山東省臨沂市2024屆高三語文上學(xué)期期中試題及答案

山東省臨沂市2024屆高三語文上學(xué)期期

中試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

美國克萊因的《古今數(shù)學(xué)思想》一書的正確書名，事實上應(yīng)該是

《西方古今數(shù)學(xué)思想》。在全書中，只有介紹印度和阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)的第

9章才涉及到非希臘傳統(tǒng)的東方數(shù)學(xué)。盡管如此，在該章之首作者卻

提出了這樣的看法：“在數(shù)學(xué)史上，希臘人的后繼者是印度人，雖然

印度的數(shù)學(xué)只是在受到希臘數(shù)學(xué)成就的影響后才頗為可觀。”

只要對中國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)略有所知，即知此語之謬。作為一名中國

的數(shù)學(xué)工作者，首先應(yīng)對自己的數(shù)學(xué)歷史有深刻的認(rèn)識。為此，必須

首先對成書于公元1世紀(jì)左右的《九章算術(shù)》與成書于公元3世紀(jì)的

《劉徽注》有確切的了解。

數(shù)系統(tǒng)的每一步完善都是數(shù)學(xué)進展的重要標(biāo)志。無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)，

曾在西方引起了數(shù)學(xué)危機。但是負數(shù)概念與完整的實數(shù)系統(tǒng)在西方很

晚才得到確認(rèn)?？瞬艘蛟凇豆沤駭?shù)學(xué)思想》中曾經(jīng)說過：“負數(shù)雖然

通過阿拉伯人的著作傳到歐洲，但16世紀(jì)和17世紀(jì)的大多數(shù)數(shù)學(xué)家

并不承認(rèn)它們是數(shù)?！薄皵?shù)學(xué)史上最使人驚奇的事實之一，是歐洲實

數(shù)系的邏輯基礎(chǔ)竟遲至19世紀(jì)后葉才建立起來。在那以前，即使正

負有理數(shù)與無理數(shù)的最簡單性質(zhì)也沒有成邏輯地建立，連這些數(shù)的定

義也還沒有?！?/p>

然而在我國，至遲在《九章算術(shù)》中，就已記載著有理數(shù)與正負

數(shù)的各種運算規(guī)則。不僅如此，對于古代希臘認(rèn)為迷惑不可理解的開

根不盡之?dāng)?shù)（無理數(shù)），在《九章算術(shù)》與《劉徽注》中直截了當(dāng)?shù)?/p>

“以面命之”，給出了獨立成數(shù)的定義與某些運算法則。事實上，通

過這種不盡小數(shù)的引入，以及開方與圓周率的極限計算，《九章算術(shù)》

與《劉徽注》實際上已完成了整個實數(shù)系統(tǒng)。

數(shù)學(xué)研究現(xiàn)實世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形成。在中國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)

中，數(shù)量關(guān)系與空間形式往往是形影不離并肩地發(fā)展著的。但在以歐

幾里得為代表的希臘傳統(tǒng)里，幾何學(xué)則獨立于數(shù)量關(guān)系而以單純研究

空間形式的格局發(fā)展著。

希臘傳統(tǒng)的這種排斥數(shù)量關(guān)系于幾何之外的研究方式可能給數(shù)學(xué)

包括幾何帶來了嚴(yán)重后果。在歐洲長時期黑暗的中世紀(jì)（公元5世紀(jì)

到15世紀(jì)）中，數(shù)學(xué)的發(fā)展陷于停頓，幾何也是如此。筆者懷疑公

元前3世紀(jì)歐幾里得那種單純依靠艱澀而遷曲之形式進行的推理方

式，正是造成這種停頓的重要原因之一。不論筆者的懷疑有多少真實

性，一個無可否認(rèn)的事實是：中世紀(jì)時的阿拉伯世界一一無疑是由于

東方的影響一一已經(jīng)充分掌握了當(dāng)時數(shù)量關(guān)系方面的許多知識與方

法，當(dāng)然可能還有不少自己的創(chuàng)造。通過回教、蒙古與土耳其的西侵

以及十字軍的東征，這種知識與方法傳入了歐洲，前面所說負數(shù)的傳

入正是其中之一。這種傳入無疑促成了中世紀(jì)以后歐洲以數(shù)量關(guān)系為

主而與歐兒里得傳統(tǒng)大相徑庭的種種發(fā)明創(chuàng)造。

與以歐幾里得為代表的希臘傳統(tǒng)相異，我國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在研究空

間形式時著重于可以通過數(shù)量來表達那種屬性，幾何問題往往歸結(jié)為

代數(shù)問題來處理解決。面積、體積與圓周率的計算導(dǎo)致無理數(shù)概念的

引入，相當(dāng)于“卡瓦列利原理”的“劉祖原理”的發(fā)現(xiàn)以及極限方法

的創(chuàng)立。把幾何問題化為代數(shù)問題的做法，則導(dǎo)致方程、天元等概念

的引入，多項式運算與消元方法的建立以及各種方程的系統(tǒng)解法；并

使幾何代數(shù)化有途可循，有法可依。17世紀(jì)笛卡爾解析幾何的發(fā)明，

正是中國這種傳統(tǒng)思想與方法在兒百年停頓后的重現(xiàn)與繼續(xù)。

筆者曾在多種場合，指出我國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)有它自己的體系與形式,

有著它自身的發(fā)展途徑與獨到的思想體系。我國的古代數(shù)學(xué)基本上是

從生產(chǎn)實踐中提煉出數(shù)學(xué)問題，經(jīng)過分析綜合，形成概念與方法，并

上升到一般性原理，進一步應(yīng)用于多種多樣的不同問題，由于形形色

色的問題往往歸結(jié)為方程求解.，因而方程求解就成為中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)自

《九章算術(shù)》以來發(fā)展中的一條主線。我國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在從問題出發(fā)以

解決問題為主旨的發(fā)展過程中建立了以機械化為其特色的算法體系,

而《九章算術(shù)》與《劉徽注》是這一機械化體系的代表作。這與以歐

幾里得《幾何原本》為代表作的西方數(shù)學(xué)之以定理求證為中心的公理

化體系可謂東西輝映。在數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長河中，數(shù)學(xué)機械化算法體

