高校輔導(dǎo)員筆試面試資料 高校教育學(xué)

一、高等教育的概念（一）概念高等教育是在完全中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育,是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動.(三)高等教育概念的內(nèi)涵1、高等教育是建立在完全中等教育基礎(chǔ)之上的2、高等教育是一種專業(yè)教育，即按專業(yè)類別培養(yǎng)人才專業(yè)教育：高深而專門3、高等教育是學(xué)術(shù)性與職業(yè)性有機(jī)結(jié)合的教育學(xué)術(shù)性指學(xué)問、科學(xué)，是認(rèn)識論的范疇，解決“是什么”與“為什么”的問題；職業(yè)性是指技術(shù)、手段、方法，屬于實(shí)踐論的范疇，解決“如何去做”的問題。（三）高等教育的基本特征1、性質(zhì)任務(wù)的特征：高等專門性建立在基礎(chǔ)教育之上的專業(yè)性教育，培養(yǎng)專門人才2、教育對象的特征：身心成熟性大學(xué)生年齡一般在18歲以上（生理、心理）3、教育勞動的特征：復(fù)雜精神性德國哲學(xué)家亞斯貝爾斯《什么是教育》教育是人與人的靈與肉的交流活動二、高等教育發(fā)展的歷史（一）萌芽階段1、古希臘雅典時(shí)期：雅典大學(xué)：研究“七藝”（哲學(xué)、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)、音樂理論、文法、修辭學(xué)）代表人物：“希臘三子”（蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德）2、中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期：稷下學(xué)宮：世界第一所數(shù)千人的高等學(xué)府：(官私合營、學(xué)術(shù)自由、兼容并包)代表人物：孔子、老子（二）雛形階段1、中世紀(jì)的歐洲大學(xué)：高等教育的組織雛形分科大學(xué)：薩萊諾大學(xué)（1137年）、波倫亞（1158年）巴黎大學(xué)（1150年）、牛津大學(xué)（1168年）劍橋大學(xué)（1209年）（1）兩種基本類型：行會：商人和手工業(yè)者行會；學(xué)者行會是模仿的產(chǎn)物，是中世紀(jì)大學(xué)的原型。行會組織方式是中世紀(jì)大學(xué)的內(nèi)部管理組織和學(xué)術(shù)組織的最重要影響力量。學(xué)生大學(xué)（學(xué)生行會）：以波倫亞大學(xué)為代表教師大學(xué)（教師行會）：以巴黎大學(xué)為代表2、十九世紀(jì)后期：自由教育派與科學(xué)教育派之爭（1）傳統(tǒng)大學(xué)的教育理念英國紐曼自由教育（人文教育、文雅教育）?°象牙之塔?±觀點(diǎn)：用古典學(xué)術(shù)與文化來造就新人大學(xué)要與社會生活保持一定的距離（2）科學(xué)教育：高等教育的近代轉(zhuǎn)向斯賓塞：近代自然科學(xué)教育的奠基人。觀點(diǎn)：古典人文教育對人的生活沒有直接用處，是花哨擺設(shè)和虛文華飾。人文學(xué)科應(yīng)放在學(xué)校課程的最底層，科學(xué)課程應(yīng)該居于所有課程之首。什么知識最有價(jià)值？科學(xué)知識。自然科學(xué)教育在傳統(tǒng)的大學(xué)里站穩(wěn)了腳跟。（四）完善階段形式從單一走向多樣，職能不斷豐富和充實(shí)1、大學(xué)科學(xué)研究職能的確立1810年柏林大學(xué)?°洪堡理念?±?°通過研究進(jìn)行教學(xué)?±、?°教學(xué)與科研統(tǒng)一?±、?°獨(dú)立與自由統(tǒng)一?±的辦學(xué)原則。提倡大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與科研統(tǒng)一，突破了傳統(tǒng)大學(xué)的辦學(xué)模式，影響了世界高等教育的發(fā)展。2、社會服務(wù)職能的確立19世紀(jì)20年代美國威斯康辛大學(xué)注重把科研成果推廣到社會上應(yīng)用威斯康星思想：大學(xué)必須為地方發(fā)展服務(wù)20世紀(jì)后期美國的?°贈地學(xué)院?±、（社區(qū)學(xué)院）3、1898年京師大學(xué)堂北京大學(xué)前身?°985工程?