浙江省溫州市十校聯(lián)合體2023-2024學(xué)年高一、高二年級(jí)下冊(cè)5月期中考試語(yǔ)文試題及答案

2023學(xué)年第二學(xué)期溫州十校聯(lián)合體期中聯(lián)考

高一語(yǔ)文試題

考生須知：

1.本卷共8頁(yè)，滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考

證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。

3.所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

①中國(guó)的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)獨(dú)特的建筑

體系。它是中華民族數(shù)千年來(lái)世代經(jīng)臉的累積所創(chuàng)造的?？脊艑W(xué)家所發(fā)

掘的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀(jì)，這個(gè)獨(dú)特的體系已經(jīng)基本上

形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年來(lái)，中國(guó)世世代代的

勞動(dòng)人民發(fā)展了這個(gè)體系的特長(zhǎng)，不斷地在技術(shù)上和藝術(shù)上把它提高，

使之達(dá)到了高度水平，取得了輝煌成就。

②這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承

認(rèn)，我們可以叫它作中國(guó)建筑的“文法”。建筑和語(yǔ)言文字一樣，一個(gè)

民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛(ài)，因而沿用的慣例，成了法式。中

國(guó)建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為

個(gè)別建筑物的框架；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院：

這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來(lái)的慣例法式。無(wú)論每種具體

的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)

件和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一

定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說(shuō)它是一種建筑上的“文法”。至

如梁、柱、楊、模、門(mén)、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正

脊、垂脊、正吻、俵獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是

我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因

素。

③這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，

能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以

有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、論著、散

文、小說(shuō)等等。建筑的"文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小

品”。"大文章”如宮殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭。文字上

有一面橫額，一副對(duì)子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類(lèi)似的東西，

如在路的盡頭的一座影嬖，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以

都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特包，就是因?yàn)樗鼈兌际?/p>

用中國(guó)建筑的“詞匯”，遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來(lái)的。運(yùn)

用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)

成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造

極不相同的類(lèi)型。

（節(jié)選自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）

材料二：

①藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源自于創(chuàng)作者的生命體驗(yàn)，藝術(shù)創(chuàng)作的素材同樣源

自創(chuàng)作者的生活體驗(yàn)。曹雪芹一生主要生活在北京、江浙一帶，《紅樓

夢(mèng)》中的建筑創(chuàng)作素材也主要取自于這兩地。大觀園類(lèi)似于江南園林，

它以“間”為構(gòu)成特點(diǎn)，組成單座建筑，再以單座建筑構(gòu)成單個(gè)庭院，

進(jìn)而由單個(gè)庭院構(gòu)成錯(cuò)落有致的院群，主次分明，不拘一格，在直線(xiàn)和

曲線(xiàn)的相結(jié)合下，呈現(xiàn)出多維的美感，院群空間變化豐富，同周?chē)淖?/p>

然環(huán)境相輔相成，融為一體。

②《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于建筑位置的設(shè)定極為講究，它將主要的建筑安置

在對(duì)稱(chēng)軸上，而次要的建筑則安置在中軸線(xiàn)兩側(cè)的位置上，這種平面設(shè)

計(jì)的布局原則來(lái)自于北京故宮的組群布局和北方四合院，它更是我國(guó)古

代封建宗法和等級(jí)觀念的集中體現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》中位于中軸線(xiàn)上的建筑

是最高等級(jí)，為賈母起居處，其他建筑則按照尊卑、長(zhǎng)幼、男女、主仆

等關(guān)系依次排列。每個(gè)房屋外部都有界限分明的圍墻，前院有倒座，后

院有東西廂房，廂房院落左右對(duì)稱(chēng)，次要的其他殿閣則以正廳為圓心環(huán)

繞排開(kāi)。

③我國(guó)自古有“天圓地方”的自然觀，認(rèn)為自己處于天地的中心，所

以“中”字特別能代表古代中國(guó)人的處事態(tài)度，儒家文化更把這種“中”

的概念升華提煉，創(chuàng)造出“中庸”思想?！爸姓摺?，天下之大本也。因

此《紅樓夢(mèng)》中的建筑在空間布局和平面設(shè)計(jì)上都遵循了對(duì)稱(chēng)的規(guī)則，

以中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)均等布置，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，恪守強(qiáng)者居中、等級(jí)嚴(yán)格的儒家之

“禮”，這樣不僅使建筑在構(gòu)圖上取得一種均衡，給人以天然的安全感，

而且建筑的對(duì)稱(chēng)之美，更突出了中國(guó)人民崇尚家庭團(tuán)聚，國(guó)家統(tǒng)一的文

化觀念，是中華民族偉大凝聚力和向心力的集中體現(xiàn)。

④《紅樓夢(mèng)》中的建筑與周?chē)匀画h(huán)境珠聯(lián)璧合，相得益彰。例如賈

母等在綴錦閣吃酒，命梨香院的女孩子們?cè)谂合汩孔鄻?lè)，賈母說(shuō)“就鋪

排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽(tīng)”，實(shí)現(xiàn)了建筑和水的有機(jī)結(jié)

合，實(shí)乃精妙。中國(guó)古代就有“天人合一”的哲學(xué)思想，現(xiàn)在更有“人

與自然和諧共處”的發(fā)展理念。建筑要想獲得整體和諧的美感，也必然

要與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，自然環(huán)境為建筑起到點(diǎn)^和烘托的作用，建筑

