水滸傳經(jīng)典人物讀后感

水滸傳經(jīng)典人物讀后感TOC\o"1-2"\h\u28970第一章《走進(jìn)〈水滸傳〉：一部英雄傳奇的誕生背景》 15775第二章《〈水滸傳〉的主要情節(jié)與人物群像》 1978第三章《我看〈水滸傳〉中的“忠義”之道》 229544第四章《從魯智深看〈水滸傳〉的人物塑造——豪爽俠義的代表》 220342第五章《〈水滸傳〉中的女性形象：以扈三娘為例》 22056第六章《梁山好漢的悲劇結(jié)局：對(duì)〈水滸傳〉主題的深度剖析》 320625第七章《〈水滸傳〉對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示：忠義與法治》 322253第八章《回味〈水滸傳〉：經(jīng)典的永恒魅力》 3第一章《走進(jìn)〈水滸傳〉：一部英雄傳奇的誕生背景》《水滸傳》這部書誕生于一個(gè)特殊的時(shí)代背景之下。宋朝的時(shí)候，社會(huì)矛盾那是相當(dāng)?shù)膹?fù)雜。呢，有官府的腐敗，那些當(dāng)官的很多都只想著自己撈錢，不管老百姓的死活。比如說梁中書，為了給蔡京祝壽，搜刮民脂民膏，弄什么生辰綱。這就搞得老百姓苦不堪言啊。在這樣的情況下，民間自然就有很多人心中充滿了怨氣。而且當(dāng)時(shí)社會(huì)上有很多江湖人士，他們有的是因?yàn)槭艿焦俑群?，有的是看不慣這世道的黑暗。就像林沖，本來好好地當(dāng)著禁軍教頭，就因?yàn)楦哔吹膬鹤酉氚哉妓睦掀?，他就被高俅陷害，最后逼得走上梁山。這種社會(huì)狀況為《水滸傳》里英雄們的故事提供了滋生的土壤，讓這些英雄人物有了出場(chǎng)的理由，也讓我們看到了一個(gè)在黑暗社會(huì)下人們奮起反抗的壯烈畫卷。第二章《〈水滸傳〉的主要情節(jié)與人物群像》《水滸傳》里的情節(jié)那可真是豐富多彩。從一開始的王進(jìn)私走延安府，就拉開了一個(gè)小人物在黑暗世道里求生存的序幕。然后就是大家都很熟悉的智取生辰綱。晁蓋、吳用他們幾個(gè)人，那可真是聰明機(jī)靈?！皸钪狙核徒疸y擔(dān)，吳用智取生辰綱”，吳用他們巧妙地利用了天氣、地形還有楊志等人的心理，扮作賣棗的和賣酒的，把楊志給騙了，成功劫取了生辰綱。這一段情節(jié)里，每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)，晁蓋的豪爽仗義，吳用的足智多謀，劉唐的莽撞直率，都刻畫得栩栩如生。再看梁山好漢的聚義過程，一個(gè)個(gè)英雄帶著自己的故事、自己的冤屈或者理想來到梁山。像武松，他打虎之后本以為能過上安穩(wěn)日子，結(jié)果又遭遇西門慶和潘金蓮的陷害，血濺鴛鴦樓后才上了梁山。這些情節(jié)串起來，就像一幅巨大的人物群像畫，每個(gè)人物都鮮活生動(dòng)，讓人難以忘懷。第三章《我看〈水滸傳〉中的“忠義”之道》《水滸傳》里的“忠義”是個(gè)很值得探討的東西?！爸摇痹跁镉卸喾N體現(xiàn)。宋江就是一個(gè)把“忠”看得很重的人。他一直想著招安，覺得梁山好漢應(yīng)該為朝廷效力。他覺得梁山的兄弟們落草為寇不是長(zhǎng)久之計(jì)，接受招安，才能真正地為國家、為百姓做事。他對(duì)朝廷的忠誠可以從他多次拒絕李逵提出的“殺到東京，奪了鳥位”的建議看出來?？墒沁@種“忠”有時(shí)候又顯得有點(diǎn)迂腐。再看“義”，梁山好漢之間的義那是相當(dāng)感人的。魯智深為了救林沖，一路暗中保護(hù)，在野豬林里及時(shí)出手，那可是把“義”字表現(xiàn)得淋漓盡致?！傲x”在梁山好漢們之間就是兄弟之間的互相扶持，同生死共患難。不過，有時(shí)候這種“義”也會(huì)和“忠”產(chǎn)生矛盾，就像他們劫法場(chǎng)救宋江，從朝廷的角度看這是違法的，但從兄弟情義來說這又是不得不做的事情。第四章《從魯智深看〈水滸傳〉的人物塑造——豪爽俠義的代表》魯智深這個(gè)人物在《水滸傳》里那可是相當(dāng)出彩。他一出場(chǎng)就給人一種豪爽大氣的感覺。魯智深在當(dāng)提轄的時(shí)候，聽到金氏父女的遭遇，那是怒發(fā)沖冠啊。他立刻就要去教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西。