2024年高考?xì)v史藝體生文化課第十五單元近現(xiàn)代中國(guó)的思想解放潮流和理論成果15.3620世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果練習(xí)

PAGEPAGE1第36講20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果【考綱要求】1.孫中山的三民主義：三民主義與新三民主義出現(xiàn)的背景、內(nèi)容及影響。2.毛澤東思想：毛澤東思想的形成過(guò)程、內(nèi)容及意義。3.鄧小平理論：鄧小平理論的形成過(guò)程及影響。4.“三個(gè)代表”重要思想：“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容及意義?？键c(diǎn)一孫中山的三民主義【基礎(chǔ)落實(shí)】一三民主義1.背景(1)經(jīng)濟(jì)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展。(2)政治eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(①民族危機(jī)加深。,②一系列救亡方案屢屢碰壁。)))(3)思想：西方民主思想在中國(guó)傳播。2.形成(1)過(guò)程eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①提出：1905年，孫中山提出同盟會(huì)綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華，,創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。,②闡發(fā)：在《民報(bào)·發(fā)刊詞》上，被闡發(fā)為“民族”“民權(quán)”“民生”,三大主義。))(2)內(nèi)容eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①民族主義：即“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華”，就是用革命手段推翻帝國(guó),主義支持的清朝封建統(tǒng)治。,②民權(quán)主義：即“創(chuàng)立民國(guó)”，就是通過(guò)政治革命，推翻封建帝制，,建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。,③民生主義：即“平均地權(quán)”，主見核定地價(jià)，革命后因社會(huì)進(jìn)步所,增漲的地價(jià)歸國(guó)家全部，由國(guó)民共享。))3.評(píng)價(jià)(1)進(jìn)步性：比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。(2)局限性：沒有提出明確的反帝口號(hào)，沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)。帶有明顯的時(shí)代局限性和階級(jí)局限性。4.實(shí)踐(1)辛亥革命：1911年，辛亥革命爆發(fā)，推翻清朝封建統(tǒng)治。(2)《臨時(shí)約法》：1912年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)制定并頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。(3)捍衛(wèi)共和：孫中山先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”和兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”。二新三民主義1.標(biāo)記：1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。2.內(nèi)容(1)民族主義：中國(guó)民族自求解放(反對(duì)帝國(guó)主義侵略)，中國(guó)境內(nèi)各民族一律同等。(2)民權(quán)主義：民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。(3)民生主義：平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策。3.評(píng)價(jià)(1)進(jìn)步性：與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)有著基本相同的革命目標(biāo)，成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和國(guó)民革命時(shí)期的旗幟。(2)局限性：仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇，不能帶領(lǐng)中國(guó)人民取得民主革命的成功?！究键c(diǎn)深化】1.多元視角相識(shí)孫中山的三民主義(1)從時(shí)代背景看，三民主義產(chǎn)生于《辛丑條約》簽訂后，民族沖突和階級(jí)沖突趨于匯流。(2)從綱領(lǐng)內(nèi)容看，三民主義所要解決的是封建主義和人民大眾的沖突，要求推翻清朝統(tǒng)治。(3)從民生意識(shí)看，三民主義借鑒歐美閱歷，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，憐憫人民疾苦，呼喊社會(huì)公允。(4)從民主政治看，三民主義提倡民權(quán)，指導(dǎo)了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布，確立三權(quán)分立式的責(zé)任內(nèi)閣制，使民主共和的觀念深化人心，推動(dòng)了民主政治的進(jìn)程。(5)從時(shí)代發(fā)展看，三民主義與時(shí)俱進(jìn)，由舊三民主義發(fā)展為新三民主義，推動(dòng)了民主革命的進(jìn)程。2.