賦予自然環(huán)境新的生機(jī)與顏色?！都t樓夢(mèng)》就是貫徹了“雖由人作，宛

自天開(kāi)”這一藝術(shù)與美學(xué)的原則，從而塑造了一副和諧美麗的豪門(mén)巨宅

畫(huà)卷。

⑤另外，《紅樓夢(mèng)》中的建筑不僅僅只有居住價(jià)值和審美價(jià)值，更是

一種媒介和橋梁。它用姿態(tài)萬(wàn)千的府邸和園林來(lái)描繪紛繁復(fù)雜的人物性

格，刻畫(huà)人物的性情和行為，使人物形象更豐滿(mǎn)生動(dòng)，個(gè)性更深入人心。

（摘編自原孝穎、宋國(guó)慶《論＜紅樓夢(mèng)》建筑文化中的美學(xué)意蘊(yùn)》）

材料三

又行了半日，忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)，門(mén)前列坐

著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人。正門(mén)卻不開(kāi)，只有東西兩角門(mén)有人出入。正門(mén)

之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。黛玉想道：這必是外

祖之長(zhǎng)房了。想著，又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門(mén)，方是榮國(guó)

府了。卻不進(jìn)正門(mén)，只進(jìn)了西邊角門(mén)?！娦P退出，眾婆子上來(lái)打

起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門(mén)，兩邊是抄手

游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過(guò)插屏，

小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫(huà)棟，

兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀。

（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》選段）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.中國(guó)的建筑體系是世界各民族數(shù)千年文化史中獨(dú)特的建筑體系之一，

形成于公元前15世紀(jì)，積聚了中華民族數(shù)千年來(lái)的世代經(jīng)驗(yàn)。

B.路頭的影壁、跨街的牌樓也被認(rèn)為是中國(guó)建筑，是因?yàn)樗鼈兙哂泄餐?/p>

的中國(guó)建筑的特性和特色，遵循中國(guó)建筑的“文法''和"詞匯二

C.藝術(shù)創(chuàng)作的素材源自于創(chuàng)作者的生命休驗(yàn)，曹雪芹一生主要生活在北

京、江浙一帶，《紅樓夢(mèng)》中的建筑創(chuàng)作素材主要取自于江南園林。

D.對(duì)稱(chēng)規(guī)則被廣泛運(yùn)用在中國(guó)古代建筑，這不僅體現(xiàn)了建筑在布局設(shè)計(jì)

上的美學(xué)追求，更深刻地反映了中國(guó)古人“天人合一”的哲學(xué)思想。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.建筑和語(yǔ)言文字一樣，遵循一定的“文法”，所以構(gòu)件與構(gòu)件之間，以

及建筑物和建筑物之間，形成了一定的處理方法和相互關(guān)系。

B.不同的民族在建筑實(shí)踐中，運(yùn)用各自獨(dú)特的“文法”規(guī)則和“詞匯”，創(chuàng)

造出迥異的建筑物，以滿(mǎn)足不同的需求，解決不同的問(wèn)題。

C.中國(guó)人民用梁、柱、斗棋、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等建筑的

“詞匯”組織喜歡的建筑形式，形成中國(guó)的特性和特色。

D.《紅樓夢(mèng)》中描述的園林建筑遵循“雖由人作，宛若天開(kāi)”的美學(xué)原則，

與周?chē)淖匀画h(huán)境相輔用成，和諧共生，相得益彰。

3.下列選項(xiàng)中不支持材料二第④段主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.先到了瀟湘館，一進(jìn)門(mén)，只見(jiàn)兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿(mǎn)。

