2024-2025學(xué)年高中歷史課時(shí)作業(yè)11圣雄甘地岳麓版選修4

PAGE1-課時(shí)分層作業(yè)(十一)(建議用時(shí)：35分鐘)[基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練]1．1894年，甘地發(fā)起成立印度人大會(huì)，組織一些反對種族卑視的斗爭。這時(shí)服務(wù)的主要對象是()A．印度教徒 B．伊斯蘭教徒C．印度僑民 D．英國殖民主義者【解析】1894年，甘地在南非成立的印度人大會(huì)，主要服務(wù)于印度僑民?！敬鸢浮緾2．“我們應(yīng)當(dāng)朝著他的精神方向努力：不是通過暴力達(dá)到我們的目的，而是不同你認(rèn)為邪惡的勢力結(jié)盟?！睈垡蛩固箍谥械摹八睉?yīng)當(dāng)是指()A．華盛頓B．孫中山C．甘地D．拿破侖【解析】從“不是通過暴力達(dá)到我們的目的”可以看出，他主見“非暴力”，故應(yīng)當(dāng)是甘地，其他三人都主見革命手段，故答案為C項(xiàng)。【答案】C3．下列各項(xiàng)，對甘地提出的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”全部內(nèi)涵的理解最準(zhǔn)確的是()A．以非暴力的手段抗拒英國殖民統(tǒng)治者B．以和平的手段抗議英國殖民當(dāng)局的壓迫C．以不合作的看法抑制英國的殖民統(tǒng)治D．實(shí)行和平和合法的手段取得印度自治【解析】本題考查學(xué)生分析問題的實(shí)力?；貞浰鶎W(xué)可知，正確答案為D項(xiàng)?！敬鸢浮緿4．甘地在非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中提倡“回到紡車去”，其實(shí)質(zhì)意義是()A．復(fù)原行會(huì)式工業(yè)組織B．大力發(fā)展家庭紡織業(yè)C．反對資本主義的物質(zhì)文明D．抵制西方的經(jīng)濟(jì)侵略【解析】提倡手工紡織拒用洋布，是甘地經(jīng)濟(jì)思想的重要內(nèi)容，其目的是抵制西方的物質(zhì)文明，根本目的是抵制英國的經(jīng)濟(jì)侵略?！敬鸢浮緿5．右圖是“甘地在紡車旁讀書”。甘地認(rèn)為振興印度經(jīng)濟(jì)必需從復(fù)興手紡車起先，由此開展家庭紡織運(yùn)動(dòng)。這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)所起的最主要的作用是()A．打擊了英國殖民經(jīng)濟(jì)B．實(shí)現(xiàn)印度的棉布自給C．促進(jìn)了印度種棉業(yè)的發(fā)展D．培育了印度國民平和的心態(tài)【解析】甘地提倡土布運(yùn)動(dòng)，號召復(fù)原運(yùn)用手搖紡車。他帶頭堅(jiān)持每天紡紗半小時(shí)，堅(jiān)持身穿土布衣服，從今再也沒有變更。土布運(yùn)動(dòng)以手工紡織抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略，維護(hù)印度的民族經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)了其爭取民族自治的民族主義精神，抵制英國的經(jīng)濟(jì)侵略?！敬鸢浮緼6．1922年，甘地認(rèn)為自己犯了“一個(gè)喜馬拉雅山般的錯(cuò)誤”，宣布停止非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他所說的“錯(cuò)誤”是指他()A．沒有把斗爭同群眾的運(yùn)動(dòng)相結(jié)合B．沒有剛好制止英國殖民當(dāng)局的暴行C．沒能把運(yùn)動(dòng)限制在非暴力的范圍內(nèi)D．沒有剛好提出爭取印度獨(dú)立的目標(biāo)【解析】抓住時(shí)間“1922年”并結(jié)合甘地隨后的行動(dòng)“停止非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”解答本題。1922年印度的喬里喬拉村事務(wù)超出了非暴力的范疇，出現(xiàn)暴力運(yùn)動(dòng)，故選C項(xiàng)?！敬鸢浮緾[實(shí)力提升練]7．非暴力不合作運(yùn)動(dòng)期間發(fā)生暴力事務(wù)時(shí)，國大黨即宣布停止運(yùn)動(dòng)，本質(zhì)上反映出()A．民族資產(chǎn)階級的動(dòng)搖性和妥協(xié)性B．對人民力氣的愛護(hù)C．膽怯 引發(fā)無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)D．