西游記人物評析與文學(xué)價值探討

西游記人物評析與文學(xué)價值探討TOC\o"1-2"\h\u15098第一章《西游記》：一部經(jīng)典的文化瑰寶 1414第二章取經(jīng)之路：《西游記》的主要內(nèi)容架構(gòu) 114171第三章唐僧：優(yōu)柔寡斷還是信念堅(jiān)定？ 220505第四章孫悟空：反抗與忠誠的復(fù)雜形象 24912第五章豬八戒：可笑又可愛的人性縮影 212393第六章《西游記》的文學(xué)價值：奇幻想象與諷刺藝術(shù) 314837第七章從《西游記》看中國傳統(tǒng)價值觀的傳遞 331641第八章《西游記》對后世文學(xué)的深遠(yuǎn)影響與展望 4第一章《西游記》：一部經(jīng)典的文化瑰寶《西游記》在中國文學(xué)史上那可是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇嬖?。它就像一個裝滿寶藏的盒子，每打開一次都會有新的驚喜。從我們小時候開始，就通過各種方式接觸到這個故事，像電視劇啊，小人書啊之類的。這本書里充滿了神奇的想象，什么妖魔鬼怪，什么神仙洞府，簡直是一個光怪陸離的世界。比如說花果山，那可是孫悟空的老家，“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成?！弊髡哌@么一描寫，就給花果山增添了神秘又尊貴的氣息。還有那唐僧師徒四人要經(jīng)歷的九九八十一難，每一難都像是一個獨(dú)立的小故事，可又緊密相連，串起了整個取經(jīng)的宏大敘事。這本書流傳了這么多年，還不斷被改編成各種藝術(shù)形式，足見它的魅力和文化價值。它不僅僅是一個簡單的神話故事，更是包含了豐富的中國傳統(tǒng)文化元素，像佛教的思想、道教的法術(shù)等等，不同的人能從里面讀出不同的東西。第二章取經(jīng)之路：《西游記》的主要內(nèi)容架構(gòu)取經(jīng)之路那可真是充滿了曲折啊。唐僧師徒四人從東土大唐出發(fā)，一路往西，目標(biāo)是天竺的大雷音寺。這一路上他們要面對各種各樣的挑戰(zhàn)。首先遇到的就是地形的挑戰(zhàn)，有高山峻嶺，像火焰山，那溫度高得嚇人，“那山離此有六十里遠(yuǎn)，正是西方必由之路，卻有八百里火焰，四周圍寸草不生。若過得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汁哩。”光聽著就覺得可怕。除了自然環(huán)境，還有無數(shù)的妖魔鬼怪在等著他們。這些妖怪有的是為了吃唐僧肉長生不老，有的是想阻撓取經(jīng)大業(yè)。比如說白骨精，她三次變化，化成村姑、老婦和老翁，就是為了迷惑唐僧師徒，把唐僧抓走。而唐僧師徒四人呢，性格各異，在面對這些困難的時候反應(yīng)也不同。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，總是沖在前面降妖除魔；豬八戒則常常偷懶?；?，還時不時地挑撥離間；沙僧就比較老實(shí)憨厚，一直默默地挑著擔(dān)子。他們就這樣在各種矛盾和困難中不斷前進(jìn)，一步步向著取經(jīng)的目標(biāo)邁進(jìn)。第三章唐僧：優(yōu)柔寡斷還是信念堅(jiān)定？說起唐僧，很多人對他的印象就是優(yōu)柔寡斷。你看啊，在三打白骨精的時候，孫悟空一眼就看出那是妖怪變的，可是唐僧呢，他就是不信?！伴L老才有三分兒信了，怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒唆嘴道：‘師父，說起這個女子，他是此間農(nóng)婦，因?yàn)樗惋埾绿?，路遇我等，卻怎么栽他是個妖怪？哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了！怕你念什么《緊箍兒咒》，故意的使個障眼法兒，變做這等樣?xùn)|西，演幌你眼，使不念咒哩?！本鸵?yàn)樨i八戒這么一挑唆，再加上他自己的慈悲之心，他就念起了緊箍咒懲罰孫悟空，最后還趕走了他。這看起來確實(shí)很優(yōu)柔寡斷。但是換個角度看呢，唐僧的信念那是相當(dāng)堅(jiān)定的。他從東土大唐出發(fā)的時候就知道這一路充滿危險，但他還是毅然決然地踏上了取經(jīng)之路。不管遇到多少艱難險阻，不管被妖怪抓了多少次，他從來沒有放棄過。他心里就想著要到西天取得真經(jīng)，好普度眾生。這種信念支撐著他走過了漫長的取經(jīng)之路。