2024-2025學(xué)年四川省自貢市榮縣中學(xué)高二上學(xué)期期中考試語文試卷

2024—2025學(xué)年四川省自貢市榮縣中學(xué)高二上學(xué)期期中考試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。材料一：《黑神話：悟空》基于《西游記》原著的背景設(shè)計了主線、支線劇情，并以“天命人”悟空的形象為主角，重走危險與驚奇的西游之路。玩家在游戲過程中，不僅能享受刺激的戰(zhàn)斗體驗，還能沉浸在“東方體驗”中，深入了解中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。游戲中，山西晉城佛光寺立柱、重慶寶頂山大足石刻“西方凈土變”、陜西水陸庵的五百羅漢懸塑群、《漢書》中的“盛冬雷電，潛龍為孽”等場景出現(xiàn)時，激發(fā)起各國玩家對中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。同時，游戲中還融入了大量中國哲學(xué)思想。例如，悟空面對重重困難時所展現(xiàn)出的不屈不撓精神，正是中華傳統(tǒng)文化中“天行健，君子以自強不息”的體現(xiàn)，而他在與妖魔的戰(zhàn)斗中秉持的正義與善良，也與中華傳統(tǒng)文化中強調(diào)的“仁、義、禮、智、信”相契合。好的文化產(chǎn)品，都是以本民族厚重的文化底蘊為載體，進而影響、輻射到海外。《黑神話：悟空》作為國內(nèi)首款3A（高成本、高體量、高制作）游戲大作，打破了長期以來歐美國家3A游戲的“壟斷”，實現(xiàn)了一波強勢的文化輸出，為中華文化走向世界提供了新契機。此前，以四大名著為核心的中國古典文化的出海影響，還多局限在擁有更多文化共通處的東亞文化圈。在玩《黑神話：悟空》以前，很多外國網(wǎng)友對于悟空這個角色的認識，基本上來源于日本漫畫《龍珠》（《龍珠》作者鳥山明表示該作品借鑒于中國《西游記》），這讓不少外國人誤以為，孫悟空是來自日本而非中國。從20世紀(jì)60年代的彩色動畫長篇《大鬧天宮》，到20世紀(jì)80年代家喻戶曉的電視劇《西游記》，到2015年打破英雄敘事的動畫電影《西游記之大圣歸來》，再到2024年頂著“首款國產(chǎn)3A游戲”光環(huán)的《黑神話：悟空》……從一只猴的神話傳說，到一本小說、一部電影、一個游戲的誕生，孫悟空的形象作為中國浪漫主義文化的象征，已經(jīng)跨越文化邊界，與世界各地的年輕人心靈深處產(chǎn)生了共鳴。為了獲得更加沉浸式的游戲體驗，不少海外玩家甚至開始惡補《西游記》原著及相關(guān)知識點?！逗谏裨挘何蚩铡凡粌H在美術(shù)、場景、動作設(shè)計等技術(shù)層面上投入大量素材和精力，更重要的是精細入微的設(shè)計，比如在環(huán)境反饋、動態(tài)粒子效果等方面展現(xiàn)出了高質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。磚縫中的灰塵、木制欄桿的裂痕、雕塑涂料的氧化……讓斗拱飛檐、雕梁畫棟一下子“細節(jié)感拉滿”。網(wǎng)友驚嘆，“纖毫畢見的毛發(fā)，婆娑窸窣的陰影，讓人看到了開發(fā)者的誠意和中國單機游戲的想象空間。”（摘編自學(xué)習(xí)時報《〈黑神話：悟空〉：中華傳統(tǒng)文化的世界表達》）材料二：《黑神話：悟空》植根于中國古典四大名著之一《西游記》，玩家扮演“天命人”，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，重走西游路。乍看是老故事、舊角色，為何偏偏這次又能火出圈？可玩性是游戲的核心所在。主創(chuàng)團隊數(shù)年磨一劍的精心打磨錘煉，將中國傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代游戲設(shè)計相結(jié)合，在戰(zhàn)斗機制、視聽呈現(xiàn)、劇情設(shè)計、世界觀架構(gòu)等方面摸索創(chuàng)新，為玩家?guī)砹藰O致的游戲體驗。