2025年普通高等學(xué)校招生考試預(yù)測(cè)卷歷史七

2025年普通高等學(xué)校招生考試預(yù)測(cè)卷歷史（七)

一、單選題(★★★)1.國際史學(xué)界一般用“酋邦”來表述國家產(chǎn)生之前人類社會(huì)組織形態(tài)；而在“中華文明探源工程”中，中國學(xué)者則運(yùn)用古代文獻(xiàn)遺留下來的“國”和“邦”的概念，用“古國文明”“邦國文明”來表達(dá)夏商周王國文明之前的初期文明階段。這說明中國學(xué)者（）

A．堅(jiān)持自己的話語體系B．自覺運(yùn)用唯物史觀C．有悖于國際研究方向D．充分采用古代文獻(xiàn)(★★★★)2.漢高祖十一年（前196年），南郡都尉征發(fā)兵役，夷人毋憂在收到官府的征調(diào)文書后逃役，后被抓捕送官。官員調(diào)查發(fā)現(xiàn)毋憂已按律向官府繳納癠錢“以當(dāng)徭賦”，便將案件上報(bào)廷尉，最終廷尉判：罪當(dāng)腰斬。該案反映出當(dāng)時(shí)（）

A．地方官員拒不執(zhí)行法律規(guī)定B．政府對(duì)兵役征發(fā)要求迫切C．法律呈現(xiàn)出輕罪重刑的特征D．階級(jí)矛盾激化致社會(huì)動(dòng)蕩(★★★★)3.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，除邊疆所置羈縻州縣外，隋朝鼎盛時(shí)共190州（郡）、1255縣，而唐貞觀十三年時(shí)，全國已有358州（府）、1551縣，至開元時(shí)極盛，全國共328州（府）、1573縣。這種現(xiàn)象反映出隋唐時(shí)期（）

A．技術(shù)革新促使土地大量開墾B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快國土開發(fā)C．開明民族政策推動(dòng)疆域擴(kuò)展D．藩鎮(zhèn)割據(jù)呈現(xiàn)強(qiáng)化之勢(shì)(★★★)4.《突厥語大詞典》是新疆回鶻政權(quán)喀喇汗王朝（840-1212年）學(xué)者所著詞典，書中稱北宋為上秦，又稱“桃花石”，遼朝為中秦，喀喇汗王朝為下秦，稱回鶻人為“塔特（即回鶻之意）·桃花石”；王朝的可汗也常在汗名前加“桃花石”一詞。這些現(xiàn)象說明（）

A．回鶻語言以漢語作為基礎(chǔ)B．新疆地區(qū)正式歸屬中央管轄C．大一統(tǒng)觀念影響回鶻政權(quán)D．民族政權(quán)的封建化進(jìn)程加速(★★★★)5.據(jù)《三國志》記載，關(guān)羽死后被追謚為“壯繆（雖有武勇卻無甚建樹、名實(shí)不符）侯”；乾隆四十一年（1776年），乾隆皇帝下旨改關(guān)羽謚號(hào)為“忠義”，并諭令大臣在抄錄《四庫全書》時(shí)，要將其中的關(guān)羽謚號(hào)全數(shù)更正。這一改動(dòng)意在（）

A．確保歷史評(píng)價(jià)公正B．統(tǒng)一社會(huì)意識(shí)形態(tài)C．傳承民族優(yōu)秀文化D．提升關(guān)羽的影響力(★★★★)6.以詩證史是史學(xué)研究的重要方法，如表中近代詩句與其反映的歷史現(xiàn)象對(duì)應(yīng)正確的是（）

詩句歷史現(xiàn)象A馬江地扼閩江口，特簡(jiǎn)重臣資鎮(zhèn)守?！塑娡黄瓠h(huán)而攻，炮火轟擊雷霆沖。甲午海戰(zhàn)中北洋水師奮勇作戰(zhàn)B今日舟與車，并力生離愁?！娐曇患皶r(shí)，頃刻不少留。技術(shù)變革影響社會(huì)時(shí)間觀念C死我一人天下生，且看革命起雄兵。滿清竊國歸烏有，到此天心合我心。太平天國運(yùn)動(dòng)沉重打擊清王朝統(tǒng)治D電火千枝鐵管連，最宜舞館與歌筵。…西域移來不夜城，自來火較月光明。西方工廠生產(chǎn)模式傳入中國

