《秦腔》訓(xùn)練題 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

7.2《秦腔》訓(xùn)練題

一、選擇題

1.依次填入下列橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

湖水碧綠，清澈見底。無風(fēng)的時候，①，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色,

融為一體。旦，好像是在崇山、白云之間游動，使人恍若置身仙境。

A.①水平如鏡②水中穿梭著大大小小的魚兒

B.①波光激解②大大小小的魚兒在水中穿梭

C.①水平如鏡②大大小小的色兒在水中穿梭

D.①波光激潮②水中穿梭著大大小小的魚兒

二、小閱讀一課內(nèi)

2.賈平凹的《秦腔》向我們展示了八百里廣袤的秦川孕育了原始豪放的秦人，狂野樸

實的秦人又創(chuàng)造了高亢激昂的秦腔。有人說從中看到了作者對故土人民的深厚情感，但

也有人說從中看到了作者一縷淡淡的憂思，你怎么看？

3.黃土地養(yǎng)育了中華民族，產(chǎn)生了燦爛的民族文化，《秦腔》體現(xiàn)了黃土地上怎樣的文

化底蘊(yùn)？

4.閱讀《秦腔》，回答問題。

作者是如何表現(xiàn)秦腔演員表演技藝的高超的？

5.秦川人熱愛秦腔的原因有哪些？

6.下列對選文的理解，不正碰的一項是（）

A.秦川西府人的說話頗具特色，秦腔的興起與此地方言的聲韻有關(guān)。

B.秦腔能夠消除秦人勞苦生活中的困乏，成為他們的生命要素之一。

C.秦人通過學(xué)習(xí)秦腔而熟悉了一本本整套的劇本，從中得到了教育。

D.秦腔只用來吼出收獲的狂喜，不用來吟誦所謂偉大的永恒的愛情。

三、文學(xué)類閱讀一單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秦腔（節(jié)選）

賈平凹

秦腔，源于西府。老一輩的能唱，小一輩的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成

了做人最體面的事，任何一個鄉(xiāng)下男女，只有唱秦腔，才有出人頭地的可能；大凡有出

息的，是個人才的，哪一個未曾登過臺，起碼不能吼一陣亂彈呢？！

每到農(nóng)閑的夜里，村里就常聽到幾聲鑼響：戲班排演開始了。冬天里四面透風(fēng)，柳

木疙瘩火當(dāng)中架起，演員一出場一臉正經(jīng)，一下場湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。排

演到什么時候，什么時候都有觀眾，有抱著二尺長的煙袋的老者，有兔子高、桌子高趴

滿窗臺的孩子。廟里一個跟斗未翻起，窗外就哇的一聲叫倒好，演員出來罵一聲：設(shè)說

不好的滾蛋！他們抓住窗臺死不滾去，倒要連聲討好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，

跑回來偷拿了紅薯、土豆，在火堆里煨熟給演員作夜賽，賺得進(jìn)屋里有一個安全位置。

排演到三更鳴叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。

戲臺是全村人的共司的事業(yè)，寧肯少吃少穿也要等資積款，買上好的木石，請高強(qiáng)

的工匠來修筑。村子富不富，就比這戲臺闊不闊。一演出，半下午人就扛髡子去占她位

了，未等戲開，臺下坐的、站的人頭攢擁，臺兩邊階上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就

叮?？钥缘佤[臺，似乎整個世界要天翻地覆了。各類小吃趁機(jī)擺開，一個食推上一盞馬

燈，花生，瓜子，糖果，煙卷，油茶，麻花，燒雞，加餅，長一聲短一聲叫賣不絕。鑼

鼓還在一聲兒敲打，大染只是不拉，演員偶爾從幕邊往下望望，下邊就喊：開演呀，場

子都滿了！幕布放下，只說就要出場了，卻又叮叮呢不停。臺下就亂了，后邊的喊前邊

的坐下，前邊的喊后邊的為什么不說最前邊的立著：場外的大聲叫著親朋子女名字，問

有坐處沒有，場內(nèi)的銳聲回應(yīng)快進(jìn)來。

終于臺上鑼鼓停了，大索拉開，角色出場。但不管男的女的，出來偏不面對現(xiàn)次，

一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺下就叫：囑那腰身，那肩頭，一身的

戲喲！是男的就搖那帽鈍，一會雙搖，一會單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動，臺下

便叫：絕了！絕了！等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷嘩哪哪了

從人們頭頂碾過,全場一個冷戰(zhàn)，從頭到腳，每一個手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥

酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在臺中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去

