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要:古詩詞因篇幅短小、文字有限,需要詩人盡可能地從不同的維度和視角加以描繪與展現(xiàn)所要表達(dá)的內(nèi)容。在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí),教師要激活學(xué)生的多重感官,強(qiáng)化多元整合,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行品味與鑒賞。本文提出,整合多重感官,體悟古詩詞的音韻之美;整合生活儲(chǔ)備,展現(xiàn)古詩詞的形象之美;整合多維經(jīng)驗(yàn),品味古詩詞的意蘊(yùn)之美。關(guān)鍵詞:整合資源

古詩詞

核心素養(yǎng)古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,以簡(jiǎn)潔精練的語言展現(xiàn)出豐富而優(yōu)美的意蘊(yùn)。因此,教師要善于從新課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)定的“立德樹人”“素養(yǎng)導(dǎo)向”等理念入手,彰顯統(tǒng)編版教材中古詩詞的育人價(jià)值,借助統(tǒng)整、融合的方式,搭建學(xué)生走進(jìn)古詩詞的認(rèn)知平臺(tái),助力學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。下面,筆者以統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)《六月二十七日望湖樓醉書》這首古詩為例,談一談自己在教學(xué)中的一些嘗試和思考。一、整合多重感官,體悟古詩詞的音韻之美雖然古詩詞短小精悍,但是對(duì)遣詞造句非常講究,不僅體現(xiàn)在詞語表達(dá)的精準(zhǔn)性上,還對(duì)語言文字所展現(xiàn)出來的獨(dú)有節(jié)奏和優(yōu)美音韻有極高的要求。所以,古詩詞朗誦起來朗朗上口、音律和諧、節(jié)奏鮮明,給人以悅耳的美感。對(duì)此,在教學(xué)中,教師要結(jié)合古詩詞自身的特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)多維的誦讀和聆聽路徑,讓學(xué)生感受其鮮明的音律之美。比如,在教學(xué)《六月二十七日望湖樓醉書》時(shí),首先,筆者要求學(xué)生自主誦讀古詩,做到“讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏”。學(xué)生根據(jù)自己的習(xí)慣和認(rèn)知,將這首七言絕句依照“二二三”或者“四三”的節(jié)奏,呈現(xiàn)出古詩的內(nèi)在節(jié)奏。其次,從兩個(gè)層面進(jìn)行點(diǎn)撥和引導(dǎo),一是從初讀古詩的整體意蘊(yùn)入手,雖然學(xué)生沒有真正理解古詩的意思,但是詩人描繪的對(duì)象以及基本特點(diǎn),已經(jīng)浸潤(rùn)在學(xué)生的意識(shí)之中;二是借助古詩中典型的描寫,如“白雨跳珠”“黑云翻墨”等,感受夏天雨水的迅猛,讓學(xué)生根據(jù)自身理解進(jìn)行重新調(diào)整,將口中誦讀與心中感知進(jìn)行對(duì)應(yīng)。最后,從古詩獨(dú)有的聲韻格律出發(fā),讓學(xué)生運(yùn)用“平長(zhǎng)仄短”的規(guī)律,進(jìn)一步調(diào)整并感受古詩的基本節(jié)奏。比如,在學(xué)生理解大意、體悟詩情之后,組織學(xué)生重新誦讀,讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到:平仄作為古詩節(jié)奏的重要標(biāo)尺,所呈現(xiàn)出來的誦讀方式不僅體現(xiàn)在聲音的長(zhǎng)短上,還與詩人內(nèi)在的情感表達(dá)有著千絲萬縷的聯(lián)系。針對(duì)這一板塊的教學(xué),筆者充分激活了學(xué)生的口、耳、心,以口中誦讀、耳朵聆聽、心中感悟等多維路徑,將原本機(jī)械、生硬的文字符號(hào)賦予全新的內(nèi)涵,在激活學(xué)生情感的同時(shí),讓學(xué)生對(duì)詩人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,感知蘇軾筆下那場(chǎng)“跳珠之雨”獨(dú)有的魅力。二、整合生活儲(chǔ)備,展現(xiàn)古詩詞的形象之美北宋著名文學(xué)評(píng)論家張舜民說:“詩是無形畫,畫是有形詩?!币皇自?,本質(zhì)上就是一幅用簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語言描繪出來的畫作。對(duì)于古詩的閱讀,必須要有豐富的想象力。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》對(duì)古詩詞閱讀的“想象”提出這樣的要求:“注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感,展開想象,領(lǐng)悟詩文大意。”