2024學(xué)年太原市八年級(jí)語(yǔ)文第一學(xué)期12月考試卷附答案解析

學(xué)年太原市八年級(jí)語(yǔ)文第一學(xué)期12月考試卷同學(xué)們，輕展素卷，墨香盈袖，語(yǔ)文之旅，自此啟航……一、古典之美1.

學(xué)校舉辦“誦經(jīng)典詩(shī)文、學(xué)君子品行”活動(dòng)，下面是小語(yǔ)同學(xué)整理的關(guān)于君子內(nèi)涵的詩(shī)文，請(qǐng)你將它補(bǔ)充完整。君子內(nèi)涵詩(shī)句梳理淡泊名利（1）

______________，_____________。陶淵明“不為五斗米折腰”，

悠然自得，與自然融為一體。（陶淵明《飲酒》<其五>）憂國(guó)憂民（2）______________，______________。是杜甫在《春望》中借花鳥(niǎo)感傷國(guó)事。忘身報(bào)國(guó)（3）______________，_____________。（《雁門太守行》），李賀借黃金臺(tái)之典故，表將士們報(bào)國(guó)之決心。不懈追求（4）_________________。_______________，__________________?！?/p>

李清照渴望像大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉。（李清照《漁家傲》）正直頑強(qiáng)（5）難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，

_____________，_____________，___________，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？（茅盾《白楊禮贊》）班級(jí)開(kāi)展“品古典意蘊(yùn)”文言探究活動(dòng)，請(qǐng)閱讀下面語(yǔ)段并完成小題。【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！ā兜玫蓝嘀?，失道寡助》）【乙】齊王使使者問(wèn)趙威王后。書(shū)未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：“歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？”使者不說(shuō)，曰：“臣奉使使威后今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？

”——（選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）2.

朗讀有節(jié)奏。用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。（限斷三處）

臣奉使使威后今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民豈先賤而后尊貴者乎3.

字里有乾坤。解釋下列加點(diǎn)字。

（1）親戚畔之：

_________（2）委而去之：

_________（3）使者不說(shuō)：

___________（4）齊王使使者問(wèn)趙威后：_______4.

詞義有差異。下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A.

是焉得為大丈夫乎？得志，與民由之。B.

天時(shí)不如地利兵戈非不堅(jiān)利也C.

三里之城居天下之廣居D.

往送之門，戒之曰必敬必戒5.

論辯有風(fēng)格?！炯住俊疽摇?jī)晌牡恼Z(yǔ)言風(fēng)格不同，【甲】文“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”譯為_(kāi)__________________________，使用排比句式，語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴；【乙】文“茍無(wú)民，何以有君？”譯為_(kāi)_________，使用反問(wèn)句，語(yǔ)氣強(qiáng)硬，不容置辯。

6.

篇中有深意。甲乙兩文都闡釋了治國(guó)理想，二者有什么共同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析，并另舉一個(gè)事例來(lái)證明這一思想。二、文學(xué)之約閱讀下面語(yǔ)段，完成小題。蒲公英是大自然饋贈(zèng)的禮物。春末時(shí)害羞而可愛(ài)，盛夏時(shí)金黃而熱烈。當(dāng)緋紅的楓葉鋪滿偏僻荒蕪的山野之時(shí)，還有三三兩兩的蒲公英爛漫地開(kāi)著呢，就像一簇簇按捺不住的火苗。它們自信滿滿，直到一場(chǎng)鵝毛大雪悄然而至后，才在白皚皚的雪層diāo（）謝。蒲公英是大地上的勇士，它們散發(fā)著堅(jiān)韌不拔的生命力量，它們的故事在季節(jié)更替的輪回中延續(xù)，它們讓人們感受到了生命的倔強(qiáng)和不屈的精神。蒲公英的存在將永遠(yuǎn)令人心生敬意。7.

請(qǐng)根據(jù)拼音寫漢字或者給加點(diǎn)字注音。

倔強(qiáng)（）diāo（）

謝8.

下列各項(xiàng)中分析不正確的一項(xiàng)是（）A.

“殘墻敗垣”“季節(jié)更替”分別是并列短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)。B.

“蒲公英是大自然饋贈(zèng)的禮物”，這個(gè)句子的主干是“蒲公英是禮物”。C.

