1.1 思維的含義與特征 課件高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

研究思維的規(guī)律和方法的學(xué)問邏輯思維規(guī)則辯證思維方法思維意識理性認(rèn)識廣義狹義邏輯學(xué)辯證邏輯形式邏輯廣義狹義方法運(yùn)用狹義邏輯學(xué)本冊主線《邏輯與思維》本冊主線樹立科學(xué)思維、遵循邏輯思維規(guī)則、運(yùn)用辯證思維方法、提高創(chuàng)新能力科學(xué)思維創(chuàng)新思維能力第一單元:總論第二、三單元:分論第四單元:運(yùn)用第三單元運(yùn)用辯證思維方法第四單元提高創(chuàng)新思維能力第一課走進(jìn)思維世界第二課把握邏輯要義第三課領(lǐng)會科學(xué)思維第四課準(zhǔn)確把握概念第五課正確運(yùn)用判斷第六課掌握演繹推理方法第七課學(xué)會歸納與類比推理第八課把握辯證分合第九課理解質(zhì)量互變第十課推動認(rèn)識發(fā)展第十一課創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想第十二課創(chuàng)新思維要多路探索第十三課創(chuàng)新思維要力求超前總論分論運(yùn)用對思維、邏輯思維與科學(xué)思維的概括性介紹，也是全書的邏輯起點(diǎn)（統(tǒng)攝）主要闡述邏輯思維的基本要求（基礎(chǔ)）主要闡述辯證思維的方法（深化）主要闡述提高創(chuàng)新思維能力的幾種方法（綜合運(yùn)用）第一單元樹立科學(xué)思維觀念第二單元遵循邏輯思維規(guī)則《邏輯與思維》全書知識框架統(tǒng)編教材選必三《邏輯與思維》第一單元第一課1.1思維的含義與特征第一課

走進(jìn)思維世界

一位想招聘助手的商人，將前來應(yīng)聘的A、B兩人帶進(jìn)辦公室，向他們展示了兩頂紅色、三頂黑色的帽子。然后，他關(guān)掉燈，在一片漆黑的情況下，要求A和B各摸一頂帽子戴上，他自己也戴了一頂，并將其余兩頂藏了起來。開燈后，商人要A、B盡快說出各自頭上戴的是什么顏色的帽子。A、B看到商人戴的是紅色帽子。過了一會兒，A喊道：“我戴的是黑色帽子?！鄙倘嗽儐柫薃的推理后，決定錄用A。A是如何得出他的結(jié)論的？在相同的條件下，A為什么表現(xiàn)得比B好？探究與分享ABABAB商人商人商人情況①情況②情況③由于兩人面對的條件完全相同，因此，誰能更快說出正確答案，說明誰的思維速度更快，推理能力更強(qiáng)，誰的表現(xiàn)也就更好。A的思維速度更快，推理能力更強(qiáng)，因此表現(xiàn)也就更好。如果A戴的是,B可以快速判斷出自己戴了

