淺談李商隱的愛情詩

淺談李商隱的愛情詩唐代是一個暴動的時期，而的詩歌無疑就是站在歌領(lǐng)域這座顛峰之上的領(lǐng)軍人物之一，李商隱所創(chuàng)作的愛在中、晚唐又是另一座宏偉高峰。其典型情感括能力，復(fù)雜的心里描繪，以及通過背景氣氛的渲染和用象征手法抒發(fā)的情感的詩歌創(chuàng)作本領(lǐng)，不僅是唐的詩壇上的奇葩，而且更是中國古今愛情詩的豐碑。一、李商隱創(chuàng)作背景李商隱，字義山，號玉溪生、燓南生，是我國唐代中后期的一位有著極高成就的杰出詩人。李商隱是和、李賀并稱的唐代詩家“三李”之一，與杜牧齊名，世稱“小李杜”。李商隱出生于一個破落貴族和低級官僚的家庭，早期便是一位早露才華的詩人，與賀知章、包融、張旭號為“關(guān)中四子”，又與劉長卿、張楚金、劉慎虛等齊名。李商隱生活在了一個日落西山的唐王朝崩潰前夕，他的一生是力求有為的一生，但也是坎坷潦倒的一生。在李商隱一生中，對其影響最大的可能就是令狐楚。令狐楚是當(dāng)時唐文宗時期的朝廷元老，李商隱遇到他的時候，他已經(jīng)是六十多歲，但這位老先生對李商隱的資助和扶持可以說是不遺余力的。李商隱不但從這位老先生身上得到一名官職，而且還學(xué)習(xí)到在當(dāng)時極為流行的文的寫作技巧。當(dāng)李商隱往京城去應(yīng)試時，令狐楚總是助其旅費;當(dāng)天寒地凍，李商隱衣服不周時，令狐楚也總是是殷殷照顧。恩情之深，確非泛泛。而其，李商隱在創(chuàng)作如果沒有令狐楚的指點，他的文不可能如此精進，詩中的用典遣詞也不一定能這樣富，詩的風(fēng)格可能又是另種風(fēng)格。在令狐楚死后，李商隱跑到?jīng)茉?jié)度使王茂元幕下當(dāng)幕僚，王愛其才，將女兒嫁給了他。于此同時，李商隱很不幸的卷入了黨派斗爭之中。由于之前的給他授業(yè)的令狐楚屬于牛黨，現(xiàn)在的王茂元屬于李黨，盡管李商隱絕不以黨徒自居，但他的舉動，大受牛黨攻擊，因此在政治上李商隱受到排擠。最后，李商隱輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府，終身不得志。二、李商隱的愛情詩及其中(1)李商隱與女冠的那些事。李商隱青年時期，曾經(jīng)在河南濟源的玉陽山、王屋山一帶隱居學(xué)道，因此他有機會熟悉當(dāng)時成為特殊風(fēng)尚的一些女冠的風(fēng)流旎的生活。所以在李商隱愛情詩的思想內(nèi)容向來是爭議十分激烈的，不同的人看法不盡相同。甚至從他現(xiàn)存詩篇中還可以看到他和女道士的交往。比如《月夜重寄宋華陽姊妹》：偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩。應(yīng)共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾。偷取仙桃的東方朔，以喻求仙;竊取仙藥的嫦娥，以喻夫婦。夜中三人同賞，本是快事?？墒且驗楸凰Ш熕簦麄兊膽賽鄄荒艹晒?。這里的“水精簾”就是使用一種象征的手法，實際上暗示了詩人所痛心的是當(dāng)時社會給戀愛設(shè)下的種種障礙[1]。唐代文人與女道士交游可以說是一種社會風(fēng)氣，這是有許多原因的：原因一，李唐王朝以老聃(老子)為先祖，而老子就是道家的創(chuàng)始人，所以，在整個李唐王朝的皇帝都幾乎篤信道教，道教在當(dāng)時很盛行;原因二，因有皇帝的推崇，道教在當(dāng)時享有很大特權(quán)，地位也相當(dāng)高。比如說有道士犯罪，只憑“道格處分”，即有道教的教權(quán)系統(tǒng)自行處理，州縣官不得處罰。