從句子成分角度來(lái)看，詞語(yǔ)“白皚皚”在句子作狀語(yǔ)。D.

“爛漫”“延續(xù)”“倔強(qiáng)”在語(yǔ)段中的詞性分別為副詞、動(dòng)詞、名詞。9.

根據(jù)課文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.

朱自清的《背影》是寫人記事散文，以真摯的情感、寫實(shí)的筆法、樸素而又有感染力的語(yǔ)言，突出描繪了父親的“背影”，其中“背影”既是父愛(ài)的象征，也是“我”情感變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。B.

《富貴不能淫》中孟子反駁景春的觀點(diǎn)后，孟子從反面提出自己心中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。C.

《白楊禮贊》寫于1941年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，作者茅盾用托物言志的寫作手法表達(dá)了對(duì)北方抗日根據(jù)地軍民正直、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)精神的歌頌和贊美。D.

《孟子》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孟子及其弟子言行的一部書(shū)，宋代把它與《中庸》《論語(yǔ)》《大學(xué)》合稱為“四書(shū)”。10.

填入橫線上的句子，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）我們?yōu)槭裁椿钪縚____，_____，_____。_____，_____。①觀看潮涌大江的壯闊，品味人間真情的美好，活著就是一種快樂(lè)享受②活著就應(yīng)該對(duì)生命保持一種敬畏和尊重③同時(shí)，活著就是對(duì)生命過(guò)程的幸福體驗(yàn)和快樂(lè)享受④只要我們還擁有生命，就得對(duì)生命負(fù)責(zé)，讓生命煥發(fā)光彩⑤“水清魚(yú)讀月，山靜鳥(niǎo)聽(tīng)風(fēng)”，能領(lǐng)悟出山月對(duì)話的靜謐，活著就是一種幸福的體驗(yàn)A.

②④③⑤① B.

⑤①③④② C.②④①③⑤ D.④②⑤③①閱讀下面散文，完成小題。白蘭瓜畢淑敏①聽(tīng)說(shuō)我要西行，所有的朋友第一個(gè)反應(yīng)都是：“你可以吃到白蘭瓜了！

”②蘭州果真是白蘭瓜的大本營(yíng)，十步之內(nèi)，必有瓜陣。③西北人出手大方，剛住下就給每人發(fā)三個(gè)白蘭瓜。刀鋒傾斜著刺入，濃郁的香氣沿著刀柄湍湍流出，光憑味道就知道同別處的瓜不同。每人搶一塊，吞進(jìn)嘴里，像喝粥似的往下咽。④可終于有人言傳了：“鬧了半天，白蘭瓜也不過(guò)如此嘛！比黃瓜也強(qiáng)不到哪兒去！真是空有其名！

”⑤平心而論，白蘭瓜真是盛名之下，其實(shí)難副，聞著還可以，嘗嘗卻不甜。⑥白蘭瓜原籍美國(guó)。1944年，美國(guó)土壤學(xué)家和水土保持專家羅德民趁美國(guó)副總統(tǒng)訪問(wèn)蘭州的機(jī)會(huì)，托他把“蜜露”甜瓜種帶到中國(guó)?！懊勐丁币凭又袊?guó)后，改名“白蘭”，現(xiàn)在已成為甘肅特產(chǎn)。⑦一路西行，哪里都要款待白蘭瓜。剛開(kāi)始還總想給白蘭瓜恢復(fù)名譽(yù)的機(jī)會(huì)，心想蘭州的瓜不甜，別處的可能甜，然而總是失望，哪兒的白蘭瓜都不甜。以后，就連嘗的興趣也沒(méi)有了，除非渴極了，拿它頂水喝。⑧辜負(fù)了我的信任與渴望的白蘭瓜?。、徇^(guò)安西時(shí)，正是午后沙漠上最熱最寂寞的時(shí)光。黑藍(lán)色的柏油路蛇蛻似的蜿蜒著，天空中彌漫著看不見(jiàn)卻無(wú)處不在的塵埃，仿佛一杯混濁的溶液。太陽(yáng)在空中發(fā)出幽藍(lán)色的光，卻絲毫不減其炙烤大地的威力。鐵殼面包車成了真正的面包爐。我們關(guān)上車窗，是令人窒息的悶熱，打開(kāi)車窗，火焰般的漠風(fēng)旋渦般地卷來(lái)。口唇皸裂，眼球粗糙地在眼眶里轉(zhuǎn)動(dòng)，全身像烤魚(yú)片似的干燥無(wú)力。⑩突然，在大漠與公路相切的邊緣，出現(xiàn)了一個(gè)木乃伊似的老人。地上鋪一塊羊皮，上面孤零零地垛著一小堆瓜。他出現(xiàn)得那樣突兀，完全沒(méi)有從小黑點(diǎn)到人形輪廓這樣一個(gè)顯示過(guò)程，仿佛被一只巨手眨眼間貼到蒼黃的背景上。也許是因?yàn)樗竽纳珴商恢铝恕?司機(jī)停下車說(shuō)：“就買他的瓜吧！

