2024-2025學(xué)年新教材高中歷史課時雙測過關(guān)二十九改革開放以來的巨大成就含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE1-課時雙測過關(guān)（二十九）改革開放以來的巨大成就A級——學(xué)業(yè)水平達(dá)標(biāo)練一、選擇題(每小題2分，共16分)1．1978年年底，鄧小平同志發(fā)表了被譽為開拓新時期、建設(shè)中國特色社會主義新理論宣言書的重要講話，其主題是()A．建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制B．確定黨在社會主義初級階段的基本路途C．《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一樣向前看》D．闡述“和平與發(fā)展”是當(dāng)今世界的兩大主題解析：選C1978年年底，鄧小平同志在中共中心工作會議上發(fā)表《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一樣向前看》的重要講話，被譽為開拓新時期、建設(shè)中國特色社會主義新理論的宣言書。2．1992年被人們稱為中國改革的分水嶺。假如說此前中國始終在隧道中探究，1992年應(yīng)當(dāng)說人們最終看到了隧道口的光亮。作出這一推斷的主要依據(jù)是1992年中國()A．強(qiáng)調(diào)了改革開放的基本國策B．確定了私營經(jīng)濟(jì)的合法地位C．確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)D．形成了全面立體的開放格局解析：選C1992年，鄧小平發(fā)表“南方談話”，極大地解放了人們的思想，指出了社會主義的本質(zhì)；同年的中共十四大上，把建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立為中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，故C項符合題意。3．“三個代表”重要思想繼承和發(fā)展了毛澤東思想和鄧小平理論，其“發(fā)展”主要體現(xiàn)在()A．首次提出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論B．強(qiáng)調(diào)黨要代表最廣闊人民的根本利益C．創(chuàng)建性地回答了新形勢下黨的建設(shè)問題D．回答了怎樣建設(shè)社會主義的重大問題解析：選CA、D兩項屬于鄧小平理論的范疇；B、C兩項都屬于“三個代表”重要思想的內(nèi)容，但B項是“繼承”，不符合題意?！叭齻€代表”重要思想創(chuàng)建性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，反映了當(dāng)今世界和中國的發(fā)展改變對黨和國家發(fā)展的新要求，是對毛澤東思想、鄧小平理論“發(fā)展”的主要體現(xiàn)。4．區(qū)域發(fā)展是精準(zhǔn)扶貧的重要組成部分，要依據(jù)精準(zhǔn)扶貧的要求，加大對集中連片特困地區(qū)、革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)的政策支持和財政投入，高度重視非貧困村的脫貧，著力解決建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、健全公共服務(wù)、發(fā)展產(chǎn)業(yè)等問題，防止出現(xiàn)貧困“死角”。材料體現(xiàn)了“四個全面”中的哪一項內(nèi)容？()A．全面建成小康社會 B．全面深化改革C．全面依法治國 D．全面從嚴(yán)治黨解析：選A由材料中的加強(qiáng)區(qū)域發(fā)展與精準(zhǔn)扶貧，體現(xiàn)了“四個全面”中“全面建成小康社會”的內(nèi)容，故選A項；B、C、D三項在材料中無從體現(xiàn)，解除。5．習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中明確新時代我國社會主要沖突是人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。解決這一沖突的正確做法不包括()A．堅持以人民為中心的發(fā)展思想B．不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展C．不斷促進(jìn)人民共同富有D．堅持按需安排的原則解析：選D依據(jù)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的要求，要解決當(dāng)前社會的主要沖突，就必需堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，不斷促進(jìn)人民共同富有，但目前的生產(chǎn)力水平還不能做到按需安排，因此不能堅持按需安排的原則，故D項符合題意。6．在國際關(guān)系中踐行正確的義利觀問題上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“國不以利為利，以義為利也”，要講信義、重情義、揚正義、樹道義。在國際合作中，要留意利，更要留意義。中國外交要做好對外救濟(jì)工作，真正做到“弘義融利”。材料反映出，在習(xí)近平的外交思想中()A．彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力B．始終把正確的義利觀放在第一位C．接著堅持獨立自主的和平外交D．起先重視人類命運共同體的構(gòu)建解析：選A依據(jù)所學(xué)我們可知，習(xí)近平總書記“國不以利為利，以義為利也”的外交思想出自《高?！?，這是一種對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信的姿態(tài)，故A項正確；“始終”說法過于確定，故B項錯誤；材料并未體現(xiàn)出獨立自主，故C項錯誤；“起先”表述錯誤，故D項錯誤。7．廣闊發(fā)展中國家是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定、促進(jìn)人類發(fā)展與進(jìn)步的重要力氣，是中國的自然盟友?！耙粠б宦贰毖鼐€基本上都是發(fā)展中國家，中國共產(chǎn)黨主動與這些國家的政黨擴(kuò)大交往，謀求共同發(fā)展。由材料可知()A．中國已經(jīng)成為發(fā)展中國家的領(lǐng)導(dǎo)者B．中國主動發(fā)展與周邊國家的友好關(guān)系C．中國重視與發(fā)展中國家建立友好關(guān)系D．