系與數(shù)學(xué)公理化演繹體系曾多次反復(fù)互為消長，交替成為數(shù)學(xué)發(fā)展中

的主流，深刻影響了數(shù)學(xué)的歷史進程。

研究《九章算術(shù)》與《劉徽注》，不僅對于數(shù)學(xué)的歷史，即使對

于數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀，也可提高認(rèn)識。

肇始于我國的這種數(shù)學(xué)機械化體系，在經(jīng)過明代以來幾百年的相

對消沉后，由于計算機的出現(xiàn)，已越來越為數(shù)學(xué)家所認(rèn)識與重視。《九

章算術(shù)》與《劉徽注》所貫穿的機械化思想，對數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀正在發(fā)揮

它日益顯著的影響。它在進入21世紀(jì)后在數(shù)學(xué)中的地位，也幾乎可

以預(yù)卜。

總之，要預(yù)見數(shù)學(xué)的將來，就不能不研究《九章算術(shù)》與《劉徽

注》所蘊含的深邃思想在數(shù)學(xué)發(fā)展過程中的歷史功績，也不能不正視

正在嶄露頭角的這種思想對數(shù)學(xué)現(xiàn)狀的影響。

（摘編自吳文俊《關(guān)于研究數(shù)學(xué)在中國的歷史與現(xiàn)狀》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（3分）

A.克萊因的《古今數(shù)學(xué)思想》一書雖然也涉及了非西方傳統(tǒng)的印

度數(shù)學(xué)，但是仍然認(rèn)為印度數(shù)學(xué)是受到西方數(shù)學(xué)成果的影響才取得了

非?？捎^的成就的。

B.歐洲16、17世紀(jì)的大多數(shù)數(shù)學(xué)家并不承認(rèn)負數(shù)是數(shù)，且實數(shù)系

的邏輯基礎(chǔ)直到19世紀(jì)才建立起來，而中國數(shù)學(xué)家最晚到公元3世

紀(jì)就已完成了數(shù)系統(tǒng)。

C.歐幾里得的艱澀推理方式是造成歐洲中世紀(jì)數(shù)學(xué)發(fā)展停頓原因

之一的結(jié)論不好確定，但有一點是無疑的：后來西方幾何的進步受到

了東方的積極影響。

D.雖然誕生于我國并影響了數(shù)學(xué)史進程的數(shù)學(xué)機械化思想后來經(jīng)

歷了幾百年的相對消沉，但是計算機的出現(xiàn)又提高了當(dāng)代數(shù)學(xué)家對這

一思想的重視程度。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.克萊因的《古今數(shù)學(xué)思想》對中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的成就缺乏客

觀認(rèn)知，這可能也與中國數(shù)學(xué)家對自己的數(shù)學(xué)歷史認(rèn)識不夠深刻、對

相關(guān)著作宣傳介紹力度不夠有關(guān)系。

B.負數(shù)”通過阿拉伯人的著作傳到歐洲”，但這并不能證明歐洲

數(shù)學(xué)家關(guān)于負數(shù)的認(rèn)知和運用沒有受到以《九章算術(shù)》和《劉徽注》

為代表的中國數(shù)學(xué)著作的間接影響。

C.中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)中，數(shù)量關(guān)系與空間形式往往形影不離、并肩發(fā)

展；但在希臘傳統(tǒng)里，幾何則獨立于數(shù)量關(guān)系而發(fā)展：這說明古希臘

的數(shù)學(xué)至少在幾何領(lǐng)域是落后于古代中國的。

D.從本文對《九章算術(shù)》的介紹來看，中國古人研究數(shù)學(xué)自有一

套別具特色的思維方式，它根植于中國文化傳統(tǒng)，從中汲取智慧或許

對現(xiàn)代科學(xué)更好地走向未來有所裨益。

3.下列選項對材料論證的分析，不正確的一項是（3分）

A.文章一開篇，論證語言就表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，“盡管如此”“至

遲”等用詞體現(xiàn)出其論證的謹(jǐn)慎，而“略有”又體現(xiàn)了高度的自信。

B.文章第3到7段，針對克萊因的觀點，主要從中國古代數(shù)學(xué)對

實數(shù)系統(tǒng)的完善、對西方幾何發(fā)展的影響兩個角度展開駁斥，論證有

力。

C.第8段開頭使用道理論證，對《九章算術(shù)》的數(shù)學(xué)方法與規(guī)律

進行了歸納概括。后又就其與西方公理化演繹體系的優(yōu)劣作了對比論

證。

D.文章綜合運用多種論證方法，但整體來看，豐富的事實論證是

所有論證的基礎(chǔ)，這彰顯了作者作為科學(xué)工作者重視實證的科學(xué)態(tài)度。

4.小剛同學(xué)不了解“數(shù)學(xué)機械化體系”，假如讓你對這一概念作

介紹，請列出要點。（4分）

5.有讀者認(rèn)為：“本文的寫作目的是駁斥克萊因的觀點?！奔偃?/p>

讓你對該讀者的看法予以批駁，請列出批駁思路。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

王嫂

沈從文

王嫂不特有個好女兒，還有個好兒子！兒子十二歲，已到城西區(qū)

