【+高中語(yǔ)文+】《記念劉和珍君》課件++統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！痹诳嚯y深重的舊中國(guó)，中國(guó)青年拆下自己的肋骨當(dāng)火把，為國(guó)家捍衛(wèi)正義，赤子情懷，蹈死不顧，擔(dān)當(dāng)歷史使命，照亮了黑暗的中國(guó)，喚醒了愚昧的民眾，推動(dòng)歷史的車(chē)輪滾滾向前。如今的我們又該如何成為新時(shí)代的中國(guó)脊梁?第二單元：苦難與新生記念劉和珍君魯迅三·一八慘案

有的人臧克家有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著……有的人他活著別人就不能活有的人他活著為了多數(shù)人更好的活……

“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！睔v史是公正的，只為一己私利而活著的人，會(huì)被歷史的大浪沖走；那些活著是為了別人更好地活著的人，將在人民心中永生。

年僅22歲的劉和珍，在“三一八”慘案中犧牲了，而她的名字，連同她的高尚精神，永遠(yuǎn)刻在了人民心中。1.知人論世，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖，把握思想內(nèi)容。2.分析人物形象，學(xué)習(xí)劉和珍等愛(ài)國(guó)青年渴求真理、勇于斗爭(zhēng)的優(yōu)秀品質(zhì)。3.品味文中一些富含深意的語(yǔ)句,明確作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，深入體會(huì)作者的悲憤之情。素養(yǎng)目標(biāo)記念劉和珍君紀(jì)念性的回憶文章，屬于記人寫(xiě)事的抒情散文。"三一八"慘案遇害的一名北京女子師范大學(xué)的學(xué)生。是一種對(duì)人較為尊敬的稱(chēng)呼?；顒?dòng)一：誰(shuí)來(lái)“記念”？記念劉和珍君魯迅中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。中國(guó)著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、美術(shù)家、書(shū)法家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。

魯迅代表作品：小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》雜文集：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等魯迅生平一個(gè)愛(ài)喝咖啡、看好萊塢的民國(guó)潮人一個(gè)和兒子搶零食的甜品控一個(gè)幾個(gè)月工資能買(mǎi)北京一套四合院的教授一個(gè)特別愛(ài)學(xué)生的老師一個(gè)鞭笞別人也解剖自己的孤僻老頭一個(gè)善于制造金句的男人九年看140部電影，每部電影評(píng)價(jià)都寫(xiě)在日記中“照理是可以吃的，但就剩一塊，你還是不要吃的好?！泵吭掠?00到500元銀元的收入,相當(dāng)于現(xiàn)在1.8萬(wàn)元到3.5萬(wàn)元收入了我家院子有兩棵樹(shù),一棵是棗樹(shù),另一棵也是棗樹(shù)?；顒?dòng)二：為何“記念”？記念劉和珍君自由朗讀文章，理清本文的寫(xiě)作思路。劉和珍君記念本文將記敘、議論、抒情融為一體，以悲憤的情感貫穿全文。交代寫(xiě)作的緣由，表達(dá)自己的悲哀（一、二）記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過(guò)（三、四、五）總結(jié)“三一八”慘案的教訓(xùn)和意義（六、七）01liáo

dàng

fěi

dí寥落

長(zhǎng)歌當(dāng)哭菲薄洗滌lìn

àn

diéjìnzì賃屋

黯然泣下喋血浸漬

lù

yǔn

fēi

dàn屠戮

殞身不恤緋紅不憚

chuàng

hái

jiéàoCuán懲創(chuàng)

尸骸

桀驁

攢射pū

mǒ

ē立仆

抹殺托體同山阿

初讀文本，讀準(zhǔn)字音寫(xiě)作背景1926年初,中國(guó)正處在大革命高潮的前夕。在北方,原屬直系軍閥的馮玉祥受南方革命勢(shì)力的影響,把他所率的軍隊(duì)改稱(chēng)“國(guó)民軍”。同年3月,馮玉祥國(guó)民軍與奉系軍閥張作霖作戰(zhàn)期間,日本公開(kāi)出面援助奉系,派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊?guó)民軍，國(guó)民軍開(kāi)炮還擊。日本帝國(guó)主義便向當(dāng)時(shí)的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、美、法、意、荷、比、西等國(guó)駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，提出種種無(wú)理?xiàng)l件，并且在天津附近集中各國(guó)軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。大沽口事件三·一八慘案

