。②情感表達(dá)的程度更強(qiáng)烈：原句：“久違的歡愉如潮水般涌來”，通過比喻手法，將歡愉的感受比作潮水般洶涌澎湃，強(qiáng)烈地表達(dá)了品嘗美食時(shí)的愉悅心情。改句雖然也表達(dá)了愉悅的感受，但相比原句，情感表達(dá)的強(qiáng)烈程度略顯不足。③整體語言的韻律感：原句在語言表達(dá)上更具韻律感和美感，如“跳躍穿梭”“如潮水般涌來”“難以言喻的美妙”等詞句的運(yùn)用，使得句子讀起來更加流暢和富有節(jié)奏感。改句雖然也通順，但在語言韻律上相對(duì)較為平淡，缺乏原句中的韻律美感。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）20．（3分）示例一：通過白菜葉子上的黑斑，反映了農(nóng)產(chǎn)品在生長(zhǎng)或保存過程中可能遇到的問題，引發(fā)人們對(duì)食品安全和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)注和思考。示例二：白菜雖然表面有黑斑，但是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值相當(dāng)高，提醒大家辯證看待事物，不要因?yàn)榘撞送獗淼暮诎叨雎运膬?nèi)在營(yíng)養(yǎng)，瑕不能掩瑜。示例三：標(biāo)題“瑕不掩瑜”也引發(fā)讀者思考，對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品而言，我們?cè)撊绾螜?quán)衡其外在瑕疵與內(nèi)在價(jià)值。（言之有理即可給分）21．（6分）①白菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值相當(dāng)高②它的形成和氮肥施用量有關(guān)系③還和大白菜的品種有關(guān)（一句2分，結(jié)合上下文，意思正確即可給分）22．（4分）每天吃300克白菜就能滿足人體每日維生素C需求；吃白菜還能補(bǔ)充鈣、鉀以及多酚和黃酮類物質(zhì)，白菜中的膳食纖維更是腸道“小衛(wèi)士”，促進(jìn)腸道蠕動(dòng)，幫助消化。（兩處語病，修改正確一處，給2分）【解析】①語序不當(dāng)，“維生素C”和“每日”都是修飾“需求”的，“每日”要放在“維生素C”的前面，是因?yàn)楸頃r(shí)間的詞語和名詞連用時(shí)，表時(shí)間的詞語應(yīng)放在名詞前面?！叭梭w維生素C每日需求”修改為“人體每日維生素C需求”。②中途易轍，保持主語一致，增加謂語“促進(jìn)”，主語還是前面的“白菜中的膳食纖維”。故“腸道蠕動(dòng)”修改為“促進(jìn)腸道蠕動(dòng)”23．（60分）【解析】這里，“吃老本”有著特殊的含義，當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展是繼承與發(fā)揚(yáng)前人創(chuàng)造的燦爛文化的結(jié)果，也有人因?yàn)樽运阶岳?，利用?yōu)秀的傳統(tǒng)文化“打擦邊球”，導(dǎo)致前人創(chuàng)造的“老本”不斷被“侵