崗位面試資料：凱爾西氣質(zhì)類型測試

凱爾西氣質(zhì)類型測試

別想太多，下手的時候別哆嗦,想選什么就選什么，又不是考試卷子，也不打分兒

1.電話鈴響的時候,你會：

A.馬上第一個去接

B.希望別人去接

2,你更傾向于：

A.迅速做出反應(yīng)

B.時常自我反省

3.對你來說哪種情況更糟糕:

A.想入非非

B.循規(guī)蹈矩

4.同別人在一起，你通常：

A.自我而不隨和

B.隨和而不自我

5.哪種事更使你感到愜意:

A.做出權(quán)威判斷

B.做出市.價值的判斷

6.面對工作環(huán)境里的噪音,你會

A.抽出時間整頓

B.最大限度的忍耐

7,你的做事方式：

A.果斷

B.某種程度的斟酌

8.排隊時,你常常：

A.與他人聊天

B.仍考慮工作

9.你更傾向于：

A.感知多于設(shè)想

B.設(shè)想多于感知

10.你對什么更感興趣：

A.真實存在的東西

B.潛在的東西

11.你更有可能依據(jù)什么對事物做出判斷:

A.事實

B.愿望

12.評價他人時，你易于：

A.客觀、不講人情

B.友好、有人情味

13.你希望通過什么方式制定合同:

A.簽字、蓋章、發(fā)送

B.握手搞定

14.你更愿意擁有：

A.工作成果

B.不斷進(jìn)展的工作

15.在一個聚會上，你傾向于：

A.與許多人甚至陌生人交流

B.只與幾個朋友交流

16.你更傾向于：

A.務(wù)實而不空談

B.空談而不務(wù)實

17.你喜歡什么樣的作者：

A.直述主題

B.運用隱喻和象征手法

18.什么更吸引你:

A思想和諧

B.關(guān)系和睦

19.如果一定要使某人失望,你通常:

A.坦言、直言不諱

B.溫和，體諒他人

20.工作中，你希望你的行動進(jìn)度：

A.確定

B.不確定

21.你更經(jīng)常提出：

A.最后、確定的建議

B.暫時、初步的建議

22.與陌生人交流：

A.使你更加自信

B.使你傷腦筋

23.事實：

A.只是說明事實

B.是理論的例證

24.你覺得幻想家和理論家：

A.有些討厭

B.非常有魅力

25.在一場熱烈的辯論中，你會:

A.堅持你的觀點

B.尋找共同之處

26.哪一個更好：

A.公正

B.寬容

27.你覺得工作中什么更自然:

A.指出錯誤

B.設(shè)法取悅他人

28.什么時候的你感覺更愜意:

A.做出決定之后

B.做出決定之前

29.你傾向于：

A.直接說出你的想法

B.聽別人發(fā)言

30.常識：

A.通常是可靠的

B.經(jīng)常值得懷疑

31.兒童往往不會：

A.做十分有用的事

B.充分利用想象力

32.管理他人時,你更傾向于：

A.堅定而嚴(yán)格

B.寬厚仁慈

33.你更傾向于作為一個：

A.頭腦冷靜的人

B.熱心腸的人

34.你傾向于：

A.將事情搞定

B.探究事物的各種潛質(zhì)

35.在多數(shù)情況下,你更：

A.做作而不自然

B.自然而不做作

36.你認(rèn)為自己是一個：

A.外向的人

B.自閉的人

37.你更經(jīng)常是一個：

A.講求實際的人

B.沉于幻想的人

38.你說話時：

A.詳細(xì)而不泛泛

B.泛泛而不詳細(xì)

39.哪句話更像是贊美：

A.這是一個邏輯性強(qiáng)的人

B.這是一個情感豐需的人

40.你更易受什么支配：

A.你的思想

B.你的體驗

41.當(dāng)一件工作完成時，你喜歡：

A.把所有未了結(jié)的零星事務(wù)安排妥當(dāng)

B.繼續(xù)干別的事

42.你喜歡什么樣的工作：

A.有最后期限

B.隨時進(jìn)行

43.你是那種：

A.很健談的人

B.認(rèn)真聆聽的人

44.你更容易接受：

A.較直白的語言

R.較有寓意的語言

45.你更經(jīng)常注意：

A.恰好在眼前的事物

B.想像中的事物

46.成為哪一種人更糟糕：

A.過分心軟

B.頑固

47.在令人難堪的情況下,你有時表現(xiàn)得:

A.過于無動于衷

B.過于同情憐憫

48.你在做出選擇時，傾向于：

A.小心翼翼

B.有些沖動

49.你更喜歡：

A.緊張而不悠閑

B.悠閑而不緊張

50.工作中的你，傾向于：

A.熱情與同事交往

B.保留更多的私人空間

51.你更容易相信：

A.你的經(jīng)驗

B.你的觀念

52.你更愿意接受：

A.腳踏實地

B.有些動蕩

53.你認(rèn)為自己更是一個：

A.意志堅強(qiáng)的人

B.心地溫和的人

54.你對自己哪種品格評價較高:

A.通情達(dá)理

B.埋頭苦干

55.你通常希望事情:

A.己經(jīng)被安排、確定

B.只是暫時確定

56.你認(rèn)為自己更加：

A.嚴(yán)肅、堅定

B.隨和

57.你覺得自己是個：

A.好的演說家

B.好的聆聽者

58.你很滿意自己能夠：

A.有力的把握現(xiàn)實

B.有豐富的想象力

59.你更注重：

A.基本原理

B.深層寓意

60.什么錯誤看起來比較嚴(yán)重:

A.同情心過于豐富

B.過于冷漠

61.你更容易受什么影響:

A.有說服力的證據(jù)

B.令人感動的陳述

62.哪一種情況下你的感覺更好:

A.結(jié)束一件事情

B.保留各種選擇

63.較令人滿意的是：

A.確定事情已經(jīng)做好

B.只是順其自然

64.你是一個：

A.容易接近的人

B.有些矜持的人

65.你喜歡什么樣的故事：

A.刺激和冒險的

B.幻想和豪勇的

66.什么事對你來說更容易：

A.使他人各盡其用

B.認(rèn)同他人

67.你更希望自己具備：

A.意志的力量

B.情感的力量

68.你認(rèn)為你自己基本上：

A.禁得住批評和侮辱

B.禁不住批評和侮辱

69.你常常注意到的是：

A.混亂

B.變革的機(jī)會

70.你比較：

A.按程序辦事而非反復(fù)無常

B.反復(fù)無常而非按程序辦事

評分方法:

請將你所選擇的答案A或B填入下面空格中,然后按照后面的要求做

1234567891011121314

\DADADADADADAD

1234567

891011121314

15161718192021

22232425262728

29303132333435

36373839404142

43444546474849

50515253545556

57585960616263

64656667686970

1:M三O工BI

SIN

1.計算出所有A、B列中選e的數(shù)目之和,填入底下的紅色框內(nèi)

2.將3、4列的數(shù)值放入臨近列的綠色框內(nèi)，并與上面的紅色方枉求出A、B各項之和.同理,7、8列與11、

12列做法相同

3.將得出數(shù)值填入藍(lán)色方框,得到4組數(shù)字，圈出每組中得分最大的方框所對應(yīng)的英文字母,按順序連接

即得到自己的氣質(zhì)類型.

共16種氣質(zhì)類型

16種氣質(zhì)類型中每個字母分別代表的意義；

E（Extraverted外向）I（Introverted內(nèi)向）S（Sensory感覺）N（Intuitive直覺）

T（Thinking思想）F（Feeling體驗）J（Judging判斷）P（Perceiving知覺）

藝術(shù)創(chuàng)造者?護(hù)衛(wèi)者?理想主義?理性者

者

.創(chuàng)業(yè)者?監(jiān)督者?教導(dǎo)者?陸軍元帥

(ESTP)(ESTJ)(ENFJ)（ENTJ）

?手藝者?檢查者?勸告者?策劃者

(ISTP)(1STJ)(INFJ)(INTJ)

?表演者?供應(yīng)者?仔斗者?發(fā)明家

(ESFP)(ESFJ)(ENFP)(ENTP)

?創(chuàng)作者?保護(hù)者?化解者?建筑師

(TSFP)(ISFJ)(TNFP)(TNTP)

藝術(shù)創(chuàng)造者的特性:

語言-----具體型

藝術(shù)創(chuàng)造者型的人，喜歡談?wù)撽P(guān)于自己的真實的、獨特的事物;喜歡特殊的事物而

竭力避免大眾化;喜歡談?wù)摦?dāng)前的事物，而不喜歡談?wù)摽斩吹?抽象的事物.

藝術(shù)創(chuàng)造者是自我感覺最為良好的一類人,表達(dá)方式多是有說服力的具體語言，

許多偉大的詩人和演說家,都屬于藝術(shù)創(chuàng)造者.他們感覺敏銳,用于聆聽的耳朵，

是無以比擬的，總能探測出周圍環(huán)境的細(xì)微變化，從中尋找可用資源，并從中汲取

利益.

使用工具-----功利型

藝術(shù)創(chuàng)造者在追求目標(biāo)的過程中，首先考慮的是什么工具是最有效的,其次才想

到它是否符合社會準(zhǔn)則.所以，他們很容易偏離正途,為了達(dá)到目的,而采取一切

合法和不合法的手段.

他們沒有太高尚的思想、內(nèi)涵和自省.但，他們有對問題實質(zhì)的探究精神,而且能

給予別人具體的結(jié)果.

2.2藝術(shù)創(chuàng)造者的興趣：

在學(xué)校里,藝術(shù)和手工藝方面功課拔尖的人,一般是藝術(shù)創(chuàng)造者類型.

他們很少對某些信念感興趣,或者為道德憂慮,對科學(xué)技術(shù)其至有些反感.熱衷于

技巧的獲得,對器械的支配及應(yīng)用.

但是,應(yīng)該注意的是,藝術(shù)不應(yīng)該只被局限于繪畫、雕刻、表演藝術(shù)、音樂和舞蹈,

還應(yīng)該擴(kuò)展到其他各個領(lǐng)域，如：體育、烹飪、文學(xué)、軍事、機(jī)械、戲劇和產(chǎn)業(yè)

藝術(shù).

2.3藝術(shù)創(chuàng)造者的人格定位

對待現(xiàn)在-----務(wù)實的

他們會使用一切手段,得到自己想要的東西.

對待未來-----樂觀的

他們是極端的樂觀主義者,毫不介意失敗,容易自我滿足.但也更容易招致意外事

故，常常過著動蕩的生活.

對待過去-----輕視的

他們多采取玩世不恭的態(tài)度,看待過去發(fā)生的災(zāi)禍，認(rèn)為那只是生活的小插曲而

己.

