2024-2025學年高中語文第四單元古典詩歌1第14課詩經(jīng)兩首學案粵教版必修1

PAGE1-第四單元古典詩歌（1）第14課《詩經(jīng)》兩首◎詩海拾貝詩經(jīng)·桃夭桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實；之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁；之子于歸，宜其家人?！举p析】這是一首慶賀女子新婚的詩。全詩構(gòu)思工巧，層層遞進。首章“桃之夭夭，灼灼其華”一句就給讀者帶來一片生氣勃勃、春光明媚的自然景色，又象征著青年男女嫁娶的大好時間，并烘托著容貌如花的漂亮新娘的青春氣息，預示著婚姻的美滿華蜜。接著二章、三章，用桃實碩大且多，象征新娘多子多孫，用桃葉茂密蔥綠象征新娘出嫁后，家族昌盛，使全詩洋溢著民間婚嫁熱忱歡快的生活氣氛，真是自然妙筆！而且《桃夭》所創(chuàng)建的比、興，已成為后世文學作品中的成語，“之子于歸”“宜其家人”，也被后世奉為結(jié)婚的楹聯(lián)，可見其影響深遠。清代學者姚際恒說，此詩“開千古辭賦詠美人之祖”，并非過當?shù)姆Q譽?！蛘Z林擷英課文名句1．愛而不見，搔首踟躕。2．于嗟鳩兮，無食桑葚。3．總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。課外名句1．他山之石，可以攻玉。2．投我以桃，報之以李。3．巧笑倩兮，美目盼兮。4．投我以木瓜，報之以瓊琚。5．言者無罪，聞?wù)咦憬洹?．高山仰止，景行行止。7．靡不有初，鮮克有終。8．執(zhí)子之手，與子偕老。9．人之多言，亦可畏也。10．青青子衿，悠悠我心。11．一日不見，如三秋兮。12．人而無儀，不死何為？13．知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。14．關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。◎作者卡片《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，相傳為孔子所編定，最初稱為《詩》，是儒家的經(jīng)典之一(儒家經(jīng)典有“四書”“五經(jīng)”等?！八臅敝浮陡咝！贰吨杏埂贰墩撜Z》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》)?！对娊?jīng)》約成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱為《詩三百》?！虮尘俺尸F(xiàn)《詩經(jīng)》里的作品多方面地描寫了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的古代社會生活，表現(xiàn)了不同階級和階層的人在現(xiàn)實生活中的感受，真實地反映了當時的社會現(xiàn)實。其中有很多詩歌親密地聯(lián)系政治，針砭時弊。有些關(guān)于下層人民的反剝削、反壓迫的詩更是反映了當時社會生活中最本質(zhì)的現(xiàn)象。《詩經(jīng)》的這種現(xiàn)實主義精神為后人所重視，并對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響?！?qū)W問鏈接1．《詩經(jīng)》簡介：《詩經(jīng)》又稱《詩三百》，先秦稱為《詩》。是中國最早的一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年間的305篇詩歌；另外還有6篇有題目無內(nèi)容，即有目無辭，稱為“笙詩”。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經(jīng)》，因此又稱《毛詩》。《詩經(jīng)》中詩的作者，絕大部分已經(jīng)無法考證，相傳孔子對《詩經(jīng)》進行了編定。2．《詩經(jīng)》“六義”：“六義”指的是風、雅、頌、賦、比、興，前三個說的是內(nèi)容，后三個說的是表現(xiàn)手法?！帮L”“雅”“頌”三部分的劃分，是依據(jù)音樂的不同?！帮L”包括15國的民歌，共160篇?！把拧狈譃樾⊙?、大雅，是宮廷樂歌，共105篇?！绊灐卑ㄖ茼?、魯頌和商頌，是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌詞，共40篇?！百x”者鋪陳，敘物言情，直歌其事，隨物賦形；“比”者比方，借物托情，有顯有隱，意在詞外；“興”者聯(lián)想，觸景生情，因物起興。一、字音辨識姝(shū) 俟(sì)城隅(yú) 踟躕(chí)(chú)孌(luán) 貽(yí)彤管(tónɡ) 有煒(wěi)說(yuè) 懌(yì)女美(rǔ) 自牧歸荑(tí)洵美(xún) 蚩蚩(chī)涉淇(Qí) 愆期(qiān)垝垣(ɡuǐ)(yuán) 爾卜爾筮(bǔ)(shì)于嗟(xū)(jiē) 桑葚(shèn)無與士耽(dān) 猶可說也(tuō)隕(yǔn) 徂爾(cú)淇水湯湯(shānɡ) 漸車(jiān)幃裳(wéi) 士也罔極(wǎnɡ)夙興(sù) 夜寐(mèi)咥其笑矣(xì) 隰則有泮(xí)言笑晏晏(yàn)二、通假字1．