三民主義與新三民主義在推動(dòng)民主革命發(fā)展中的表現(xiàn)(1)在三民主義的指導(dǎo)下，資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，使得半殖民地半封建社會(huì)舊的統(tǒng)治秩序再也不能穩(wěn)定下來(lái)。(2)在三民主義的指導(dǎo)下，孫中山領(lǐng)導(dǎo)制定并頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，這是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，它對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對(duì)封建專制制度具有進(jìn)步意義，大大推動(dòng)了中國(guó)民主化的進(jìn)程，也使民主共和思想更加深化人心。(3)在新三民主義的指導(dǎo)下，國(guó)共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，開展了北伐斗爭(zhēng)，基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義的在華勢(shì)力，收回了部分國(guó)家權(quán)益?！镜淅饰觥康淅?.(2024·湖北黃岡中學(xué)考前預(yù)料)關(guān)于孫中山的民族主義思想，有的學(xué)者認(rèn)為：“孫中山民族主義提出的社會(huì)根源是中華民族災(zāi)難日甚一日，清朝政治腐敗不堪和流傳會(huì)黨中的‘反清復(fù)明’的民族意識(shí)”；也有的學(xué)者認(rèn)為：“孫中山民族主義從思想淵源上說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化影響更多一些，這與孫中山的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)主要沖突所確定的”。上述評(píng)論都旨在強(qiáng)調(diào)()A.傳統(tǒng)文化對(duì)孫中山思想的影響B(tài).外部因素對(duì)孫中山思想的影響C.時(shí)代潮流對(duì)孫中山思想的影響D.社會(huì)環(huán)境對(duì)孫中山思想的影響【答案】D【解析】據(jù)材料可以得出兩種評(píng)論都旨在強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境對(duì)孫中山思想的影響，故D項(xiàng)正確。圖示明史孫中山三民主義典例2.(2024·湖南四大名校聯(lián)考)“文明有善果，也有惡果，須要取那善果，避那惡果。歐美各國(guó)，善果被富人享盡，貧民反食惡果，總由少數(shù)人把持文明華蜜，故此成不同等的世界?！边@是孫中山發(fā)表于《民報(bào)》上的講話，為此，他要突破歐美之惡果的主見表現(xiàn)在()A.推翻清王朝統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族革命B.推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)C.節(jié)制資本，實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命D.平均安排土地，實(shí)現(xiàn)真正的均富【答案】C【解析】據(jù)材料“歐美各國(guó)，善果被富人享盡，貧民反食惡果”，反映了歐美國(guó)家工業(yè)革命后貧富兩極分化現(xiàn)象，針對(duì)該問(wèn)題，孫中山提出民生主義，故C項(xiàng)正確。易錯(cuò)辨析“平均地權(quán)”≠“平分土地”平均地權(quán)是孫中山用以解決土地問(wèn)題的綱領(lǐng)，其用意是打擊封建土地私有，核定地價(jià)，漲價(jià)歸公，由國(guó)民共享。平均地權(quán)的實(shí)質(zhì)是實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)土地私有制，并不是平均安排土地，更不是滿意農(nóng)夫?qū)ν恋厝繖?quán)的要求?！菊骖}在線】1．（2024·新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷高考·29）1923年底，孫中山認(rèn)為：“俄革命六年成功，而我則十二年尚未成功，何以故？則由于我黨組織之方法不善，前此因無(wú)可仿效。法國(guó)革命八十年成功，美國(guó)革命血戰(zhàn)八年而始得獨(dú)立，因均無(wú)確定成功之方法。惟今俄國(guó)有之，殊可為我黨師法?！逼湟庠?)A．走蘇俄革命的道路B．放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制C．加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心D．變更反封建的斗爭(zhēng)目標(biāo)【答案】C【解析】孫中山的革命目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命派的代表，目的就是建立資產(chǎn)階級(jí)代議制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“1923年底”的時(shí)間信息可知，孫中山意在吸取俄國(guó)革命成功的閱歷，并用“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策重新解讀三民主義，促成國(guó)共兩黨合作，加強(qiáng)了革命的領(lǐng)導(dǎo)核心，故C項(xiàng)正確；孫中山終生致力于反封建革命斗爭(zhēng)，且材料只是提及要借鑒俄國(guó)革命閱歷，并沒有變更反封建的斗爭(zhēng)目標(biāo)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．（2015·上海單科·24）在清末的學(xué)堂里，學(xué)生常常聚看、傳閱不同政見的書報(bào)，其中“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族、曰民權(quán)、曰民生”；“變法之本，在于育人才；人才之興，在開學(xué)?！