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文檔簡(jiǎn)介
2024—2025學(xué)年遼寧省名校聯(lián)盟高三上學(xué)期12月聯(lián)考考后強(qiáng)化歷史試卷
一、單選題(★★★)1.北京新宮遺址距今約3500—3300年,墓葬中出土了靴形足彩陶尊等彩繪陶器、玉玦、綠松石項(xiàng)鏈、紅瑪瑙串珠、扣針形帶翼喇叭口金耳環(huán)等隨葬品(見(jiàn)圖1、圖2)。據(jù)研究,瑪瑙串珠、綠松石并非本地所產(chǎn),靴形器在甘肅臨洮寺洼文化中可以見(jiàn)到,彩繪的花紋是中原地區(qū)流行的樣式。據(jù)此可知,新宮遺址時(shí)期()
圖1圖2
A.陶器技術(shù)領(lǐng)先其他地區(qū)B.區(qū)域文明之間存在交流C.瑪瑙和綠松石普遍流行D.金銀飾品制作工藝高超(★★★)2.西周初年,周公要求諸侯“宏于天,若德裕,乃身不廢在王命!”“士大夫不雜于工商”,致力于心懷天下的事業(yè)。同時(shí)規(guī)定“凡民自七尺以上屬諸三官,農(nóng)攻粟,工攻器,賈攻貨”,由官府設(shè)工正、賈正進(jìn)行監(jiān)督管理,按人戶編制,世代為奴,不準(zhǔn)遷徙改業(yè)。這反映出西周時(shí)期()
A.落實(shí)了以德治國(guó)的基本原則B.通過(guò)社會(huì)分工加強(qiáng)國(guó)家治理C.周王贏得了“天下共主”地位D.塑造了“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念(★★★★)3.董仲舒認(rèn)為,天意由民心映現(xiàn),君主政當(dāng)宜民,“其德足以安樂(lè)民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之”。為了確?;蕶?quán)對(duì)天的敬畏之心,他還加上了“災(zāi)異”說(shuō)。于是,天子、天命和民心構(gòu)成了一個(gè)三方制衡體系,天子管天下,天命管天子,民心即天命。據(jù)此可知,董仲舒的思想()
A.具有濃厚的民本色彩B.增強(qiáng)了君權(quán)的神秘性C.意在延緩君權(quán)專制化D.規(guī)范了治國(guó)理政方式(★★★)4.唐代中后期,形成“‘天下百姓輸賦稅于府’,一曰上供,二曰送使,三曰留州”,其中每一部分都必須按時(shí)運(yùn)送至規(guī)定的地區(qū)。如,對(duì)于其中要上供到長(zhǎng)安和洛陽(yáng)國(guó)庫(kù)的,規(guī)定“本州收獲訖發(fā)遣,十一月起輸,正月三十日內(nèi)納畢”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()①賦稅分配原則明確②中央財(cái)政收入拮據(jù)③限制賦稅上交時(shí)間④租庸調(diào)制依然流行
A.①②B.①③C.②④D.③④(★★★)5.宋代散文在思想內(nèi)容上與現(xiàn)實(shí)政治關(guān)系密切,多論政與論道之文,其中又帶有強(qiáng)烈的憂患感與危機(jī)感;在藝術(shù)表現(xiàn)上喜好議論并善于議論,一些政論,史論還往往借題發(fā)揮。宋代散文的上述特色()
A.說(shuō)明社會(huì)矛盾尖銳B.表明文人備受推崇C.體現(xiàn)士人價(jià)值追求D.具有民本思想色彩(★★★★)6.明清時(shí)期,福建地區(qū)種植甘蔗的現(xiàn)象較為普遍,“蔗田幾與禾田等”,糖坊的規(guī)模也隨之?dāng)U大,一次最多可以提供五萬(wàn)片糖;福州、漳州、泉州等地蔗糖甚至遠(yuǎn)銷至“日本、羅斛(今泰國(guó))”等地。這反映了當(dāng)時(shí)福建地區(qū)()