生活的地點-----這里

如果有一場比賽,那藝術(shù)創(chuàng)造者肯定不愿意拿著票站在門口，或當(dāng)觀眾、裁判，他

們一定要親自參與，并成為事物進(jìn)展中的中心人物.

生活的時間-----現(xiàn)在

全力以赴的抓住今天，只是緊緊的盯著自己手里的事物，所以更可能即時、準(zhǔn)確的

集中目標(biāo).

2.4藝術(shù)創(chuàng)造者的自我形象

構(gòu)成自我形象或者自我觀念的，一般是三個方面，即：自尊、自重、自信,它們相

互產(chǎn)生影響.

自尊-----美感

大多數(shù)的藝術(shù)創(chuàng)造者希望自己行為得體，其自尊源于動作的流暢、優(yōu)雅,最大的困

窘就是某些動作做得不夠好.

他們在優(yōu)雅的動作中，滿足自己的自尊需要.當(dāng)然，為了能在一項活動熠熠生輝，

可以不計辛苦的反復(fù)練習(xí)，直至達(dá)到嫻熟的地步.

自重-----無畏

藝術(shù)創(chuàng)造者是無畏的、勇敢的、喜歡冒險的、勇于創(chuàng)新的，而且，希望別人也能看

到這一點.能正視危險,并在任何情況下都有能力克服困難,是他們自己著重培養(yǎng)

的一種品德.

過于懦弱，會讓他們感到愧疚.

自信-----適應(yīng)

他們能本能的適應(yīng)不斷變化的環(huán)境,并做出快速自如的反應(yīng),討厭被預(yù)先定好的

框框所約束.

2.5藝術(shù)創(chuàng)造者的價值觀

本性-----興奮

他們像孩子一樣易于興奮,而且不會隨著年齡的增加而削弱,享受外界刺激,并能

夠長期處于興奮狀態(tài).

這種興奮，使得他們把潸力集中投入到所在的事情上,而忘卻了痛苦和疲勞.并且

能夠?qū)χ車娜撕铜h(huán)境,產(chǎn)生感染力.無論他們在哪里，四周都會因他們的存在，

而熠熠生輝，增色不少.

當(dāng)然,興奮是要付出代價的.那就是，他們很容易感覺到慶倦和無聊.

信賴-----沖動

他們擁有并喜歡沖動的感覺，認(rèn)為沖動、自發(fā)的生活才是真正的生活.這類人更

容易漂泊遠(yuǎn)游,更容易割舍社會關(guān)系和家庭聯(lián)系.盡管他們知道,會給家庭帶來痛

苦,并且,他們自己也會很難過,但是,沒有遺憾.

向往-----影響力

他們需要擁有權(quán)威性、強(qiáng)烈感受自身存在的價值,即渴望自己的行為能夠給人以

深刻的印象在社交中起顯著作用.

尋求-----刺激

在家庭方面，他們渴望不斷變換休假地點、買新東西、搬家、品嘗新的食品.

在工作方面，他們渴望挑戰(zhàn),熱心的承擔(dān)那些棘手的工作.

珍視-----大度

他們享受通過給予獲得的快樂.藝術(shù)創(chuàng)造者的精神向?qū)А钡叶砟崴魉埂?，滿足于

將恩惠賜予所有參加宴會的人,不管他們是否應(yīng)當(dāng)獲得.這種來自于沖動的慷慨

大度,有時候顯得有些奢侈.

渴望-----名家

通過對行為技巧的追尋,和刻苦的努力，成為高手.

2.6藝術(shù)創(chuàng)造者的社會角色

人類存在兩種基本的社會角色，一種是所處社會環(huán)境中，自身的地位作用確定的;

另一種是我們?yōu)樽约籂幦淼?

有三種社會角色在人格研究的因果關(guān)系上，起著特殊重要的意義：配偶、父母、

領(lǐng)導(dǎo).

2.6.1婚姻-----游戲伴侶

藝術(shù)創(chuàng)造者是所存類型中，最快樂的人，他們還試圖去感染他們的配偶,通過游戲

伴侶的身份，全心全意的使配偶感到愉快和興奮.

大多數(shù)藝術(shù)創(chuàng)造者和護(hù)衛(wèi)者能夠百年好合.一方面,兩種類型的人占人口總數(shù)的

85%,他們甚至很少機(jī)會碰到理性者和理想主義者，更不必說結(jié)婚了；另一方面，藝

術(shù)創(chuàng)造者之間組成的婚姻,往往很不穩(wěn)定,經(jīng)常會在幾個月或幾年后中斷，面離異

后的藝術(shù)創(chuàng)造者傾向于尋找護(hù)衛(wèi)者;第三個原因，藝術(shù)創(chuàng)造者和護(hù)衛(wèi)者能很好的

互補(bǔ).

婚姻對于藝術(shù)創(chuàng)造者而言,是激動人心和有趣的，從來不會令他們厭倦,不管配偶

是什么氣質(zhì)類型.

戀愛

與一位藝術(shù)創(chuàng)造者談情說愛,感覺有點兒像坐過山車，他們總有辦法找到令人興

奮的東西.喜歡以“速戰(zhàn)速決”的方式約會異性，而這正是父母們常常告誡于女

要避免的.富于表現(xiàn)力的藝術(shù)創(chuàng)造者們,常常是聚會的中心人物,即使最內(nèi)向的藝

術(shù)創(chuàng)造者,也充滿了情趣和惡作劇精神.只要他們能夠把握自己,就從來不會產(chǎn)生

枯燥的感覺.

他們希望約會像其他活動一樣充滿刺激,這意味著他們愿意嘗鮮,不會長時間受

一個人牽制，不愿意對某人做出承諾,并盡可能的享受自由變化的世界.他們常常

不足抱著慎重的態(tài)度，而足沖動的喜歡上某人，并從中尋找樂趣.這種沖動的策劃,

使得他們振奮，但也導(dǎo)致他們?nèi)穗H關(guān)系的困難.

他們很快墜入愛河,直到發(fā)現(xiàn)愛情逐漸變得乏味并成為一種負(fù)擔(dān),就開始考慮解

脫束縛.公然對抗往往不是他們解決此類問題的方式,相反,他們更有可能選擇沉

默和逃避的解決方案.

當(dāng)然,藝術(shù)創(chuàng)造者感到興奮的事情,大多與性愛有關(guān).首先,他們更注重人外表的

性感，并愿意投入時間塑造和保持身材,增加自身形體魅力；其次，他們是性愛中，

最為自信的人.不管他們保守與否,對性欲的滿足和體驗,都有著求知若渴的精神.

性愛,是對他們具有誘惑力的.他們對感官刺激的反應(yīng)極為強(qiáng)烈,輕薄的衣服、有

情調(diào)的地方、色情電影,都能讓他們興奮.而抽象的事物，卻刺激不了他們.

另一方面,藝術(shù)創(chuàng)造者輕松自在、虛度美好時光的天性,往往使其他人在某種程度

上感到沮喪和失望.其池類型人,需要的配偶,不只是一個游戲伙伴.

此外,承諾,對于藝術(shù)創(chuàng)造者而言,是一個普遍的負(fù)擔(dān)，他們往往設(shè)法回避諸如訂

婚和結(jié)婚這類,有關(guān)建立永久關(guān)系的談?wù)?但,這并不是說他們不愿意對長久的婚

姻關(guān)系做出承諾，而是因為他們很難做到這一點,強(qiáng)迫，會使他們感到極為緊張.

他們會保持沉默,讓對方做所有的說服工作;或者表現(xiàn)贊同，卻有意拖延.如果壓

力過大，他們會動口甚至動手來維護(hù)自己的自由，過后,對遺留在婚姻里的感情創(chuàng)

傷,表現(xiàn)得非常健忘.

一旦他們允諾了嚴(yán)肅的婚姻，速度又成為極為重要的問題.因為他們的決定，往往

是果斷的，出于一時興致的,而非深思熟慮之后的決定.并且,容易受到新的誘惑，

常常會陷入一種糾纏狀態(tài).

藝術(shù)創(chuàng)造者的求婚，多以昂貴的禮物、奢侈的愛情表達(dá)作為標(biāo)志，也伴隨著改過自

新的承諾.他們可以以不同性格取悅配偶,而且，他們努力的成為別人期待的那

樣-----面對護(hù)衛(wèi)者時更具有責(zé)任感;面對理想主義者時更關(guān)注精神領(lǐng)域;面對

理性者時表現(xiàn)的博學(xué)多才,他們是真誠的,但,往往不會持續(xù)得太久.

舉行婚禮時，他們并不十分在意傳統(tǒng),而希望盡快溜掉或私奔,甚至閃電結(jié)婚.但，

他們也愿意為了配偶,而忍受冗長的儀式.他們更喜歡的,是海上由船長主持婚禮,

跳傘空降，潛水，跳躍中舉行……

婚姻

進(jìn)入婚姻生活的藝術(shù)創(chuàng)造者像他們的蜜月期一樣容易相處.他們脾氣急躁,容易

動怒，但怒氣來得快去得也快.而且，他們對人對事不加批評的、快樂的性情,在婚

姻中隨遇而安,并不努力尋求完美的婚姻,愿意忍受大量的缺憾,有著極出色的承

受力.

很可能對性生活方面發(fā)生的任何情況都具有適應(yīng)能力并表現(xiàn)出使人愉快的態(tài)度，

配偶無可救藥的性冷淡,或者重復(fù)單調(diào)的性生活也會使他們在其他方面尋找更多

的刺激.

他們在婚姻生活充滿的唯一刺激感受------性愛、社交,有時還會在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域.

但,大部分的藝術(shù)創(chuàng)造者型的人,都會把大部分的金錢交由配偶管理.在他們看來,

金錢如性器官一樣,是供給人們使用和娛樂的,而不是用來儲蓄的.他們會掙得許

多的財富，卻也會在頃刻間揮霍掉.金錢,對他們而言,意味著“立即應(yīng)用”.他們

不會對他人造成任何傷害,極為徹底的生活到現(xiàn)在,因而有時對婚姻生活中的財

政義務(wù)缺乏可靠性，但,故意觸怒對方的現(xiàn)象是絕無僅有的.

他們的沖動同時會延伸到他人身上,并有可能導(dǎo)致配偶產(chǎn)生某種不愉快的情緒.

他們婚后,還是會吸引或被別的人吸引，如果是異性,那就是件麻煩的事情,甚至

激怒配偶.他們喜歡呼朋引伴,花很多的時間和錢財在朋友身上.有時候,會讓配

偶感覺自己被放在了次要位置.