膽怯 危及民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)地位【解析】甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)嚴(yán)格限制在非暴力的范圍內(nèi)，反映了民族資產(chǎn)階級的動(dòng)搖性和妥協(xié)性，束縛了群眾斗爭的手腳。【答案】A8．倫敦《新聞紀(jì)事報(bào)》曾這樣評價(jià)甘地：“一位78歲的瘦弱老人竟以奇妙力氣震懾了整個(gè)世界，他所顯示的力氣，可以賽過原子彈的威力?！薄八@示的力氣”對印度民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的重要影響是()A．揭開了印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕B．給英國經(jīng)濟(jì)造成了肯定打擊C．增加了印度人民的民族自尊心和自信念D．徹底完成了印度的獨(dú)立大業(yè)【解析】從英國殖民者侵略印度起先，印度人民就綻開了抗拒，因此可將A項(xiàng)解除。B項(xiàng)是針對英國而不是針對印度而言的，因此也可以解除。單靠非暴力的反抗，是無法實(shí)現(xiàn)徹底獨(dú)立的，因此D項(xiàng)敘述也是錯(cuò)誤的?！敬鸢浮緾9．閱讀下列材料：材料一甘地認(rèn)為，非暴力反抗是印度爭取擺脫英國殖民桎梏的唯一正確方法；同時(shí)，他認(rèn)為非暴力反抗并不意味著對外國統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫道：“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí)，我將勸人選擇暴力……我寧愿要印度采納暴力來愛護(hù)自己的榮譽(yù)，而不愿印度卑躬屈膝、忍氣吞聲地聽人家羞辱，失去自己的榮譽(yù)?？墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力高超得多?！薄耙虼宋也⒉皇且?yàn)橛《人ト醪盘栒儆《葘?shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)橄嘧R了印度的力氣我才號召印度實(shí)行非暴力主義。”——王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》材料二1920年8月1日，為了抗議英國等戰(zhàn)勝國強(qiáng)加給土耳其的《色佛爾條約》，甘地第一次發(fā)動(dòng)了非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。“不合作”的綱領(lǐng)包括：受封者退回爵位封號、抵制立法機(jī)構(gòu)選舉、抵制在政府機(jī)關(guān)和法院工作；拒絕在英國學(xué)校讀書；提倡手紡車運(yùn)動(dòng)以抵制英國貨物泛濫。在運(yùn)動(dòng)后期，提出拒絕納稅的要求。12月，在國大黨年會(huì)上通過了以自治為目標(biāo)的不合作綱領(lǐng)?！R世榮、吳于廑主編《世界史》材料三賈·尼赫魯記述道：“喬里喬拉事務(wù)后，我們的運(yùn)動(dòng)突然停止，我想國大黨的聞名領(lǐng)袖差不多全都憤慨，只有甘地例外?！贻p人當(dāng)然更加激烈?！薄澳俏覀儽匦枋谷齼|多印度人受了關(guān)于非暴力行動(dòng)的理論和實(shí)踐的訓(xùn)練后才能前進(jìn)嗎？即令如此，我們當(dāng)中有多少人敢說，我們在警察極度挑釁下還能非常斯斯文文嗎？即令我們辦得到，但是那些打進(jìn)我們運(yùn)動(dòng)中來的暗探和內(nèi)奸實(shí)行暴力行動(dòng)或煽動(dòng)別人從事暴力活動(dòng)，我們對這種人有什么方法呢？假如這是非暴力運(yùn)動(dòng)的唯一條件，那么非暴力的反抗方法必定失敗?！薄醮毫肌妒澜绗F(xiàn)代史諸問題》請回答：(1)材料一中甘地選擇非暴力主義的理由是什么(不得摘抄原文)？實(shí)際緣由又是什么？(2)據(jù)材料二，非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是什么？“不合作”的范圍涉及哪些詳細(xì)的社會(huì)部門或領(lǐng)域？(不得摘抄原文)(3)據(jù)材料三，概括“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”中出現(xiàn)了哪些問題？(不得摘抄原文)(4)有人認(rèn)為：“非暴力”不合作運(yùn)動(dòng)事實(shí)上是號召群眾躲避斗爭，你是否同意這種觀點(diǎn)？你怎樣看待“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”？【解析】第(1)問首先理解材料一的總體意思，然后提取相關(guān)信息點(diǎn)并結(jié)合當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等狀況進(jìn)行分析歸納。