2024秋高中歷史第一單元古代歷史上的改革上第2課日本仿效唐制的變革練習(xí)含解析岳麓版選修1

PAGE1-第2課日本仿效唐制的變革1．“大唐國(guó)者法式備定，珍國(guó)也，須常達(dá)?！边@句話反映了日本遣唐使來(lái)中國(guó)的主要目的是()A．傳播日本先進(jìn)文化B．進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，贏取高額利潤(rùn)C(jī)．作為折服中國(guó)的先遣隊(duì)D．吸取先進(jìn)文化，促進(jìn)自身發(fā)展解析：日本向中國(guó)派遣使者的主要目的是學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。答案：D2．下列關(guān)于遣唐使對(duì)日本作用的表達(dá)，最精確的是()A．傳播了唐朝的先進(jìn)技術(shù)B．促進(jìn)了中日之間的文化溝通C．加強(qiáng)了中日兩國(guó)政府之間的溝通D．歸國(guó)后促進(jìn)了日本社會(huì)的進(jìn)步解析：遣唐使的出現(xiàn)是因?yàn)槿毡究吹搅颂瞥幕南冗M(jìn)。遣唐使團(tuán)到達(dá)唐朝后，廣泛學(xué)習(xí)唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，歸國(guó)后掀起了大化改新，促成了日本社會(huì)的飛躍發(fā)展。D項(xiàng)為最重要的作用。答案：D3．日本大化改新在經(jīng)濟(jì)方面仿效唐制的主要表現(xiàn)有()①仿唐朝租庸調(diào)制實(shí)行班田收授法②仿唐朝中心官制實(shí)行二官八省制③仿唐朝“開(kāi)元通寶”鑄造“和同開(kāi)珎”銅錢(qián)④制定法律，確定改革的成果A．①②③④ B．①②③C．①③ D．②④解析：題干要求是“經(jīng)濟(jì)方面”，而②④是“政治方面”，故符合題意的是①③。答案：C4．下面是日本大化改新時(shí)期的一幅圖片——斬殺豪族。對(duì)其相識(shí)不正確的是()A．改革之前中心政權(quán)中的豪族勢(shì)力特別強(qiáng)大B．改革之前天皇擁有確定的權(quán)威C．通過(guò)這一措施打擊了中心和地方的割據(jù)勢(shì)力D．有利于確立完備的國(guó)家體制解析：大化改新之前天皇僅僅是氏族聯(lián)盟的首領(lǐng)，沒(méi)有確定的權(quán)威。答案：B5．下列關(guān)于大化改新成功緣由的敘述不正確的是()A．新政權(quán)的建立供應(yīng)了保障B．改革措施全面而行之有效C．唐政府的支持D．改革派的大力推動(dòng)解析：日本的大化改新是在以中臣鐮足為代表的改革派推動(dòng)下進(jìn)行的，并未得到唐政府的支持。答案：C6．閱讀下列材料：材料一大唐國(guó)者法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)?！毡玖魧W(xué)生語(yǔ)材料二阿倍仲麻呂17歲入選赴唐留學(xué)，后參與科舉，步入仕途，改漢名朝衡(一作晁衡)，歷任左散騎常侍和鎮(zhèn)南都護(hù)等職，深得唐玄宗厚愛(ài)和器重。他與大詩(shī)人李白、王維等人交情甚篤……終老于中國(guó)。請(qǐng)回答：(1)上述材料反映了日本對(duì)中國(guó)文明持什么看法？為什么？(2)從材料二中可以看出，中國(guó)在哪些方面對(duì)日本影響較大？解析：本題供應(yīng)的資料反映了在中日兩國(guó)交往中，日本的看法及中國(guó)文化對(duì)日本的影響。解題的關(guān)鍵在于抓住材料中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)如“珍國(guó)也”“常須達(dá)”“改漢名朝衡”等，理解歷史信息，組織答案。答案：(1)看法：確定中國(guó)的先進(jìn)文化，決心向中國(guó)學(xué)習(xí)。