愛而不見“愛”通“薆(ài)”，隱藏，遮掩；“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)2．說懌女美“說”通“悅”，寵愛；“女”通“汝”，你，指“彤管”3．自牧歸荑“歸”通“饋”，贈送4．氓之蚩蚩“蚩蚩”通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子5．匪來貿(mào)絲“匪”通“非”，不是6．將子無怒“無”通“毋”，不要7．于嗟鳩兮“于”通“吁”，嘆息，感嘆詞8．猶可說也“說”通“脫”，解脫9．隰則有泮“泮”通“畔”，邊，岸三、一詞多義1．見eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①愛而不見“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn),②見其發(fā)矢十中八九動詞，看到,③遂見用于小邑表被動))2．將eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①將子無怒，秋以為期動詞，請、愿,②君之病在肌膚，不治將益深副詞，將要,③出郭相扶將動詞，扶持,④斬首八萬，虜楚將屈匄名詞，將領(lǐng)))3．載eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①既見復關(guān)，載笑載言副詞，又，且,②勾踐載稻與脂于舟以行動詞，裝載,③吏吳兩載，登虎丘者六名詞，年))4．以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①乘彼垝垣，以望復關(guān)介詞，用來,②以爾車來，以我賄遷介詞，用、把,③不敢以其富貴驕士介詞，憑借))四、詞類活用1．自牧歸荑動詞作名詞，野外放牧的地方2．夙興夜寐名詞作狀語，在早晨、在夜里3．士貳其行數(shù)詞作動詞，不專一，有二心4．二三其德數(shù)詞作動詞，一再變更5．三歲食貧形容詞作名詞，貧苦的生活五、古今異義例句古義今義布抱布貿(mào)絲古代的錢幣名稱布匹賄以我賄遷財物，指嫁妝用財物買通他人涕泣涕漣漣眼淚鼻涕宴總角之宴快樂宴會至于至于頓丘到，到達達到某種程度六、特殊句式1．俟我于城隅狀語后置句2．匪來貿(mào)絲，來即我謀推斷句3．匪我愆期，子無良媒推斷句4．將子無怒，秋以為期賓語前置句七、成語積累1．夙興夜寐：早起晚睡。形容勤勞。2．信誓旦旦：誓言說得真實可信。3．總角之交：指童年時期就結(jié)交的摯友。1．“靜女”與“我”是什么樣的關(guān)系？[我的理解]戀人關(guān)系。2．《氓》敘述了一個什么樣的故事？[我的理解]敘述了一個女子追憶自己婚前被熱情追求、婚后辛苦持家卻被負心丈夫無情拋棄的故事。3．文脈梳理靜女eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(青年之急,青年之戀,青年之誠))eq\a\vs4\al(借物寫情,細微環(huán)節(jié)描寫)氓eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(戀愛\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(定情（1）,出嫁（2）))熱忱華蜜,婚變\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(生活閱歷（3）,男子變心（4）,受苦受虐（5）))怨恨沉痛,決絕被遺棄（6）醒悟剛烈))eq\a\vs4\al(追求婚姻自由,渴望華蜜生活,遭受凄慘命運)1．“靜女其姝，俟我于城隅”一句的意思是什么？這樣寫有什么作用？[名師指津]留意“姝”“俟”等重點實詞的含義和介賓短語后置的句式。其次問從表現(xiàn)男子情感看法方面考慮。[我的理解]首章“靜女其姝，俟我于城隅”，兩句是說：文靜的姑娘多漂亮，在城上的角樓里等我。開頭就用“靜女其姝”來寫那女子，表現(xiàn)了男子對女子的贊美，同時也流露出一種非常傾慕的感情。連同下面的“俟我于城隅”一句，生動地寫出了男子赴約時的歡欣。僅此九字，人物、事務(wù)、地點、情感都交代得非常清晰，可謂簡練之至而又生動傳神。2．在《靜女》一詩中，“靜”是“文靜”的意思，那么，這位文靜的姑娘是怎樣表達其愛情的？[名師指津]從靜女的行為上考慮。[我的理解]靜女在城上角樓里等“我”活潑、含蓄、多情、真誠隱藏起來不讓“我”望見贈送“我”一支紅色的管簫贈送“我”一束作信物的茅草3.“彤管”和“荑”皆是“靜女”所贈，男主子公卻對這兩種贈品的看法不同，其看法各是什么？為什么？[名師指津]從“荑”在《詩經(jīng)》中的特定內(nèi)涵入手。[我的理解]男主子公對“彤管”只是一般性的觀賞，他僅說“彤管有煒”而已，而對一般的荑草卻由衷地大贊“洵美且異”。因為“荑草”在《詩經(jīng)》中經(jīng)常被拿來象征愛情的真誠和純美。荑草既有特定的內(nèi)涵，那么小伙子高聲歌頌“匪女之為美，美人之貽”則是他的真情體驗和情感流露。