以數(shù)字技術(shù)促進山東大運河文化帶文旅融合

\o"分享到微博"\o"分享到微信"\o"分享到QQ"\o"分享到QQ空間"山東大運河文化帶作為中國大運河古跡中重要的歷史文化走廊之一，有著豐富的歷史遺產(chǎn)和厚重的文化底蘊。山東大運河文化帶沿線分布著眾多文物古跡，這些文化遺產(chǎn)不僅是沿岸群眾世代相傳的智慧結(jié)晶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，具有不可估量的歷史和文化價值。文旅融合是山東大運河文化帶建設(shè)過程中不可忽視的重要領(lǐng)域。在當(dāng)今社會，文化旅游作為一種新興的旅游方式，正逐漸成為人們休閑度假的首選。而文旅融合則是通過將文化資源與旅游業(yè)相結(jié)合，實現(xiàn)文化與旅游的互動發(fā)展，提升旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和市場競爭力。對于山東大運河文化帶而言，文旅融合不僅是推動地區(qū)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的有效途徑，更是傳承和弘揚大運河文化的重要手段。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”建設(shè)的不斷升溫，數(shù)字化建設(shè)成為文旅產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的重要支撐。通過數(shù)字技術(shù)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用，可以有效解決文旅融合過程中出現(xiàn)的文旅產(chǎn)業(yè)收入來源單一和文旅融合深度不足等問題。因此，為了提升山東大運河文化帶文旅融合的發(fā)展質(zhì)效，需要充分發(fā)掘山東大運河文化帶蘊含的文化資源，并在此基礎(chǔ)上深度融合數(shù)字技術(shù)，以此促進山東大運河文化帶的文旅融合高質(zhì)量發(fā)展。山東大運河文化帶簡介山東省大運河地帶處于京杭大運河的中間流域，具有明顯的地理位置優(yōu)勢，并擁有遠近聞名的文化遺產(chǎn)。山東省大運河從德州市流入山東省境內(nèi)，途經(jīng)聊城、泰安、濟寧，并在棗莊流出山東，共5市18縣，總長接近1000公里，是大運河的重要流域，也是大運河文化的發(fā)源地。山東大運河文化帶以齊魯文化為基礎(chǔ)，孕育了儒家文化。此外，山東大運河文化帶擁有多項世界文化遺產(chǎn)，包括大運河本身以及泰山、三孔和齊長城共四處重要的文化遺址。這些歷史文化遺產(chǎn)不只是包含了中華民族的勞動心血和智慧結(jié)晶，同時也成為推進山東大運河文化帶建設(shè)的重要文化資源。這些文化遺址代表了大運河千年文化的發(fā)展與興旺，對于傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹立文化自信具有不可代替的價值。弘揚和宣傳山東省大運河文化，不僅可以有效保護發(fā)揚大運河文化，同時還能為大運河文化的傳承提供獨特的途徑。山東大運河文化帶文旅融合發(fā)展現(xiàn)狀山東大運河文化帶的文旅融合建設(shè)剛剛起步，但由于京杭大運河歷史悠久且橫穿多個市縣，使其文旅融合的發(fā)展與管理面臨較大的困難。同時，由于人為原因以及外界環(huán)境因素，導(dǎo)致山東大運河文化帶保有的歷史文化遺產(chǎn)遭到不可修復(fù)的損害，使山東大運河文化傳承面臨著巨大的危機。第一，文旅融合建設(shè)缺乏文化支撐。山東大運河文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，具有重要的價值。但是，山東省大運河沿線的部分城市在景區(qū)建設(shè)時并沒有完全將大運河文化展現(xiàn)出來，這種參差不齊的方式，在一定程度上影響了大運河文化呈現(xiàn)的完整性和連續(xù)性，也制約了大運河景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。在實踐過程中，一些市縣在推動大運河文化帶的文旅融合發(fā)展時，未完全挖掘山東省大運河文化的深層底蘊價值。在建設(shè)過程中，開發(fā)部門對于經(jīng)濟利益的追求高于對大運河傳統(tǒng)文化的傳承。這種做法不僅未能真正傳承和發(fā)揚大運河文化，反而可能對現(xiàn)有的文化遺跡和歷史文物造成破壞和損害。