”?“瓜甜嗎？”我們習(xí)慣地問(wèn)。賣瓜的人沒(méi)有說(shuō)瓜不甜的，但老人慢吞吞地回答：“這里是安西呀！

”?安西的瓜就一定甜嗎？安西就是白蘭瓜的免檢合格證嗎？國(guó)優(yōu)部?jī)?yōu)產(chǎn)品還有假的呢，世界上徒有虛名的事太多了！?因?yàn)閯e無(wú)選擇，我們買了老漢的瓜，記得狠狠砍了砍價(jià)。老人樹(shù)根一樣的臉上沒(méi)有表情，算是同意了。極便宜的價(jià)錢。?車上地方窄，又顛簸。到了遠(yuǎn)離安西的地方，我們才停車吃瓜。安西的白蘭瓜外觀上毫無(wú)特色，第一口抿到嘴里，竟然是咸的！?過(guò)了片刻，才分辨出那其實(shí)不是咸，而是一種濃烈的甜。甜到極處便是蜇人的痛，嘴角、舌尖都甜得麻酥酥的，仿佛被膠粘住了。抓過(guò)瓜緣的手指，指間仿佛長(zhǎng)出青蛙一樣的蹼，撕扯不開(kāi)。手背上瓜汁淌過(guò)的地方，留下一道透明的痕跡，仿佛一只流涎的蝸牛爬過(guò)，舔一舔，又是那種蜂蜇般的甜。?真不知如此苦旱貧瘠的安西怎么孕育出如此甘甜多汁的白蘭瓜。?安西古稱瓜州。它地處荒沙，日照極強(qiáng)，非常適宜種瓜，自古以來(lái)，以瓜聞名天下，故稱瓜州。?美國(guó)的良種甜瓜“蜜露”移民到了中國(guó)，在安西扎下根來(lái)，比在老家長(zhǎng)得還要好，白蘭瓜的盛名，其實(shí)是靠瓜州的瓜打的天下。?也許，白蘭瓜要正名為“安西瓜”才更符合歷史的真實(shí)。?想想這瓜，很有感觸。它原本來(lái)自大洋彼岸，卻在這塊古老貧瘠的土地上繁衍得如此昌盛。它入鄉(xiāng)隨俗，褪去了嬌滴滴的洋名字，也不計(jì)較人們以訛傳訛地稱它白蘭瓜，寂寞然而頑強(qiáng)地在沙漠之中生長(zhǎng)著，以自己甘飴如蜜的汁液濡潤(rùn)著焦渴的旅人。???！瓜州的瓜啊！什么叫特產(chǎn)，什么叫真諦，它只限于窄小的區(qū)域。好比一個(gè)石子丟入湖中，漣漪可以擴(kuò)散得很遠(yuǎn)，但要找到石子，必須潛入那最初的所在。?藍(lán)色太陽(yáng)下的沙漠老人，教給我這個(gè)道理。11.

梳理散文內(nèi)容是賞析文章的第一步，請(qǐng)你根據(jù)內(nèi)容完成思維導(dǎo)圖。事件作者情感在蘭州首次吃白蘭瓜滿懷期待吃完蘭州白蘭瓜①______________②__________________質(zhì)疑猶豫吃完安西白蘭瓜③_______________12.

請(qǐng)賞析下面句子。

黑藍(lán)色的柏油路蛇蛻似的蜿蜒著，天空中彌漫著看不見(jiàn)卻無(wú)處不在的塵埃，仿佛一杯混濁的溶液。太陽(yáng)在空中發(fā)出幽藍(lán)色的光，卻絲毫不減其炙烤大地的威力。（描寫角度）13.