±三、高等教育價(jià)值（本體價(jià)值與社會價(jià)值）（一）個(gè)人本位的高等教育價(jià)值觀主要價(jià)值在于促進(jìn)個(gè)人理智的發(fā)展，達(dá)到個(gè)性之完善主要觀點(diǎn)：1、高等教育的價(jià)值在于促進(jìn)個(gè)人理智的發(fā)展代表人物：紐曼《大學(xué)的理想》教育要培養(yǎng)人的心智和理智（終身受益的品質(zhì)）永恒主義派的代表人物：赫欽斯（1）提出培養(yǎng)“完人”的教育觀大學(xué)教育的目的有切近的和最終的之分。切近的目的是發(fā)展智性美德；最終目的是形成睿智、達(dá)于至善、成為完人（2）提倡通才教育大學(xué)教育本質(zhì)上應(yīng)是通才教育。他反對大學(xué)過早專業(yè)化，要求專業(yè)化的教育必須建立在通才教育的基礎(chǔ)上（3）主張學(xué)習(xí)?°永恒學(xué)科?±，編制?°名著課程?±。2、大學(xué)的職責(zé)在于知識傳遞而非知識創(chuàng)新大學(xué)的功能主要是促進(jìn)知識傳播而不是知識的創(chuàng)新《大學(xué)的理想》：大學(xué)的功能不是研究，研究應(yīng)該在其他的地方進(jìn)行。赫欽斯永恒學(xué)科3、主張實(shí)施自由教育、人文教育和普通教育古希臘：自由教育?°七藝?±近代：人文教育現(xiàn)代：普通教育普通高校（二）社會本位的高等教育價(jià)值觀主要價(jià)值在于為社會培養(yǎng)各種專門人才，促進(jìn)國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。主要觀點(diǎn)：1、高等教育的價(jià)值在于促進(jìn)國家和社會發(fā)展?°威斯康星思想?±的創(chuàng)始人范·海斯提出：作為一所州立大學(xué)，它的教學(xué)、科研和服務(wù)都應(yīng)當(dāng)考慮到州的實(shí)際需要。美國高等教育家克拉克?¤克爾在其《大學(xué)的功用》一書中提出了?°多元巨型大學(xué)觀?±，他認(rèn)為，未來的大學(xué)，教學(xué)的地位逐步下降，科研的地位不斷上升，多元巨型大學(xué)將全方位地服務(wù)于社會，并為社會的健康發(fā)展作出貢獻(xiàn)。前哈佛大學(xué)校長博克，也是美國當(dāng)代著名的高等教育家。他的高等教育思想的主要方面，就是關(guān)于大學(xué)的社會使命。他主張大學(xué)要走出?°象牙塔?±，加強(qiáng)與社會的聯(lián)系。2、高等教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)公民、造就人才專業(yè)教育，即大學(xué)活動按專業(yè)劃分，適應(yīng)社會的需要、適應(yīng)未來職業(yè)的需要。四、高等教育目的(一)我國現(xiàn)階段的教育方針1、1995年《中華人民共和國教育法》：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。2、2002年黨的十六大報(bào)告：堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人（二）我國高等教育目的（高等教育法）“為社會主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的德、智、體全面發(fā)展的高級專門人才”。（三）高等教育目的的價(jià)值取向1、自由教育目的指以自由發(fā)展人的理性為目的的教育最早由亞里斯多德提出忠實(shí)捍衛(wèi)者紐曼強(qiáng)調(diào)智力的培養(yǎng)和理性的發(fā)展自由教育不是為了某一特定的或偶然的目的,不是為了某種特定的職業(yè)或?qū)I(yè),也不是為了研究或科學(xué),而是為了智力而訓(xùn)練智力,為了最高級的文化.局限性:過分強(qiáng)調(diào)理性發(fā)展,較少顧及社會發(fā)展需要2、職業(yè)教育目的培養(yǎng)專業(yè)人才,養(yǎng)成學(xué)生的職業(yè)屬性的教育目的歐洲中世紀(jì)大學(xué)局限性:片面強(qiáng)調(diào)人的職業(yè)適應(yīng)性,使人工具化3、普通教育目的（GeneralEducation）為學(xué)生提供完滿生活所需要的價(jià)值觀念、態(tài)度、知識和技能。(是以培養(yǎng)人的獨(dú)特品質(zhì)和個(gè)人生活能力為核心內(nèi)容的教育。)美國《耶魯報(bào)告》博雅教育理念把自由教育與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，但很難實(shí)現(xiàn)4、專業(yè)教育與人文教育并重的教育目的人文教育教人做人，科學(xué)教育（專業(yè)教育）教人做事，做人與做事同時(shí)并舉。