茶葉局服務(wù)當(dāng)差，凈掙十五塊錢一個月。王嫂怕他不學(xué)好，一來就罵

罵，裝成生氣樣子，要孩子趕快回去。

王嫂在這家中的工作是洗衣燒飯，間或同賣雞蛋清毛房的鄉(xiāng)下人

嚷嚷，一切動機無不出于護主。

有一天，另外一個鄉(xiāng)下婦人來了，帶了些新蠶豆來看王嫂，兩人

一面說一面抽抽咽咽。來人去后，問起原因才知道一年前那個作新媳

婦的女兒，已在兩個月前死掉了。來的就是那女兒的婆婆。女兒因為

生產(chǎn)，在鄉(xiāng)下得不到醫(yī)藥照料，孩子生下地兩天，女兒流血不止，家

里人全下了田，想喝水不得水喝，喝了些水缸腳沉淀，第二天腹痛就

死去了。孩子活了兩個月，也死去了。經(jīng)過這樣大變故的王嫂，竟還

是一切照常，用來穩(wěn)定她的生命或感情的，原來是古人的“生死有命，

富貴在天”八個字。她相信八字。

說起女兒死去情形時，她說：“他們忙著收麥子，大麥棵麥，用

車子裝滿一車一車馬拖著走，下出去了。我女兒要喝水，喝不到，把

水缸腳腳喝下肚，可憐，她嚷痛也痛，就死了！死了她男人哭，不許

棺材抬出門。自己可要去做壯丁，抽簽到頭上，過盤龍寺當(dāng)兵去！生

死有命?！闭f的話不到十句，可包括了多少動人的內(nèi)容！

這家里同別的人家一樣，有雞，有狗，有貓兒。這一切卻統(tǒng)由王

嫂照管。下半天是她洗衣的時間，天氣好時，王嫂更忙。院子中有兩

大盆待洗的衣服：老先生的，先生的，太太的，小姐的，學(xué)生的，小

娃子的，還加上自己在茶業(yè)局作小勤務(wù)十二歲小兒子的。衣服雖不少,

她倒不慌不忙的做去。事情永遠作不完，可并不使她懊惱。一面搓衣

一面間或還用本地調(diào)子唱唱歌，喉嚨窄，聲調(diào)十分悅耳。①偶然為主

人聽到時，要她好好唱下去，就覺得害臊，把個臉羞得紅紅的，決不

再開口。唱歌的用意只在自己聽聽，為自己催眠，憑歌聲引帶自己到

一個光明夢境里去。

她目下有十二塊錢一個月，兒子卻有十五塊，兩人賺的錢都沒有

用處，積聚一年可捎回鄉(xiāng)下去買一畝二分田地。仗打下去，米糧貴,

一點收入少雖少，利上翻利，五年不動用，會有多少！再過八年兒子

長大了，所長保舉他進軍官學(xué)校，接房新娘婦，陪嫁多的不耍，只

要有三五畝地，一頭水牯牛。

三月后天氣轉(zhuǎn)好，鎮(zhèn)日長晴，城區(qū)經(jīng)常有空襲警報。飛機來到她

頭上也不怕。為什么不怕？孔子遺教在這顆簡單的心上有了影響,“生

死有命，富貴在天”。還記起一個故事，“黃巢殺人八百萬，在劫數(shù)

的八方有路難逃，不在劫數(shù)的，坐下來判官不收你。”②兩句簡單話

語和一個簡單故事，穩(wěn)定了這個簡單的心。

一個客人向她說笑：“王嫂，你看見了日本飛機？”

“二十七架，高也高！哪，那邊高射炮蓬蓬的響了，那邊機關(guān)槍

咯咯響了，亭通，兵通，飛機場炸了。我不躲，我不怕的?！?/p>

“真不怕嗎？炸彈有水缸大，這房子經(jīng)不起！”

“要炸讓它炸，生死有命。”

第二天到了下午，天氣還是很好，并無警報，到兩點左右，③小

狗忽然狂吠起來。原來那個在茶業(yè)局當(dāng)差的小兒子來了。

小孩子臉黑黑的，褲子已破裂，要他母親給縫補縫補。

“昨天警報你在哪里？”

孩子說：“我在河甸營?！?/p>

這一來王嫂呆住了?！澳阍趺吹斤w機場去。日本飛機不是把河甸

營炸平了嗎？炸死好多好多人。你去看熱鬧！有什么好看的！”

“我有事去。飛機來了，丟下十二個炸彈，三個燃燒彈，房子燒

了，倒了，我前前后后是人手人腳，有三匹馬也炸個碎爛。機關(guān)槍答

答答答亂打。最后我也死了，士把我埋了。有人摸我心子，還有一點

氣，汽車裝我到甘美醫(yī)院……”

孩子把事情敘述得清清楚楚，毫不覺得可怕，也毫不覺得這次經(jīng)

驗有何得意處。坐在他母親洗衣盆邊，褲子破了一個大裂口，把手抹

抹，瘦瘦的腿子全裸露出來了。王嫂聲啞了，“咦，咦，咦，你不炸

死！你看到死人？看到房子倒了燒起來？你看到人手人腳朝天上飛？

人家抬你到醫(yī)院去，九點鐘才醒?；厝ブ魅肆R不罵你？來，我看看你

褲子！”

小孩子走到她身邊去，她把破褲子一拉，在孩子精光光的瘦臀上

巴巴的打了三下。“你不怕死？我自己打死你，省得吃水缸大炸彈五

馬分尸！“小孩子卻嘻嘻笑著，看看母親的眼睛，已濕瑩瑩的了。

孩子說：“我不怕日本，我長大了還要當(dāng)兵去！”

她看看天，天上藍藍的，有一團團白云鑲在空間。恰有三只老鴉

飛到院中尤加利樹高枝上停下來，孩子一拍掌，老鴉又飛去了。王嫂

把褲子縫好后，用口咬下那點線頭，把針別到頭髻上去，打抱不平似

的，拉住孩子臟耳朵說：“你當(dāng)兵去，老鴉就叼你到樹上去。福壽,

你能當(dāng)兵？”

孩子不作聲，只快樂的微笑。他心想：“我怎么不能當(dāng)兵？人長

大了，什么都做得好?！雹芎⒆幼吆?，家中人知道了這件事，都以為

王嫂人好，心好，命好。王嫂不作聲，只是微笑。到晚上，卻悄悄的

買了些香紙，拿到北門外去燒化。她想起死去的女兒，死得太苦了,

命可不好，有點傷心，躲在自己房中去哭了好一會，不曾吃晚飯。這

件事一家人誰也不知道，因為她怕人知道要笑她，要問她,要安慰她。

這一切她都不需要。

寫于1940年

（有刪改）

6,下列對文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

（3分）

A.文章開頭兩段寫王嫂兒女雙全，寫她佯裝“罵罵”兒子，寫她

工作、生活及其“護主”的動機，隱約透出她對現(xiàn)狀的知足。

B.第三、四段都述及女兒死去的情形，內(nèi)容基本相同，王嫂的再

述不僅無重復(fù)之感，反而讓情節(jié)具備了更觸動人心的力量。

C.王嫂在女兒去世之后，“竟還是一切照常”，不慌不忙做事，

間或用本地調(diào)子唱唱歌，表現(xiàn)出她的樂天安命、勤勞和麻木。

D.王嫂與祥林嫂有相似的經(jīng)歷，都曾到“主人家”做工做傭，都

失去了心愛的孩子，但兩篇小說這樣安排的創(chuàng)作目的不同。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.句子①細節(jié)傳神，從中可看出王嫂內(nèi)心純凈又傳統(tǒng)：“覺得害

