2024-2025年高中語(yǔ)文課時(shí)分層作業(yè)12我與地壇節(jié)選含解析粵教版必修1

PAGE6-課時(shí)分層作業(yè)(十二)我與地壇(節(jié)選)[基礎(chǔ)運(yùn)用層]1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全都正確的一項(xiàng)是()①一只獼猴優(yōu)哉游哉地逛進(jìn)南安華僑中學(xué)，它一會(huì)兒上躥下跳，一會(huì)兒又蹦到教室門口東張西望……最終攀到一棵百年老榕樹上，擺出各種姿態(tài)協(xié)作同學(xué)們拍照。②VR，即虛擬現(xiàn)實(shí)(VirtualReality)的簡(jiǎn)稱，是近年來出現(xiàn)的高新技術(shù)，其通過用技術(shù)打造一個(gè)三維立體的模擬空間，并供應(yīng)用戶關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的反饋，身臨其境之感讓人大呼過癮。③面對(duì)董事會(huì)的經(jīng)營(yíng)任務(wù)，不少基金公司總經(jīng)理，尤其是一些新基金公司和小基金公司的總經(jīng)理，直嘆“位置朝不保夕”。④錢塘江大潮號(hào)稱“天下第一潮”，在錢塘江邊，滔天巨浪，迎面撲來，瓦釜雷鳴般的巨響，讓岸邊觀潮的游客驚駭不已。⑤這次軍事演習(xí)，藍(lán)軍一度處于劣勢(shì)，他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻反戈一擊，才奪回了戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)。⑥為了不讓下一代輸在起跑線上，年輕的父母紛紛送孩子去練鋼琴，學(xué)圍棋，上英語(yǔ)愛好班，真是費(fèi)盡心思，無所不為。A．①②③ B．②⑤⑥C．③④⑥ D．①④⑤A[①優(yōu)哉游哉：意為悠然的樣子。指生活悠然自由。②身臨其境：身體不在那個(gè)地方，卻仿佛親自到了那個(gè)地方。③朝不保夕：保得住早上，不肯定保得住晚上。形容狀況緊急。④瓦釜雷鳴：比方無才無德的人占據(jù)高位，煊赫一時(shí)。這里是望文生義。⑤反戈一擊：比方掉轉(zhuǎn)頭來反對(duì)自己原來所屬的或擁護(hù)的一方。不合語(yǔ)境。⑥無所不為：沒有不干的事情。指什么壞事都干或干盡了壞事。貶義詞。不合語(yǔ)境。]2．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()A．史鐵生是中國(guó)作家中少數(shù)甚至唯一堅(jiān)持寫實(shí)寫作的人，幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)驗(yàn)、生存體驗(yàn)上，他對(duì)哲學(xué)的思索使得他的精神空間高度開闊。B．史鐵生《病隙碎筆》對(duì)生死問題的深度探討和對(duì)生命意義的追問，不僅體現(xiàn)了一個(gè)真正的思想者的風(fēng)采，而且再現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀寫作者的藝術(shù)功力。C．盡管從官方到民間都意識(shí)到了垃圾問題的嚴(yán)峻性，但多年來，垃圾分類依舊遲遲難以推行，一些地方政府建設(shè)的垃圾焚燒廠成為引發(fā)群體性事務(wù)的“馬蜂窩”。D．據(jù)最新消息顯示，重慶高校出版社近期對(duì)“思想家和思想導(dǎo)讀”叢書正式立項(xiàng)，今年將出版其中10本。C[A項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)當(dāng)在“幾乎……”之前加“他的作品”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“體現(xiàn)了一個(gè)真正的思想者的風(fēng)采”與“再現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀寫作者的藝術(shù)功力”應(yīng)互換位置。D項(xiàng)，句式雜糅，“據(jù)”和“顯示”保留其一。]3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()史鐵生的離去令人痛惜，作家張煒在接受記者采訪時(shí)說：“________。________。________。________。________。________?！雹俨荒懿蝗ハ胂笏膭谧?，他是怎樣寫出這一個(gè)個(gè)字的②他以常人不可思議的堅(jiān)韌堅(jiān)韌的生命力，不斷地將思與詩(shī)投擲到這個(gè)異樣喧囂的世界上③我知道這是他把全部生命凝合成一道強(qiáng)光，照耀到無邊的夜色深處。④我不知道還有誰(shuí)像他一樣，在這樣的情與境下凝神端詳或閉目冥思，燃燒自己⑤鐵生是這個(gè)時(shí)代難以消逝的聲音⑥而后他出版的每一篇文字，只要讀到，都讓我獲得一次次特殊的感動(dòng)A．②①③④⑥⑤ B．②③①⑤④⑥C．⑤②④⑥①③ D．⑤④②①③⑥C[⑤是對(duì)史鐵生總的評(píng)價(jià)，后面的幾句是對(duì)這一評(píng)價(jià)的說明；②是對(duì)史鐵生品行的贊揚(yáng)；④是通過比較進(jìn)一步突出史鐵生的特點(diǎn)。⑥①③三句聯(lián)系較為明顯，⑥是說史鐵生的創(chuàng)作，①是說創(chuàng)作的艱辛，有“文字”“一個(gè)個(gè)字”相照應(yīng)，③是對(duì)史鐵生以生命創(chuàng)作出的“文字”的贊揚(yáng)。]4．下面是史鐵生《我與地壇》中的一段文字。此段文字意蘊(yùn)豐厚，閱讀后請(qǐng)依據(jù)要求答題。