美國有些高校如哈佛大學(xué)一、二年級不分專業(yè)，不分院系，自由選課，三年級定專業(yè)、定方向。五、高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)高等教育目的制定的，是高等教育目的的具體化?！陡呓谭ā芬?guī)定：高等教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的高級專門人才。（一）通才教育與專才教育:培養(yǎng)目標(biāo)的不同指導(dǎo)思想通才教育與專才教育（二）通才教育與專才教育的結(jié)合模式1、學(xué)科專業(yè)綜合發(fā)展模式學(xué)科交叉融合產(chǎn)生新學(xué)科：地球信息科學(xué)高校合并增加學(xué)科點(diǎn)的覆蓋率2、學(xué)分制與選課制相結(jié)合的模式增加任選課的比例（必修課、限選課、任選課）3、不分專業(yè)模式哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)，一、二年級不分院系和專業(yè)，三、四年級選專業(yè)和院系。4、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合模式六、高等學(xué)校職能(一)大學(xué)社會職能的發(fā)展歷程1、培養(yǎng)人才：18世紀(jì)以前高等學(xué)校的職能中世紀(jì)大學(xué)：培養(yǎng)官吏、牧師、法官、醫(yī)生2、發(fā)展科學(xué)：19世紀(jì)初高等學(xué)校的新職能柏林大學(xué)1809年由德國思想家威廉姆斯-洪堡籌建。1810年正式成立。?°洪堡理念?±?°通過研究進(jìn)行教學(xué)?±，?°教學(xué)與研究統(tǒng)一?±教師講授自己的創(chuàng)造性思想和第一手研究資料，并兼有學(xué)術(shù)研究方法的指導(dǎo)，首創(chuàng)?°研究生班?±。科學(xué)研究正式進(jìn)入大學(xué)，開始了大學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程。3、直接服務(wù)社會：19世紀(jì)末現(xiàn)代高等學(xué)校的新職能（1）莫里爾法案1862年由美國總統(tǒng)林肯簽署的一份法案。法案規(guī)定凡有國會議員一名的州可以獲得三萬英畝的土地或土地期票，以興辦農(nóng)業(yè)、機(jī)械工程學(xué)院。從1862年至1922年，美國各州共興辦了69所此類學(xué)院。美國歷史上把這些學(xué)院統(tǒng)稱為?°贈地學(xué)院?±。（2）康奈爾大學(xué)美國贈地學(xué)院運(yùn)動中產(chǎn)生的一所著名大學(xué)。其辦學(xué)思想為大學(xué)向所有人開放，向所有學(xué)科開放，提出要把康奈爾大學(xué)辦成?°任何人都可以找到自己想學(xué)任何學(xué)科的地方?±。提出了?°適用于所有目標(biāo)?±的課程計(jì)劃，開出了從旅店管理到數(shù)理邏輯的12500門課程。（3）威斯康星思想威斯康星大學(xué)是美國贈地學(xué)院運(yùn)動中產(chǎn)生的一所著名大學(xué)。威斯康星大學(xué)明確地把服務(wù)社會作為大學(xué)的重要職能，指出大學(xué)的基本任務(wù)為：培養(yǎng)公民、進(jìn)行科學(xué)研究、服務(wù)于廣大民眾。(二)高等學(xué)校的職能體系培養(yǎng)人才是根本使命，中心地位重要職能關(guān)系人才質(zhì)量，學(xué)術(shù)水平高校職能的延伸加強(qiáng)與社會的聯(lián)系三者相互聯(lián)系，相互滲透，共同構(gòu)成職能體系。不同時(shí)期，不同層次的高校，職能發(fā)揮的重點(diǎn)是不一樣的。任何高校都應(yīng)以培養(yǎng)人才為中心處理好三者關(guān)系。（三）高等學(xué)校職能的新發(fā)展1、引導(dǎo)社會的職能預(yù)警功能：前瞻意識、批判精神?°超女現(xiàn)象?±2、創(chuàng)造新職業(yè)的職能知識經(jīng)濟(jì)：將新知識迅速轉(zhuǎn)化為新產(chǎn)品，形成新職業(yè)3、國際合作的職能二級外交機(jī)構(gòu)臺灣學(xué)生在大陸享受獎學(xué)金、就業(yè)的同等待遇七、高等學(xué)校教師與學(xué)生(一)關(guān)于教師與學(xué)生在教學(xué)過程中地位的不同觀點(diǎn)1、教師中心論代表人物：德國的赫爾巴特觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的絕對支配地位，無視學(xué)生的主體地位，學(xué)生像容器一樣被動地接受知識。