B.再進(jìn)數(shù)步……兩邊飛樓插空，雕薨繡檻，皆隱于山坳樹(shù)杪之間。

C.其稿各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環(huán)半璧。真是花團(tuán)錦

簇，剔透玲瓏。

D.可知當(dāng)時(shí)蓋這園子時(shí)就有學(xué)問(wèn)。這山高之處，就叫凸碧，山之近水低

洼處，就叫凹晶。

4.材料二第⑤段認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》中的建筑“更是一種媒介和橋梁”。

請(qǐng)結(jié)合材料三談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（4分）

5.材料三有關(guān)茉國(guó)府的描寫(xiě)，體現(xiàn)了哪些中國(guó)建筑的布局特征和民族文

化觀念？試結(jié)合材料二作簡(jiǎn)要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

湖底

阿城

后半夜，人來(lái)叫，知青們都起了。

摸摸索索，正找不著褲子，有人開(kāi)了燈，晃得不行。渾身刺癢，就橫

著豎著斜著撓，都撓，咔哧咔哧的。說(shuō)，你說(shuō)今兒打得著嗎？打得著，

那魚(yú)海了去了。聽(tīng)說(shuō)有這么長(zhǎng)?？刹唬栏闪诉€有三斤呢。鬧好了，每

人能分小二百，吃去吧。

人又來(lái)催。門(mén)一開(kāi)，涼得緊，者卜叫，關(guān)上關(guān)上！快點(diǎn)兒快點(diǎn)兒，人家

司機(jī)不等。這就來(lái)，也得叫人穿上褲子呀！穿什么褲子，光著吧，到那

兒也是脫，怎么也是脫。

不但褲子穿上了，什么都得穿上，大板兒皮襖一裹，一個(gè)一個(gè)地出去，

好像羊豎著走。

涼氣一下就麻了頭皮，捂上帽子，只剩一張臉沒(méi)有知覺(jué)。一吸氣，肺

頭子冰得疼。真冷。玩兒命啊。吃點(diǎn)子魚(yú)，你看這罪受的。

都說(shuō)著，都上了車(chē)。車(chē)發(fā)動(dòng)著，呼的一下躥出去，都摔在網(wǎng)上了，都

笑，都罵，都不起來(lái)，說(shuō)，躺著吧。

草原凍得黑黑的，天也黑得冷，沒(méi)有一個(gè)星星不哆嗦。就不看星星，

省得心里冷。

騎馬走著挺平的道兒，車(chē)卻跑得上上下下。都忍著說(shuō)，顛著暖和。天

卻總也不亮，都問(wèn)，快到了吧？別是迷了。

車(chē)也不說(shuō)一聲兒，一下停住。都滾到前頭去了?；ハ嗤浦饋?lái)，都四

面望，都說(shuō)，哪兒哪？怎么瞅不見(jiàn)呀？車(chē)大燈亮了，都叫起來(lái)，那不是！

草原不知怎么就和水按上了。燈柱子里有霧氣，瞅不遠(yuǎn)。都在車(chē)上抓

漁網(wǎng)，胡亂往下扔。扔了半天，扔完了。都往下跳，一著地，嘀，腳腕

沒(méi)知覺(jué)，跺，都跺，響成一片。

車(chē)轉(zhuǎn)了個(gè)向，燈照著網(wǎng)。都擇，擇成一長(zhǎng)條，三十多米，一頭拴在車(chē)

頭右邊。剛還黑著，一下就能看見(jiàn)了，都抬頭，大麻麻亮。都說(shuō)，剛才

還黑著呢。

先攏起一堆火。都伸出手，手心翻手背，攥起來(lái)搓，再伸出去，手背

翻手心，摸摸臉，鼻頭沒(méi)知覺(jué)。都瞅水。

說(shuō)是湖，真大，沒(méi)邊兒。湖面比天亮著幾成。怪了，還沒(méi)結(jié)冰。都說(shuō)，

該結(jié)了，怎么還沒(méi)結(jié)呢？早呢，白天還暖和呢，就是晚J結(jié)了，白天也

得化。這才剛立秋。剛立秋就這么冷。后半夜冷。關(guān)外不比關(guān)里。北京？

北京立秋還下水游泳呢！霜凍差不多了，霜凍也沒(méi)這疙冷。

酒拿出來(lái)了，說(shuō)，都喝。喝熱了，下水?；鸩荒芸玖?，再烤一會(huì)兒離

不了，誰(shuí)也不愿下了，別烤了，別烤了。都離開(kāi)了，酒傳著喝。

天一根比一截亮。湖紋絲不動(dòng)。

都甩了大羊皮襖，縮頭縮腦地解襖扣子。絨衫不脫，脫褲子。都趕緊

用手搓屁股，搓大腿，搓腿肚子，咔哧咔哧的。

搓熱了，搓麻了，手都搓?duì)C了，指尖還冰涼。都佝著腰，一人提一截

網(wǎng)，一長(zhǎng)串兒，往水里走。

都嚷，這水真燙??！要不，魚(yú)凍不死呢，敢情水里暖和。你說(shuō)人也是，

咋不學(xué)學(xué)魚(yú)呢？嘿，人要學(xué)了魚(yú)，趕明兒可就是，魚(yú)打入了。把人網(wǎng)上

來(lái)，開(kāi)膛，燧毛，抹上鹽，晾干了，男人女人堆一塊兒，魚(yú)穿著襖，喝

著酒，一筷子一筷子，吃，有熏人，有蒸人，有紅燒人，有人湯。

都笑著，都哆嗦著，漸漸往深里走。水一圈兒一圈兒順腿涼上來(lái)。最

涼是小肚子，一到這兒，都吆喝。

水是真清。水底灰黃灰黃的。腳碰到了，都嚷，嘿，踩著了！別嚷別

嚷，魚(yú)一會(huì)兒跑了。

網(wǎng)頭開(kāi)始往回兜，圍了一大片，人漸漸又走高了，水一點(diǎn)一點(diǎn)淺下去，

水順著腿往下流，屁股上閃亮閃亮的。都叫，快！快！凍得老子頂不住

了！

天已大亮，網(wǎng)兩頭都拴在車(chē)頭后而。司機(jī)說(shuō)，好了沒(méi)有？都說(shuō)，好了

好了，就看你的了！

半天沒(méi)動(dòng)靜。司機(jī)一推門(mén)，跳下來(lái)，罵，媽的，凍上了，這下可毀了！

都光著屁股問(wèn)，拿火烤烤吧？

司機(jī)不說(shuō)話(huà)，拿出搖把搖。還是不行，就直起腰來(lái)擦一下頭。都在心

里說(shuō)，嘿，這小子還出汗了。

司機(jī)的胳膊停在腦門(mén)上，不動(dòng)，呆呆的。

都奇怪了。心里猛的一下，都回過(guò)頭去。

一疙瘩紅炭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，無(wú)聲無(wú)息，一躥，大了一點(diǎn)兒。屁股上都有了

感覺(jué)。那紅炭又一躥，又大了一點(diǎn)，天上滲出血來(lái)。都噤聲不得，心跳

得咚咚的，都互相聽(tīng)得見(jiàn)，都說(shuō)不出。

還站在水里的都一哆嗦，喉嚨里亂動(dòng)。聽(tīng)見(jiàn)那怪怪的聲音，岸上的都

向水里跑。

沏水顫動(dòng)起來(lái)，讓人眼暈，呆呆地看著水底?；尹S色裂開(kāi)億萬(wàn)條縫，

向水面升上來(lái)。

都是魚(yú)。（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.”一個(gè)一個(gè)地出去，好像羊豎著走”，突出了知青們穿著皮襖魚(yú)貫而出

的樣子。

B.“吃點(diǎn)子魚(yú)，你看這罪受的”，以敘述人的評(píng)價(jià)表現(xiàn)知青"玩命”的行為。

C.“草原不知怎么就和水接上了”，表現(xiàn)知青們得知到達(dá)捕魚(yú)之湖時(shí)豁然

的感覺(jué)。

D.”一疙瘩紅炭”是上文“先攏起”的“一堆火”隨時(shí)間推移而燃燒變化的結(jié)