臊”“臉羞得紅紅的”“決不再開口”，顯示她內(nèi)心很淳樸，在主人

面前恪守本分。

B.句子②第一個“簡單”是說王嫂話語不繁瑣，第二個是說故事

簡短，第三個是說王嫂內(nèi)心不復(fù)雜，看似簡單的點評，卻使人物形象

更加鮮明。

C.句子③“忽然”用得巧妙，在細微處讓情節(jié)起了些許波瀾，在

難得的平靜氣氛中平添了緊張，并與“原來”呼應(yīng)，表現(xiàn)出王嫂見到

兒子的欣喜。

D.句子④中“這件事”指兒子要當(dāng)兵；“命好”既是夸王嫂，也

是夸她兒子，但終歸還是夸王嫂好人有福報，這暗示了民眾救國意識

已經(jīng)有了覺醒。

8.本文以日本侵華作為背景，其設(shè)置處理得很有匠心。請分析。

（4分）

9.沈從文20世紀(jì)40年代在西南聯(lián)大教學(xué)生創(chuàng)作，強調(diào)最多的是：

“要貼著人物來寫?！闭埥Y(jié)合小說第7段之后部分對王嫂的刻畫，分

析這一創(chuàng)作觀體現(xiàn)在哪些方面。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成1014題。

材料一:

子高見齊王，齊王問：“誰可為臨淄宰？”稱管穆焉。王曰：“穆，

容貌陋，民不敬也?！贝鹪唬骸胺蛞娋丛诘?，且臣所稱，稱其材也。

君王聞晏子、趙文子乎？晏子長不過三尺，面狀丑惡，齊國上下莫不

宗焉；趙文子其身如不勝衣，其言如不出口，非但體陋，辭氣又吶吶，

然其相晉國，晉國以寧。諸侯敬服，皆有德故也。以穆軀形方諸二子，

猶悉賢之。昔臣常行臨淄市，見屠商焉。身修八尺，須髯如戟，面正

紅白，市之男女未有敬之者，無德故也?！蓖踉唬骸笆撬^祖龍始者

也，誠如先生之言?！庇谑悄艘怨苣聻榕R淄宰。

（節(jié)選自《孔叢子?對魏王》

材料二：

昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長，管仲佐之。管仲老，

不能用事，休居于家。桓公從而問之曰：“仲父家居有病，即不幸而

不起此病，政安遷之？”管仲曰：“臣老矣，不可問也。雖然，臣聞

之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之?！本唬骸磅U叔牙

何如？”管仲曰：“不可。鮑叔牙為人，剛愎而上悍。剛則犯民以暴，

愎則不得民心，悍則下不為用。其心不懼，非霸者之佐也?！惫?

“然，則術(shù)公子開方何如？”管仲曰：“不可。齊、衛(wèi)之間不過十日

之行，開方為事君，欲適君之故，十五年不歸見其父母，此非人情也。

其父母之不親也，又能親君乎？”公曰：“然則孰可？”管仲曰：“照

朋可，其為人也，堅中而廉外，少欲而多信。夫堅中，則足以為表;

廉外，則可以大任；少欲，則能臨其眾；多信，則能親鄰國。此霸者

之佐也，君其用之?！本唬骸爸Z?！本右荒赈?，管仲死，君遂不用

隰朋而與豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開

方及大臣為亂?；腹署H而死南門之寢公守之室身死三月不收蟲出于

戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見弒于其臣，而滅高名，為

天下笑者，何也？不用管伸之過也。故曰：過而不聽于忠臣，獨行其

意，則滅其高名為人笑之始也。

（節(jié)選自《韓非子?十過》I

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

（3分）

桓公渴A餒而死B南門之寢C公守之室D身死E三月F不收G蟲

H出于戶

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

（3分）

A.相，擔(dān)任相國，與《陳涉世家》中“王侯將相寧有種乎”的“相”

用法不同。

B.遷，指移交，與《答司馬諫議書》中“盤庚之遷”的“遷”意

思相同。

C.剛愎，意思是倔強、固執(zhí)，與成語“剛愎自用”中的“剛愎”

意思相同。

D.游，出游，與《鴻門宴》中“秦時與臣游”中的“游”意思不

同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.齊王認(rèn)為管穆容貌丑陋，百姓不會尊重他。子高用晏子在齊國

獲得尊重，趙文子最終讓晉國得以安定的事例加以反駁。

B.屠商身高八尺，須髯如戟，臉盤方正紅潤，卻因為無德得不到

人們尊敬，子高舉此例的目的是讓齊王明白要重視德行。

C.齊桓公向管仲問政，管仲年事已老，又以此推辭，他告訴齊桓

公了解臣下的莫過于君主，讓他自己去測試他們的忠心。

D.在管仲去世以后，齊桓公任用豎刁為相。豎刁率領(lǐng)易牙、公子

開方等作亂。齊桓公最終落得個為臣所弒的悲慘結(jié)局。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）夫見敬在德，且臣所稱，稱其材也。（4分）.

（2）過而不聽于忠臣，獨行其意，則滅其高名為人笑之始也。（4

分）

14.材料一管穆論“材”重德。管仲與齊桓公討論人選時從不同角

度貫穿了這一標(biāo)準(zhǔn)，請結(jié)合材料二簡要概括。（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的宋詩，完成1516題。

次韻孔毅父集古人句①見贈五首（其三）

蘇軾

天下幾人學(xué)杜甫，誰得其皮與其骨？

劃如太華當(dāng)我前，跛群欲上驚峭率②。

名章俊語紛交衡，無人巧會當(dāng)時情。

前生子美只君是，信手拈得俱天成。

【注】①集古人句，即集句詩，古代詩詞的一種：擷取前人已經(jīng)

創(chuàng)作出來的現(xiàn)成詩句進行再創(chuàng)作寫成的新詩詞。②跛樣，痛了腿的母

羊。峭率，山勢高峻的樣子。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.孔毅父集古人句成新作贈給蘇軾，蘇軾作此詩作為回贈，既作

