發(fā)揮小學語文課程育人功能的策略研究

赫爾巴特在對教學功能的闡述中是這樣描述的:“教學最高的境界與最終的目標,都是為了培養(yǎng)人的德行”。這是一句對教育綜合要素的概括性評價。在具體應用于各學科教學時,根據不同學科特性展現出各異的表現。在基礎教育階段,語文學科具有舉足輕重的地位,其在塑造和培育個體德行方面具有不可替代的優(yōu)勢。隨著“立德樹人”理念的提出,語文教學改革以先行者的角色,積極探索益智、立美、成德等方向,為課程育人功能的構建奠定了堅實基礎。一、堅持以生為本教學觀,構建新型的師生關系在“立德育人”理念提出前,語文教育側重于字詞句篇的學習及基本能力的訓練。盡管古代有“文道相合”的觀念,但在實際操作中,語文教育仍遵循“以識字寫字為起點,語文基礎知識和能力訓練為核心”的路徑。因此,語文課程更多發(fā)揮了奠基作用,其他功能則相對較弱。實際上,語文課程的育人功能是一個不斷轉化的過程,學習者須將公共知識轉化為個人知識,即人在知識學習過程中占據主導地位。任何文本都蘊含著德育因素,尤其隨著統(tǒng)編教材的不斷改進,多樣體裁被納入教材,品德培養(yǎng)更為全面。如低年段的小歌謠《明天去遠足》《人之初》《夜色》等,除語言文字學習外,還能培養(yǎng)學生良好的心理品質。因此,教師須改變舊有認知,拓寬對語文學科德育功能的認識,從以教材為中心轉向以學生為中心。要發(fā)揮小學語文課程的育人功能,必須將學生置于學習核心地位。具體而言,須全面了解學生心理特點和認知特點,擺脫固有理論,觀察班級和學生情況,提煉學生疑惑,結合教材進行實用性結合。統(tǒng)編版教材中,德育要素豐富,涵蓋人格價值、倫理道德、生命體驗等多方面。教師應結合學生實際情況進行觀察和調整,關注學生生命質量。例如傳統(tǒng)文化類文本在低、中、高年段均有涉及,但中高年段占比較高。學生具備傳統(tǒng)文化閱讀基礎后,教師可適當調整教材內容,拓展課外學習,讓學生在文本學習中接受知識和品德雙重教育。師生間形成動態(tài)對話關系,關注學生真實學情和學習需求,實現因材施教、因需創(chuàng)新。在這種關系下,語文知識從靜態(tài)、僵化的公共知識屬性轉向動態(tài)、以人為本的個人知識屬性。學生更注重個人知識積累,為“轉識成智”創(chuàng)造條件,這也是課程育人的物質基礎。在這個過程中,教師的角色發(fā)生了顯著變化。他們不再是知識的傳遞者,而是引導者和助手。教師幫助學生發(fā)現和挖掘自己的興趣,激發(fā)他們的學習熱情。同時,教師還關注學生的情感需求,營造寬松、愉悅的學習氛圍。在這種環(huán)境下,學生更愿意積極參與學習,自主探索語文世界的奧秘。此外,課程內容和教學方法也進行了相應的調整。課程內容更加貼近生活,關注學生的實際需求,使得學生在學習過程中能夠將知識應用于實際生活。教學方法則注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,如小組討論、課題研究、戲劇創(chuàng)作等,使學生在實踐中提高自己的綜合素質。在此基礎上,語文課程更加注重學生的個性化發(fā)展。每個學生都有自己獨特的學習路徑和成長節(jié)奏,課程為他們提供個性化的學習資源和支持,讓每個學生都能在適合自己的方式下進行學習。這有助于培養(yǎng)學生的自信心,激發(fā)他們的學習潛能。語文課程在這種關系下實現了從知識傳授到素養(yǎng)培養(yǎng)的轉變。學生在這個過程中獲得了更多的自主權,教師則更好地發(fā)揮了引導和輔導的作用。