四川眉山歷年中考語文文言文閱讀試題32篇（含答案與翻譯）（截至2024年）

四川眉山歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2024年）有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也。君之行義修于家，信①于鄉(xiāng)里，聞于蜀之人久矣。當(dāng)至和、嘉祐之間，與其二子軾、轍偕至京師，翰林學(xué)士歐陽修得其所著書二十二篇，獻(xiàn)諸朝。書既出而公卿士大夫爭傳之其二子舉進(jìn)士皆在高等亦以文學(xué)稱于時(shí)。君之文博辯宏偉，讀者悚然想見其人。既見，而溫溫似不能言，及即之，與居愈久，而愈可愛。父諱序，贈尚書職方員外郎。職方君三子：曰澹，曰渙，皆以文學(xué)舉進(jìn)士，而君少，獨(dú)不喜學(xué)，年已壯，猶不知書。職方君縱而不問，鄉(xiāng)閭親族皆怪之。或問其故，職方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書，為文辭。歲余，舉進(jìn)士，再不中，又舉茂才異等，不中，退而嘆曰：“此不足為吾學(xué)也?！毕と∷鶠槲臄?shù)百篇焚之。絕筆不為文辭者五六年，乃大究百家之說，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際，得其精粹，涵畜充溢，抑而不發(fā)。久之，慨然曰：“可矣！”由是下筆，頃刻數(shù)千言，其縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止。自來京師，一時(shí)后生學(xué)者皆尊其賢，學(xué)其文，以為師法。以其父子俱知名，故號“老蘇”以別之。（節(jié)選自歐陽修《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘并序》）[注]①信：通“伸”，伸張，這里是影響的意思。7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.書既出/而公卿士大夫爭傳之/其二子舉/進(jìn)士皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)B.書既出/而公卿士大夫爭傳之/其二子舉進(jìn)士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)C.書既出而公卿/士大夫爭傳之/其二子舉/進(jìn)士皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)D.書既出而公卿/士大夫爭傳之/其二子舉進(jìn)士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)8.下面對句中加點(diǎn)詞意義的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.由課文“若有作奸犯科及為忠善者”，可推知“及即之”中“及”字意義為“與，和”。B.聯(lián)系成語“閉門謝客”，可以推知“謝其素所往來少年”中“謝”字的意義為“謝絕”。C.查字典，“究”有“探究”“追究”等義項(xiàng)，“大究百家之說”中“究”應(yīng)選擇“探究”。D.由名句“窮則獨(dú)善其身”，可以推知“窮達(dá)出處”中“窮”字意義為“困厄，處于困境”。9.下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇洵在家修養(yǎng)自己的品行和德義，影響到家鄉(xiāng)的父老們，后來在整個(gè)蜀郡也頗有聲名。B.蘇洵的兩位兄長都憑借才學(xué)中舉，而他年少時(shí)不喜歡讀書，直到二十七歲才發(fā)奮努力。C.蘇洵參加科考，屢試不中，感嘆自己還沒有足夠的能力學(xué)習(xí)，有五六年時(shí)間不寫文章。D.蘇洵為人溫和，大器晚成，寫文章有真知灼見，京師的學(xué)子們都尊崇他，效法其文。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）悉取所為文數(shù)百篇焚之。（2）以其父子俱知名，故號“老蘇”以別之。【參考答案】7.B8.A9.C10.（1）把自己先前寫的數(shù)百篇文章拿來全部燒掉。（2）因?yàn)樗麄兏缸尤硕己艹雒?，所以稱他“老蘇”來區(qū)別他們。【解析】【7題詳解】本題考查斷句。句意：文章印刷后，公卿士大夫們爭相傳閱。他的兩個(gè)兒子都考中了進(jìn)士，并且都在前列，在當(dāng)時(shí)也因文采學(xué)識而受到人們的贊許?！皶瘸觥薄岸涫看蠓驙巶髦薄捌涠优e進(jìn)士”“皆在高等”“亦以文學(xué)稱于時(shí)”都是獨(dú)立的主謂句，故斷為：書既出/而公卿士大夫爭傳之/其二子舉進(jìn)士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)。故選B。8題詳解】本題考查文言詞語。A.及即之：等到接近了他。及：等到。故選A。【9題詳解】本題考查理解材料內(nèi)容。C.“退而嘆曰：‘此不足為吾學(xué)也?！币馑际牵夯丶液蟾袊@道：“這些都不值得我學(xué)習(xí)?！笨芍?，“感嘆自己還沒有足夠的能力學(xué)習(xí)”錯(cuò)誤，故選C?！?0題詳解】本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。（1）句中的“悉（全部）、為（寫）、焚（燒掉）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。（2）句中的“俱（都）、知名（出名）、號（稱）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。【參考譯文】蜀地有一個(gè)姓蘇的君子，名洵，字明允，是眉州眉山縣人。蘇君的品行和道義，在家里修養(yǎng)而成，在家鄉(xiāng)廣為傳播，在蜀地的百姓中出名已經(jīng)很久了。在至和、嘉佑年間，蘇洵和他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一起來到京城，翰林學(xué)士歐陽修得到蘇洵所寫的二十二篇文章，把它獻(xiàn)給了朝廷。文章印刷后，公卿士大夫們爭相傳閱。他的兩個(gè)兒子都考中了進(jìn)士，并且都在前列，在當(dāng)時(shí)也因文采學(xué)識而受到人們的贊許。蘇洵的文章廣博雄辯，氣勢宏大，讀到的人感到驚訝并由此想到他（神采飛揚(yáng)）的樣子。不過，見到了他，卻溫和得好像不會說話。等到接近了他，跟他相處越久，就會發(fā)現(xiàn)他越發(fā)可愛。他的父親名序，曾被朝廷授予尚書職方員外郎之職，蘇序有三個(gè)兒子，長子蘇澹，次子蘇渙，兩人都靠文章考中了進(jìn)土，蘇洵最小，唯獨(dú)（他）不喜歡學(xué)習(xí)，已經(jīng)成人后還不知道讀書。他的父親也放任他而不過問，鄉(xiāng)鄰和親戚都感到奇怪，有人詢問原因，他的父親只是笑笑而不回答，而蘇洵本人也依然我行我素。到二十七歲時(shí)才發(fā)憤努力學(xué)習(xí)，謝絕了先前交往的伙伴，關(guān)起門來讀書寫文章。一年后，去考進(jìn)士，連考兩次都沒考中，又考秀才還是沒有考中?；丶液蟾袊@道：“這些都不值得我學(xué)習(xí)?！庇谑前炎约合惹皩懙臄?shù)百篇文章拿來全部燒掉，有五六年時(shí)間不動筆寫文章。于是潛心地研究了百家的學(xué)說，考證古今太平與動亂、成功與失敗的變遷和圣賢們的挫折、順利、出仕、退隱的原因，獲得了它們的精華，涵養(yǎng)、積蓄豐富。但抑制著不表達(dá)出來。這樣很長時(shí)間后，自己感慨地說：“可以了！”從此文思敏捷，頃刻之間下筆千言，文章縱橫馳騁，思路開闔自如，必定達(dá)到深入細(xì)微的地方才停下來。從他來到京城，一時(shí)之間，年輕人、求學(xué)者都尊崇他的賢能，學(xué)習(xí)他的文章，并當(dāng)作典范來效仿。因?yàn)樗麄兏缸尤硕己艹雒?，所以稱他“老蘇”來區(qū)別他們。（2024年四川眉山）先子①諱序，字仲先，生于開寶六年，而歿于慶歷七年。娶史氏夫人，生子三人，長曰澹，次曰渙，季則洵也。