果。

7.下列選項(xiàng)對(duì)小說(shuō)分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說(shuō)選取知青生活的一個(gè)橫截面，以時(shí)間為序展開(kāi)內(nèi)容，行文思路清

晰。

B.小說(shuō)在人物塑造方面，意在塑造集體群像，所以虛化了所有的個(gè)體形

象。

C.從半夜的“涼氣”，寫(xiě)到湖水“涼上來(lái)”，再到車(chē)。東上了“，“冷”意貫穿

全文。

D.文章以判斷句結(jié)尾，高潮時(shí)戛然而止，表面干淡，實(shí)則蘊(yùn)含著振奮和

欣喜之情。

8.全文用了許多“都”來(lái)修飾表行為的謂語(yǔ)動(dòng)詞，請(qǐng)把作者的寫(xiě)作意圖加

以梳理概括。（4分）

9.汪曾祺說(shuō)“寫(xiě)小說(shuō)就是寫(xiě)語(yǔ)言:請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用上給劃線(xiàn)語(yǔ)段的短句作

點(diǎn)評(píng)。（要求選擇三個(gè)不同角度，每個(gè)角度不超過(guò)40字；可參考示例。

6分）

示例：運(yùn)用字?jǐn)?shù)的參差變化，在情感的快慢中，撥動(dòng)敘述的節(jié)奏，富有

節(jié)奏感。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

（燭之武）夜縫而出，見(jiàn)秦伯日：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡

鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪

生？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，

君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之

所知也。夫晉，何慶之有？既東封鄭，又欲肆其兩封，若不闕秦，將焉

取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟，使杞子、逢孫、

楊孫戍之。乃還。

（選自《左傳?燭之武退秦師》）

材料二：

冬，晉文公卒。

杞子自鄭使告于秦日：“鄭人使我掌其北門(mén)之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可

得也?！蹦鹿L(fǎng)諸蹇叔。蹇叔日：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也，師勞力竭，

遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎，師之所為，鄭必知之。勤而無(wú)所，必有悖心。

且行千里，其誰(shuí)不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門(mén)

之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其人也！“公使謂之

日：“爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！”

蹇叔之子與師，哭而送之曰：“晉人御師必于崎，嶗有二陵焉，其南

陵，夏后皋之墓也：其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨

焉。”秦師遂東。

三十三年春，秦師過(guò)周。及滑,鄭商人弦高將市于周遇之以乘韋先牛

十二犒師。且使遽告于鄭。

鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭,焉。杞子奔齊，

逢孫、楊孫奔宋。

鄭有備矣，不可冀也。孟明滅滑而還。

先軫日：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？吾聞之：

，一日縱敵，數(shù)世之患也'。謀及子孫，可謂死君乎！”遂發(fā)命。夏四

月辛巳，敗秦師于嶗，獲孟明、西乞、白乙以歸。

文贏①請(qǐng)三帥，曰：“彼實(shí)構(gòu)吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何

辱討焉!使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”晉襄公許之。

秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也?！?/p>

不替孟明，日：“孤之過(guò)也，大夫何罪？且吾不以一青掩大德?！?/p>

（選自《左傳?秦晉殺之戰(zhàn)》，有刪改）

【注】①秦穆公之女，晉文公之夫人

10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)

位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3

分）

鄭商人弦高A將市B于周C遇之D以乘韋E先F牛十二G犒師。

11.下列對(duì)材料中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.《左傳》，又名《春秋左氏傳》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)“春

秋三傳”。

B.“泰伯”之“伯嘴爵位，“穆公”之“公”是尊稱(chēng)。材料中二者為同一人。

c.“掌北門(mén)之管”的“管”,指鑰匙,與成語(yǔ)“管窺之見(jiàn)”的“管”含義不

同。

D.“既東封鄭”可解釋為“向東”，與“秦師遂東”中的“東”字用法一致。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.皆惠公允諾秦伯焦、瑕二城，但普惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修

筑防御工事，側(cè)面展現(xiàn)了春秋時(shí)期諸侯往往先利后義。

B.燭之武游說(shuō)泰伯退兵時(shí)，既充分考慮鄭國(guó)利益，又處處為泰國(guó)利益著

想，層層深入，逐步滲透，最終讓秦伯高興地與鄭國(guó)同盟。

C.秦穆公得到杞子密報(bào)，主動(dòng)征求蹇叔的意見(jiàn)，但為野心所驅(qū)使，不聽(tīng)

勸諫，失去了正確判斷形勢(shì)的能力，武斷決定出師襲遠(yuǎn)。

D.蹇叔得知穆公潛師襲擊計(jì)劃后，直陳“鄭必知之”；送子“與師”時(shí)，指

出秦軍此行不敗于鄭國(guó)而敗于晉國(guó)：可見(jiàn)其深謀遠(yuǎn)慮。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？（4分）

（2）彼實(shí)構(gòu)吾二君，真君若得而食之，不厭，君何辱討焉?。?分）

14.“靖之戰(zhàn)”是春秋時(shí)期著名的一場(chǎng)戰(zhàn)役，作為《燭之武退秦師》中沒(méi)

有爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)，泰軍以滅亡收?qǐng)?。?qǐng)結(jié)合材料二，概括秦軍“襲遠(yuǎn)”

失敗、覆沒(méi)的原因。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的詩(shī)歌，完成15—16題。