了，全場人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來了，全

場人的脖子也全拉長了起來。他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，

哪個演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個演員走了?凋，臺下就有人要糾正?說穿了，

看秦腔不為求新鮮，他們只圖過過癮。

秦腔是最逞能的，它的藝術(shù)的享受，是和擁擠而存在，是靠力氣而獲得的。如果是

冬天，那風(fēng)在刮著，像刀子一樣，如果是夏天，人窩里熱得如蒸籠一般，但只要不是大

雪、冰雹、暴雨，臺下的人是不肯撤場的。最可貴的是那些老一輩的秦腔迷，他們沒有

力氣擠在臺下，也沒有好眼力看清演員，卻一溜一排地璋在戲臺兩側(cè)的墻根，吸著草煙，

慢慢將唱腔品賞。一聲叫板，便可以使他們墜入藝術(shù)之宮，“聽了泰腔，肉酒不杳”，

他們是體會得最深。那些大一點(diǎn)的，脾性野一點(diǎn)的孩子，卻占領(lǐng)了戲場周圍所有的高空，

楊樹上，柳樹上，槐樹上，一個枝權(quán)一個人。他們常常樂而忘險，雙手鼓掌竟從樹杈上

掉下來，掉下來卻免于損傷，因為樹下是無數(shù)的人頭，只是招致一頓臭罵罷了。更有一

些爬在了場邊的麥秸積上，夏天四面來風(fēng)，好不涼快，冬日就扒個草洞，將身子縮進(jìn)去，

露一個腦袋。也正是有閑階級享受不了秦腔吧，他們常就嗑唾了，一覺醒來，月在西天，

戲畢人散，只好苦笑一聲悄然沒聲兒地溜下來回家敲門去了。當(dāng)然，一次秦腔演出，是

一次演員亮相，也是一次演員受村人評論的考場。每每角色一出場，臺下就一片喊哺喳

喳：這是誰的兒子，誰的女子，誰家的媳婦，娘家何處？于是乎，誰有出息，誰沒能耐，

一下子就有了定論。

秦腔在這塊土地上，有著神圣的不可動搖的基礎(chǔ)。凡是到這些村莊去下鄉(xiāng)，到這些

人家去做客，他們最高級的接待是陪著看一場秦腔，實在不逢年過節(jié)，他們就會要合家

唱一會亂彈，你只能點(diǎn)頭稱好，不能恥笑，甚至不能有一點(diǎn)不入神的表示。誰要侮辱一

下秦腔，他們要爭死爭活地和你論理，以至大打出手，使你永遠(yuǎn)記住教訓(xùn)。每每村里過

紅白喪喜之事，那必是要包一臺秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎這個

人生的世界，就是秦腔的舞臺，人只要在舞臺上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性，惡

的奪張其丑，善的凸現(xiàn)其美，善的使他們獲得了美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝

術(shù)。

廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只

有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。秦人自古是大苦大樂之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂除

了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？

（有刪改）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文通過寫戲班排演的情景和觀眾看戲的場景,突出秦腔在秦川人心中的重要性,

體現(xiàn)秦川人對秦腔的滿腔熱愛。

B.本文以“秦腔”為線索，運(yùn)用多種手法從不同方面展現(xiàn)了秦腔藝術(shù)，將秦腔所激發(fā)

的喜怒哀樂的場面表現(xiàn)出來。

C.本文不僅展現(xiàn)了地方劇種的特點(diǎn)和秦地的民情風(fēng)俗，而且傳神地展現(xiàn)了秦地百姓

的精神風(fēng)骨和蓬勃的生命力。

D.本文語言充滿地域色彩，散發(fā)著質(zhì)樸的泥土氣息，短句長句錯落，善于使用對話，

語言干凈利落且有節(jié)奏感。

8.請簡要賞析文中畫橫線的句子。

9.文章的最后一段有怎樣的表達(dá)效果？請簡要分析。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

秦腔（節(jié)選）

賈平凹

①我曾經(jīng)在西府①走動了兩個秋冬，所到之處，村村都有戲班，人人都會清唱。在

黎明或者黃昏的時分，一個人獨(dú)自地到田野里去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著天幕下一個一個山包一樣隆

起的十三個朝代帝王的陵墓，細(xì)細(xì)辨認(rèn)著田坡上、荒草中那一截一截漢唐時期石碑上的

殘字，高高的土屋上的窗口里就飄出一陣冗長的二胡聲，幾聲雄壯的秦腔叫板，我就癡

呆了，感覺到那村口的塵土里，一頭叫驢的打滾是那么有力，猛然發(fā)現(xiàn)了自己心胸中一

股強(qiáng)硬的氣魄隨同著胳膊上的肌肉疙瘩一起產(chǎn)生了。

②每到農(nóng)閑的夜里.村里就常聽到幾聲鐸響：戲班排演開始了。演員們都集合起來，

到那古寺廟里去。寺廟里有窗無扇，屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，夏天蚊蟲飛來，成團(tuán)成團(tuán)在頭上

旋轉(zhuǎn)，董蚊草就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風(fēng)，柳木疙瘩火當(dāng)中架起，

一出場一臉正經(jīng)，一下場湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。排演到什么時候，什么時候

都有觀眾，有抱著二尺長的煙袋的老者，有凳子高、桌子高趴滿窗臺的孩子。廟里一個

跟頭未翻起，窗外就哇地一聲叫倒好，演員出來罵一聲：誰說不好的滾蛋！他們抓住窗

臺死不滾去，倒要連聲討好：翻得好！翻得好！排演到三更鳴叫，月兒偏西，演員們散

了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。

③一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個月，

月月有節(jié)，三月一會，那戲必是上演的。戲臺是全村人的共同的事業(yè)，寧肯少吃少穿也

要籌資集款，買上好的木石，請高強(qiáng)的工匠來修筑。村子富不富，就比這戲臺闊不闊。

④一演出，半下午人就找凳子去占地位了，未等或開，臺下坐的、站的人頭攢擁，

臺兩邊階上立的臥的是一群頒童。那鑼鼓就叮?？钥缘佤[臺，似乎整個世界要天翻地覆

了。大幕只是不拉，演員偶爾從幕邊往下望望，下邊就喊：開演呀，場子都滿了！幕布

放下，只說就要出場了，卻又叮叮吃吭不停。

⑤終于臺J鑼鼓停了，大底拉開，角色出場。但不管男的女的，出來儡不面對觀眾，

一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺下就叫：嚓那腰身，那肩頭，一身的

戲喲！是男的就搖那帽翎，一會雙搖，一會單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動，臺下

便叫：絕了，絕了！等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直

從人們頭頂碾過，全場一個冷窗，從頭到腳，每一個手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥

酥的了。如果是演《救裴生》,那慧娘站在臺中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去

7,全場人頭也矮下士了斗'尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慈娘站起來了，全

場人的脖子也全拉長了起來。他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟我.，那一腔一調(diào)都曉得，

