外國(guó)刑法學(xué)重點(diǎn)

刑法的機(jī)能：刑法的作用。法益：指法律保護(hù)的機(jī)能。刑法具有保護(hù)法益不受侵害的機(jī)能。行為規(guī)制機(jī)能：使對(duì)犯罪行為的規(guī)范評(píng)價(jià)得以明確，從而對(duì)公民的行為進(jìn)行規(guī)范，制約的機(jī)能。自由保障機(jī)能：刑法具有通過國(guó)家刑罰權(quán)的行使，保障行為人不受國(guó)家濫用權(quán)利的侵害，進(jìn)而保障國(guó)民的個(gè)人由及其他利益的機(jī)能。刑法學(xué)：狹義指刑法解釋學(xué)。廣義包括刑法哲學(xué)，刑法史學(xué)，比較刑法學(xué)，犯罪學(xué)與犯罪對(duì)策學(xué)。刑法哲學(xué):指對(duì)犯罪與刑法的意義進(jìn)行哲學(xué)探討的學(xué)說。刑法史學(xué)：指對(duì)刑法的歷史發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行研究的學(xué)說。比較刑法學(xué)：對(duì)各國(guó)刑法進(jìn)行對(duì)比說明的學(xué)說。罪刑法定原則的思想基礎(chǔ)：尊重人權(quán)主義和民主主義。法益保護(hù)原則：刑法的任務(wù)或目的是保護(hù)法益，犯罪應(yīng)當(dāng)被限定為法益的加害行為，單純違反倫理秩序的行為，不得以犯罪論處。限時(shí)法：只是在一定時(shí)期內(nèi)實(shí)施的法律，屬于一種特別法。國(guó)內(nèi)犯與國(guó)外犯：發(fā)生在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的犯罪與發(fā)生在本國(guó)領(lǐng)域外的犯罪。確信犯：有許多出于利他的，進(jìn)步的動(dòng)機(jī)，所以對(duì)犯罪人需要進(jìn)行特別的處理。人格行為論：行為是行為者人格的主體的實(shí)現(xiàn)。構(gòu)成要件理論：指關(guān)于犯罪是符合構(gòu)成要件的違法，有責(zé)的行為理論傾向犯：行為人必須表現(xiàn)出行為人的特定內(nèi)心傾向的犯罪，只有當(dāng)這種傾向被發(fā)現(xiàn)時(shí)，才能認(rèn)為其行為具有構(gòu)成要件的符合性。表現(xiàn)犯：行為表現(xiàn)出行為人內(nèi)心的，精神的經(jīng)過或狀態(tài)的犯罪。法令行為：直接根據(jù)成文法律，法令的規(guī)定，作為行使權(quán)力或者承擔(dān)義務(wù)所實(shí)施的行為。義務(wù)沖突:存在兩個(gè)以上不相容的法律上的義務(wù)，為了履行其中的某種義務(wù)。而不得已履行其他義務(wù)的情況。責(zé)任：符合構(gòu)成要件的違法行為對(duì)行為人的非難主觀的責(zé)任：當(dāng)行為人具有責(zé)任能力與故意或過失，違法性的意識(shí)以及期待的可能性時(shí)，才能對(duì)行為人進(jìn)行非難。親手犯：必須由正犯自己直接實(shí)行的犯罪具體的危險(xiǎn)犯：以發(fā)生危險(xiǎn)作為構(gòu)成要件要素的犯罪。個(gè)人的責(zé)任：只能對(duì)行為人自己實(shí)施的個(gè)人行為進(jìn)行非難。原因自由行為：指故意或過失使自己處于無責(zé)任能力的狀態(tài)，在無責(zé)任能力狀態(tài)下，實(shí)施了符合構(gòu)成要件的行為。同一構(gòu)成要件內(nèi)的錯(cuò)誤：行為人認(rèn)識(shí)的事實(shí)與實(shí)際發(fā)生的事實(shí)的不一致，是屬于同一構(gòu)成要件范圍內(nèi)的。抽象的事實(shí)錯(cuò)誤：行為人所認(rèn)識(shí)的事實(shí)與現(xiàn)實(shí)所發(fā)生的事實(shí)，分別屬于不同的構(gòu)成要件。違法性的意識(shí)：認(rèn)識(shí)到自己行為是違法的。期待的可能性：指根據(jù)具體的情況，有可能期待行為人不實(shí)施違法行為而實(shí)施其他違法行為。期待的可能性標(biāo)準(zhǔn)說：以什么標(biāo)準(zhǔn)來判斷行為人是否具有違法行為的期待可能。法益保護(hù)機(jī)能的具體體現(xiàn)（１）通過對(duì)抽象地侵害一定法益的行為設(shè)定的刑法，防止一般國(guó)民侵害法益（２）通過對(duì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)發(fā)生的犯罪科處刑法，防止犯罪人重新侵害法益。舊派與新派的基本對(duì)立（１）舊派與新派存在自由意志論與決定論的對(duì)立（２）犯罪觀與刑法觀的獨(dú)立源自于國(guó)家觀，世界觀的對(duì)立（３）舊派與新派在犯罪領(lǐng)域彰顯為客觀主義與主觀主義的對(duì)立。