實質(zhì)上，他們完全不能控制自己豪爽的舉動或贈與行為.他們喜歡送人禮物,而且

是昂貴的禮物.揮金如土能給他們帶來快樂,從贈與中得到滿足.會給人留下深刻

的印象，卻也會給配偶帶來煩惱.

在婚姻生活中，他們通過許多體力勞動來滿足對有趣、刺激行為的渴望.

男性會擺弄汽車、制造家具、修理工具,他們熱愛運動，特別是耗時長的（釣生、

打獵、越野車、沖浪、摩托）以至于他們的妻子往往覺得自己像是自由運動造成

的寡婦.

藝術(shù)創(chuàng)造者的女性同樣與運動（網(wǎng)球、高爾夫、滑雪）有著密切聯(lián)系，但,她們也在

家中從事手工藝勞動.混亂的狀態(tài)是她們能夠接受的，會為了一次烹飪激動不已，

或者在家里每個角落擺滿綠色植物.對突然來訪者感到快樂，并能瀟灑的接待.

伴侶組合

隨和、逗趣的藝術(shù)創(chuàng)造者能夠和任何氣質(zhì)類型的人構(gòu)建幸福的婚姻,尤其是在性

生活和諧的情況下,但是,每種組合都有它的優(yōu)缺點.

藝術(shù)創(chuàng)造者&理想主義者：

藝術(shù)創(chuàng)造者的容易激動和富于美感,與理想主義者的熱情和浪漫相當(dāng)契合.他們

會為理想主義者型人的靈性和道德感深深吸引，因為這與他們有著極大的差異.

但是，他們也可能對理想主義者所追求的精神上的美感,覺得“不切實際”而不

以為然,對其豐富的情感和憑空幻想漸漸產(chǎn)生困惑.

藝術(shù)創(chuàng)造者&理性者：

藝術(shù)創(chuàng)造者也許對于理性者的自然實用主義，不太遵循禮教及喜愛使用工具等特

性感到親切自然.但，同時,理性者人在理論方面的興趣也會對他們造成壓九這

和他們的對事物實際性的把握有著很大不同；另一方面,理性者對博大知識的渴

求有時會讓藝術(shù)創(chuàng)造者感到很不耐煩.藝術(shù)創(chuàng)造者對理性者型人的鎮(zhèn)靜、超然的

精神會產(chǎn)生反感，仿佛從理性者型人的抽象標(biāo)準(zhǔn)來看,他們追求身體快感的天賦，

莫名其妙的顯得卑微.

藝術(shù)創(chuàng)造者&藝術(shù)創(chuàng)造者：

兩者的結(jié)合,會擁有一段相當(dāng)美好的幸福時光.有共同語言,分享著彼此的娛樂和

刺激生活，像孩子般的熱愛.他們能夠作為游戲伴侶生活在一起,是其他類型人所

不能的.唯一的問題就是,兩個人都很辛苦的生活著玩樂著向著同一個方

向極快行進(jìn)，以致很快便會筋疲力盡,并失去興趣.兩個人將天空點亮,然后燃燒

殆盡,并分別墜落.

藝術(shù)創(chuàng)造者&護(hù)衛(wèi)者：

藝術(shù)創(chuàng)造者最為穩(wěn)定和令人滿意的婚姻是與護(hù)衛(wèi)者的結(jié)合,這不僅是因為他們都

處于一個具體的領(lǐng)域中，其天性的互補(bǔ)似乎還滿足了兩種氣質(zhì)各自的空虛之處.

兩者互相吸引，前者精力旺盛,渴望得到新體驗帶來的刺激感受,后者則像是時刻

監(jiān)督社會規(guī)則和傳統(tǒng)的大山.這種組合在許多方面顯得不協(xié)調(diào)和難以理解,然而

藝術(shù)創(chuàng)造者經(jīng)常選擇護(hù)衛(wèi)者作為其結(jié)婚對象卻是不爭的事實.他們也許是為了尋

找自己所缺乏的穩(wěn)重，也許是想得到某種失落的生活重心，也許僅僅是需要有人

來照顧他們而已.但,不管出于什么目的,他們的組合,更常見.

他們的婚姻,也往往會隨著時間的推移而顯得日益美滿.因為,藝術(shù)創(chuàng)造者和手衛(wèi)

者經(jīng)常在對方身上找到滿意的平衡感：護(hù)衛(wèi)者型的人能讓藝術(shù)創(chuàng)造者型的人在很

大程度上平靜下來，而藝術(shù)創(chuàng)造者型的人則能讓護(hù)衛(wèi)者型的人身心放松.

護(hù)衛(wèi)者型人的殷切期望，使藝術(shù)創(chuàng)造者適時脫離他們的愛好，轉(zhuǎn)而經(jīng)營事業(yè)或供

養(yǎng)家庭；同樣，藝術(shù)創(chuàng)造者的性格也給護(hù)衛(wèi)者帶來了歡樂，并幫助他們減輕生活的

重壓.兩者的關(guān)系更像一個淘氣的孩子和負(fù)責(zé)照管的父母的關(guān)系.

這種婚姻內(nèi)在的沖突在某種程度上甚至是一種享受：藝術(shù)創(chuàng)造者喜歡取消他人，

護(hù)衛(wèi)者則需要照顧他人矛盾肯定是存在的-----沖動與深思熟慮之間、忤逆與

看重責(zé)任之間、消費與儲蓄之間等等，但是，只要對這些差異安之若泰，雙方都多

一些忍讓和善意，便能很好的維持下去.

2.6.2養(yǎng)育子女

藝術(shù)創(chuàng)造者型的孩子

他們有著顯而易見的勇氣和對于外界刺激的不可抑制的鐘愛.藝術(shù)創(chuàng)造者型的孩

子更容易興奮,并能夠持續(xù)更長的時間.然而,他們也容易產(chǎn)生厭倦情緒.因此，他

們看起來總是在尋找并從事冒險活動或惡作劇.

這些孩子善于身體力行，一旦有機(jī)會，很快便會沉溺于操作者和演藝者的角色中，

并且酷好競爭.父母依靠學(xué)校、社會或別的孩子提供榜樣性的指導(dǎo),是達(dá)不到明顯

成效的,最好自己擔(dān)負(fù)這項使命.

即興創(chuàng)造精巧的作品和動作,都對藝術(shù)創(chuàng)造者型的孩子有強(qiáng)烈的吸引力.大人們

應(yīng)當(dāng)及早對他們加以引導(dǎo).然而,孩子可能對一項活動的注意力,持續(xù)不久,就消

失殆盡了，轉(zhuǎn)入下一個讓他們感興趣的事情中.

父母最好為孩子創(chuàng)造許多條件，促使他們發(fā)展身體動作，讓他們從中得到他人的

認(rèn)同,將對他們的成長十分有益.父母還需注意,不要在藝術(shù)創(chuàng)造者型孩子尚未準(zhǔn)

備好的情況卜.，讓他們表演.他們不愿意被人挑剔和評價,不愿意自己笨拙的一面

被人看到.另一方面，一旦他們熟練,就會迫不及待的想要表現(xiàn),且其自尊的程度

隨著技藝精湛而日益加強(qiáng).

藝術(shù)創(chuàng)造者型的孩子，必須接受每一次挑戰(zhàn)，回?fù)裘恳淮纬芭?他們的父母面臨著

兩難的局面：管束太少，會導(dǎo)致他們受傷;管束太多，又會養(yǎng)成他們膽怯和自卑的

性格.所以,父母最好走孩子的勇敢精神進(jìn)行鼓勵、而不是壓制的態(tài)度.而且,父母

必須狠下心，讓孩子從事超過他們首肯范圍的更多的冒險活動，以此來認(rèn)可孩子

勇敢的本性.

他們從小就開始對規(guī)則進(jìn)行試探,并且明顯的不喜歡這些規(guī)則.如果對他說”

不”，他一定會再次嘗試,想知道是否能夠不受處罰.所以，他們包括兩方面的發(fā)

展：希望自己在家庭之外表現(xiàn)得溫文爾雅、老成練達(dá);而在父母面前則往往表現(xiàn)

得挑釁和叛逆.

他們喜歡此時此刻的生活樂趣,即意味著不對未來進(jìn)行安排和籌劃，因此他們看

起來不關(guān)心某些事情.他們無法理解父母對整潔的要求,這種不負(fù)責(zé)任的行為,往

往招致父母的嚴(yán)厲批評.但他們對此,毫不介意.

但,他們受到樂觀性格的激勵,這是他們天生被賦予的性格.他們堅信將要作的事,

會給自己帶來樂趣,且總感覺擁幸運,也很期待下一步的行動.

父母和子女-----解放個性者

他們不對子女進(jìn)行干涉,給孩子以充分的自由去作他們想作的事情.他們更傾向

于溺愛子女,過分放縱而非保護(hù).

藝術(shù)創(chuàng)造者中的操作者（創(chuàng)業(yè)者和手藝者）更多注意孩子的娛樂和冒險，盲目的給

他們買昂貴的玩具、帶他們?nèi)ヂ糜?而演藝者（表演者和創(chuàng)作者）則對子女親切隨

和,嚴(yán)格管教對他們來說很難,但他們會機(jī)智的控制他們的行為不要過度違規(guī).

藝術(shù)創(chuàng)造者型父母&藝術(shù)創(chuàng)造者型的子女：

父母會發(fā)現(xiàn)子女更愿意效仿他們的自由天性,并將其發(fā)揮的淋漓盡致.孩子不需

要父母鼓勵便可以做到勇敢、冒險,并參加各種運動.藝術(shù)創(chuàng)造者型的子女，很容

易被同類型的父母,視為掌上明珠.不利的方面是，藝術(shù)創(chuàng)造者型的父母,可能溺

愛同類型的子女，不給予太多的約束，這樣反而容易讓孩子陷入危險的困境;或者

孩子期待越來越多的自由，造成雙方關(guān)系出現(xiàn)裂痕.

藝術(shù)創(chuàng)造者型父母&護(hù)衛(wèi)者型子女：

此對組合,父母在教育子女方面,基本沒有困難.他們喜歡鼓勵孩子,希望幫助他

們放松身心，并向他們說明，生命就是為了現(xiàn)在而存在.幫助護(hù)衛(wèi)者型的孩子克服

天生的謹(jǐn)慎和嚴(yán)肅帶來的缺憾,進(jìn)而茁壯成長.但,也存在一個威脅,那就是,富于

攻擊性的父母,看不慣孩子處處顧及他人的舉動,而對孩子進(jìn)行嘲諷.幸運的是，

父母一般不會同時是藝術(shù)創(chuàng)造者型的,其中一方或許會是護(hù)衛(wèi)者型的.因而,孩子

就可以擁有兩個美妙的世界,不但有人指點他們享受快樂的方式,而且有人引導(dǎo)

他們履行義務(wù).