睉?yīng)當(dāng)分別出自()A．《民報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》 B．《民報(bào)》、《天演論》C．《天演論》、《時(shí)務(wù)報(bào)》 D．《海國(guó)圖志》、《天演論》【答案】A【解析】前則材料介紹三民主義，出自革命派創(chuàng)辦的《民報(bào)》，后則材料主見創(chuàng)辦學(xué)校，培育變法人才，出自維新派創(chuàng)辦的《時(shí)務(wù)報(bào)》，故A項(xiàng)正確；《天演論》宣揚(yáng)西方進(jìn)化論，與后則材料培育變法人才無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；前則材料借西方進(jìn)化論思想，宣揚(yáng)三民主義的合理性，因此不是出自《天演論》，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《海國(guó)圖志》介紹西方歷史地理學(xué)問(wèn)，與前則材料宣揚(yáng)三民主義無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．（2014·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ文綜·29）1926年，有報(bào)紙?jiān)u論說(shuō)：“自從蔣介石抬出三民主義，大出風(fēng)頭以后，很多人都覺得主義是值錢的，于是乎孫傳芳標(biāo)榜三愛（愛國(guó)、愛民、愛敵），東三省有人主見三權(quán)（民權(quán)、國(guó)權(quán)、人權(quán)）。聽說(shuō)四川有些軍人到處請(qǐng)教人替他們想個(gè)主義玩玩。”這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A．政治宣揚(yáng)促使各界思想趨同B．標(biāo)榜主義成為軍閥自保的主要手段C．民主思想已經(jīng)成為社會(huì)潮流D．各地軍閥對(duì)三民主義理解存在差異【答案】C【解析】結(jié)合史實(shí)可知各界軍閥代表著不同的利益集團(tuán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合史實(shí)可知軍閥自保憑借的是武力，宣揚(yáng)主義僅是為了迎合社會(huì)民眾需求，以粉飾名聲削減沖突，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從各界軍閥標(biāo)榜的主義都體現(xiàn)了愛民、民權(quán)、人權(quán)等內(nèi)容，可知民主思想已經(jīng)成為潮流，故C項(xiàng)正確；結(jié)合題意可知，沒有體現(xiàn)對(duì)三民主義的理解，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！踞槍?duì)訓(xùn)練】1.1899年孫中山說(shuō)：“今之耕者，率貢其所獲之半于租主而未有己，農(nóng)之所以困也。土地國(guó)有，必能耕者而后授以田，直納若干租稅于國(guó)，而無(wú)復(fù)一層地主從中朘(剝削)削之，則民可以大蘇?！睂O中山的主要目的是()A.抑制土地兼并 B.廢除土地私有制C.鞏固民國(guó)政權(quán) D.減輕農(nóng)夫負(fù)擔(dān)【答案】D【解析】材料中孫中山認(rèn)為地主土地私有制下，地主剝削嚴(yán)峻導(dǎo)致農(nóng)夫貧困，實(shí)行土地國(guó)有與“耕者有其田”，使農(nóng)夫免受地主的剝削，農(nóng)夫負(fù)擔(dān)則會(huì)大大減輕，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)在材料中無(wú)體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)不是孫中山主見的主要目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)民國(guó)尚未建立，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2024·湖北武漢調(diào)研)1896年譯成的《天演論》講“物競(jìng)天擇，適者生存”。1920年孫中山則說(shuō)，人類之進(jìn)化原則，“則與物種進(jìn)化原則不同；物種以競(jìng)爭(zhēng)為原則，人類則以互助為原則。社會(huì)國(guó)家者，互助之體也，道德仁義者，互助之用也”。據(jù)此可知孫中山()A.政治主見與維新派不同B.相識(shí)到中西文化間的差異C.仍推崇儒家的政治志向D.已經(jīng)關(guān)注到進(jìn)化論的弊端【答案】D【解析】材料“則與物種進(jìn)化原則不同；物種以競(jìng)爭(zhēng)為原則，人類則以互助為原則。社會(huì)國(guó)家者，互助之體也，道德仁義者，互助之用也”強(qiáng)調(diào)進(jìn)化論的弊端，故D項(xiàng)正確。3.(2024·河南豫南重點(diǎn)中學(xué)起點(diǎn)考試)1919年7月，當(dāng)西方列強(qiáng)官方對(duì)華仍固守傳統(tǒng)的殖民路途之時(shí)，莫斯科的工農(nóng)蘇維埃政府代理外交人民委員則在一項(xiàng)宣言中提議“廢除沙皇政府與中國(guó)簽訂的全部隱私條約與其他不同等條約，無(wú)償放棄一切的在華特權(quán)和利益”。這一宣言()A.使中國(guó)思想界認(rèn)清了歐美的社會(huì)制度B.促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播C.消退了學(xué)問(wèn)分子在救亡圖存方式上的分歧D.加深了蘇俄對(duì)中國(guó)進(jìn)步學(xué)問(wèn)分子的吸引力【答案】D【解析】據(jù)材料“西方列強(qiáng)官方對(duì)華仍固守傳統(tǒng)的殖民路途之時(shí)，工農(nóng)蘇維埃政府，廢除全部隱私條約與其他不同等條約，無(wú)償放棄一切的在華特權(quán)和利益”可知蘇俄的做法對(duì)中國(guó)的學(xué)問(wèn)分子有很大的吸引力，故D項(xiàng)正確。