所以，在當(dāng)時封建上層人士和文人學(xué)士，信道、訪道的人極多;原因三，想接納一些皇帝器重的知名道士，利用學(xué)道作為終南捷徑以養(yǎng)望待時;原因四，在女道士中，有多病祈福的公主，有被達官貴族遺棄的，有看破紅塵的貴家姬妾，參有騷人墨客求愛成分在內(nèi)。因此，可以看出李商隱對女道士就可能參有一種超友誼的情感在內(nèi)。李商隱寫的有關(guān)女道士的詩，還有《贈華陽宋真人》：淪謫千年別帝，至今猶謝蕊珠人。但驚茅許同仙籍，不道劉盧是世親。玉檢賜書迷鳳，金華歸駕冷龍鱗。不因杖屨逢周史，徐甲何曾有此身。太和九年，李商隱上玉陽山東峰學(xué)道。而玉陽山西峰的靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女，后隨公主入道的叫宋華陽的女道士，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。李商隱有詩《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》曲折地證明了這件愛情。后來這兩個多月的偷歡被發(fā)現(xiàn)了，李商隱的被逐下山。這個假設(shè)沒能被證實，但也屬主流的一種。從本人的認知角度來看，李商隱并非登徒浪子，也許他是和女道士有過戀情，但不至于到如此放蕩不。最后，宋華陽這個名字不是真名，從李商隱晦澀的性格是絕不會這么展露直白。所以，華陽是李商隱修道的道觀，宋華陽的名字是宋真人加上道觀的名字而演變的。還有一首《圣女祠》：杳靄逢仙跡，蒼茫滯客途。何年歸碧落，此路向皇都。消息期青雀，逢迎異紫姑。腸回楚國夢，心斷漢宮巫。從騎裁寒竹，行車蔭白。星娥一去后，月姊更來無?寡迷蒼壑，凰怨翠梧。惟應(yīng)碧桃下，方朔是狂夫。這首詩歷來爭議很大，是李商隱詩歌中最難解的詩篇之一。有人認為此詩是借圣女來寄寓自己的身世沉淪之慨;有人覺得這是李商隱在借題發(fā)揮，抒發(fā)自己仕途不通的憤;有人說這是一首寄意于令狐的詠懷詩;有人認為此詩意在把孤寂高潔的女冠比作圣女;有人認為這是在追憶自己當(dāng)年與女冠的戀情。總之，說法不一，無法定論。本人見，比較贊同最后一種觀點。結(jié)尾二句又以東方朔偷竊王母仙桃的神話故事，隱喻和回憶當(dāng)年自己和女道士初次會晤時就大膽發(fā)生了曖昧關(guān)系。詩中的“星娥”，即織女，“月姊”，即嫦娥，是分別用來比喻當(dāng)年那兩位女道士的。這首詩表面上歌詠圣女祠所供的圣女，實際上是把宋華陽比作高潔的圣女，由此寄寓愛情的感傷。值得一提的是《碧城三首》，這也是李商隱寫有關(guān)與女道士的詩篇：《其一》：碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。星沉海底當(dāng)窗見，雨過河源隔座看。若是曉珠明又定，一生長對水晶盤?！镀涠罚簩τ奥劼曇芽蓱z，玉池荷葉正田田。不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。紫鳳放嬌銜楚佩，赤鱗狂舞撥湘弦。君悵望舟中夜，繡被焚香獨自眠?！镀淙罚浩呦頃r先有期，洞房簾箔至今垂。玉輪顧兔初生魄，鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。檢與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。武皇內(nèi)傳分明在，莫道人間總不知?！侗坛侨住肥抢钌屉[詩最難懂的篇章之一，歷來眾說紛紜?！侗坛侨住肪伵c女冠的戀情?！镀湟弧分衅鹇?lián)畫出道觀的高峻華美，為下面寫女冠愛情與曉離遙望張本。頷聯(lián)即明點這清凈的道觀實際上幽期密約、男歡女愛之所，“女床”句巧合雙關(guān)。頸聯(lián)乃從壞境描寫轉(zhuǎn)到男女雙方。