大霧

北宋?蘇舜欽

欲曉霜?dú)庵夭皇?，余陰乘?shì)相淹留。

化為大霧寒白晝，咫尺不辨人與牛。

群鳥(niǎo)響啾滿(mǎn)庭樹(shù),欲飛恐遭羅網(wǎng)囚。

四檐嗆黃下重幕,微風(fēng)吹過(guò)冷自流。

竊思朝廷政無(wú)濫，未嘗一日封五侯①。

何為終朝不肯散,焉知其下無(wú)蚩尤？

思得壯士翻白日，光照萬(wàn)里銷(xiāo)我之沉憂(yōu)！

【注】①西漢成帝時(shí)，外戚王氏執(zhí)掌朝政，漢成帝悉封諸舅為侯。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“竊思，,兩句運(yùn)用典故表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朝廷政治混亂、賞罰不明的不滿(mǎn)。

B.“何為”兩句，“何為”“焉知”強(qiáng)化了疑問(wèn)語(yǔ)氣，增強(qiáng)詩(shī)人的擔(dān)憂(yōu)之情。

C.最后兩句，詩(shī)人希望壯士讓太陽(yáng)照射萬(wàn)里，驅(qū)散迷霧，消除心中的憂(yōu)

患。

D.后六句縱橫議論，關(guān)合政治現(xiàn)實(shí)，有我之情顯著，是詩(shī)言志，也是諷

諭。

16.詩(shī)歌前八句是如何寫(xiě)霧大的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（木題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）面對(duì)廣袤無(wú)邊壯闊無(wú)比的八百里洞庭，孟浩然感慨“氣蒸云夢(mèng)澤，

波撼岳陽(yáng)城”，杜甫的《登岳陽(yáng)樓》則用“,

描繪。

（2）孔子問(wèn)志，曾皙用“,”兩句描繪

了暮春時(shí)節(jié)人們?cè)谝仕呭羞b游樂(lè)的情景，表達(dá)了對(duì)和諧美好生活的向

往。

（3）《游園?皂羅袍》中，杜麗娘看到花園中繁花似錦的美好景象，在

春色滿(mǎn)園無(wú)人欣賞的感嘆中夾雜著深深的傷感的句子是

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18—20小題。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，與剛健自強(qiáng)有密切關(guān)系的，是堅(jiān)持獨(dú)立人格的思

想?？鬃诱J(rèn)為，為了仁德，寧可犧牲自己的生命，而決不。

他說(shuō)：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！八谧约褐铝τ?/p>

河清海晏的治國(guó)平天下方略不為統(tǒng)治者接受的時(shí)候，并不改變初衷,

而是遵行“道不行，乘杼浮于海”的原則。他始終堅(jiān)

持“天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隙”的人生準(zhǔn)則，決不與黑暗統(tǒng)治同流合污，