緣由：中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，隋唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)旺盛，文化昌盛，制度完備，對(duì)日本產(chǎn)生了巨大的吸引力。(2)主要有政治制度，文學(xué)藝術(shù)，生活習(xí)俗等內(nèi)容?；A(chǔ)鞏固1．大化改新措施中，把農(nóng)夫從氏族貴族的占有下解放出來(lái)的措施是()A．公地公民制 B．班田收授法C．租庸調(diào)制 D．改革了立法機(jī)構(gòu)解析：公地公民制度，是把全國(guó)的土地和人口收歸國(guó)有，廢除貴族的田莊及其擁有的人口。答案：A2．中日兩國(guó)—衣帶水，兩國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。唐朝的文化對(duì)日本社會(huì)轉(zhuǎn)型影響最大的是()A．鑄銅和制鐵技術(shù) B．均田制和租庸調(diào)制C．文字和建筑 D．佛教和儒學(xué)解析：本題解題的關(guān)鍵是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑的原理來(lái)分析。題干中的社會(huì)轉(zhuǎn)型是指從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型。由此可知，均田制和租庸調(diào)制影響最大。答案：B3．大化改新是仿照隋唐政治制度實(shí)行的，但也有區(qū)分，下列措施與唐制有顯著區(qū)分的是()A．班田收授法 B．租庸調(diào)制C．神祇官設(shè)置 D．律令制度解析：本題主要考查學(xué)生的分析、比較實(shí)力。B、D兩項(xiàng)是日本學(xué)習(xí)的唐制；A項(xiàng)是效仿唐朝的租庸調(diào)制。與唐朝顯著不同的是C項(xiàng)“神祇官設(shè)置”。答案：C實(shí)力提升4．大化改新是日本文明形成的標(biāo)記，是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和仿照古代中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的改革。其得以順當(dāng)進(jìn)行的最重要緣由是()A．改革措施全面而完備B．建立了以改革派為首的新政權(quán)C．新政權(quán)頒布了完備的法令D．歸國(guó)留學(xué)生的支持解析：大化改新的最關(guān)鍵前提是改革派發(fā)動(dòng)政變，殲滅了中心豪族，組成了新政府。答案：B5．大化改新期間神化皇權(quán)的主要目的是()A．提高皇室的政治地位B．確立天皇的最高地位C．便于推行改革的各項(xiàng)措施D．為對(duì)外擴(kuò)張找尋歷史依據(jù)解析：一般來(lái)說(shuō)，改革的內(nèi)容是由其背景確定的。就本題來(lái)說(shuō)，神化皇權(quán)是由改革前豪族勢(shì)力對(duì)皇權(quán)產(chǎn)生威逼這一背景確定的，從改革者的立場(chǎng)可知其目的是確立天皇的統(tǒng)治地位。答案：B6．日本使者在漂洋過(guò)海時(shí)面臨兇險(xiǎn)，但隋唐時(shí)期，日本在長(zhǎng)達(dá)300年的時(shí)間里，不斷派遣使節(jié)向中國(guó)學(xué)習(xí)。其主要緣由是()A．日本擅長(zhǎng)向外國(guó)學(xué)習(xí)B．日本發(fā)展落后C．中華文明先進(jìn) D．學(xué)習(xí)隋唐的政治制度解析：公元6—7世紀(jì)，中國(guó)結(jié)束了分裂局面，先后建立了強(qiáng)大的中心集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家隋朝和唐朝，國(guó)家體制完備，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌盛，對(duì)日本產(chǎn)生了巨大的吸引力。