藝術(shù)創(chuàng)造者型的父母&理想主義者型的子女：

雖然他們可能在互相理解上存在一些困難，但，藝術(shù)創(chuàng)造者型的父母也可以成為

孩子有價值的人生楷模.理想主義者型的孩子往往會迷失在抽象的世界里，而父

母現(xiàn)實的特點，可以幫助他們,能幫助孩子保持內(nèi)心的平衡.另一方面,差異也確

實是個難題，父母容易不重視孩子真實、移情和利他的主要人格特點.最壞的情況

是,父母對孩子如此內(nèi)省感到厭煩.然而,藝術(shù)創(chuàng)造者型的父母大致能夠與他們所

不理解的人隨和相處.

藝術(shù)創(chuàng)造者型父母&理性者子女：

此組合的關(guān)系,可能、并常常是快樂和富有成效的.父母不干涉的態(tài)度,對子女來

說真是妙不可言，因為他們希望獨立,不喜歡別人插手他們的事情.孩子無需父母

的鼓勵就會努力學(xué)習(xí)，父母倒是應(yīng)該鼓勵他們放下書本，愉悅身心,甚至去冒險.

父母能幫助孩子克服恐懼感,并逐步樹立獨創(chuàng)、自主和堅定的自我意識.當(dāng)然,子

女也會讓父母傷腦筋，父母無法理解子女在邏輯研究方面的興趣.但是，他們會因

為對有效行為的共同興趣而忽視這些.

創(chuàng)業(yè)者(ESTP)

創(chuàng)業(yè)者能夠推出一項事業(yè),然后把別人吸弓;到其中，并說服他們相信并按

照自己設(shè)想的方式進(jìn)行工作,朝著他們希望的方向前進(jìn).他們的機(jī)變能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超

出其他的能力,此外，他們的性格堅毅，也很適合從事訓(xùn)誡型的操作者角色.

適合的工作：

商人、推銷員、仲裁者、談判者、辯護(hù)律師、實業(yè)家、房地產(chǎn)開發(fā)商、演藝制作

人.

適合的伴侶：保護(hù)者

征服內(nèi)向保守和友善的保護(hù)者,并勸說他們暫時放棄謹(jǐn)慎和多慮的心情，多從事

一些冒險活動,對于堅忍不拔、外向的創(chuàng)業(yè)者們來說,是一件極為有趣的事，池們

是天生的冒險家和為所欲為的人.

關(guān)于家庭：

精力充沛、自然而無雕琢，非常像他們的孩子.會給他們最多的玩具、并鼓勵他們

進(jìn)取,有時也和他們一道玩耍.但,往往會對孩子的軟弱和膽怯顯得不耐煩,并且，

不會常和孩子聊天或者分享寧靜的時光.

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)：

能夠做出任何必要的努力，以獲得別人對他們及其事業(yè)的信任感.他們擅長各種

形式的說服工作：保證、信任、信心、許諾、明確、擔(dān)保和信賴.他們喜歡交往、

引人注目，憑借自身魅力與機(jī)智來喚起人們的重視，以輕松而富有鼓動性的行為

吸引雇員贊同他們的想法,無論是出于娛樂的還是工作方面的.贊賞他們的人也

確實很多,這類人會給人留下深刻的印象.

手藝者(ISTP)點擊復(fù)制此測試地址發(fā)送給朋友

他們的天性是熟練的運用工具、設(shè)備、機(jī)器及各種手段進(jìn)行操作的過程中明顯

的體現(xiàn)出來.約占人口數(shù)量的10%,只有他們是操作工具的真正行家.從小,工具

就像磁鐵一樣吸引他們.

謹(jǐn)慎、喜歡孤獨的天性決定了他們往往傾向于成為一個手藝者,而不是張揚的創(chuàng)

業(yè)者.

他們對工具的使用達(dá)到了無與倫比的熟練程度，但這不是出于深思熟慮,而是出

于沖動.這些令他們愉快,純粹只是為了做事而做事.手藝者自己的行為是自然

的、無拘無束的;希望能按照自己的思路做事，不受規(guī)則、法律的制約.沒有葉么

比無視一切規(guī)則，更能代表逆反.他們喜歡自由自在的做自己喜歡做的事情,每一

步都是欲望使然.某種意義上，他們不是在運用工具,而是在和它們游戲.

他們基于沖動的娛樂感，隨時都會飄飄然，只是因為那感覺和玩耍一樣.他們在做

事且沉湎于此,不要試圖去阻止他們.除了沖動，他們還表現(xiàn)得很非常無畏，一再

去嘗試,而不顧自己所受到的傷害.他們傾向于讓自己或所掌握的技巧,接受意外

的或臨時情況的挑戰(zhàn).他們無止境的在尋找戰(zhàn)栗的感覺,為了其中的樂趣而甘冒

任何危險.

他們因興奮而生機(jī)勃勃,特別是那些速度快的運動,沖擊巔峰的渴望，使得他們比

別人更容易感到無聊.但,他們不會對正在做的事感到厭倦.

總的來說,這些頑強(qiáng)、說話溫和的藝術(shù)創(chuàng)造者，傾向于用行動和人交流,對發(fā)展語

言技巧沒有太大的興趣，他們表達(dá)上的欠缺，使他們在學(xué)習(xí)和工作中顯得孤假即

使是在自己游蕩的世界里進(jìn)行娛樂,在掌握工具的過程中建立友誼，他們的話也

少得驚人.這種對交流的興趣缺乏,往往導(dǎo)致醫(yī)生和教師誤解為“學(xué)習(xí)障礙”

或“失語癥”，二者都是疑難病癥.但，只要讓手藝者操作具有難度或需要能力的

器具,就可以看到他們學(xué)習(xí)得有多快,而他們的表達(dá)又是多么清晰.

手藝者對實際操作感興趣,卻對口常課程不感興趣.這些常常會為他們帶來麻煩，

因為他們拒絕做作業(yè)、不預(yù)習(xí)功課,并希望他的指導(dǎo)者們也知道這點.過度的拒絕

坐下來與人合作導(dǎo)致他們被診斷為“輕度腦損傷“、“多動癥"或“注意力混

亂”，醫(yī)生用治療興奮的麻醉藥使其達(dá)到表面順從狀態(tài)，而他們這種僅憑經(jīng)驗的

麻醉療法很可能是犯罪.當(dāng)然,手藝者是積極的，但只有在作他們感興趣或是能考

驗他們的勇氣的事情時,才會這樣.

手藝者讓人難以理解，一方面，他們是平等主義者，對朋友、隊友、助手極端的忠

誠；另一方面,他們從來不愿意接受計劃和諾言的制約，所以，別指望他們會提供

貫徹始終的幫助.有事情的時候，他們也許會出現(xiàn),也許不會出現(xiàn)，他們的朋友最

好不要對他們抱有任何期待.

適合的工作：

商人、工匠、機(jī)械師、寶石匠、織工、家具手藝者、駕駛員、外科醫(yī)生、美術(shù)家、

運動員、音樂家、兵器藝術(shù)家.

適合的伴侶：供應(yīng)者

可以被看做是幸福的一對.沉默、堅毅的手藝者，安靜、熟練運用工具，渴望著冒

險的自由，在家庭和社會中似乎需要得到他人的照顧和溫柔的安撫.而這正是善

于表現(xiàn)、有同情心的供應(yīng)者們所能提供的，他們習(xí)慣于撫慰、關(guān)愛、招待別人.

而且,雖然手藝者擅長使用工具，但卻是藝術(shù)創(chuàng)造者中，最不習(xí)慣于雕琢配偶形象

的人.

關(guān)于家庭：

大度與任性的結(jié)合尤其會給手藝者的家庭成員帶來難題.他們會殷勤的對待配偶,

熱烈的關(guān)注他們，將自己的手工藝品作為精美的禮物送給他們，與孩子在一起時

是大孩子,耐心的向他們傳授工具使用技巧.但是，手藝者也會忘記家人,離開他

們，只是和朋友在一起,乃至忘記了家庭責(zé)任感.他們需要冒險的自由，所以希望

他們快樂的丈夫或妻子，明智的做法是,給予他們一個寬松的環(huán)境.

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)：

有一點兒常識的觀察者,就能了解,能操作那些復(fù)雜機(jī)器的人,有多么的令人敬畏.

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該對他們贊揚和獎賞，因為他們是那么努力的向人展示美感.

表演者(ESFP)點擊復(fù)制此測試地址發(fā)送給朋友

表演是安排某種形式的展覽或示范以取悅他人的行為，表演者型表演者是最有

天賦的展示者,對他們而言,整個世界就是一個舞臺.這些有趣、愛開玩笑且表達(dá)

力極強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)造者,其主要社會影響在于刺激周圍眾人，喚醒他們的感覺和愉

快的情緒，令他們陶醉,在某種意義上使其擺脫憂郭,變得輕松起來.這類表演者

傳播熱情和歡樂,無論是在工作中，同朋友在一起，還是同家人在一起，他們都能

夠豐富的感染力,有益的詼諧和抑制不住的生活樂趣,來提高別人的情緒.

表演者在許多方面和其他的藝術(shù)創(chuàng)造者相似.此外，他們性格友善,從事信息型的

演藝者要比從事堅定、訓(xùn)誡型的操作者角色相對容易些.而且,喜歡交往的個性往

往引導(dǎo)他們成為一個取悅他人的表演者，而不是創(chuàng)作者.

表演者的人數(shù)很多，占到總?cè)丝诘?0%這是一件很幸運的事，因為他們把喜悅帶

給我們?nèi)绱吮姸嗟娜?他們喜歡當(dāng)眾表演帶來的興奮感,無論走到哪里,都在追尋

這種感覺.他們極不喜歡孤獨感,并盡可能的尋找其伙伴,因為他們是出色的游戲

伙伴.

他們活潑、機(jī)智、健談，總有講不完的笑話和故事，并且，沒有什么東西是神圣得

不能夠開玩笑的.表演者還喜歡生活在快車道,走在時尚的尖端.精力充沛的表演

者創(chuàng)造了一個吃、喝的心境，他們走到哪里都是興高采烈的,生活中始終保持著一

種聚會式的氣氛.

表演者善于享受生活的天賦在大多數(shù)情況下是有益于身心健康的，但,這也導(dǎo)致

他們比別人更抵御不住誘惑.他們沖動而任性,容易受到誘惑,輕易的就屈服于他

人的愿望或自己的渴望.只要是能給他們帶來一段美好時光的事情，他們都愿意

嘗試,而不去考慮后果,也不為長遠(yuǎn)考慮.如果遇到挫折，他們會吸取教訓(xùn)或者歸

咎他人.

