中國(guó)傳統(tǒng)文化中的成語故事征文

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的成語故事征文TOC\o"1-2"\h\u12252第一章走進(jìn)成語故事的文化寶庫 12600第二章成語故事的豐富內(nèi)涵剖析 122304第三章獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)與智慧傳達(dá) 214289第四章我的感悟：成語故事的深遠(yuǎn)影響 228003第五章引經(jīng)據(jù)典：那些觸動(dòng)心靈的故事片段 231339第六章對(duì)比現(xiàn)代價(jià)值觀：成語故事的新意義 227652第七章傳承的意義與面臨的挑戰(zhàn) 310071第八章讓成語故事在新時(shí)代綻放光芒 3第一章走進(jìn)成語故事的文化寶庫成語故事就像是一座巨大的文化寶庫，里面裝滿了中國(guó)古代人民的智慧結(jié)晶。隨便翻開一本《成語故事大全》，就能看到一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事。像“掩耳盜鈴”這個(gè)成語，出自《呂氏春秋·自知》。故事里有個(gè)小偷，想偷人家門口的大鐘，可是鐘太大，搬不動(dòng)。他就想把鐘敲碎帶走，但是又怕鐘聲引來別人。于是他捂住自己的耳朵，以為自己聽不到鐘聲，別人也聽不到了。這個(gè)故事讀起來既有趣又讓人覺得這個(gè)小偷十分愚蠢。還有“刻舟求劍”，源自《呂氏春秋·察今》，講的是一個(gè)楚國(guó)人在乘船過江的時(shí)候，把劍掉到水里了，他卻不慌不忙地在船舷上刻了個(gè)記號(hào)，等船靠岸了才按照記號(hào)下水找劍，這完全忽視了船在行駛，劍并不會(huì)記號(hào)的位置而靜止。這些成語故事從古代流傳至今，涵蓋了人們生活的方方面面，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、人們的思想觀念等。第二章成語故事的豐富內(nèi)涵剖析成語故事有著極其豐富的內(nèi)涵。以“臥薪嘗膽”為例，這個(gè)故事記載于《史記·越王勾踐世家》。越王勾踐被吳王夫差打敗后，被迫到吳國(guó)為奴。他在吳國(guó)受盡屈辱，但心中始終懷著復(fù)國(guó)的志向?；貒?guó)后，他睡在柴草上，每天都嘗一嘗苦膽，以此來激勵(lì)自己不忘恥辱。這個(gè)成語蘊(yùn)含著堅(jiān)韌不拔、忍辱負(fù)重的精神。再看“負(fù)荊請(qǐng)罪”，故事來自《史記·廉頗藺相如列傳》。藺相如因?yàn)橥觇禋w趙等功績(jī)被趙王重用，廉頗不服氣，想找機(jī)會(huì)羞辱藺相如。但藺相如以國(guó)家利益為重，處處避讓廉頗。廉頗得知后，意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，于是背著荊條向藺相如請(qǐng)罪。這個(gè)成語體現(xiàn)了知錯(cuò)能改、顧全大局的高尚品質(zhì)。這些成語故事內(nèi)涵深刻，每一個(gè)都像是一顆蘊(yùn)含著無盡價(jià)值的文化珍珠。第三章獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)與智慧傳達(dá)成語故事有著獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)，往往用簡(jiǎn)短的篇幅傳達(dá)出深刻的智慧。就拿“葉公好龍”來說，這個(gè)故事簡(jiǎn)單而又生動(dòng)。傳說葉公非常喜歡龍，家里到處都畫著龍、刻著龍。真龍知道后就來到他家，葉公看到真龍卻嚇得要死。這個(gè)故事出自漢代劉向的《新序·雜事五》。它通過這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)，就揭示了那些表面上愛好某事物，實(shí)際上并非真正喜愛的人的虛偽嘴臉。還有“畫蛇添足”，源自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》。幾個(gè)畫蛇的人約定誰先畫好蛇誰就喝酒，有個(gè)人先畫好了，卻又給蛇添上腳，結(jié)果被別人搶先喝了酒。這就告誡人們不要做多余的事情，以免弄巧成拙。這些成語故事敘事緊湊，在簡(jiǎn)單的情節(jié)里蘊(yùn)含著古人的處世智慧。