答案：C7．近年來(lái)，日本右翼勢(shì)力編纂的歷史教科書(shū)中強(qiáng)化了天皇意識(shí)，宣揚(yáng)天皇“萬(wàn)世一系”，是神在人間的代表。從歷史上看，對(duì)天皇神化始于()A．日本從氏族部落向國(guó)家過(guò)渡時(shí)期B．大和國(guó)家統(tǒng)一日本后C．大化改新時(shí)期D．明治維新時(shí)期解析：大化改新時(shí)期，為確立天皇的最高地位，新政權(quán)編纂歷史，利用神話傳聞，把天皇說(shuō)成是神，把皇室說(shuō)成是日本民族的祖先。因此，正確答案為C項(xiàng)。答案：C8．大化改新使日本跳動(dòng)式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍，這次“飛躍”的實(shí)質(zhì)是()A．建立了天皇制度 B．建立了中心集權(quán)制度C．打破了氏族豪族的特權(quán) D．確立了封建社會(huì)制度解析：本題主要考查學(xué)生分析、理解問(wèn)題的實(shí)力。比較各選項(xiàng)，A、B、C三項(xiàng)的飛躍僅限于某一制度的完備或斗爭(zhēng)的成功，而D項(xiàng)涉及社會(huì)制度的演進(jìn)，故選D項(xiàng)。答案：D9．閱讀下列材料：材料一據(jù)《三國(guó)志·魏志·倭人傳》記載：1—2世紀(jì)時(shí)，日本列島上有一百多個(gè)小國(guó)，到曹魏時(shí)，同中國(guó)通使交往的有三十國(guó)，其中最大的是卑彌呼女王統(tǒng)治的邪馬臺(tái)國(guó)。那時(shí)邪馬臺(tái)國(guó)國(guó)家機(jī)器初具規(guī)模，并從中國(guó)魏皇帝那里得到“親魏倭王”的封號(hào)。材料二6、7世紀(jì)，隋唐兩朝相繼崛起，形成了法制完備的強(qiáng)大的中心集權(quán)制國(guó)家。高度發(fā)達(dá)的中國(guó)封建文化對(duì)周邊國(guó)家和東亞世界產(chǎn)生了劇烈的影響……6世紀(jì)，日本的統(tǒng)治階級(jí)“各置己民，恣情驅(qū)使，又割國(guó)縣山海林野田池，以為己財(cái)，爭(zhēng)戰(zhàn)不已?；蛘呒娌⑷f(wàn)頃田，或者全無(wú)容針之地”。——吳于廑、齊世榮《世界史》請(qǐng)回答：(1)材料一揭示了什么歷史信息？古代中日交往中，中國(guó)文化對(duì)日本影響最大的是什么？(2)依據(jù)材料二，概括大化改新的背景。解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)材料一可知，中日兩國(guó)很早就有了交往。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料二從中國(guó)和日本兩個(gè)方面分析。答案：(1)信息：中日很早就有了交往。影響：最大的是制度，日本仿效唐制進(jìn)行了大化改新。(2)中國(guó)先進(jìn)文化的巨大影響；日本國(guó)內(nèi)階級(jí)沖突的激化。10．對(duì)中日兩國(guó)不同時(shí)期多方位的橫向比較能夠說(shuō)明彼此富有特性的歷史發(fā)展軌跡。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料與20世紀(jì)前中國(guó)歷史上任何其他時(shí)代相比(除了20世紀(jì))，初唐和中唐時(shí)的中國(guó)人自信念最強(qiáng)，最情愿接受不同的簇新事物……總之，這個(gè)時(shí)期的中國(guó)人特別情愿向世界放開(kāi)自己，希望得到其他國(guó)家優(yōu)秀的東西?！僚逑肌秳虿鍒D中國(guó)史》日本皇室為吸取隋唐王朝統(tǒng)治閱歷和先進(jìn)的科學(xué)文化，多次遣使到中國(guó)和唐朝修好。自舒明天皇二年(630)至寬平六年(894)間，共任命遣唐使19次，其中成行并到達(dá)長(zhǎng)安的有13次。——吳廷璆《日本史》據(jù)