1926年3月18日，北京的工人、學(xué)生、市民等五千余人在天安門(mén)前舉行集會(huì)。通過(guò)拒絕八國(guó)最后通牒、驅(qū)逐帝國(guó)主義公使、立即撤退駐天津的外國(guó)軍艦、組織北京市民反帝大同盟等決議。會(huì)后，兩千多名群眾組成請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_(kāi)槍。隨后，士兵們又手持大刀、鐵棍追殺群眾。打死47人，傷200多人，年齡最小的僅有12歲，制造了屠殺愛(ài)國(guó)民眾的“三一八”慘案，死難烈士中就有北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍22歲、楊德群24歲。魯迅稱(chēng)這一天為“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”。段祺瑞為了推卸罪責(zé)，污蔑愛(ài)國(guó)群眾是“暴徒”。反動(dòng)軍閥的一些走狗文人如陳西瀅等也制造流言發(fā)表文章，誣蔑愛(ài)國(guó)學(xué)生是“受人利用”，被“民眾領(lǐng)袖”(指李大釗等人)盲目地引入“死地”。寫(xiě)作背景講解劉和珍的事跡，分析劉和珍的精神品格。事跡品格毅然預(yù)定了《莽原》全年反抗廣有羽翼的校長(zhǎng)始終微笑，態(tài)度溫和慮及母校前途，黯然至于泣下欣然前往請(qǐng)?jiān)福趫?zhí)政府門(mén)前喋血追求進(jìn)步，渴求真理敢于反抗，富于斗爭(zhēng)精神善良和藹有遠(yuǎn)見(jiàn)，有責(zé)任感有正義感和反抗精神，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，不懼犧牲02劉和珍的微笑作者為何要反復(fù)地描寫(xiě)她的神態(tài)“始終微笑著，態(tài)度很溫和”？有何作用？與反對(duì)派的兇殘毒辣形成強(qiáng)烈的反差。他腦海中永存劉和珍始終微笑的面容，表現(xiàn)極度的悲痛。透出她的善良與純真，爆發(fā)出作者對(duì)反動(dòng)派的抨擊和揭露。03