哪個演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個演員走了湖，臺下就有人要糾正。說穿了，

看秦腔不為求新鮮，他們只圖過過癮。

⑥在這樣的地方，這樣的環(huán)境，這樣的氣氛，面對著這樣的觀眾，秦腔是最逞能的，

它的藝術(shù)的享受，是和擁擠而存在，是有力氣而獲得的。如果是冬天，那風(fēng)在刮著，像

刀子一樣，如果是夏天，人窩里熱得如蒸籠一般，但只要不是大雪、冰卷、暴雨，臺下

的人是不肯撤場的。最可貴的是那些老一輩的秦腔迷，他們沒有力氣擠在臺下，也沒有

好眼力看清演員，卻一溜一排地蹲在戲臺兩側(cè)的墻根，吸著草煙，慢慢將唱腔品賞。一

聲叫板，便可以使他們墜入藝術(shù)之宮，”聽了秦腔，肉酒不香”，他們是體會得最深。

那些大一點(diǎn)的、脾性野一點(diǎn)的孩子，卻占領(lǐng)了戲場周圍所有的高空，楊樹上、柳樹上、

槐樹上，一個枝杈一個人。他們常常樂而忘了險境，雙手鼓掌時竟從樹杈上掉下來，掉

下來自不會損傷，因為樹下是無數(shù)的人頭，只是招致一頓臭罵罷了。

⑦廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，秦人自古是大苦大樂之民眾。他們的家鄉(xiāng)交響樂，除了

大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？

【注釋】①西府：陜西省西安以西的部分地區(qū)，是秦腔的發(fā)源地。

10.下列對選文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.窗外看排演的觀眾“哇地一聲叫倒好”，只是開玩笑而已，并不是對演員的表演

不滿意。

B.秦腔的排練條件艱苦，但演出的戲臺講究，說明村民不重視排練過程，只注重

演出結(jié)果。

C.演出的幕布已經(jīng)放下，但鑼鼓一直“叮叮胱胱不?！?，渲染出觀眾盼望開演的焦

慮情緒。

D.村民們不愛看生戲愛看熟戲，因為他們不追求表面的新鮮刺激，追求陶醉于其

中的樂趣。

11.如何理解第⑤段的畫線語句“全場一個冷顫，從頭到腳，每一個手指尖兒，每一-根

頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了”。

12.第⑥段提到“在這樣的地方，這樣的環(huán)境，這樣的氣氛，面對著這樣的觀眾……”,

請聯(lián)系全文，說說這里的環(huán)境是怎樣的。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

《秦腔》（小說節(jié)選）

賈平凹

夏天智睡倒了兩天后，添了打嗝兒的毛病，嗝聲巨大，似乎是從肚里咕嚕嚕泛上來

的。一輩子愛吃水煙，突然覺得水煙吃了頭暈，甚至閏不得煙味，一聞著就嘔吐。太陽

正中午的時候，他讓夏大義把他攙到院中的椅子上，然后把四嬸、白雪、夏雨都叫來，

開始問白雪和夏風(fēng)的婚事。白雪先還是隱瞞，他就說他看到夏風(fēng)的那封信了，白雪便放

聲哭了起來。白雪一哭，鼻涕眼淚全下來，四嬸和夏雨都慌了手腳。夏天智說：“事情

既然這樣了，我有句話你們都聽著：只要我還活著，他夏風(fēng)不得進(jìn)這個門；我就是死了，

也不讓他夏風(fēng)回來送我入土。再是，白雪進(jìn)了更家門就是夏家的人，她不是兒媳婦了，

我認(rèn)她做女兒，就住在夏家。如果白雪日后要嫁人，我不攔，誰也不能攔，還要當(dāng)女兒

一樣嫁，給她陪嫁妝。如果白雪不嫁人，這一院子房一分為二，上房東邊的一半和東邊

廈屋歸夏雨，上房西邊的一半和西邊的廈屋歸白雪。”說完了，他問四婢：“你聽到了沒？”

四嬸說：“我依你的?！毕奶熘怯謫栂挠辏骸澳懵牭搅藳]？”夏雨說：“聽到了。''夏天智說：

“聽到了好！“靠在椅背上一連三聲嗝兒。白雪哭著給他磕頭。他說：“哭啥哩，甭哭！”

白雪不哭了，又給他磕頭。他說：“要磕頭，你磕三個，大紅日頭下我認(rèn)我這女兒的?！?/p>

白雪再磕了一次。夏天智就站起了，不讓夏雨再攙，往臥屋走去，說：“把喇叭打開，

放秦腔！”夏雨說：“放秦腔？”他說：“《轅門斬子》，放！”

這天午飯時辰，整個清風(fēng)街都被高音喇叭聲震蕩著，《轅門斬子》播放了一遍又一

遍。差不多的人端著碗吃飯，就把碗放下了，跟著喇叭唱：“焦贊傳孟良棠太娘來到。

兒問娘進(jìn)帳來為何煬惱？娘不說兒延景自然知道。莫非是娘為的你孫兒宗保？我孫兒犯

何罪綁在了法標(biāo)？提起來把奴才該殺該絞！恨不得把奴才油鍋去熬。兒有令命奴才巡營

噴哨，小奴才大著膽去把親招。有焦贊和孟良稟兒知道，你的兒冷戰(zhàn)馬前去征剿。實想

說把穆柯一馬平掃，穆珪英下了山動起槍刀。軍情事也不必對娘細(xì)表，小奴才他招親軍

法難饒。因此上綁轅門示眾知曉，斬宗保為飭整軍紀(jì)律條。”

