記念-忘卻-記念-《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》聯(lián)讀

記念-忘卻-記念--《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》聯(lián)讀學(xué)習(xí)目標(biāo)1.分析人物，感受文章所記人物的真實(shí)性；2.比較兩篇文章在寫作特點(diǎn)上的不同之處；3.比較兩篇文章所用抒情筆法的不同之處；4.理解兩篇文章的“忘卻”所蘊(yùn)含的不同情感。■課時(shí)安排1課時(shí)■學(xué)習(xí)過程任務(wù)一：感受人物的真實(shí)性思考探究一：著名學(xué)者詹丹教授認(rèn)為：“無論寫劉和珍還是左聯(lián)五烈士，魯迅都不是簡單地從理想角色來定位其寫作對(duì)象的，而是用了較多篇幅寫他們作為普通人、作為生活中人的真實(shí)性。”結(jié)合兩篇文章，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。（1）真實(shí)的劉和珍：作者既贊嘆她和她的同伴有“干練堅(jiān)決，百折不回的氣概”和“在彈雨中互相救助，雖殞身不恤”之類的特質(zhì)，但又對(duì)她們徒手請(qǐng)?jiān)傅淖龇ú桓移埻J(rèn)為過于天真，是犧牲太大，意義甚少。（2）真實(shí)的白莽、柔石、馮鏗：作者深情回憶了五烈士的美好品質(zhì)，熱烈謳歌了他們的高尚精神，但是也指出：白莽翻譯詩歌不夠客觀；柔石做人迂腐，沒有實(shí)際經(jīng)營能力，從事朝華社出版只能虧本了事，做人又太天真，看不到別人的壞，也認(rèn)識(shí)不到政府的野蠻；馮鏗又有點(diǎn)羅曼諦克，急于事功。小結(jié)：魯迅把這樣的材料呈現(xiàn)于筆端，不是有意矮化烈士。文章從生活的真人出發(fā)，即便回憶的對(duì)象投身于公共的偉大事業(yè)，也并沒有因這種公共性、事業(yè)性遮蔽了個(gè)人化的感情?；蛘哒f，把生活中的私人化情感與公共世界的意義結(jié)合在一起展示，使魯迅這類記念性的文章獲得了一種因真誠面對(duì)而抵達(dá)的深度。——上海師范大學(xué)詹丹《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》組合解讀任務(wù)二：比較寫作特點(diǎn)思考探究：兩篇文章都屬于以寫人記事為主的紀(jì)念性散文，但是在具體的寫作特點(diǎn)上又有不同之處。試結(jié)合課文內(nèi)容，從所記人物數(shù)量、所記事件特點(diǎn)和所選表達(dá)方式三個(gè)方面作一些比較。《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》所記人物數(shù)量敘寫了一個(gè)人，為一個(gè)人畫像；手法上更多的粗筆勾勒。

為一個(gè)群體畫像（重點(diǎn)是白莽和柔石）；記敘的事件更完整，細(xì)節(jié)刻畫更多。所記事件特點(diǎn)以感情為線索，貫穿劉和珍的幾件大事展現(xiàn)人物。通過零碎卻能表現(xiàn)人物性格的小事，刻畫人物形象。所選表達(dá)方式記敘只占很小的一部分，主要是議論和抒情，抒情直接、強(qiáng)烈。前三部分主要以記敘為主，記敘、抒情和議論緊密結(jié)合，抒情更加克制。

任務(wù)三：比較抒情筆法思考探究：教材后的學(xué)習(xí)提示提到：兩篇文章“都帶有很強(qiáng)的抒情性，但前者的抒情直露顯豁、汪洋恣肆，后者則使用了不少曲折隱晦的筆法。”請(qǐng)回到文章中，找一找體現(xiàn)這兩種不同抒情筆法的句子，用心體會(huì)，并思考：為什么會(huì)有這種不同？1.寫作時(shí)間：《記念劉和珍君》寫于劉和珍遇害后第

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天，作者參加劉和珍追悼會(huì)后第

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天，此時(shí)正處于事件的當(dāng)下期，悲憤難抑，不能自已，因而抒情濃烈，感情直露?！稙榱送鼌s的記念》寫于五位烈士遇害兩周年，當(dāng)時(shí)激烈的情感經(jīng)過時(shí)間的沉淀而變得深沉和內(nèi)斂，情感波動(dòng)也沒有前一篇那么大。2.社會(huì)環(huán)境：兩篇散文中作者的情感變化由抒情的直露恣肆變得曲折隱晦，也是與社會(huì)環(huán)境有關(guān)，20

世紀(jì)

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年代前期，國民黨反動(dòng)派傾力“圍剿”革命和革命者，這比

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年代的段祺瑞執(zhí)政府有過之而無不及，這從“當(dāng)時(shí)上海的報(bào)章都不敢載這件事”就能窺見一斑。作者的經(jīng)驗(yàn)告訴他，必須節(jié)制自己的抒情姿態(tài)。小結(jié)：李希凡在《論魯迅的“五種創(chuàng)作”》中說：“同是紀(jì)念烈士的記事散文，同是在寫“不能忘卻”的主題，《為了忘卻的紀(jì)念》的革命抒情，就和《記念劉和珍君》有著完全不同的表達(dá)方式。如果說，在《記念劉和珍君》里，汪洋恣肆的激怒與哀痛，形成了詩意洶涌的感情的波濤，顯示著對(duì)虐殺者的極端的憎惡與仇恨，并深刻地總結(jié)著血的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，昭示著革命的人們奮勇向前；那么，在《為了忘卻的記念》里，這同樣的激怒與哀痛，卻把那動(dòng)人心魄的感情力量蘊(yùn)蓄在心，出之于筆端的，是深沉的記實(shí)。”任務(wù)四：理解“忘卻”思考探究：兩篇文章都提到了“忘卻”，比如前者說“忘卻的救主快要降臨了罷”，后者則說“我不如忘卻，不說的好罷”，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這兩種“忘卻”的理解?！队浤顒⒑驼渚返摹巴鼌s”是作者的諷刺，諷刺世人隨著時(shí)間流逝，逐漸忘記烈士的犧牲，忘記了屠殺的慘痛記憶?！稙榱送鼌s的記念》的“忘卻”實(shí)際上是“擺脫”“擱置”的意思，也就是將“戰(zhàn)友”的犧牲而帶來的悲痛暫時(shí)擱置一邊，使思緒從始終支配著自己的悲痛中脫離出來，化悲痛為力量，以更有效的戰(zhàn)斗紀(jì)念死者。全文總結(jié)：本文通過對(duì)白莽、柔石等五位烈士的片段性的回憶，對(duì)五位烈士的為人以及被反動(dòng)派殺害的事實(shí)的記述，高度贊揚(yáng)了烈士們執(zhí)著、堅(jiān)忍、善良的優(yōu)秀品格，表達(dá)了對(duì)國民黨反動(dòng)派殺害無辜的憤恨和要化悲痛為力量、繼續(xù)戰(zhàn)斗下去的堅(jiān)定信念。全班齊讀：魯迅在《熱風(fēng)·隨感錄四十一》中說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光?！闭n后拓展：魯迅先生曾經(jīng)說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國