我沒(méi)有親見(jiàn)；聽(tīng)說(shuō)，她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付?，稍有人心者，誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒(méi)有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍?zhuān)⑵?；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來(lái)，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。劉和珍之死執(zhí)政府的暴虐贊揚(yáng)三個(gè)女子臨難從容、互相救助的精神活動(dòng)三：怎么“記念”？記念劉和珍君既然作者多次強(qiáng)調(diào)“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”，文中為何又多次說(shuō)“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”？談魯迅的“說(shuō)”與“不說(shuō)”可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)開(kāi)_____________________既然作者多次強(qiáng)調(diào)“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”，文中為何又多次說(shuō)“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”？有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了，我要說(shuō)______________________既然作者多次強(qiáng)調(diào)“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”，文中為何又多次說(shuō)“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”？原文體現(xiàn)本質(zhì)可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)（3）我還有什么話可說(shuō)呢？（12）但是，我還有話要說(shuō)（13）嗚呼，我說(shuō)不出話（22）慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。（慘象——長(zhǎng)期鎮(zhèn)壓，不敢說(shuō)話；流言——不斷誹謗，無(wú)法說(shuō)話）激勵(lì)后人，喚醒沉睡的中國(guó)人悲痛到了極點(diǎn)，難以言說(shuō)“不說(shuō)”“說(shuō)”談?wù)勅绾卫斫庾髡呖此泼艿脑?？悲憤已極言不盡意痛惜贊頌愛(ài)國(guó)青年憤慨抨擊反動(dòng)政府及文人喚起民眾，激勵(lì)革命者本文題為“記念劉和珍君”，但是筆之所及并非限于劉和珍一人。人物類(lèi)型作者情感愛(ài)國(guó)青年反動(dòng)勢(shì)力處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”作者的筆觸涉及哪幾類(lèi)人？對(duì)每一類(lèi)人作者表達(dá)了怎樣的感情？第一類(lèi)：愛(ài)國(guó)青年第二類(lèi)：反動(dòng)勢(shì)力突出的代表是劉和珍，還提到楊德群、張靜淑——真正的“猛士”，依然“奮然前行”作者情感：沉痛悼念，表達(dá)敬意——頌揚(yáng)她們的勇毅，稱(chēng)她們是“為中國(guó)而死的中國(guó)的青年”。包括段祺瑞執(zhí)政府（或稱(chēng)“當(dāng)局者”）、“幾個(gè)所謂學(xué)者文人”（或稱(chēng)“有惡意的閑人”“流言家”）?！皻?、污蔑革命烈士，發(fā)布“陰險(xiǎn)論調(diào)”作者情感：控訴他們的暴行、痛斥他們無(wú)恥下劣?！坝谷恕保ɑ蚍Q(chēng)“無(wú)惡意的閑人”）——微漠、淡漠、麻木第三類(lèi)：處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”作者情感：痛心民族的衰亡,渴望并呼喚他們“爆發(fā)”。哀其不幸，怒其不爭(zhēng)“記念”_____的劉和珍君活動(dòng)四：“記念”中體會(huì)悲憤記念劉和珍君品味語(yǔ)言，含英咀華許廣平曾說(shuō)：“《記念劉和珍君》真是一字一淚，是用血淚寫(xiě)出了心坎里的同聲一哭。”通覽全文，作者的“悲”和“憤”兩股情感的烈焰無(wú)處不在燃燒。請(qǐng)我們的“紅色宣講員”找出最能體現(xiàn)作者對(duì)慘案的“悲憤”之情的句子并分析其含意。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？“真的猛士”指真正勇猛的革命戰(zhàn)士?！皯K淡的人生和淋漓的鮮血”指反動(dòng)政府制造出的黑暗現(xiàn)實(shí)?！鞍凑吆托腋Ｕ摺倍际侵竸⒑驼涞雀锩嗄?，他們更清晰地看到現(xiàn)實(shí)的黑暗，也更承受著異乎尋常的哀痛。他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀、創(chuàng)造幸福的人生而努力著。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？此句運(yùn)用反復(fù)的手法，突出“真的猛士”英勇奮進(jìn)、無(wú)所畏懼的特點(diǎn)，同時(shí)整齊的節(jié)奏感增強(qiáng)了表現(xiàn)力，使人讀來(lái)印象深刻。這是對(duì)烈士的熱情謳歌。真正勇猛的革命志士，面對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治下的血腥屠殺，毫不回避，奮然而起，前仆后繼，為推翻黑暗的反動(dòng)統(tǒng)治而英勇斗爭(zhēng)。這是何等的偉大，何等的崇高！慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。“沉默呵，沉默呵！”，沉默的原因是反動(dòng)統(tǒng)治者下劣兇狠的武力鎮(zhèn)壓，又用流言統(tǒng)治思想。此句運(yùn)用反復(fù)，強(qiáng)烈地抒發(fā)深沉、激越的感情。對(duì)反動(dòng)派的警告和對(duì)后繼者的呼喚?！安辉凇驮凇边@一選擇復(fù)句，表示擺在我們面前有兩條路，非此即彼，就看我們的選擇。段祺瑞政府這種野蠻而嚴(yán)密的專(zhuān)制統(tǒng)治，使得我們的民族逐漸衰亡，以至“默無(wú)聲息”?？墒?，橫行無(wú)忌的殺人者別忘記：沉默到了極點(diǎn)，就將是爆發(fā)的時(shí)候。人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手。全句含義是請(qǐng)?jiān)笗r(shí)的流血是不能推動(dòng)歷史前進(jìn)的，吸取血的教訓(xùn)，改變戰(zhàn)斗方法。本體：人類(lèi)歷史的進(jìn)步喻體：煤的形成此句運(yùn)用比喻的修辭手法，把“人類(lèi)歷史的進(jìn)步”比作“煤的形成”，生動(dòng)形象地闡明了革命是要付出極大代價(jià)的深刻道理。付出巨大的代價(jià)歷史前進(jìn)一小步需要大量的木材形成一小塊煤“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！币锰諟Y明的詩(shī)句，有什么作用？引用陶淵明的詩(shī)歌，說(shuō)明盡管徒手請(qǐng)?jiān)敢饬x不大，但既然流了血就一定會(huì)有影響，寄托了作者深沉的哀傷和對(duì)烈士的贊美之情，有“青山埋忠骨”“精神永流傳”之意。閱讀第七小節(jié)，怎樣理解“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”?在前文，魯迅稱(chēng)自己為“生者”“后死者”，是“茍活到現(xiàn)在的我”，顯然，“茍活”是自我貶抑。這里的茍活者"應(yīng)該指那些支持革命，但還沒(méi)有投身革命的人。而“真的猛士”是指那些勇毅者。真的猛士為希望所鼓舞，必“將更奮然而前行”。魯迅是希望越來(lái)越多的人覺(jué)醒起來(lái)，看到希望，奮然前行，所以這又是戰(zhàn)斗的號(hào)召?；顒?dòng)五：“記念”中寫(xiě)挽聯(lián)記念劉和珍君學(xué)完本文，請(qǐng)為劉和珍寫(xiě)一幅挽聯(lián)，以寄哀思。赴國(guó)難真猛士顯真精神悼芳魂小女子鑄大勇毅直面慘淡身可死正視鮮血志不渝“絕望之為虛妄,正與希望相同。”——魯迅《希望》希望是虛妄的，絕望也是虛妄的，絕望之為虛妄，正如希望之為虛妄一樣；既然絕望和希望，同樣的虛妄，那么，與其采取絕望的態(tài)度對(duì)待一切人生事物，又何不采取希望的積極態(tài)度，對(duì)待一切人生事物呢？課外鏈接從后文可知魯迅對(duì)于劉和珍君是贊頌的，那為什么她的追悼會(huì)魯迅卻“獨(dú)在禮堂外面徘徊”？魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心是什么想法？“徘徊”是在思考、猶豫不決、矛盾的心理體現(xiàn)。在發(fā)生這件慘案后，人們要么是倒向政府抹殺此事，認(rèn)為學(xué)生在帶頭搞事；要么是支持這一次請(qǐng)?jiān)?，恨不得手刃敵人，而魯迅是唯一的思考的人，他想要發(fā)聲為劉和珍說(shuō)話，覺(jué)得在這非人間里說(shuō)話是沒(méi)有什么用的，所以，他內(nèi)心矛盾。文本分析12作者忽而“有話要說(shuō)”忽而“無(wú)話可說(shuō)”，為何魯迅的內(nèi)心如此矛盾豐富？（一）極熱與極冷魯迅“冷靜”的思考是包裹著“熱烈”的情感的，憤慨的情感我們完全可以理解，為什么有時(shí)候卻那樣