尾聯(lián)又由曉離不能長聚生出“一生長對”的幻想，比喻新穎精巧，畫出對方瑩潔的風(fēng)韻，且與首聯(lián)“犀辟塵?！毕鄳?yīng)。全篇意脈似斷，有神無跡，意境既清而溫。通篇都用隱喻，寫得幽晦深曲。本來是寫人間的入道公主，卻假托為天上的仙女;本來是寫幽期密約，表面卻只是居處、服飾和周圍的景物。詩人沒有直截了當(dāng)?shù)匕阉磉_的意思說出，而是采用象征、暗示、雙關(guān)、用典等表現(xiàn)方法，乍一讀去，似覺恍惚迷離，難明所指。(2)李商隱與情人柳枝的那些事。與李商隱有過一段情，而且有詩有事實可證的應(yīng)是與柳枝的結(jié)識?！巴繆y綰，未嘗竟，已復(fù)起去”柳枝為人豪放，容顏美麗，性情活潑。就在李商隱二十三歲，隨他重表叔崔戎在華州上任途中，與一個十七歲商人的女兒柳枝結(jié)識。李商隱的堂弟讓山和她家鄰近。有一次，讓山在柳枝家南柳下誦李商隱的愛情詩《燕臺》四首，立刻把柳枝的心弦扣住了。她驚問這詩是誰寫的，當(dāng)讓山告訴她以后，她便拉斷長帶作結(jié)，托讓山轉(zhuǎn)贈，并向李商隱要詩。不久，李商隱便和她相見，有了愛情?？墒敲\弄人，李商隱的一個朋友為了抓弄他，把他的行裝帶走了，使得李商隱無法待下去。李商隱走后不久，柳枝便被人奪去，這樣這一場戀愛就這樣終止了。當(dāng)李商隱再次回到附近游玩時，想起了此事，懷著蒼茫蕭瑟的心情寫下《柳枝五首》：(一)花房與蜜脾，蜂雄蝶雌。同時不同類，那復(fù)更相思。(二)本是丁香樹，春條結(jié)始生。玉作彈棋局，中心亦不平。(三)嘉瓜引長，碧玉冰寒漿。東陵雖五色，不忍值牙香。(四)柳枝井上蟠，蓮葉浦中干。錦鱗與繡羽，水陸有傷殘。(五)畫屏繡步障，物物自成雙。如何湖上望，只是見鴛鴦。在第一首中，兩個意象就很明顯說出了李商隱與柳枝的關(guān)系與結(jié)果。這就好像花房和蜜房一樣，盡管有著密切關(guān)系，可終被認為并非同類，明知佳偶難諧，何必苦苦相思。第二首，表現(xiàn)了詩人因柳枝被奪有無限抑郁。第三、第四首，轉(zhuǎn)入一種凄楚低沉之音。最后一首，表明其人已去，自己不能與心愛的柳枝結(jié)合，房室空存，大有物是人非之嘆。這五首詩表現(xiàn)了李商隱對愛情的真誠深摯，他的嚴(yán)肅認真，情深意重。(3)李商隱與愛妻王氏的那些事李商隱對王氏的愛情在婚前就已經(jīng)開始。他在巴東一代寫《搖落》：搖落傷年日，留念遠心。水亭吟斷續(xù)，月幌夢飛沉。古木含風(fēng)久，疏螢怯露深。人閑始遙夜，地迥更清。結(jié)愛曾傷晚，端憂復(fù)至今。未諳滄海路，何處玉山岑。灘激黃牛暮，云屯白帝陰。遙知沾灑意，不減欲分襟?！敖Y(jié)愛曾傷晚”，很好地說明他對王氏早已屬意，但可惜成婚較遲?；楹?，由于受到黨派的排擠，李商隱就正好夾在牛、李相爭的縫隙之處，可想而知的其艱難。在李商隱應(yīng)試被牛黨抹去其資格，更是加深了李商隱的忿恨。在落選后，王氏寫了信給李商隱，安慰其落選。李商隱寫了首《無題》：照梁初有情，出水舊知名。裙衩芙蓉小，釵茸翡翠輕。錦長書珍重，眉細恨分明。莫近彈棋局，中心最不平!“眉細恨分明”，表現(xiàn)出王氏為詩人受排擠、打擊而恨。同時也表明當(dāng)時鉤心斗角好、云覆雨的黨爭局勢。由于懷著這樣平生知己的深切共鳴之感，李商隱平生所寫的有關(guān)王氏的愛情詩，沒有一首不是一往情深，無一而非深心之語。誠然，人們從這里首先看到的.是李商隱夫婦之情。然而細細分一下，我們可以發(fā)現(xiàn)這是同受黨爭禍害的一對坎坷夫婦相濡以沫的愛情。這愛情反映了政治迫害帶給詩人的心靈創(chuàng)傷。李商隱的后半生，因為常受黨派排擠，被貶到廣西桂林做幕僚。但是李商隱并沒有攜帶家眷前去，所以只身一人去赴任，一路上路途艱辛又遇上洪水，特別是與王氏的分隔兩地的牽掛及思念，更是讓李商隱無比的惆悵。