第二，景區(qū)建設(shè)商業(yè)化嚴(yán)重。山東大運河文化帶的沿線景區(qū)建設(shè)呈現(xiàn)出明顯的商業(yè)化及同質(zhì)化的特征。部分景區(qū)在開發(fā)建設(shè)時，忽視了對運河文化的宣傳與弘揚，建造了大量的商業(yè)街、美食街等設(shè)施。這種開發(fā)模式不僅未能充分挖掘和展示大運河文化的獨特魅力，也導(dǎo)致了景區(qū)內(nèi)容的單一化和表面化。從商業(yè)開發(fā)的角度來看，景區(qū)內(nèi)的商業(yè)街和美食街雖然能夠吸引一部分游客，但過度的商業(yè)開發(fā)往往會淡化景區(qū)的文化內(nèi)涵。游客在游覽過程中，更多是被現(xiàn)代商業(yè)氛圍所吸引，而非感受到大運河歷史和文化的獨特韻味。這種偏重經(jīng)濟利益的開發(fā)方式，對于傳承和弘揚大運河文化來說，無疑是一種短視的行為。第三，未實現(xiàn)全維度的文旅融合。沿運河部分地區(qū)在發(fā)展過程中，雖然注重挖掘各自的區(qū)域特色，但往往忽視了大運河作為一個整體的文化和歷史價值。這種缺乏統(tǒng)一性的做法導(dǎo)致了嚴(yán)重的碎片化保護現(xiàn)象，使大運河文化帶的建設(shè)形式各異、質(zhì)量參差不齊，大運河文化帶發(fā)展呈現(xiàn)出散亂現(xiàn)象。具體來看，每個地區(qū)都試圖獨自挖掘和保護運河文化，而缺乏省級層面統(tǒng)一的協(xié)調(diào)機制和統(tǒng)籌規(guī)劃，不僅出現(xiàn)了大量的重復(fù)勞動，還導(dǎo)致了資源的浪費，同時也影響了山東大運河傳統(tǒng)文化的弘揚、繼承和創(chuàng)新發(fā)展。此外，由于在推進文旅融合時，一些項目并未完全按照區(qū)域整體規(guī)劃進行布局建設(shè)，使各區(qū)域內(nèi)的文旅融合推進工作較為零散，就更難在全省形成完整的大運河文化帶的運河文化和旅游融合發(fā)展體系。這極大地限制了大運河文化帶建設(shè)，文旅融合項目也難以打造精品。第四，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用欠缺。數(shù)字技術(shù)的有效應(yīng)用可以積極推進文旅融合高質(zhì)量發(fā)展。數(shù)字技術(shù)不僅可以在經(jīng)營效率、服務(wù)質(zhì)量等方面發(fā)揮積極作用，更重要的是為持續(xù)推進山東大運河文化帶文旅融合整體高質(zhì)量發(fā)展提供不竭的動能。然而，目前數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍處于調(diào)整階段，面臨著一系列挑戰(zhàn)。一方面是數(shù)據(jù)共享難。由于缺乏統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，不同的文化企業(yè)所采用的技術(shù)與標(biāo)準(zhǔn)差異較大，這導(dǎo)致了數(shù)據(jù)要素在市場間流通不暢、效率不高。作為文旅融合發(fā)展的重要生產(chǎn)要素，數(shù)據(jù)無法自由流動，就難以實現(xiàn)更高效的資源配置和利用，這對于文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來說無疑是一個巨大的障礙。另一方面是數(shù)字技術(shù)應(yīng)用難。由于各種旅游資源的匯總、分析及優(yōu)化需要借助數(shù)字技術(shù)才能實現(xiàn)，目前在山東大運河文化帶文旅融合發(fā)展過程中，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用范圍較窄，人員數(shù)字技術(shù)水平和操作水平不高，使各個地區(qū)在開展文旅融合時，數(shù)字技術(shù)的動能尚未充分激發(fā)。這不僅降低了運河文化資源的利用效率，也限制了文旅融合的創(chuàng)新發(fā)展。山東大運河文化帶的數(shù)字技術(shù)運用第一，著力山東大運河文化帶的數(shù)字化展示。在重塑“千年之都，魯風(fēng)運河”的文化傳承中，通過多媒體渠道展現(xiàn)運河文化的精髓，借助先進的技術(shù)手段如5G、AI、大數(shù)據(jù)與區(qū)塊鏈技術(shù)等，規(guī)劃建設(shè)一個全新的數(shù)字化云平臺來專注于全省大運河文化的傳播。