(注入式)缺陷：完全忽視了學(xué)生的主體人格，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性和個(gè)性的發(fā)展。2、學(xué)生中心論代表人物：美國的杜威觀點(diǎn)：學(xué)生是教學(xué)過程的主體和中心，教師只是一名指導(dǎo)者或看守者（仆人）。缺陷：完全排斥了教師的主體地位和主導(dǎo)作用走向了另一個(gè)極端。3、教師主導(dǎo)、學(xué)生主體說上世紀(jì)30年代，前蘇聯(lián)教育理論界對“教師中心論”和“學(xué)生中心論”作了分析和批判，提出教師在教學(xué)過程中應(yīng)起主導(dǎo)作用。缺陷：不同范疇的概念，違反了邏輯律，?°主導(dǎo)作用?±并沒有揭示出教師作為教學(xué)主體的作用的全部內(nèi)涵，主導(dǎo)作用僅是主體作用的一個(gè)方面。4、雙主體論(主體間性)觀點(diǎn)：當(dāng)教師的教與學(xué)生的學(xué)是以課程為背景的平等、民主的交往過程時(shí)，教師和學(xué)生就是交互主體地參與教學(xué)過程，二者的關(guān)系是主體—主體的關(guān)系。（我與你的關(guān)系；我與它的關(guān)系）雅斯貝爾斯:《什么是教育》（二）不同的學(xué)生觀１、外爍論（外塑論）觀點(diǎn)：學(xué)生是一張白紙或一塊蠟，可以任人隨意描繪或捏塑?！坝?xùn)猴”洛克的“白板說”，赫爾巴特把教師與學(xué)生比作舵與航船的關(guān)系，認(rèn)為學(xué)生對教師必須保持被動狀態(tài)。2、內(nèi)生論（內(nèi)發(fā)論）觀點(diǎn)：把教育看作學(xué)生自身主動發(fā)展的過程杜威：教育即生長、教育即生活、教育上經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和改組。盧梭的自然主義教育（三）高等學(xué)校教師的角色特征1、角色定位（1）匠人論：教書匠（2）藝人論：教師是藝人或藝術(shù)家，教學(xué)是一門藝術(shù)（3）醫(yī)者論教師是臨床醫(yī)生，發(fā)現(xiàn)診斷學(xué)生學(xué)習(xí)中的一切問題（4）學(xué)者論：教師是研究者，學(xué)科專家；（5）決策者論：教師是學(xué)生未來成長的決策者（6）工程師論：教師是人類靈魂的工程師（四）高校教師的素質(zhì)要求（四）高等學(xué)校的師生關(guān)系1、師生關(guān)系的現(xiàn)狀（1）以教師為主導(dǎo)和中心師道尊嚴(yán)，?°一日為師，終生為父”（2）師生關(guān)系比較淡薄2000年《當(dāng)代青年研究》第2期涂敏霞的論文數(shù)據(jù)：對于情緒問題，51%的學(xué)生找朋友幫助，自己解決的占14.1%，找老師解決的僅占1%。對于家庭問題，22.1%的學(xué)生依靠自己解決,找朋友幫助的占19.9%,找老師幫助的僅占3%。對于交友問題，23.5%的學(xué)生自己解決,其次是找朋友幫助,占21.3%,找老師的僅占8.4%。對于戀愛問題，更多的學(xué)生（占31.4%）是找朋友幫助,找老師的很少,僅占1.8%。（3）虛假交往：大學(xué)師生交往關(guān)系的異化占有式的交往對抗式的交往偏愛式的交往表演式的交往2、高等學(xué)校師生關(guān)系的主要特點(diǎn)高等學(xué)校的師生關(guān)系，應(yīng)是教師主體與學(xué)生主體的主體間的交往關(guān)系1、民主與平等?°吾愛吾師，吾尤愛真理?±，人格、真理、法律UNESCO《學(xué)會生存?a教育世界的今天和明天》?°教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除他的正式職能以外，他將越來越成為一個(gè)顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)，而不是拿出現(xiàn)成真理的人，他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動：相互影響、討論、激勵、了解、鼓舞。?±2、自由與寬容?°兼容并蓄?±對話是基礎(chǔ)，理解是核心，欣賞是藝術(shù)，?°皮格馬利翁效應(yīng)?±七、高等學(xué)校教學(xué)教學(xué)是高等學(xué)校的中心工作（一）高等學(xué)校教學(xué)過程1、概念是在教師有目的、有計(jì)劃的引導(dǎo)下，學(xué)生主動、積極地掌握知識技能、發(fā)展智力、形成思想政治道德品質(zhì)的過程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的雙邊活動過程。