（４）在構(gòu)成要件領(lǐng)域，難以使用公認(rèn)的概念表述舊派與新派的對(duì)立（５）在違法領(lǐng)域，舊派與新派基本不存在對(duì)立（６）在責(zé)任領(lǐng)域，道義責(zé)任論與社會(huì)責(zé)任論成為舊派與新派的基本對(duì)立點(diǎn)（７）舊派與新派在刑法論方面表現(xiàn)為報(bào)應(yīng)刑與目的刑的對(duì)立法益保護(hù)與倫理維持（１）法認(rèn)為違法性是指法益的侵害或危險(xiǎn)論認(rèn)為違法性是犯法規(guī)范，并不具有實(shí)質(zhì)意義。（２）法主張結(jié)果無價(jià)值，為保護(hù)個(gè)人的生活利益而存在，而不是為了倫理道德教育才制定的，因此只有對(duì)法益產(chǎn)生侵害或危險(xiǎn)時(shí)，發(fā)才開始干涉。倫主張行為無價(jià)值，即危害行為，主觀惡意是違法性的主要根據(jù)。限時(shí)法理論：法律條文明確規(guī)定了實(shí)施期限時(shí)，肯定屬于限時(shí)法，沒有明文規(guī)定實(shí)施期限，但事實(shí)上該法律只能在一定期限實(shí)施時(shí)，是否屬于限時(shí)法，存在爭(zhēng)議，對(duì)于在限時(shí)法的規(guī)定的時(shí)期內(nèi)實(shí)施的行為，在期限屆滿后才發(fā)現(xiàn)時(shí)一般按限時(shí)法處理。犯罪的本質(zhì)：權(quán)利侵害說認(rèn)為犯罪是侵害他人權(quán)利的行為，國(guó)家也具有人格，也享有權(quán)利，對(duì)國(guó)家的犯罪也是對(duì)權(quán)利的侵害。義務(wù)違反說認(rèn)為犯罪是對(duì)國(guó)家，社會(huì)共同體的危害，所以即使沒有侵害各個(gè)法益，但違反了對(duì)社會(huì)共同體所負(fù)有的義務(wù)，人倫的義務(wù)的行為，即是犯罪。折中說認(rèn)為犯罪的本質(zhì)就是包含了侵害，威脅樣態(tài)的法益侵害，威脅，同時(shí)也是一定刑法的義務(wù)違反。自然犯與法定犯：違反倫理道德，即使沒有法律規(guī)定也屬犯罪的行為是自然犯。沒有違反倫理道德，只是由于法律規(guī)定才成為犯罪的行為是法定犯。確信犯是指基于道德的，宗教的或者政治的確信而實(shí)施的犯罪。構(gòu)成要件的機(jī)能：ａ自由保障機(jī)能ｂ犯罪個(gè)別化機(jī)能ｃ違法性推斷機(jī)能ｄ故意規(guī)制機(jī)能ｅ刑法理論的機(jī)能ｆ訴訟法的機(jī)能間接正犯的成立范圍：ａ利用無責(zé)任能力者的身體活動(dòng)ｂ利用他人不屬于行為的身體活動(dòng)ｃ利用對(duì)被利用者者的強(qiáng)制，使之實(shí)施一定的犯罪活動(dòng)ｄ利用缺乏故意的行為ｅ利用他人的適法行為ｆ利用被害人的行為。結(jié)果犯與行為犯：結(jié)果指行為終了與結(jié)果發(fā)生之間有一定間隔的犯罪。犯罪分為即成犯，繼續(xù)犯與狀態(tài)犯。繼指隨著法益侵害結(jié)果的發(fā)生，犯罪便既遂，但其后侵害狀態(tài)仍然在持續(xù)的犯罪。目的犯以特定的目的作為主觀構(gòu)成要件要素的犯罪。表現(xiàn)：只要實(shí)施符合構(gòu)成要件的行為就可以實(shí)現(xiàn)目的，實(shí)施符合構(gòu)成要見的行為，還需行為人或第三人實(shí)施其他行為才能實(shí)現(xiàn)的目的。行為無價(jià)值論認(rèn)為違法性的根據(jù)在于行為本身的樣態(tài)以及行為人的主觀惡性，結(jié)果無價(jià)值論認(rèn)為違法性的根據(jù)在于行為對(duì)法益的侵害或者威脅的結(jié)果?？陀^的違法性將法律理解為客觀的評(píng)價(jià)規(guī)范，不管行為人的主觀能力如何，只要客觀上違反法律，就具有違法性。主管的違法性將法規(guī)范理解為對(duì)行為人的命令規(guī)范，因此規(guī)范的人必須能夠理解規(guī)范內(nèi)容的人。故意的認(rèn)識(shí)對(duì)象包括：ａ實(shí)行行為與構(gòu)成要中的結(jié)果ｂ實(shí)行行為與構(gòu)成要中結(jié)果之間的因果關(guān)系ｃ 行為的主體，客體，狀況ｄ規(guī)范的構(gòu)成要件要素故意的樣態(tài)：ａ確定的故意與不確定ｂ事前的故意與事后ｃ侵害的故意與危險(xiǎn)故意ｄ未確定故意與附條件故期待可能性標(biāo)準(zhǔn)說；ａ行為人的標(biāo)準(zhǔn)說，以行為時(shí)的具體狀態(tài)下的行為×自身能力標(biāo)準(zhǔn)ｂ平均人標(biāo)準(zhǔn)人說，責(zé)任判斷雖然是一種個(gè)別的判斷，必須以每個(gè)人的具體情況為基礎(chǔ)，但在判斷標(biāo)準(zhǔn)上，以平