項目建設(shè)中，要深入挖掘整合與運河相關(guān)的文化元素，以電影、電視短劇、新聞報道、紀(jì)錄片等多種表現(xiàn)方式，推出內(nèi)容豐富、形式活潑的多樣化數(shù)字傳播產(chǎn)品。同時，要強化與各類媒體的協(xié)作，積極運用廣播、報刊、電視等傳統(tǒng)媒體和微信公眾號、微博、抖音、小紅書等新媒體工具，激發(fā)各類群體對運河文化的興趣，增加運河旅游的吸引力和感染力。此外，要把大運河沿線城市作為關(guān)鍵節(jié)點，大力建設(shè)一批以大運河文化為主題的特色城鎮(zhèn)和運河公園，從而形成一條特色鮮明、內(nèi)容豐富、多姿多彩的大運河文化旅游帶。第二，增強大運河文旅服務(wù)體驗感。在山東大運河文化帶的文旅服務(wù)中，有效應(yīng)用數(shù)字技術(shù)可以為增強游客的體驗感提供多種途徑。首先，建成山東大運河文化帶的數(shù)字化信息平臺，通過深入挖掘并整理現(xiàn)有文化遺產(chǎn)，并在線上為游客提供豐富的相關(guān)運河文化知識，也可以線下通過掃描二維碼或者其他方式為游客提供講解服務(wù)。比如，運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，游客在游覽過程中可以通過講解服務(wù)器或智能眼鏡，對正在游覽的文化遺跡進行詳細的解說，從而提升游客實地參觀的滿意度并加深對運河文化的理解。其次，要利用數(shù)字技術(shù)建成游客個性化推薦服務(wù)，依據(jù)游客的旅游興趣和游覽行為，為不同需求的游客制定專屬游覽路線和大運河文化體驗活動，進而增加游客在旅游過程中的體驗感和滿意度。第三，豐富文旅產(chǎn)品。利用數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)文旅產(chǎn)品的多樣化是當(dāng)前文化旅游融合發(fā)展的重要方向。首先，建設(shè)數(shù)字化平臺，開通在線景區(qū)游覽和虛擬旅游應(yīng)用功能，為游客提供更多的選擇，從現(xiàn)實的景區(qū)游覽到虛擬的環(huán)境體驗。這些平臺通過集合各類旅游資源和服務(wù)方式，使游客能夠根據(jù)自己的興趣和需求發(fā)現(xiàn)并定制個性化的旅游產(chǎn)品。其次，要應(yīng)用數(shù)字技術(shù)使文旅產(chǎn)品更具互動性和體驗感，讓游客獲得更多的參與價值。例如，使用虛擬現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)虛擬導(dǎo)游服務(wù)，讓游客在特定地點通過手機或智能眼鏡了解歷史文化，提升旅游過程中的體驗感和教育價值。此外，還可以利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)為游客打造更全面的沉浸式體驗，如虛擬博物館、虛擬文化館，讓游客切實感受山東大運河文化帶的文化魅力。在具體實踐中，要結(jié)合人工智能和大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，研究開發(fā)智能推薦系統(tǒng)，根據(jù)收集到的消費者旅游歷史和景區(qū)偏好，為游客提供個性化的旅游建議和定制服務(wù)，從而實現(xiàn)數(shù)字技術(shù)驅(qū)動旅游產(chǎn)品精準(zhǔn)開發(fā)，充分滿足游客的細分需求。第四，激發(fā)數(shù)字文旅人才效能。人才是發(fā)展的核心要素，在數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用的浪潮下，文旅融合發(fā)展正經(jīng)歷著前所未有的變革，尤其在山東大運河文化帶這一具有深厚歷史底蘊的地區(qū)，數(shù)字技術(shù)賦能文旅融合高質(zhì)量發(fā)展勢在必行。為適應(yīng)這種變革，必須發(fā)揮數(shù)字文旅人才的核心作用。這些人才需要具備跨學(xué)科能力，不僅精通數(shù)字技術(shù)，還要深入了解文旅行業(yè)的運作和文化內(nèi)涵。要建立知識共享與交流的平臺，并通過優(yōu)化政策措施，激發(fā)數(shù)字文旅人才積極投身大運河文化帶文旅發(fā)展事業(yè)。從而，讓他們能更好地發(fā)揮專長，為整個大運河文化帶文旅產(chǎn)業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供支撐，賦能