先子少孤喜為善而不好讀書晚乃為詩能白道敏捷立成凡數(shù)十年得數(shù)千篇。上自朝廷郡邑之事，下至鄉(xiāng)閭子孫畋②漁治生之意，皆見于詩。觀其詩雖不工，然有以知其表里洞達(dá)，豁然偉人也。性簡易，無威儀，薄于為己而厚于為人，與人交，無貴賤皆得其歡心。見士大夫曲躬盡敬，人以為諂，及其見田父野老亦然，然后人不以為怪。居鄉(xiāng)閭，出入不乘馬，曰：“有甚老于我而行者，吾乘馬，無以見之?！北忠聬菏程幹粣u，務(wù)欲以身處眾之所惡，蓋不學(xué)《老子》而與之合。居家不治家事，以家事屬諸子。至族人有事就之謀者，常為盡其心，反復(fù)而不厭。兇年嘗鬻③其田以濟(jì)饑者。既豐，人將償之，曰：“吾自有以鬻之，非爾故也?！弊洳豢鲜?。力為藏退之行，以求不聞于世。然行之既久，則鄉(xiāng)人亦多知之，以為古之隱君子莫及也。先公十五年而卒，追封蓬萊縣太君。（節(jié)選自蘇洵《嘉祐集》卷十四）【注】①先子：已經(jīng)去世的父親。②畋：打獵。③鬻：賣。7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.先子少孤/喜為善而不好讀書/晚乃為詩/能白道/敏捷立成/凡數(shù)十年得數(shù)千篇B.先子少孤/喜為善而不好讀書/晚乃為詩/能白道/敏捷立成凡數(shù)十年/得數(shù)千篇C.先子少/孤喜善而不好讀書/晚乃為詩/能白道/敏捷立成/凡數(shù)十年得數(shù)千篇D.先子少/孤喜為善而不好讀書/晚乃為詩/能白道/敏捷立成凡數(shù)十年/得數(shù)千篇8.下面對句中加點(diǎn)詞的語境意義理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.聯(lián)系成語“平易近人”，可推知“性簡易，無威儀”中“易”意義為“平和”“溫和”。B.查字典，“怪”有“奇怪”“責(zé)怪”等義項(xiàng)，“然后人不以為怪”中“怪”應(yīng)選擇“奇怪”。C.“敝衣惡食”中依據(jù)“敝衣”，可推斷“惡”義為粗劣，與“眾之所惡”中“惡”意義相同。D.回顧課文“屬予作文以記之”，可以推知“以家事屬諸子”中“屬”的意義為“囑托”。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.先父作詩內(nèi)容涉及甚廣，既有朝廷大事也有民間小事，從詩中還可讀出許多道理。B.先父生活簡樸，不在意吃穿等外物，無論到哪里也不乘坐馬車，怕引起老人誤會。C.先父樂善好施，常周濟(jì)窮人，災(zāi)荒年賣田幫助饑民，豐收后鄉(xiāng)民償還，他卻不肯接受。D.先父不求世俗功名，不求聞名于世，但仍被鄉(xiāng)人知曉，大家贊譽(yù)他超過“古之隱君子”。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）薄于為己而厚于為人，與人交，無貴賤皆得其歡心。（2）至族人有事就之謀者，常為盡其心，反復(fù)而不厭?！敬鸢浮?.A8.C9.B10.（1）他嚴(yán)于律己寬以待人，與人交往，無論貴賤貧富都能與他快樂相處。（2）等到同族人中有要事需要謀劃（商議），他就常常盡心竭力，反反復(fù)復(fù)幫忙卻不感到厭煩?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言斷句。文言文斷句應(yīng)先翻譯句子，然后根據(jù)句意進(jìn)行斷句。句意為：先父小時(shí)候是個(gè)孤兒，喜歡做好事但不愛好讀書。晚年才開始作詩，能清楚其中的規(guī)律，反應(yīng)敏捷立即完成，總共幾十年就有寫有幾千篇。根據(jù)句意可知，句子斷句應(yīng)為：先子少孤/喜為善而不好讀書/晚乃為詩/能白道/敏捷立成/凡數(shù)十年得數(shù)千篇。故選A?！?題詳解】本題考查文言實(shí)詞。C.有誤，意義不同?！氨娭鶒骸本湟鉃椋翰辉獾奖娙擞憛??！皭骸敝赣憛挘幌矚g。故選C?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.有誤，根據(jù)“見士大夫曲躬盡敬，人以為諂，及其見田父野老亦然，然后人不以為怪。居鄉(xiāng)閭，出入不乘馬，曰：‘有甚老于我而行者，吾乘馬，無以見之’”可知，“無論到哪里也不乘坐馬車，怕引起老人誤會”錯(cuò)誤。根據(jù)文意得知，他住在鄉(xiāng)下，出入不乘坐馬車的原因是有比他年齡大的人在步行，自己乘坐馬車顯得不尊重老人。故選B。【10題詳解】本題考查句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。①重點(diǎn)詞：?。簢?yán)格。厚：寬厚。交：交往。②重點(diǎn)詞：至：等到。謀：謀劃、商議。厭：厭煩、厭倦。【參考譯文】?先父名序，字仲先，生在開寶六年，逝世于慶歷七年。娶妻史夫人，生了三個(gè)兒子，大兒子是蘇澹，二兒子是蘇渙，三兒子是蘇洵。先父年少時(shí)是個(gè)孤兒，喜歡做好事但不愛讀書。晚年才開始作詩，能清楚事物的規(guī)律，反應(yīng)敏捷完成迅速，總共幾十年就寫了幾千篇。上從朝廷郡縣的事情寫起，下到鄉(xiāng)間老百姓打獵捕魚等生活的情趣，都可以在詩中見到。觀看他的詩雖然不是很精巧，但可以憑借字里行間知曉透徹豁達(dá)的道理，心胸開闊是個(gè)才識卓越的人。他的性格平易近人，從不令人感到害怕，他嚴(yán)于律己寬以待人，與人交往，無論貴賤貧富都能與他快樂相處。他看見士大夫畢恭畢敬，人們認(rèn)為他在巴結(jié)奉承，待看見他對田間老農(nóng)和鄉(xiāng)野百姓也是這樣，這以后人們就不再感到奇怪。居住在鄉(xiāng)下，出入不乘坐馬車，他說：“有比我年長而走路的人，我若乘坐馬車，不好意思見到他們?！币路婆f飲食粗劣，他卻不認(rèn)為可恥，他喜歡身處人群中而不不遭到眾人討厭，大概是沒有學(xué)過《老子》而與老子思想相通吧。在家不管理家里的事情，把家里的事情囑托他的幾個(gè)兒子。等到同族人中有要事需要謀劃商議），他就常常盡心竭力，反反復(fù)復(fù)幫忙卻不感到厭煩。災(zāi)荒年月曾賣田來接濟(jì)饑民。豐收之后，別人將償還他，他說：“我自己賣田，不是因?yàn)槟銈兊木壒??！弊罱K他不肯接受。他不想在世俗中求取功名，不求聞名于世。然而他長時(shí)間做好事，鄉(xiāng)上有很多人也了解他，認(rèn)為古代隱居的君子也比不上他。先父逝后十五年，被追封為蓬萊縣太君。（2023年四川眉山）李氏山房藏書記蘇軾自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史①老聃為多書。韓宣子適魯，然后見《易象》與《魯春秋》。季札聃②于上國③，然后得聞《詩》之風(fēng)、雅、頌。士之生于是時(shí)，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣！而皆習(xí)于禮樂，深于道德，非后世君子所及。自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書，日傳萬紙。學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰④于昔人，而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？余友李公擇，少時(shí)讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實(shí)，而咀嚼其膏味，以為已有，發(fā)于文詞，見于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)谩Ｊ且圆徊赜诩?，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病無所用于世惟得數(shù)年之閑盡讀其所未見之書而廬山固所愿游而不得者，蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也。（節(jié)選自《蘇軾全集校注》，有刪節(jié)）（注）①柱下史：掌管王室藏書的官。老聃曾任東周王室柱下史。②季札聃：人名。③上國：中原地區(qū)的諸侯國，此指魯國。④倍蓰：超過數(shù)倍。