。

但是B沒有馬上給出答案，所以A戴上的不是紅帽子，那就是黑帽子！第一目思維的含義一、思維的含義

思維，就像陽光、空氣和食物一樣，是我們不可或缺的。只要我們在“想”、在“考慮”，就能切身地體會到我們在思維。

人，論力氣比不上野牛大象；論奔跑比不上羚羊斑馬；論攀登比不上敏捷的猿猴……然而，通過有思維參與其中的人類社會實(shí)踐，看似生靈中弱者的人卻成了萬物之靈！1、人類與思維注意：動物的本能活動不是社會實(shí)踐，動物沒有思維（1）思維是人的特有屬性（2）人的思維存在具有普遍性它們有思維嗎？2.思維的含義⑴廣義的思維：意識意識意識的本質(zhì)意識的能動作用意識是人腦對客觀存在的主觀映象人能夠能動地認(rèn)識世界人能夠能動地改造世界⑵狹義的思維：理性認(rèn)識認(rèn)識感性認(rèn)識理性認(rèn)識感覺、知覺、表象概念、判斷、推理（初級階段）（高級階段）狹義思維《邏輯與思維》中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。（即理性認(rèn)識）一、思維的含義(1)感性認(rèn)識:是人腦對客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是認(rèn)識的初級階段。(2)理性認(rèn)識:是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映，是認(rèn)識的高級階段。3、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識當(dāng)我們冷靜下來就會想，不能碰火，碰火會燙傷自己，我們要合理利用火，辯證的看待火，當(dāng)我們接觸到火苗，第一反應(yīng)是燙。判斷：感性認(rèn)識or理性認(rèn)識感性認(rèn)識這時就上升到理性認(rèn)識當(dāng)我們冷靜下來會想蘋果為什么會落地，經(jīng)過探究會發(fā)現(xiàn)，蘋果會落地時因?yàn)槿f有引力。當(dāng)蘋果砸中我們，首先會感覺到疼。判斷：感性認(rèn)識or理性認(rèn)識感性認(rèn)識這時就上升到理性認(rèn)識發(fā)展深化依賴認(rèn)識的初級階段認(rèn)識的高級階段感性認(rèn)識含義：形式：理性認(rèn)識含義：形式：感覺器官直接感受到的關(guān)于客觀事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識感覺、知覺、表象人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料基礎(chǔ)上達(dá)到的關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律的認(rèn)識。概念、判斷、推理從性質(zhì)上看，無論是感性認(rèn)識還是理性認(rèn)識，都有正確與錯誤之分。特點(diǎn)：直接性和形象性特點(diǎn)：間接性和抽象性知識回顧與總結(jié)：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識（1）思維方式的類型：4.思維方式的類型及意義類型思維內(nèi)容戰(zhàn)略思維高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向歷史思維以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作辯證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物系統(tǒng)思維運(yùn)用系統(tǒng)觀點(diǎn)，把對象的互相聯(lián)系的各個方面及其結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)識。整體性原則是系統(tǒng)思維方式的核心。創(chuàng)新思維人們在實(shí)踐中破除迷信、超越陳規(guī)，有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動法治思維將法律作為判斷是非和處理事務(wù)的準(zhǔn)繩，它要求崇尚法治、尊重法律，善于運(yùn)用法律手段解決問題和推進(jìn)工作底線思維客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭取最大期望值的思維能力

習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)：“要提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長才干?！保?）把握這些思維方式的意義：

是對人類理性認(rèn)識方式的高度概括，是人們認(rèn)識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法。4.思維方式的類型及意義練一練：這些屬于哪一種思維？1、高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向。

2、以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作。

3、承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、洞察事物發(fā)展規(guī)律。

4、破除迷信、超越陳規(guī)，善于因時制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

5、客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭取最大期望值。戰(zhàn)略思維歷史思維辯證思維創(chuàng)新思維底線思維第二目思維的特征思維具有個體差異性

思考：面對同一件事，為什么不同地域的人們會產(chǎn)生不同的看法?說明思維具有什么特征?假設(shè)一個外星人落在了地球上……北京人說:打110，這里有特務(wù);上海人說:不如辦展覽賺錢;廣東人興奮得兩眼發(fā)光:拿來煲湯!云貴川:快來，三缺一!二、思維的特征

人人都會思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。但不論哪一種風(fēng)格的思維，都包含著思維的共同特征。“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，觀看右圖，你看到了什么？1.思維具有個體差異性二、思維的特征人類學(xué)家根據(jù)古生物的化石及其他有關(guān)資料,就能推知人類進(jìn)化的規(guī)律。氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料,就能預(yù)知今后天氣的變化。內(nèi)科醫(yī)生不能直接看到病人體內(nèi)各種臟器的病變，卻能通過聽診、化驗(yàn)、切脈、量體溫、量血壓以及利用各種醫(yī)療器械，經(jīng)過思維加工間接地判斷。思考：這反映了思維具有什么特征？思維具有間接性二、思維的特征（1）思維具有間接性①原因指思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識。②含義人們不可能對所要認(rèn)識的每一個事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能直接感知到。能夠彌補(bǔ)直接感知的不足，克服感性認(rèn)識的局限，更深刻、正確、全面地反映客觀事物。③作用④啟示：加強(qiáng)記憶能力，多積累知識和經(jīng)驗(yàn)。2.思維的共同特征關(guān)鍵詞：見…而知…；通過…推斷出…；預(yù)測；揭示出（強(qiáng)調(diào)推斷；由已知→未知，感性→理性）二、思維的特征

我們平時所看到的樹木，或高或矮，或直或曲?；虼只蚣?xì)，或闊葉或落葉，或喬木或灌木，或落葉或常綠……具有不同的個體特征?！皹洹边@個概念，揭示了一切樹所具有的共同屬性，即木本植物。思維具有概括性思考：這反映了思維具有什么特征？二、思維的特征（2）思維具有概括性