文化是游戲的高端屬性。這一游戲并非是《西游記》的簡單復(fù)述，而是進行了一場深入的再創(chuàng)作，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)代演繹。優(yōu)秀厚重的歷史文化為游戲提供了豐富的劇情素材和人文精神，反之游戲賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，更是讓國內(nèi)玩家在游戲中找到了文化認同和情感共鳴。“我們曾在許多國外的游戲大作里，拯救過不同的世界，但唯獨沒有在我們自己的故事里當(dāng)過一次超級英雄，這一次，我只想做一個齊天大圣，圓一次兒時的夢?！本W(wǎng)友的評論道出萬千玩家的心聲。《黑神話：悟空》將傳統(tǒng)文化、中式審美與現(xiàn)代游戲結(jié)合共同賦能，給出了自己的嘗試。以中國神話故事為背景，融入陜北說書等非遺文化，對山西玉皇廟、重慶大足石刻、浙江時思寺等全國多處名勝古跡進行實景掃描……據(jù)不完整統(tǒng)計，在各省市36個游戲取景地里，山西占到了27個。景觀以古建筑、塑像、壁畫等為藍本，搬用借鑒還原設(shè)計；游戲配樂大量采用古箏、缽、梆、鑼等民族樂器；荒山古道、大漠孤煙、雪山冰湖等各式場景不一而足……中式美學(xué)風(fēng)格、傳統(tǒng)文化元素貫穿游戲進程，游戲精神內(nèi)核與傳統(tǒng)文化的碰撞還原了大家心中的東方魔幻世界，譜寫著具有東方韻味的英雄史詩，共同構(gòu)造了一場沉浸式的偉大幻夢。游戲場景對歷史文化和城市地標(biāo)的精準(zhǔn)還原，讓更多的人注意到游戲背后的線下實景和歷史文化，實現(xiàn)了從游戲“取景”到文旅“取經(jīng)”，將虛擬賽博空間的故事延伸至現(xiàn)實世界。各地文旅聞聲而至、鳴鑼邀人，如何將自身歷史文化、傳統(tǒng)建筑與游戲IP相結(jié)合，打造可以落地的沉浸式、互動式文旅產(chǎn)品項目，值得期待。又如何將線上潑天流量轉(zhuǎn)化為線下熱情服務(wù)，做好交通、住宿、游玩的承接，更值得關(guān)注。這款游戲正在跨越文化邊界，讓玩家在沉浸體驗中自然而然地接觸和理解不同的文化元素，在潛移默化中實現(xiàn)潤物細無聲的文化傳播效果。古老的神話傳說借游戲為載體重?zé)ㄐ律?，成為連接?xùn)|西方的文化橋梁，展現(xiàn)了中華文化走向全球的無限潛能。（摘編自褚孝鵬《文化出海，〈黑神話：悟空〉提供了什么啟示？》）1．下列對游戲《黑神話：悟空》相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．悟空面對重重困難時的不屈不撓精神，是中國哲學(xué)思想的體現(xiàn)，能激發(fā)起各國玩家對中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。B．很多外國網(wǎng)友都是通過日本漫畫《龍珠》認識悟空這個角色，所以他們誤以為，孫悟空來自日本而非中國。C．游戲植根于中國古典四大名著之一《西游記》并對其簡單復(fù)述，同時對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。D．這款游戲大膽嘗試將傳統(tǒng)文化、中式審美與現(xiàn)代游戲結(jié)合，讓玩家可以沉浸式體驗和理解不同的文化元素。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．很多海外玩家開始惡補《西游記》原著及相關(guān)知識點，說明中國游戲成功吸引了海外玩家們的關(guān)注。B．以一只猴為背景的神話傳說、小說、電影、游戲的誕生及發(fā)展，見證了中國文化走向世界的進程和成果。C．《黑神話：悟空》能火出圈的根本原因是將傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代游戲相結(jié)合，為玩家?guī)砹藰O致的游戲體驗。D．《黑神話：悟空》可以讓國內(nèi)玩家圓兒時的英雄夢，也可以成為國外玩家了解中國傳統(tǒng)文化的橋梁。3．下列選項中不能體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)是科技創(chuàng)新“試驗場”的一項是（）