自后的日子里，夏天智的肚子便不舒服起來，而且覺得原先的刀口處起了一個小也，

身上發(fā)癢。他每日數(shù)次要四婢幫他抓癢，自個手動不動就去摸那個小包，說：“縣醫(yī)院

的大夫健合傷口不行，怎么就起了個疙瘩？！“，小缸好像還在長，甚至有些談了。但

夏天智的精神頭兒似乎比前一段好，他就獨(dú)自去找趙宏聲，讓趙宏聲瞧那個小包。趙宏

聲捏了捏小包，說：“疼不？”他說：“不疼。''趙宏聲說：“沒事沒事，我給你貼張膏藥。”

夏天智從趙宏聲那里出來，隨路去秦安家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沒想夏天義也去了。夏天義越發(fā)黑

疲，腿卻有些浮腫，指頭一按一個坑兒。他們說了一陣話，夏天智就回家了，一回家就

讓夏雨把慶金、慶滿和慶堂、瞎瞎叫來，沒叫慶玉，也沒叫任何一個媳婦，他說：“四

叔（夏天智在仁義禮智四兄弟中排行第四）把你們叫來，要給你們說個事的。這事我一

直等著你們誰出來說，但你們沒人說，也只好我來說了。你爹你們也看到了，年紀(jì)大了，

去冬今春以來身體一天不如了一天，他是不去了七里溝……”慶金說：“他還去哩。”夏

天智說：“我知道。他現(xiàn)在去是轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，干不了活了。他確實是干不了活了！可是，你

爹你娘還是自己種著俊德家那塊地，回來自己做自己吃，我去了幾次，做的啥飯呀，生

不生熟不熟，你們是應(yīng)該伺候起他們了！我給你們說了，你們商量著看咋辦呀？“慶金

慶滿慶堂和瞎瞎都說四叔你說得對，我爹我娘是不能單獨(dú)起灶了。四個兒子便在夏天智

家商量，雖然仍是爭爭吵吵，言語不和，但最后終于達(dá)成協(xié)議：五個兒子，每家管待兩

位老人一星期飯，到誰家，誰家就是再忙再窮，必須做改樣飯，必須按時，不能耽擱和

湊合。商量畢，夏天智說：“好了！”讓他們給爹娘說去?？傻搅撕笊?，夏天智拿了他的

書在臺階上看，看出了一個錯別字，正拿筆改哩，慶金來說，他爹見不得慶玉，執(zhí)意不

肯去慶玉家吃飯。夏天智說：“我估摸你爹不肯去慶玉家，那你們四家就輪流么?！皯c金

說：“我兄弟四個沒意見，可幾個媳婦難說話，嚷嚷爹娘生了五個兒子為什么他慶玉就

不伺候老人？惡人倒得益了！他不伺候，也該出錢出糧呀！我去給慶玉說，慶玉卻口口

聲聲不出錢也不出糧，說他要管待老人的，剩下了他，村人怎么戳他脊梁，他才不原意

落個不孝順的名兒。”夏天智哼道：“他說的屁話！他知道你爹不愿去才說這話，他要孝

順咋不出錢出糧？你回去給你們的媳婦們說，你爹不愿去慶玉家，就不去慶玉家，四個

兒子不準(zhǔn)看樣！你就說這是我說的，誰有意見讓來找我！“又罵慶金是軟蛋，把慶金趕

走了。

文本二：

一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個月，正

月元宵日，二月龍?zhí)ь^，三月三，四月四，五月五日過端午，六月六日曬絲綢，七月過

半，八月中秋，九月初九，十月初一，再是那臘月五豆，臘八，二十三……月月有節(jié)，

三月一會，那戲必是上演的。戲臺是全村人的共同的事業(yè)，寧肯少吃少穿也要籌資積款，

買上好的木石，請高強(qiáng)的工匠來修筑。村子富不富，就比這戲臺闊不闊。一到演出，半

下午人就扛髡子去占地位了，未等戲開，臺下坐的、站的人頭攢擁，臺兩邊階上立的、

臥的，是一群頒堂。那鑼鼓就叮叮咪咪地鬧臺，似乎整個世界要天一翻地覆了。各類小吃

趁機(jī)擺開，一個食攤上一盞馬燈，花生、瓜子、糖果、煙卷、油茶、麻花、燒雞、煎餅，

長一聲、短一聲，叫賣不絕。鑼鼓還在一聲兒敲打，大幕只是不拉，演員偶爾從幕邊往

下望望，下邊就喊：“開演呀，場子都滿了！”蔽布放下，只說就要出場了，卻又叮?？?/p>

吭不停。臺下就亂了，后邊的喊前邊的坐下，前邊的說最前邊的還立著；場外的大聲叫

著親朋子女名字，問有坐處沒有，場內(nèi)的銳聲回應(yīng)快速來；有要吃煎餅的喊熟人去買一

個，熟人買了站在場外一揚(yáng)手，“日”地一聲，隔人頭甩去，不偏不倚目標(biāo)正好；左邊的

喊右邊的踩了他的腳，右邊的叫左邊的擠了他的腰，言語傷人，動了手腳；外邊的趁機(jī)

而入，一時四邊向里擠，里邊向外拱，人的旋渦涌起，如四月的麥田起風(fēng)，一會兒倒西,

一會兒倒東。

（節(jié)選自散文《秦腔》）

13.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.在得知兒媳白雪遭兒子夏風(fēng)拋棄后將其“認(rèn)作女兒”并作出“一分為二”的分家安