（1）下面是小娟同學(xué)對句中加點(diǎn)詞語境意義的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是A．聯(lián)系成語“一絲不茍”，可推知“學(xué)者益以茍簡”中“茍”意義為“茍且”“馬虎”。B．古漢語有字同義不同的現(xiàn)象，“皆手自書”與“而書益多”中兩個(gè)“書”字同義不同。C．回顧課文“汝心之固，固不可徹”可推知“而書固自如也”中“固”意義為“固執(zhí)”。D．查字典，“遺”有“遺留”“贈送”等義項(xiàng)，“將以遺來者”中“遺”應(yīng)選擇“贈送”。（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．余既衰且病/無所用于世/惟得數(shù)年之閑盡讀/其所未見之書/B．余既衰且病/無所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見之書/C．余既衰/且病無所用/于世惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見之書/D．余既衰/且病無所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見之書/（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．古代圣人的學(xué)問都始于認(rèn)真讀書，他們的學(xué)問與道德修養(yǎng)都不是后人所能趕上的。B．近年來可讀之書多而易得，但科舉士子卻將書束之高閣，致使他們談吐沒有根底。C．李公擇藏書豐富，讀書精深，聞名當(dāng)世：他藏書于僧房供后人閱讀，有仁者之心。D．蘇軾想讀完公擇藏書，他主動作記是希望后人知前人讀書不易從而更加努力讀書。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①士之生于是時(shí)，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣。②公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。幫幫你：指：①手指；②指向：③指責(zé)；④意思，意圖；⑤指稱?！豆艥h語詞典》（商務(wù)印書館）【解答】（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意及前后文來推斷詞語意思。ABD.正確；C.有誤，“而書固自如也”意思是：可是那些書依然像它們本來的樣子。固，本來。故選：C。（2）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：我已經(jīng)衰老多病，對于社會沒有多大用處了，只希望能有幾年的閑暇，遍讀李君藏書中我還沒有見過的書。據(jù)此斷句為：余既衰且病/無所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見之書/。故選：B。（3）本題考查內(nèi)容理解和分析。ABC.正確；D.有誤，“他主動作記”與原文意思不符。原文是“而公擇求余文以為記”是李公擇主動要求蘇軾寫一篇文章。故選：D。（4）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語有：是時(shí)，這個(gè)時(shí)代。得，能。句意為：讀書人生在這個(gè)時(shí)代，能見到《六經(jīng)》的大概沒有多少，他們的求學(xué)是多么困難啊。②中重點(diǎn)詞語有：去，離開。居，住。句意為：李公擇離開后，山中人懷念他，將他住過的僧房稱為“李氏山房”。答案：（1）C（2）B（3）D（4）①讀書人生在這個(gè)時(shí)代，能見到《六經(jīng)》的大概沒有多少，他們的求學(xué)是多么困難啊。②李公擇離開后，山中人懷念他，將他住過的僧房稱為“李氏山房”?！军c(diǎn)評】文言文內(nèi)容理解分析題，解題方法：1.引用原文句子回答；2.摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；3.用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會比較高?！緟⒖甲g文】自從圣人孔子開始，人們的學(xué)習(xí)都一定是從讀書開始的。在那個(gè)時(shí)代，只有東周王室的柱下史老聃稱得上擁有很多的書。韓宣子出訪魯國，才見到《周易》《象魏》和《魯春秋》。季札出訪地處中原的魯國，這才得以欣賞到風(fēng)、雅、頌的演奏。出生在那個(gè)時(shí)代的讀書人，能夠讀到儒家六部經(jīng)典之作的人大概沒有幾個(gè)，他們的學(xué)習(xí)條件可以說是非常的困難。然而他們都熟習(xí)禮制和音樂，在道德上具有深厚的修養(yǎng)，這些都不是后代的讀書人所能企及的。自從秦漢以來，著書的人越來越多，紙張和文字筆畫一天天趨于簡便，因而書籍也隨之日趨豐富，讀書的人沒有哪一個(gè)沒有書的，然而學(xué)習(xí)、讀書的人卻越來越不認(rèn)真，這是為什么呢？我還趕得上見到那些老一輩的儒學(xué)先生，據(jù)說他們小時(shí)候，想要找《史記》《漢書》也找不到；有幸借到了，都要親自動手抄寫，日夜背誦，唯恐抄不完、背不熟就要?dú)w還了。近年來書商間相互輾轉(zhuǎn)翻刻刊印書籍，諸子百家的書，每天都有千萬流傳于世。對于讀書人來說，當(dāng)今的書是這樣地多又是這樣地容易得到，照理說他們的文章詞采和學(xué)術(shù)造詣，應(yīng)當(dāng)比古人好上許多倍?？墒乾F(xiàn)在參加科舉考試的年輕士子，全都把書捆扎起來而不去閱讀，言談空洞無物；漫無根底，這又是為什么呢？我的好友李公擇，年輕時(shí)曾在廬山五老峰下白石庵中的僧舍里讀書。公擇離開以后，山中的人懷念他，便把他住過的地方命名為“李氏山房”。那里的藏書共有九千多卷。公擇已經(jīng)廣泛地涉獵了各類圖書，探討了它們的源流，采擷了其中的精華，并且仔細(xì)品嘗了其中的美味，化為已有，體現(xiàn)于文章中，表現(xiàn)在行動上，因而聞名于當(dāng)世?？墒悄切廊幌袼鼈儽緛淼臉幼?，并沒有絲毫的損毀。公擇打算把這些書留傳給后來的人，供他們對書籍無限的需求，從而滿足他們的才智和天分所應(yīng)當(dāng)?shù)玫降闹R。所以不把書藏在家里，而是藏在他從前住過的僧舍中，這是品德高尚的人的苦心。我已經(jīng)衰老多病，對于社會沒有多大用處了，只希望能有幾年的閑暇，遍讀李君藏書中我還沒有見過的書。而廬山本來就是我希望游覽而一直沒能去成的地方，大概我將終老于此了。我把公擇的藏書全都翻出來，拾取他剩余棄置的東西來彌補(bǔ)自己的缺陷，也許會有所收益吧！而公擇要我寫篇文章作為他的廬山藏書記，于是才寫下了上面的一席話，讓后來的人得知以前的君子見到書的困難，而當(dāng)今的讀書人有書卻不讀，是非?？上У?。（2022年四川眉山）孝景三年，吳楚反①。周亞夫以中尉為太尉，東擊吳楚。因自請上曰：“楚兵剽②輕，難與爭鋒，愿以梁委之，絕其糧道，乃可制。”上許之。太尉既會兵滎陽，吳方攻梁，梁急，請救。太尉引兵東北走昌邑，深壁③而守。梁日使使請?zhí)?，太尉守便宜，不肯往。梁上書言景帝，景帝使使詔救梁。太尉不奉詔，堅(jiān)壁不出，而使弓高侯等絕吳楚兵后食道④。吳兵乏糧，饑，數(shù)欲挑戰(zhàn)，終不出。后吳奔壁東南陬⑤，太尉使備西北已而其精兵果奔西北不得入?yún)潜瑞I乃引弘而去太尉出精兵追擊，大破之。吳國濞棄其軍，而與壯士數(shù)千人亡走。漢兵因乘勝，遂盡虜之，降其兵。凡相攻守三月，而吳楚破平。五歲，遷為丞相，景帝甚重之。景帝廢栗太子，丞相固爭之，不得。景帝由此疏之。后匈奴王唯徐盧等五人降，景帝欲侯⑥之以勸后。丞相亞夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，則何以責(zé)人臣不守節(jié)者乎？”景帝曰：“丞相議不可用。”乃悉封唯徐盧為列侯。亞夫因謝病。景帝中三年，以病免相。頃之，景帝居禁中⑦，召條侯⑧，賜食。獨(dú)置大胾⑨，無切肉，又不置箸。條侯心不平，顧謂尚席取著。景帝視而笑曰：“此不足君所乎？”條侯免冠謝。上起，條侯因趨出，景帝以目送之。曰：“此怏怏者非少主⑩臣也!”