有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個(gè)漫步的老人說：“沒想到這園子有這么大。”我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識(shí)到這園中不單是到處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。文段中史鐵生說自己“頭一次意識(shí)到”，表明突然讀懂了母親。他讀懂了什么呢？文中語(yǔ)言深厚含蓄，假如現(xiàn)在母親就站在他面前，請(qǐng)你替史鐵生擬寫幾句對(duì)母親直抒胸臆的話。(不超過50字)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]他讀懂了母親的關(guān)愛和無私的付出。對(duì)母親說的話：您為我受盡煎熬，我現(xiàn)在才明白您無私的付出，您傾注的愛震撼著我的心！為了您，我肯定要活出尊嚴(yán)來！5．請(qǐng)以莊子、屈原、史鐵生為對(duì)象，仿照下面的示例各寫一段話。要求修辭手法相同，句式基本一樣。示例：魯迅是孤獨(dú)的，在濃黑的悲涼中，在麻木愚弱的民眾中，獨(dú)自彷徨呼喊；但他卻在孤獨(dú)中找到了民族真正的病根，為昏睡的國(guó)人開出了一劑療救精神的良方。莊子是孤獨(dú)的，______________________________________________________________________________________________屈原是孤獨(dú)的，______________________________________________________________________________________________史鐵生是孤獨(dú)的，____________________________________________________________________________________________[答案](莊子是孤獨(dú)的，)在喧囂的時(shí)代里，在窘迫的生活中，靜默修身養(yǎng)性；但他卻在孤獨(dú)中頓悟出了逍遙的真諦，為無路可走的人們打開了一扇開向清風(fēng)明月的窗。(屈原是孤獨(dú)的，)在權(quán)貴的排擠下，在世人的不解中，獨(dú)自苦苦找尋；但他卻在孤獨(dú)中堅(jiān)守著高潔忠貞的靈魂，為世人皆醉的社會(huì)點(diǎn)亮了一盞上下求索的燈。(史鐵生是孤獨(dú)的，)在病痛的熬煎下，在蕭瑟寧?kù)o的地壇里，苦苦掙扎思索；但他卻在孤獨(dú)中領(lǐng)悟了人生的意義，為失意消沉的人們找到了一扇通向華蜜的門。6．2010年12月31日凌晨，史鐵生因突發(fā)腦溢血逝世。作為中國(guó)當(dāng)代聞名作家，史鐵生以其對(duì)生命獨(dú)特的感悟和其堅(jiān)毅面對(duì)不幸的精神鼓舞了很多人。請(qǐng)你寫出他的一部(篇)作品的名稱，并為他寫一段頒獎(jiǎng)詞。要求至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過60個(gè)字。____________________________________________________________________________________________________________[答案]《我與地壇》殘缺的身體與健全的心靈交織出的是絢爛的人生。他用文學(xué)超越一己之生命苦難，又以苦難點(diǎn)亮他人的心靈之燈。7．下面一段文字節(jié)選自史鐵生的《我與地壇》的第三節(jié)(課文未選)，作者以種種事物比方四季，象征著“我”對(duì)自身酸甜苦辣的經(jīng)驗(yàn)和困難多變的人生的種種感受。請(qǐng)你在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使之分別組成前后連接、呼應(yīng)的排比句。假如以一天中的時(shí)間來對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，__________________________，冬天是夜晚。假如以樂器來對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)當(dāng)是小號(hào)，夏天是定音鼓，__________________，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空飄浮著的鴿子的哨音，______________________，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。[解析]要留意“春、夏、秋、冬”的依次，所填語(yǔ)句要與上下文的句式和內(nèi)容保持一樣。[答案](示例)秋天是黃昏秋天是大提琴夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦的對(duì)蟬歌的取笑[閱讀提升層]閱讀下面的文字，完成8～10題。惦念地壇(節(jié)選)史鐵生惦念地壇，主要是惦念它的寧?kù)o。坐在那園子里，不管坐在它的哪一個(gè)角落，任何地方，喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長(zhǎng)滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風(fēng)過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動(dòng)蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏，從不間斷。地壇的寧?kù)o并非無聲。