排，這體現(xiàn)了夏天智對傳統(tǒng)道德的維護(hù)和堅守。

B.小說人物命名別有深意。夏家老一輩兄弟四人以“仁、義、禮、智”命名，暗示

了鄉(xiāng)土農(nóng)村的儒家傳統(tǒng)倫理道德觀念和價值體系。

C.小說《秦腔》以極其現(xiàn)實，甚至顯得瑣碎的幾幅生活場景，揭示了極具典型意

義的人類精神困境，使小說具有了人文關(guān)懷意義。

D.散文《秦腔》描寫了三秦大地的風(fēng)土人情及當(dāng)?shù)氐娜藗儗η厍坏臒嶂猿潭?，?/p>

接表現(xiàn)了秦腔在當(dāng)?shù)氐木薮笄覠o處不在的影響力。

14.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.散文《秦腔》語言質(zhì)樸，字里行間語言鄉(xiāng)土氣息濃厚，“場子”“叮叮胱院”“起風(fēng)”“倒

西,，“倒東,，等詞語簡單明了，極具生活氣息。

B.”你聽到了沒？”“你聽到了沒？“通過疑問句的重復(fù)，表現(xiàn)出夏天智急于讓心愿

得到妻子四嬸和兒子夏雨理解、落實的心理。

C.“我就是死了，也不讓他夏風(fēng)回來送我入土?！焙汀罢l有意見讓來找我！‘‘運(yùn)用語

言描寫，表現(xiàn)了夏天智對待兒子的憤怒和獨(dú)斷專行。

D.散文《秦腔》運(yùn)用場景描寫、細(xì)節(jié)描寫，“揚(yáng)”"日”“甩”“踩”“叫”“擠”，連用動詞

和擬聲詞，來刻畫秦川百姓對秦腔的熱愛。

15.小說“《秦腔》是一部用秦語說秦事表秦情的作品，寄寓深遠(yuǎn)”（薛正昌語），請結(jié)

