2024年高考?xì)v史藝體生文化課第十六單元近代以來(lái)世界科技發(fā)展及文學(xué)藝術(shù)16.3819世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)練習(xí)

PAGEPAGE1第38講19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)【考綱要求】1.文學(xué)流派出現(xiàn)的背景、特點(diǎn)、代表人物及作品。2.美術(shù)流派出現(xiàn)的背景、特點(diǎn)、代表人物及作品。3.音樂(lè)流派出現(xiàn)的背景、特點(diǎn)、代表人物及作品。4.影視藝術(shù)產(chǎn)生的背景、發(fā)展過(guò)程及影響。考點(diǎn)19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)【基礎(chǔ)落實(shí)】一19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)的旺盛1.歐美文學(xué)類(lèi)型背景特點(diǎn)代表作浪漫主義18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年頭，社會(huì)各階層對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感悲觀(guān)，并努力找尋新的精神寄予(1)內(nèi)容：不再刻意突出人的理性，而是深化發(fā)掘人類(lèi)的感情世界(2)風(fēng)格：以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征(1)雨果的《巴黎圣母院》(2)雪萊的《解放了的普羅米修斯》(3)海涅的《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話(huà)》現(xiàn)實(shí)主義19世紀(jì)30年頭以后，歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)沖突日趨尖銳關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，揭露和批判社會(huì)的罪惡(1)巴爾扎克的《人間喜劇》(2)狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》(3)列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》現(xiàn)代主義兩次世界大戰(zhàn)、20世紀(jì)30年頭資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)和嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題，表現(xiàn)了社會(huì)精神危機(jī)強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我；創(chuàng)作手法怪誕，因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格背離傳統(tǒng)美國(guó)作家海明威的《老人與?！?，愛(ài)爾蘭劇作家貝克特的《等待戈多》2.蘇聯(lián)文學(xué)20世紀(jì)上半期，蘇聯(lián)文學(xué)高度旺盛。高爾基的小說(shuō)《母親》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，具有很大的世界影響。3.亞非拉文學(xué)(1)特點(diǎn)：反映了反帝反殖和愛(ài)國(guó)主義精神。(2)代表：印度的泰戈?duì)?、中?guó)的魯迅、哥倫比亞的馬爾克斯、尼日利亞的索因卡等。二美術(shù)的輝煌派別時(shí)間背景特點(diǎn)代表作新古典主義18世紀(jì)末19世紀(jì)初法國(guó)大革命前后，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古代希臘羅馬英雄主義精神的追求強(qiáng)調(diào)理性，以重大事務(wù)為題材，注意畫(huà)面的嚴(yán)整與和諧法國(guó)大衛(wèi)的《馬拉之死》和《拿破侖加冕》；安格爾的《泉》浪漫主義19世紀(jì)前期人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家所推崇的“理性王國(guó)”感到悲觀(guān)，并尋求新的精神寄予注意表現(xiàn)人的感情，不拘泥于局部和細(xì)微環(huán)節(jié)的過(guò)分描繪和刻畫(huà)，強(qiáng)調(diào)色調(diào)的作用法國(guó)德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》現(xiàn)實(shí)主義19世紀(jì)中期歐美資本主義國(guó)家社會(huì)沖突日趨尖銳注意表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)法國(guó)米勒的《播種者》和《拾穗者》；俄國(guó)列賓的《伏爾加河上的纖夫》印象畫(huà)派19世紀(jì)后半期至20世紀(jì)初以“不關(guān)切主題思想”為宗旨，抗拒保守陳腐的主題思想表現(xiàn)微妙的色調(diào)變更，主見(jiàn)特性的抒發(fā)，作品形式夸張、色調(diào)明快法國(guó)莫奈的《日出·印象》；荷蘭凡高的《向日葵》；法國(guó)塞尚的靜物現(xiàn)代主義20世紀(jì)心靈的創(chuàng)傷，快節(jié)奏的驚慌感反傳統(tǒng)和反理性，重視“自我感受”和“自我表現(xiàn)”畢加索的《格爾尼卡》三音樂(lè)與影視藝術(shù)1.