每次李商隱服進京，才有機會與王氏短暫的團聚，其余的大部分時間兩人都是分開的。因此，這短暫的相見和離別之情便成了李商隱后期愛情詩的主旋律。如《臨發(fā)崇讓宅紫薇》：一樹濃姿獨看來，秋亭暮雨類輕埃。不先搖落應(yīng)為有，已欲別離休更開。桃綬含情依露井，柳綿相憶隔章臺。天涯地角同榮謝，豈要移根上苑栽?是李商隱對紫薇有感而作，前四句雖未以紫薇自況，然暗寓著寂寞無主、惺惺相惜之情，寫紫薇之落寞無主，且末聯(lián)明顯以紫薇自喻，這些寫作手法、情感寄意很深。這首詩不僅直接語法李商隱的離情別意，還含蓄地點染了王氏的深情脈脈。然而這種離情別意不同凡俗，它緊緊扣合著風(fēng)格高峻的“紫薇”這一核心形象。盡管李商隱懷著仕途坎坷中別離的凄惻，有“暮雨”、“輕埃”之感，盡管他已被排擠出“上菀”，可是詩人仍然表現(xiàn)出他的凌云之志。不管飄泊何方，她的榮謝都將依然不改。還有一首也是寫與王氏離別之深情，《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。但這首詩被不少人誤解為了，李商隱邂逅某一女子但卻又感嘆要分開而創(chuàng)作。這種假設(shè)是不可能的，這是李商隱寫給遠在北方的妻子的，表現(xiàn)李商隱的苦苦思念。當(dāng)時李商隱任東川節(jié)度使柳仲幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。但從詩中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。李商隱對其妻用情至深，天地共鑒。特別是在妻子王氏死后，愛情轉(zhuǎn)向悼亡，更是把這種夫婦恩情更是發(fā)揮的淋漓盡致，把李商隱的情感都調(diào)動起來了，表現(xiàn)對妻子王氏的愛。如《房中曲》：薔薇泣幽素，翠帶花錢小。嬌郎癡若云，抱日西簾曉。枕是龍宮石，割得秋波色。玉失柔膚，但見蒙羅碧。憶得前年春，未語含悲辛。歸來已不見，錦瑟長于人。今日澗底松，明日山頭。愁到天池，相看不相識?？芍^睹物思人，李商隱看到亡妻故物，不禁苦憶愛妻風(fēng)貌，預(yù)發(fā)深情，情摯意真，哀感動人。(4)李商隱的無對象愛情詩此類詩大多為《無題》之作。如《無題》：相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。這是描寫的是一對愛侶想見的機會難得，難舍難分。如《無題二首》：鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。斑只系垂楊岸，何處西南待好風(fēng)。刻畫的是一個女的，因為中心羞澀，見面匆匆，錯過了敘談的機會。如《無題四首》：來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，薰微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。劉郎，相傳東漢明帝永平五年劉晨、阮肇入山采藥，迷不得出，遇二女子，邀至家留居半年才還，后人以此典喻艷遇。借此悵惜對方久已遠隔，而現(xiàn)在卻更加杳無音信。如《無題四首》：颯颯東風(fēng)細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。深感到愛情遭際的不順，發(fā)出激憤的呼聲。這些作品寫出了李商隱對青春和幸福的深思和探索，表現(xiàn)了愛情追求中苦悶和希望的交織，同時也訴說了在愛情遭遇挫折時空虛，悵惘的低吟。三、李商隱愛情詩的特色(一)、李商隱的愛情觀李商隱的愛情觀和女性觀是比較進步的，他以一種平等的態(tài)度，從一種純情的而不是色欲的角度來寫