中國重視幫助發(fā)展中國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)解析：選C由材料“‘一帶一路’……共同發(fā)展”可知中國重視與發(fā)展中國家建立友好關(guān)系，故選C項；中國與發(fā)展中國家是友好合作關(guān)系，非領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，解除A項；材料體現(xiàn)了中國留意與發(fā)展中國家的友好合作，這些發(fā)展中國家并不局限于周邊國家，解除B項；“一帶一路”戰(zhàn)略使中國和發(fā)展中國家謀求共同發(fā)展，因而不能體現(xiàn)中國對幫助發(fā)展中國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重視，解除D項。8．面對當(dāng)今世界眾多共同的挑戰(zhàn)，中國秉持共商共建共享的全球治理觀，正主動參加全球治理體系的改革和建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國才智和力氣。全球治理中國方案的提出，有利于()①提倡國際關(guān)系民主化②供應(yīng)新的發(fā)展道路選擇③構(gòu)建人類命運共同體④重新調(diào)整世界統(tǒng)治秩序A．①④ B．①②③C．①③④ D．①②③④解析：選B世界統(tǒng)治秩序是發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)統(tǒng)治世界的秩序，全球治理中國方案提倡相互敬重、公允公正、合作共贏的新型國際關(guān)系，并不利于發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)世界，故④錯誤，解除含④的選項，故選B項。二、非選擇題(共14分)9．閱讀下列材料，回答問題。材料一毛澤東是最早的探究者……起了先導(dǎo)的作用……毛澤東在探究中的失誤和挫折也為開創(chuàng)建設(shè)有中國特色的社會主義道路供應(yīng)了歷史的借鑒。材料二鄧小平作為黨的其次代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，接著對社會主義道路進(jìn)行了探究。訂正、創(chuàng)新地發(fā)展了毛澤東思想，他第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣落后的國家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題?！幾浴洞ǜ咝Ｕ哒動兄袊厣鐣髁x道路探究過程》(1)毛澤東對中國特色社會主義道路的探究取得了哪些重要成就？留給我們的“歷史的借鑒”主要是什么？(4分)(2)鄧小平對中國特色社會主義道路的探究有哪些重要貢獻(xiàn)？其思想核心和奮斗目標(biāo)是什么？(7分)(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明毛澤東、鄧小平對中國特色社會主義道路的探究有何內(nèi)在聯(lián)系。(3分)解析：第(1)問，考查毛澤東關(guān)于社會主義建設(shè)的勝利閱歷和挫折教訓(xùn)，把握并分析從新中國成立前夕到中共八大的史實即可。第(2)問，把握鄧小平理論的形成過程即可。第(3)問，把握兩大理論的繼承發(fā)展性即可。答案：(1)成就：中共七屆二中全會確定把黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的正確政策和措施，建立了中華人民共和國，完成了社會主義的三大改造，發(fā)表了《論十大關(guān)系》，中共八大的召開。借鑒：留意防止“左”傾錯誤。(2)貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的探討，召開了黨的十一屆三中全會，把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，確立了撥亂反正、改革開放的決策，提出了堅持四項基本原則、社會主義初級階段理論、“一國兩制”等建設(shè)中國特色的社會主義理論。思想核心：一切從實際動身，理論聯(lián)系實際，實事求是，從國情動身。奮斗目標(biāo)：健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實現(xiàn)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化。(3)起先于毛澤東，形成于鄧小平。這一過程既有思想理論上的繼承、揚棄和發(fā)展，也有前后連接和轉(zhuǎn)換，是歷史發(fā)展進(jìn)程中的兩個重要階段。B級——選考實力提升練一、選擇題(每小題4分，共16分)1．鄧小平在“南方談話”中說：“證券、股市，這些東西原委好不好，有沒有危急，是不是資本主義獨有的東西，社會主義能不能用？允許看，但要堅決地試?？磳α耍阋粌赡?，對了，放開；錯了，訂正，關(guān)了就是了。”鄧小平的這番講話主要反映的是()A．市場經(jīng)濟(jì)并不是資本主義所獨有的B．經(jīng)濟(jì)體制改革重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市C．設(shè)立沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)有必要進(jìn)行試驗D．經(jīng)濟(jì)建設(shè)既要防“左”又要反右解析：選A材料反映了社會主義國家也可以進(jìn)行發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的嘗試，故A項正確；1984年已經(jīng)起先城市經(jīng)濟(jì)體制改革，故B項錯誤；C、D兩項內(nèi)容在材料中未涉及，解除。2．1978年改革開放后，鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”的主見；進(jìn)入21世紀(jì)后，黨中心提出科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，構(gòu)建社會主義和諧社會。這種改變反映了()A．適應(yīng)國際形勢由兩極到多極化改變的趨勢B．中國建設(shè)社會主義由留意數(shù)量到留意質(zhì)量C．中國建設(shè)社會主義指導(dǎo)思想不斷發(fā)生改變D．中國共產(chǎn)黨對建設(shè)社會主義的相識不斷深化成熟解析：選D從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”的提出，反映了改革開放以來我黨對建設(shè)社會主義的相識不斷深化成熟。3．