有代表性的音樂(lè)作品(1)19世紀(jì)的音樂(lè)①浪漫主義音樂(lè)：注意抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫(huà)的形式，突出個(gè)人感受。杰出代表有貝多芬和約翰·施特勞斯。②歌?。阂獯罄柕诘摹恫杌ㄅ罚▏?guó)比才的《卡門(mén)》。③民族樂(lè)派：俄國(guó)柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》。(2)20世紀(jì)的音樂(lè)①概況：19世紀(jì)末爵士樂(lè)興起；其次次世界大戰(zhàn)后，搖滾樂(lè)成為流行音樂(lè)的主流。②影響：變更著人類(lèi)的消遣和生活方式，加深了對(duì)不同民族音樂(lè)的理解和敬重，推動(dòng)著世界音樂(lè)的旺盛。2.影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展(1)電影eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①條件：科學(xué)技術(shù)的長(zhǎng)足進(jìn)步為電影的出現(xiàn)供應(yīng)了技術(shù)和物質(zhì)基,礎(chǔ)。人類(lèi)新的精神需求、商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)。,②發(fā)展歷程：1895年底，電影誕生；20世紀(jì)初，“默片”出現(xiàn)；1927,年，電影進(jìn)入有聲片時(shí)期；1935年，第一部彩色電影《浮華世界》,拍攝成功；其次次世界大戰(zhàn)后，電影技術(shù)日新月異。))(2)電視eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①20世紀(jì)20年頭中期，電視出現(xiàn)；1929年，英國(guó)倫敦首次播送了,電視節(jié)目。,②20世紀(jì)30年頭播出世界上第一部電視劇。,③20世紀(jì)40年頭初，美國(guó)起先試播彩色電視節(jié)目。,④其次次世界大戰(zhàn)后，電視進(jìn)入大規(guī)模普及運(yùn)用階段。))(3)影響eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①反映人類(lèi)在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步，干脆敏銳地回應(yīng)、影響文,明的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)尚的變更。,②滿(mǎn)意人們的審美須要和精神追求，對(duì)社會(huì)生活的影響日益深,刻和廣泛。))【考點(diǎn)深化】1.各種文學(xué)流派的盛行與時(shí)代背景的關(guān)系(1)18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年頭的浪漫主義文學(xué)：反映了社會(huì)各階層對(duì)啟蒙思想家提出的“理性王國(guó)”的悲觀(guān)，反映了歐洲大變革、大動(dòng)蕩的時(shí)代特征。(2)19世紀(jì)30年頭至20世紀(jì)初的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：隨著工業(yè)革命在西歐綻開(kāi)，資本主義社會(huì)沖突尖銳。一方面它力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，另一方面對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序進(jìn)行無(wú)情揭露和猛烈批判。(3)19世紀(jì)末期以來(lái)的現(xiàn)代主義文學(xué)：資本主義進(jìn)入壟斷時(shí)代，兩次世界大戰(zhàn)、常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使人類(lèi)處于一個(gè)動(dòng)蕩擔(dān)心的環(huán)境中。(4)20世紀(jì)五六十年頭的荒誕派：對(duì)資本主義文明悲觀(guān)、苦悶和迷惘，以荒誕的主題把現(xiàn)實(shí)的丑惡、人生的苦痛與無(wú)望描繪出來(lái)。