A.政府推行對(duì)外開(kāi)放政策B.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭到破壞C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化D.農(nóng)村與市場(chǎng)的聯(lián)系加強(qiáng)(★★★★)7.1872年李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中說(shuō):“臣竊惟歐洲諸國(guó),百十年來(lái),由印度而南洋,由南洋而中國(guó),闖入邊界腹地,凡前史所未載,亙古所未通,無(wú)不款關(guān)而求互市。我皇上如天之度,概與立約通商,以牢籠之,合地球東西南朔九萬(wàn)里之遙,胥聚于中國(guó),此三千余年一大變局也?!辈牧媳砻骼铠櫿拢ǎ?/p>
A.率先認(rèn)識(shí)到西方工業(yè)文明優(yōu)勢(shì)B.徹底沖破天朝上國(guó)的傳統(tǒng)觀念C.主張發(fā)展民族工業(yè)以改善民生D.憂心于清王朝面臨的統(tǒng)治危機(jī)(★★★)8.19世紀(jì)末,一些知識(shí)分子“破二千余年之結(jié)習(xí)”,以辦報(bào)開(kāi)展活動(dòng)。這些報(bào)刊種類繁多,有的以政治論說(shuō)為主,有的以提倡實(shí)業(yè)為主,有的偏重于自然科學(xué)知識(shí)的介紹。此外,這些報(bào)刊還普遍具有出版周期短、信息量大、傳播范圍廣的特點(diǎn)。該做法在當(dāng)時(shí)()
A.推動(dòng)知識(shí)分子階層發(fā)生了分化B.為思想解放創(chuàng)造了有利條件C.使報(bào)紙成為救亡圖存主要陣地D.調(diào)動(dòng)了人民群眾革命積極性(★★★)9.民國(guó)初年,新型商人超越鄉(xiāng)土觀念,奉行“我本同處宇內(nèi),有分地?zé)o分民”的理念,開(kāi)創(chuàng)了史無(wú)前例的義賑模式,建立起永久性的賑務(wù)團(tuán)體,如紅十字會(huì)、中國(guó)華洋義賑會(huì)等,還在全國(guó)各省設(shè)立分會(huì),建立起網(wǎng)絡(luò)化、規(guī)?;馁c濟(jì)結(jié)構(gòu)。這反映出當(dāng)時(shí)()
A.社會(huì)保障體系日益完善B.革命運(yùn)動(dòng)改變民生觀念C.政府有意提高商人地位D.民族共同體意識(shí)的增強(qiáng)(★★★)10.觀察如圖,該圖可用于研究()
A.近代金融業(yè)興起時(shí)期的狀況B.國(guó)民革命時(shí)期的軍費(fèi)籌措方式C.南京國(guó)民政府經(jīng)濟(jì)建設(shè)情況D.國(guó)民政府幣制改革的基本步驟(★★★)11.新中國(guó)成立初期,外交工作注意細(xì)致、分別地接待外賓。如來(lái)自亞非拉的外賓,“要使他們通過(guò)參觀訪問(wèn),看到我國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致從事和平建設(shè)的巨大努力”;西方資本主義國(guó)家的外賓要使他們感受到新中國(guó)比舊中國(guó)進(jìn)步了。這種做法意在()
A.為新中國(guó)創(chuàng)造有利的國(guó)際輿論環(huán)境B.打破帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)的封鎖C.強(qiáng)化我國(guó)外交工作的意識(shí)形態(tài)因素D.加強(qiáng)社會(huì)主義陣營(yíng)的內(nèi)部團(tuán)結(jié)(★★★★)12.下表所示為2004—2010年我國(guó)高鐵事業(yè)發(fā)展歷程。這一發(fā)展歷程表明,我國(guó)()
時(shí)間發(fā)展2004年中國(guó)高鐵還須引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)2008年已經(jīng)自主研發(fā)出時(shí)地350公里動(dòng)車組2010年京滬高鐵新一代動(dòng)車組時(shí)連達(dá)到