A．AB．BC．CD．D(★★★)7.如圖是1917年刊出的漫畫《自行瓜分》，一個(gè)軍人形象的人正在操刀分割西瓜，已切好的西瓜上分別寫著皖、奉、浙、鄂等字樣，軍人身后還有一個(gè)探頭的和服男子面露喜色。以下對(duì)該漫畫解讀正確的是（）

A．“軍人”形象代表的是袁世凱B．“和服男子”正準(zhǔn)備武力奪取西瓜C．“西瓜”象征列強(qiáng)在華的特權(quán)D．“瓜分”結(jié)果代指軍閥割據(jù)的局面(★★★)8.1945年5月，國民黨在重慶召開了第六次全國代表大會(huì)，大會(huì)通過了《農(nóng)民政策綱領(lǐng)》，提出“依平均地權(quán)及耕者有其田之原則，調(diào)節(jié)農(nóng)地分配”，并計(jì)劃“大量吸收農(nóng)工黨員，發(fā)展本黨在農(nóng)工社會(huì)中之組織”。國民黨意在（）

A．緩解國統(tǒng)區(qū)的通脹問題B．與中共爭(zhēng)奪民眾力量C．貫徹孫中山的大同理想D．調(diào)整片面的抗戰(zhàn)政策(★★★)9.1958年開始，中國各地文教局、文字改革出版社編寫了眾多版本的《掃盲識(shí)字課本》，掃盲讀物大量進(jìn)入工廠、農(nóng)村、部隊(duì)。同時(shí)，“社會(huì)主義是天堂，沒有文化不能上”“工業(yè)化、農(nóng)業(yè)化，沒有文化不能化”等宣傳口號(hào)也應(yīng)運(yùn)而生。這種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)（）

A．掃盲工作已基本完成B．教育工作中“左”傾問題嚴(yán)重C．基礎(chǔ)教育與勞動(dòng)結(jié)合D．政府著意提升民眾的文化素質(zhì)(★★★★)10.1983年，為響應(yīng)國家號(hào)召，遼寧省在全省范圍內(nèi)推行農(nóng)業(yè)技術(shù)承包責(zé)任制，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣部門、科研單位或技術(shù)人員與生產(chǎn)隊(duì)、承包組（戶）簽訂合同，提供有償技術(shù)支持，當(dāng)年技術(shù)承包面積850萬畝，比上年增加近700%。遼寧省的這一做法（）

A．提升了農(nóng)業(yè)部門的生產(chǎn)效率B．貫徹了科教興國的戰(zhàn)略思想C．直接促進(jìn)了包產(chǎn)到戶的推廣D．優(yōu)化了農(nóng)業(yè)技術(shù)資源的配置(★★★★)11.8世紀(jì)初，阿拉伯帝國倭馬亞王朝的伊拉克總督哈查只頒布新法，廢除麥瓦利（非阿拉伯血統(tǒng)的穆斯林）和基督僧侶免交人丁稅的特權(quán)，增加阿拉伯人新購?fù)恋厮U稅款，提升土地稅征稅額度。這次改革（）

A．阻礙了帝國商業(yè)發(fā)展B．保證了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的穩(wěn)定C．有利于促進(jìn)社會(huì)公平D．貫徹了宗教平等的精神(★★★★)12.伏爾泰認(rèn)為中國雖然在科學(xué)方面落后于西方，但在精神文明方面不迷信、不狂熱、講究容忍，是更理性和人道的文化；而孟德斯鳩認(rèn)為中國皇帝既是最高行政長(zhǎng)官，又是最高立法者和司法者，斷言“中國是一個(gè)專制國家，它的原則是恐怖”。二人的觀點(diǎn)（）

A．本質(zhì)上都是為啟蒙運(yùn)動(dòng)尋找論據(jù)B．體現(xiàn)出建立不同政治體制的愿景C．表明當(dāng)時(shí)法國社會(huì)矛盾日益激化D．充斥著近代西方學(xué)者的文化傲慢(★★★)13.如表列舉了工業(yè)革命時(shí)期英國社會(huì)人士對(duì)城市規(guī)劃的設(shè)想。這些設(shè)想（）

人物城市規(guī)劃設(shè)想約翰·克勞迪亞斯·勞登盡力創(chuàng)造以公園和綠地為代表的公共空間，并對(duì)公眾進(jìn)行園藝知識(shí)教育約翰·拉斯金等大力倡導(dǎo)自然主義園林的建設(shè)，保持公民良好的藝術(shù)品位埃比尼斯·霍華德建立花園城市，在城市中建立自給自足的低密度社區(qū)

