第3課-宗教改革運(yùn)動的擴(kuò)展

高二歷史選修一編號：15使用時(shí)間：編制：徐冷審核：模式:自學(xué)展示模式PAGEPAGE3班級：組別：姓名：組內(nèi)評價(jià)：教師評價(jià)：審批第五單元?dú)W洲宗教改革第3課宗教改革運(yùn)動的擴(kuò)展【學(xué)習(xí)目標(biāo)】簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】：重點(diǎn)：加爾文宗教改革歷史作用、亨利八世宗教改革結(jié)果、宗教改革的影響。難點(diǎn)：先定論、加爾文與亨利八世宗教改革的性質(zhì)、英國國教與清教徒?！緦W(xué)習(xí)模塊】一、加爾文宗教改革1、改革的原因、條件①受_________________的影響②受文藝復(fù)興時(shí)期_________的影響③深入研究______宣傳________④支持宗教改革的___________的邀請2、內(nèi)容①堅(jiān)持_______絕對權(quán)威，反對______權(quán)威，主張簡化____________②主張_______，宣揚(yáng)__________③主張選民要有____精神，要具有__________________等高尚美德④主張建立____________制度；建立________的政權(quán)3、歷史作用①社會風(fēng)氣的變化②產(chǎn)生了廣泛的國際性影響③日內(nèi)瓦也成為“新教的羅馬”二、亨利八世宗教改革1、改革的原因①16世紀(jì)英國_資本主義發(fā)展，人文主義新興資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級化貴族要求沖破封建神學(xué)的束縛。羅馬教廷不僅在經(jīng)濟(jì)上控制和掠奪英國，還不斷干涉英國宗教和世俗事務(wù)。②隨著文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革思想的的傳播，英國社會階層反教會情緒不斷高漲，日益強(qiáng)大的王權(quán)，力圖擺脫羅馬教廷的控制。目的：維護(hù)日益強(qiáng)大的王權(quán)2、內(nèi)容：（P73）3、結(jié)果①英國基督教成為英國國教，建立起本民族的教會②英國國教成為封建專制統(tǒng)治的工具三、宗教改革與社會變革1.宗教改革的主要派別和實(shí)質(zhì)主要派別：路德教派、加爾文派、英國國教實(shí)質(zhì)：西歐資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里進(jìn)行的一場反對封建統(tǒng)治的政治斗爭2.宗教改革的歷史作用（1）它摧毀了天主教會的精神獨(dú)裁，傳播了資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，促進(jìn)了西歐各國的民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。（2）打擊了西歐的封建勢力，有利于資本主義的發(fā)展。（3）解放了人們的思想，為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。【合作探究】材料一馬丁·路德說：“世俗權(quán)力是受上帝的委托來懲治奸邪，保護(hù)善良的。因此，我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。”——《致德意志貴族書》材料二托馬斯·閔采爾說：“……直到現(xiàn)在，城市和鄉(xiāng)村里貧苦的、平凡的人們，都處于與上帝的意旨和任何正義相違背的境地，承擔(dān)著宗教貴族、世俗貴族和政府的沉重負(fù)擔(dān)?！?，基督教聯(lián)盟的綱領(lǐng)和計(jì)劃是這樣的：托庇上帝的保佑，而且，在可能的范圍內(nèi)，毋須武裝斗爭和流血來獲得自由?！薄吨惺兰o(jì)晚期的歐洲》材料三托馬斯·閔采爾說：“貧苦的百姓如果不愿讓自己和子子孫孫在貧困中生活，就應(yīng)該行動起來擺脫宗教和世俗的統(tǒng)治等壓在大家身上的沉重?fù)?dān)子。在現(xiàn)存的條件下，不流血就不能達(dá)到這個(gè)目的?！械馁F族堡壘，所有修道院，都是欺騙和壓迫的淵源，必須立刻摧毀?！薄稌喚V領(lǐng)》請回答：(1)據(jù)材料一指出馬丁·路德認(rèn)為世俗權(quán)力與神權(quán)應(yīng)當(dāng)是什么關(guān)系?這一主張會得到哪個(gè)階層的支持?(2)據(jù)材料二、三說明托馬斯·閔采爾代表哪個(gè)階級的利益?材料二、三與材料一表達(dá)的相似觀點(diǎn)是什么?(3)指出材料一與材料二、三觀點(diǎn)的不同之處是什么?產(chǎn)生這種分歧的原因是什么?(1)世俗權(quán)力應(yīng)高于神權(quán)。得到世俗封建主的支持。(2)代表農(nóng)民階級的利益。相似觀點(diǎn)：都反對宗教神權(quán)。(3)不同之處；材料一僅反對教會特權(quán)，材料二、三不僅反對宗教神權(quán)，而且還反對世俗封建貴族的壓榨，并主張用暴力手段達(dá)到目的。原因：材料的作者代表的階級利益不同：馬丁·路德代表世俗封建統(tǒng)治階級和新興資產(chǎn)階級的利益，托馬斯·閔采爾代表受壓迫最重的下層勞動人民(農(nóng)民階級)的利益?！井?dāng)堂檢測】1.試述加爾文的宗教改革及其歷史意義。解題關(guān)鍵：加爾文宗教改革運(yùn)動的具體內(nèi)容及歷史意義。思路引領(lǐng)：結(jié)合內(nèi)容簡述在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面的進(jìn)步性。答案提示：堅(jiān)持《圣經(jīng)》絕對權(quán)威,反對教皇權(quán)威,主張簡化宗教儀式，沖破了天主教會不可動搖的權(quán)威。主張先定論，宣揚(yáng)選民或棄民，為資產(chǎn)階級發(fā)財(cái)致富作辯護(hù)，對西方資本主義的興起影響極大，有利于歐洲資本主義工商業(yè)的發(fā)展。主張選民要有奮斗精神、要具有簡樸、誠實(shí)、講信用等高尚美德，引起社會風(fēng)氣的變化，反映了資本原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級的意識形態(tài)；加爾文主張建立共和式的長老制度，建立政教合一的政權(quán)具有資產(chǎn)階級民主的形式，對日后尼德蘭革命和英國資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生重要影響。傳播到歐洲許多地區(qū)，日內(nèi)瓦成為“新教的羅馬”。2.亨利八世是如何進(jìn)行宗教改革的？這一改革對16世紀(jì)英國的社會變革產(chǎn)生了哪些影響？解題關(guān)鍵：亨利八世宗教改革的內(nèi)容；對16世紀(jì)英國的社會變革產(chǎn)生的影響。思路引領(lǐng)：對天主教會、對16世紀(jì)英國的政治、經(jīng)濟(jì)變革的影響。答案提示：亨利八世禁止英國教會向羅馬教廷交納歲貢，斷絕英國教會在行政和經(jīng)濟(jì)上與羅馬教廷的關(guān)系；規(guī)定國王為英國最高首腦，擁有任命教職、召開教會、審查教規(guī)的權(quán)力；沒收修道院財(cái)產(chǎn)歸王室所有。擺脫了羅馬教權(quán)的桎梏，鞏固了日益強(qiáng)大的王權(quán)，使英