（節(jié)選自《史記?絳侯周勃世家》）[注]①吳楚反：以吳王濞為首的吳楚七國發(fā)動叛亂。②剽：強(qiáng)悍，勇猛。③深壁：加高營壘。④弓高侯：指名將韓頹當(dāng)。食道：即糧道。⑤陬：角落。⑥侯：封侯。⑦禁中：宮中。⑧條侯：指周亞夫。⑨大胾（zi）：大塊的肉。⑩怏怏：不高興的樣子。少主：劉徹，后來的漢武帝。7、下面是某同學(xué)結(jié)合語境對句中加點(diǎn)詞意義推斷，其中不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.東擊吳楚——回顧課文“從流飄蕩，任意東西”，可以推知“東”的意義為“向東”。B.愿以梁委之——查字典，“委”的義項(xiàng)有“順從”“舍棄”“托付”等，應(yīng)選擇“順從”。C.絕吳楚兵后食道——聯(lián)系文中“吳兵乏糧，饑，數(shù)欲挑戰(zhàn)”，可推知“絕”意義為“斷絕”。D.而與壯士數(shù)千人亡走——聯(lián)系詞語“流亡”“亡命天涯”，可推知“亡”的意為“逃跑”。8、對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.太尉使備西北/已而其精兵果奔西北/不得入/吳兵既餓/乃引而去/B.太尉使備西北已而其精兵果奔/西北不得入?yún)潜瑞I/乃引而去/C.太尉使備西北/已而其精兵果奔/西北不得入?yún)?兵既餓/乃引而去/D.太尉使備西北/已而其精兵果奔西北/不得入?yún)?兵既餓/乃引而去/9、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.周亞夫善于審時(shí)度勢。他避敵鋒芒，采用固守追擊的戰(zhàn)術(shù)，僅三月就平定叛亂。B.周亞夫性格剛直耿介。他不愿恭順景帝，為栗太子被廢而極力爭辯，景帝疏之。C.周亞夫盡力勸止封侯。他認(rèn)為降者如被封侯就難以責(zé)罰那些不謹(jǐn)守節(jié)操的人臣。D.周亞夫?yàn)槿诵責(zé)o城府。景帝賜肉無筷，他不懂景帝用意，內(nèi)心不悅，忿然離席。10、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①梁日使使請?zhí)?，太尉守便宜，不肯往。幫幫你：便：①有利，適宜；②有利的時(shí)機(jī)；③熟悉，擅長。宜：①合適；②應(yīng)該；③當(dāng)然。一《古漢語詞典》（商務(wù)印書館）②上起，條侯因趨出，景帝以目送之?！緟⒖即鸢浮?、B

8、A

9、D10、①梁王每天派使者向太尉求援，太尉認(rèn)為堅(jiān)守有利，不愿意出兵。②皇帝起身，條侯就快步走出，景帝看著他出去?！緟⒖甲g文】景帝三年（前154），吳、楚等七國叛亂。周亞夫由中尉升任太尉，向東進(jìn)攻打吳、楚叛軍。于是周亞夫親自請示皇帝說：“楚兵勇猛輕捷，很難與他們交戰(zhàn)取勝。我希望先把梁國放棄，讓他們進(jìn)攻，我們?nèi)嘟^他們的糧道，這樣才能把他們制服?！本暗弁膺@個(gè)意見。太尉周亞夫把各路軍隊(duì)會合到榮陽之后，吳國叛軍正在進(jìn)攻梁國，梁國形勢危急，請求援救。而太尉卻領(lǐng)兵向東北跑到昌邑，深溝高壘守不出。梁國天天派使者向太尉求救，太尉認(rèn)為堅(jiān)守有利，不肯去救。梁國上書報(bào)告景帝，景帝隨即派使者詔令太尉救梁。太尉不遵從皇帝的詔令，堅(jiān)守營壘仍不出兵，而是派遣弓高侯等人率領(lǐng)去斷絕吳、楚叛軍后方的糧道。吳國軍隊(duì)缺乏糧食，士兵饑餓，屢次挑戰(zhàn)，可是漢軍始終也不出來。夜里，漢軍營中受驚，軍內(nèi)互相攻擊擾亂，甚至鬧到了太尉的營帳之下。太尉卻始終靜臥不起。時(shí)間不久，就恢復(fù)了安定。后來吳軍朝漢軍軍營東南角奔來，太尉讓軍隊(duì)注意防備西北。不久吳國精兵果然奔到了西北，但不能攻入。吳兵已經(jīng)餓了，于是就撤退離去。太尉派精兵去追擊，大敗吳軍。吳王濞拋棄了他的大軍，與幾千名精壯士卒逃跑，逃到江南丹徒自保。漢兵于是乘勝追擊，完全俘虜了叛軍，并使他們投降，又懸賞千金買吳王之頭。過了一個(gè)多月，就有越人斬了吳王的頭來報(bào)告。雙方攻守一共只有三個(gè)月，吳、楚叛亂就被打敗平定了。周亞夫升任丞相，景帝非常器重他。后來，景帝廢了栗太子，丞相周亞夫極力爭辯，也未能勸阻。景帝從此就疏遠(yuǎn)了他。后來匈奴王唯徐盧等五人投降漢朝。景帝想要封他們?yōu)楹钜怨膭?lì)后來的人。丞相周亞夫說：“那幾個(gè)人背叛他們的君主投降陛下，陛下如果封他們?yōu)楹睿沁€怎么去責(zé)備不守節(jié)操的臣子呢?“景帝說：“丞相的意見的不能采用。”于是把唯徐盧等人全都封為列侯。周亞夫因而稱病退居在家中。景帝中元三年（前147)，周亞夫因病被免去丞相職務(wù)。不久，景帝在皇宮中召見條侯，賞賜酒食。席上只放了一大塊肉，沒有切碎的肉，也不放筷子。條侯心中不滿，扭頭就叫管宴席的官拿筷子來。景帝看到后笑著說：“這些不能滿足您的需要嗎?”條侯脫下帽子謝罪。皇帝起身，條侯趁機(jī)快步走出。景帝目送他出去后。說：“這個(gè)遇事就不滿意的人不能任少主的大臣?。　保?021四川眉山）諸葛亮字孔明，瑯琊陽都人也。時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?”先主日：“君與俱來?！笔眨骸按巳丝删鸵?，不可屈致①也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻粒踩?，乃見。章武三年春，先主于永安病篤②，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕必能安國終定大事若嗣子可輔輔之如其不才君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖Γе邑懼?jié)，繼之以死!”建興元年，封亮武鄉(xiāng)候，開府③治事。頃之，又領(lǐng)益州牧。政事無巨細(xì)，咸決于亮。九年，亮復(fù)出祁山，糧盡退軍，與魏將張郃交戰(zhàn)，射殺郃。十二年春，亮悉大眾由斜谷出，與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，以是分兵屯田，為久駐之基。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！奔白洌缙渌?。評曰：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌④，盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮。終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之?？芍^識治之良才，管、蕭之亞匹矣。（節(jié)選自《三國志·諸葛亮傳》）[注釋]①屈致：（讓他）屈意前來。②病篤：病重。③開府：設(shè)立臣相府。④儀軌：禮儀法規(guī)。7．下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（3分）A．召亮于成都，屬以后事 有良田美池桑竹之屬（陶淵明《桃花源記》）B．亮每患糧不繼 又患無碩師名人與游（宋濂《送東陽馬生序》）C．隨身衣食，悉仰于官 事無大小，悉以咨之（諸葛亮《出師表》）D．諸葛亮之為相國也 蓮之出淤泥而不染（周敦頤《愛蓮說》）8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．君才十倍曹丕/必能安國/終定大事/若嗣子可輔/輔之/如其不才君/可自取B．君才十倍/曹丕必能安國/終定大事/若嗣子可輔/輔之/如其不才/君可自取C．君才十倍曹丕/必能安國/終定大事/若嗣子可輔/輔之/如其不才/君可自取D．君才十倍/曹丕必能安國/終定大事/若嗣子可輔/輔之/如其不才君/可自取9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．諸葛亮臨危受命，不負(fù)重托。先帝病危之時(shí)，托孤于他；他盡心輔佐后主，事必躬親。B．諸葛亮忠君愛國，不忘己志。他多次帶兵北伐，以圖大志，后病卒軍中，大業(yè)未成。C．諸葛亮嚴(yán)于律己，為官清廉。他上表請求身后不優(yōu)撫家人，及卒，后主成全了其遺愿。D．諸葛亮治國有方，受人愛戴。他安撫百姓，提倡讀書，為政十分苛刻，賞罰分明。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。（3分）（2）盡忠益時(shí)者雖仇必賞。（3分）【參考答案】7．A（3分）[解析]A項(xiàng)“屬以后事”中“屬”通“囑”，囑托；“有良田美池桑竹之屬”中“屬”為“類”；B項(xiàng)兩個(gè)“患”為“擔(dān)憂，擔(dān)心”之意；C項(xiàng)兩個(gè)“悉”均為“全，都”之意；D項(xiàng)兩個(gè)“之”均為助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)意。8．C（3分）[解析]“必能安國”與“可自取”的主語應(yīng)為“君”。9．D（3分）[解析]“提倡讀書”為無中生有?！翱量獭迸c文意不符。10．（1）于是先主就去拜訪諸葛亮，-共去了三次，才見到（他》。（2）對竭盡忠心，有益于世的人，即使是仇人也必定獎(jiǎng)賞他。評分意見：6分，每句3分。第（1）句關(guān)鍵詞“詣”“凡”各1分，句子大意正確1分；第（2）句關(guān)鍵詞“盡”“雖”各1分，句子大意正確1分?！緟⒖甲g文】諸葛亮，字孔明，瑯王牙郡陽都縣人，其時(shí)劉備正駐軍新野縣。徐庶謁見劉備，劉備對他十分器重，徐庶對劉備說：“諸葛孔明這人，是‘臥龍’??！將軍想不想見見他？”劉備說：“你陪他一道來吧！”徐庶說：“此人只能拜訪他，不可隨便召他來。將軍您應(yīng)該屈尊去看望他才好。”于是劉備親自前往拜訪諸葛亮，一連去了三次，才得以相見。章武三年的春天，先主（劉備）在永安病情加重，（于是）把諸葛亮召到成都，把后事囑托給他，（劉備）對諸葛亮說：“你的才能要高于曹丕十倍，必能安定國家，最終成就大事。如果嗣子可以輔佐的話就輔佐他，如果他不能成材的話你就自己稱帝吧?！敝T葛亮哭著說道：“我一定盡我所能，精忠衛(wèi)國，死而后已！”建興元年，冊封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開始治理國家的事務(wù)。后來，又加封諸葛亮為益州牧。政事無論巨細(xì)都由諸葛亮決定。建興九年,諸葛亮再出祁山,糧盡退兵,與魏將張郃交戰(zhàn),射死張郃.建興十二年春天,諸葛亮統(tǒng)率全部大軍,由斜谷開出,與司馬宣王在渭水之南對壘.諸葛亮經(jīng)常擔(dān)憂軍糧供應(yīng)不上,使自己的的大志不能實(shí)現(xiàn),因此分兵屯田,為長期駐兵打下基礎(chǔ),.就這樣相持了一百多天.這年八月,諸葛亮病重,死在軍中,當(dāng)時(shí)五十四歲.先前，諸葛亮自己向后主表明說：“成都有桑樹八百株，有不是很肥沃的田15頃，兒子兄弟的穿衣吃飯，他們都會有盈余。而我在外當(dāng)官，沒有其他的花費(fèi)，全靠公家的俸祿過活，沒有做其他的兼職營生來增加自己的收入。如果我死的時(shí)候，不會出現(xiàn)那種有多余的綢布，多余的錢財(cái)這樣的狀況來辜負(fù)陛下。