A．說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡B．認(rèn)識(shí)到城市基礎(chǔ)設(shè)施落后C．關(guān)注人與自然的關(guān)系D．倡導(dǎo)傳承和保護(hù)傳統(tǒng)園藝(★★★★)14.如圖是1936年柏林奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，普魯士鷹昂然站立在奧運(yùn)五環(huán)之上，奧林匹克鐘的底部寫著“我呼喚全世界的青年”。該會(huì)徽的設(shè)計(jì)（）

A．結(jié)合了民族文化與奧運(yùn)精神B．體現(xiàn)了反抗權(quán)威的民族性格C．帶有強(qiáng)烈的政治和宣傳目的D．彰顯了追求和平的國家愿望(★★★★)15.1955年，印尼總統(tǒng)蘇加諾在《亞非大會(huì)開幕致辭》中提出：通過為獨(dú)立而進(jìn)行的戰(zhàn)斗，我們“達(dá)成了獨(dú)立的目的”。但隨之而來的還有“對(duì)自己”“對(duì)世界”以及“對(duì)未來的幾代人”負(fù)有的“重任”。蘇加諾的發(fā)言（）

A．體現(xiàn)了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的主張B．呼吁相互支援反抗殖民主義C．標(biāo)志政治多極化進(jìn)程開始D．表達(dá)了獨(dú)立和平發(fā)展的愿望(★★★)16.1969年12月，法、德、意、荷、比、盧六國協(xié)商決定從1970年開始分階段建立經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟。1971年2月，協(xié)商創(chuàng)建了“蛇形浮動(dòng)制”。1978年7月，歐共體成員國首腦在布萊梅召開首腦會(huì)議，正式?jīng)Q定實(shí)施歐洲貨幣體系計(jì)劃。這些舉措（）