文末說(shuō)：“藍(lán)色太陽(yáng)下的沙漠老人，教給我這個(gè)道理?！闭?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“這個(gè)道理”的理解。三、心靈之旅14.

作文筆直平凡的白楊樹(shù)，象征了北方軍民樸質(zhì)又力求上進(jìn)的精神；肥胖蹣跚的背影，寄托了濃濃的父子深情；害羞又熱烈的蒲公英，散發(fā)著堅(jiān)韌不拔的生命力量；甘甜飽滿的白蘭瓜在貧瘠的沙漠之地展露頑強(qiáng)之態(tài)……生活中有許多常見(jiàn)、細(xì)微的事物，都飽含著濃濃真情與無(wú)限理趣。請(qǐng)選擇你熟悉的一個(gè)事物，抒寫其中蘊(yùn)含的真情或理趣。請(qǐng)以“物微情濃”或“物微理趣”為題目，寫一篇文章。要求：（1）文體不限（詩(shī)歌除外）；（3）不少于600字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。答案

一、古典之美

1.（1）采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山；（2）感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心；（3）報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死；（4）九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去；（5）那些用血寫出新中國(guó)歷史的人們，那些為了新中國(guó)而犧牲的人們，那些用堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志為新中國(guó)奮斗的人們。

2.臣奉使使威后/今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民/豈先賤而后尊貴者乎

3.（1）“畔”同“叛”，背叛；（2）放棄；（3）“說(shuō)”同“悅”，高興；（4）派。

4.C。A項(xiàng)“是焉得為大丈夫乎”中“得”是“能夠”，“得志”中“得”是“實(shí)現(xiàn)”；B項(xiàng)“地利”的“利”是“優(yōu)勢(shì)”，“堅(jiān)利”的“利”是“銳利”；C項(xiàng)“之”都是結(jié)構(gòu)助詞“的”；D項(xiàng)“戒之曰”的“戒”是“告誡”，“必敬必戒”的“戒”是“謹(jǐn)慎”。

5.①使人民定居下來(lái)（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。②如果沒(méi)有百姓，哪里有君主呢？

6.共同點(diǎn)：都強(qiáng)調(diào)“民本”思想?！兜玫蓝嘀У拦阎分小暗玫勒叨嘀?，失道者寡助”“多助之至，天下順之”，表明得民心者得天下，失民心者失天下，強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)以民為本，施行仁政，得百姓擁護(hù)；《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》中趙威后“茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？”體現(xiàn)以民為本，民為君國(guó)根基，無(wú)民則無(wú)君國(guó)。例如唐太宗李世民，深知“民為水，君為舟，水能載舟，亦能覆舟”，輕徭薄賦、減刑罰、重吏治、納諫言，開(kāi)“貞觀之治”，百姓安居樂(lè)業(yè)、國(guó)家昌盛，因君重民本、施仁政，得民心、固國(guó)本，為“民本”思想成功實(shí)踐典范。

二、文學(xué)之約

7.juéjiàng；凋

8.D。“爛漫”是形容詞，“延續(xù)”是動(dòng)詞，“倔強(qiáng)”是形容詞。

9.B。孟子從正面提出大丈夫標(biāo)準(zhǔn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

10.A。②“活著就應(yīng)該對(duì)生命保持一種敬畏和尊重”為首句，點(diǎn)明主旨；④“只要我們還擁有生命，就得對(duì)生命負(fù)責(zé)，讓生命煥發(fā)光彩”承接②，闡述對(duì)生命責(zé)任；③“同時(shí)，活著就是對(duì)生命過(guò)程的幸福體驗(yàn)和快樂(lè)享受”進(jìn)一步說(shuō)明生命意義；⑤①分別從“幸福體驗(yàn)”“快樂(lè)享受”角度舉例闡述。邏輯清晰，層次分明。

11.①失望；②在西行途中對(duì)白蘭瓜失去興趣（或：在西行途中多次嘗白蘭瓜）；③驚喜（或：驚嘆、震撼）。

12.此句運(yùn)用環(huán)境描寫?！昂谒{(lán)色柏油路蛇蛻似蜿蜒”繪路形與顏色，顯