2、本質(zhì)（1）教學(xué)過程本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識活動。主要是系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接知識的過程；間接性、簡約性、引導(dǎo)性、交往性（2）教師和學(xué)生共同參與活動的過程；（3）是學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)上發(fā)展能力和道德品質(zhì)的過程。3、教學(xué)過程的典型環(huán)節(jié)備課?a?a課堂教學(xué)?a?a考核評定（1）備課的基本要求第一,鉆研教材正確把握教材的重點(diǎn)，難點(diǎn)和知識結(jié)構(gòu)。教材范圍；知識結(jié)構(gòu)（感性材料；基本概念與基本原理；應(yīng)用材料；內(nèi)在聯(lián)系。）；重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，處理好教材與講稿的關(guān)系。第二，了解學(xué)生第三，設(shè)計(jì)教法教案的基本要素：目的、重點(diǎn)、難點(diǎn)、教法、課時(shí)、教學(xué)過程、思考題、參考文獻(xiàn)（2）課堂教學(xué)基本要求（上課）第一，目的明確第二，內(nèi)容正確（保證科學(xué)性、前沿性）第三，要體現(xiàn)思想性第四，要理論聯(lián)系實(shí)際第五，方法合適（啟發(fā)式教學(xué)）（二）高等學(xué)校的教學(xué)原則1、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則（1）涵義指教師既要授予學(xué)生以科學(xué)知識，保證教學(xué)的科學(xué)性，又要結(jié)合科學(xué)知識的教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想品德及正確的人生觀教育。?°經(jīng)師?a人師?±（2）運(yùn)用要求提高學(xué)術(shù)水平（科學(xué)性）提高思想水平（挖掘教材的內(nèi)在思想因素）為人師表（人格力量）2、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合原則（1）涵義認(rèn)識到教師的主導(dǎo)作用是教學(xué)過程高效進(jìn)行的保證，學(xué)生的主動探索是學(xué)習(xí)成功的基本條件，二者不可偏廢。?°倉庫理論?±：學(xué)生?a?a知識容器（灌輸、注入、呆讀死記）；?°蜜蜂理論?±：學(xué)生：?a?a生命體、主人、探求者（主動學(xué)、理解學(xué)、學(xué)會學(xué)、創(chuàng)造學(xué)）（2）運(yùn)用要求第一，充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)第二，善于提問，啟發(fā)思維（八只鳥的故事）第三，激勵學(xué)生的事業(yè)心和進(jìn)取心3、傳授知識與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一原則（1）涵義本原則要求教師認(rèn)識到知識與能力的發(fā)展既存在不同的規(guī)律，又存在密切的聯(lián)系（2）運(yùn)用要求第一，講課中注意調(diào)動學(xué)生的認(rèn)識能力第二，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力第三，培養(yǎng)自學(xué)能力第四，改革考試方法，突出能力考核4、面向全體與因材施教相結(jié)合原則（1）涵義保證既能按大綱規(guī)定培養(yǎng)合格人才，又能促使優(yōu)秀學(xué)生得到充分發(fā)展，使教學(xué)取得最佳效果（2）運(yùn)用要求第一，按大綱要求組織教學(xué)第二，在教學(xué)制度上提供多種選修課第三，了解每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)，針對性指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法第四，對特長生和差生重點(diǎn)指導(dǎo)5、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則（1）涵義要求教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