4.1921年6月，孫中山說(shuō)道：“因中國(guó)積弱，主權(quán)丟失已久，宜先求富強(qiáng)，使世界各強(qiáng)國(guó)皆不敢輕視中國(guó)，賤待漢族。實(shí)行主動(dòng)的民族主義，不惜用革命的手段反對(duì)外侮?！边@說(shuō)明孫中山()A.意識(shí)到民生主義比民族主義更為重要B.首倡以革命的手段實(shí)現(xiàn)民族主義C.認(rèn)為民生主義有助于實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立D.汲取了中共革命綱領(lǐng)的合理成分【答案】C【解析】“宜先求富強(qiáng)，使世界各強(qiáng)國(guó)皆不敢輕視中國(guó)”，可見民生主義(求富)有助于實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立(自強(qiáng))，故C項(xiàng)正確。5.(2024·甘肅蘭州模擬)1924年，孫中山先生說(shuō)：“民生主義真是達(dá)到目的，農(nóng)夫問(wèn)題真是完全解決，是要耕者有其田，那才算是我們對(duì)于農(nóng)夫問(wèn)題的最終結(jié)果?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨《中國(guó)土地法大綱》指出：“徹底廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度?！鼻昂蟆案哂衅涮铩?)A.其目的與內(nèi)容相同B.后者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展C.都是烏托邦式的空想D.都沒能真正解決中國(guó)的土地問(wèn)題【答案】B【解析】前者是通過(guò)土地國(guó)有逐步解決農(nóng)夫土地問(wèn)題，后者是干脆廢除封建土地全部制，內(nèi)容不同，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；兩者都主見解決農(nóng)夫土地問(wèn)題，但后者較前者更加徹底，是對(duì)前者的發(fā)展，故B項(xiàng)正確?？键c(diǎn)二毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想【考綱要求】一毛澤東思想1.形成與發(fā)展階段時(shí)間著作內(nèi)容萌芽國(guó)民革命時(shí)期《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》提出堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)夫進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的主見形成土地革命時(shí)期《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》和《星星之火，可以燎原》提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命思想，以及“星星之火，可以燎原”等理論成熟抗日斗爭(zhēng)時(shí)期《論長(zhǎng)久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》創(chuàng)建性地提出新民主主義革命的科學(xué)概念，描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖及前景發(fā)展解放斗爭(zhēng)時(shí)期《論人民民主專政》(1)指出黨的工作重心的轉(zhuǎn)移以及黨的基本政策和總?cè)蝿?wù)(2)提出人民民主專政的思想新中國(guó)成立后《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部沖突的問(wèn)題》提出一系列富有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)方針，闡明白社會(huì)主義社會(huì)的沖突問(wèn)題2.地位與影響(1)是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨取得中國(guó)革命成功的理論武器。二鄧小平理論1.背景(1)1978年，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的探討促進(jìn)了思想解放。(2)1978年底，鄧小平發(fā)表講話，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，事實(shí)上為即將召開的中共十一屆三中全會(huì)提出了基本的指導(dǎo)思想。(3)1978年底，中共十一屆三中全會(huì)召開。2.過(guò)程階段時(shí)間內(nèi)容明確提出1982年中共十二大走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義系統(tǒng)概括1987年中共十三大系統(tǒng)提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論走向成熟1992年“南方談話”指出社會(huì)主義的本質(zhì)和“三個(gè)有利于”的推斷標(biāo)準(zhǔn)形成體系1992年中共十四大明確提出改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制最終形成1997年中共十五大把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章3.影響：是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和特征相結(jié)合的產(chǎn)物，毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。學(xué)問(wèn)點(diǎn)三“三個(gè)代表”重要思想1.