表演者在生活順利的時候表現(xiàn)得非常出眾，應(yīng)避免讓他們陷入“棘手”的境地，

因為他們對憂慮的承受力非常的差.所以他們忽略工作中遇到的困難，”總是看

到光明的一面”是他們的座右銘.他們希望自己表面上看起來順從,然后再按照

自己的方式做他們喜愛的事.

他們是慷慨大度的，他們的也就是別人的.在本質(zhì)觀念中，期待公有，傾其所有的

贈與卻又不求回報,就像他們的戀愛,并不期待有所收獲一樣.

表演者是具有情緒表現(xiàn)力和深厚感情的人，他們實際上無法蘊(yùn)臧和控制自己的感

情和語言.以至于他們的心事一眼就能被人看穿，非常容易陷入熱戀,并且總像是

第一次戀愛.由于他專心的取悅每一個人,也許顯得有些用情不專,但他們只是單

純的、無辜的與他人分享生活的快樂而已.

表演者不經(jīng)常和老師作對,而是以友好的方式附和課堂談?wù)摚M管他們很少達(dá)到

老師預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn).他們能容忍學(xué)校教育,在可能的情況下尋找樂趣.但，像其他藝

術(shù)創(chuàng)造者一樣，傳統(tǒng)教育對他們來說,都有些浪費時間，他們只想學(xué)那些能即學(xué)即

用的知識.

適合的工作：

售樓、小學(xué)教師

適合的伴侶，檢查者

兩者可能配合的特別的好,表演者富于表現(xiàn)力、有趣、精力充沛，渴望社交聚會，

而檢查者沉默、堅毅、保障、預(yù)備、值得信賴，通常也歡迎生活中多些活躍的氣

氛.

關(guān)于家庭：

他們能給家庭帶來快樂的莫大的期盼,他們最快樂的時候,是家中聚滿了人,大家

都很盡興,而他自己作為聚會的主人在其中周旋.他們不允許家庭問題出現(xiàn)，寧可

出去走走,也不聽伴侶嘮叨.他們會花光信用卡上的最后一分錢，但買的并不是生

活必須的東西.他們對配偶和孩子熱情、大度,但是不要奢望他們會把這種關(guān)系看

得更認(rèn)真些.

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)：

喜歡夸耀自己的才干,天性外向，很容易被辨認(rèn).垣然他們對事業(yè)的貢獻(xiàn)不是那么

的顯著，但他們同樣能很好的向他人展示商品或技巧,完成工作.

創(chuàng)作者(ISFP)點擊復(fù)制此測試地址發(fā)送給朋友

創(chuàng)作者不僅僅在我們通常所謂的“藝術(shù)”領(lǐng)域表現(xiàn)得優(yōu)秀，還包括對理性世界

里的任何方面進(jìn)行綜合的過程.他們能更確切的把握集成各種藝術(shù)品的方法.

由于性格友善，他們從事信息型的演藝者角色要比從事決定、訓(xùn)誡型的操作者角

色相對來說容易些.而且,寧靜、謹(jǐn)慎的個性,往往引導(dǎo)他們成為一個創(chuàng)作者而不

是表演者.

創(chuàng)作者占到人口的9Q10齦他們很了解自己在這人世界上的生存之道，他們能有

意識的適應(yīng)環(huán)境.創(chuàng)作者善于使他們的工具和自己的感官變化保持一致,感官的

變化給予了他們區(qū)分顏色、音質(zhì)、紋理、香味和味道的細(xì)微差別的特殊能九這

種敏感性在創(chuàng)作者看來似乎是自然產(chǎn)生的,是先天的.

創(chuàng)作者類的人里,有許多舉世聞名，但總的來說，他們是很不好辨認(rèn)的.他們不是

用語言，而是用行動來表達(dá)自己他們更喜歡用手觸摸、用皮膚感覺、用眼觀看、

用耳聆聽.這些感知,和現(xiàn)實協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以至于語言之對他們來說,都有些多余沒

有人了解他們，他們的沉默寡言只能使其個性無從顯示,而且，他們的個性不喜歡

張揚.

雖然創(chuàng)作者常常沉浸在漫長、寂寞的作品構(gòu)架中，但,他們并不是經(jīng)過仔細(xì)籌劃才

實施的.他們也是追求刺激的，他們不會等待,因為等待意味著頹廢和僵死.他們

喜歡熱情的活在現(xiàn)在,盡量少作或不做規(guī)劃或準(zhǔn)備活動.他們沉迷于藝術(shù),就是單

純的被吸引，被誘惑.就好像,他們爬山的目的,就是因為山的存在.

他們做事的時候很投入，以至于忘了疲勞和困難,并不是因為他們堅毅,而是因為

他們專心致志,沒有意設(shè)到這些問題罷了.這些特質(zhì)，說明，他們適合于那些引人

入勝的、獨立完成的工作.但，他們?nèi)匀痪哂猩鐣缘囊幻?他們很友善,并且能理

解他人的痛苦和煩惱，并且無償?shù)慕o予幫助和關(guān)懷.他們對田園，自然、荒野式的

生活有種并能的渴望，而自然界似乎也歡迎他們的到來.

當(dāng)然，他們也怕受到束縛，怕被條條框框所局限,他們選擇自由、變化的行為方式,

唯有這樣，他們才是快樂而多產(chǎn)的.

適合的工作：

畫家、雕刻師、編舞者、電影導(dǎo)演、歌曲作家、劇作家、詩人、小說家、廚師、

時尚設(shè)計師、護(hù)士、藝術(shù)類教師、獸醫(yī)、園藝師.

適合的伴侶：監(jiān)督者

兩者理應(yīng)是一對佳偶，內(nèi)向而友善的創(chuàng)作者,喜歡接近大自然并陶醉于藝術(shù)創(chuàng)作

中個，是最溫柔、世俗的一類人.而善于表達(dá)、堅毅的監(jiān)督者，則最適合于主管機(jī)

構(gòu),與創(chuàng)作者在一起,正如有人把許多田園美景帶入他們講究實際且公務(wù)繁忙的

生活中.

關(guān)于家庭：

友善且說話溫和的藝術(shù)創(chuàng)作者，傾向于將故鄉(xiāng)和家庭作為安全的港灣.雖然他們

喜歡享受個人自由，但是，當(dāng)機(jī)會來臨時他們也會徘徊不前,似乎更注重做一個合

格的丈夫或妻子,穩(wěn)定且有忍耐性.沖突在婚姻中不可避免,然而他們比較能忍受

人際緊張關(guān)系,在緊要關(guān)頭維持家庭的完好無缺，而后等孩子長大成人后再離去,

去山中作畫.雖然他們讓人難以理解，但矜持卻是他與人親密的障礙，然而對伴侶

和孩子來說，他們都是非常不錯的.

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)：

他們有很強(qiáng)的綜合意識,能夠分辨出那些是和諧的,那些是破壞和諧的因素.他們

在混合、融合、結(jié)合中表現(xiàn)的聰明伶俐，并需要人認(rèn)可他們在工作中創(chuàng)造出來的

美感.

護(hù)衛(wèi)者：

語言-----具體型

他們與藝術(shù)創(chuàng)造者很類似,談?wù)摰拇蟛糠衷掝}都是與事實相關(guān)的.他們或許會優(yōu)雅的聆聽有

關(guān)理論或幻想的談話，但卻并不做出實際的響應(yīng),而且漸漸將話題轉(zhuǎn)向較為具體的事情.

護(hù)衛(wèi)者的語言中具有聯(lián)想的意義,就是說他們聯(lián)想性的從一個話題轉(zhuǎn)向另一個話題，像多米

諾骨牌般,一個一個延伸，讓參與者每個都感到興趣盎然.因為每個話題都是和生活息息相關(guān)

的而且每個題目都不會被糾纏太久，并且爭論的問題也不會做出定論.他們很擅長這種小型

談話,正是理性者的薄弱玖節(jié),這使得護(hù)衛(wèi)者成為社會領(lǐng)抗者,而理性者只能作為其附和者.

他們對明確的人物、結(jié)果、時間、地點等具體性信息感興趣，本身具有可比較性和?定數(shù)量，

可以經(jīng)過儲存易于聯(lián)想的事實數(shù)據(jù)，使得護(hù)衛(wèi)者感到最為輕松自在.

他們的話還及其正統(tǒng)，總是謹(jǐn)慎小心的可以做出某種姿態(tài),或在話中加入自己的想象力.并且,

他們的語言中，還經(jīng)常包涵著警告的意義.他們傾向于提醒別人可能會出現(xiàn)的危險，而不論是

否將傷害到自己或他人”小心點，你會受傷的”.他們會告誡別人，并在不起作用的情況下，

斥責(zé)或教訓(xùn)那些違反者,不愿意看別人作違背常規(guī)的事情.

使用工具-----合作型

護(hù)衛(wèi)者傾向合作的站在規(guī)則這一邊，例如：他們認(rèn)為,我們應(yīng)當(dāng)把車停在右邊,即使左邊空著；

紅燈必須停車,即使沒有其他車輛等等.合作、承諾、一致、遵守等等，這些對待規(guī)則的態(tài)度，

在護(hù)衛(wèi)者的意識里尤為突出.

他們無法忍受有人只是為了興趣就去作一件事情，或只是為了加速事物的發(fā)展就違背規(guī)則，

認(rèn)為那是很不付責(zé)任的行為.他們認(rèn)為，只有紀(jì)律和合作將引導(dǎo)我們到達(dá)目的地.

護(hù)衛(wèi)者致力于制定和推行指導(dǎo)人類行為的法規(guī),堅決主張只有建立和遵守法令、制度,才能夠

有希望保持穩(wěn)定的全民秩序.或許人們會對護(hù)衛(wèi)者的維護(hù)秩序而心存感激,但卻不太感興趣.

幸好，護(hù)衛(wèi)者也想獲得這種指揮別人的責(zé)任.

護(hù)衛(wèi)者知道法令的精髓所在以及那些條文被違反了，盡其所能的運用自己靈敏的耳朵和眼睛

來探查最細(xì)微的叛逆、越軌、褻瀆、犯規(guī)行為.

經(jīng)法律認(rèn)可的或官方注冊的財產(chǎn)，是護(hù)衛(wèi)者所信賴的.不合法的占有（甚至是債務(wù)），被他們認(rèn)

為是有害的事情.對法治的極度信任,深深植入護(hù)衛(wèi)者的骨確.