”到了他死的時(shí)候，果真像他所說的那樣。評論說：諸葛亮擔(dān)任相國，安撫民眾，教他們禮儀，忠義的人，有利于國家的人即使有私仇也會獎(jiǎng)賞他們，犯法傲慢的人即使私交好也會懲罰他們，承認(rèn)罪行，或者情有可原的人犯罪即使很重也會減輕處罰，花言巧語掩飾自己的人即使罪責(zé)很輕也會重罰。諸葛亮死在國內(nèi)，百姓都很敬畏而愛戴他。真是治世的良才，可與管仲，蕭何相媲美。（2020四川眉山）猩猩嗜酒猩猩，獸之好酒者也。大麓①之人設(shè)以醴尊②，陳之飲器，小大具列焉?？棽轂槁蘑?，勾連相屬也，而置之道旁。猩猩見，則知其誘之也，又知設(shè)者之姓名與其父母祖先，一一數(shù)而罵之。已而謂其朋曰：“盍④嘗之？慎無多飲矣！”相與取小器飲，罵而去之。已而取差⑤大者飲，又罵而去之。如是者數(shù)四，不勝其唇吻⑥之甘也，遂大爵⑦而忘其醉。醉則群睨嘻笑，取草履著之。麓人追之，相蹈藉⑧而就縶⑨，無一得免焉。其后來者亦然。夫猩猩智矣，惡其為誘也，而卒不免于死，貪為之也?！咀⑨尅竣俾矗╨ù）：山腳下。②醴（lǐ）尊：醴，甜酒。尊，同“樽”，酒壺。③履：鞋。④盍（hé）：何不。⑤差：稍微。⑥唇吻：指的是嘴。⑦爵：古代的一種酒杯。⑧蹈藉：踐踏。⑨就縶（zhì）：被拘囚。25．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語。（4分）（1）獸之好酒者也 （2）罵而去之 （3）不勝其唇吻之甘也 （4）惡其為誘也 26．翻譯下列句子。（4分）（1）織草為履，勾連相屬也。（2）而卒不免于死，貪為之也。27．讀了短文，你受到什么啟示？（2分）【參考答案】25．（1）酒：喝酒。（2）去：離開。（3）勝：能忍受。（4）惡：厭惡。（每個(gè)1分，共4分。）26．（1）編織了很多草鞋，把它們勾連編綴起來。（共2分，關(guān)鍵詞“屬”1分，表達(dá)通順明白1分。）（2）可是最終免不了一死，是貪婪造成的。（共2分，關(guān)鍵詞“卒”1分，判斷句式1分。）27．（2分）“貪婪者沒有好下場”或“要想取之，必先與之”。（2分，意近即可。）【參考譯文】猩猩是一種喜歡喝酒的野獸。山腳下的人擺下裝滿甜酒的酒壺，擺上酒杯，大大小小的都有。還編了許多草鞋，把它們勾連編綴起來，放在道路旁邊。猩猩一看，就知道是引誘自己上當(dāng)?shù)?，還知道設(shè)圈套的人的姓名和他們的父母祖先，便一一指名罵起來。可是罵完以后，有的猩猩就對同伴說：“為什么不稍微嘗一點(diǎn)呢？不過要小心別喝多了！”于是就一同取小杯來喝，還一邊罵著一邊要離開這喝酒的地方。過了一會兒又拿起比較大的酒杯來喝，又罵著要離開這喝酒的地方。這樣重復(fù)多次，喝得嘴上甜蜜蜜的再也克制不住了，就干脆拿起大酒杯大喝起來，根本忘了能喝醉的事，喝醉了以后便在一起擠眉弄眼地嬉笑，把草鞋拿來穿上。山腳下的人就出來追捕它們，結(jié)果互相踐踏都被捉住，沒一個(gè)跑掉的。那些后來的猩猩也都是這樣地被捉住了。猩猩可算是很聰明了，知道憎恨別人的引誘，可是最終還免不了一死，這是貪心造成的啊。（2018四川眉山）【甲】記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【乙】湖心亭看雪（節(jié)選）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭天與云與山與水上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。【丙】小石潭記（節(jié)選）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。7．下列語句斷句正確的一項(xiàng)是A．水中藻荇交橫蓋/竹柏影也B．霧淞沆碭天/與云與山與水上下一白C．潭中魚可百許頭/皆若空游無所依D．以其境過清不可/久居乃記之而去8．下列加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是A．念無與為樂者（思念） B．湖中人鳥聲俱絕（隔絕）C．從小丘西行百二十步（西邊） D．佁然不動（呆呆的樣子）9．下列對選文文意理解概括與寫法分析不正確的一項(xiàng)是A．三則選文都有敘事。甲文寫的是夜游承天寺，乙文寫的是到湖心亭賞雪，丙文寫的是游覽小石潭。B．三則選文都寫到了水。甲文寫了水中竹柏倒影的景致，乙文寫天云山水一片混沌的景色，丙文寫了水中魚兒嬉戲的畫面。C．三則選文都融情于敘事寫景中。甲文抒發(fā)了蘇軾貶謫的悲涼，乙文抒發(fā)了張岱對故國往事的懷念，丙文抒發(fā)了柳宗元貶官失意后的孤凄。D．畫線句子寫景各有千秋。甲文運(yùn)用比喻手法，富有情趣；乙文采用白描手法，形神兼?zhèn)?；丙文動靜結(jié)合，游魚與潭水相映成趣。10．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）但少閑人如吾兩人者耳。（2）俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽?！緟⒖即鸢浮?．C【解析】見教材。8．D【解析】（A.念：考慮。B.絕：消失。C.西：向西。）9．B【解析】（甲文沒有寫水。）10．（1）只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。（共2分，關(guān)鍵詞“但”1分，表達(dá)通順明白1分。）（2）（魚兒）忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往輕快敏捷。（共2分，關(guān)鍵詞“翕忽”1分，表達(dá)通順明白1分。）（2018四川眉山）傷仲永（節(jié)選）王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之稍稍賓客其父或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?．文中畫橫線的句子，停頓劃分正確的一項(xiàng)是A．邑人奇之/稍稍賓客其父/或以錢幣乞之 B．邑人奇之稍稍/賓客其父或以/錢幣乞之C．邑人奇之/稍稍賓客/其父或以錢幣乞之D．邑人/奇之稍稍賓客/其父或以錢幣乞之8．下面各組加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是A．世隸（屬于）耕 B．其文理（文章的道理）皆有可觀者C．日扳（同“攀”，引）仲永環(huán)謁于邑人 D．不能稱（相當(dāng)）前時(shí)之聞9．下面對文意的理解與分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．文中“未嘗識書具”與“忽、即、立”三個(gè)詞，展示了一個(gè)天資非凡的神童形象。B．“不使學(xué)”是方仲永“泯然眾人”的根本原因，也暗示了他父親的愚昧無知。C．文章略寫仲永才能初露的情形，詳寫才能變化的情形，這樣安排暗含了文章的主旨。D．作者王安石寫這篇文章，意在以方仲永為反面例子，來說明后天教育的重要性。10．將下列句子，翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）其詩以養(yǎng)父母、收族為意。（2）泯然眾人矣?！緟⒖即鸢浮?、A8、B9、C10．（1）這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容（意思）（關(guān)鍵詞：收：團(tuán)結(jié)，搞好關(guān)系，1分；句意通順1分，共２分）;（2）他的才能完全消失，成為普通人了（完全如同常人了）（關(guān)鍵詞：泯然：消失或完全消失，1分；句意通順1分，共２分）【參考譯文】金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。，仲永長到五歲，不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。，父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)-'-3即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。，同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩，他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著伸永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學(xué)習(xí)、我聽到這件事很久了明遣年問，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩．(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說l“(池已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了?！保?017四川眉山）商於子論治國商於子①，商國之布衣也，家貧，無犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。商君，商國之君也，微訪鄉(xiāng)野，過而責(zé)之曰：“子過矣！耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅(jiān)能陷淖③也。豕縱大，安能耕耶？”商於子不說，弗應(yīng)。商君曰：“今子以之代耕，不亦顛乎？”商於子曰：“子以予顛之，予亦以子顛之。吾豈不知服田④必以牛，亦猶牧=5\*GB3⑤吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小；不以賢，則天下受禍，其害大。子何不以責(zé)我者責(zé)牧民者耶？”商君立有間，面有慚色，顧謂左右從者曰：“爾輩以此究物理。耕者，能善曉天下之治，而治者乃愚也。論國之道，自恨弗如遠(yuǎn)甚矣?！北戎羾?，乃除舊弊，施新策，廣招天下之士以治。數(shù)年之后，富民安邦，蓋商於子之功也?！咀ⅰ竣偕天蹲樱禾摌?gòu)的人名；后面“商君”，商國的國君，也是虛構(gòu)的國君。②豕(shǐ)：豬。③淖（nào）：爛泥。④服田：駕牲口耕田。=5\*GB3⑤牧：統(tǒng)治、管理。25．解釋下面句中加點(diǎn)的詞語。（3分）（1）子過矣 （2）爾輩以此究物理 （3）比至國26．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）子何不以責(zé)我者責(zé)牧民者耶？（2）論國之道，自恨弗如遠(yuǎn)甚矣。27．此文主要采用了“類比”和“諷刺”的手法來論治國之道，請結(jié)合文意簡要闡述。（3分）【參考答案】25．（1）犯錯(cuò)誤（動詞） （2）事物的道理、規(guī)律 （3）等到26．（1）您怎么不用責(zé)備我的話去責(zé)備治理百姓的人（統(tǒng)統(tǒng)者）??？（得分點(diǎn)：=1\*GB3①句式要翻譯成反問句，1分；=2\*GB3②“牧民者”要翻譯成：治理百姓的人或統(tǒng)治者，1分，共2分。）（2）談?wù)撝卫韲业牡览恚ǚ椒ā⒋胧?，我自恨比他差得遠(yuǎn)呢。（得分點(diǎn)：=1\*GB3①道：道理、方法、措施，1分；遠(yuǎn)甚：差得遠(yuǎn)，1分，共2分。）27．商於子用“以豕代耕”類比治國之道（1分），諷刺當(dāng)今統(tǒng)治者不重視人才（1分），使商君受到啟發(fā)，進(jìn)而除舊弊，廣納人才，達(dá)到治國的目的（1分）?！緟⒖甲g文】商於子是商國的平民，家很貧窮，又沒有牛耕田，他就牽一頭大豬自西向東耕田。商君是商國的國君，微服私訪鄉(xiāng)村，經(jīng)過時(shí)責(zé)備他說：“你錯(cuò)啦！耕地應(yīng)當(dāng)用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅(jiān)硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。豬再大，怎么能耕地呢？”商於子不高興，沒搭理他。商君說：“如今您用豬來代牛耕地，不是弄顛倒了嗎？”商於子說：“您認(rèn)為我弄顛倒了，我還認(rèn)為您弄顛倒了呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同管理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然侍弄不好田地，它的害處??；不用賢人，那么天下遭受禍害，它的害處大。您怎么不用責(zé)備我的話去責(zé)備治理百姓的人（統(tǒng)統(tǒng)者）??？”商君站立有一會兒，臉上露出慚愧的神色，回頭對身邊的隨從說：“你們這些人，要通過這事來推究事物的道理。一個(gè)耕田的人，能精通天下治國之道，而我們這些治理天下的人卻很糊涂啊。談?wù)撝卫韲业牡览恚ǚ椒ā⒋胧易院薇人畹眠h(yuǎn)呢?！钡鹊缴叹氐絿?，就革除舊弊，施行新的政策，廣泛招收天下有才之人來管理國家。幾年之后，百姓富裕了，國家安定了，這原來是商於子的功勞啊。）（2017四川眉山）蘇軾抗洪（蘇軾）徙知徐州①。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦②，吾儕③小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五殺芤猿?，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版⑤。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵⑥以守，卒全其城。選自《宋史·蘇軾傳》注釋：①〔徙知徐州〕到徐州任太守。②〔涂潦〕洪水。③〔吾儕（chái）〕我們。④〔鍤(chā)〕鍬。⑤〔版〕筑墻用的夾板。⑥〔堵〕古墻體單位，長與高各一丈為一堵。25.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語。（4分）（1）河決曹村（2）使官吏分堵以守（3）軾詣武衛(wèi)營（4）尾屬（zhǔ）于城26.翻譯下列句子（4分）（1）富民出，民皆動搖，吾誰與守？（2分）（2）率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤。（2分）27.根據(jù)文中內(nèi)容，試舉一例來說說蘇軾是一個(gè)怎樣的人。（2分）【參考答案】25.（1）黃河。（2）派、派遣（或“命令”）。（3）到、往、去。（4）連接。26.示例：（1）富人逃出城去，民心都會動搖，我和誰一起守城呢？（2）帶領(lǐng)他的士兵拿著畚鍤出營，修筑東南方向的長堤。27.示例：從蘇軾阻止富人出城可以看出他是一個(gè)臨危不懼、足智多謀的人；動員武衛(wèi)營官兵協(xié)助守城——足智多謀；親臨一線，過家不入——以身作則、公而忘私、臨危不懼；決不讓洪水毀城——關(guān)愛百姓；派官吏分堵以守——足智多謀、善于指揮?！緟⒖甲g文】蘇軾調(diào)任徐州．黃河在曹村附近決堤，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下，水不斷上漲不久就要泄進(jìn)城里，城墻即將被沖毀，城里的富人爭著逃出城去避難．蘇軾說：“如果富人都出了城，民心一定會動搖，誰和我一起守城呢？只要有我在這里，就不會讓決堤的水毀了城墻．”于是將富民們趕回城中．蘇軾到武衛(wèi)營，把卒長叫出來說：“河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要暫且為我盡力．”卒長曰：“太守您尚且不逃避洪水，我們這些小人應(yīng)該為您效力．”于是率領(lǐng)他的士兵拿著畚鍤出營，修筑東南方向的長堤，堤壩從戲馬臺起，末尾與城墻相連．雨日夜不停，沒有受損的城墻只有三版．蘇軾天天住在城上，即使經(jīng)過家門也不入，派官吏們分別在城墻各處守衛(wèi)，最終保全了徐州城．（2016四川眉山）隆中對（節(jié)選）自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。7.下列句子，朗讀停頓劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.跨州連郡者／不可勝數(shù)B.此可以／為援／而不可圖也C.則／命一上將牌荊州之軍／以向宛、洛D.百姓／孰敢不簞食壺漿／以迎將軍者乎8.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋正確的一項(xiàng)是A．百姓孰敢不簞（用簞盛）食壺漿B．國（國家）險(xiǎn)而民附C．利（利益、好處）盡南海D．自董卓已（已經(jīng)）來9.下列對文章的理解分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.文中諸葛亮先分析了當(dāng)時(shí)的天下形勢，提出“北拒東聯(lián)”的主張，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了“人謀”的重要性。B.接著諸葛亮指出“荊、益二州”在戰(zhàn)略上的重要地位，并分析論述了占領(lǐng)荊、益二州的必要性和可能性。C.最后諸葛亮提出在內(nèi)政和外交方面應(yīng)遵循的戰(zhàn)略方針，以及他為劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖——霸業(yè)可成，漢室可興。D.選文中諸葛亮“未出茅廬已知天下三分”，充分體現(xiàn)了他高度的預(yù)見性和卓越的軍事指揮才能。10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（4分）（1）曹操比于袁紹，則名微而眾寡。（2）此殆天所以資將軍?！緟⒖即鸢浮?.B（此句的朗讀停頓應(yīng)為“此/可以為援/而不可圖也”。）8.A（B項(xiàng)中的“國”是“地勢”的意思，C項(xiàng)中的“利”是“物質(zhì)”的意思，D項(xiàng)中的“已”是通假字，通“以”。）9.D（選文沒有體現(xiàn)諸葛亮卓越的軍事指揮才能。）10．（1）曹操和袁紹相比，名望低下而又兵力薄弱。（關(guān)鍵詞“名”1分，句意通順1分；）（2）這大概是天拿（它）來資助將軍。（關(guān)鍵詞“所以”1分，句意通順1分。）（2016四川眉山）孔子出行，聞有哭聲甚悲。子曰：“驅(qū)①之驅(qū)之，前有賢者。”至，則皋魚②也。被褐擁鐮，哭于路旁?？鬃颖佘嚔叟c之言，曰：“子非有喪，何哭之悲也？”：皋魚曰：“吾失之三矣！