清實(shí)踐與真理的關(guān)系，促使他們善于在理論與實(shí)際的聯(lián)系中理解和掌握知識，培養(yǎng)能力（2）運(yùn)用要求第一，充分認(rèn)識實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的重要地位，適當(dāng)安排實(shí)踐環(huán)節(jié)第二，注意把各種實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)緊密結(jié)合起來(三)高等學(xué)校教學(xué)方法1、高等學(xué)校教學(xué)方法的特點(diǎn)（1）由注重“教法”轉(zhuǎn)向更加注重“學(xué)法”教師教的成分逐漸減少，學(xué)生自學(xué)的成分逐漸增強(qiáng)；“篩子讀書法”、評估要求：考核學(xué)生找出教師的代表作葉圣陶?°教是為了不教?±（2）具有很強(qiáng)的探索性教學(xué)方法與研究方法相互滲透和結(jié)合。新課程改革“研究性學(xué)習(xí)”（最前沿的知識）（3）具有很強(qiáng)的專業(yè)針對性不同的專業(yè)選擇不同的教學(xué)方法（三）幾種教學(xué)方法介紹1、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法布魯納《教育過程》觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理一樣，通過自己的探索，形成自己的概念。發(fā)現(xiàn)知識的興奮感和完成任務(wù)的勝利感2、問題教學(xué)法前蘇聯(lián)洛尼洛夫觀點(diǎn)：教師在課堂上形成一種問題情境，啟發(fā)學(xué)生自己去探索、尋求答案，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。3、研討式教學(xué)法源于德國大學(xué)，是培養(yǎng)研究生的主要教學(xué)方法觀點(diǎn)：為學(xué)生提供問題和討論問題的機(jī)會，討論并解決其他教學(xué)形式無法解決的問題。4、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué)的一種教學(xué)方法。學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法的基本結(jié)構(gòu)是自學(xué)、解疑、精講、演練?！疤乩势罩啤保捍蟀嗌险n（40%）、小班研究（20%）、個(gè)人自學(xué)（40%）八、高?？茖W(xué)研究（一）高?？蒲谢顒拥囊话懔鞒?、科研準(zhǔn)備階段:選題;申請課題2、科研實(shí)施階段3、研究成果結(jié)題評審、報(bào)獎階段4、推廣應(yīng)用階段（二）高等學(xué)?？蒲姓n題申報(bào)1、科研選題科研選題的方法：（1）問題法（2）移植法（3）交叉法（4）追蹤法（二）項(xiàng)目設(shè)計(jì)1、申報(bào)項(xiàng)目的命題構(gòu)思一個(gè)好的題目（題目是項(xiàng)目的靈魂、核心和主題，應(yīng)簡明扼要）2、項(xiàng)目組成人員的組合（結(jié)構(gòu)合理）3、合作單位的選擇4、項(xiàng)目研究的基礎(chǔ)（研究成果、資料準(zhǔn)備、實(shí)驗(yàn)條件）5、項(xiàng)目立論的依據(jù)（國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及不足）6、項(xiàng)目研究的創(chuàng)新點(diǎn)7、項(xiàng)目研究內(nèi)容、方法和手段（三）注意事項(xiàng)1、注意特色（1）題目的特色（2）視角的特色（3）研究方法的特色2、論證到位（1）內(nèi)容把握準(zhǔn)確（2）研究的意義、現(xiàn)狀要言簡意賅從動態(tài)的角度大致有幾種觀點(diǎn)，要解決什么問題，切忌講套話。觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，意義和價(jià)值要體現(xiàn)在內(nèi)容上。（3）兩種論證方法：提綱式：可以把提綱放上去，但要作文字說明。問題式：要解決幾個(gè)問題，問題鮮明。（4）研究的價(jià)值要結(jié)合研究內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)來講，引申其研究價(jià)值和意義。