486.1公里,逐浙形成了卓有成效的中國(guó)高鐵管理服務(wù)體系
A.側(cè)重提升民眾出行效率B.現(xiàn)代交通體系已經(jīng)完善C.鐵路技術(shù)躍居世界第一D.自主創(chuàng)新推動(dòng)交通發(fā)展(★★★)13.古埃及人供養(yǎng)的大批祭司每日在神廟里為神祇舉行三次獻(xiàn)祭儀式,每年大約舉辦60場(chǎng)節(jié)日。節(jié)日是一種儀式或儀式集合,儀式展現(xiàn)的是神賦予法老永恒王權(quán)、確保法老健康長(zhǎng)壽、保障埃及國(guó)泰民安。這表明古埃及()
A.實(shí)行開(kāi)明寬容的宗教政策B.民眾社會(huì)生活豐富多彩C.宗教與世俗王權(quán)緊密結(jié)合D.區(qū)域之間文化交流互鑒(★★★)14.波斯帝國(guó)入侵希臘時(shí),高級(jí)將領(lǐng)固然由波斯人擔(dān)任,各支軍隊(duì)的實(shí)際統(tǒng)帥,卻是各地自己的統(tǒng)治者。猶太人不僅被波斯國(guó)王放歸巴勒斯坦,繼續(xù)保持自己的信仰,而且獲得了建立圣殿和城墻的許可。波斯帝國(guó)的做法()
A.有利于文明多樣性的發(fā)展B.維系了帝國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定C.實(shí)現(xiàn)了對(duì)周邊的和平征服D.推動(dòng)了民族間平等交流(★★★★)15.法國(guó)1791年憲法,以《人權(quán)宣言》作為總序言,它概括了大革命以來(lái)的各項(xiàng)反封建法令,還明文規(guī)定了國(guó)王即位后要向國(guó)民作忠于憲法的宣誓,逾期沒(méi)有宣誓或事后收回誓言者,即為“放棄王位”。這些規(guī)定()
A.體現(xiàn)了反對(duì)封建專制的要求B.實(shí)踐了啟蒙運(yùn)動(dòng)的最高成果C.反映了民主革命的不徹底性D.強(qiáng)調(diào)分權(quán)制衡原則的重要性(★★★)16.第二次工業(yè)革命時(shí)期,化工、電力和汽車等以技術(shù)為基礎(chǔ)的新興重工業(yè)產(chǎn)業(yè)登上歷史舞臺(tái)﹐運(yùn)輸和通信技術(shù)的創(chuàng)新有效提升了企業(yè)生產(chǎn)能力,使大型重工業(yè)工廠集中生產(chǎn)變?yōu)榭赡堋P⌒?、專業(yè)化、業(yè)主經(jīng)營(yíng)模式的企業(yè)逐漸讓位給大型,橫縱向一體化、以管理為導(dǎo)向的大中型企業(yè)。這表明該時(shí)期的工業(yè)()
A.建立在資本原始積累的基礎(chǔ)上B.帶來(lái)人口集中和城市超大型化C.以重工業(yè)和規(guī)?;?jīng)營(yíng)為導(dǎo)向D.經(jīng)營(yíng)管理制度形成了完整體系二、材料題(★★★)17.閱讀材料﹐完成下列要求。材料孫承宗(1563—1638年)是明代杰出軍事家,他年輕時(shí)曾在邊境教書,喜歡和低級(jí)軍官和老兵們談邊境情況和山川險(xiǎn)要等兵要地志。萬(wàn)歷年間他中進(jìn)士,步入仕途。天啟初年升任兵部尚書。當(dāng)時(shí)遼西局勢(shì)危急,孫承宗以兵部尚書原職前往遼東督師山海關(guān)、薊、遼等地軍務(wù)。到任后,即著手定軍制,建營(yíng)寨、練火器、治軍儲(chǔ)、繕甲仗、筑炮臺(tái)、買馬、采木。修筑城堡數(shù)十處,練兵十一萬(wàn),開(kāi)屯五千頃。還拯救難民,增練騎兵,招募兵員,充實(shí)軍隊(duì)。在孫承宗的領(lǐng)導(dǎo)下,明軍在遼西建立了一個(gè)堅(jiān)固的防御體系。它以山海關(guān)為根本,在關(guān)外層層設(shè)防。