了酬答，又探討詩理。

B.詩歌開篇提出了問題：天下學(xué)杜甫詩歌的人并不很多，是否因

為其中精髓確實難得？

C.第二聯(lián)感慨杜甫詩歌造詣如同山岳當(dāng)前，欲得其妙就猶如痛羊

登峰，只能望巔驚嘆。

D.第三聯(lián)與開篇呼應(yīng)，言杜子美詩歌中的名篇佳句數(shù)不勝數(shù)，其

真諦卻罕有人能領(lǐng)會。

16.有人說蘇軾的這首詩情理兼具，請分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春?雪》中寫“山舞銀蛇，原馳蠟象”，其北國雪景非

常壯闊；而《登泰山記》中寫“,”，其泰山雪景

也格外雄渾。

（2）《六國論》中的“”是為趙國不能堅持使用武力而滅

亡感到遺憾，而《諫太宗十思疏》的“”也為歷朝歷代罕能

長治久安指出了原因，兩者似有相通之處。

（3）《將進酒》開篇寫黃河之水從天際奔騰而來又奔流而去，緊接

著又以“________,________”感慨容顏易老，以黃河起興充滿氣

勢，以歲月落筆悲涼無限。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成18~20.題。

江西九仙優(yōu)越的仙山靈境，甚至讓植物界的“大熊貓”紅豆杉，

也扎根于此。要知道，①野生紅豆杉生長條件近乎苛刻，②對空氣濕

度和土壤肥力要求嚴(yán)格，③一般成樹大約需要百年以上。④不但它成

樹后可以全天釋放氧氣，⑤而且吸收能力強。⑥不僅對有毒物質(zhì)如二

氧化硫、一氧化碳等有吸收作用，⑦對甲醛、甲苯等致癌物質(zhì)也有很

好的吸附性。

如果說具有獨特的自然條件的九仙山，是眾多珍稀植物的“避難

所”；那么富含偏硅酸。千百年來，泡湯已成為當(dāng)?shù)厝瞬豢苫蛉钡纳?/p>

活方式和氟的九仙溫泉，_（1）―。千百年來，泡湯已成為當(dāng)?shù)厝?/p>

不可或缺的生活方式，條手巾，三五知交，氤氤的水霧，爽朗的笑

聲，當(dāng)?shù)氐碾ｑ罄先司褪沁@樣日復(fù)一日地接受自然的“洗禮”與恩賜。

他們之所以如此青睞溫泉，—⑵恢復(fù)疲勞的“休養(yǎng)”，保持

健康、預(yù)防疾病的“保養(yǎng)”，以及治療疾病的“療養(yǎng)”。

九仙山，就好比一顆寶珠，鑲嵌在祖國的大地上。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（4分）

19.文中第一段標(biāo)序號的句子有兩處錯誤，請指出序號并說明如何

修改。（4分）

20.文中畫波浪線的句子幾個短語簡單組合，產(chǎn)生了什么藝術(shù)效果?

請分析。（4分）

（-）語言文字運用n（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成2廣22題。

到了北平下雪的時候哩，景象當(dāng)然又要一變。早晨從厚棉被里張

開眼來，一室的清光，會使你的眼睛眩暈。在陽光照耀之下，雪也一

粒一粒的放起光來了，蟄伏得很久的小鳥，在這時候會飛出來覓食振

翎，談天說地，吱吱的叫個不休。數(shù)日來的灰暗天空，愁云一掃，忽

然變得澄清見底，翳障全無；于是年輕的北方住民，就可以營屋外的

生活了，溜冰，做雪人，趕冰車雪車，就在這一種日子里最有勁兒。

我曾于這一種大雪時晴的傍晚，和幾位朋友，跨上跛驢，出西直

門上駱駝莊去過一夜。北平郊外的一片大雪地，無數(shù)枯樹林，以及西

山隱隱現(xiàn)現(xiàn)的不少白峰頭，和時時吹來的幾陣雪樣的西北風(fēng)，所給予

人的印象，實在是深刻，偉大，神秘到了不可以言語來形容。直到了

十余年后的現(xiàn)在，我一想起當(dāng)時的情景，還會得打一個寒顫而吐一口

清氣，如同在釣魚臺溪旁立著的一瞬間一樣。

21.有人認(rèn)為文中畫線句子中的“覓食振翎”可以改為“振翎覓食”,

你同意嗎？為什么？（5分）

22.下列句子中的加點詞，與文中畫波浪線句子中的“如同”，意

義和用法相同的一項是（3分）

A.全世界就會像此刻的我一一側(cè)耳傾聽。

B.但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

C.珊迪聽了，目不轉(zhuǎn)睛地看著我，好像表示感激。

D.九仙山，就好比一顆寶珠，鑲嵌在祖國的大地上。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

美真的是一種客觀存在嗎？有哲人認(rèn)為，美并不能脫離人的主觀

感受而獨自存在于眼前的世界。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，辨明概念，明確文體，自擬標(biāo)題；

不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

LB（3分?！巴瓿闪苏麄€數(shù)系統(tǒng)”錯，完成的是實數(shù)系統(tǒng)）

2.CC3分。“古希臘的數(shù)學(xué)至少在幾何學(xué)領(lǐng)域是落后于中國的”

錯。一個點的落后，并不能得出整個面的落后，屬于推理不當(dāng)）

3.C（3分?！熬推渑c西方公理化演繹體系的優(yōu)劣作了對比論證”

錯，沒有對比優(yōu)劣）

4.①數(shù)學(xué)機械化體系，是一種數(shù)學(xué)的算法體系。

②它把形形色色的實際問題歸結(jié)為方程求解，在這一過程中解決

實際問題。

③它是肇始于中國的一種數(shù)學(xué)思想，代表作是《九章算術(shù)》與《劉

徽注》。④它與西方以定理求證為中心的公理化體系相對應(yīng)，共同影

響了數(shù)學(xué)史進程。

題目解析：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4中明確要求：“能

用文本中提供的事實、觀點、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和生活實際

中遇到的具體問題。”本題目設(shè)計了一個社會生活情境，要求學(xué)生用

文本提供的事實和觀點向小剛完成概念的介紹。有關(guān)本概念的信息主

要在第8段，學(xué)生如果能對有關(guān)信息準(zhǔn)確地完成篩選和整合，就不難

作答。

閱卷標(biāo)準(zhǔn)：4分。答出一條得1分，答對4條得滿分。如有其它

合理表述，可以酌情賦分。可以酌情賦分的有關(guān)要點主要在第7到第

8段的有關(guān)信息里。如根據(jù)第7段中“與以歐幾里得為代表的希臘傳

統(tǒng)相異，我國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在研究空間形式時著重于可以通過數(shù)量來表