1956年，中共八大指出，我國社會的主要沖突已經(jīng)是人民對于先進(jìn)工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實之間的沖突，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的須要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿意人民須要的狀況之間的沖突。2024年，中共十九大指出新時代我國社會的主要沖突是人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。這一改變反映出()A．我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平接近發(fā)達(dá)國家B．我國以前的社會沖突已經(jīng)得到解決C．我國已經(jīng)超越了社會主義初級階段D．新時代社會發(fā)展?fàn)顩r影響社會沖突解析：選D由材料內(nèi)容可知，當(dāng)下中國生產(chǎn)力有所發(fā)展，但仍存在發(fā)展不平衡不充分的狀況，這一現(xiàn)實狀況影響了當(dāng)下的社會主要沖突，故選D項；我國依舊屬于發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)水平與發(fā)達(dá)國家依舊有差距，解除A項；1956年，中共八大提出的社會主要沖突在今日依舊未得到完全解決，解除B項；我國依舊處于社會主義初級階段，解除C項。4．在訪問哈薩克斯坦和印度尼西亞時，習(xí)近平先后提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)也是基于新平安觀的周邊外交大戰(zhàn)略，承載著絲綢之路沿線各國發(fā)展旺盛的幻想。由此可見，新時期我國對外政策的特點包括()①主動開展睦鄰友好交往②主動參加地區(qū)合作與溝通③主動開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交④反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：選B“一帶一路”建設(shè)是地區(qū)性合作，與聯(lián)合國無關(guān)，解除③，故選B項。二、非選擇題(共14分)5．閱讀下列材料，回答問題。材料一朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國際關(guān)系體系。在這一體系中，朝貢國接受中華帝國朝廷的詰問并作出陳奏說明，并派人質(zhì)、侍從來中國，以此表示臣服；還要定期向中華帝國朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國要對其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國從中原王朝獲得巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的平安愛護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠(yuǎn)”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互須要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進(jìn)入近代，在組織嚴(yán)密，實力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系漸漸遜位，在19世紀(jì)后期最終解體?！幾院喖研恰稖\談朝貢體系》等材料二黨的十八大以來，中國政府以構(gòu)建人類命運共同體為目標(biāo)，主動開展主場外交，深度參加全球治理，頻頻提出中國方案。人類命運共同體理念繼承和發(fā)展了我們黨幾代中心領(lǐng)導(dǎo)集體一以貫之的中國和平外交思想，也是基于對當(dāng)今世界大勢的精確把握而具有極強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。這一目標(biāo)不僅反映了中國國家利益的追求，同時也契合了世界各國人民對于和平發(fā)展的共同訴求。近年來，中國政府在構(gòu)建人類命運共同體理念引領(lǐng)下，致力于探究打造和平發(fā)展、互利共贏的國際合作新模式，擔(dān)當(dāng)起越來越大的國際責(zé)任，發(fā)揮著越來越大的作用。——摘編自趙曉春《人類命運共同體引領(lǐng)下的中國外交創(chuàng)新》(1)依據(jù)材料一概括朝貢體系的特點，并結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問，分析這一體系走向解體的緣由。(7分)(2)結(jié)合材料一、二，指出古代朝貢體系與人類命運共同體理念在“國際意識”上的不同之處，并談?wù)勀銓θ祟惷\共同體理念“具有極強(qiáng)的現(xiàn)實針對性”的理解。(7分)解析：第(1)問第一小問，依據(jù)材料一“在這一體系中……學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化”可得出形成政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系，具有等級色調(diào)；依據(jù)材料一省略號前一句話可得出結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時間長。其次小問，依據(jù)材料一“中國要對其進(jìn)行封賞……獲得巨大的經(jīng)濟(jì)利益”可得出體系內(nèi)在的缺陷，如厚往薄來的封貢體制和周邊國家和地區(qū)的發(fā)展；依據(jù)材料一最終一句話可得出西方工業(yè)革命以來殖民擴(kuò)張的沖擊等。第(2)問第一小問，依據(jù)材料一“中原王朝的統(tǒng)治者……自身統(tǒng)治的合法性”和材料二“致力于……國際責(zé)任”可得出前者追求“萬邦來朝”的天朝意識(中心愿識)；后者致力于探究互利共贏新模式，解決人類前途命運的重大問題。其次小問，依據(jù)材料二信息并結(jié)合所學(xué)可得出世界全球化迅猛發(fā)展，和平與發(fā)展成為時代主題，當(dāng)今世界依舊面臨著“和平赤字”“發(fā)展赤字”“治理赤字”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，綜合國力快速提升等內(nèi)容；依據(jù)材料二“反映了中國國家利益的追求，同時也契合了世界各國人民對于和平發(fā)展的共同訴求”可得出構(gòu)建人類命運共同體既是中國國家利益的追求，也是世界各國人民的共同訴求等。答案：(1)特點：以中國為中心的區(qū)域性國際體系；