內(nèi)容(1)中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。(2)代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。(3)代表中國(guó)最廣闊人民的根本利益。2.地位：在中共十六大上，被確立為全黨的指導(dǎo)思想，寫進(jìn)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。3.影響：進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)建性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的強(qiáng)大思想武器。(2)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想根源，具有承上啟下、繼往開來(lái)的重要?dú)v史地位?！究键c(diǎn)深化】比較20世紀(jì)重大思想理論成果標(biāo)記會(huì)議核心或精髓解決的問(wèn)題意義三民主義同盟會(huì)成立大會(huì)民權(quán)主義民族獨(dú)立，民主共和指導(dǎo)辛亥革命，使中國(guó)人民醒過(guò)來(lái)毛澤東思想中共七大實(shí)事求是、群眾路途、獨(dú)立自主民主革命道路、社會(huì)主義改造和建設(shè)指導(dǎo)革命和建設(shè)，使中國(guó)人民站起來(lái)鄧小平理論中共十五大解放思想、實(shí)事求是什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義指導(dǎo)改革開放，使中國(guó)人民富起來(lái)【典例剖析】典例．(2024·濱州模擬)1979年11月26日，鄧小平會(huì)見美國(guó)和加拿大客人時(shí)曾明確指出：“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這確定是不正確的。社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！边@一論斷()A．標(biāo)記著經(jīng)濟(jì)體制改革理論的成熟B．明確了建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)C．推動(dòng)了改革開放戰(zhàn)略決策的提出D．突破了傳統(tǒng)社會(huì)主義理論的束縛【答案】D【解析】依據(jù)題目中“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”得出突破了傳統(tǒng)社會(huì)主義理論的束縛，故D項(xiàng)正確。[概念解讀]社會(huì)主義初級(jí)階段理論我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們必需從這個(gè)實(shí)際動(dòng)身，而不能超越這個(gè)階段。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路途：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自食其力，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！菊骖}在線】1．（2024·新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷高考·30）1940年，毛澤東在一篇文章中指出，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)還具有確定的革命性，這是中國(guó)與俄國(guó)的不同之點(diǎn)，在俄國(guó)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)，是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，而不是聯(lián)合它”。毛澤東的分析意在()A．借鑒俄國(guó)革命的閱歷B．?dāng)U大中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)C．闡釋中國(guó)革命的性質(zhì)D．批判右傾錯(cuò)誤的危害【答案】C【解析】材料“中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)還具有確定的革命性”說(shuō)明毛澤東意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命是反帝反封建的民主主義革命，故選C項(xiàng)；材料“中國(guó)與俄國(guó)的不同之點(diǎn)”可見其意不在借鑒俄國(guó)閱歷，解除A項(xiàng)；中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)不是資產(chǎn)階級(jí)，解除B項(xiàng)；材料“這是中國(guó)與俄國(guó)的不同之點(diǎn)，在俄國(guó)‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)，是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，而不是聯(lián)合它’”說(shuō)明主見聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)，批判左傾不是右傾，解除D項(xiàng)。2．（2024·天津高考·10）毛澤東在一次會(huì)議上說(shuō)：“古代有封建的土地全部制，現(xiàn)在被我們廢除了，或者即將被廢除……在今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我們的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，就其基本形態(tài)說(shuō)來(lái)，還是和還將是分散的和個(gè)體的，即是說(shuō)，同古代近似的?！边@次會(huì)議是()A．中共七大B．中共七屆二中全會(huì)C．