4．《氓》的男、女主子公各有什么樣的性格特點？“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不行說也?！边@兩句話揭示了當時什么樣的社會現(xiàn)實？[名師指津]從對其言行的描述中概括總結(jié)。從男女在當時社會上的地位考慮其次問。[我的理解]女子：純真、熱情、專一、癡情、和順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動，實則性情急躁。在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)制的不斷形成和父系社會的進一步確立，男女不同等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉水敃r男女不同等的社會現(xiàn)實。5．“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”好像和全文無關(guān)，能否刪去？[名師指津]從所用手法和其具體的含義分析回答。[我的理解]不能刪除。這是運用比、興的藝術(shù)手法。第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉簇新潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關(guān)事物或相像事物之間作比較就是“比”。第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引發(fā)聯(lián)想，增加意蘊，又引出下文對女主子公年長色衰、慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭的手法即為“興”。整體來看，以桑葉由鮮嫩而至枯黃來比方愛情生活由華蜜而至苦痛。化抽象為具體，化無情為有情，產(chǎn)生形象顯明、詩意盎然的藝術(shù)效果。6．《靜女》這首詩把當時青年男女在一起時的那種天真活潑、相互逗趣的情景寫得栩栩如生，你怎樣理解這一遠古時期的愛情？[名師指津]從他們之間愛情的純真、熱情、美妙及愛情產(chǎn)生的根源等方面理解。[我的理解]“愛情”可以說是永恒的話題，在不同社會中有不同的戀愛觀。在《靜女》中描寫的是一對戀慕至深、如癡如醉的有情人，已經(jīng)超越了對外表的癡迷而進入了追求內(nèi)心世界和諧的高層次的愛情境界，他們大膽熱情的愛情表明是自然健康的人性之歌。勞動人民之間的戀愛，是在人們的勞動與生活中產(chǎn)生的，這是當時社會的產(chǎn)物，彤管、荑草就是他們美妙愛情的見證?！鹅o女》與《氓》兩詩在內(nèi)容和手法上有哪些相同點與不同點？[名師指津]相同點從共同追求和重章復沓方面考慮。不同點從愛情的結(jié)局、運用方法的側(cè)重點上考慮。[我的理解]內(nèi)容上，相同點是都表現(xiàn)了追求華蜜生活的劇烈愿望；不同點是《靜女》表現(xiàn)美妙愛情的歡悅，《氓》則表現(xiàn)不幸婚姻的苦痛。手法上，相同點是都采納重章復沓的手法，反復歌詠抒情；不同點是《靜女》側(cè)重采納“賦”的手法，《氓》側(cè)重采納“比、興”手法。靜女eq\f(靜女其姝，俟我于城隅。,文靜的姑娘多漂亮，等我在城上的角樓里。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(靜女：文靜的姑,娘。其：形容詞))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(詞頭。姝（shū）：漂亮。俟（sì）：等待，等候。,城隅（yú）：城上的角樓。一說是城邊的角落。))eq\f(愛而不見，,隱藏起來不出現(xiàn)，)eq\f(搔首踟躕。,急得我抓耳撓腮犯遲疑。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(愛：通“薆（ài）”，隱藏，遮掩。見：通,“現(xiàn)”，出現(xiàn)。一說是望見。踟躕（chí))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(chú）：亦作“踟躇”，心里,遲疑，要走不走的樣子。))eq\f(靜女其孌，貽我彤管。,文靜的姑娘多美妙，送我紅色的管簫。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(孌（luán）：美妙。貽（yí）：,贈送。彤（tónɡ）管：紅色))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(的管簫。管，有,人說是茅草。))eq\f(彤管有煒，說懌女美。,紅色管簫光閃閃，寵愛你啊如此好看。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(有：形,容詞))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(詞頭，無義。煒（wěi）：顯明有光的樣子。說懌（yuèyì）：寵愛。