2024-2025年高中語文第2單元7留取丹心照汗青教案粵教版必修1

PAGE11-7留取丹心照汗青——文天祥千秋祭[語言建構(gòu)]一、讀準(zhǔn)字音(一)單音字怦然() 漩渦() 分娩()戲謔() 戕滅() 攘袂()()縲紲()() 梟雄() 詰難()聒噪() 擎天玉柱() 穢土()[答案]pēngxuánmiǎnxuèqiāngrǎngmèiléixièxiāojiéguōqínghuì(二)多音字1．組詞辨析法檻eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(門檻（）,檻車（）))率eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(領(lǐng)先（）,稅率（）))遂eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(遂心（）,半身不遂（）))2．語境辨析法舊社會(huì)，解()差往往會(huì)使出渾身解()數(shù)來解()決押送囚犯途中的各種難題，但問題還是層出不窮。[答案]1.kǎnjiànshuàilǜsuìsuí2.jièxièjiě二、寫對(duì)字形eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(cānɡ（）海,悲chuànɡ（）)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(dūn（）促,城guō（）))[答案]滄愴敦郭三、積累詞語1．理解辨析(1)貫注·灌注兩者都含有“集中”的意思?！柏炞ⅰ敝妇Α⒕窦?，此外還有“語意、語氣連貫”之意?！肮嘧ⅰ敝笣策M(jìn)，注入。一般用于具體事物，有時(shí)比方加進(jìn)某種思想。(2)消磨·消耗兩者都含有“使?jié)u漸削減”的意思?！跋ァ敝甘挂庵?、精力等漸漸消逝，也指打發(fā)日子，虛度光陰等?！跋摹敝妇?、力氣等因運(yùn)用或受損而慢慢削減。2．明確詞義(1)孤注一擲：________________________________________(2)摧枯拉朽：________________________________________(3)刀光劍影：________________________________________(4)黃鐘大呂：________________________________________(5)可歌可泣：________________________________________(6)筆走龍蛇：________________________________________[答案](1)比方在緊急時(shí)把全部力氣拿出來冒一次險(xiǎn)。(2)摧折枯草朽木，比方快速摧毀腐朽勢(shì)力。(3)形容激烈的廝殺、搏斗或殺氣騰騰的氣概。(4)借指正大、莊重、高妙的音樂或文辭。(5)值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人特別感動(dòng)。(6)形容書法筆勢(shì)雄健活潑。[語言運(yùn)用]1．推斷下面句子中加點(diǎn)字的讀音和寫法的正誤，并改正。說到文天祥的崇高人格，我們不能不想到他那些撼天地、攝鬼神的詩篇。請(qǐng)?jiān)试S我在此將筆略微拐一下?？v觀世界文學(xué)史，最為悲壯、高亢(hàng)的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩(miǎn)。因?yàn)閷懰牟皇枪P，是生命的孤注一擲。改正：_________________________________________________[答案]懾漩渦亢(kàng)2．填入下面橫線處的詞語，正確的一項(xiàng)是()這一次，便是借文天祥之口朗吟《正氣歌》。歌之臨空，則化為虹霓；歌之墜地，則凝作金石。五岳千山因了這支歌，而________；北斗七星因了這支歌，而________；前朝仁人因了這支歌，而________；后代志士因了這支歌，而________。①大放光彩②益顯其明③脊梁愈挺④更增其高A．②①④③ B．④①②③C．①②③④ D．