合文本談?wù)勀銓@句話的理解。

16.夏天智在完成分家遺愿并將白雪認(rèn)作女兒后，特意交代兒子夏雨用高音喇叭播放秦

腔《轅門斬子》，請簡要分析這一情節(jié)的作用。

閱讀下面的文字，完成各題。

秦腔的苦味

安黎

我不是秦腔戲迷，甚至在年輕時，都談不上對秦腔有多少好感。那時候一聽到那些

演唱者，僅為一兩句臺詞，就要在木刀汆公鳴般的二胡的咯吱聲中，像拽拉裝腳布那樣

哼嘰個沒完沒了，難免心生厭煩，覺得那些搔首弄姿唱戲的和仰著脖子看戲的，個個無

聊透頂。

然而伴隨年歲的增長，曾對西洋音樂和歌劇無比蝕心的我，朝三暮四的目光在收縮，

亂飛亂撞的野心在回歸，這才開始留意起身旁老古董般的秦腔來。秦腔衍生于八百里秦

川，既為秦人所創(chuàng)造，又為秦人所喜愛，算得上地地道道的土特產(chǎn)。在黑燈瞎火的漫長

時光里，面朝黃土背朝天的秦域布衣，在汗流法背的稼嵇之余，時常依賴吼上幾句秦腔

來發(fā)泄，也依靠觀看秦控來取樂。生活的貧乏，精神的孤寂，都在為秦腔的暢通無阻，

邀集來足夠多的戲迷。

一方水土泰一方人，一方水土也孕育一方的民俗文化。天荒地老的高坡土堤，無遮

無攔的漫漫平川，締造出了秦人生性的耿直與倔強(qiáng)，于是他們的思維就像牛一樣地“一

根筋”，不撞南墻不回頭；說起話來高喉嚨大嗓門，言語像棍子一樣地“直戳戳”。脫

胎于這等思維模式與說話方式的秦腔，無疑就呈現(xiàn)出秦人的固有特征：粗才厲、嘶啞、高

亢、鏗鏘，丁是丁卯是卯地不曲里拐彎，撕心裂肺地互抒胸臆。

如果把秦腔的經(jīng)典耳目——包括傳統(tǒng)劇目《三滴血》《三娘教子》《側(cè)美案》，亦包

括現(xiàn)代劇目《血淚仇》《窮人恨》等——都能仔細(xì)聆聽并予以咂摸，就會發(fā)現(xiàn)盡管它們

的故事情節(jié)各有千秋，唱詞對白也各有意趣，但在唱腔上，卻有其共通性，皆無不蘊(yùn)含

悲愴于其中。悲愴的基調(diào)仿佛坎兒井那般無孔不入地彌漫，似乎能將每一句唱腔濡濕。

尤其是尾音的拖腔，顫栗不止，帶有明顯的哭腔，像蒙冤者的隱忍啜泣，像不幸者的含

淚控訴，像落魄者的無奈哀嘆，像絕望者的仰天長嘯C

也就是說，秦腔從曲調(diào)的編排上，更側(cè)重于對悲劇的演繹，對悲情的渲染。何以如

此？依我之猜度，一是悲劇比起喜劇來，更具有藝術(shù)的感染力，更能調(diào)動或煽動起觀眾

潛在的情緒。人皆有惻隱之心，他人之笑，不一定能挑逗出自己的笑；但他人之哭，卻

像傳染病一樣極易誘發(fā)自己的哭；二是依照戲曲源于生活這一原理，可以推測出古代秦

域民眾的生存和精神，并非眼角含笑，心中藏蜜，其忍辱負(fù)重的程度，或許遠(yuǎn)超今人之

想象。盡管在兩千多年前，關(guān)中就被司馬遷描述為“長野千里”的“天府”之地，但就

個體命運(yùn)而論，大多數(shù)人的生活境遇恐怕都難以與“天府”二字相匹配。“秦中自古帝

王都”，然而在豪奢宮殿和荒郊野外之間，在錦衣玉食的王公貴族和自食其力的販夫走

卒之間，從來都相互隔絕著，處于云泥有別的兩個世界。帝都金銀財寶的重巒疊嶂，并

不能天然地惠及貧民，甚至還很有可能給他們帶來“城樓失火殃及池魚”的無妄之災(zāi)，

比如戰(zhàn)亂造成的流離失所，再比如苛捐雜稅“近水樓臺”的嚴(yán)厲盤剝等。建一座大型宮

股，別說錢財?shù)暮膿p是何等地巨大，僅強(qiáng)制征召苦力一項，就能把多少家庭的青壯男丁，

淪為失卻人身自山的苦役。在尋夫路上哭泣的，豈止僅有一個孟姜女，而是成千上萬個

活活守寡的寡婦。

秦腔拖得長而又長的哭腔，在相當(dāng)程度上，既是秦人心靈質(zhì)地的外化，更是秦城文

化風(fēng)貌的曝光。秦域離海遙遠(yuǎn)，居四關(guān)之內(nèi)，與外界互通有限，來往稀少，因此其文化

的根系既自我生成，亦自我循環(huán)。這樣的文化既格外地士氣，又異常地犀重，并集雅致

與蠻荒、自大與自卑、拘謹(jǐn)與彪悍于一身，由此而塑造出“關(guān)中愣娃”這等生硬冷值的

別樣人格——春秋時期秦軍山呼海嘯般地“橫掃六合”，抗日時期八百秦川男兒寧死不

降地跳入黃河等，都與秦人的精神骨血，有著無法拆解的因果關(guān)聯(lián)性。

東北的二人轉(zhuǎn)打情罵俏，充斥著熱辣辣的曖昧;安徼的黃梅戲男歡女愛，洋溢著你

情我愿的歡喜；南國的越劇喙聲哮氣，彌漫著欲說還休的撒嬌……唯獨(dú)的秦腔，像奔喪

者施泥帶水的哀嚎，能讓聽者或痛徹心扉，或聞風(fēng)喪店。如果說有的劇種像一杯糖水，

那么秦腔就是一碗辣酒；如果說有的劇種宛若搔癢，讓人頗感愜意，那么秦腔則仿佛是

在割肉，讓人痛不欲生——秦腔的特殊魅力，大概就在于此。

（摘自《美文》總第554期）

17.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正價的一項是（）

A.文章的第③段從地域文化著眼，剖析了秦腔的“苦味”來源于秦人的耿直與倔強(qiáng)

的粗獷民風(fēng)。

B.文章的第④段列舉了秦腔中的經(jīng)典曲目，于異中求同，于同中求異，并使用形

象的比擬生動地演繹了尾音拖腔的魅力。

C.文章的第⑤段將悲劇和喜劇進(jìn)行對比，從觀眾心理的角度揆情度理，突出了秦

腔的“苦味”具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。

D.文章的結(jié)尾夸張揚(yáng)厲，多方渲染，強(qiáng)化了語氣，推高了情感，引起了作者的聯(lián)

想，具有余音裊裊的顯著效果。

18.作者為什么說秦腔是“苦味”的？

19.分析文章第①、②段的寫作特色。

四、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秦腔，是起源于古代陜西、甘肅一帶的漢族民間歌舞，因關(guān)中地區(qū)曾被稱為“秦”

而得名。秦腔歷史悠久，明萬歷年間，江南無名氏所做的《缽中蓬》傳奇抄本中，有一

段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱，說明不但秦腔在那以前形成，而且當(dāng)時已外

傳到其他地方了。江南遠(yuǎn)離陜西，傳播需要時間，秦腔在明中葉當(dāng)已形成。秦腔藝

術(shù)源遠(yuǎn)流長，相傳唐玄宗曾專門設(shè)立培養(yǎng)演唱子弟的梨園，一演唱宮廷樂曲，一演唱民

間歌曲。梨園樂師李龜年所作的《秦王破陣樂》被稱為秦王腔，這大概就是最早的秦腔

樂曲。其后秦腔受到宋詞的影響，從內(nèi)容到形式上—完美。明朝嘉靖年間，甘、陜一帶

的秦腔逐漸演變成為梆子戲。清乾隆時，秦腔名角魏長生自蜀入京，以動人的腔調(diào)、通

俗的詞句、精湛的演技轟動京城，如今京劇的西皮流水唱段就來自秦腔?？梢哉f秦腔是

戲曲音樂文化發(fā)展的根基，它深刻詮釋了漢文化的發(fā)展，為研究漢族文化、追蹤古老藝

術(shù)形式提供了重要的線索。（）,充分體現(xiàn)了它的歷史性和現(xiàn)實功能。

20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱，說明不但秦腔在當(dāng)時或那以前已

經(jīng)形成，而且已外傳到其他地方了。

B.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞，說明秦腔在當(dāng)時或在那以前不

但形成，而且已外傳到其他地方了。

C.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞，說明秦腔不但在當(dāng)時已經(jīng)形成，

而且在那以前就外傳到其他地方了。

D.有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱，說明秦腔在那以前不但已經(jīng)形成，

而且在當(dāng)時已經(jīng)外傳到其他地方了。

21.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.因此不僅還日臻

B.可見不是而是日益

C.因此不是而是日益

D.可見不僅還日臻

22.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.承載著廣大西部地區(qū)人民精神寄托的秦腔，是人們互相交流情感的一種方式

B.作為人們互相交流情感的一種方式，秦腔是廣大西部地區(qū)人民的精神寄托

C.秦腔承載著廣大西部地區(qū)人民的精神寄托，是人們互相交流情感的?種方式

D.秦腔作為人們互相交流情感的一種方式，承載著廣大西部地區(qū)人民的精神寄托

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這秦腔，是陜西人天天都得吃的“米面不用板頭過門，也不描眉化妝，神一清、