第四章我的感悟：成語故事的深遠(yuǎn)影響成語故事對(duì)我的影響是深遠(yuǎn)的。小時(shí)候讀“鑿壁偷光”的故事，這個(gè)故事講的是西漢匡衡勤奮好學(xué)，可是家里窮，晚上點(diǎn)不起燈。他就鑿穿墻壁引鄰舍之燭光來讀書。從那時(shí)候起，它就激勵(lì)著我要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不怕困難。每次我想要偷懶的時(shí)候，就會(huì)想起匡衡在那微弱的燭光下刻苦讀書的樣子。還有“囊螢映雪”，“囊螢”是說晉代車胤家貧，夏夜捕捉螢火蟲裝在袋子里用來照明夜讀；“映雪”是指晉代孫康冬天利用雪的反光讀書。這些故事讓我懂得了在艱苦的條件下也要努力學(xué)習(xí)，它們是我成長(zhǎng)道路上的精神燈塔，不斷指引著我積極向上。第五章引經(jīng)據(jù)典：那些觸動(dòng)心靈的故事片段在眾多的成語故事里，有很多觸動(dòng)心靈的故事片段。例如“精衛(wèi)填?！?，出自《山海經(jīng)·北山經(jīng)》。精衛(wèi)本是炎帝的小女兒，名叫女娃。女娃在東海游玩時(shí)被淹死，于是她化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海。這個(gè)片段中，精衛(wèi)那種不屈不撓、永不放棄的精神令人動(dòng)容。不管東海多么浩瀚，它都堅(jiān)定地想要把海填平。還有“夸父逐日”，也來自《山海經(jīng)》?？涓笧榱俗分鹛?，在口渴的時(shí)候喝干了黃河和渭水，還想繼續(xù)去北方的大澤喝水，最終在半路上渴死。他雖然失敗了，但是他那種勇于摸索、敢于挑戰(zhàn)自然的精神讓人欽佩。這些故事片段，如同璀璨的星光，在傳統(tǒng)文化的星空中熠熠生輝。第六章對(duì)比現(xiàn)代價(jià)值觀：成語故事的新意義成語故事在現(xiàn)代價(jià)值觀的映照下有了新的意義。拿“守株待兔”來說，這個(gè)故事原本是批判那些不勞而獲、心存僥幸的人。在現(xiàn)代社會(huì)，它依然有警示作用。在工作和學(xué)習(xí)中，我們不能總是期待不勞而獲的機(jī)會(huì)，而是要積極主動(dòng)地去努力。但是它也可以有新的理解。在某些創(chuàng)新領(lǐng)域，有時(shí)候我們需要等待合適的時(shí)機(jī)，就像等待那只偶然撞到樹樁上的兔子一樣，但這個(gè)等待不是消極的，而是在積極準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的等待。再如“同舟共濟(jì)”，在古代是說大家在同一條船上，要齊心協(xié)力。在現(xiàn)代，它更多地被運(yùn)用在團(tuán)隊(duì)合作、全球合作等方面。比如在應(yīng)對(duì)全球性的環(huán)境問題時(shí)，各個(gè)國(guó)家就像是同一條船上的人，需要同舟共濟(jì)，共同努力。第七章傳承的意義與面臨的挑戰(zhàn)傳承成語故事有著巨大的意義。成語故事是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載著中華民族的傳統(tǒng)美德和智慧。它們是我們文化的根基，如果我們不去傳承，就像大樹失去了根一樣。例如，我們傳承“精忠報(bào)國(guó)”的故事，這個(gè)故事體現(xiàn)的岳飛的愛國(guó)精神永遠(yuǎn)值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。但是成語故事的傳承也面臨著挑戰(zhàn)。現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活，讓很多年輕人沒有耐心去深入了解成語故事。而且外來文化的沖擊，一些人更傾向于關(guān)注流行文化。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，一些惡搞文化也對(duì)成語故事的嚴(yán)肅性造成了影響，如一些人隨意篡改成語的含義來制造所謂的“網(wǎng)絡(luò)熱?！?。第八章讓成語故事在新時(shí)代綻放光芒要讓成語故事在新時(shí)代綻放光芒，我們可以采取多種措施。在教育方面，可以把成語故事融入到教學(xué)內(nèi)容中。比如在語文課堂上，老師可以通過生動(dòng)的講解、角色扮演等方式，讓學(xué)生更加深入地理解成語故事。像在講解“三顧茅廬”這個(gè)成語時(shí)，可以讓學(xué)生分別扮演劉