因而廣泛地贏得了人們的尊重。成為后世堅(jiān)持以獨(dú)立人格和高尚氣節(jié)為

追求的榜樣。

孟子明確表示生存和道義，都是可貴的，但如果二者不可兼得，則“舍

生而取義”。他認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武

不能屈”的氣概。（20）o南北朝時(shí)期著名的無(wú)神論思想家范縝，堅(jiān)持

真理，不“賣(mài)論取官”，便是在傳統(tǒng)的獨(dú)立人格思想下

的結(jié)果。這種堅(jiān)持獨(dú)立人格注重“大丈夫”氣節(jié)的思想，無(wú)疑是中國(guó)文

化的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。

18.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.茍且偷生耳濡目

染曲意逢迎

B.委曲求全忍氣吞

聲潛移默化

C.茍且偷生忍氣吞

聲耳濡目染

D.委曲求全曲意逢

迎潛移默化

19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，

邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）

20.請(qǐng)?jiān)诰渥覣B之中，選擇一個(gè)答案填入文中括號(hào)處，并說(shuō)明理由。

（4分）

A這種不被物質(zhì)利益所誘惑的不被暴力所屈服的而堅(jiān)守氣節(jié)的頂天立地

的精神，成為燭照中華民族奮燃前行、迄立心靈的義理。

B:這種精神不被物質(zhì)利益所誘惑，這種精神不被暴力所屈服，這種精神

堅(jiān)守氣節(jié)，這種精神頂天立地，燭照中華民族奮燃前行，成為迄立心靈

的義理。

選擇（），理由：

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21—22小題。

謫居黃州，雖是蘇軾人生命運(yùn)的滑鐵盧，卻是其詞作藝術(shù)的高峰時(shí)期。

標(biāo)志有二：一是詞作數(shù)量最多，二是①。為什么在人生低谷

困頓時(shí)期，蘇軾能創(chuàng)造詞作的輝煌？②。

從外在的客觀條件來(lái)看，當(dāng)時(shí)詩(shī)尊詞卑的詞體觀念，為蘇軾提供了自

由作詞的適宜環(huán)境。蘇軾因?qū)懺?shī)而釀成“烏臺(tái)詩(shī)案”，所以在謫居黃州

期間，他不敢多寫(xiě)詩(shī)，以免再惹事端。作詞在北宋被當(dāng)作一種娛樂(lè)方式,

蘇軾在謫居黃州期間不敢寫(xiě)詩(shī)，卻可以放心大膽地作詞，作詞成了蘇軾

宣泄苦悶、揮灑才情的方式。

從內(nèi)在的主觀條件來(lái)看，在痛苦的磨礪中，蘇軾的思想境界、人格精

神逐步走向成熟，從而為作詞提供了新的情思。黃州詞作全面立體地展

現(xiàn)了蘇軾在痛苦中掙扎、探求、超脫的心路歷程，提升了詞的思想深度、

情感力度和藝術(shù)精度。蘇軾的黃州詞，標(biāo)志著其詞體思想情感的豐富性、

復(fù)雜性、深刻性達(dá)到了前所未有的新高度，開(kāi)啟了詞作的新路向，提供

了新的抒情范式。

黃州與蘇軾成就了彼此：黃州成就了蘇軾及其詞作；③，

讓小城黃州聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

21.下列各句中的引號(hào)，和文中加點(diǎn)處“烏臺(tái)詩(shī)案”的引號(hào)作用相同的一

項(xiàng)是（）（3分）

A.有句古老諺語(yǔ)：“了解了一切也就原諒了一切?！钡钪?，人們很難

了解一切。

B.種了顆理想“種子”在心里，然后不斷地去澆水、施肥，才有能看到理

想開(kāi)花。

C.紹興“臭豆腐”外焦里嫩，吃起來(lái)令人唇齒留香，是聲名遠(yuǎn)播的舌上的

家鄉(xiāng)味。

D.看了這個(gè)預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來(lái)了，那還不能被稱(chēng)為

“戈壁二

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容

貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)14個(gè)字。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

我幸福了就是我的黃金時(shí)代嗎？

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。

要求，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.B（A.把原文的約數(shù)變成確數(shù)。C.以偏概全，材料二，建筑創(chuàng)

作素材主要取自于“北京、江浙一帶二D.牽強(qiáng)附會(huì)。對(duì)稱(chēng)規(guī)則是建筑本

身的特征，不是建筑與自然環(huán)境關(guān)系，不能體現(xiàn)“‘天人合一’的哲學(xué)思想二）

2.A（A.因果倒置）

3.C（C.寫(xiě)隔板雕刻的特點(diǎn),未寫(xiě)建筑與自然環(huán)的關(guān)系。）

4.①以石獅、獸頭大門(mén)、牌匾等為“媒介和橋梁”來(lái)襯托賈家的權(quán)

勢(shì)大、身份貴、地位高。

②正大門(mén)與邊角門(mén)、正房大院與小廳等為“媒介和橋梁”來(lái)暗示人物

之間尊卑分明。

③雕梁畫(huà)棟、游廊、（掛著）鳥(niǎo)雀等為“媒介和橋梁”來(lái)說(shuō)明人物富

貴閑適。

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，共4分，每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可滿(mǎn)分。若籠統(tǒng)地作答，

以“媒介和橋梁”來(lái)表現(xiàn)人物性格形象等意思，整題最多給1分。）

5.①“當(dāng)中是穿堂”，“兩邊是抄手游廊”；正面是上房，“兩邊穿山游

廊廂房”等（1分），體現(xiàn)了中軸線(xiàn)兩邊對(duì)稱(chēng)的建筑特征（1分），對(duì)稱(chēng)

居中關(guān)系體現(xiàn)了中庸的文化觀念（1分）。

②“三間小廳”后就是“正房大院”；“正面五間上房，兩邊穿山游廊廂

房義1分）等說(shuō)明建筑除了對(duì)稱(chēng)關(guān)系之外，還有主要次要的區(qū)別（1分），

主次關(guān)系體現(xiàn)了封建宗法和等級(jí)觀念（1分）。

③黛玉等“不進(jìn)正門(mén)，只進(jìn)了西邊角門(mén)”（1分），說(shuō)明正門(mén)、邊門(mén)

的設(shè)置有尊卑的區(qū)別（1分），體現(xiàn)儒家之禮的尊卑秩序（1分）。

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，共6分。每點(diǎn)3分。結(jié)合描寫(xiě)分析并指出特征，2分；

點(diǎn)出文化觀念1分。未結(jié)合描寫(xiě)內(nèi)容分析，只指出特征和文化觀念，只

給1分。答出任意兩點(diǎn)即可滿(mǎn)分。）

6.D（D.紅炭指“太陽(yáng)”,與“火”無(wú)關(guān)系。）

7.B（B.“虛化所有的個(gè)體形象“錯(cuò)誤，司機(jī)是個(gè)體人物。）

8.①“都”，有突出知青們捕魚(yú)過(guò)程中抵御寒冷的辛苦、勇敢無(wú)畏的

堅(jiān)忍；②“都”，有表現(xiàn)知青們聽(tīng)從統(tǒng)一安排、不拘小節(jié)，互相配合、互

相安慰的精神；③“都”體現(xiàn)了知青們的共同動(dòng)作、言語(yǔ)、心理，以此強(qiáng)

調(diào)那一代人的集體共性和思想共性；④暗示作者對(duì)獨(dú)立人性的呼喚。（評(píng)

分標(biāo)準(zhǔn)：共4分，每點(diǎn)各1分。其它答案，言之有理，酌情給分）

9.答案示例：

①在“啊、呢、嘿”等語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)換及擬聲的轉(zhuǎn)折中，別有一番情緒波

動(dòng)的滋味。

②重動(dòng)詞，如“開(kāi)膛，煨毛，抹上鹽，喝，吃”在連動(dòng)中給人粗獷的

力量之美。

③口語(yǔ)化，通俗簡(jiǎn)明，具有樸實(shí)之美；口語(yǔ)化，隨意靈活，給人舉重

若輕之感。

④句式參差中有整齊，比如四個(gè)“有”的排比，讀來(lái)有不可阻擋的氣

勢(shì)。

⑤短句敘述的內(nèi)容之間沒(méi)有嚴(yán)密性和邏輯性，反而營(yíng)造一種生動(dòng)的非

理性的文學(xué)效果。

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共6分，每一點(diǎn)評(píng)2分。這是道開(kāi)放題，要求扣住語(yǔ)言