達那種屬性，幾何問題往往歸結(jié)為代數(shù)問題來處理解決”的表述，可

以概括出“它研究空間形式時用數(shù)量表達屬性，用代數(shù)解決問題”；

根據(jù)第八段的“我國的古代數(shù)學(xué)基本上是從生產(chǎn)實踐中提煉出數(shù)學(xué)問

題，經(jīng)過分析綜合，形成概念與方法，并上升到一般性原理，進一步

應(yīng)用于多種多樣的不同問題，，，可以概括出“它從實踐中提煉出數(shù)學(xué)

問題，并形成概念、方法、原理，以此進一步解決問題”。諸如此類，

可以酌情給分。

5.①這一觀點是錯的。因為本文寫作目的是闡明數(shù)學(xué)在中國的歷

史與現(xiàn)狀，以預(yù)見其未來。②依據(jù)在哪？題目是對寫作目的高度概括,

最后一段也有對寫作目的的明確交代。③那文章為什么要先駁斥克萊

因的觀點呢？是為了給后面的論證和立論作出鋪墊。

題目解析：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4中明確要求：“在

理解語言時，能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點與材料之間的關(guān)系”（分

析文章結(jié)構(gòu)思路），“能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑”（批判性思

維），“并找出相關(guān)證據(jù)材料支持自己的觀點，反駁或補充解釋文本

的觀點”（本題是反駁題干觀點）。本題目既考查了對本文的寫作目

的和思路的把握，又結(jié)合“批駁”題干觀點和“歹U出批判思路”兩個

任務(wù)指令，考查了批判性思維、邏輯性思維和實證性思維，能力考查

較為綜合。審題時，應(yīng)注意是列“思路”，答案中問號標(biāo)明的是構(gòu)思

的過程和路徑，與思路是吻合的。

閱卷標(biāo)準(zhǔn)：6分。明確文本的真實寫作目的得2分；能從題目或

結(jié)尾段，為判斷真實寫作目的找到依據(jù)得2分；能從解釋“駁斥克萊

因觀點的作用”角度說清文章的整體論證思路得2分。

其中，第一條，寫作目的表述為“研究數(shù)學(xué)在中國的歷史與現(xiàn)狀”

“為了預(yù)見數(shù)學(xué)發(fā)展的未來”“為了闡明數(shù)學(xué)機械化思想的影響”等

均可得2分；第二條，僅提到題目或僅提到最后一段都可以給2分,

如果從后半部分的作用答，如“文章后半部分用了大量篇幅寫數(shù)學(xué)在

中國的歷史成就與對現(xiàn)在的影響”也可以給2分；第三條，重點從文

章前半部分（駁斥克萊因觀點）的作用作答即可得2分。第二條和第

三條合起來作答的，意思全可以給4分，不全的話酌情賦分。但閱卷

時有相關(guān)要點即可，對標(biāo)示思路的“問句”格式可不作要求。

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

6.C（3分。“麻木”錯，即使王嫂有麻木成分，但至少這里更多

地體現(xiàn)了她的堅忍；應(yīng)該注意到：從最后一段看，王嫂對女兒去世并

非無動于衷）

7.D(3分。這件事應(yīng)指“兒子大難不死”；邊地鄉(xiāng)民雖然很善良,

但應(yīng)該大都和王嫂一樣未必有明確的救國意識)

8.①并沒有直接描寫日本侵華，而是用警報聲和人物的講述等來

隱現(xiàn)，給人以充分的想象空間。②將戰(zhàn)爭與人性之善、社會風(fēng)情之美

作了反襯，凸顯了戰(zhàn)爭殘酷，引發(fā)讀者對人物命運的思考。

題目解析：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2明確要求：“能對

作品的內(nèi)容和形式作出自己的評價。”學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4則進一步要求：