④②①③D[解答時(shí)，要留意語句間的照應(yīng)性?！拔逶狼健迸c“④更增其高”照應(yīng)，“北斗七星”與“②益顯其明”照應(yīng)，“前朝仁人”與“①大放光彩”照應(yīng)，“后代志士”與“③脊梁愈挺”照應(yīng)，故應(yīng)選D項(xiàng)。]3．指出下面句子中的語病，并改正。平心而論，忽必烈也稱得上是一代梟雄，不僅他識(shí)得彎弓射大雕，還盡懂得治理天下。改正：_________________________________________________[答案]“不僅他識(shí)得彎弓射大雕”中的關(guān)聯(lián)詞位置不對(duì)，“不僅”應(yīng)放在“他”的后面。[資料鏈接]為“大人物”作傳的作家——卞毓方卞毓方，當(dāng)代作家、《人民日?qǐng)?bào)》記者。代表作品有《留取丹心照汗青——文天祥千秋祭》、《季羨林——清華其神，北大其魂》、《天意從來高難問——晚年季羨林》、《千手拂云千眼觀虹——季羨林、錢學(xué)森、陳省身、侯仁之、楊絳、黃萬里的人生比較》等。南宋末年，北方的元朝大肆南侵，兵鋒所指，到處狼煙。1278年年底，文天祥率抗元軍隊(duì)在廣東海豐一帶與敵人多次激戰(zhàn)，屢獲小勝，使元軍進(jìn)軍受阻。正值文天祥在五坡嶺稍做休整時(shí)，一個(gè)姓陳的海盜帶元軍突襲宋軍，文天祥不幸被捕。元軍把文天祥押往北方，企圖讓他歸降。這篇傳記具體記敘了文天祥被俘后的情景，描述了文天祥非同尋常的宏大人格和崇高品德，凸顯了中國(guó)古代學(xué)問分子“殺身成仁”、“殺身成仁”、“養(yǎng)吾浩然之氣”的鐵骨精神。評(píng)傳評(píng)傳是人物傳記夾雜著作者評(píng)述的一種帶有文學(xué)評(píng)論色調(diào)的體裁。熔歷史性、學(xué)術(shù)性和思想性于一爐，具有濃郁的學(xué)術(shù)探討特征?！皞髦杏性u(píng)，評(píng)中有傳，評(píng)傳結(jié)合”、“傳要真實(shí)，評(píng)要中的”等，是評(píng)傳寫作的基本要求。它處于人物傳記和文學(xué)評(píng)論之間。由于評(píng)傳兼具兩者特點(diǎn)，因此可以寫得比較簡(jiǎn)短，更適合于命題選用，所以常見于各種類型的試卷中，這是我們須要留意的。[文本鑒賞]這篇傳記作品描寫的是南宋聞名抗元英雄文天祥。作品主要著墨于文天祥被捕后的情形，通過他所遭受到的攻心之術(shù)的誘降、物質(zhì)生活的熬煎以及他自己的志向、思想行為，來描寫文天祥非同尋常的宏大人格和崇高品質(zhì)，凸現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問分子“殺身成仁”、“殺身成仁”、“養(yǎng)吾浩然之氣”的錚錚鐵骨的精神。①________________②________________[答案]①富貴不能淫，威猛不能屈②作《正氣歌》[文本深讀]一、閱讀課文第一部分，回答問題。1．如何理解開頭兩句話的作用？____________________________________________________________________________________________________________[答案]“怦然令我心跳”寫出了文天祥的精神對(duì)作者的影響，“不朽的生命”“昂昂”“凜凜”推出了一個(gè)大義凜然的歷史英雄的形象，表現(xiàn)出作者對(duì)民族英雄文天祥的由衷敬意，并創(chuàng)建出一種劇烈的抒情氛圍，奠定了全文的感情基調(diào)。二、閱讀課文其次部分第1～10段(在北地，考驗(yàn)他的人格的……轔轔絕塵而去)，回答問題。2．“誘降決無刀光劍影，卻能戕滅一個(gè)人的靈魂”一句中“戕滅”一詞如何理解？能否換作“毀滅”？____________________________________________________________________________________________________________[答案]“戕滅”即“毀滅”“磨滅”的意思。它的程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)深于“毀滅”，并且對(duì)于“靈魂”這樣的抽象事物，更宜用“戕滅”。