吾少而好學(xué)，周游天下，以歿④吾親，失之一也。高尚⑤吾志，不事庸君，而晚事無成，失之二也。與友厚而中絕之，失之三矣。夫樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。往而不可追者，年⑥也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭⑦矣！”立槁而死?？鬃釉唬骸暗茏幼R之，足以誡矣！”于是門人辭歸養(yǎng)親者十有三人?！x自《韓詩外傳》【注釋】①驅(qū)：快步走。②皋(gāo)魚：人名，春秋時(shí)期人。③辟車：下車。④歿：死亡⑤高尚：清高。⑥年：歲月。⑦辭：離世。21．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(4分）樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。22．從“周游天下，以歿吾親”和“門人辭歸養(yǎng)親”中，你受到了什么啟發(fā)？(2分）【參考答案】21.樹想靜下來可風(fēng)卻不停，子女想好好贍養(yǎng)父母可父母卻不在了?。ú煞贮c(diǎn)：兩個(gè)“而”:卻，1分；子:兒女，1分；前后文從字順，各1分，共4分。）2122.我們要好好珍惜與親人相處的時(shí)光，及時(shí)行孝，不留人生遺憾。（意近即可）【參考譯文】孔子出行，聽到有人哭得十分悲傷。孔子說：“快趕車，快趕車，前面有賢人?！弊呓豢词歉摁~。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣?？鬃酉萝噷Ω摁~說：“你又沒有喪事，為什么哭得如此悲傷？”皋魚回答說：“我有三個(gè)過失：年少時(shí)為了學(xué)習(xí)，周游諸侯國，雙親已死了，這是過失之一。我的志向崇高，不去侍奉庸君，到頭來事業(yè)無成。這是過失之二。和朋友交情深厚卻因?yàn)樾∈聰嘟^聯(lián)系，這是過失之三。樹想靜下來可風(fēng)卻不停，子女想好好贍養(yǎng)父母可父母卻不在了！過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請?jiān)试S我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧?！庇谑?，站著不動，枯槁至死?？鬃訉Φ茏觽冋f：“你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！”于是，辭行回家贍養(yǎng)雙親的門徒有十三人。）（2015四川眉山）曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”7.下列各組句子中，停頓劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.可/以一戰(zhàn)B.登軾/而望之C.公問其/故D.彼竭/我盈8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是A.何以（怎么）戰(zhàn)B.必以信（實(shí)情）C.小大之獄（監(jiān)獄）D.雖（雖然）不能察9.下列各項(xiàng)中，對文意的理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“肉食者謀之，又何間焉”一句中足見鄉(xiāng)人對“肉食者”和國事的冷漠態(tài)度。B.兩個(gè)“未可”、兩個(gè)“可以”展現(xiàn)了曹劌卓越的指揮才能，印證了“肉食者鄙”的觀點(diǎn)。C.選文第三段采用了順敘的記敘方法，曹劌從道理上論述了戰(zhàn)爭取勝的原因。D.本文側(cè)重寫論戰(zhàn)，突出曹劌“政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人”的主張。10．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)（1）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（2）忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從?！緟⒖即鸢浮?.C（正確的劃分應(yīng)為“公/問其故”。）8.B（A:“何以”應(yīng)為“憑什么”;C:“獄”應(yīng)為“案件”；D:“雖”應(yīng)為“即使”）9.C（第三段采取的是補(bǔ)敘的記敘方法。）10.（1）那些居高位、享厚祿的人目光短淺，不能夠深謀遠(yuǎn)慮。（采分點(diǎn)為：肉食者、鄙、未能遠(yuǎn)謀，各1分，共3分）（2）這是盡了職分的事情，可以憑這個(gè)條件去打一仗，如果作戰(zhàn)，就請讓我跟著您去。（采分點(diǎn)：忠、可以、請從，每一個(gè)1分，共3分）（2015四川眉山）河間①有游僧②，賣藥于市。先以一銅佛置案上，而盤貯藥丸，佛作引手取物狀。有買者，先禱于佛，而捧盤近之。病可治者，則丸躍入佛手;其難治者，則丸不躍。舉國信之。后有人于所寓寺內(nèi)，見其閉戶研③鐵屑，乃悟其盤中之丸，必半有鐵屑，半無鐵屑;其佛手必磁石為之，而裝金于外。驗(yàn)之信然，其術(shù)乃敗。注釋：①〖河間〗地名。②〖游僧〗云游四方的和尚。③〖研〗研磨。23.用現(xiàn)代漢語翻譯文中加橫線的句子。(4分)(1)有買者，先禱于佛，而捧盤近之。(2)驗(yàn)之信然，其術(shù)乃敗。24.請你用所學(xué)知識，從物理學(xué)的角度來說明選文中和尚的騙術(shù)。(2分)【參考答案】23.(1)有買藥的人，先要向銅佛祈禱，然后雙手捧著裝有藥丸的盤子靠近銅佛。(2分。重點(diǎn)詞語為：者、于佛禱、而、近)(2)(人們)檢驗(yàn)這種做法，確實(shí)是這樣，這個(gè)和尚的騙術(shù)就敗露了(2分。重點(diǎn)詞語為：之、信然、其、乃)。(共4分)24.示例：磁石即物理學(xué)中的磁鐵，具有磁性，能夠吸引鐵屑一類物質(zhì)，因此，有鐵屑的藥丸就能躍入佛手，無鐵屑的藥丸就不能躍入佛手。(2分。符合題意和物理學(xué)原理即可。)【參考譯文】河間縣有一個(gè)四處游走的和尚，在集市上賣藥。(他)先在桌子上放一尊銅佛，然后在旁邊的盤子里放著藥丸，那尊銅佛做出伸手要取東西的樣子。有買藥的人，先要向銅佛祈禱，然后雙手捧著裝有藥丸的盤子靠近銅佛，如果病可治好的，盤子中的藥丸就跳到佛手里;如果病難以治好的，盤子中的藥丸就不動。全城的人都非常相信他。后來，有人在那個(gè)和尚住的廟里看見他關(guān)上房門，在偷偷地研磨鐵屑，這才明白和尚盤子里的藥丸必定有時(shí)候混有鐵屑，有時(shí)沒有混鐵屑;那佛手一定是用磁石做的，只不過在外面鍍了一層金。人們檢驗(yàn)這種做法，確實(shí)是這樣，這個(gè)和尚的騙術(shù)就敗露了。（2013四川眉山）【甲文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無松柏?但少閑人如吾兩人者耳。【乙文】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖，青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。7.下列各句中，加點(diǎn)的詞語解釋完全正確的一項(xiàng)是A.念(思念、想念)無與為樂者水尤清冽(涼)B.凄神(感到心情凄涼)寒骨乃記之而去(離開)C.相與(互相)步于中庭悄愴(憂傷的樣子)幽邃D.但少閑(清閑)人如吾兩人者耳蓋(蓋子)竹柏影也8.下列句子中，加點(diǎn)詞語的意義或用法相同的一組是A.潭中魚可百許頭高可二黍許B.如鳴珮環(huán)，心樂之輟耕之壟上C.全石以為底以其境過清D.乃記之而去學(xué)而不思則罔9.下列各項(xiàng)中，對文意的理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.甲文以寥寥數(shù)語描繪了月夜小景，傳達(dá)了作者的微妙心境，語言樸素而含有深長的意味。B.柳宗元貶官后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水，寫下了乙文。C.乙文是按照游覽的先后順序，移步換景，抓住了小石潭的清幽、冷寂的特點(diǎn)來寫的。D.以上甲乙兩篇文章都是作者被貶官后所寫的借景抒情的文章，因此在文章中所表達(dá)的思想感情是完全相同的。10.把下面兩個(gè)句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)斗折蛇行，明滅可見。(2)乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”【參考答案】7.B(A中“念”應(yīng)理解為“考慮、想到”;C中“相與”應(yīng)理解為“共同、一起”;D中的“蓋”應(yīng)理解為“原來是、大概是”。)8.A(A的兩個(gè)“可”都是“大約”之意;B的“之”分別是代詞和動詞;C的“以”分別是“用”和“因?yàn)椤?D的“而”分別表示順接和轉(zhuǎn)折。)9.D(D項(xiàng)中甲文表達(dá)的是樂觀豁達(dá)，乙文則表達(dá)悲涼凄苦的思想感情。)10.(1)看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。(重點(diǎn)詞語為：斗、蛇、明滅)(2)(曹劌)于是進(jìn)宮拜見魯莊公，問：“憑什么作戰(zhàn)?”(重點(diǎn)句式：賓語前置，重點(diǎn)詞語：乃、見、以)(每句2分，根據(jù)重點(diǎn)詞語和句式考慮評分)（2013四川眉山）小人無朋大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋：此自然為理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引=1\*GB3①以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏=2\*GB3②，則反相害，雖其兄弟親戚，不能相保=3\*GB3③。