①含義指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。②作用憑借思維的概括性，人們才能從千差萬別、紛紜復(fù)雜的事物現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。2.思維的共同特征關(guān)鍵詞：共同之處是…；整體上看…；共性在于…；總結(jié)概括出（強(qiáng)調(diào)歸納總結(jié)；由具體—抽象）例：人們把形狀、大小各不相同而能結(jié)出棗子的樹木歸一類，稱之為“棗樹”；把棗樹、蘋果樹、梨樹等依據(jù)其根、莖、葉、果等共性統(tǒng)稱為“果樹”。側(cè)重從個性中把握共性，發(fā)現(xiàn)規(guī)律（由a1、a2、a3概括出A）。常見詞語：總結(jié)出、俗話說、概括出等。思維的間接性體現(xiàn)為由表及里，有一個推測的過程;概括性是把握某類事物的共同特點(diǎn)，常見信息是“多次經(jīng)歷之后，得出某一結(jié)論”。1.“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”主要體現(xiàn)了思維的()。A.概括性B.間接性C.直接性D.敏捷性2.每次看到"月暈”就會刮風(fēng)，看見石礎(chǔ)“潮濕”就會下雨，于是得出“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的結(jié)論。這屬于思維的(）A.抽象性B.概括性C.間接性D.情境性BB難點(diǎn)：區(qū)分思維的間接性和概括性思維具有能動性二、思維的特征人們對客觀事物的反映，并不是機(jī)械的、照鏡子式的反映，而是進(jìn)行了加工、改造。這說明了思維的什么特征？二、思維的特征（3）思維具有能動性認(rèn)識對象思維能動的加工

理性認(rèn)識（正確和錯誤之分）感性認(rèn)識材料①含義：

任何思維都是對認(rèn)識對象的反映，但又不是對認(rèn)識對象的機(jī)械反映。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識。②表現(xiàn)：

正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識對象，錯誤的思維歪曲地反映認(rèn)識對象。關(guān)鍵詞：抽象；創(chuàng)新；有選擇的；主動、自覺2.思維的共同特征（強(qiáng)調(diào)再加工、再創(chuàng)造、有計劃、有目的、主動的）例：詩人賞花、賞雪、賞月，創(chuàng)作出一首首詩詞。側(cè)重意識的能動作用，認(rèn)識世界和改造世界。特征間接性（強(qiáng)調(diào)推斷；由已知—未知，感性—理性）概括性（強(qiáng)調(diào)歸納總結(jié)；由具體——抽象）能動性（強(qiáng)調(diào)再加工，再創(chuàng)造）含義思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識。指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識。思維對認(rèn)識對象的反映不是機(jī)械的、消極被動的，而是主動的或能動的。關(guān)鍵詞見…而知…;通過…推斷出…；預(yù)測；揭示出；推斷出共同之處是…;整體上看…；共性在于…;總結(jié)出抽象；創(chuàng)新；有選擇的；主動、自覺聯(lián)系：①思維的概括性是間接性的前提；

②間接性和概括性中都體現(xiàn)有能動性。【知識整合】思維的間接性、概括性、能動性1.一千個觀眾就有一千個哈姆雷特2.小王早上起來看到院子的地面和房頂都是濕的，判斷昨天晚上下過雨。3.人類能夠根據(jù)相關(guān)知識進(jìn)行天氣預(yù)報；預(yù)測地震等。4.人們在超市里看到酸奶、糖果、蔬菜、飲料、餅干等，都稱它們?yōu)椤吧唐贰薄?.詩人賞花、賞雪、賞月，創(chuàng)作出一首首詩詞。6.人們在生活實(shí)踐中長期觀察，形成“早雨一天晴，晚雨到天明”的認(rèn)識。7.魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對證，本可以?？可袼迹^‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長了頸子二三尺而已?！眰€體差異性間接性概括性能動性連一連二、思維的特征任何英雄豪杰，他的思想、意見、計劃、辦法，只能是客觀世界的反映，其原料或者半成品只能來自人民群眾的實(shí)踐中，或者自己的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，他的頭腦只能作為一個加工工廠而起制成完成品的作用，否則是一點(diǎn)用處也沒有。

——毛澤東思考：如何理解思維與社會實(shí)踐的關(guān)系？①思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。②正確的思維能夠指導(dǎo)人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。實(shí)踐基礎(chǔ)、決定認(rèn)識正確的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐錯誤的認(rèn)識實(shí)踐反作用于阻礙3.思維與實(shí)踐的關(guān)系歸納總結(jié)比較特征思維實(shí)踐認(rèn)識真理狹義的思維與理性認(rèn)識同義，具有三個共同特征：1.間接性；2.概括性；3.能動性。作為一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動，實(shí)踐具有三個特點(diǎn)：1.客觀物質(zhì)性；2.主觀能動性；3.社會歷史性。認(rèn)識是主體對客體的能動反映，具有三個特點(diǎn)：1.反復(fù)性；2.無限性；3.上升性。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，具有三個屬性（特點(diǎn)）：1.客觀性；2.條件性；3.具體性。比較思維、實(shí)踐、認(rèn)識、真理的特征思維的含義與特征思維的含義思維的特征人類與思維思維的含義思維具有差異性思維的共同特征廣義和狹義之分認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映思維的方式類型戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等意義科學(xué)的思想方法和工作方法思維和實(shí)踐的關(guān)系在速