3．誰是葵藿、鐵石？誰是狗尾巴草、穢土？表達(dá)了作者怎樣的感情？____________________________________________________________________________________________________________[答案]文天祥——葵藿(對(duì)宋朝忠誠(chéng)謁慕)、鐵石(堅(jiān)貞不屈)；留夢(mèng)炎——狗尾巴草(隨風(fēng)搖擺，賣國(guó)求榮)、穢土(污穢不堪，遺臭萬年)。表明作者對(duì)文天祥的崇敬，對(duì)留夢(mèng)炎之流的鄙視。作者相識(shí)到文天祥的忠貞品德是極其珍貴的。三、閱讀課文其次部分第11～24段(勸降招安活動(dòng)并沒有就此止步……更為識(shí)得對(duì)方的價(jià)值)，回答問題。4．“在人類的發(fā)展史上，在權(quán)力的高地，往往是那些敵對(duì)派別的首領(lǐng)，也就是對(duì)峙的雙峰，才更為了解，更為識(shí)得對(duì)方的價(jià)值?！边@句話有什么深刻含意？____________________________________________________________________________________________________________[答案]這句話的意思是說，代表著各自派別的最高統(tǒng)治者，最了解對(duì)方的人生價(jià)值，最了解對(duì)方為實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值而付出的努力。5．阿合馬勸降文天祥這一鏡頭寫得生動(dòng)傳神，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________[答案]描寫雙方對(duì)話，針鋒相對(duì)，各不相讓?！皳P(yáng)一揚(yáng)眉”、“面如閑云”刻畫出文天祥的正義凜然；“瞇縫著眼”、“抖抖朝服”、“晃晃珠冠”、“戲謔”、“嚎笑”描寫出阿合馬的色厲內(nèi)荏，色厲內(nèi)荏。四、閱讀課文其次部分第25～40段(忽必烈們心生一計(jì)……你囚禁又能把我怎樣)，回答問題。6．“歷史記載這一日天寒地凍，漫空飛雪?！边@里的環(huán)境描寫有何作用？____________________________________________________________________________________________________________[答案]作者交代了當(dāng)時(shí)“天寒地凍，漫天飛雪”的環(huán)境特點(diǎn)，為英雄的出場(chǎng)渲染了一種悲壯凄冷的氣氛。五、閱讀課文第三部分，回答問題。7．“一串霹靂在天空炸響……幻化成各種高大的形態(tài)”，在引用的兩首詩中間加上這段環(huán)境描寫有什么作用？____________________________________________________________________________________________________________[答案]承上啟下。照應(yīng)上文“又一道閃電”和下文“突至的雨點(diǎn)”，讓讀者更為真實(shí)細(xì)膩地了解文天祥創(chuàng)作《正氣歌》的情形，也傾注了作者的深情。六、總覽全文，回答問題。8．天下事，有興有廢，作為熟讀詩書的名士更應(yīng)明白“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的道理，而文天祥卻選擇了“死節(jié)”、“殺身成仁”，你是如何看待文天祥的“忠”的？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](觀點(diǎn)一)“社稷為重，君為輕”，古代士人“學(xué)而優(yōu)則仕”，但他們讀書不單是為了做官，更多的是為了天下蒼生，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，因此，他們把輔佐君王、實(shí)現(xiàn)自己的志向志向作為自己的至高追求。