2.近現(xiàn)代世界美術(shù)流派的特征(1)浪漫主義：深化發(fā)掘人的感情世界，注意畫(huà)面整體的完整和統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)色調(diào)的作用。(2)現(xiàn)實(shí)主義：注意表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(3)印象畫(huà)派：借助光學(xué)領(lǐng)域的新成就，醉心于光和色的探討，強(qiáng)調(diào)捕獲光和色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”。(4)現(xiàn)代主義：反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，流露出藝術(shù)家生氣、消極、悲觀(guān)、悲觀(guān)等困難心理?！镜淅饰觥康淅?.(2024·河南鄭州模擬)“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，由‘理性的成功’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度悲觀(guān)的諷刺畫(huà)。”在此背景下出現(xiàn)的作品是()【答案】A【解析】依據(jù)材料“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，由‘理性的成功’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度悲觀(guān)的諷刺畫(huà)”分析時(shí)代背景，得出該文學(xué)藝術(shù)類(lèi)型為浪漫主義，《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)的代表作，故A項(xiàng)正確?！緲?gòu)圖解史】近現(xiàn)代文學(xué)成就典例2.近代某畫(huà)家的油畫(huà)中這樣描繪：畫(huà)面中心聳立著天主教堂，它的塔尖直指天空；畫(huà)面下方是一群卑微的人，正在河邊工作；右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天上的云彩和落日好像在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得特別渺小。有學(xué)者認(rèn)為，該畫(huà)充溢對(duì)自然的贊美，富有宗教神奇感。據(jù)此推斷這幅畫(huà)屬于()A．現(xiàn)實(shí)主義流派 B．浪漫主義流派C．印象主義流派 D．現(xiàn)代主義流派【答案】B【解析】浪漫主義的宗旨與“理性”相對(duì)立，主要特征是注意個(gè)人情感的表達(dá)，形式較少拘束且自由奔放，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面整體的完整和統(tǒng)一，但不拘泥于局部和細(xì)微環(huán)節(jié)的過(guò)分描繪和刻畫(huà)。材料中所述符合浪漫主義繪畫(huà)的特點(diǎn)，故選B項(xiàng)?，F(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)是指表現(xiàn)生活真實(shí)的藝術(shù)，用忠實(shí)于對(duì)象的手法描繪自己眼界所及的事物，透過(guò)現(xiàn)象反映事物的本質(zhì)，不符合材料描述的特征，解除A項(xiàng)。印象派繪畫(huà)則注意色調(diào)的對(duì)比和變更，材料體現(xiàn)不精彩彩的對(duì)比和變更，解除C項(xiàng)?，F(xiàn)代派繪畫(huà)手法夸張、扭曲、變形、抽象，不符合材料描述的特征，解除D項(xiàng)。[總結(jié)提升]文藝發(fā)展與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系(1)文藝是現(xiàn)實(shí)的反映，文藝的發(fā)展會(huì)受所處時(shí)代環(huán)境的推動(dòng)或制約。文學(xué)藝術(shù)總是與其所處的時(shí)代相適應(yīng)的，只有這樣才會(huì)引起社會(huì)共鳴，才會(huì)具有生命力。(2)近代歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展深深打上了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)民主思想傳播和工業(yè)革命的烙印。典例3.下面框內(nèi)所敘內(nèi)容為某美術(shù)流派具有的一些特征。下列作品中屬于該流派的是()A．《自由引導(dǎo)人民》 B．《拾穗者》C．《向日葵》 D．《格爾尼卡》【答案】D【解析】本題考查現(xiàn)代主義繪畫(huà)藝術(shù)，意在考查考生調(diào)用學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的實(shí)力。