一進(jìn)園門，心便平穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有純潔之氣撲來，悠遠(yuǎn)，渾厚。于是時(shí)間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么驚慌了，可以放下心來把你的每一個(gè)動(dòng)作都看看清晰，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你全部的心緒都看看明白。因而地壇的寧?kù)o，也不是與世隔離。記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁(yè)書……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣！”這念頭不覺變成聲音，如空谷回響。誰(shuí)？誰(shuí)還能怎樣？我，我自己。我?？茨莻€(gè)輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說，我怎么會(huì)是他呢？怎么會(huì)和他一塊坐在了這兒？我細(xì)致看他，看他原委有什么倒霉的特點(diǎn)，或還有什么不幸的征兆，想看看他最終怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得突然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消逝，已經(jīng)不在，唯一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈善。于是乎我聽見了那恒久而寬闊的寧?kù)o。我記得于是我鋪開一張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。不考慮詞句，不過問技巧，也不以為能拿它去派什么用場(chǎng)，只是寫，只是看出有些路單靠腿(輪椅)去走明顯不夠。寫，真是個(gè)方法，是條條絕路之后的一條路。只是多年以后，我才在書上讀到了一種說法：寫作的零度。我想，寫作的零度即生命的起點(diǎn)，寫作動(dòng)身的地方即生命固有的疑難，寫作之最終的尋求，即靈魂最初的遠(yuǎn)眺。否則，寫作，你尋的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是阿Q的傳統(tǒng)？倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要訕笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了競(jìng)賽、擂臺(tái)和排名榜，它就更不必指責(zé)什么“霸權(quán)”，它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時(shí)時(shí)常地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭(zhēng)風(fēng)吃醋，排者乘機(jī)拿走的是權(quán)力。惦念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)權(quán)，當(dāng)然還有阿諛。現(xiàn)在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王。人呢？名人，強(qiáng)人，人物?？赡憧吹貕?，它早已放棄從前榮華，一每天在風(fēng)雨中放棄，五百年，寧?kù)o了；寧?kù)o得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬(wàn)物，是你雕欄玉砌就可以挾持的？瘋話。有人跟我說，曾去地壇找我，或看過那一篇《我與地壇》之后去那兒找尋寧?kù)o。可一來呢，我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了，不常去了；二來，我間或請(qǐng)摯友開車送我去看它，發(fā)覺它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇找尋寧?kù)o，莫如在寧?kù)o中找尋地壇?，F(xiàn)在我看虛空中便有一條界線，靠惦念去邁過它，只要一邁過它便有純潔之氣撲面而來。我已經(jīng)不在地壇，地壇在我。8．下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．地壇里沒有人世間的喧囂，卻不乏大自然四季的歌詠，作者寵愛的正是這種“鳥鳴山更幽”的寧?kù)o。B．地壇是作者在苦痛的思索后走向“寧?kù)o”的地方，是作者寫作道路上的一次零度，因此作者惦念地壇。C．“面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王”，此句句式整齊，簡(jiǎn)潔有力，指責(zé)了世人追逐強(qiáng)權(quán)和豪華的心態(tài)。D．地壇在作者心中已成為一種象征，作者惦念地壇，事實(shí)上是對(duì)一種遠(yuǎn)離塵囂的精神境界的惦念。A[A項(xiàng)，從全文看，作者寵愛的不是“這種‘鳥鳴山更幽’的寧?kù)o”，而是一種超越了現(xiàn)實(shí)功利的寧?kù)o，所以結(jié)尾才說“地壇在我”。]9．綜觀全文，地壇的“寧?kù)o”具有怎樣的特點(diǎn)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。解答本題時(shí)，要留意分析文章層次，找出地壇的“寧?kù)o”的特點(diǎn)，分點(diǎn)作答。[答案]遠(yuǎn)離喧囂(“地壇的寧?kù)o并非無聲”亦可)；不與世隔離；恒久而寬闊；放棄榮華，漠視恭維與強(qiáng)權(quán)。10．結(jié)尾處“地壇在我”一句的含意是什么？____________________________________