中學(xué)生必讀經(jīng)典書(shū)籍讀后感集

中學(xué)生必讀經(jīng)典書(shū)籍讀后感集TOC\o"1-2"\h\u6604第一章走進(jìn)中學(xué)生必讀經(jīng)典書(shū)籍的世界 18083第二章剖析《駱駝祥子》：黑暗社會(huì)下的人性?huà)暝?110744第三章《簡(jiǎn)·愛(ài)》：獨(dú)立女性的愛(ài)情與尊嚴(yán)之我見(jiàn) 28077第四章解讀《鋼鐵是怎樣煉成的》：堅(jiān)韌不拔的精神力量 22224第五章《魯濱遜漂流記》：孤獨(dú)中的生存智慧與希望 25903第六章從《格列佛游記》看社會(huì)百態(tài)與人性反思 322606第七章談?wù)劷?jīng)典書(shū)籍對(duì)中學(xué)長(zhǎng)的深遠(yuǎn)意義 312909第八章?lián)肀Ы?jīng)典：讓經(jīng)典書(shū)籍照亮未來(lái)之路 4第一章走進(jìn)中學(xué)生必讀經(jīng)典書(shū)籍的世界中學(xué)生必讀經(jīng)典書(shū)籍就像是一扇扇通往不同世界的大門(mén)。這些書(shū)籍涵蓋了各種題材，從古老的神話(huà)傳說(shuō)到近代的現(xiàn)實(shí)主義作品。比如說(shuō)《西游記》，它帶我們進(jìn)入了一個(gè)充滿(mǎn)奇幻色彩的神話(huà)世界。書(shū)中描寫(xiě)孫悟空“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”，這生動(dòng)的描寫(xiě)讓我們仿佛看到了那只靈動(dòng)的石猴在山林間自由自在的生活。還有《三國(guó)演義》，它呈現(xiàn)了一個(gè)英雄輩出、戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代。讀這些經(jīng)典書(shū)籍，就像是和不同時(shí)代、不同地域的作者對(duì)話(huà)，能讓我們領(lǐng)略到各種各樣的思想、文化和價(jià)值觀。這些經(jīng)典書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀它們是一場(chǎng)無(wú)比精彩的心靈之旅。第二章剖析《駱駝祥子》：黑暗社會(huì)下的人性?huà)暝恶橊勏樽印愤@本書(shū)真實(shí)地展現(xiàn)了黑暗社會(huì)下人性的掙扎。祥子最初是一個(gè)懷揣著夢(mèng)想的年輕人，他一心想要通過(guò)自己的努力買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)。他努力拉車(chē)，“風(fēng)里雨里的咬牙，飯里茶里的自苦，才賺出那輛車(chē)”?？墒窃谀莻€(gè)黑暗的社會(huì)，他的命運(yùn)卻不斷被捉弄。軍閥搶車(chē)、虎妞的欺騙與壓迫、小福子的悲慘遭遇，這一切都一點(diǎn)點(diǎn)地摧毀了祥子的夢(mèng)想。他從一個(gè)勤勞、善良、有夢(mèng)想的農(nóng)村青年逐漸變成了一個(gè)自私、懶惰、墮落的行尸走肉。就像書(shū)中說(shuō)的“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含著一些公理”。祥子的墮落不是他自己一個(gè)人的錯(cuò)，更多的是那個(gè)黑暗的社會(huì)造成的。他的遭遇讓我們深刻地感受到在惡劣的社會(huì)環(huán)境下，底層人民想要生存是多么的艱難，想要堅(jiān)守自己的人性和夢(mèng)想又是多么的不容易。第三章《簡(jiǎn)·愛(ài)》：獨(dú)立女性的愛(ài)情與尊嚴(yán)之我見(jiàn)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)是一個(gè)非常了不起的獨(dú)立女性。她自幼父母雙亡，寄人籬下，在舅媽家遭受了很多不公平的待遇。但是她并沒(méi)有因此而變得懦弱和自卑。她勇敢地反抗表哥的欺負(fù)，對(duì)舅媽說(shuō)“你以為我窮、不美，就沒(méi)有感情嗎？我也會(huì)的，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我一定會(huì)使你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你，上帝沒(méi)有這樣，但我們的精神是平等的，就像你我走過(guò)墳?zāi)?，將同樣站在上帝面前”。這種對(duì)平等和尊嚴(yán)的執(zhí)著追求貫穿了她的一生。在愛(ài)情方面，她深?lèi)?ài)著羅切斯特先生，但當(dāng)她發(fā)覺(jué)羅切斯特已經(jīng)有妻子的時(shí)候，她毅然決然地離開(kāi)了。她不會(huì)為了愛(ài)情而放棄自己的尊嚴(yán)。最后當(dāng)她得知羅切斯特的遭遇，又回到他的身邊，因?yàn)檫@時(shí)他們的愛(ài)情是建立在平等和尊重的基礎(chǔ)之上的。簡(jiǎn)·愛(ài)的故事告訴我們，女性在愛(ài)情中要有自己的尊嚴(yán)，同時(shí)也讓我們看到了一個(gè)獨(dú)立女性的魅力和力量。第四章解讀《鋼鐵是怎樣煉成的》：堅(jiān)韌不拔的精神力量《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金是堅(jiān)韌不拔精神的化身。保爾經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難困苦，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷，眼睛幾乎失明，身體也遭受了巨大的折磨。但他始終沒(méi)有放棄自己的理想和信念。