氣一定，那秦聲就會從胸腔里沖出來，吼聲如雷滾。華陰縣泉店村幾位華陰老腔傳人

的癲狂演唱、光腳赤膊的自然裝扮、如入無人之地的盡情揮灑，硬是把我

唱得熱血沸騰o這如吼如歌6勺聲音，是來自三秦大地深處最為宸撼的聲音，蒼涼而道勁，

嘶啞而雄渾，高亢而低沆。陜西男人的粗獷豪放，陜西男人的豪邁豁達(dá)，就像這秦嶺和

高原的一根根筋骨，偉岸而高大。而女聲秦腔，讓我感受到了秦腔的另外一種魅力。當(dāng)

柔美的聲音通過她們心底里飄電麥也_我感到了清泉清脆的聲音、云雀唱詩的聲音，纏

綿中滿含著蒼涼，哀怨中滿含著甜蜜。那個民族大義前的陜西女子，那個

國難當(dāng)頭時堅守愛情的央西新娘，盡顯陜西女子的賢更、堅韌和博大。那些腳沾黃土、

身沾帝王之氣，而又飽蘸民間文化養(yǎng)料的文化人，就無形中有了一種大氣和靈氣?；蛳?/p>

貌堂堂、:或溫文爾雅、文質(zhì)彬彬。提起陜西，他們簡直個個都是活字典。

一臉的虔誠，也一臉的自豪。個個寫得一手好文章不算，還個個會唱秦腔和民歌，個個

擺得一手好字和好畫，對陜西的文化歷史也個個o這就奇了，一方平凡的

水土，（），這方水土就不平凡，就偉大了。

23.依次填入文中橫線上的詞語，全都正確的一項是（）

A,痛快淋漓忍辱負(fù)重氣宇軒昂如獲至寶

B.痛快淋漓委由求全衣冠楚楚如數(shù)家珍

C.酣暢淋漓忍辱負(fù)重氣宇軒昂如數(shù)家珍

D.酣暢淋漓委曲求全衣冠楚楚如獲至寶

24.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.當(dāng)柔美的聲音通過她們心底里飄出來時，我聽到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩

的聲音。

B.當(dāng)柔美的聲音從她們心底里飄出來時，我聽到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的

聲音。

C.當(dāng)柔美的聲音在她們心底里瓢出來時，我感到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的

聲音。

D.當(dāng)柔美的聲音從她們心底里飄出來時，我感到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的

聲音。

25.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.這么多不平凡的全才能夠被培養(yǎng)出來

B.能夠?qū)@么多不平凡的全才進(jìn)行培養(yǎng)

C.能夠把這么多不平凡的全才培養(yǎng)出來

D.能夠培養(yǎng)出這么多不平凡的全才

五、語言表達(dá)

26.閱讀下面文字，按要求作答

秦腔源于古代陜西、甘肅一帶的民間歌舞，是在中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長

安生長壯大起來的，經(jīng)歷代代人民的創(chuàng)造而逐漸成形，因周代以來，關(guān)中地區(qū)就被稱為

“秦”，秦腔由此而得名，是相當(dāng)古老的劇種。秦腔所演的劇目多是取材于“列國”“三

國”“楊家將”“說岳”等英雄傳奇或悲劇故事，也有神話、民間故事和各種公案戲，

劇目超過1萬本。秦腔作為陜西傳統(tǒng)文藝的典型代表，于2006年被列為國家級非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)名錄。

在當(dāng)今社會你認(rèn)為秦腔能沖出潼關(guān)，走向更大的舞臺嗎？請你為它寫一段宣傳推介詞，

不少于50字。

27.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。

山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別：風(fēng)俗區(qū)別，①o普天之下，人不同貌，劇不同腔；京、

豫、晉、越、黃梅、二簧、四川高腔，幾十種品類?；騿枺簹v史最悠久者，文武最正經(jīng)

者，是非最洶洶者？日：秦腔也。正如長處和短處一樣突出便見其風(fēng)格，對待秦腔，愛

者便愛的要死，②o外地人--尤其是自夸于長江流域的纖秀之士--最害怕秦腔

的震撼；評論說得婉轉(zhuǎn)的是：③:說得直率的是：大喊大叫。

六、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秦腔又名秦聲、梆子腔、亂彈，是我國古代四大聲腔之一。（四大聲腔指“南昆、