第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)D．中共八大【答案】B【解析】依據(jù)題干中“古代有封建的土地全部制，現(xiàn)在被我們廢除了，或者即將被廢除”，說(shuō)明土地改革已經(jīng)起先，但并沒有全部完成。依據(jù)題干中“在今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我們的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，就其基本形態(tài)說(shuō)來(lái)，還是和還將是分散的和個(gè)體的，即是說(shuō)，同古代近似的”，說(shuō)明三大改造還尚未起先，據(jù)此可以推知，該會(huì)議是召開于1949年3月的中共七屆二中全會(huì)，故選B項(xiàng)；中共七大召開于1945年4月，當(dāng)時(shí)土地改革尚未起先，解除A項(xiàng)；第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開于1945年9月，當(dāng)時(shí)已經(jīng)起先了三大改造，解除C項(xiàng)；中共八大召開于1956年9月，當(dāng)時(shí)三大改造已經(jīng)基本結(jié)束，解除D項(xiàng)。3．（2024.4·浙江高考·15）鄧小平同志在一次重要會(huì)議上指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，假如一切從本本動(dòng)身，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的朝氣就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！薄凹偃绗F(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”。該講話的意義在于()A．探究適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路B．標(biāo)記著鄧小平理論體系的完全形成C．開拓新時(shí)期新道路的宣言書D．確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位【答案】C【解析】依據(jù)材料“思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)”、“假如現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”，結(jié)合所學(xué)，該會(huì)議處于改革開放的前夕，這段講話意在解放思想、推動(dòng)社會(huì)改革，故選C項(xiàng)；新中國(guó)建立初期，提出了過(guò)渡時(shí)期的總路途，進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化的探究，解除A項(xiàng)；1992年，鄧小平“南方談話”，標(biāo)記著鄧小平理論的成熟，解除B項(xiàng)；1997年，中共“十五大”確立了鄧小平理論的指導(dǎo)地位，解除D項(xiàng)。5．（2024·海南高考·10）1945年，中共“七大”提出建立聯(lián)合政府，主見在民主的政治綱領(lǐng)下團(tuán)結(jié)一切情愿參與的階級(jí)和政黨，允許私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)行“耕者有其田”。這些主見()A．目的是把黨的工作重心轉(zhuǎn)向城市 B．與新民主主義革命理論相一樣C．促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成 D．意在建立社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家【答案】B【解析】1949年七屆二中全會(huì)提出把黨的工作重心轉(zhuǎn)向城市，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“允許私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，可得出其與新民主主義革命理論相一樣，故B項(xiàng)正確；1937年七七事變后抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，與材料時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“允許私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，可得出其與社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家殲滅私有制的主見不符合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．(2024年天津卷9)．毛澤東說(shuō)：“我們的國(guó)家現(xiàn)在是空前統(tǒng)一的。資產(chǎn)階級(jí)民主革命和社會(huì)主義革命的成功，以及社會(huì)主義建設(shè)的成就，快速地變更了舊中國(guó)的面貌。祖國(guó)的更加美妙的將來(lái)，正擺在我們的面前?！边@段話出自()A．《新民主主義論》B．《論聯(lián)合政府》C．《論人民民主專政》D．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部沖突的問(wèn)題》【答案】D【解析】《新民主主義論》發(fā)表于抗日斗爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)中國(guó)沒有完成新民主主義革命即材料中的“資產(chǎn)階級(jí)民主革命”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《論聯(lián)合政府》發(fā)表于抗日斗爭(zhēng)成功前夕，但由于國(guó)民黨政府發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)而沒有實(shí)現(xiàn)，不符合材料中的資產(chǎn)階級(jí)民主革命成功，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《論人民民主專政》發(fā)表于新中國(guó)成立前夕，與材料中社會(huì)主義成功不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部沖突的問(wèn)題》發(fā)表于1957年，其背景是1956年三大改造完成，中國(guó)建立了社會(huì)主義制度，社會(huì)主義工業(yè)化取得確定成就，與材料相符，故D項(xiàng)正確?！踞槍?duì)訓(xùn)練】1.下圖是毛澤東某部著作的書目?jī)?nèi)容(部分),對(duì)該著作解讀正確的是()