據(jù)材料中供應(yīng)的特點(diǎn)可知，該畫(huà)派是現(xiàn)代派，而選項(xiàng)中符合現(xiàn)代主義流派繪畫(huà)風(fēng)格的是D項(xiàng)。A項(xiàng)屬于浪漫主義繪畫(huà)；B項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)；C項(xiàng)屬于印象派繪畫(huà)。[易混易錯(cuò)]現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)與現(xiàn)代主義美術(shù)(1)從產(chǎn)生的背景看：現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)是人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的結(jié)果；現(xiàn)代主義美術(shù)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)給人們帶來(lái)巨大精神危機(jī)的結(jié)果。(2)從表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)看：現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)是人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的結(jié)果；現(xiàn)代主義美術(shù)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)給人們帶來(lái)的巨大精神危機(jī)的結(jié)果。(3)從表現(xiàn)手法看：現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)繼承傳統(tǒng)；現(xiàn)代主義美術(shù)雖然也對(duì)傳統(tǒng)有所繼承，但更多的是強(qiáng)調(diào)反傳統(tǒng)，現(xiàn)代主義美術(shù)是反傳統(tǒng)的各種流派的統(tǒng)稱(chēng)。【真題在線(xiàn)】1．（2024·江蘇高考·17）“風(fēng)雪里一個(gè)滿(mǎn)身烏黑的小東西，‘掃呀，掃呀’在那里哭哭啼啼！……‘因?yàn)槲以仍谝暗乩餁g高興喜，我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’。”英國(guó)詩(shī)人威廉·布萊克在《閱歷之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子，從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國(guó)社會(huì)。這首詩(shī)歌()A．以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿(mǎn)心情B．以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求D．以印象主義技巧呈現(xiàn)真實(shí)歷史【答案】A【解析】“風(fēng)雪里一個(gè)滿(mǎn)身烏黑的小東西，‘掃呀，掃呀’在那里哭哭啼啼！……‘因?yàn)槲以仍谝暗乩餁g高興喜，我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’?！斌w現(xiàn)發(fā)掘人類(lèi)的感情世界，塑造顯明的人物形象，構(gòu)思具有豐富的想象力的浪漫主義風(fēng)格，表達(dá)詩(shī)人對(duì)工業(yè)革命的不滿(mǎn)，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)發(fā)掘人類(lèi)的感情世界，塑造顯明的人物形象，構(gòu)思具有豐富的想象力的浪漫主義風(fēng)格，不是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家的自我感受和自我表現(xiàn)，材料體現(xiàn)的是浪漫主義風(fēng)格，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；印象主義強(qiáng)調(diào)的是捕獲光和色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色調(diào)變更，材料體現(xiàn)的是浪漫主義風(fēng)格，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．（2024·新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷高考·33）恩格斯在評(píng)價(jià)某一文學(xué)藝術(shù)流派時(shí)說(shuō)：“除細(xì)微環(huán)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”屬于這一流派的作品是()A．