,說，通“悅”，和“懌”一樣，都是“寵愛”的意思。女（rǔ）：通“汝”，你。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(這里代指,“彤管”。))eq\f(自牧歸荑，洵美且異。,送我野外采來的荑草，的確漂亮又珍奇。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(牧：野外放牧的地方。,歸（kuì）：通“饋”，贈))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(送。荑（tí）：初生的茅,草。洵（xún）：的確，的確。))eq\f(匪女之為美，美人之貽。,不是你（荑草）有多美，只因是美人贈送的。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(匪女：不是你（荑,草）。匪，通“非”。))氓eq\f(氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來,那人滿臉笑嘻嘻，拿著錢幣來換絲。其實不是來換絲，是來)eq\f(即我謀。,找我商議結(jié)婚的事。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(氓（ménɡ）：民。詩中指女主子公的丈夫。,蚩蚩（chīchī）：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(一說是忠厚的樣子。貿(mào)：買，交易，交,換。即：走近，靠近。謀：指商議婚事。))eq\f(送子涉淇，至于,送你渡過淇河水，始終到)eq\f(頓丘。,頓丘。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(子：你，指上文的,“氓”。涉：渡過。))eq\f(匪我愆期，子無良媒。,不是我有意拖延日期，而是你沒有好媒人。)eq\f(將子無怒，秋以為期。,請你不要生氣，就把秋天作為婚期。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(愆（qiān）：本指過失，過錯，這,里指延誤。將（qiānɡ）：請，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(愿。無：通,“毋”，不要。))eq\f(乘彼垝垣，以望復關(guān)。,登上那倒塌的墻壁，站在上面遙遙遠眺那人所在的復關(guān)。)eq\f(不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。,看不見復關(guān)，難過哭泣淚漣漣。等到見到復關(guān)，又笑又說喜開顏。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(垝（ɡuǐ）：倒塌。垣（yuán）：墻壁。復關(guān)：衛(wèi)國地名。指“氓”所居,之地。其次個“復關(guān)”：這里的“復關(guān)”指代住在復關(guān)的那個人。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(涕：眼淚。漣漣（liánlián）：淚流不斷,的樣子。既：已經(jīng)。載（zài）：又，且。))eq\f(爾卜爾筮，,你去占卜算個卦，（看看）)eq\f(體無咎言。以爾車,卦象吉利（有）無兇言。（假如卦象吉利，那么）駕著你的車子)eq\f(來，以我賄遷。,來，來把我的嫁妝搬走。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(爾：你，指男子。卜：用龜甲占卦。筮（shì）：用,蓍（shī）草占卦。體：指卦象，即占卦的結(jié)果。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(咎（jiù）：不吉利。賄（huì）：財物，,指嫁妝。遷：從女家搬遷到男家。))eq\f(桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食,桑樹葉子未落時，桑葉潤澤又柔嫩。哎呀斑鳩啊，別貪吃)eq\f(桑葚；于嗟女兮，無與士耽。,桑葚；哎呀年輕姑娘啊，別和男子沉溺于愛情。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(沃若：潤澤的,樣子，比方女))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(子年輕貌美。若，形容詞詞尾，相當于“然”。于（xū）嗟：感嘆詞。,于，通“吁”。鳩：斑鳩。兮（xī）：語氣詞，相當于現(xiàn)代漢語中的“啊”。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(士：男子的通稱。耽,（dān）：癡迷，沉溺。))eq\f(士之耽兮，猶可說也；女之耽,男子沉溺情愛中，還可自我解脫；姑娘沉溺)eq\f(兮，不行說也。,情愛中，總是不能夠解脫。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(說（tuō）：通,“脫”，解脫。))