北弋、東柳、西梆”，或“昆曲、弋陽腔、梆子腔、皮簧腔”。梆子腔都是其中之一,）

在繁花似錦的中國戲曲國地里，它作為一個地方戲曲劇種，就像秦地人一樣的古樸慈厚、

激昂慷慨。由于它孕育誕生于自古被稱為帝王之都的秦中，長期承受著周秦漢唐文化的

雨露，有著中華民族文化的許多遺傳基因。

秦腔是以秦聲為聲控體系的劇，濫觴于西周時期秦地的曠野牧歌，《秦風(fēng)》《曲風(fēng).》

作為“樂”，已表現(xiàn)出音樂、詩歌與舞鴇的自然細(xì)合。在秦漢時期的百戲雜陳中，又廣

泛地吸收了“戲”的一些實體性的表演動作，三輔人民創(chuàng)作演出的《東海黃公》，標(biāo)志

著陜西戲曲的形成。在經(jīng)濟(jì)、政治、文化都得到高度發(fā)展的李唐時代，它又在各門類藝

術(shù)都得到充分發(fā)展與日趨融合過程中，為適應(yīng)和滿足廣大人民群眾的審美情趣，從大曲

中吸收、消化了慢、中、快、散的板式結(jié)構(gòu)，初步建立了以板式變化為特點(diǎn)的音樂體系。

安史之亂后，大量教坊、梨園藝人流落秦地民間，專業(yè)藝人與群眾的結(jié)合，共同促進(jìn)了

秦腔的形成。宋代的“串梆子”與元代的秦聲雜劇，又進(jìn)一步推動了它的發(fā)展。到了明

代，隨著資本主義的萌芽，一大批有識之士，積極參加秦腔的藝術(shù)實踐，使之臻于成熟。

至今尚保存的前七子之一的康海親手繪制的131幅彩邑臉譜，還有遍布秦大地百座戲樓、

連綿不斷的城鄉(xiāng)秋神報春演戲活動，都很有力地說明了它的成熟。也就在這個時期，秦

腔清游大江南北。清代是秦腔的鼎盛時期。在秦地?fù)碛懈鞣N類型的班社五百余家，編演

的劇目，有史可查的達(dá)兩千多種，出現(xiàn)了許多獨(dú)具特色的藝術(shù)流源。正是在這一大普及、

大發(fā)展的形勢下，陸續(xù)出現(xiàn)了十幾部秦腔理論著作。有代表性的，像三原張鼎望康熙年

間撰寫的《秦腔論》，乾隆時內(nèi)廷侍讀嚴(yán)長明的《秦云擷英小譜》。乾嘉時談?wù)撉厍坏恼?/p>

著多達(dá)一二百種，出現(xiàn)了“秦腔熱”。京秦同臺、徼秦同臺，有力地促進(jìn)了京劇的形成

與發(fā)展。在長達(dá)近兩個世紀(jì)的“花雅之爭”中，由于秦腔的“隨唱胡琴，善于傳情”（楊

靜亭《都門紀(jì)略》），“易入市人耳目”（昭桂《嘯亭雜錄》），一舉奪得劇壇盟主地位。

秦腔的藝術(shù)風(fēng)格，可以用《詩經(jīng)?秦風(fēng)》中兩首詩的首句二字加以概括，這就是“駟

喊車褲”。它表現(xiàn)在秦腔的各個方面，諸如音樂唱腔、表演藝術(shù)、劇目與舞臺美術(shù)，都

是這樣。在陜西四十多個地方戲.曲劇種中，它更具有秦人的風(fēng)神品格，所以，成為陜西

各階層人民群眾喜聞樂見的具有中國作風(fēng)與中國氣派的一種融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)

與技藝于一爐的綜合藝術(shù)。

（選自焦文彬《馴騷,車橫話秦聲》）

28.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.秦腔又名秦聲、亂彈，作為一個地方戲曲劇種，誕生于帝王之都，有著漢民族

文化的許多基因。

B.秦腔發(fā)端于西周時期秦地的牧歌，它有音樂的表達(dá)，有詩歌、舞蹈的展示，百

姓喜聞樂見。

C.秦地人民創(chuàng)作演出的《東海黃公》，標(biāo)志著陜西戲曲的形成；隨后各朝代都出現(xiàn)

了不少秦腔理論著作。

D.秦腔能代表秦人的氣質(zhì)品格，故成為各階層人民群眾喜歡的具有中國作風(fēng)與中

國氣派的一種綜合藝術(shù)。

29.卜列對原文思路的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章先概括性介紹秦腔，然后在第二部分按照時間發(fā)展脈絡(luò)深入淺出地介紹其

歷史。

B.文章第三部分先引用《秦風(fēng)》中的內(nèi)容概括秦腔的藝術(shù)風(fēng)格，然后對其進(jìn)行了

評價。

C.文章主要運(yùn)用說明、議論、抒情等多種表達(dá)方式，其中以說明和議論為主。

D.文中主要運(yùn)用了舉例、說理的論證方法，用事實和道理讓文章的觀點(diǎn)真實可信。

30.以下根據(jù)原文內(nèi)容的推斷，說法不正確的一項是

A.不斷的改革，促進(jìn)了秦腔這一古老藝術(shù)的發(fā)展，不斷的推除出新，才使它能永

葆藝術(shù)青春。

B.秦腔臻于成熟既因周秦漢唐文化雨露滋潤，也因積極的藝術(shù)實踐；而至今尚存

的彩色臉譜能夠證明其成熟。

C.清代是秦腔的鼎盛時期，當(dāng)時一系列秦腔理論著作的出現(xiàn)和秦腔的發(fā)展相輔相

成，相得益彰。

D.秦腔大俗大雅，它的發(fā)展既離不開專業(yè)藝人的付出，也離不開人民群眾的熱情

參與，更有各時期文化的注入。

七、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

歷經(jīng)幾百年，秦腔竟然沒有被淘汰，被沉淪，①.這其實是有解的，其解就在陜

西這塊土地上。如果你是一個南方人，坐車轟轟隆隆往北走，渡過黃河，進(jìn)入西岸，人

百里秦川大地，原來竟是：一抹黃褐的平原（a）一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土

屋，粗笨而莊重：沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶（b）葉卻小似銅錢，迎

風(fēng)正反翻覆……你立即就明白了：這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律惟妙惟肖的統(tǒng)一（c）

缸，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出：高個，濃眉，眼和眼間隔略遠(yuǎn)，手和腳一樣

粗大，上身又稍稍見長于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的犁伴，趕著山包一樣團(tuán)塊

組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州光碗，蹲在立的臥的石娘子碌磕上吃著牛肉

泡饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實在的土地，在這塊土地挖

爬滾打的人群是多么（d）二愣（e）的民眾！那晚霞燒起的黃昏里，落日在地平線上欲去不

去的痛苦的妊娠，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來是秦川的天籟、

地籟、人籟的共鳴??！于此，你