《哈姆雷特》B．《等待戈多》C．《人間喜劇》D．《西風(fēng)頌》【答案】C【解析】“除細(xì)微環(huán)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！笔乾F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征，《人間喜劇》屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故選C項(xiàng)；《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，體現(xiàn)了對(duì)人的重視和人的價(jià)值的敬重，解除A項(xiàng)；《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)流派，期特征是強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)現(xiàn)代人的自我感受，故事背景模糊不清等，解除B項(xiàng)；《西風(fēng)頌》是浪漫主義文學(xué)的代表，更強(qiáng)調(diào)發(fā)掘人類(lèi)的感情世界，通過(guò)夸張的手法塑造特點(diǎn)顯明的人物形象，解除D項(xiàng)。3．（2024·新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷高考·35）第一次世界大戰(zhàn)期間，一些青年藝術(shù)家在瑞士組成藝術(shù)群體“達(dá)達(dá)派”。他們用紙片、抹布、電車(chē)票、火柴盒等進(jìn)行創(chuàng)作，甚至把瓷質(zhì)的小便器命名為“噴泉”搬上展覽會(huì)。這類(lèi)作品()A．抒發(fā)了浪漫情懷B．遵循了寫(xiě)實(shí)原則C．突出了理性思維D．表達(dá)了幻滅反叛【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)，第一次世界大戰(zhàn)期間，斗爭(zhēng)的殘酷性給人們帶來(lái)了巨大的精神危機(jī)，從而出現(xiàn)側(cè)重于表現(xiàn)個(gè)人主義和虛無(wú)主義的現(xiàn)代主義美術(shù)，材料中“達(dá)達(dá)派”就是現(xiàn)代主義美術(shù)的分支，它們通過(guò)反美學(xué)的作品表達(dá)了他們對(duì)一戰(zhàn)的無(wú)望，表達(dá)幻滅反叛的內(nèi)心感受，故選D項(xiàng)；抒發(fā)了浪漫情懷是浪漫主義，解除A項(xiàng)；遵循了寫(xiě)實(shí)原則是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的特點(diǎn)，解除B項(xiàng)；突出了理性思維是新古典主義美術(shù)的特點(diǎn)，解除C項(xiàng)。4．（2024·新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷高考·34）1836年，俄國(guó)聞名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》，描寫(xiě)的是一名小官吏路過(guò)某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄。該作品()A．抨擊了資本主義政治腐敗B．揭露了專(zhuān)制體制的腐朽C．體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格D．諷刺了拜金主義的風(fēng)氣【答案】B【解析】由材料“1836年”可知俄國(guó)為沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“小官吏路過(guò)某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄”可知為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，揭露沙皇專(zhuān)制和農(nóng)奴制下的黑暗，故B項(xiàng)正確；浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年頭的西歐，因?qū)硇酝鯂?guó)的悲觀(guān)故寄希望于將來(lái)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；拜金主義強(qiáng)調(diào)以金錢(qián)為崇拜對(duì)象，由材料“誤把他當(dāng)作欽差大臣”可知崇拜的是權(quán)力而非金錢(qián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．