其中以遼寧的寧遠(yuǎn)和錦州為重點(diǎn),憑“堅(jiān)城與大炮”屢次擊敗后金(清)軍的大舉進(jìn)攻,并拓地二百余里,幾乎恢復(fù)了遼西全部失地。直到吳三桂降清前,清軍一直未能攻占山海關(guān)。雖曾幾次繞道入關(guān),鐵騎闖入冀魯平原。但終因山海關(guān)未下,后方感受威脅而不得不撤出關(guān)外?!幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)﹐概括孫承宗在遼西備戰(zhàn)的措施。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)孫承宗構(gòu)建遼西防御體系的活動(dòng)。(★★★)18.閱讀材料,完成下列要求。材料中世紀(jì)歐洲的莊園中,農(nóng)奴身份的主要標(biāo)志是承擔(dān)雇工勞役。由于商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市大量的手工業(yè)品進(jìn)入莊園,領(lǐng)主迫切需要大量的貨幣購(gòu)買城市輸入的精美手工業(yè)品,于是改為征收貨幣地租。貨幣地租代替勞役地租于13世紀(jì)末葉逐漸流行起來(lái),黑死病后發(fā)展尤為迅迷。勞役折算成一筆固定的貨幣后,農(nóng)奴實(shí)際上成為領(lǐng)主土地的承租人,與自由佃農(nóng)已沒(méi)有什么區(qū)別。13世紀(jì)以后,大量農(nóng)奴涌向包括英國(guó)倫敦在內(nèi)的一些城市,莊園制度加速瓦解。掙脫農(nóng)奴制枷鎖的農(nóng)民,同新興市民階級(jí)一起,把社會(huì)分工和交換活動(dòng)推向一個(gè)新的水平,同時(shí)也在創(chuàng)造著新的社會(huì)交往關(guān)系?!幾院罱ㄐ隆渡鐣?huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的西歐與中國(guó)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括歐洲莊園貨幣地租盛行的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中世紀(jì)西歐莊園瓦解產(chǎn)生的影響。(★★★)19.閱讀材料,完成下列要求。材料一(1931年)8月,國(guó)民黨政府截獲關(guān)東軍將在東北尋釁起事的情報(bào),蔣介石即嚴(yán)令張學(xué)良:“應(yīng)予不抵抗,力避沖突?!?月初……蔣介石再次嚴(yán)令張學(xué)良“凡遇到日軍進(jìn)攻,一律不準(zhǔn)抵抗”。這些方針、政策和命令都對(duì)“九·一八”事變和東北淪陷造成了惡劣的影響和后果。——《中國(guó)近代史》編寫組編(中國(guó)近代史)材料二1936年12月24日晚,周恩來(lái)在張學(xué)良等人的陪同下會(huì)見(jiàn)蔣介石。周恩來(lái)表示非抗日無(wú)以圖存,只有停止內(nèi)戰(zhàn)、共同抗日才是唯一出路。蔣介石表示“停止剿共,聯(lián)紅抗日”?!幾渣S黎《同仇敵愾共赴國(guó)難:國(guó)共合作與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利》材料三現(xiàn)在沖突地點(diǎn)已到了北平門口的盧溝橋。如果盧溝橋可以受人壓迫強(qiáng)占,那么我們百年故都,北方政治、文化的中心與軍事重鎮(zhèn)的北平,就要變成沈陽(yáng)第二!今日的北平,若果變成昔日的沈陽(yáng),今日的冀、察,亦可變成昔日的東四省。北平若可變成沈陽(yáng),南京又何嘗不可變成北平!……萬(wàn)一真到了無(wú)可避免的最后關(guān)頭,我們當(dāng)然只有犧牲,只有抗戰(zhàn)!——蔣介石《對(duì)盧溝橋事件之嚴(yán)正聲明》(1937年7月
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