eq\f(桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲,桑樹葉子飄落時，顏色枯黃墜下來。自我嫁到你家之后，多年)eq\f(食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。,過著貧苦的生活。淇河之水滔滔流，浪花濺濕我車上的布幔。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(隕（yǔn）：墜落，掉下。這里用黃葉落下比方女子年老色衰。徂,（cú）：往，到。三歲：多年。食貧：過著貧苦的生活。湯湯（shānɡ))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(shānɡ）：水勢很大的樣,子。漸（jiān）：浸濕。))eq\f(女也不爽，士貳其行。士,女子原來無過錯，男子行為不專一。男)eq\f(也罔極，二三其德。,子的愛情無定準，在品德上三心二意。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(爽：差錯。這里指愛情不專一。,貳：不專一。指變了心。行：行))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(為。罔：無，沒有。極：準則。二三其德：在品德,上三心二意。二三，用作動詞，一再變更的意思。))eq\f(三歲為婦，靡室勞矣。夙興,多年給你做媳婦，全部的家庭勞作一身擔負無余。起早)eq\f(夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于,睡晚，沒有一天不是這樣。（你的心愿）已經(jīng)實現(xiàn)了，就對我漸漸)eq\f(暴矣。,兇惡起來了。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(靡（mǐ）：沒有，不。室：指家務(wù)。夙（sù）：早。興：起,來。夜寐（mèi）：晚睡。朝：一朝（一日）。言：語助詞。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(在句中沒有實在意義。下面“靜言思之”的,“言”用法相同。遂：順心，實現(xiàn)。暴：虐待。))eq\f(兄弟不知，咥其,兄弟不知情，見我照舊)eq\f(笑矣。靜言思之，躬自悼矣。,笑哈哈。靜下心來想一想，自身獨自難過。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(咥（xì）：笑的樣子。,躬：自身。悼：難過。))eq\f(及爾偕老，老使我怨。淇則有,（原想）與你共同到老，可老了使我多怨恨。淇水（再寬）總有個)eq\f(岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑,岸，低濕的凹地（再大）也有個邊?；叵肷倌陼r的快樂，說說笑)eq\f(晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦,笑，快樂和悅。許下誓言多懇切，沒想到你會變心。你違反誓言，那)eq\f(已焉哉！,就讓這份愛情了結(jié)了吧！)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(及：同。怨：怨恨。隰（xí）：低濕的地方。,一說是水名，即“漯（tà）水”。泮（pàn）：))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(通“畔”，邊，岸。宴：快樂。晏晏：快樂、和悅的樣子。信誓：真誠的,誓言。旦旦：懇切的樣子。反：違反，指違反誓言。是：指示代詞，指))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(代誓言。已：了結(jié)，終止。焉哉：語,氣詞連用，加強語氣，表示感嘆。))賦、比、興手法的運用◎?qū)懛ㄖ笇А鹅o女》全詩是模擬男子的口吻，采納“賦”的鋪陳渲染手法，通過聯(lián)想與想象生動地呈現(xiàn)了約會之中“我”的心情變更過程。詩很短，情節(jié)也不困難，然而寫出了熱戀中的青年男女密約會面的全過程，表現(xiàn)了男青年在等待戀人時的急迫和相見時的歡愉。詩歌通過簡潔的情節(jié)，把靜女的天真活潑和頑皮，男子的忠厚純樸和癡情，表現(xiàn)得惟妙惟肖、鮮活動人。《氓》中第三、四章用了比、興的手法。第三、四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來比照女主子公戀愛生活的變更，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增加意蘊，產(chǎn)生形象顯明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認為，用桑葉由嫩綠變枯黃來比方戀愛生活由華蜜而至苦痛，這種興兼有比的特點，更富有藝術(shù)魅力。鋪陳是詩歌中常用的手法之一，運用鋪陳手法要留意以下問題：1．