A．游客在三星堆博物館借助裸眼3D技術(shù)，身臨“考古方艙”沉浸式感受文物出土的精彩瞬間。B．“蘿卜快跑”無人駕駛出租車主要依賴實時導(dǎo)航技術(shù)、傳感器融合技術(shù)等，規(guī)劃出最安全的路線。C．位于河南安陽的甲骨文信息處理實驗室通過人工智能圖像技術(shù)，自動綴合數(shù)以萬計的甲骨碎片。D．《黑神話：悟空》通過3D重建等現(xiàn)代技術(shù)，使得千年歲月在古建筑上流過的痕跡得以保留。4．《黑神話：悟空》中的中華傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)在哪些方面？請根據(jù)材料簡要分析。5．假如你是山西省文旅形象大使，如何借《黑神話：悟空》挖掘本省的旅游資源？請結(jié)合材料談?wù)勀愕南敕ā?★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。歸來莫泊桑浪濤拍打著海岸，藍天一望無際，疾風(fēng)勁吹，朵朵白云像鳥兒似的飛快地從天空掠過。坐落在山口海邊的小村沐浴在陽光里，暖洋洋一片。馬丁-萊韋克家正好坐落在村口。這是一幢漁家小屋，墻是黏土的，屋頂鋪了一層茅草，上面長了一簇簇藍蝴蝶花兒。男人出海了，女人在屋前補漁網(wǎng)。園地口上一個14歲姑娘在縫補一件補了又補、縫了又縫的破衣服。還有一個女孩，抱著一個小男孩哄著。兩個兩三歲的男孩面對面坐在泥地上玩耍。補衣服的姑娘突然喊了一聲：“媽！”“什么事？”“他又來了?！蹦概畟z從早晨開始就心神不安，有個男人總在屋子邊上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。母親總覺著他的眼神怪里怪氣。母親叫馬丁，丈夫叫萊韋克，人家管他們一家叫馬丁-萊韋克。她原先的丈夫水手馬丁所在的那條船“姊妹”號出海時失蹤了。船上的水手也一直音信全無，大家都認為這船連人帶貨都沉沒了。女馬丁帶著兩個女兒含辛茹苦等了她男人10年。當(dāng)?shù)匾粋€叫萊韋克的漁民是個鰥夫，帶著個男孩，向她求婚，女馬丁于是改嫁給他，三年中間又生了兩個男孩。家里幾乎沒有見過肉，面包很貴，冬天刮大風(fēng)的那幾個月他們有時候只得賒賬買面包吃。幾個小家伙倒長得很結(jié)實。第二天天亮的時候刮起了大風(fēng)，她男人萊韋克本想出海，看到風(fēng)大走不成，于是幫妻子一起補漁網(wǎng)。9點鐘，大女兒買面包跑著回來，神色慌張：“媽，他又來了?！蹦赣H的臉?biāo)⒌刈儼?，對她男人說：“萊韋克，叫他別這么偷看我們，我心里直發(fā)慌?！比R韋克是個身材高大的水手，他神色從容，朝那游蕩的人走去。萊韋克帶著陌生人一起朝屋子走來。女馬丁一下慌了神，直往后退。她男人對她說：“給他拿點面包，倒杯蘋果酒，他打前天就沒有吃東西了?！彼麄兌歼M了屋。游蕩的人坐下，在一雙雙眼睛的注視下低頭吃起東西來。母親站在一旁盯著那人看，兩個叫小馬丁的姑娘背靠著門，其中一個抱著最小的男孩，都饞得目不轉(zhuǎn)睛地看著那人。萊韋克拉一把椅子坐下，問陌生人：“您是從很遠的地方趕來的？”“我從塞特過來。”“就這么走來的？”“沒錯，走著來的，身上沒有錢，只能用腳走?！薄澳ツ膬?？”“我就來這兒?！薄澳谶@兒有認識的人嗎？”“也許吧?！彼樕俱玻紳M皺紋，整個臉都是瘦骨嶙峋。萊韋克突然問他：“您叫什么名字？”他沒有抬頭，只是回答說：“我叫馬丁?！蹦赣H莫名其妙地顫抖。她像是要走近些好好看看這流浪漢。來到他面前，她雙臂垂下，張大著嘴，不禁呆住了。萊韋克最后又問了一句：：“您是這兒人？”“我是這兒人?！边@時他終于抬起頭，女人的目光和他的目光相遇，頃刻兩人的目光仿佛交織到一塊兒凝住不動了。她聲音發(fā)抖：“是你，當(dāng)家的？”