3、全面理解，注意策略（1）前期成果a、課題主持人總體成果（整體學(xué)術(shù)水平）b、引申的成果c、直接相關(guān)的成果（2）參考文獻(xiàn)a、列權(quán)威性、代表性的文獻(xiàn)，不能隨便填b、外文文獻(xiàn)（3）申報(bào)的策略問題講話要有分寸、不引起反感?！昂堋O大地”不講過頭話，但要講到位，爭取支持。九、高等學(xué)校管理（一）我國高等教育的宏觀管理體制1、1995年以后為“兩級管理、以省級統(tǒng)籌為主”，即中央與省人民政府（含自治區(qū)、直轄市）兩級管理、以省人民政府（含自治區(qū)、直轄市）統(tǒng)籌為主的宏觀管理體制。2、我國高等教育的宏觀管理體制改革的重點(diǎn)和趨勢要綜合考慮政府管理、社會民主參與和高校自主辦學(xué)三個(gè)方面（1）擴(kuò)大省級部門對屬地高校的統(tǒng)籌權(quán)兩級管理、分級負(fù)責(zé)、以省級統(tǒng)籌為主（2）鼓勵社會廣泛參與辦學(xué)a、建立由各界人士共同組成的決策咨詢和審議機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)政府高等教育決策活動的民主化。b、發(fā)揮社會中介組織的作用C、更新大學(xué)由國家辦的觀念，形成新的辦學(xué)機(jī)制（3）擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán)自主招生、專業(yè)設(shè)置、人事配備、職務(wù)評聘、津貼分配（二）高等學(xué)校校內(nèi)管理體制和運(yùn)行機(jī)制伯頓?¤克拉克理論：高等教育組織的基本構(gòu)成要素：工作的表達(dá)和安排方式，即根據(jù)知識特性而展開勞動分工；信念,指組織的主要規(guī)范和價(jià)值觀念;權(quán)力,主要指學(xué)術(shù)權(quán)力。1、高等學(xué)校的組織特性（1）組織結(jié)構(gòu)上的學(xué)科性和國際性內(nèi)部分工與學(xué)科結(jié)構(gòu)相關(guān)，結(jié)構(gòu)相似性（2）組織目標(biāo)上的多樣性和模糊性多重社會職能、很難量化（3）組織成員活動上的高智力性和相對獨(dú)立性2、高等學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)校——系——教研室三級結(jié)構(gòu)；?！獙W(xué)院——系三級結(jié)構(gòu)3、我國高等學(xué)校內(nèi)部管理體制改革依據(jù)結(jié)構(gòu)設(shè)置合理、權(quán)力和責(zé)任界限清晰、任務(wù)分工明確、隊(duì)伍精干等原則進(jìn)行改革，改革的核心體現(xiàn)在：（1）內(nèi)部管理的重心宜放在院（系）一級（2）管理過程盡可能吸收教學(xué)科研人員民主參與蔡元培教授治校（教代會）教授會、評議會、理事會（3）建立適合高等學(xué)校特點(diǎn)的激勵機(jī)制人格規(guī)范和學(xué)術(shù)規(guī)范（工作事業(yè)心、責(zé)任心、職業(yè)道德）保健激勵、自激勵（4）加強(qiáng)規(guī)章制度建設(shè)，建立有效的調(diào)控機(jī)制4、高等學(xué)校管理原則（1）入學(xué)機(jī)會均等與擇優(yōu)培養(yǎng)原則這是針對教師與學(xué)生的關(guān)系提出兼顧公平與效率（2）學(xué)術(shù)自由與教育責(zé)任原則這是針對高校與教師的關(guān)系提出教育應(yīng)該對個(gè)人、社會負(fù)責(zé)，在負(fù)責(zé)任的基礎(chǔ)上，提供學(xué)術(shù)自由。學(xué)術(shù)自由源于洪堡理念（3）學(xué)術(shù)自治與社會參與原則這是針對高校與社會之間的關(guān)系提出學(xué)術(shù)自治：源于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，指在行政方面享受充分的獨(dú)立權(quán)和自主權(quán)。三層含義：一是高等學(xué)校充分的辦學(xué)自主權(quán)；二是一定的學(xué)術(shù)自由；三是辦學(xué)中的民主管理。十、高等教育發(fā)展高等教育大眾化（一）高等教育大眾化的內(nèi)涵1、按照美國學(xué)者馬丁·特羅的高等教育發(fā)展的“三階段”說而提出的,認(rèn)為一個(gè)國家或地區(qū)接受中學(xué)后教育的適齡人口達(dá)到15%～50%,為高等教育大眾化階段。2、第二種看法認(rèn)為，高等教育大眾化不應(yīng)僅僅是個(gè)數(shù)量指標(biāo)，而且更應(yīng)有質(zhì)的規(guī)定性。高等教育大眾化是指整個(gè)高等教育系統(tǒng),包