鋪陳是一種傳統(tǒng)的寫作技法。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的“賦”事實上就是鋪陳。鋪陳既可用在文章的開頭，也可出現(xiàn)在文章的中間，同樣可以放在文章的結(jié)尾處。鋪陳時可兼用其他多種修辭手法，如夸張、排比等。2．鋪陳時要因文而敏捷采納，可長可短，可詳可略，做到運用自如，得體生動。鋪陳的內(nèi)容可以是環(huán)境、景物，也可以是人物行為、心理，旨在有意識、有目的地對寫作對象進行必要的鋪張渲染，突出狀寫對象的特征，增加語勢，加強藝術(shù)表現(xiàn)力。3．鋪陳的運用要聽從表現(xiàn)文章主旨的須要，力求使鋪陳具有深刻意義。鋪陳在文章中不是越多越好，而應(yīng)少而精，即使幾處都采納了鋪陳，還得講求變更?！蚍段氖纠接腥f般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會一事無成。雖然這道理淺顯，但事實上卻不是每個人都能清晰相識到的。有的人希望成為愛迪生式的“獨創(chuàng)大王”，可是卻畏于鉆研科學學問之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都不能捉到，更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志呢！《詩經(jīng)》的教化《氓》是《詩經(jīng)》中的一首棄婦詩，詩中的反面人物“氓”的形象值得我們深思。這是一個極不負責任的男子形象。求婚時裝腔作勢地“抱布貿(mào)絲”，表現(xiàn)出一副忠厚醇厚相；新婚時又信誓旦旦地許下“及爾偕老”的誓言；后來卻“二三其德”“至于暴矣”，竟成了無情無義的負心漢，成為被人們批判咒罵的對象。從這個人身上，我們可以看出，一個不忠于愛情的人、一個不信守誓言的人、一個不誠信不負責的人，必將被世人唾棄，成為千古話柄?！睹ァ吩娭械闹髯庸拔摇币彩且粋€令人深思的形象。在偽君子“氓”的追逐下，“我”接受并輕信了對方的愛情。這雖然表現(xiàn)出了“我”對愛情的自由追求，但也由于“我”對愛情自由的追求癡情到了忘我的地步，未對這個偽君子做過具體的了解和考驗，從而埋下了最終難免悲劇的禍根。但是，“我”最終覺醒，并毅然決然地從這場噩夢中擺脫出來，表現(xiàn)出了不凡的志氣。◎適用話題溯水而上陳蔚文風，雅，頌。這幾個漢字御風而行，溯水而來，伴著古老而宏大的美麗鐘聲。那些在孟春之月，振木鐸于阡陌田間采擷來的詩句是撞鐘的器械，一下，一下，先帝的大殿，嬪妃的后宮，田野上空，鳥兒四散驚飛，紙頁被鐘聲掀起。那些神奇如卦文般的詩名，“豐年”“泮水”“良耠”“湛露”“魚麗”“玄鳥”……多么美的詞語??！它的美因為失傳更加凄麗。里面有廟宇的香火，有潺潺河水，有麥垛，有卑微的適足，有燭火般稍縱即逝的快樂，還有哀傷，民歌一般的哀傷。民歌一旦快樂起來，是盡情天地的熱情。嗩吶鑼鼓響遍天地，天是大晴，地是大美，花是大紅；而民歌一旦哀痛起來，也是徹骨的哀痛。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整個人從肺腑哆嗦起來，冷的不只是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風濕。風濕，是斷不了根的，尤其怕冷，怕綿延的寒氣?！拔粑彝?，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀”，戰(zhàn)亂與繁重的徭役中，一個征兵與一個國家淌血的傷口都在《采薇》“小雅”最終一章中袒露著。而他的思婦也正在家鄉(xiāng)的柴牖邊嘆息著，“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容?！焙芏嗌鷼夂缐训膭駪?zhàn)長篇或許抵不過這幾句女人的幽幽嘆息?！对娊?jīng)》，它是野地里生長的植物，是春天里遺失的白袍，隸篆的詩句像蹄印始終鋪到西周與春秋的柴扉前。柴扉推開是無限廣袤：暮色蒼茫，流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋，勞作聲與低吟聲交融，天地間充溢大慟與大悟。那些布衣烏鬢的女子，那些河水渙渙的情感……哀怨是《氓》與《邶風·古風》中的棄婦，堅貞是《柏舟》中的女子，明麗是《溱洧》中在春天河旁游戲的男女，傷痛是《唐風·葛生》中亡人之婦。相思是《王風·采葛》還有《蒹葭》中望愛人不見的悵惘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，銀子般的月光打濕了花朵與等候者的衣襟，遠遠的地方傳來瑟瑟古琴——現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院，虛擬的網(wǎng)絡(luò)，喧囂車站或是“肯德基”“麥當勞”，又能到哪去守望愛情？多情的《詩經(jīng)》，哀傷的《詩經(jīng)》，焰心一般冷與熱的《詩經(jīng)》！在這個冬天的夜晚讀《詩經(jīng)》，讀到一些沒有膨脹的喜悅，一些沒有矯飾的哀傷，一些沒有虛浮的忠貞。染著風霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩句運輸?shù)轿覀兏?