3.2藝術(shù)創(chuàng)造者的興趣：

在學(xué)校里，他們的注意力永遠(yuǎn)放在學(xué)習(xí)商業(yè)技巧的實際利益上，當(dāng)然，他們也愿意學(xué)習(xí)其他功

課.他們把公司看做是不可或缺的社會機(jī)構(gòu)，是他們從中獲得生計和供養(yǎng)家庭的源泉.所以，

他們匯集在商學(xué)院,攻讀會計學(xué)、管理學(xué)，并傾向于法學(xué)院的商務(wù)、稅收和保險法律專業(yè).

他們在很小的時候,就開始感到對公眾道德所背負(fù)的責(zé)任,并且,永遠(yuǎn)無法擺脫這種責(zé)任感，

有些背負(fù)其同伴精神領(lǐng)域的救世主責(zé)任.護(hù)衛(wèi)者重在對其行為正確與否加以監(jiān)視，經(jīng)常性的

研窕正確與錯誤，習(xí)慣性的尋求管理者和保管者一類的職業(yè).

護(hù)衛(wèi)者樂于從事與物資管理程序有關(guān)的工作，即收集、儲藏、記錄、衡量及分發(fā)設(shè)備或者供

應(yīng)物.

3.3護(hù)衛(wèi)者的人格定位

對待現(xiàn)在-----盡職的

他們認(rèn)為，節(jié)省一分錢就是賺取一分錢.并且,從小,就有了令人驚訝的成人式的職業(yè)道德觀,

一旦長大,更無怨無悔的承擔(dān)其學(xué)校和家庭的責(zé)任.護(hù)衛(wèi)者永遠(yuǎn)不會從節(jié)省和工作中退休,正

如海貍一樣.

對待未來-----悲觀的

護(hù)衛(wèi)者大部分精力用于約束他人、并試圖在快速發(fā)展、不斷變化中維持現(xiàn)狀，因而養(yǎng)成了他

們設(shè)想最不利結(jié)果的習(xí)慣看一卜全力以赴的護(hù)衛(wèi)者型人,便查覺他們被一層悲觀色彩籠罩

著，”時刻準(zhǔn)備著”肯定是護(hù)衛(wèi)者提出的，不同于藝術(shù)創(chuàng)造者的”凡事總會好起來的”.

護(hù)衛(wèi)者并不明顯表示他們的悲觀情緒，然而遇到壓力的時候，他們就會承認(rèn).雖然他們也想樂

觀些，但卻不容易擺脫對所有可能發(fā)生的情況的焦慮心態(tài).

對待過去-----堅忍的

遇到問題他們不會抱怨,而是以堅忍的態(tài)度認(rèn)為這些都是世界上不可避免的遭遇,實際上是

既定計劃的組成部分.

生活的地點-----入口

???以社會守護(hù)者的身份自居,總是站在門前警戒.

生活的時間-----昨天

用贊賞的心情看待過去的美好時光，認(rèn)為保存越久的東西就越好.

3.4護(hù)衛(wèi)者的自我形象

構(gòu)成自我形象或者自我觀念的，一般是三個方面，即：自尊、自重、自信,它們相互產(chǎn)生影響.

自尊------可靠

當(dāng)護(hù)衛(wèi)者在肩負(fù)責(zé)任的過程中表現(xiàn)得可靠,可信或負(fù)責(zé)時，其自尊感最為強(qiáng)烈.不幸的是，他

們會為了這種意識而使自己的利益蒙受損失,甚至惡性循環(huán)，別人越來越依賴護(hù)衛(wèi)者的這種

可靠性.

當(dāng)自己的努力不被認(rèn)可時:護(hù)衛(wèi)者會感到極度痛苦,糟糕的是,這種努力工作的態(tài)度,其實也

往往不被他們自己所認(rèn)可.

自重-----有益

雖然自尊對護(hù)衛(wèi)者而言并不容易得到，但，他們可以憑借有益性,即做善事來培養(yǎng)其健康的自

重感.服務(wù)他人對護(hù)衛(wèi)者而言是十分自然的事，但他們卻并不是抱著自由快樂的心情來工作

的，反而認(rèn)為是迫不得已的.

這類型的轉(zhuǎn)機(jī),度假.他們可以盡情的享受被迎合和滿足的樂趣,暫時卸掉責(zé)任,得到放松.

自信-----名望

自信可能是護(hù)衛(wèi)者的一道難題,他們比其他人更傾向于虛心、不出風(fēng)頭，雖然把自己推向一線

的舉動非常近似炫耀.

被他人尊重,則非常值得欣慰，公眾的認(rèn)可實際上是他們自信的基礎(chǔ).通常要以看得見的形式

出現(xiàn)，如證書、文憑等.在受到充分尊重的情況下，他們會更加努力的擔(dān)負(fù)額外的重任.

3.5護(hù)衛(wèi)者的價值觀

本性——多慮

護(hù)衛(wèi)者的主要心境是多慮:他們關(guān)心自己的祖國、工作、家庭、四鄰,關(guān)心的東西廣泛而細(xì)致.

對任何事情都十分顧慮的心態(tài)容易使護(hù)衛(wèi)者受到抑郁情緒的控制.并非說他們不快樂，他們

有著強(qiáng)烈的幽默感.

信賴-----權(quán)威

護(hù)衛(wèi)者信賴權(quán)威,認(rèn)同權(quán)威的等級結(jié)構(gòu)一一由上而卜.的法則，他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)存在隸屬和服從

關(guān)系.

幼兒園里,如果有孩子熱切而緊張的注意著老師告訴他們”應(yīng)該作什么“，多半是護(hù)衛(wèi)者型；

而那些像小動物般打斗、嗅聞，從而度過快樂時光的,是藝術(shù)創(chuàng)造者型;而數(shù)量很少的理想主

義和理性者都顯得自覺,并以某種方式避免被卷入這混亂的場面.

向往-----歸屬

或許是希望在某種個程度上實現(xiàn)其尋求安全感的目的,維持其成員身份,對于護(hù)衛(wèi)者來說十

分重要.

尋求-----安全

“好和壞”是護(hù)衛(wèi)者的常用語，他們深為自己的社會保護(hù)者角色所吸弓I,警惕著生活中的不

安全因素,尋找防御的措施來抗拒損失、失敗、失望，也抗拒著別人不負(fù)責(zé)任的行為.

珍視-----感恩

護(hù)衛(wèi)者很珍視他人對自己所做一切奉獻(xiàn)的感恩程度.他們幫助別人,卻經(jīng)常出力不討好.如果

別人對他們服務(wù)結(jié)果不以為然或不表示感激之情，他們會感到很難堪.

渴望-----主管

最崇高的抱負(fù)是成為一個重要而有名望的公共團(tuán)體的杰出領(lǐng)袖.主持業(yè)務(wù)、管理事物、指揮

操作、權(quán)力在握.“主管”強(qiáng)烈的吸引著護(hù)衛(wèi)者正當(dāng)行使權(quán)力的愿望.

3.6藝術(shù)創(chuàng)造者的社會角色

人類存在兩種基本的社會角色,一種是所處社會環(huán)境中，自身的地位作用確定的；另一種是我

們?yōu)樽约籂幦淼?

有三種社會角色在人格研究的因果關(guān)系上，起著特殊重要的意義：配偶、父母、領(lǐng)導(dǎo).

3.6.1婚姻-----合作伙伴

在作為配偶的角色里,護(hù)衛(wèi)者把自己看做是合作者,隨時準(zhǔn)備同其丈夫或妻子一起勞動,建立

一種舒適、穩(wěn)定的家庭生活.此外,護(hù)衛(wèi)者型人對待其伴侶極盡忠誠之舉,并感到有義務(wù)在他

們困難的時候支援他們，因此,他們比其他人更容易具備成為陷入困境中的伴侶救助者的心

理準(zhǔn)備.

如果說有一種氣質(zhì)的人最符合傳統(tǒng)的賢妻良母或是忠誠丈夫的話,那就是護(hù)衛(wèi)者.他們忠誠、

可靠、不辭辛勞、習(xí)慣于從事筑巢和養(yǎng)育活動，為我們所有的文明制度、包括婚姻制度打下

了堅實的基礎(chǔ).

擇偶

護(hù)衛(wèi)者開始和異性約會的時候，多不是為了追求刺激或者其他的感受,而是為了參加社交活

動、培養(yǎng)社交風(fēng)度、觀察社會或家庭傳統(tǒng)，最終尋找一個合適的伴侶.雖然護(hù)衛(wèi)者易給人以過

于嚴(yán)肅的印象，但，他們也需要娛樂,籌備和參與社交活動是他們最好的娛樂方式.

他們對吵雜的環(huán)境沒有多大興趣，卻酷愛同異性約會看流行電影、參加舞會、去游樂場、游

覽等.另外，護(hù)衛(wèi)者型中較外向的,也是喜歡聚會的，但,不是出于情感的釋放,而是社交的相

互感染.

女護(hù)衛(wèi)者,愿意接受男友傳統(tǒng)的表達(dá)尊重的方式（送鮮花），然而即使是最普通的約會,她也希

望別人拿她當(dāng)淑女，以最禮貌的方式加以對待，為她開門，推椅子，幫她穿外套.她們也想像男

性護(hù)衛(wèi)者那樣準(zhǔn)時，但是，卻習(xí)慣性的因化妝、衣服、頭發(fā)一類瑣事忙亂到最后一分鐘，往往

讓她們的男友在樓下久等，

男護(hù)衛(wèi)者,總是努力表現(xiàn)得像個紳士，以老式的禮儀赴約，比如在她進(jìn)門的時候起立,結(jié)束后

送她回家.并且樂于接受固定的時間安排,準(zhǔn)時到達(dá)約會地點.

護(hù)衛(wèi)者在交往中將太多的精力用于奉行約會的社交禮儀上了，因而很少留有探索性愛的余地.

當(dāng)然，他們也好奇，并深愛著固定的男友或女友.但他們從不隨意或不負(fù)責(zé)任的對待性活動，

小心翼翼不敢越雷池一步他們往往從道德的角度批判婚前性行為,他們反對“自由性愛”

和“廉價”的性體驗,好似決意以鎖藏自己的方式保存自己的“財富”，為了婚姻而”儲

蓄”自己的力量.

女性護(hù)H者，常常在婚前控制自己的性生活，潛在思想是”好女孩兒不會這樣做的”，但，他

們也可能迫于男友的壓力而嘗試性愛.她們在公眾面前表現(xiàn)得端莊和正經(jīng)，然而和親密女伴

在一起時，也可以表現(xiàn)讓人驚訝的色情一面,逗趣或談些性的話題.