一、中國(guó)向何處去二、我們要建立一個(gè)新中國(guó)五、新民主主義的政治六、新民主主義的經(jīng)濟(jì)十、舊三民主義和新三民主義十一、新民主主義的文化A.創(chuàng)建性提出分兩步走的革命戰(zhàn)略B.突破“城市中心論”革命模式C.提出正確處理人民內(nèi)部沖突的理論D.發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)【答案】A【解析】著作的書目?jī)?nèi)容涉及新民主主義革命理論，推斷這部著作是《新民主主義論》，在這部著作中毛澤東創(chuàng)建性提出分兩步走的革命戰(zhàn)略，故A項(xiàng)正確。著作書目沒有涉及“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論，沒有涉及處理人民內(nèi)部沖突問(wèn)題，沒有涉及人民民主專政理論，故B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2024·云南師大附中月考)全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，毛澤東代表中國(guó)共產(chǎn)黨提出依據(jù)新三民主義的建國(guó)主見。他指出：“共產(chǎn)黨決不拋棄其社會(huì)主義與共產(chǎn)主義志向，他們將經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段達(dá)到社會(huì)主義與共產(chǎn)主義階段?！边@一相識(shí)()A.推動(dòng)了新民主主義理論形成B.標(biāo)記著毛澤東思想形成C.聯(lián)合開明士紳支持國(guó)民革命D.肅清右傾倒戈主義路途【答案】A【解析】依據(jù)材料時(shí)間和“共產(chǎn)黨決不拋棄其社會(huì)主義與共產(chǎn)主義志向，他們將經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段達(dá)到社會(huì)主義與共產(chǎn)主義階段”得出此主見強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命分兩步走，第一步為民主主義革命，其次步為社會(huì)主義革命，屬于新民主主義理論的內(nèi)容，故A項(xiàng)正確。3.(2024·廣東揭陽(yáng)模擬)中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，中共八大黨章中卻刪去了“毛澤東思想”的提法，只提“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義作為自己行動(dòng)的指南”。出現(xiàn)這一變更的緣由是()A.中國(guó)革命任務(wù)已經(jīng)完成B.毛澤東權(quán)威下降C.黨和國(guó)家工作中心已經(jīng)轉(zhuǎn)移D.吸取蘇聯(lián)教訓(xùn)【答案】D【解析】1956年2月蘇共二十大的召開，對(duì)斯大林個(gè)人崇拜進(jìn)行批判，導(dǎo)致蘇聯(lián)出現(xiàn)了思想混亂，毛澤東吸取蘇聯(lián)的教訓(xùn)，才會(huì)有刪去毛澤東思想的提法，故D項(xiàng)正確。4.董必武在中共八大上發(fā)言時(shí)指出：“黨中心號(hào)召公安、檢察、法院和一切國(guó)家機(jī)關(guān)，都必需依法辦事。我認(rèn)為依法辦事，是我們進(jìn)一步加強(qiáng)人民民主法制的中心環(huán)節(jié)?！边@一思想()A.供應(yīng)了新中國(guó)民主政治的法律保障B.表明建國(guó)初期推行依法治國(guó)的方針C.標(biāo)記著有中國(guó)特色的法律體系形成D.豐富了毛澤東思想的法學(xué)理論寶庫(kù)【答案】D【解析】八大“黨中心號(hào)召公安、檢察、法院和一切國(guó)家機(jī)關(guān)，都必需依法辦事。我認(rèn)為依法辦事，是我們進(jìn)一步加強(qiáng)人民民主法制的中心環(huán)節(jié)”這一思想是對(duì)毛澤東思想法學(xué)理論的豐富，故D項(xiàng)正確。5.1978年12月，鄧小平指出：“現(xiàn)在立法的工作量很大，人力很不夠，因此法律條文起先可以粗一點(diǎn)，逐步完善。有些法規(guī)地方可以先試搞，然后經(jīng)過(guò)總結(jié)提高，制定全國(guó)通行的法律。修改補(bǔ)充法律，成熟一條就修改補(bǔ)充一條，不要等待‘成套設(shè)備’?！边@說(shuō)明在立法問(wèn)題上，鄧小平()A.著力構(gòu)建社會(huì)主義法制體系B.提倡解放思想和實(shí)事求是的精神C.注意地方與中心、點(diǎn)與面結(jié)合D.強(qiáng)調(diào)按部就班并與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)【答案】B【解析】材料意思是：由于法律條文工作量大等問(wèn)題，所以應(yīng)當(dāng)在制定過(guò)程中留有余地，隨著各種狀況的出現(xiàn)，以便能更好地去補(bǔ)充完善法律，并且有些地方可以先搞試點(diǎn)，材料提倡在立法問(wèn)題上要解放思想、實(shí)事求是，故B項(xiàng)正確。6.(2024·蘇中名校聯(lián)考)民生問(wèn)題事關(guān)廣闊人民群