（2024·新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷高考·41）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料《湯姆叔叔的小屋》描寫(xiě)了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前奴隸制下黑人奴隸的凄慘命運(yùn)。主子公黑奴湯姆是一位虔誠(chéng)的基督教徒，逆來(lái)順受，受盡熬煎而死。該書(shū)是第一部被翻譯成中文的美國(guó)小說(shuō)，并被多次搬上話(huà)劇舞臺(tái)。表1《湯姆叔叔的小屋》翻譯與改動(dòng)的部分狀況《黑奴吁天錄》（1901年譯）譯者稱(chēng)“非代黑奴吁也”，鑒于“為奴之勢(shì)逼及吾種”，“為振作志氣，愛(ài)國(guó)保種之一助”；刪除了原著中部分宗教思想較濃的內(nèi)容，增加反映孔孟思想的內(nèi)容。話(huà)劇《黑奴吁天錄》（中國(guó)留日學(xué)生改編，1907年）黑人奴隸奮起抗拒奴隸主的殘暴統(tǒng)治，為了獨(dú)立和自由，手持長(zhǎng)槍與奴隸主殊死搏斗，最終成功出逃。話(huà)劇《黑奴恨》（1961年上演）突出湯姆的階級(jí)覺(jué)悟，最終一幕支配他因抗拒而遭遇火刑，臨死前發(fā)表痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想、爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)的演說(shuō)?！獡?jù)陳白塵、董健主編《中國(guó)現(xiàn)代戲劇史稿》等從材料中提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清楚。）【答案】示例一論題：不同時(shí)代的須要會(huì)影響作品的翻譯與改動(dòng)論述：1901年《辛丑條約》的簽訂，帝國(guó)主義奴役中華民族，為了“為振作志氣，愛(ài)國(guó)保種”以喚醒國(guó)人的民族意識(shí)，因此，作者把《湯姆叔叔的小屋》改譯為《黑奴吁天錄》，刪除部分西方宗教思想內(nèi)容，增加孔孟思想內(nèi)容。1905年中國(guó)同盟會(huì)在日本建立，為了弘揚(yáng)民主革命思想，因此，1907年作者（中國(guó)留日學(xué)生）將小說(shuō)改編為話(huà)劇，增加了獨(dú)立、自由的革命思想。1961年中國(guó)以階級(jí)斗爭(zhēng)思想為指導(dǎo)，反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，支持第三世界的民族解放運(yùn)動(dòng)，因此，作者將話(huà)劇改譯為《黑奴恨》，突出湯姆的階級(jí)覺(jué)悟，增加痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想、爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)的演說(shuō)?？傊?，社會(huì)存要確定社會(huì)意識(shí)，隨著時(shí)代的變更，作品的翻譯與改動(dòng)才符合時(shí)代發(fā)展的要求。示例二論題：不同作者的角度、立場(chǎng)會(huì)影響作品的翻譯和改動(dòng)論述：1901年，作者從“振作志氣，愛(ài)國(guó)保種”的角度、立場(chǎng)動(dòng)身，把《湯姆叔叔的小屋》改譯為《黑奴吁天錄》，以喚醒國(guó)民意識(shí)，刪除了部分西方宗教思想內(nèi)容，增加了孔孟思想內(nèi)容。1907年，作者從“民主革命”的角度、立場(chǎng)動(dòng)身，將小說(shuō)改編為話(huà)劇，以弘揚(yáng)革命精神，增加了獨(dú)立、自由的革命思想。1961年，作者從“階級(jí)斗爭(zhēng)”的角度、立場(chǎng)動(dòng)身，將話(huà)劇改譯為《黑奴恨》，以突出湯姆的階級(jí)覺(jué)悟，增加痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)的演說(shuō)?？傊?，文學(xué)作品的翻譯和改動(dòng)體現(xiàn)了作者的角度、立場(chǎng)不同。示例三論題：不同社會(huì)思潮會(huì)影響作品的翻譯和改動(dòng)論述：1901年，作者受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，把《湯姆叔叔的小屋》改譯為《黑奴吁天錄》，刪除了原著中部分宗教思想較濃的內(nèi)容，增加反映孔孟思想的內(nèi)容；1907年，中國(guó)留日學(xué)生受民主革命思想的影響，作者將小說(shuō)改編為話(huà)劇，增加了獨(dú)立、自由的革命思想；1961年，作者受馬克思主義“階級(jí)斗爭(zhēng)”思想的影響，將話(huà)劇改譯為《黑奴恨》，突出湯姆的階級(jí)覺(jué)悟，增加痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想、爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)的演說(shuō)?？