男性護(hù)衛(wèi)者,他們有更多的機(jī)會,并且更為社會認(rèn)可的可以過放蕩生活.但他們不愿意,而更

多的體驗到一種對同伴的責(zé)任感,否則，他會覺得自己虛偽、卑鄙.但他們并不刻板,與其他男

性進(jìn)行社交活動時.，也會說些粗口，開些與性有關(guān)的玩笑.只是與異性在一起時,注意保持自

己最優(yōu)雅的風(fēng)度.

護(hù)衛(wèi)者的謹(jǐn)慎的傳統(tǒng)最初可能令人厭惡，但是如果準(zhǔn)備安定下來組織一個家庭的時候,卻發(fā)

現(xiàn)他們變得極富于魅力.理想主義者在護(hù)衛(wèi)者的撫慰下獲得安全感,后者明確的價值觀和社

會經(jīng)驗會使他們平靜下來而他們則會為護(hù)衛(wèi)者的執(zhí)著道德感中注入一種崇高精神;理性者

將道德看做微不足道的東西而不加考慮，對護(hù)衛(wèi)者持批判態(tài)度，但也會被他們的社交技巧所

吸引，并欣賞他們的貢任心和精心營造的家庭生活;而護(hù)衛(wèi)者對■野心勃勃的藝術(shù)創(chuàng)造者的吸

引力是最強(qiáng)的,后者非常希望能和護(hù)衛(wèi)者訂婚.

然而,雖然護(hù)衛(wèi)者型重視婚姻,卻也總是三思而后行,竭力主張長期的約會而降低感情的肓目

熱度.他們喜歡以傳統(tǒng)的方式求愛,希望兩人共同參與重要的家庭和社會活動,用平凡的語言

表達(dá)愛慕之情,并以贈送禮物的方式來向?qū)Ψ奖砻髯约赫J(rèn)真的想法.

護(hù)E者一旦對于有把握的婚姻做出莊嚴(yán)承諾，性行為便有可能隨機(jī)發(fā)生，但真正吸引他們的

卻是結(jié)婚的社會影響方面.

婚姻

規(guī)模宏大的婚禮過后（包括經(jīng)過仔細(xì)籌劃的蜜月），護(hù)衛(wèi)者將把注意力轉(zhuǎn)向他們認(rèn)為比較嚴(yán)肅

的生活事物中來.建立家庭、結(jié)交朋友、溝通社會關(guān)系、準(zhǔn)進(jìn)事業(yè)的發(fā)展.他們更喜歡婚姻生

活的確定性和可預(yù)測性,滿足于穩(wěn)定的生活,維持常規(guī)的性生活,很少抱怨無趣.而非五花八

門的約會,他們開始忽略情調(diào)，從而使配偶們失望.他們抑制感情的自然流露、盡管在疲憊和

壓力的情況下,莫名的脾氣暴躁或陷入憂傷情緒，但總的來說，他們是可靠的、寬宏大量且和

善的追隨者.

傳統(tǒng)對于護(hù)衛(wèi)者型伴侶具有強(qiáng)大的約束力.他們具有家族發(fā)展意識,高度重視家族.家庭時間

往往被他們用來從事各項家務(wù)活動.他們可能會把家庭成員看做個人所有，常常提到“他們

的丈夫”或”他們的孩子”，并珍愛他們的物質(zhì)財產(chǎn).這些都被他們悉心的愛護(hù)和保養(yǎng)，從來

不會被輕易損耗.護(hù)衛(wèi)者型人往往花錢謹(jǐn)慎,可能會嚴(yán)格安排開支,對未來妥善地做出計劃，

有時以當(dāng)前的許多犧牲作為代價.

護(hù)衛(wèi)型女性對以家庭為舞臺，以至于，對”空巢綜合癥”感受及其脆弱；而退休同樣會給護(hù)衛(wèi)

型男性帶來精神上的倉U傷.當(dāng)親人不在家的時候,無論是尹衛(wèi)者男性還是女性,都會惴惴不安,

往往會用電話保持經(jīng)常性我系，會因過度擔(dān)心那些不大可能的災(zāi)難發(fā)生在配偶和孩子身上，

而忍受痛苦的煎熬.

護(hù)衛(wèi)者在性生活方面通常比較保守，易于在婚姻早期就形成?定的常規(guī),并且貫穿他們的婚

姻生活.并非他們不受外界誘惑，而是他們滿足于在習(xí)慣的時間習(xí)慣的地點做愛，而且只把性

作為種繁衍的手段，而不是種愉悅身心的方式.

他們往往在生活的方方面面都表示出養(yǎng)育和批判，兩種態(tài)度.也會亳無顧忌的表達(dá)出自己的

期望.

伴侶組合

雖然護(hù)衛(wèi)者有嚴(yán)格管束親人的傾向，但他們?nèi)阅軌蚝透鱾€氣質(zhì)的人愉快的結(jié)合，特別是另一

方也重視家庭的話,但缺陷還是存在的.

護(hù)衛(wèi)者&理想主義者：

相同之處；對社會以及道德的美注，都希望能夠都助別人.護(hù)工者很欣賞理想主義者對潛在事

物的靈性和見解，這與他們傳統(tǒng)現(xiàn)實的生活方式差很多.但是他們也存在不和諧的方面，護(hù)衛(wèi)

者擔(dān)心他們過于沉溺于自己的世界,將會導(dǎo)致他們和傳統(tǒng)隔絕,并危機(jī)到家庭.并且，當(dāng)理想

主義者將護(hù)衛(wèi)者型，為了家庭的一切努力，只當(dāng)作淺薄的表現(xiàn)時，護(hù)衛(wèi)者可能會很沮喪.

護(hù)衛(wèi)者&理性者：

護(hù)衛(wèi)者對理性者的懷疑態(tài)度和對工作的著迷狀態(tài)很滿意，似乎和他們的悲觀主義和義務(wù)感非

常相似;還很欽佩理性者的創(chuàng)造性,這與他們單純的依賴常規(guī)很不同.然而，護(hù)衛(wèi)者可能感覺

自己被理性者封閉在外,尹對教條和習(xí)俗持有蔑視的態(tài)度.確實,所有的類型中，只有理性者

型的人,對護(hù)衛(wèi)者在家務(wù)上表現(xiàn)出來的興趣很不贊賞，也時常忘記要在他們的照料后,表示感

謝.

護(hù)衛(wèi)者&護(hù)衛(wèi)者：

兩者的結(jié)合,也有著同樣的波折.他們能相互吸引并令人驚訝的和睦相處.首先,護(hù)衛(wèi)者不會

特別的受到婚姻中過分親密或可預(yù)知性的困擾,甚至為此感到滿足;其次，他們對家庭穩(wěn)定的

追求，對家庭的維護(hù)、子女的熱愛、工作的勤勉、消費和儲蓄，更不用說共同的出力不討好的

惺惺相惜之情了.然而,他們兩個人都要對家庭進(jìn)行管理,并堅持自己的方式是對的,都要安

排對方的i切.更糟糕的品兩個人的批判精神一旦碰撞，是很可怕的.哪怕是對別人的不同

看法,也會另他們起爭執(zhí).他們的婚姻中，包含著不斷的矛盾沖突.

護(hù)衛(wèi)者&藝術(shù)創(chuàng)造者：

一般而言，他們的婚配會比較成功.盡管表面上不是很協(xié)調(diào)，但是可以很好的互補(bǔ).藝術(shù)創(chuàng)造

者型的人以各種方式撒種子,護(hù)衛(wèi)者型的人否則小心翼翼的照管和收成.在護(hù)衛(wèi)者眼里，無拘

無束的藝術(shù)創(chuàng)造者是需要他人照顧的孩子，是他們兢兢業(yè)業(yè)的生活之余,很好的消遣.另一方

面,對藝術(shù)創(chuàng)造者而言,謹(jǐn)慎小心，富于責(zé)任感的護(hù)衛(wèi)者既是他們自由自在生活的核心,又是

使他們享受娛樂沖動帶來的興奮與放松感覺的如父母一股的人物.

3.6.2養(yǎng)育子女

護(hù)衛(wèi)者型的孩子

護(hù)衛(wèi)者型的孩子對許多事情很關(guān)心，保持玩具的完好無損、整理房間、幫助大人料理家務(wù)、

取悅父母和老師，這些給了他們很大的壓力和恐懼，比較多慮和早熟.但卻是大家眼里的”好

孩子”.

護(hù)衛(wèi)者型的兒童,從小就是忙碌的海貍，讓自己在家擔(dān)當(dāng)保管者、在朋友中擔(dān)當(dāng)管理者.幸運

的是，他們的周圍有許多這樣的行為典范，以為許多父母和老師，也是這樣的.孩子會很自然

的模仿大人們的舉動,所以，等他們上學(xué)了，已經(jīng)很精通于部署了.明智的做法是,讓這些孩子

滿足于自己作為護(hù)衛(wèi)者型妁四個分類：即監(jiān)督者、檢查者、供應(yīng)者、保護(hù)者的角色后，再向

他們介紹別的角色.

護(hù)衛(wèi)者型的孩子可以很好的完成大人們對他們的期待，并為此感到無比的自豪.學(xué)校里，老師

會發(fā)現(xiàn),護(hù)衛(wèi)者型的小朋友是他們很好的小幫手,并能成為其他孩子的榜樣.在家里，他們通

常樂于承擔(dān)委派的任務(wù).當(dāng)然,需要是他們能力范圍內(nèi)的，并能得到表揚,那樣他們會很滿足，

而且，他們對表揚反應(yīng)強(qiáng)烈.但是,如果沒有得到成人及時的認(rèn)可，他們就不再那么熱求于工

作了.

他們通過為別人服務(wù)，加強(qiáng)自己的自重.他們急切的想要幫助別人，如果不被接受，他們會有

很重的負(fù)疚感.他們的自信，在長輩給予明確的贊賞時會得到進(jìn)一步的發(fā)展.藝術(shù)創(chuàng)造者型的

孩子不反對被人愚弄,甚至以此來嘩眾取寵;理性者型的孩子,不介意被人批評或被人認(rèn)為乏

味.這兩種類型的孩子，不介意或很輕易的忘卻別人對自己行為的批評，但護(hù)衛(wèi)者的孩子不行.

護(hù)衛(wèi)者型的孩子,很謹(jǐn)慎，總是三思而后行，他們擔(dān)心的最大問題,是安全問題.并且,任何年

齡的護(hù)衛(wèi)者，似乎都沒有什么安全感,無論付出多少努力.對他們來說，沒有什么比家更溫暖、

安全.很容易思鄉(xiāng)，出去旅游，也是如此.一些強(qiáng)壯的,運動員型的男孩子,也是如此,不管他們

的身體有多強(qiáng)壯.