因此,教師要在學(xué)生整體理解文本大意的基礎(chǔ)上,激活學(xué)生的生活體驗(yàn),讓學(xué)生感受語言文字背后的價(jià)值意蘊(yùn)和形象之美。以蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》為例,這首古詩描寫了杭州西湖夏天的暴雨以及瞬息萬變的場(chǎng)景,用藝術(shù)的手法真實(shí)而客觀地寫出了生活中常見的現(xiàn)象。對(duì)此,教師要在學(xué)生理解古詩大意的基礎(chǔ)上,激發(fā)學(xué)生的想象,讓學(xué)生將自身的經(jīng)驗(yàn)融入語言文字之中。事實(shí)上,蘇軾的這首詩分別描寫了夏天暴雨的四個(gè)不同的階段。在教學(xué)過程中,筆者從兩個(gè)維度展開講解:一是從詩句中提煉具有動(dòng)態(tài)性的關(guān)鍵字詞,將原本靜止的文字轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)的畫面,針對(duì)首句“黑云翻墨未遮山”,筆者緊扣詩句中的“翻”字,讓學(xué)生想象烏云籠罩著大地,不斷地朝天邊翻滾的畫面——就像是打翻的墨水瓶,不停地翻滾延伸,從天空中壓向大地;針對(duì)第二句“白雨跳珠亂入船”,筆者緊扣“跳”字,讓學(xué)生想象豆大的雨點(diǎn)快速滴落湖面,濺起水花的畫面,以“入”字想象雨點(diǎn)雜亂蹦入船艙的場(chǎng)景——晶瑩透亮的雨珠從高空落下,迅速砸向水面,發(fā)出噼里啪啦的聲響,濺起的水珠跳入船內(nèi)。二是從詩句之間的內(nèi)在聯(lián)系,感受詩歌所描繪的畫面。以詩歌的第一句和第二句為例,這兩句先從暴雨來臨之前的“烏云翻滾”寫起,然后切換到“暴雨傾盆”的畫面,兩句詩之間并不是生硬的切換,語言文字之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。如第一句“黑云翻墨未遮山”中的“未”字,看似漫不經(jīng)心,實(shí)則別具匠心,如果將前兩句詩聯(lián)系起來,就能感受到雖然天空已經(jīng)“黑云翻墨”,但是并沒有遮住山峰,而后面就直接轉(zhuǎn)為“白雨跳珠亂入船”,一個(gè)“亂”字將畫面變化之迅疾完整地展現(xiàn)了出來。再如第三句和第四句“卷地風(fēng)來忽吹散,望湖樓下水如天”,讀者可以從“忽”字感受速度之快,并與最后一句“水如天”進(jìn)行對(duì)比,能感受到變化之迅速。從心理學(xué)研究成果來看,想象再現(xiàn)與語言表達(dá)的高度融合,能讓學(xué)生經(jīng)歷從文字符號(hào)到圖像加工的過程。這時(shí),如果教師再播放視頻資源,就能與學(xué)生的想象形成巧妙的對(duì)接和補(bǔ)充,能將學(xué)生的認(rèn)知和身心融入文本的意境之中,從而促使學(xué)生感受到古詩詞所展現(xiàn)出來的獨(dú)特魅力。三、整合多維經(jīng)驗(yàn),品味古詩詞的意蘊(yùn)之美蘇軾寫詩,善于運(yùn)用夸張比喻的修辭手法,展現(xiàn)出獨(dú)特的表達(dá)風(fēng)格。清代文藝評(píng)論家施補(bǔ)華這樣評(píng)價(jià)蘇軾的詩作:“人所不能比喻者,東坡能比喻;人所不能形容者,東坡能形容?!薄读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確指出:“語文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?!贬槍?duì)語文教學(xué),教師要在理解文本大意、了解文本信息的基礎(chǔ)上,從言語形式和作者的表現(xiàn)手法入手,感受其表達(dá)的精妙,積累表達(dá)的經(jīng)驗(yàn),形成表達(dá)的能力。以蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》為例,這首詩的前兩句,蘇軾不僅采用了比喻夸張的手法,還以色彩(黑云和白雨)呈現(xiàn),形成了鮮明的對(duì)比,“翻墨”和“跳珠”這兩個(gè)極具動(dòng)感的詞語,則繪聲繪色地描寫了烏云密布和大雨傾盆時(shí)的場(chǎng)景。在教學(xué)過程中,首先,筆者沒有停留在讓學(xué)生理解詩歌大意的層面,而是拓展學(xué)生的閱讀,聯(lián)系蘇軾《飲湖上初晴后雨》等作品,選擇其中的比喻手法,構(gòu)建一個(gè)全新的“微課程”,讓學(xué)生在對(duì)比賞析中,感受比喻的奇妙。其次,從這首詩的第二句入手,引導(dǎo)學(xué)生在理解大意的基礎(chǔ)上思考:“詩人為什么要將‘白雨’比喻成‘跳珠’??jī)烧咧g有哪些相似之處呢?”學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩者外形相似,夏天的雨點(diǎn)較大,與珠寶非常相似,雨水滴入湖中濺起的水花,又與滾動(dòng)的水珠極為相似。如此比喻兼顧了畫面的靜態(tài)之美和動(dòng)態(tài)之美,可謂一舉兩得。最后

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