傊隙〞r(shí)期的社會(huì)思潮會(huì)影響肯定時(shí)期的文學(xué)作品的翻譯和改動(dòng)?！窘馕觥俊啊稖肥迨宓男∥荨访鑼?xiě)了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前奴隸制下黑人奴隸的凄慘命運(yùn)”通過(guò)這材料卻發(fā)覺(jué)，不同時(shí)期對(duì)這本書(shū)添加了不同的內(nèi)容，如“1901年譯”的加上了“鑒于“為奴之勢(shì)逼及吾種”，“為振作志氣，愛(ài)國(guó)保種之一助”；刪除了原著中部分宗教思想較濃的內(nèi)容，增加反映孔孟思想的內(nèi)容”依據(jù)所學(xué)可知這些內(nèi)容與當(dāng)時(shí)中國(guó)民族沖突尖銳，救亡圖存興起的革命思想宣揚(yáng)有關(guān)，而“中國(guó)留日學(xué)生改編，1907年”加入了“黑人奴隸奮起抗拒奴隸主的殘暴統(tǒng)治，為了獨(dú)立和自由，手持長(zhǎng)槍與奴隸主殊死搏斗，最終成功出逃”這些內(nèi)容與當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命思想干脆相關(guān)等，由此可以得出觀(guān)點(diǎn)：肯定時(shí)期的文學(xué)作品是肯定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反應(yīng)，然后以材料中不同時(shí)期對(duì)“《湯姆叔叔的小屋》翻譯與改動(dòng)的部分狀況”史實(shí)為證據(jù)進(jìn)行論證即可?！踞槍?duì)訓(xùn)練】1.它最初源于西方最古老的文學(xué)理論，即古希臘人那種“藝術(shù)乃自然的干脆復(fù)現(xiàn)或?qū)ψ匀坏姆抡铡钡臉銓?shí)的觀(guān)念。對(duì)該藝術(shù)思潮推斷精確的是()A.主要源于人們對(duì)“理性王國(guó)”的悲觀(guān)B.作品成功與否取決于與對(duì)象的酷似程度C.荷蘭的凡高是該思潮的聞名代表之一D.它的主要特征是源于傳統(tǒng)而又反對(duì)傳統(tǒng)【答案】B【解析】最初源于西方最古老的文學(xué)理論，即古希臘人那種“藝術(shù)乃自然的干脆復(fù)現(xiàn)或?qū)ψ匀坏姆抡铡钡臉銓?shí)的觀(guān)念，與物體獨(dú)立于我們心靈之外的實(shí)際存在是一樣的，最真實(shí)地顯示客觀(guān)事實(shí)的真面目，這是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)典型再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故B項(xiàng)正確。2.英國(guó)聞名評(píng)論家柯林·威爾遜說(shuō)過(guò)：“存在主義的中心問(wèn)題可以由一句話(huà)來(lái)概括：人的地位。(但是，)人是神還是蟲(chóng)？現(xiàn)代文學(xué)實(shí)行其次種觀(guān)點(diǎn)，傾向于強(qiáng)調(diào)人的毫無(wú)價(jià)值。”這表明現(xiàn)代主義文學(xué)()A.渲染變態(tài)、迷惘、虛無(wú)等精神創(chuàng)傷B.違反文學(xué)創(chuàng)作原則和寫(xiě)作手法C.采納抽象、夸張、變形的表現(xiàn)方法D.揭露丑惡現(xiàn)實(shí)并向往美妙將來(lái)【答案】A【解析】材料“人的地位。(但是，)人是神還是蟲(chóng)？現(xiàn)代文學(xué)實(shí)行其次種觀(guān)點(diǎn)，傾向于強(qiáng)調(diào)人的毫無(wú)價(jià)值”體現(xiàn)了關(guān)于人的地位的迷茫和彷徨，故A項(xiàng)正確。3.(2024·貴州黔東南州模擬)《禿頭歌女》于1950年在巴黎首演時(shí)，引起人們的爭(zhēng)辯。此劇描寫(xiě)了一對(duì)典型的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)夫婦與他們的摯友之間的無(wú)聊的對(duì)話(huà)。但它隱晦地表述了肅穆的苦惱。該劇()A.繼承了古典主義的傳統(tǒng)風(fēng)貌B.注意表現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界C.呈現(xiàn)了現(xiàn)代主義的文藝風(fēng)格D.體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的文藝特點(diǎn)【答案】C【解析】現(xiàn)代主義文藝屬于20世紀(jì)資本主義文化的一部分，這種文藝不主見(jiàn)用作品去再現(xiàn)生活，而是提倡從人的心理感受動(dòng)身，表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲，在現(xiàn)代主義文學(xué)作品中，人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是無(wú)望的，《禿頭歌女》符合上述特征，故C項(xiàng)正確。