A．加速了歐元貨幣的流通效率B．應(yīng)對(duì)了全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)C．損害了歐洲國家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)D．推動(dòng)了歐洲一體化進(jìn)程二、材料題(★★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料北宋時(shí)期，學(xué)術(shù)界仍然延續(xù)著隋唐以來儒、佛、道三教鼎立的學(xué)術(shù)格局，但三教在一些基本的信念上相互沖突，導(dǎo)致北宋諸儒對(duì)此深為不滿，他們繼承中唐以來韓愈等人的傳統(tǒng)，批判佛、道，要求以儒家圣人之道來一道德。宋真宗朝曾為相的張知白就曾上書建議“今之世望漢之世，其章句之學(xué)彌盛，而異端之書又滋多乎數(shù)倍矣，安可不定其成制哉”。宋神宗也表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)研究中解說不一情況的擔(dān)憂，王安石則提出“經(jīng)術(shù)者，所以經(jīng)世務(wù)也，果不足以經(jīng)世務(wù)，則經(jīng)術(shù)何賴焉”。為此，在神宗支持下，王安石及其弟子、門人重新訓(xùn)釋《詩》《書》《周禮》三經(jīng)義，號(hào)曰《三經(jīng)新義》，頒布天下，作為學(xué)校的教材和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)，“一時(shí)學(xué)者，無敢不傳習(xí)”。朝廷也下令征求“經(jīng)術(shù)行誼”之士為教授，對(duì)于經(jīng)學(xué)造詣深、品德優(yōu)秀的學(xué)生則無須通過科舉直接任命為官。日后舊黨攻擊免役法時(shí)，王安石也以《周禮》中“府、史、賈、胥、徒，皆賦祿焉，使足以代其耕”的記載加以還擊?！幾岳钕榭　侗彼螘r(shí)期儒家學(xué)派的一道德論》(1)根據(jù)材料，概括北宋“一道德”思潮的內(nèi)涵。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析王安石頒行《三經(jīng)新義》的影響。三、綜合題(★★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一幕末日本國門被列強(qiáng)打開后，落后野蠻的“幕府法”和“藩法”成為西方國家獲取治外法權(quán)的絕佳借口。1886年，明治政府在與列強(qiáng)的“改約會(huì)議”上保證：10年內(nèi)改造全部法律制度以換取列強(qiáng)廢除治外法權(quán)等不平等條約。以法國學(xué)者保阿索那特為中心的民法編纂局正式開始民法典編纂，采取《法國民法典》的體例，新增了債權(quán)擔(dān)保編和證據(jù)編兩編。最終《明治民法典》在家族法部分保留了大量的傳統(tǒng)習(xí)慣，對(duì)以戶主權(quán)為核心的家制度與“家督繼承”也做了具體而詳細(xì)的規(guī)定。隨著日本近代法律體系的構(gòu)建，1894年7月，日本與英國簽訂了《日英通商航海條約》，規(guī)定五年后廢除治外法權(quán)，這讓中國朝野為之震驚?！幾匝碛怼墩撊毡窘姆梢浦病凡牧隙袊糯o現(xiàn)代意義的民法。近代以來，以沈家本為代表的法學(xué)家認(rèn)為，相比于英美法系體系繁雜、用語煩瑣，日本“最易取資”。1902年清政府下詔令沈家本等人參酌外國法律，改訂律例。其中《大清民律草案》前三編的內(nèi)容明顯地移植了日本《明治民法典》的內(nèi)容，在涉及婚姻家庭、繼承等與傳統(tǒng)倫理道德緊密相關(guān)的領(lǐng)域，都試圖保留一定的本土特色。清末修律雖然在法律文本層面有所更新，但由于多種原因，改革舉措并未能有效推進(jìn)和落實(shí)，更未能平息社會(huì)不滿情緒?！幾粤_思明《論清末民法修律對(duì)日本民法的移植》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中日兩國在法律移植上的相同之處。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中日兩國法律移植的不同結(jié)局并分析其原因。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勚腥諆蓢梢浦步o你的啟示。四、材料題(★★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。材料中國共產(chǎn)黨到達(dá)延安后，就把勞動(dòng)教育作為鄉(xiāng)村學(xué)校教育的重要形式。但在1938年，陜甘寧邊區(qū)政府教育廳發(fā)出《關(guān)于擴(kuò)大與改進(jìn)小學(xué)的決議》，要求“爭(zhēng)取教育正規(guī)化”。于是小學(xué)課程實(shí)施變?yōu)榱恕安簧洗蛩惚P，而上新文字；自然課不講農(nóng)作法而講火山地震，日蝕月蝕”，這導(dǎo)致的結(jié)果是“學(xué)生回到家里，不能‘照顧門戶’，完小畢業(yè)后，即有輕視勞動(dòng)不愿務(wù)農(nóng)的心理”，很多家庭也因此對(duì)子女入學(xué)持抵觸態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)校“從開學(xué)到放假都在動(dòng)員學(xué)生（入學(xué)）”。1941年9月，毛澤東在中央會(huì)議中強(qiáng)調(diào)“實(shí)行學(xué)制的改革，把過去的一套徹底打碎”。1942年，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論強(qiáng)調(diào)，發(fā)展教育“不是把學(xué)校與社會(huì)隔離，而是使兩者互相溝通”。經(jīng)過對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校辦學(xué)方式和革命根據(jù)地現(xiàn)實(shí)之間矛盾的初步討論，自1943年初，邊區(qū)鄉(xiāng)村勞動(dòng)教育改革萌動(dòng)，如延屬吳堡小學(xué)就要求“除課本以外，補(bǔ)充有關(guān)生產(chǎn)實(shí)用知識(shí)，使課外活動(dòng)和書本知識(shí)聯(lián)系起來，訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生重視勞動(dòng)，幫助生產(chǎn)等”。政府也號(hào)召鄉(xiāng)村學(xué)校開設(shè)實(shí)用性課程，如1944年，毛澤東表揚(yáng)了延安完小通過添加記賬法、寫信、寫路條、寫契約、珠算以及成立學(xué)生生產(chǎn)小組等形式把教學(xué)和勞動(dòng)結(jié)合起來的做法，并要求“應(yīng)該把它傳播到全國去”；淳耀縣國民小學(xué)“由于課余生產(chǎn)與教育的良好結(jié)合，使家長(zhǎng)都樂于將子弟送入學(xué)校讀書”。——摘編自楊濤《延安時(shí)期鄉(xiāng)村學(xué)校勞動(dòng)教育體系的形成及影響》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨推行鄉(xiāng)村勞動(dòng)教育改革的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨鄉(xiāng)村勞動(dòng)教育改革的意義。(★★★★)20.閱讀材料，完成下列要求。材料美國歷史（加上殖民地時(shí)期），至今還不到400年，自19世紀(jì)中后期開始崛起至今，無論是從正面還是從負(fù)面，其對(duì)世界發(fā)展的影響的確很難用具體的數(shù)字來衡量，對(duì)美國的贊譽(yù)和批評(píng)之聲可謂是鋪天蓋地，此起彼伏?？死追蚩茽栐谄涑霭嬗?782年的著作《一個(gè)美國農(nóng)民的信》中就稱美國是“新的”國家，生活在“新