課程內容和教學方法也更加貼近生活,關注學生的實際需求和個性化發(fā)展。二、深入解讀教學要素,科學設計教學方案教材、學生、教學目標、教學內容、教學活動等教學要素都是發(fā)揮教學德育功能不可忽視的載體。教師必須將每一個要素的德育價值先做縱向探析,再把每一個要素可以聯系在一起的德育因子做橫向的整合。以教材的深度挖掘為例,教材中的文本在進入教材之前,都是文學屬性的文章,面對不同的閱讀對象。但要進入教材中時,則需要根據學生的特點做篩選或修改,使其符合教育的需求。教師據此解讀和使用文本時,其實是站在文學性、知識性、育人性等屬性的交界點上,一方面保留其原生價值,一方面發(fā)揮教學價值。如四年級的《盤古開天地》《普羅米修斯》等神話故事蘊含著豐厚的人格教育價值;《飛向藍天的恐龍》《夜間飛行的秘密》《千年夢圓在今朝》等科普文章蘊含著科學精神的教育。即使是一篇小小的歌謠都會因為文字的優(yōu)美在無形中激發(fā)了學生的審美向美之心。所以,教師對教學因素的挖掘是帶有“二次創(chuàng)作”的性質的。當教師深入分析了每個獨立要素蘊含的育人價值后,接下來就要把各個要素進行統(tǒng)整。如教材在和學生進行結合時,學生當前狀態(tài)、潛在狀態(tài)和發(fā)展的可能性都要納入教師的考量要素中。這是學生最真實的狀態(tài),是教師判斷其“最近發(fā)展區(qū)”,從而設定有效的教育路徑最可依靠的基礎。教學目標是對教學活動的預期,也是開展教學活動的一個依據。在語文課中加入德育因子必須以語文的本體屬性為第一要義。因為很多教師在語文課程中加入德育因子時,會出現偏離語文學科屬性的情況,如過多地介紹文本作者的創(chuàng)作背景、以德育主題為講授要點而忽略了字詞語篇的教學。為此,對教學目標的設定需要具體、可操作且有針對性,同時兼顧單元目標和課程目標。以五年級的《搭石》為例,其所在單元訓練的語文要素是提高閱讀速度,因此教學目標的設定首先立足于傳授提高閱讀速度的方法上,即知識與技能的目標是學習提高閱讀速度的方法,能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。在此基礎上,進一步確定過程與方法的目標是嘗試使用默讀、抓住關鍵詞句、逐句閱讀等方法提高閱讀速度。情感態(tài)度價值觀的目標設為體會鄉(xiāng)親們默默無私奉獻的精神。從三維目標的設定過程和呈現內容上,我們可以看到《搭石》的人文主題和語文要素是自然而然結合在一起的,學生在語言文字中反復閱讀,獲得了情感層層遞進的時間與空間,這樣對接的教學目標才是可以實現“因文解道”“因道悟文”的目標的。教學內容作為教學活動中最“實在”的要素,主要是以教材為依托展開的。教師和學生在共同解讀教材的過程中,實現語文課程的育人價值。隨著教育理念的更新迭代,教材已經不是唯一的內容載體,拓展閱讀的內容,整合課外閱讀資料,成為教學內容的另一個重要支柱。教師需要慎重地選擇教材之外的內容,提煉出和教材相關且對學生終身發(fā)展有意義的文本,讓教材內外形成支撐,只有這樣才能更好地挖掘語文課程中的德育因子。最常見的文本拓展來自古詩文的教學,學生從入學之初就開始背誦《小學生必背古詩八十首》。隨著文本儲備量的增多,教師結合教材中熱愛祖國山河、養(yǎng)成民族精神、贊頌英雄精神等德育素材對古詩文進行分類,再以整合的形式推送給學生,課程的育人化功能就會更加完整系統(tǒng)地呈現給學生,這是語文在課程屬性之外又可以推進的另一種優(yōu)勢。若干要素集合在一起之后,配以合適的教學方式就可以形成科學的教學方案。