文天祥作為熟讀前朝英烈事跡的愛國(guó)人士，自然有過“夜夜夢(mèng)伊呂”的少年時(shí)代，在成為狀元郎之后，最終可以施展自己的才華了，于是他上書直諫、痛斥奸佞、倡言改革，又灑血攘袂、誕生入死、慷慨悲歌……他所做的一切只是為了保衛(wèi)趙宋江山。從故恭帝勸降文天祥的所作所為來看，文天祥的確做到了“社稷為重，君為輕”。他不對(duì)帝王愚忠，而只是無條件地忠于國(guó)家和民族。(觀點(diǎn)二)良禽擇佳木而棲。文天祥是在南宋朝廷面臨著亡國(guó)滅種的嚴(yán)峻威逼的形勢(shì)下出現(xiàn)的愛國(guó)英雄。在君王昏聵、倒戈派把持朝政的狀況下，憑他一人之力是無法實(shí)現(xiàn)抗元大業(yè)的，壯哉，悲哉！[寫法借鑒]1．寫作特色場(chǎng)景描寫課文其次部分寫到元統(tǒng)治者對(duì)文天祥實(shí)行的三次勸降，以及他艱苦的獄中生活，采納了場(chǎng)景描寫的手法，充分表現(xiàn)了文天祥崇高的民族氣節(jié)。定義：場(chǎng)景描寫指對(duì)人物所處的具體的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫，要交代清晰時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、活動(dòng)、人物的心情等。作用：交代故事的時(shí)代背景，渲染氣氛，烘托人物性格，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，襯托人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等。2．寫法指導(dǎo)場(chǎng)面描寫“五要”(1)要突出主角事務(wù)中的眾多人物，有主有次，要突出主角，即突出主要人物。為了達(dá)到突出主角的目的，就必需做到主次分明，詳略得當(dāng)。要詳寫主要人物的神情動(dòng)作，略寫次要人物的神情動(dòng)作。(2)要圍繞中心場(chǎng)景描寫要圍繞場(chǎng)景的結(jié)構(gòu)中心和文章的中心來寫。(3)要以點(diǎn)帶面在場(chǎng)景描寫中，為做到情與景交織在一起，使文章聲情并茂，就要把人、事、物融為一體，做到點(diǎn)面結(jié)合，重點(diǎn)突出。(4)要渲染氣氛一是要通過人物活動(dòng)的特定環(huán)境描寫來襯托人物活動(dòng)的心境，表現(xiàn)人物的性格特征。二是要留意“場(chǎng)外”描寫，這樣可以突出場(chǎng)景氣氛的驚慌激烈，或者歡快愉悅，使人感到場(chǎng)內(nèi)的情景。三是抓住特寫鏡頭，或描摹人物表情，或刻畫人物心理，或描寫特定的環(huán)境，借以表現(xiàn)事務(wù)的氣氛，使讀者身臨其境，受到感染。(5)要定個(gè)基調(diào)描寫場(chǎng)景，要定個(gè)場(chǎng)景的基調(diào)，或歡快、或凄涼、或熱情、或冷清、或?qū)庫o。3．遷移運(yùn)用選擇一個(gè)你印象深刻的場(chǎng)景，寫一段描寫文字。200字左右。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]激烈的400米跑步起先了，我們班的參賽選手是薛夢(mèng)楠，她在起點(diǎn)上伸伸腿，彎彎腰，做著熱身運(yùn)動(dòng)，對(duì)這次競(jìng)賽勝券在握，充溢了信念。隨著發(fā)令槍“砰”的一聲響，各位選手們?nèi)缑擁\的馬，如離弦的箭，向前飛奔出去。薛夢(mèng)楠不愧為“飛毛腿”，始終遙遙領(lǐng)先，可是，其次圈時(shí)，薛夢(mèng)楠體力不如第一圈了，這時(shí)候，半路殺出個(gè)程咬金來，與薛夢(mèng)楠相持不下，同學(xué)們都舍命地呼喊著：“薛夢(mèng)楠，加油！薛夢(mèng)楠，加油！”有的在賽道邊上陪著她跑。聽到我們的加油聲，薛夢(mèng)楠好像產(chǎn)生了無窮的動(dòng)力，奮力向前跑去，把那位選手遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面，取得了組冠軍。