原文里說“魯達(dá)再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：‘灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你是個(gè)賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？’”這一番話把魯智深的正義、豪爽展現(xiàn)得一覽無余。而且他做事干脆利落，三拳就打死了鎮(zhèn)關(guān)西。之后他又上了五臺(tái)山，在寺里也是不改那豪爽的本性，喝酒吃肉，大鬧五臺(tái)山。他的俠義精神貫穿始終，不管是對(duì)金氏父女，還是對(duì)林沖，他都是真心相待，為了朋友可以兩肋插刀。這種人物塑造得特別立體，既有他豪爽的一面，也有他細(xì)膩的一面，像他在桃花村的時(shí)候，巧妙地假扮新娘戲弄小霸王周通，又顯示出他的聰明機(jī)智。第五章《〈水滸傳〉中的女性形象：以扈三娘為例》扈三娘在《水滸傳》里是一個(gè)很特別的女性形象。她原本是扈家莊的大小姐，武藝高強(qiáng)。在和梁山好漢作戰(zhàn)的時(shí)候，她那可是英姿颯爽。可是她的命運(yùn)卻很悲慘。在宋江三打祝家莊之后，扈三娘全家被李逵殺得只剩她一個(gè)人，然后她就被宋江許配給了矮腳虎王英。扈三娘面對(duì)這樣的命運(yùn)，幾乎沒有反抗。從這里可以看出在《水滸傳》的世界里，女性的地位是很低的。扈三娘雖然武藝高強(qiáng)，但是她卻不能主宰自己的命運(yùn)。她就像一個(gè)棋子，被宋江隨意擺弄。對(duì)比梁山的那些男性好漢，他們可以自由地選擇自己的道路，而扈三娘卻只能無奈地接受。原文里也沒有太多描寫她內(nèi)心想法的內(nèi)容，好像她就應(yīng)該這樣順從，這也反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)對(duì)女性的壓迫，即使是像扈三娘這樣的女中豪杰也無法逃脫。第六章《梁山好漢的悲劇結(jié)局：對(duì)〈水滸傳〉主題的深度剖析》梁山好漢最后的結(jié)局是悲劇性的。在接受招安之后，他們被朝廷派去征討方臘。這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)那是打得相當(dāng)慘烈。梁山的兄弟們死的死，傷的傷。就拿武松來說吧，他在征討方臘的時(shí)候失去了一條手臂。很多梁山好漢原本都是有著自己的理想和信念的，他們聚義梁山是為了反抗黑暗的社會(huì)，但是招安之后卻被朝廷利用。朝廷根本就沒有真正把他們當(dāng)自己人，只是把他們當(dāng)成了工具。宋江一心想著為朝廷盡忠，可是最后卻被奸臣毒害。李逵也被宋江拉著一起死。這種悲劇結(jié)局其實(shí)也在深層次上反映了《水滸傳》的主題。梁山好漢們的反抗在強(qiáng)大的封建統(tǒng)治面前顯得那么無力。他們雖然有著英雄的氣概，但是卻無法改變整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境，最終只能走向覆滅，讓人不禁為他們感到惋惜。第七章《〈水滸傳〉對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示：忠義與法治》《水滸傳》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有不少啟示。就拿書中的“忠義”來說吧，現(xiàn)代社會(huì)里也需要忠誠和正義。在工作中，我們要對(duì)自己的公司、團(tuán)隊(duì)忠誠，要像梁山好漢之間那樣有正義感，互相幫助。但是我們也要看到，現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，這和《水滸傳》里的情況是不同的。在《水滸傳》里，好漢們有時(shí)候會(huì)用自己的方式去解決問題，比如劫法場(chǎng)。但是在現(xiàn)代社會(huì)，我們必須要依靠法律。如果有人受到了不公正的待遇，不能像梁山好漢那樣用武力去解決，而是要通過合法的途徑，比如向法院起訴等。我們要把“忠義”和法治結(jié)合起來，既要有正確的價(jià)值觀，又要遵守法律的規(guī)范。這樣才能構(gòu)建一個(gè)和諧、公正的社會(huì)。第八章《回味〈水滸傳〉：經(jīng)典的永恒魅力》《水滸傳》這部經(jīng)典作品真的是越回味越有味道。每一次讀都會(huì)有新的發(fā)覺。那些英雄人物的故事就像一顆顆璀璨的星星，在腦海里閃閃發(fā)光。魯智深的豪爽俠義、武松的英勇無畏、宋江的復(fù)雜性格，這些都深深地印在讀者的心里。