“沒錯，是我。原來，馬丁他們的船在非洲海岸觸礁了。除了馬丁，其他人都不幸遇難。而馬丁又被野人部落扣了12年，直到最近才有機會回來。女馬丁拿圍裙捂著臉哭了起來。萊韋克說道：“現(xiàn)在怎么辦？”馬丁問：“她男人是你？”萊韋克回答說：“對，是我?！彼麄兿鄬戳丝矗l也沒有說話。這時馬丁看了一眼在他身旁圍了一圈的孩子，朝兩個女孩點頭示意說：“她們倆是我的吧？”萊韋克說：：“她們倆是你的?！彼f：“上帝呀，她們都長那么大了！”萊韋克又說了一句：“現(xiàn)在怎么辦？”馬丁心亂如麻，一時不知如何是好，最后下了狠心說：“我嘛，照你的意思辦吧。我不想為難你，各人的孩子歸各人。孩子媽歸你，還是歸我？你怎么定我都答應(yīng)。不過這房子該歸我，這是我父親留下的，而且我就是在這房子里出生的?！迸R丁用圍裙捂著嘴發(fā)出一陣陣抽噎。兩個女孩忐忑不安地望著她們的父親。馬丁站起身朝他妻子走去，她一頭撲到他懷里嗚咽了起來：“我的男人呀，你終于回來了！”幾個男孩子看到母親哭也哭了起來。萊韋克站在一旁等著。他們決定找神甫裁決，兩個男人一起走了出去。走過咖啡館門前，他們決定一起喝一杯。“呃，希科，來兩杯費爾酒，要好的。馬丁回來了，我妻子原先的男人，你是知道的，那條失蹤了的‘姊妹’號上的馬丁?！崩习逡皇帜弥徊ＡП樱皇帜弥L頸大肚玻璃酒瓶走過來，神色從容地問：“噢！你回來了，馬?。俊瘪R丁回答說：“我回來了！”6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．小說開篇對海邊漁村的環(huán)境描寫，營造出一種寧靜而又略顯單調(diào)的氛圍，為故事的展開提供了背景。B．小說結(jié)尾對咖啡館老板的描寫，從一個側(cè)面反映了當(dāng)時社會中人們自私自利、關(guān)系冷漠的真實現(xiàn)狀。C．小說在兩位丈夫去找神甫解決問題的路上到咖啡館喝一杯中收束，這樣的結(jié)尾韻味悠長，引人深思。D．小說通過人物的不幸遭遇，反映了生活在底層社會的人們生活的艱辛以及命運難以主宰等社會問題。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說開篇為讀者呈現(xiàn)了美麗的景色，安靜的漁村，似乎歲月靜好，和下文現(xiàn)實的悲苦形成強烈反差，給人鮮明的痛感。B．“有個男人總在屋子邊上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”小說在平淡的敘述中突然出現(xiàn)了一絲緊張的氣氛，設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。C．文中畫線部分為補敘，交代了女馬丁丈夫“失蹤”的原委及現(xiàn)在的家庭構(gòu)成及生活情況，也為下文男馬丁的突然回來埋下伏筆。D．小說沒有刻意地渲染和夸張，就是自然地講述故事，其中有較多的人物對話，省去了大量情節(jié)的交代，使敘述簡短而清晰。8．在男馬丁出現(xiàn)后，母親（女馬?。┑男睦斫?jīng)歷了怎樣的變化？請結(jié)合原文進行梳理。9．莫泊桑描寫窮人的小說總在黯淡中有一抹暖色，正如他自己說：“生活很可能不像你想象得那么好，但也不會像你想象得那么糟?！闭埡單霰疚闹械摹芭斌w現(xiàn)在哪些方面？二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽?！浒惨壮郑湮凑滓字\，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。（節(jié)選自《<老子>四章》）材料二：有形之類，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細?！笔且杂莆镎哂谄浼氁病９试唬骸皥D難于其易也，為大于其細也?！鼻д芍蹋韵N蟻之穴潰；百尺之室，以突隙①之煙焚。故曰：“白圭之行堤也塞其穴丈人之慎火也涂其隙是以白圭無水難丈人無火患。”此皆慎易以避難，敬細以遠大者也。昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编嵕宦?。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患?！编嵕植宦?。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可。唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦?，受其璧而假之道。晉已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭于腠理②者也，而二君不用也。故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！彼沃扇说描庇穸I之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此寶也，宜為君子器，不宜為細人用。”子罕曰：“爾以玉為寶，我以不受子玉為寶?！笔潜扇擞瘢雍辈挥?。故曰：“欲不欲，而不貴難得之貨?！笨崭[者③，神明之戶牖也。耳目竭于聲色，精神竭于外貌，故中無主。中無主，則禍福雖如丘山，無從識之。故曰：“不出于戶，可以知天下；不窺于牖，可以知天道?！贝搜陨衩髦浑x其實也。子夏見曾子。曾子曰：“何肥也？”對曰：“戰(zhàn)勝，故肥也。”曾子曰：“何謂也？”子夏曰：“吾入見先王之義則榮之，出見富貴之樂又榮之，兩者戰(zhàn)于胸中，未知勝負，故臞④。今先王之義勝，故肥?！笔且灾局y也，不在勝人，在自勝也。故曰：“自勝之謂強。”（節(jié)選自《韓非子·喻老⑤》）【注】①突隙：煙囪的縫隙。突，指煙囪。②腠（còu）：中醫(yī)指皮膚的紋理和皮下肌肉之間的空隙。③空竅：指人的眼、耳、鼻、口等器官。④臞（qú）：消瘦。⑤喻老：用一些具體的事例來說明和闡釋《老子》。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。白圭之行A堤B也C塞其穴D丈人之慎E火F也G涂其隙H是以白圭無水I難J丈人無火K患11．下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．強，勤勉，與成語“強人所難”中的“強”意思不同。B．治，治理，與《大學(xué)之道》“家齊而后國治”中的“治”意思不同。C．鄙，常指郊外或者邊遠之地，引申為粗俗、淺薄。文中“鄙人”意為鄉(xiāng)下人。D．以，因為，與《五石之》“能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖……”意思相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．材料一取譬設(shè)喻，“舉他物以明之”，收到深入淺出、透辟生動的表達效果。B．材料二“有形之類，大必起于小”，與《勸學(xué)》“積土成山”闡述的道理相同。C．子罕拒絕接受宋之鄙人呈獻的璞玉，是因為他認為“難得之貨”不算寶物。D．韓非子認為，樹立志向面臨的困難在于能否戰(zhàn)勝自我，不在于戰(zhàn)勝他人。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。（2）此皆慎易以避難，敬細以遠大者也。14．材料二哪些事例體現(xiàn)《<老子>四章》“為之于未有，治之于未亂”這一觀點的。請簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成各小題。十月十五日觀月黃樓，席上次韻①蘇軾中秋天氣未應(yīng)殊，不用紅紗照座隅。山下白云橫匹素②，水中明月臥浮圖③。未成短棹還三峽，已約輕舟泛五湖。為問④登臨好風(fēng)景，明年還憶使君⑤無?！咀ⅰ竣俦驹娛翘K軾的一首下元詩。下元，又稱“下元節(jié)”，為每年農(nóng)歷十月十五這一天，與正月十五“上元節(jié)”，七月十五“中元節(jié)”，同為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日；黃樓，為蘇軾擔(dān)任徐州太守時，率領(lǐng)民眾治水成功后所建。