[素材采擷]1．素材積累穿透歷史的浩然正氣一首慷慨悲壯的《過零丁洋》，一首鏗鏘有力的《正氣歌》。文天祥，用“臣心一片磁針石，不指南方不愿休”的愛國(guó)情操和“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的凜然正氣，將自己站成了一個(gè)不朽的生命！他胸懷崇高信念，不為暴力所屈，不為名利所誘，舍身成仁，慷慨就義；其氣節(jié)之高尚，雖歷經(jīng)7個(gè)多世紀(jì)，卻依舊閃爍著絢爛和崇高的華彩，激勵(lì)著中華民族的兒女秉持氣節(jié)，自尊自強(qiáng)，奮勇向前！【應(yīng)用角度】“正氣”、“氣節(jié)”、“人格”等。2．素材應(yīng)用纏住品質(zhì)的根，我們才能給心靈留下一片凈土。文天祥一句“臣心一片磁針石，不指南方不愿休”流芳百世，而一首“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，更是寫出了仁人志士的錚錚鐵骨。只有恪守人格、纏住品質(zhì)的根，才能坦坦蕩蕩地存于世間。纏住品質(zhì)的根，即使“眾人皆醉”也能“獨(dú)醒”，如蓮一般出淤泥而不染。纏住品質(zhì)的根，我們才能保持純凈的靈魂，不屈的傲骨，即使不為流芳千古，也要做到心安理得！[群文閱讀]導(dǎo)讀：文天祥，南宋亡國(guó)時(shí)的丞相，歷史給予了他責(zé)任，也考驗(yàn)他的膽識(shí)與器量，他注定是南宋王朝的殉葬人。但他站在這段歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，他的思索，他的所作所為，不僅讓同時(shí)代的人為他唏噓贊美，也讓后世的人久久斟酌：人應(yīng)當(dāng)怎樣面對(duì)義利生死？國(guó)家、民族、氣節(jié)應(yīng)當(dāng)占有怎樣的重量？文天祥面對(duì)生死的選擇，凸現(xiàn)了其死的宏大與意義的深遠(yuǎn)。文天祥之死大都皇宮“我已經(jīng)不能再等了，今日江淮之地又冒出了三股亂軍，都打著文天祥的旗號(hào)，我們剛剛攻下的江陰、淮嶺兩郡又失守了。今日夜里，文天祥非死不行，我肯定要讓那些愚昧的老百姓知道，他們的丞相已經(jīng)死在了元朝的手上。”“可是，陛下，能否容微臣再勸他最終一次，終歸假如他能歸降的話，南人將會(huì)望風(fēng)而降?！薄耙埠?，可是明天太陽升起之前，我肯定要得到答案。”“是！”天牢不知道明晚的月色會(huì)不會(huì)這樣美？文天祥透過天牢的天窗向外望。或許，這是我最終一次觀賞月色了，最近右眼皮始終在跳，總有一種活不到明天的感覺。文天祥癡癡地想?！疤煜樾?！”一陣笑聲響起?！笆悄?！”文天祥睜大了眼睛?！柏┫啻笕?，這么晚你來找我不會(huì)是為了請(qǐng)我喝一杯酒吧？”“不錯(cuò)！”元丞相特穆爾·敏德斷喝道，“我正是來請(qǐng)文兄共進(jìn)一杯的。”說著，他將手中所持的酒壺注滿身后隨從遞上來的酒杯，遞給了文天祥。文天祥看也不看，頭一仰就要一飲而盡?？墒?，特穆爾阻擋了他，他看著文天祥的眼神里，有一絲敬佩?！斑@是一杯毒酒。”“我知道?！蔽奶煜榈氐馈！澳敲?，文兄你還是不愿歸降嗎？”“丞相大人，你這不是第一次來了吧？”文天祥的臉上依舊保持著一貫的從容，“我已經(jīng)說過許多次了，要我降，死都不行能。”“是嗎？”特穆爾笑了起來，“皇上已經(jīng)下旨，不會(huì)讓你活著見到明天的太陽。”“是嗎？”文天祥眉毛一挑，“忍不住了嗎？他想要?dú)⑽伊藛幔俊彼浪朗且粋€(gè)很怪異的想法。死也有許多方式，或重于泰山，或輕于鴻毛。有的人死了，他卻恒久地活著。有的人活著，卻已經(jīng)死了。那么我該選擇哪一種，是選擇跪著生？然后蠅營(yíng)狗茍地過一生？那么，我這一生，也不過是中華浩浩歷史上一個(gè)短暫的瞬間。假如我選擇站著死，那么，我的死，將會(huì)是一種恒久吧！永遠(yuǎn)……原來死也可以恒久。特穆爾看看文天祥，“文兄，你想好了沒有？”“想好了?！蔽奶煜榈氐馈Ｋ従彽嘏e起了酒杯。特穆爾一臉敬重地看著他。原來這短暫的苦痛也會(huì)帶來恒久的歡樂。原來死也是這么短暫。原來，短暫也會(huì)永恒。