4.20世紀(jì)六七十年頭風(fēng)靡西方的“嬉皮士”運(yùn)動(dòng)的精神核心是“干你自己的事，逃離社會(huì)去幻游”。這實(shí)質(zhì)上反映出西方社會(huì)()A.個(gè)人自由出現(xiàn)畸形發(fā)展趨勢(shì)B.福利制度助長(zhǎng)社會(huì)享樂(lè)之風(fēng)C.突破傳統(tǒng)成為青年追求目標(biāo)D.精神危機(jī)成為社會(huì)典型癥候【答案】D【解析】材料“干你自己的事，逃離社會(huì)去幻游”說(shuō)明人們的思想出現(xiàn)危機(jī)，由材料“風(fēng)靡西方”可知精神危機(jī)成為社會(huì)癥候，故D項(xiàng)正確。5.“硝煙充溢的場(chǎng)面，有人受傷、有人死去，卻依舊無(wú)法掩飾人們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)的渴望。整幅畫(huà)氣概磅礴，色調(diào)與明暗對(duì)比猛烈，結(jié)構(gòu)緊湊，用筆奔放，具有猛烈的感染力”。下列作品與材料風(fēng)格一樣的是()A.《泉》 B.《葉甫蓋尼·奧涅金》C.《百年孤獨(dú)》 D.《藍(lán)色多瑙河》【答案】D【解析】據(jù)材料“色調(diào)與明暗對(duì)比猛烈，結(jié)構(gòu)緊湊，用筆奔放，具有猛烈的感染力”說(shuō)明是浪漫主義的特點(diǎn)?！度肥枪诺渲髁x的特征；《葉甫蓋尼·奧涅金》是現(xiàn)實(shí)主義的作品；《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作；《藍(lán)色多瑙河》是浪漫主義的作品，故D項(xiàng)正確。6.(2024·新疆烏魯木齊調(diào)研)康定斯基在《論藝術(shù)中的精神》中說(shuō)：“色調(diào)干脆影響靈魂，眼睛是音錘，靈魂是有很多琴弦的鋼琴?！狈线@一描述的畫(huà)作是()A.《伏爾加河上的纖夫》 B.《拿破侖加冕》C.《馬拉之死》 D.《旋轉(zhuǎn)木馬》【答案】D【解析】題目中“色調(diào)干脆影響靈魂”可見(jiàn)色調(diào)具有主觀(guān)性，“眼睛是音錘，靈魂是有很多琴弦的鋼琴”可見(jiàn)不同的畫(huà)作觀(guān)賞者在觀(guān)看的時(shí)候具有不同的情感和感受。由此可知材料在強(qiáng)調(diào)主觀(guān)性和特性，這明顯屬于現(xiàn)代主義畫(huà)派的風(fēng)格，因此選D項(xiàng)。7.圖一、圖二兩幅美術(shù)作品的共同風(fēng)格是()A.細(xì)致地刻畫(huà)人物所生活的社會(huì)B.側(cè)重展示作品人物困難的內(nèi)心世界C.體現(xiàn)形式的完備和線(xiàn)條的清楚D.表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)人心態(tài)的深刻影響【答案】D【解析】?jī)煞髌饭餐w現(xiàn)的是現(xiàn)代主義。細(xì)致地刻畫(huà)人物所生活的社會(huì)是現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；側(cè)重展示作品人物困難的內(nèi)心世界與現(xiàn)代主義不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；體現(xiàn)形式的完備和線(xiàn)條的清楚與現(xiàn)代主義不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)人心態(tài)的深刻影響與現(xiàn)代主義相符，故D項(xiàng)正確。8.看電影吃爆米花是一種純正的美式習(xí)俗，但20世紀(jì)20年頭美國(guó)五大影院在觀(guān)影時(shí)是禁止吃爆米花的，看電影吃爆米花真正流行于30年頭，隨后風(fēng)靡全球。這種變更最能說(shuō)明()A．電影技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)觀(guān)影習(xí)慣的變更B．電影藝術(shù)呈現(xiàn)出了大眾化、商業(yè)化趨勢(shì)C．大蕭條給影院經(jīng)營(yíng)造成了巨大經(jīng)濟(jì)困難D．電影從業(yè)人員的地位、心理預(yù)期得到提升【答案】B【解析】由20世紀(jì)20年頭美國(guó)五大影院在觀(guān)影時(shí)是禁止吃爆米花到30年頭看電影吃爆米花風(fēng)靡全球，說(shuō)明電影藝術(shù)在世界范圍的快速發(fā)展，體現(xiàn)出大眾化、商業(yè)化的趨勢(shì)，故B項(xiàng)正確。9．盧卡契在評(píng)論19世紀(jì)某一作家時(shí)認(rèn)為：“(他的)宏大之處在于，盡管他有那些政治與意識(shí)形態(tài)上的偏見(jiàn)，他依舊用未受污染的眼睛視察所產(chǎn)生的沖突，并忠實(shí)地描述它們?！睋?jù)此推斷，這一評(píng)論所指的作家