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)；終始如一，此君子之朋也。（選自《朋黨論》）【注】=1\*GB3①黨引：結(jié)成私黨，互相拉攏；=2\*GB3②交疏：交情疏遠(yuǎn)；=3\*GB3③保：關(guān)心愛護(hù)。23．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。24．結(jié)合文意，用自己的話說說“小人無朋”的原因，至少說兩點(diǎn)。（2分）【參考答案】23．譯文：（他們）所堅(jiān)守的是道義，所實(shí)行的是忠誠和守信，所愛惜的是名聲和氣節(jié)。（錯(cuò)一句扣1分）24．（1）追求功名利祿（權(quán)勢、私利、金錢）（2）相互勾心斗角（3）見利忘義（4）遇到利害沖突反目成仇（答對一點(diǎn)1分，共2分）【參考譯文】大體說來，君子與君子，是以理想目標(biāo)相同結(jié)成朋黨；小人與小人，以暫時(shí)利益一致結(jié)成朋黨。這是很自然的道理呵。然而臣又認(rèn)為小人沒有朋黨，只有君子才有。這是什么緣故呢？（因?yàn)椋┬∪怂驳氖抢?，所貪的是貨?cái)。當(dāng)他們利益一致的時(shí)候，暫時(shí)互相勾結(jié)而為朋黨，這種朋黨是虛偽的。等到他們見利而各自爭先，或者到了無利可圖而交情日益疏遠(yuǎn)的時(shí)候，卻反而互相殘害，即使對其兄弟親戚也顧不得。所以臣認(rèn)為小人無朋黨，他們暫時(shí)為朋黨，是虛偽的。君子就不是這樣。他們所依據(jù)的是道義，所奉行的是忠信，所愛惜的是名譽(yù)和節(jié)操。用它們來修養(yǎng)品德，則彼此目標(biāo)相同又能夠互相取長補(bǔ)短；用它們來效力國家，則能夠和衷共濟(jì)，始終如一，這就是君子的朋黨。（2012四川眉山）【甲】二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然?！疽摇恳姖O人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?．下列各句中，加點(diǎn)的詞語解釋全錯(cuò)的一項(xiàng)是A．今亡（逃跑）亦死無論（不論）魏晉B．今或（有時(shí)）聞無罪率妻子邑人來此絕境（沒有出路的境地）C．為天下唱（通“倡”，首發(fā)）便要（通“邀”，邀請）還家D．楚人憐（愛戴）之此中人語（說）云9．下列句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是A．陳勝、吳廣乃謀曰乃不知有漢，無論魏晉B．扶蘇以數(shù)諫故此獨(dú)以跛之故，父子相保C．不足為外人道也為宮室之美，妻妾之奉D．吳廣以為然父利其然也10．下面各句是對文意的理解，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．甲文中陳勝提出“詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”的策略口號，說明陳勝充分把握了人心動向，為起義成功奠定了基礎(chǔ)。B．乙文中“乃大驚”寫出桃源人對陌生人到來的驚異，顯示了桃源與外界隔絕久遠(yuǎn)；“余人各復(fù)延至其家”體現(xiàn)了桃源民風(fēng)淳樸。C．甲文中導(dǎo)致陳勝、吳廣起義的直接原因是“天下苦秦久矣”；乙文中桃源人來到桃源的主要原因是為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂。D．甲文是紀(jì)傳體，生動地描述了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義；乙文以敘述為主，是作者虛構(gòu)的故事，寄托了作者的社會理想，也是對現(xiàn)實(shí)社會的一種否定。11．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）會天大雨，道不通，度已失期。（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！緟⒖即鸢浮?．B（A：一正一錯(cuò)，“無論”：不要說，更不必說；B：全錯(cuò)，“或”：有的人，“絕境”：與世隔絕的地方；C：全對；D：一正一錯(cuò)，“語”：告訴）9．B（A：前“乃”：于是，就；后“乃”：竟然；B：兩“以”：因?yàn)?；C：前“為”：向；后“為”：為了，表目的；D：前“然”：正確；后“然”：這樣）10．C（直接原因應(yīng)是：“失期，法皆斬”）11.（1）恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期了。（關(guān)鍵詞“會、度”譯錯(cuò)一個(gè)或兩個(gè)，均扣1分，語意連貫1分）（2）漁人把自己聽到的事一一詳盡地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。（關(guān)鍵詞“具”譯錯(cuò)，扣1分，語義連貫1分）（2012四川眉山）記母教銓=1\*GB3①時(shí)，膝置書，令銓坐膝下讀之。母手紡績=2\*GB3②，口授句讀=3\*GB3③。咿唔之聲，與軋軋相間。兒怠，則少加夏楚=4\*GB3④，旋復(fù)持兒泣曰：“兒及此不學(xué)，我何以見汝父!”至夜分，寒甚，母坐于床，以被覆雙足，解衣以胸溫兒背，共誦之。讀倦，睡母懷，俄而母搖銓曰：“醒矣！”張目視母面，淚方縱橫落，銓亦泣。少間，復(fù)令讀。雞鳴方臥焉……銓終學(xué)有所成，蜚聲文壇。（選自蔣士銓《鳴機(jī)夜課圖記》，有改動）【注釋】①〔銓〕清代著名文學(xué)家蔣士銓。②〔紡績〕織布。③〔句讀(dòu)〕句子中間停頓的地方，泛指文章。④〔夏(jià)楚〕責(zé)打。23．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）[來源:學(xué).科.網(wǎng)]母坐于床，以被覆雙足，解衣以胸溫兒背。24．請根據(jù)文意，回答下面兩個(gè)問題。（2分）（1）用一個(gè)四字短語給本語段加一個(gè)較恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題：（2）結(jié)合全文，說說“銓亦泣”的主要原因?！緟⒖即鸢浮?3.母親坐在床上，用被子蓋著我的雙腳，解開衣服用胸口暖和著我的脊背。（2分，于、以、被：翻譯錯(cuò)誤，各扣0.5分，句意不通順扣1分）24.（1）嚴(yán)母教子、嚴(yán)母陪讀、母陪子讀（1分，若答“勤奮讀書”一類，只給0.5分，不合要求不得分）（2）兒子為母親深夜陪讀而感動，為自己深夜睡著慚愧而哭（兒子被母親的做法感動而哭）（1分）。【參考譯文】回憶我母親教我的時(shí)候，她膝上放著書，讓我坐在她的膝下讀書。母親一邊手里操作，一邊嘴里教我一句句念，咿咿唔唔的讀書聲，夾著吱吱啞啞的織布聲，交錯(cuò)在一起。我松懈了，她就拿戒尺打我?guī)紫?，打了我，又抱著我哭，說：“兒啊，你這時(shí)候不肯學(xué)習(xí)，叫我怎么去見你父親!”到半夜里，很冷，母親坐在床上，拉起被子蓋住雙腳，解開自己衣服用胸口的體溫暖我的背，和我一起朗讀；我讀得倦了，就在母親懷里睡著了。過了一會兒，母親搖我，說：“可以醒了!”我睜開眼看著母親的臉，淚水正淌落，我也哭起來。歇一下，再叫我讀；直到頭遍雞叫，才和我一同睡了。我最終學(xué)有所有，在文壇上有了很大的名聲。（2011四川眉山）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。8．下列各句中加點(diǎn)的詞語解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．期年(滿一年)之后B．聞（使……聽到）寡人之耳者C．宮婦左右莫不私（偏愛）王D．吾妻之美（漂亮）我者，私我也9．下列句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是DA．吾孰與徐公美孰視之，自以為不如B．乃下令問今是何世，乃不知有漢C．暮寢而思之子子孫孫無窮匱也，而山不加增D．客之美我者，欲有求于我也而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也10．下列有關(guān)對文意的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．面對妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌不盲目輕信，對別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷，冷靜思考，從中悟出道理。B．齊威王胸懷寬廣，能虛心納諫，身體力行，從而使齊國內(nèi)政修明，吸引各諸侯國前來朝見。C．鄒忌運(yùn)用設(shè)喻的方式勸諫齊王主要是為了鏟除齊王身邊的小人，從而達(dá)到廣開言路，民富國強(qiáng)的目的。D．鄒忌諷齊王納諫的故事，啟示我們說話要達(dá)到最佳效果，就要注意對象，尊重對方，用語委婉，還要用對方可接受的方式。11.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（2011四川眉山）晉獻(xiàn)公以垂棘①之璧，假道于虞②而伐虢③，大夫?qū)m之奇④諫曰：“不可。唇亡而齒寒，虞虢相救，非相德⑤也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡。”虞君不聽，受其璧而假之道。晉已取⑥虢，還反滅虞。（節(jié)選自《韓非子》）【注釋】①垂棘，一座山的名稱，盛產(chǎn)玉石。②虞（yú），周朝諸侯國名，在今山西