“能比較兩個以上的文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同

本題目涉及的“背景設(shè)置”，對小說來說顯然屬于文學(xué)的表現(xiàn)形式。

有了必修和選擇性必修的小說學(xué)習(xí)經(jīng)歷作比照，本文在背景設(shè)置上的

巧妙之處，也不難體會。但難就難在題目設(shè)問作了去套路化處理，對

學(xué)生的個性閱讀體驗?zāi)芰μ岢隽溯^高要求。

閱卷標(biāo)準(zhǔn)：4分。答對一條得2分，答對兩條得4分。言之成理

即可得分。第一個要點的關(guān)鍵要點為“沒有直接描寫”“隱現(xiàn)”，答

成“側(cè)面描寫”也可以，學(xué)生只要有相關(guān)感受，意思對即可；第二個

要點，指向主題揭示，意思對即可。

有關(guān)主題的答案，言之成理即可，如果主題理解成批判戰(zhàn)爭，要

點就是“與美好社會風(fēng)俗與人性的反襯”；但如果把主題理解成“批

判底層百姓對戰(zhàn)爭的麻木”“對民眾的喚醒”，要點也可以是與“王

嫂的麻木”形成映襯，均可給分。

此外，除了以上兩個要點外，如有其它合理答案，也可給分。如

“沒有描寫戰(zhàn)爭下的凄慘，而是重點寫了戰(zhàn)爭到來時底層社會風(fēng)情的

百態(tài)，引人思考”“以一個邊遠市鎮(zhèn)的視角，寫戰(zhàn)爭漸漸逼近時的市

井生活與小人物的命運”“從一個邊遠市鎮(zhèn)的視角，以戰(zhàn)爭的臨近感，

塑造人物的內(nèi)心世界”等等，言之成理即可。判斷學(xué)生答案是否有合

理成分，應(yīng)該依據(jù)學(xué)生的表述看其是否扣住了背景的“設(shè)置”并有合

理的個性化解讀。

9.①貼著人物身份寫。寫她反復(fù)說“生死有命”，符合底層婦女

的身份。

②貼著人物性格寫。寫她縫好褲子、咬下線頭、別好針再教訓(xùn)兒

子，符合冷靜內(nèi)斂的性格。

③貼著人物處境寫。寫她人前隱忍，獨處則不禁傷感，符合人物

處境。

④貼著人物關(guān)系寫。寫她日常話語簡潔內(nèi)斂，與兒子對話則暢快

淋漓，符合人物關(guān)系。

⑤貼著人物心理寫。寫王嫂聽說兒子要當(dāng)兵后“看看天”，符合

她心理的微妙變化。

題目解析：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4明確要求：”在鑒

賞活動中，能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和

思想內(nèi)涵，能對作品的表現(xiàn)手法作出自己的評論。”本題設(shè)置了一個

真實的學(xué)科認(rèn)知情境，來綜合考查小說的人物及其體現(xiàn)的文藝思想

（創(chuàng)作手法），對學(xué)生的綜合閱讀鑒賞能力要求較高，但仔細閱讀題

干和原文也不難作答。情境之所以真實，是來自汪曾祺對沈從文的

回憶；二是，沈從文表達此觀點的時間與小說創(chuàng)作的時間幾乎同時。

學(xué)生要結(jié)合原文仔細體會“貼著人物來寫”的內(nèi)涵，找到合適角度方

可作答。

閱卷標(biāo)準(zhǔn)：6分。答對一條得2分，答出三條得6分。每一條要

點1分，分析1分。如有其它答案，如答“貼著生活中的真實人物特

點寫。沈從文此時在西南聯(lián)大教書，文中人物的善良樸實符合沈從文

對邊地百姓的觀察”等，言之成理即可得分。學(xué)生如果沒有答案中諸

如“貼著……寫”之類的明確要點，應(yīng)該依據(jù)學(xué)生的表述判斷其答案

是否有合理成分，意思上合理就應(yīng)該給分。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5個小題，20分）

10.CDG（3分）

11.B(3分?！洞鹚抉R諫議書》中“盤庚之遷”的“遷”特指遷都)

12.C(3分。原文為“君其試以心決之”，是讓君主自己決斷，而

不是測試大臣的忠心)

13.(1)被人尊敬是因為道德高尚，況且我舉薦管穆，是稱贊他的

道德和才能。

(2)有過錯卻不聽從忠臣的勸諫，按自己的意志獨斷專行，是喪

失他崇高的名聲并被人恥笑的開始。題目解析：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)

業(yè)質(zhì)量水平4明確要求：在自覺擴展自己的語文積累的過程中，能在

梳理的基礎(chǔ)上“發(fā)現(xiàn)其中蘊含的語言運用規(guī)律，并能用自己的語言加

以解釋”。翻譯句子，就是考查學(xué)生基于此的理解能力、綜合把握能

力和表達能力。

閱卷標(biāo)準(zhǔn)：

第一句，4分。“見”“稱”“稱”各1分，大意1分。其中“材”，

根據(jù)語境應(yīng)該包含“道德和才華”兩層意思，僅翻譯成“道德”不扣

分，僅翻譯成“才華”則按大意扣1分。

第二句，4分?！斑^”“獨行”“則”各1分，大意1分。其中，

“獨行其意”，意思對（能體現(xiàn)出獨斷、不聽從建議的意思）即可，

如可意譯為“像獨夫一樣一意孤行“；貝IJ,可以翻譯為“那么就是”

（必須有表判斷的意思在里面）。

整體上，翻譯重點詞語只要意思對，可不拘泥于具體措辭、用詞。

14.①要心存敬畏，敬畏百姓，即要有“敬民之德”；②要親父母、

親國君，即要有“敬親之德”；

③要內(nèi)心堅貞，行為廉正，少私欲，多守信，即要有“敬己之德

題目解析：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4明確要求：“有

通過語言學(xué)習(xí)深入理解、探究文化問題的濃厚興趣和意愿，能在閱讀

和表達交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象；能結(jié)合具體作品，分析、論述相關(guān)

的文化現(xiàn)象和觀念?！北绢}目旨在讓考生結(jié)合作品中有關(guān)選人用人標(biāo)

準(zhǔn)的論述，把握古人以德取“材”的文化觀念，具體又考查了梳理、

概括的能力?？忌鷳?yīng)該在梳理材料大意的基礎(chǔ)上，分別結(jié)合材料二管

仲否定“鮑叔牙”“公子開方”的理由和肯定“隰朋”的原因加以概

括。

閱卷標(biāo)準(zhǔn)：3分。答對一條得1分，答對三條得3分。答案在概

括上有較強的示范性：既根據(jù)管仲否定“鮑叔牙”“公子開方”的理

由和肯定“隰朋”的原因，對其德的具體表現(xiàn)予以了概括；又緊扣題

干指出了這是一種什么“德”。閱卷時，能對德的具體表現(xiàn)有概括即

可得分，意思對即可。

【參考譯文】

材料一：

子高拜見齊王。齊王問：“誰可以做臨淄的行政長官？”子高舉

薦了管穆。齊王說：“管穆長得很丑，百姓不會尊重他?！弊痈呋卮?/p>

說：“被人尊敬是因為道德高尚，況且我舉薦管穆，是稱贊他的道德

和才能。大王您聽說過晏子和趙文子嗎？晏子身高不到三尺，且面貌

丑陋，但是齊國從君主到老百姓沒有不尊崇他的；趙文子身體單薄好

像穿不住衣服一樣，說話好像說不出口，不但體態(tài)丑陋，說話又遲鈍，

但是他做了晉國的相國之后，晉國得以安定。各地的諸侯無不敬重欽

服，這是有德行的緣故啊。以管穆的身軀相貌和這兩個人相比，哪個

方面都有過之而無不及。以前我常常去臨淄，在市場見到一個從事屠

宰的商販。他身高八尺，須髯如戟，臉盤方正紅潤，但是集市上的男

男女女沒有一個尊敬他的，這是他沒有德行的緣故?！饼R王說：“你

說的是市場里的祖龍始，他確實和先生說的一樣?！庇谑?，齊王任命

管穆?lián)瘟伺R淄的行政長官。

材料二:

從前齊桓公多次會合諸侯，使天下歸于一致而恢復(fù)了正道，成為

五霸中的第一個，管仲輔助他。管仲老了，不能治理政事了，退休住

在家中?；腹柡蛩f：“您在家病著，假若不幸一病不起，政事

移交給誰呢？”管仲說：“我老了，不值得您咨詢了。雖然這樣，我

聽說，了解臣下的莫過于君主，了解兒子的莫過于父親。您不妨試著

按自己想法來決定人選吧。"桓公說：“鮑叔牙怎么樣？”管仲說:

“不行。鮑叔牙為人，剛強任性而崇尚兇暴。剛強就會粗暴地侵?jǐn)_民

眾，任性就得不到民心，兇暴了臣民就不聽他使喚。他心里什么都不

怕，所以不是霸主的輔佐?！被腹f：“這樣的話，那么公子開方怎

么樣？”管仲說：“不行。齊國、衛(wèi)國之間不過十天的行程，開方為

了侍奉您、想要迎合您的緣故，十五年不回家看望他的父母親，這不

是人之常情。他連父母都不親愛，還能親愛君主嗎？"桓公說：“這

樣說來，那么哪一個行呢？”管仲說：“隰朋行。他的為人，內(nèi)心堅

定忠貞而行為清高廉潔，淡泊寡欲而很守信用。內(nèi)心堅定忠貞，就足

夠用來作為臣民的表率；行為清高廉潔，就可以擔(dān)任重大的職務(wù)；淡

泊寡欲，就能夠在上統(tǒng)治他的民眾；很守信用，就能夠親近鄰國。這

是霸主的輔佐啊，您還是任用他吧?！盎腹f：“行?！边^了一年多，

管仲死了，桓公沒有任用隰朋而舉用了豎刁。豎刁執(zhí)政三年，桓公到

南方的堂阜去游覽，豎刁便率領(lǐng)易牙、衛(wèi)公子開方以及權(quán)貴大臣造反。

桓公因為又渴又餓而死在南門的臥室一一那是桓公的家族所守衛(wèi)的

房子，桓公死了三個月也沒有收葬，尸體上的蛆蟲都爬到了門外。齊

桓公的軍隊曾在天下橫沖直撞，他成了五霸之首，但最后卻被他的臣

子殺害了，而他崇高的名聲也喪失了，被天下人譏笑，這是為什么呢？

是不聽管仲忠告的過錯啊。所以說，有過錯卻不聽從忠臣的勸諫，按

自己的意志獨斷專行，是喪失崇高的名聲并被人恥笑的開始。

（三）古代詩詞閱讀（本題共2個小題，9分）

15.B（3分。第一聯(lián)意思應(yīng)為：天下學(xué)習(xí)杜甫詩歌的人有很多，但

誰又能學(xué)得其中的精髓？）

16.①既表達對世人學(xué)習(xí)古人詩句時只能領(lǐng)會其皮毛的諷刺之情,

也表達了對杜甫詩歌藝術(shù)造詣的敬仰，還有對孔毅父贈詩的贊美。

②揭示了“只有學(xué)得古人精髓，方能信手拈來，渾然天成”的哲

理。

題目解析：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4明確要求：“在

鑒賞活動中，能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題

和思想內(nèi)涵”“能結(jié)合具體作品，分析、論述相關(guān)的文化現(xiàn)象和觀念”。

本題目，通過一個具體的學(xué)科認(rèn)知情境設(shè)置，讓學(xué)生把握和分析古詩

中的情感和理趣，學(xué)習(xí)蘇軾的關(guān)于詩歌的創(chuàng)作觀念。詩歌選自蘇軾《次

韻孔毅父集古人句見贈五首》，節(jié)選的詩歌為其三?？滓愀冈骷?/p>

詩贈給蘇軾，蘇軾依韻寫五首詩作為回贈。集句詩在宋代頗為流行,

但根據(jù)史料來看，蘇軾好像對這種膚淺的作詩、學(xué)詩之風(fēng)多有譏諷,

并有自己獨立的詩歌創(chuàng)作觀和對待學(xué)習(xí)古人作詩的態(tài)度一一這些情

和理，在本詩中都有透露。當(dāng)然，從“前生子美只君是”來看，蘇軾

對孔毅父所贈的集句詩還是有肯定的。

閱卷標(biāo)準(zhǔn)：6分。答出諷刺得2分，答出贊美之情得2分，答出

哲理2分。其中，贊美之情有兩條，答出其中一條即可得2分；哲理

只答學(xué)習(xí)杜甫“不要只學(xué)皮毛”或“應(yīng)該學(xué)其精髓”，“作集句詩

要深入領(lǐng)會古人所作詩歌的感情”“作詩要信手拈來，渾然天成”等

意思均可得2分。意思對即可。

(四)名言名句默寫(本題共1小題，6分)

17.(1)蒼山負雪明燭天南

(2)惜其用武而不終也能克終者蓋寡

(3)君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪

題目解析：本題目著眼于考查語文素養(yǎng)中的“語言建構(gòu)與運用”

和“文化傳承與理解”，引導(dǎo)考生自覺繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富

語言積累，培養(yǎng)良好語感并學(xué)以致用。

閱卷標(biāo)準(zhǔn)：6分。填對一句得1分，有錯字、漏字、別字則該句

不得分。其中第（2）題的第二個空，如果寫成“功成而德衰”也可

給分。

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共3小題，12分）

18.（1）則是當(dāng)?shù)鼐用竦摹梆B(yǎng)生池”

（2）是因為相信溫泉有“三養(yǎng)”

題目解析：本題目著眼于語文素養(yǎng)中的“語言建構(gòu)與運用”與“思

維的發(fā)展與提升”，考查學(xué)生在準(zhǔn)確理解上下文的基礎(chǔ)上判定需要補

寫的內(nèi)容，并運用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字進行準(zhǔn)確表達的能力。第一句，考

生根據(jù)“如果說……是……；那么……”所含有的語言邏輯，不難判

斷答案中應(yīng)有“則是”“就是”等關(guān)聯(lián)詞；但難點在于前文“避難所”，

是一個很好的比喻，空線處要填的句子最好也有這樣一個形象的詞語。

第二句，根據(jù)上一句“之所以”所含有的語言邏輯，不難判斷答案中

應(yīng)有“是因為”的關(guān)聯(lián)詞，但難點也是對“休養(yǎng)”“保養(yǎng)”“療養(yǎng)”

的概括。

閱卷標(biāo)準(zhǔn)：4分。寫對一處得2分，寫對兩處得4分。每條關(guān)聯(lián)

詞、句意1分；引號處的關(guān)鍵詞，能措辭恰切1分。

第一句中的“養(yǎng)生池”，可以與答案不同，但底線是必須是一個

形象的詞語，如“安樂窩”“養(yǎng)生地”等，是比喻更好，也可以不是