，我們在遙遠先人的感情里又幽幽地活過一次，他們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。不要說物質(zhì)已多么奢侈，當時間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過是個水草豐美的地方，說一些樸實的話，獲得一些樸實的感情。全部都像麥秸一般真摯。一冊《詩經(jīng)》，一種血脈相連的痛，使這個一般的冬夜從近百個冬夜里脫穎而出。不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩經(jīng)》，它原來是鋪陳的香火，是清靜的素食。沿著《詩經(jīng)》的水路溯流而上，猶如被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地摩挲?！举p評】《詩經(jīng)》是一本包含至純至美的書，對《詩經(jīng)》的解讀正是對這種至純至美的發(fā)覺與挖掘。本文通過想象與聯(lián)想，串聯(lián)了《詩經(jīng)》的意象，豐富了詩歌的情景，使那些“往時越千年”的事務(wù)與人物又鮮活地出現(xiàn)在我們面前。文章語言華美，手法多樣，是一篇不行多得的美麗散文?！霸谇厥蓟暑^上動土”，光停工可不算完有文物愛護工作者反映，“秦漢新城”的多處項目屢次在不履行報批手續(xù)、未進行任何考古發(fā)掘的狀況下，在國家重點文物愛護單位——秦咸陽城遺址愛護范圍內(nèi)施工，嚴峻威逼到了這一區(qū)域地下文物的平安。日前，西咸新區(qū)秦漢新城管理委員會回復，稱在秦咸陽城遺址建設(shè)限制地帶的在建項目馬上全部停工，逐項核查相關(guān)手續(xù)，并按有關(guān)規(guī)定進行處理。媒體一報道，違建即叫停，當然值得點贊，但讓人大惑不解：假如沒有媒體監(jiān)督，項目是否就會接著推動？報道稱，遺址轄區(qū)內(nèi)的違法建設(shè)項目多達27個。違建如此之多，卻能始終推動；有的項目從2011年起先修建，歷時已久，卻未受到強有力阻攔，又是什么緣由？俗話說：“任何人不能做自己的法官”。而從報道可知，“秦漢新城”的主管部門秦漢新城管理委員會，竟然也在遺址轄區(qū)的違法建設(shè)項目之列?？扇缃瘢∏∈乔貪h新城管委會表態(tài)全部停建項目。這看起來特殊具有反諷意味，自己監(jiān)督自己能否動真格？一方面須要自查自糾，另一方面也須要更高層級的部門介入，否則左手監(jiān)督右手、自己糾查自己，不太讓人放心。表面看，上述違建項目缺的是一紙手續(xù)，事實上缺少的是法治意識。依據(jù)《文物愛護法》規(guī)定，在愛護范圍內(nèi)“進行其他建設(shè)工程或者爆破、鉆探、挖掘等作業(yè)的，必需經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府批準，在批準前應(yīng)當征得國務(wù)院文物行政部門同意”。然而，記者在國家文物局網(wǎng)站并未找到上述項目的批復文件?！霸谇厥蓟暑^上動土”，缺的是敬畏感，缺少對文物愛護的至少敬重，對文物愛護部門的至少協(xié)作。有個細微環(huán)節(jié)是，秦漢大道從2011年起先修建，咸陽文物部門曾多次下達過停工通知，但都沒有攔住建設(shè)的步伐?！笆┕し綄W會了和文物部門打游擊——遇到檢查短暫停工，然后接著施工。”施工方如此任性，背后又站著誰呢？其實，類似事務(wù)并不罕見，牽扯文物愛護與經(jīng)濟發(fā)展，即如何平衡兩者關(guān)系。而在一些官員看來，兩者是對立的，暗設(shè)一種要經(jīng)濟發(fā)展就不能愛護文物、要愛護文物就影響經(jīng)濟發(fā)展的邏輯。愛護文物，就是愛護老祖宗留給我們的珍貴遺產(chǎn)，可滋養(yǎng)我們的精神世界，更能提升我們的民族驕傲感，從而助推經(jīng)濟更好發(fā)展；而經(jīng)濟發(fā)展好了，也有利于文物愛護。非要割裂兩者關(guān)系，有意制造兩者沖突，實不行取。正如習總書記所強調(diào)的，各級黨委和政府要增加對歷史文物的敬畏之心，樹立愛護文物也是政績的科學理念，統(tǒng)籌好文物愛護與經(jīng)濟社會發(fā)展。很明顯，假如急功近利，為了眼前的經(jīng)濟利益而惰于愛護文物，甚至大肆破壞文物，就背棄了法治精神，片面理解經(jīng)濟社會發(fā)展。經(jīng)濟社會發(fā)展得好是政績，愛護好文物也是政績。秦漢新城管委會已公開表示：在秦咸陽城遺址建設(shè)限制地帶的在建項目馬上全部停工，逐項核查相關(guān)手續(xù)，并按有關(guān)規(guī)定進行處理。應(yīng)當看到，停工不能成為權(quán)宜之計，也不應(yīng)當通過“補票”而使違建合法化。較為徹底的做法是，實事求是，有錯必改，除了糾錯更要究責，違反黨紀政紀的應(yīng)剛好問責，涉嫌違法犯罪的則應(yīng)移交司法機關(guān)。最終，通過剖析個案，呵護《文物愛護法》等法律法規(guī)的尊嚴，真正愛護好并挖掘文物蘊含的歷史、文化和科學等價值。