運(yùn)用來(lái)點(diǎn)評(píng)。觀點(diǎn)合理或正確，1分；展開(kāi)恰當(dāng)，行文流暢，1分；若幾

個(gè)點(diǎn)角度相同或雷同，以一個(gè)角度處理。只評(píng)價(jià)情感內(nèi)容，不涉及短句

的語(yǔ)言運(yùn)用，原則上不給分，打鼓勵(lì)分不得超過(guò)2分。抄寫(xiě)示例，不給

分。）

10.CDF（答對(duì)1處給1分，共3分；超出3處，不得分）

11.D（D.“秦師遂東”中的“東”是名詞活用為動(dòng)詞）

12.B（B.若亡鄭而有益于君，說(shuō)明“未考慮到鄭國(guó)的利益二燭之

武之所以能夠勸退泰軍，是燭之武完全站在秦國(guó)利益的角度。）

13.（1）（您）越過(guò)別國(guó)（晉國(guó)）而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑，您知道這是

難辦的，哪里用得著使鄭國(guó)滅亡來(lái)增加你鄰國(guó)的土地呢？

（2）他們的確是挑撥離間兩國(guó)國(guó)君（的關(guān)系），寡君（秦穆公）如

果得到這三個(gè)人，就是吃了他們都不滿(mǎn)足，您何必辱沒(méi)（自己）去處罰

他們呢？

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（1）鄙，當(dāng)作邊邑；焉，怎么，哪里；陪，增加。各

1分。句意通順1分。（2）構(gòu)，挑撥，使……結(jié)怨；厭，通“庵”，滿(mǎn)

足；辱，屈尊，使自己受辱。各1分。句意通順1分。）

14.①秦軍角度：秦軍長(zhǎng)途奔襲，軍隊(duì)疲勞，軍心易渙散；②鄭國(guó)角

度：商人通風(fēng)報(bào)信，鄭國(guó)消除內(nèi)患，迎戰(zhàn)準(zhǔn)備充分；③晉國(guó)角度：山陵

地理，形勢(shì)利于晉國(guó)伏擊，對(duì)秦軍不利。④正義的角度：自恃武力，孟

明滅滑，秦軍不得人心。

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分，一點(diǎn)1分，意思相近即可；答出三點(diǎn)即可滿(mǎn)分。）

參考譯文：

材料一（略）

材料二譯文：

冬季，晉文公去世了。

秦國(guó)大夫杞子從鄭國(guó)派人向秦國(guó)報(bào)告說(shuō)：“鄭國(guó)人讓我掌管他們國(guó)都

北門(mén)的鑰匙，如果悄悄派兵前來(lái)，就可以占領(lǐng)他們的國(guó)都?！扒啬鹿?/p>

秦國(guó)老臣蹇叔征求意見(jiàn)。蹇叔說(shuō)：“讓軍隊(duì)辛勤勞苦地偷襲遠(yuǎn)方的國(guó)家，

我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有過(guò)。軍隊(duì)辛勞精疲力竭，遠(yuǎn)方國(guó)家的君主又有防備，這樣

做恐怕不行吧？軍隊(duì)的一舉一動(dòng)，鄭國(guó)必定會(huì)知道。軍隊(duì)辛勤勞苦而一

無(wú)所得，一定會(huì)產(chǎn)生叛逆念頭。再說(shuō)行軍千里，有誰(shuí)不知道呢？”秦穆

公沒(méi)有聽(tīng)從蹇叔的意見(jiàn).他召見(jiàn)了孟明視，西乞術(shù)和白乙丙三位將領(lǐng)，

讓他們從東門(mén)外面出兵。蹇叔哭他們說(shuō)：“孟明啊，我看著大軍出發(fā)，

卻看不見(jiàn)他們回來(lái)了！”秦穆公派人對(duì)蹇叔說(shuō)：“你知道什么？要是你

蹇叔只活個(gè)中壽就去世的話(huà)，你墳上的樹(shù)都有兩手合抱一般粗了?！?/p>

蹇叔的兒子跟隨軍隊(duì)一起出征，他哭著送兒子說(shuō)：“晉國(guó)人必定在靖

山抗擊我軍，嶗有兩座山頭。南面的1頭是夏王皋的墳?zāi)?，北面的山頭

是周文王避過(guò)風(fēng)雨的地方。你們一定會(huì)戰(zhàn)死在這兩座山之間，我到那里

收拾你的尸骨吧。”于是秦國(guó)軍隊(duì)東行。

（魯僖公）三十三年春天，秦軍經(jīng)過(guò)周都城的北門(mén)。經(jīng)過(guò)滑國(guó)的時(shí)候，

鄭國(guó)商人弦高將要到周都城去做買(mǎi)賣(mài)，在這里遇到秦軍。（弦高）先送

上四張熟牛皮，再送十二頭牛慰勞秦軍。并且派人立即去鄭國(guó)報(bào)信。

鄭穆公派人到賓館察看，（原來(lái)杞子及其部下）已經(jīng)捆好了行裝，磨

快了兵器，喂飽了馬匹（準(zhǔn)備好做秦軍的內(nèi)應(yīng)）。（鄭穆公）派皇武子

去致辭。杞子逃到劉國(guó)、逢孫、揚(yáng)孫逃到宋國(guó)。

鄭國(guó)有準(zhǔn)備了，不能指望什么了。孟明滅掉滑國(guó)就回秦國(guó)去了。

先軫說(shuō)：“秦國(guó)不為我們的新喪舉哀，卻討伐我們的同姓之國(guó)，秦國(guó)

就是無(wú)禮，我們還報(bào)什么恩呢？我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：'一旦放走了敵人，會(huì)給后