三、合理運用教學策略,做好延伸拓展建設語文學科是運用語言文字的學科,如果只是采用說教的方式,很難獲得良好的語文學習效果。如果再加上育人的任務,則會讓學生更加心生厭煩的情緒。因此,在對語文課程中包含的德育因子進行相關的梳理之后,教師需要選擇并合理地運用一些策略去做好語文課程的育人工作。首先,結合小學生的認知特點,情境教學法仍然是一種單位效能極高的教學方法,應該在語文教學中廣泛普及。除了傳統(tǒng)認知中的音頻視頻觀看,微課、情景劇等,更加立體的教育形式也可以被歸入情境教學法中,在學習距離學生生活較遠的文章時,可以組合使用,讓學生獲得知情意行一體化的教育。教師要善于創(chuàng)造情境,為題材多樣、內容豐富、文字優(yōu)美的各類文章創(chuàng)設相應的場景,讓學生獲得如臨其境之感,能夠自如地調動個人的情感經驗,這是實施德育的一個最重要的基礎。其次,“書讀百遍,其義自現”,無論是培養(yǎng)語感還是學習語言文字,都離不開各種形式的讀。學生是在“自讀”中產生的“自悟”,這種“悟”具有獨特性,也是教師觀察學生絕好的機會。例如《花之歌》是一篇蘊含豐富想象的散文,學生通過學習這篇文章可以受到的教育至少有兩個方面:一是學習各種花適應外部環(huán)境的生命態(tài)度,二是體會優(yōu)美的文字,提高審美能力,得到情感熏陶。為此,教師可以讓學生選擇至少三種自己喜歡的方式去閱讀這篇散文,鼓勵他們在閱讀的過程中感知、想象,甚至可以用畫筆、用表演進行層次更加豐富的表現。正是在這樣的過程中,學生的思維獲得了和作者思維碰撞的機會,學習成為一種個性化的行動,每個人都可以針對這篇散文發(fā)表自己的見解,把文章的內涵抽絲剝繭地呈現出來,從而以“花”為基點去了解更廣大的自然和生命。這就與我們在上文所言的建立新型的師生關系遙相呼應了。伴隨著學生越來越熟稔地運用各種閱讀方式獲得其在課堂上的主體地位,他們的自主意識和參與精神會被更多地激發(fā)出來,這對學生來說是一種極具深度的認可與尊重,使得他們愿意為語文學科投入更多的精力。由此可見,語文教學對方式的選擇和運用看似只是教學中的一個點,但卻可以起到“四兩撥千斤”的作用,讓學生對語文產生更加濃厚的興趣,從語言文字中去探求認識生活、認識生命的途徑。當語文能夠回歸到真實的生活與生命時,才是德育最好的表現。除此之外,教師還可以使用頭腦風暴、課外拓展等多樣的方法讓語文的實踐性得以很好地凸顯,在學生理解課文內容的基礎上,引導學生全面體會其中的意蘊。以《搭船的鳥》一文為例,這是一篇散文小品,其文字恬靜優(yōu)美,展現了大自然的生趣以及人與自然相處的和諧與美好。教師在教學這篇文章時,可以結合教材中已有的《翠鳥》《鸕鶿》等進行學習,搭建一幅“群鳥”圖,讓學生通過各種讀的方式將人與自然和諧相處時帶來的那種美好的感受不斷進行強化,然后請學生分享自己內心的感受。在這里,學生的感性積累處于越來越豐厚的發(fā)展狀態(tài)中,教師可以根據學情幫助學生或是由學生獨立完成對這些文章主題思想的總結。緊接著教師再為學生推薦《鳥的天堂》《鷹》等課外文章,讓學生以這樣的路徑自學。幾篇文章不僅在主題上一脈傳承,更為難得的是,學生的自主能力會得到鍛煉。教師在組際交流和全班交流時,除了表達對課文的認知,也可以說一說自己在整個學習過程中都有哪些思考與感受。這是一種從公共知識轉向個人知識最典型的例子,但其又不僅限于對知識做出轉向,還對學生的學習態(tài)度、學習程度進行了考查,讓學生的學習品質同時得到了培養(yǎng)。由此可見,語文課程中的育人功能可以隱含在任一內容和任一環(huán)節(jié)中,對學生發(fā)揮著潛移默化的作用,教師在組織教學時,要結合