第四章孫悟空：反抗與忠誠的復(fù)雜形象孫悟空那可是《西游記》里最耀眼的角色之一。他身上有著強(qiáng)烈的反抗精神。想當(dāng)初，他不過是花果山的一個石猴，卻不甘心被命運(yùn)擺布。他漂洋過海，去學(xué)藝，學(xué)會了一身本領(lǐng)?；貋碇缶蛿嚨玫馗?、龍宮不得安寧。他在地府把生死簿上自己和猴族的名字都勾掉了，這可是對生死輪回的一種反抗啊?！拔蚩漳眠^簿子，把猴屬之類，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：‘了帳！了帳！今番不伏你管了！’”在龍宮呢，他強(qiáng)行拿走了定海神針金箍棒，把龍宮鬧得雞飛狗跳。這可都是他反抗權(quán)威的表現(xiàn)。但是呢，他又對唐僧非常忠誠。雖然唐僧有時候不理解他，還給他念緊箍咒，可他從來沒有想過要離開唐僧。在唐僧遇到危險的時候，他總是想盡辦法去營救。就像紅孩兒抓走了唐僧，孫悟空不顧自己的安危，和紅孩兒大戰(zhàn)，還到處搬救兵，最后終于把唐僧救了出來。他的這種反抗與忠誠的復(fù)雜形象讓他這個角色更加立體和迷人。第五章豬八戒：可笑又可愛的人性縮影豬八戒這個角色特別有趣。他總是做出一些讓人發(fā)笑的事情。你看他的外貌就很滑稽，“卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆?！本瓦@模樣，看著就好笑。而且他還特別貪吃，在五莊觀的時候，他看到人參果就忍不住了，“那八戒食腸大，口又大，一則是聽見童子吃時，便覺饞蟲拱動，卻才見了果子，拿過來，張開口，轂轆的囫圇吞咽下肚?！彼€很懶，挑擔(dān)子的時候總是喊累，遇到困難就想退縮。像在獅駝嶺的時候，聽說妖怪很厲害，他就想散伙，“分了罷！分了罷！你往流沙河還做妖怪，老豬往高老莊上盼盼渾家。把白馬賣了，買口棺木，與師父送老，大家散火?！笨墒悄兀趾芸蓯?。他心里其實(shí)很善良，雖然有時候愛占小便宜，但本質(zhì)上不壞。他就像我們生活中的普通人一樣，有著各種小毛病，但又不失可愛之處。第六章《西游記》的文學(xué)價值：奇幻想象與諷刺藝術(shù)《西游記》的文學(xué)價值那可高了去了。先說說它的奇幻想象。這本書里描繪的世界那真是超乎想象。就說那些妖怪的法術(shù)吧，像黃風(fēng)怪，他吹一口氣就能刮起一陣黃風(fēng)，這風(fēng)厲害得很，“黃風(fēng)滾滾遮天暗，紫霧騰騰罩地昏。只為妖仙興惡念，更無一念善慈心。”還有那些神仙的洞府，什么水簾洞、盤絲洞之類的，每個洞府都有獨(dú)特的景致。這奇幻的想象讓讀者仿佛進(jìn)入了一個全新的世界。再說說它的諷刺藝術(shù)。書里對一些社會現(xiàn)象有著巧妙的諷刺。比如說那些妖怪，很多都是有后臺的。像金角大王和銀角大王，他們是太上老君的童子，最后犯了錯也沒受到什么嚴(yán)重的懲罰。這就諷刺了當(dāng)時社會上那些有后臺就能為所欲為的現(xiàn)象。而且對一些人性的弱點(diǎn)也有諷刺，像豬八戒的貪吃、懶惰等，通過幽默的描寫讓讀者在笑的同時也能反思。第七章從《西游記》看中國傳統(tǒng)價值觀的傳遞《西游記》傳遞了很多中國傳統(tǒng)價值觀。其中一個很重要的就是善惡有報(bào)的觀念。在故事里，那些做壞事的妖怪最后都沒有好下場。比如白骨精，她幾次三番地想要害唐僧，最后被孫悟空打得魂飛魄散。而唐僧師徒四人呢，他們一心向善，最后成功取得真經(jīng)。這就告訴人們，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。還有就是堅(jiān)韌不拔的精神。唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，這過程中遇到了無數(shù)的困難，但他們始終沒有放棄。這就像我們在生活中遇到困難的時候，也應(yīng)該堅(jiān)持下去。另外，尊師重道也是其中一個價值觀。孫悟空雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，但是他對唐僧非常尊重，聽從唐僧的教導(dǎo)。這種價值觀的傳遞是潛移默化的，通過故事的形式讓讀者更容易接受。第八章《西游記》對后世文學(xué)的深遠(yuǎn)影響與展望《西游記》對后世文學(xué)的影響那是相當(dāng)深遠(yuǎn)的。很多文學(xué)作品都借鑒了它的元素。就拿《封神演義》來說，里面也有很多神話故事，像神仙妖怪之類的設(shè)定就和《西游記》有相似之處。而且《西游記》里的一些情節(jié)模式也被后世作品