②匹素：白色絲絹。③浮圖：梵語音譯，對佛和佛教徒的稱呼。④為問：借問、請問。⑤使君；蘇軾自指。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)點明下元日天氣晴好的特點，渲染出詩人和朋友一同賞月的良好氛圍。B．頷聯(lián)虛實結(jié)合，將詩人所見的高山、白云、湖水等實景與美好想象結(jié)合起來。C．頸聯(lián)“未成”“已約”對舉，流露出詩人觀月時自由快樂的心情。D．尾聯(lián)向席間諸位好友發(fā)問，感嘆不知明年的今日誰還會憶起“我”這個太守。16．本詩的頷聯(lián)“山下白云橫匹素，水中明月臥浮圖”與《春江花月夜》中“可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺”都寫月，其寫法和作用有何不同？請簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中描寫詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時的情景，與“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形相似的兩句是：“____________，____________。”（2）唐太宗李世民曾說“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《<論語>十二章》中“____________，____________”這兩句。（3）“樽”是古代盛酒的器具，有時也寫成“尊”，在詩詞中多以此代指飲酒，來表達詩人的情懷或感悟，比如“____________，____________”。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。下午時分，家里來了客人，是和奶奶年紀(jì)相仿的老人。為了御寒，大家都往火爐邊擠。于是乎，簡陋的床鋪上，坐了一紅一綠，兩個大花襖?！鞍?，成了大姑娘了！”來客不無驚訝地說道，“和小時候一點都不一樣哩……”這下可好，我必須拿出一個“大姑娘”的樣子了。在農(nóng)村，一個人從孩子轉(zhuǎn)變?yōu)槌赡耆说年P(guān)鍵一步就是學(xué)會“待客”。誰家的孩子嘴甜、不畏生，碰到各種長輩都能熟稔應(yīng)對，準(zhǔn)會被贊一句落落大方。而沉默的、羞澀的、躲人的則被認為“還沒長大”，要多鍛煉。而類似的評價總是傳播得格外快的。為了不“落人口實”，我只好①，演出一個“落落大方”的樣子?！按汀钡暮诵氖桥收?，攀談的要點是熱鬧。無論是身邊的②，還是遙遠的電視新聞，真相其實無關(guān)緊要，重要的是氣氛熱烈才是關(guān)鍵。密密匝匝的話疊在一起，讓我恍惚覺得這不僅是閑聊，而是在辯論了。人聲越來越急促，終于猛地提高一個八度，像尖銳的汽笛聲，轉(zhuǎn)頭望一望，老人臉上的笑容卻更加扎實了，每一條皺紋里都淌著滿足。正是在這唾沫橫飛的灶臺間，我察覺到她們身上殘存的生命力，就像星星點點的爐火。因為我的加入，談話③地引向了大城市，引向了不可知的繁華生活。“上大學(xué)就是不一樣呵！”——大家看我像看某種新鮮事物。我想起剛進大學(xué)的時候，看那些大城市的孩子，也像在看某種新鮮事物。臨走的時候，望著干癟的藤蔓，我想起那一年的夏天，沉甸甸的紫色果實扯著枝條往下墜，葡萄香浸滿整個院落。從爺爺生病開始，葡萄藤也開始得病，終于在老人去世的那一年徹底死去?！扒f不要出國啊，工作要找離家近的！”我無法回答這最后的叮囑?！澳棠蹋兖B(yǎng)只貓吧。”我已是離弦的箭、斷了線的風(fēng)箏，無法再回頭了。18．請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．下列對文中加點詞語的分析，不正確的一項是（）

A．“大花襖”運用了借代，意指穿大花襖的人。B．“不無”運用雙重否定，加深了驚訝的程度。C．“這下可好