溫暖的家庭對每一個孩子都很重要，但對護(hù)衛(wèi)者型的孩子則是性命攸關(guān)的事情.父母離異尤

其會對他們造成傷害，在自殺的十幾歲的孩子里，護(hù)衛(wèi)者型人格的比重很大.可能是由于他們

有種被遺棄的感覺,無論是否真的被遺棄，他們都非常絕望的舍棄自己,不同于別的孩子的自

暴自棄，他們是真正的自我毀滅.

盡管采取這么極端方式的畢竟是少數(shù)，但也是家庭的心病患者,似乎從很小就開始想像不好

的事情會發(fā)生.一旦事情發(fā)生,他們就更加的堅定了他們悲觀的信念.在嚴(yán)重挫折下，他們會

很抑郁是可以理解的，然而他們一般不會這樣.他們的悲觀心態(tài)在童年時期不明顯，那時候，

他們可能只是內(nèi)心恐懼而已.但，他們馬上就能明白，自己在逆境中堅強(qiáng)不屈的積極精神要比

怨天尤人更能贏得他人的同情、安慰和幫助.

他們帶著愉快的精神聽任別人發(fā)牢騷,隱隱約約意識到抱怨會使父母反感.他們也有煩惱,希

望父母能富有同情心的關(guān)注，卻只是通過自己亳無怨言的忍受試圖達(dá)到目的.

父母和子女------鼓勵社交者

護(hù)衛(wèi)者父母關(guān)心孩子的社會交往、社會風(fēng)俗等問題，總結(jié)下,應(yīng)該是12條準(zhǔn)則：可靠、忠誠、

有益、友好、謙遜、善良、服從、愉快、節(jié)約、清潔、勇敢以及恭敬.

護(hù)衛(wèi)者中的管理者（監(jiān)督者和檢查者）往往是嚴(yán)厲的父母，他們相信，孩子不打不成材;而保管

者（供應(yīng)者和保護(hù)者）則更關(guān)心對子女的照顧.

護(hù)衛(wèi)者型父母&藝術(shù)創(chuàng)造者型子女：

多數(shù)情況下，他們和子女相處的非常好.特別是孩子還小的時候，只要稍加約束即可，但是當(dāng)

孩子長大了，父母會發(fā)現(xiàn)自己的管教方法不靈光了，斥責(zé)和打孩子通常會導(dǎo)致不好的結(jié)果.并

且,藝術(shù)創(chuàng)造者型的孩子更喜歡冒險,而父母則多慮、擔(dān)心.年幼的藝術(shù)創(chuàng)造者型的孩子在反

抗他們頑固專制性父母的時候,結(jié)果往往比較嚴(yán)重.他們會實施強(qiáng)有力的報復(fù),讓自己變得離

經(jīng)叛道,并懷有強(qiáng)烈的敵意.

護(hù)衛(wèi)者型父母&護(hù)衛(wèi)者型子女：

有一個同樣氣質(zhì)的子女,對父母而言,會比較輕松.護(hù)衛(wèi)者的孩子很少反叛，他們和父母的期

望緊密相容.但不利的一面是,孩子出F本性的謹(jǐn)慎且易F擔(dān)心，而父母的謹(jǐn)慎更加的加重了

他們的擔(dān)心和顧慮.護(hù)衛(wèi)者型的孩子，最好能又有至少一位比較無憂無慮而且樂觀的父母作

為榜樣.而且,過分的謙遜:會束縛孩子的手腳,缺乏冒險精神.

護(hù)衛(wèi)者型父母也理想主義者型子女：

父母在養(yǎng)育此類子女方面:基本不存在問題.理想主義者型的孩子天生品行端正并具有突出

的合作精神.然而,父母很少理解他們對別人善意卻多余的忠告,這些使他們很困擾.他們在

家、在學(xué)校都是樂于助人的好孩子，但是如果父母要求他們有意識的去贏得他人尊重的時候,

他們會顯得憤憤不平.這種控制讓孩子覺得被控制和利用，雖然對于管教來著說是無所渭，但

孩子卻容易和父母疏遠(yuǎn),極限情況下,孩子也會奮起反抗.

護(hù)衛(wèi)者型父母&理性者子女：

護(hù)衛(wèi)者型的父母贊賞孩子的嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度和對成就的渴望，當(dāng)父母對孩子所擁有的強(qiáng)烈自主

意識表示關(guān)注的時候,這種關(guān)系會發(fā)展得很美妙.然而紀(jì)律問題，會讓父母無所適從，假如想

通過強(qiáng)硬的手段來讓孩子順從,孩子將產(chǎn)生人格被人冒犯的感覺并對父母產(chǎn)生蔑視情緒.任

何年齡段的理性者型人,做任何事情,都需要有理由，如果父母不按他們的規(guī)則來,而只是一

味的信服權(quán)威和習(xí)俗，孩子會極不情愿或缺乏敬意的去做.比較內(nèi)向的理性者孩子會選擇回

避他們的父母;而較外向的,則選擇反駁父母,但無論是那種情況,都會導(dǎo)致兩者關(guān)系的疏遠(yuǎn).

但幸運的是,護(hù)衛(wèi)者常常是與藝術(shù)創(chuàng)造者結(jié)合的，另一方會避免孩子遭受專制方的不良影響.

3.6.3領(lǐng)導(dǎo)者-----穩(wěn)定者

護(hù)衛(wèi)者的突出智能表現(xiàn)在他們的部署可靠性上，即他們能夠巧妙的處理貨物與服務(wù)事項,無

論作為規(guī)章制度的管理者還是支撐設(shè)施的保管者.他們期望自己的才能受到上司的賞識,非

常幸運的是，他們和藝術(shù)創(chuàng)造者一樣容易為人們所察覺.

護(hù)衛(wèi)者實踐最多,也最為發(fā)達(dá)的角色屬于管理者和保管者的范疇.他們對于組織起著穩(wěn)定和

鞏固的作用，可以被稱為“穩(wěn)定者”.他們的才能體現(xiàn)在制定進(jìn)度、常規(guī)性事物、規(guī)則及協(xié)議

方面，擅長草擬聯(lián)系方針，并持之以恒的工作.他們鬧心、徹底、堅定、可靠、有序.重視契約、

執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)的操作程序.

他們認(rèn)真的辨別著自己的職責(zé)，并同樣認(rèn)真的指定下屬的職責(zé).也被稱為“傳統(tǒng)主義者”，因

為他們謹(jǐn)慎的保持并加強(qiáng)自己所屬機(jī)構(gòu)的傳統(tǒng).他們更懂得強(qiáng)有力的傳統(tǒng)制度帶給人們歸屬

感和永恒性.

然而,過度的穩(wěn)定，會使組織操作成本增加,而產(chǎn)量并未相應(yīng)的增長，即組織中的官僚主義變

得嚴(yán)重了.變化是不可避免的，建議護(hù)衛(wèi)者型的領(lǐng)導(dǎo)調(diào)和其內(nèi)在的傳統(tǒng)主義者并培養(yǎng)適應(yīng)能

力.他們有一種抑制變化的傾向,所以必須控制自己的行為.有時候，他們會成為健康變革的

阻礙,浪費自己和別人的努力.他們往往更重視操作成本而不是效益成本，因此，他們應(yīng)當(dāng)周

期性的關(guān)注一下工作效果.

在贊美下屬和激勵下屬時:他們自身的價值觀就透射給別人了.在他們的認(rèn)知里，只有最最努

力的勞動者才值得他們感激,否則，就是不勤奮的.只有冠軍可以得到豐厚的獎金,二三名者

得到榮譽(yù)，而其他的人什么也得不到.其實，最沒有效率的人，對機(jī)構(gòu)還是有他自身的價值和

貢獻(xiàn)的.

討論方案時，護(hù)衛(wèi)者型領(lǐng)導(dǎo)者要求同事快速切入正題，做出決定，然后繼續(xù)下一個項目.他們

需要事實論據(jù),對理論問題不感興趣.擅長資料處理的他們,卻不擅長和別人打交道,特別是

那些穩(wěn)定性和可靠性不如他們的人.特別是，當(dāng)他們開始控制他們的直接對立方理性

者的時候,常常會很困擾.

護(hù)衛(wèi)者常常以明朗的態(tài)度對待同事,對不滿的地方，會在公共場合立刻指出，還偶爾的夾帶著

不必耍的批評性語言.他們覺得評論別人的弱點要比贊美他們的實力更容易些，往往覺得

人的能力是顯而易見的事情而無需評論.他們會保留對他人的賞識,覺得直接授予別人榮譽(yù)、

獎品、頭銜比賞識來得容易.

護(hù)衛(wèi)者本身是有條不紊的：井希望別人也是如此.他們會一次次的傳達(dá)意思,力求讓每個人都

能理解.他們具有調(diào)查、回顧大量細(xì)節(jié)的才能.他們是可靠和努力的領(lǐng)導(dǎo)者,會平等的對待每

?個人.處理事情認(rèn)真周到，對機(jī)構(gòu)宗旨和人員忠心耿耿.在滿足于盡職盡責(zé)并由此受到尊重

的同時,護(hù)衛(wèi)者對于漠視規(guī)則和違反標(biāo)準(zhǔn)的行為感到氣惱，他們簡直無法理解,并為此感到焦

急.護(hù)衛(wèi)者還由于常常表現(xiàn)出疲乏和憂慮的神態(tài)而激怒他人.

沒有護(hù)衛(wèi)者領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)構(gòu)，會忽略很多細(xì)節(jié)效率或許也會變低.護(hù)衛(wèi)者型領(lǐng)導(dǎo)很自然且很容易

地從事那些穩(wěn)定的和鞏固機(jī)構(gòu)體制的工作.他們果斷、滿足于安排事物,清楚機(jī)構(gòu)的方針，他

們耐心、堅忍、并很少犯實質(zhì)性的錯誤,能夠出色的完成艱苦的工作，其承諾值得信賴.

3.7護(hù)衛(wèi)者的角色變體

雖然將四種氣質(zhì)類型分別看作單獨、完整的行為狀態(tài)模式是十分有益的，然而每種氣質(zhì)類型

中的個體成員之間,還存在著明顯差異.

其中,管理者，（較堅定的）比較適合政策和程序管理這種訓(xùn)誡的角色;保管者，（較友善的）更

傾向于人員和財產(chǎn)的保管.

監(jiān)督者（ESTJ）點擊復(fù)制此測試地址發(fā)送給朋友

監(jiān)督者是確保他人做應(yīng)該作的,而不做不應(yīng)該作的.他們更傾向于做和他人打交

道的角色.這類管理者渴望推行規(guī)則和程序,并嚴(yán)肅的關(guān)注他人的遵守狀況.由于

性格堅毅，他們更傾向于做訓(xùn)誡型的管理者，而不是信息型的保管者.由于外向，

又讓他們認(rèn)為