一、基礎(chǔ)考查1．下列詞語中加點字的注音不正確的一項是()A．彤管(tónɡ) 其姝(shū) 踟躕(zhí) 歸荑(kuì)B．愆期(qiān) 城隅(yú) 洵美(xún) 蚩蚩(chī)C．桑葚(shèn) 垝垣(yuán) 隕落(yǔn) 卜筮(shì)D．幃裳(chánɡ) 湯湯(shānɡ) 罔極(wǎnɡ) 咥笑(xì)解析：選A?！磅亍弊xchí。2．下列加點字的說明有錯誤的一項是()A．無與士耽(沉溺、癡迷) 女也不爽(差錯)B．言笑晏晏(快樂、和悅的樣子) 總角之宴(快樂)C．信誓旦旦(懇切的樣子) 靜女其姝(漂亮)D．夙興夜寐(早) 愛而不見(寵愛)解析：選D?！皭邸保ā八B”，隱藏，遮掩。3．比較下面句子中加點的詞語的意思，推斷正確的一組是()①言既遂矣，至于暴矣②靜言思之，躬自悼矣③信誓旦旦，不思其反④反是不思，亦已焉哉A．①與②意思相同，③與④意思相同B．①與②意思相同，③與④意思不相同C．①與②意思不相同，③與④意思相同D．①與②意思不相同，③與④意思不相同解析：選A。“言”，語氣助詞，沒有實在意義?！胺础保`反。4．下列詩句說明有錯誤的一項是()A．將子無怒，秋以為期。譯文：請你不要生氣，就把秋天作為婚期。B．乘彼垝垣，以望復關(guān)。譯文：登上那倒塌的墻壁，遙望那人所在的復關(guān)。C．士也罔極，二三其德。譯文：男人的愛情沒有定準，在品德上三心二意。D．信誓旦旦，不思其反。譯文：誓言如在早晨，沒想到你會變心。解析：選D。“信誓旦旦”的意思是“起誓時是那樣的懇切”。二、閱讀理解(一)閱讀下面這首詩，完成5～6題。風雨《詩經(jīng)·鄭風》風雨凄凄，雞鳴喈喈①。既見君子②，云胡不夷③？風雨瀟瀟，雞鳴膠膠④。既見君子，云胡不瘳⑤？風雨如晦⑥，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？【注】①喈喈：雞鳴聲。②君子：這里指丈夫。③云：語助詞。胡：何。夷：平，指心中安靜。④膠膠：雞鳴聲。⑤瘳：病愈，此指愁思滿懷的心病消退。⑥晦：昏暗。5．詩歌描繪了男女主子公怎樣的一個見面情景？答：解析：這首詩歌分三章，每章的前兩句寫景，緊扣前兩句分析即可。答案：詩歌描繪了在一個風雨如晦、雞鳴不已的早晨，一個苦苦思念自己丈夫的女子得見夫君歸來而喜不自勝的情景。6．本詩對“風雨”“雞鳴”的描寫有什么作用？答：解析：《詩經(jīng)》中的民歌經(jīng)常采納比、興手法，這首詩也具備這個特點，另外這首詩的景物描寫還具有渲染氣氛的作用。答案：對“風雨”“雞鳴”的描寫引出了后面人物的活動，起到了起興的作用；渲染了風雨凄迷、陰冷沉郁的氛圍，從而以哀景寫樂情，反襯出女子等到丈夫后的喜悅之情。(二)閱讀下面這首詩，完成7～8題。邶風·柏舟汎彼柏舟①，亦汎其流。耿耿不寐，如有隱憂。微②我無酒，以敖以游。我心匪鑒，不行以茹③。亦有兄弟，不行以據(jù)④。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不行轉(zhuǎn)也。我心匪席，不行卷也。威儀棣棣，不行選也⑤。憂心靜靜⑥，慍于群小。覯閔⑦既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽⑧。日居月諸，胡迭而微⑨？心之憂矣，如匪浣衣⑩。靜言思之，不能奮飛?！咀ⅰ竣贇?fàn)：同“泛”，漂流的樣子。柏舟：柏木做成的舟。②微：非，不是。③匪：非。鑒：明鏡。茹：含，容納。以上兩句是說我心不能像鏡子對于人影似的，不分好歹，一概容納。④據(jù)：依靠。⑤威儀：尊嚴、禮容。棣棣：猶“秩秩”，上下尊卑次序不亂之貌。選：屈撓退讓的意思。⑥靜靜：苦愁狀。⑦覯(ɡòu)：通“遘”，遭受。閔(mǐn)：痛。因為見怒于群小所以遭受很多傷痛的事，受了不少羞辱。⑧這句是說醒悟的時候越想越痛。⑨此二句問日月為何更迭晦蝕，而不能經(jīng)常以光明照臨世界。言正理經(jīng)常不能表明。⑩此二句言心上的苦惱不能清除，正如不干凈的衣裳污垢常在。7．這首詩的“詩眼”是什么？請簡要分析。答：解析：所謂“詩眼”是能精確反映詩歌主旨的一句詩或一個字。在這首詩中，不難發(fā)覺“憂”是詩眼。結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容，略加分析即可。答案：這首詩的詩眼是“憂”。全詩緊扣一個“憂”字，表現(xiàn)了一個女子自傷遭受，而又苦于無可訴說的幽怨。從詩歌中不難看出這位女子憂之深，無以訴，無以泄，更無以解。8．這首詩塑造了怎樣一個抒情主子公形象？請結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容，簡要分析。答：解析：從詩歌的內(nèi)容看，這首詩塑造了一個困苦、堅毅而又幽怨悲憤的女子形象。全詩共五章三十句，都是圍繞這一女子的遭受與悲憤的心情來寫的。答案：這首詩塑造了一個憂愁困苦、堅毅不屈而又悲憤幽怨的女子形象。首章交代了她飄搖不定的心境。次章緊承上一章，寫她的憂思難以排解，沒有人能分擔。第三章是反躬自省之詞。表明心之堅貞有異石席，不能屈服于人。第四章交代其憂思的緣由是受制于群小，又無力應(yīng)付他們。末章作結(jié)，以日月失其光輝表達憂憤之深。這樣，一個幽