他說(shuō)“人最寶貴的是生命，生命對(duì)人來(lái)說(shuō)一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，臨終前他就可以自豪地說(shuō)：‘我已經(jīng)把自己整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！痹谛藿ㄨF路的時(shí)候，環(huán)境極其惡劣，“秋雨打著人們的臉。一團(tuán)團(tuán)飽含雨水的烏云，在低空慢慢移動(dòng)。深秋，一望無(wú)際的森林里，樹(shù)葉全落了。老榆樹(shù)陰郁地站著，把滿(mǎn)身皺紋藏在褐色的苔蘚下面。無(wú)情的秋天剝?nèi)チ怂鼈內(nèi)A麗的盛裝，它們只好光著枯瘦的身體站在那里”，但保爾和他的同志們依然頑強(qiáng)地堅(jiān)持著。這種堅(jiān)韌不拔的精神力量激勵(lì)著一代又一代的讀者，讓我們?cè)诿鎸?duì)困難的時(shí)候，有勇氣去克服，有信念去堅(jiān)持。第五章《魯濱遜漂流記》：孤獨(dú)中的生存智慧與希望《魯濱遜漂流記》講述了魯濱遜在荒島上獨(dú)自生存的故事。魯濱遜在遭遇海難后，流落到了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。他面臨著巨大的挑戰(zhàn)，沒(méi)有食物、沒(méi)有住所、沒(méi)有伙伴。但是他憑借著自己的生存智慧和頑強(qiáng)的毅力，逐漸在島上建立起了自己的家園。他自己種植糧食，“我把谷粒全播下去，因?yàn)槲覝?zhǔn)備吃的是整個(gè)麥粒，而不是面粉，雖然我也很想做面包”。他還馴養(yǎng)山羊，建造房屋。他在孤獨(dú)中不斷尋找希望，用日記記錄時(shí)間，保持自己的理智。他還從船上獲取了很多有用的東西，如槍支、彈藥、工具等。他在島上的生活充滿(mǎn)了危險(xiǎn)，有野人的威脅，但是他沒(méi)有被嚇倒。魯濱遜的故事告訴我們，即使在最孤獨(dú)、最絕望的情況下，只要我們擁有生存智慧和希望，就能夠克服困難，創(chuàng)造出屬于自己的生活。第六章從《格列佛游記》看社會(huì)百態(tài)與人性反思《格列佛游記》通過(guò)格列佛的游歷，向我們展現(xiàn)了不同的社會(huì)百態(tài)，也引發(fā)了我們對(duì)人性的深刻反思。在小人國(guó)里，格列佛巨大的身軀與小人國(guó)居民的渺小形成了鮮明的對(duì)比。小人國(guó)的人們雖然身材矮小，但是他們的勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利卻一點(diǎn)也不少。他們?yōu)榱穗u蛋應(yīng)該從大端還是小端打破這樣的小事而爭(zhēng)執(zhí)不休，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。這讓我們看到了人類(lèi)社會(huì)中那些為了瑣碎的事情而產(chǎn)生的無(wú)謂紛爭(zhēng)。在大人國(guó)里，格列佛又顯得十分渺小，他在這里看到了大人國(guó)人民的善良、淳樸和理智。對(duì)比小人國(guó)，我們不禁反思，為什么在我們的社會(huì)中，人們不能像大人國(guó)的人一樣，多一些善良和理智呢？還有在飛島國(guó)，那里的人們只注重抽象的科學(xué)研究，而忽視了實(shí)際的生活，這也反映出了一種脫離實(shí)際的社會(huì)現(xiàn)象?！陡窳蟹鹩斡洝肪拖袷且幻骁R子，讓我們看到了社會(huì)中的種種問(wèn)題和人性的弱點(diǎn)。第七章談?wù)劷?jīng)典書(shū)籍對(duì)中學(xué)長(zhǎng)的深遠(yuǎn)意義經(jīng)典書(shū)籍對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的意義。經(jīng)典書(shū)籍能夠拓寬中學(xué)生的知識(shí)面。像《昆蟲(chóng)記》，它詳細(xì)地介紹了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性和特點(diǎn)，讓中學(xué)生了解到了一個(gè)微觀的昆蟲(chóng)世界，這是在課本上學(xué)不到的知識(shí)。經(jīng)典書(shū)籍有助于培養(yǎng)中學(xué)生的品德和價(jià)值觀。例如《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”，教導(dǎo)中學(xué)生要學(xué)會(huì)換位思考，尊重他人。再者，經(jīng)典書(shū)籍能夠提高中學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。讀了《紅樓夢(mèng)》，我們可以學(xué)習(xí)到曹雪芹高超的寫(xiě)作技巧，他對(duì)人物的刻畫(huà)細(xì)致入微，如描寫(xiě)王熙鳳“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，通過(guò)這樣的描寫(xiě)，一個(gè)鮮活的王熙鳳就出現(xiàn)在我們眼前。經(jīng)典書(shū)籍就像是一位位良師益友，陪伴著中學(xué)長(zhǎng)，在他們的成長(zhǎng)道路上發(fā)揮著不可替代的作用。第八章?lián)肀Ы?jīng)典：讓經(jīng)典書(shū)籍照亮未來(lái)之路經(jīng)典書(shū)籍就像是一盞盞明燈，照亮著我們的未來(lái)之路。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼щy時(shí)，我們可以從《鋼鐵是怎樣煉成的》中汲取力量；當(dāng)我們面臨愛(ài)情的抉擇時(shí)，可以從《簡(jiǎn)·愛(ài)》中得到啟示；當(dāng)我們想要了解不同的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，《格列佛游記》能給我們答