第(2)、(3)問干脆從材料二中提取相關(guān)信息回答。第(4)問依據(jù)材料中的觀點(diǎn)結(jié)合相關(guān)史實(shí)，并利用辯證分析的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)?！敬鸢浮?1)理由：非暴力比暴力高超得多，相識到了印度的力氣。實(shí)際緣由：印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、資本主義發(fā)展不充分，與英國相比經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力懸殊；印度民族資產(chǎn)階級的動(dòng)搖性和妥協(xié)性；以往民族起義遭失敗。(2)目標(biāo)：爭取自治。涉及立法、行政、司法、教化、手工業(yè)、稅務(wù)等。(3)國大黨內(nèi)部出現(xiàn)嚴(yán)峻看法分歧；非暴力不合作運(yùn)動(dòng)不適應(yīng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和斗爭的須要。(4)否?！胺潜┝Α狈纯惯\(yùn)動(dòng)雖然束縛了群眾斗爭的主動(dòng)性，限制了人民爭取獨(dú)立的斗爭范圍，但它仍具有反對英國殖民統(tǒng)治的正義性質(zhì)，對英國殖民統(tǒng)治有巨大的打擊作用；它是一種特別的斗爭形式，但不是躲避斗爭；其在肯定程度上的懦弱性是由印度經(jīng)濟(jì)落后和民族資產(chǎn)階級的妥協(xié)性所確定的。10．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國主義國家加緊侵略亞洲，孫中山和甘地分別領(lǐng)導(dǎo)了本土的反帝斗爭。閱讀下列材料：材料一孫中山在《北上宣言》中提出了一個(gè)非常重要的結(jié)論：“第一步使武力與國民相結(jié)合，其次步使武力為國民之武力，國民革命必于此時(shí)乃能告厥勝利?！薄f，“對于歐洲人，只用仁義去感化他們……肯定是做不到的。我們要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力?！薄踔竟狻秾O中山反帝思想的形成和發(fā)展》材料二非暴力的核心是愛和感化。甘地繼承了古代耆那教、佛教和印度教道德觀中的“戒殺”原則……雖然甘地的“非暴力”學(xué)說帶有很濃的宗教奇妙主義色調(diào)，但是也表現(xiàn)出他對西方自由、同等、博愛的人道主義思想的劇烈追求。——朱明忠《學(xué)者評甘地的非暴力主義及其影響》材料三喬治·奧威爾對甘地的非暴力不合作還做出了另一番的說明：“在每次危機(jī)中，甘地都會(huì)自告奮勇，制止暴力——從英國人的角度看，這意味著印度人根本無法實(shí)行任何有效的行動(dòng)……在甘地領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的40多年里，警民總共將近8000人死亡?！痹谟顺冯x的一年之內(nèi)，印人自相殘殺約達(dá)100萬人?！S家楊《甘地“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)作用有多大》請回答：(1)依據(jù)材料一，概括孫中山的思想主見。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析孫中山這一思想的形成緣由。(2)依據(jù)材料二，概括甘地“非暴力思想”的來源。材料三認(rèn)為非暴力不合作運(yùn)動(dòng)存在什么不足？(3)孫中山和甘地分別以不同方式領(lǐng)導(dǎo)著本土的反帝斗爭。我們評價(jià)這兩種不同斗爭方式的正確標(biāo)準(zhǔn)是什么？【解析】第(1)問中第一小問依據(jù)材料一中“武力與國民相結(jié)合，其次步使武力為國民之武力，國民革命必于此時(shí)乃能告厥勝利”“要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力”，從“國民革命”“武力”的角度思索回答；其次小問依據(jù)所學(xué)學(xué)問從孫中山個(gè)人思想以及外部因素，如帝國主義破壞中國革命、俄國十月革命以及中共幫助的角度思索作答。第(2)問中第一小問依據(jù)材料二中“古代耆那教、佛教和印度教道德觀”“西方自由、同等、博愛的人道主義思想”來概括歸納；其次小問依據(jù)材料三中“甘地都會(huì)自告奮勇，制止暴力”“甘地領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的40多年里，警民總共將近8000人死亡”信息，從限制了反帝運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和無法阻擋暴力沖突的角度歸納總結(jié)。第(3)問評價(jià)歷