世幾代人留下禍患'。為后世子孫考慮，可說(shuō)是為了已死的國(guó)君吧！”

于是發(fā)布命令。這一年夏季四月十三日這一天，（晉軍）在毅山打敗了

秦軍，俘虜了秦軍三帥孟明視、西乞術(shù)、白乙丙而回。

（晉文公的夫人）文嬴向晉襄公請(qǐng)求把秦國(guó)的三個(gè)將師放回去，說(shuō)：

“他們的確是離間了我們秦晉兩國(guó)國(guó)君的關(guān)系。奏穆公如果得到這三個(gè)

人，就是吃了他們的肉都不解恨，何勞您去懲罰他們呢？讓他們回到秦

國(guó)去受刑，以滿(mǎn)足秦穆公的心愿，怎么樣？”晉襄公答應(yīng)了她。

秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候，對(duì)看被釋放回來(lái)的將士哭著說(shuō)：

“我違背了蹇叔的勸告，讓你們受了委屈，這是我的罪過(guò)?！睕](méi)有撤職

孟明，（秦穆公）說(shuō)：“這是我的錯(cuò)誤，大夫有什么罪呵！況且我不會(huì)

因?yàn)橐淮芜^(guò)失而抹殺他的大功勞?！?/p>

15.A（A項(xiàng)「表達(dá)了對(duì)朝廷政治混亂、賞罰不明的不滿(mǎn)，,有誤，從“政

無(wú)濫”“未嘗”看出詩(shī)人認(rèn)為朝廷并沒(méi)有政治混亂、賞罰不明。）

16.①多角度多感官寫(xiě)霧大。“不辨人與?！蓖ㄟ^(guò)視覺(jué)寫(xiě)，“群鳥(niǎo)嗯

啾”通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)，“微風(fēng)吹過(guò)冷自流”通過(guò)觸覺(jué)寫(xiě)，把一場(chǎng)大霧寫(xiě)深寫(xiě)

透，使人如親臨其境。②側(cè)面烘托的手法。通過(guò)“余陰”烘托霧大，通

過(guò)群鳥(niǎo)不敢飛襯托霧氣凝重。③運(yùn)用比喻修辭手法。“四檐腌藹下重幕”

把霧靄比喻成重重帷幕，寫(xiě)出霧氣之大。（6分。每點(diǎn)2分,意思相近

即可。若答“正面描寫(xiě)”“正側(cè)結(jié)合”分析恰當(dāng)，可給2分。有其他答

案，合理亦可酌情給分。）

17.①吳楚東南加乾坤日夜?、谠『跻曙L(fēng)乎舞零③

原來(lái)姓紫嫣紅開(kāi)遍似這般都付與斷井頹垣

18.D（茍且偷生，指得過(guò)且過(guò)，只求勉強(qiáng)生存下去；委曲求全，指

曲意遷就，以求事成；

曲意逢迎，指違背自己的本心迎合別人；忍氣吞聲，指受了氣勉強(qiáng)忍

耐，有話(huà)不敢說(shuō)出來(lái)；潛移默化，指人的思想或性格受其他方面的感染

和影響而不知不覺(jué)地起了變化。耳濡目染，指耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)常

看到，無(wú)形之中受到影響。

第一處語(yǔ)境側(cè)重“曲意遷就”而不是“得過(guò)且過(guò)”，故選“委曲求全”；

第二處語(yǔ)境講“不改變初衷”即不“違背自己的本心”，故選“曲意逢

迎”；第三處，是指思想的直接作用，“潛移默億”更恰當(dāng)。）

19.因而贏得了人們廣泛的尊重（2分），成為后世堅(jiān)持獨(dú)立人格和

高尚氣節(jié)的榜樣（或者“成為后世以獨(dú)立人格和高尚氣節(jié)為追求的榜樣”）

（2分）。

（“廣泛地贏得了人們的尊重”，語(yǔ)序不當(dāng)，改為“贏得了人們廣泛

的尊重”；“成為后世堅(jiān)持以獨(dú)立人格和高尚氣節(jié)為追求的榜樣”，將

“堅(jiān)持……”和“以……為追求”兩個(gè)句子雜糅，改為“成為后世堅(jiān)持獨(dú)立

人格和高尚氣節(jié)的榜樣”，或“成為后世以獨(dú)立人格和高尚氣節(jié)為追求

的榜樣”。）

20.（1）選擇A,理由示例：①A為長(zhǎng)句,邏輯嚴(yán)密,與整段的以

長(zhǎng)句為主的表達(dá)風(fēng)格相吻合。②與上句，句式相似，語(yǔ)義相扣，共同闡

述大丈夫“舍生而取義”的道義與精神。（每點(diǎn)2分。其他答案，或說(shuō)

B之照應(yīng)不足，聯(lián)系上K文言之有理亦可酌情給分）

（2）選擇B,理由示例：①B為整句，形式對(duì)整，富有音樂(lè)性的文

辭美。②緊扣前文，以抒發(fā)情感的方式突出其作用，著意強(qiáng)調(diào)“舍生而

取義”的精神。（每點(diǎn)2分。其他答案，或說(shuō)A之不足，聯(lián)系上下文言

之有理亦可酌情給分）

21.C（A表示直接引用，B表示特殊含義，C表示特定稱(chēng)謂，D表

示強(qiáng)調(diào)。）

22.①名篇佳作最多②這有主客觀方面的原因③蘇軾及其詞作也成就

了黃州

（第①處，對(duì)應(yīng)“詞作數(shù)量”，這里應(yīng)是說(shuō)詞作的“質(zhì)量”，所以可

填：名篇佳作最多。第②處，依據(jù)下文“從外在的客觀條件來(lái)看”“從