是夜，將星沒于江南之地。當(dāng)時(shí)的皇帝叫什么名字，人們都忘了。人們只記得文天祥，還有他的死，他的兩句詩：人生自古誰無死？留取丹心照汗青！萬里孤忠，千秋一飯——悼文天祥丞相我走過海豐縣彭湃中學(xué)的正門，繞過那尊威歷的彭湃銅像，穿過華麗的教學(xué)大樓，來到一片泥濘的爛草地上。灼熱的白光照得人心里發(fā)慌。沿著爛草地依稀的路痕走了幾十米，一塊長(zhǎng)方形的石碑橫在眼前，上書“一飯千秋”；抬頭一望，一個(gè)殘缺寥落的亭子，坐落在濃密的大樹叢中，亭前牌匾上，正鼎然寫著三個(gè)大字：方飯亭！我拾級(jí)而上，兩旁的石欄桿，早已布滿了黑色的干苔垢，四根石柱的紅漆幾已落盡，耳畔滿是鳥雀的叫聲。進(jìn)入亭內(nèi)，一人多高的石碑上，刻著文天祥的畫像。但畫像的彩漆，早已被風(fēng)雨吹洗得只剩幾根殘缺的線條。而且，畫像下面的碑文，已經(jīng)一個(gè)字也分辨不出來。畫像上方刻著的，正是文天祥臨刑前寫下的衣帶贊：“孔曰成仁，孟曰取義。唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧?！蔽业闹讣夥鬟^那粗糙的碑石，“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的吟唱，如同一股洶涌的怒潮在心中澎湃，刀光劍影、鐵馬冰河隨即映入眼簾。想象一下吧，就是在這個(gè)地方，文天祥自元營(yíng)脫身，迤邐萬里來到這里，暫駐于此埋鍋造飯；就是在這個(gè)地方，追兵靜靜靜地靠近、包抄，樹林中恍然蘊(yùn)積著無窮的殺氣，刀劍在陽光下凌厲地閃光；就是在這個(gè)地方，一群虎狼之兵突然從樹林間鉆出來，明晃晃的大刀封住了前行的道路；文天祥像一頭雄獅一般發(fā)出他最終一聲凄厲的戰(zhàn)吼，被投入了冰冷的鐵籠！他馬上把“腦子”，也就是今日的所謂冰片，吞入咽中，以求一死，但竟只是暈眩過去。這里的每一寸土地，都染過抗元勇士們的鮮血，這里的每一根草，每一株樹，都沾上英雄的榮耀。歷史的長(zhǎng)河浩蕩前行，“天地有正氣，雜然賦流形”的凜凜歌聲，在中華民族的精神史上流逸激蕩。文天祥以他的丹心一片，最徹底地踐履了孔子的殺身成仁，孟子的殺身成仁。刀光劍影暗淡下去，烽火連營(yíng)寂靜下去，在這片文天祥踏過的土地上，留給這個(gè)蒼白的年頭的，是這個(gè)寒酸破舊的亭子，與亭子四周陰森森的大樹，樹葉里不斷的鳥鳴聲……“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！”我們已經(jīng)可以體會(huì)文天祥的悲壯了。一方面連皇帝、百官都已經(jīng)不想再反抗，開城倒戈；另一方面所謂“人民”，只有一色的冷漠，即使有一小部分從軍殺敵但也獨(dú)木難支。這是一場(chǎng)從一起先便注定無望的戰(zhàn)斗?！端问贰の奶煜閭鳌酚涊d，早在文天祥招募救國(guó)新軍的時(shí)候，有友人問他：“君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎？”文天祥壯懷激烈地回答，國(guó)家有急，“征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此，故不自量力，而以身殉之，庶幾天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者”。飽讀詩書的文天祥不會(huì)不知道，北伐的祖逖是如何因?yàn)楹笤焕^而失敗，欲直搗黃龍的岳飛是如何含冤而死。他更不會(huì)不知道，蒙古的虎狼之師如此長(zhǎng)驅(qū)直入，根本的緣由就是在于宋朝的制度和昏君佞臣。他自己的萬余兵馬，如何抵抗得了蒙古二十萬精兵悍將的鐵蹄？退一步來說，即使奇跡發(fā)生，文天祥把蒙古兵逐出中原，他又如何挽救這個(gè)他為之赤膽忠心，而又已經(jīng)病入膏肓的大宋王朝！在國(guó)家生死攸關(guān)的關(guān)口，他無法讓自己做一個(gè)亡國(guó)奴接受異族的統(tǒng)治，于是抗拒——即使是在無望中的抗拒——成為他唯一的選擇。中國(guó)歷史上，在文本以外潛行著一種體現(xiàn)于實(shí)踐的精神。精神是人類最漂亮的花朵，它開放于