《艾青詩(shī)選》名著導(dǎo)讀+主要作品+考點(diǎn)練習(xí)+讀書筆記

《艾青詩(shī)選》名著導(dǎo)讀+主要作品+考點(diǎn)練習(xí)+讀書筆記《艾青詩(shī)選》名著導(dǎo)讀【基礎(chǔ)知識(shí)】1.作者簡(jiǎn)介艾青，現(xiàn)代文學(xué)家、詩(shī)人。原名蔣正涵，浙江金華人。號(hào)海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。艾青被稱為“一生追求光明的作家?！?932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》、《火把》、《向太陽(yáng)》等，傾訴對(duì)祖國(guó)和人民的情感。新中國(guó)成立后的詩(shī)集有《歡呼集》《春天》等，1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》《光的贊歌》等詩(shī)作。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)并產(chǎn)生過重要影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)。1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。2.成書過程1976年“四人幫”粉碎后，艾青冤案平反，再次煥發(fā)創(chuàng)作青春，寫作并發(fā)表了《魚化石》等優(yōu)秀作品。1979年詩(shī)人自己編定《艾青詩(shī)選》，交人民文學(xué)出版社出版。這部詩(shī)選收錄了詩(shī)人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。3.作品風(fēng)格艾青的詩(shī)歌從風(fēng)格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；解放后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。他的詩(shī)歌，以現(xiàn)實(shí)主義為主體，汲取了象征主義的養(yǎng)分，風(fēng)格樸素清新、深沉雋永，明朗并不直露，時(shí)有含蓄也不晦澀，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。艾青是自由體新詩(shī)的代表詩(shī)人。【藝術(shù)特色】1.獨(dú)特的意象和主題，其中心意象是土地和太陽(yáng)，而主題則是愛國(guó)主義。每一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人都有屬于自己的意象，在這意象中凝聚著他對(duì)生活的獨(dú)特的感受、觀察和認(rèn)識(shí)，和詩(shī)人的獨(dú)特的思想和感情。艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，而主題則是愛國(guó)主義。土地的意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民的最深沉的愛。太陽(yáng)的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。愛國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，詩(shī)人通過意象表達(dá)了一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛國(guó)主義感情。這種感情在近代中國(guó)人民中具有普遍性和典型性。2.具有憂郁的詩(shī)緒?！皯n郁”滲透了詩(shī)人的靈魂，是構(gòu)成艾青詩(shī)歌藝術(shù)特性的基本要素之一。我們可以把它叫做“艾青式的憂郁”。艾青的憂郁一方面來自個(gè)人的經(jīng)歷和性格，來自于留學(xué)法國(guó)時(shí)期所感受到的“漂泊的情愫”和西方象征派、印象派文學(xué)思潮的影響;另一方面也來自于特殊的時(shí)代。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮山中，艾青輾轉(zhuǎn)于北方，親眼見識(shí)了北方農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)苦難，與我國(guó)古老民族的感時(shí)憤世、憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)產(chǎn)生了心靈的契合。因此，這種憂郁里，浸透了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民的極其深沉的愛，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻的思索。但艾青的憂郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現(xiàn)的是他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)強(qiáng)的信念。3.艾青詩(shī)歌以散文美，創(chuàng)造了現(xiàn)代自由體詩(shī)的一座高峰。艾青的詩(shī)感情真摯、語言樸素、不求外在形式的整齊，也不注重押韻，比以往某些自由體更自由。艾青的詩(shī)歌是現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展了近二十年后的新成果，所以，它在成長(zhǎng)中，吸取了現(xiàn)代新詩(shī)的廣泛的營(yíng)養(yǎng)。這時(shí)，自由體詩(shī)已經(jīng)有了很大發(fā)展，既有蔣光赤、殷夫等的政治抒情詩(shī)的實(shí)踐，也有冰心等詩(shī)人的小詩(shī)形式可供借鑒，而且更重要的是，新詩(shī)還經(jīng)過了格律詩(shī)的提倡、探索和象征派詩(shī)的介紹、實(shí)踐，他同時(shí)也廣泛受到了惠特曼、馬雅可夫斯基、葉遂寧、波特萊爾、藍(lán)波、凡爾哈侖等外國(guó)詩(shī)人的影響，這樣，在藝術(shù)上就比以前的自由體詩(shī)有了很大的提高。簡(jiǎn)言之，他善于準(zhǔn)確地捕捉感覺，并在主客觀的融合中提煉形神兼?zhèn)涞纳鷦?dòng)意象，使之成為感情與理智的復(fù)合體，具有多層次的聯(lián)想意義和廣闊的象征空間。他的多數(shù)詩(shī)不強(qiáng)行押韻，也不追求字、行、節(jié)的整齊劃一、但也有少數(shù)詩(shī)外形無拘無束卻注重營(yíng)造內(nèi)在的節(jié)奏與旋律。善用比喻象征，短句活潑多姿，長(zhǎng)句氣勢(shì)浩蕩，樸素而又雋永，純凈而又深刻。【拓展延伸】1.詩(shī)人故事1931年，“九·一八”事變爆發(fā)時(shí)，艾青正在法國(guó)留學(xué)。他同許多留法的中國(guó)青年一樣，在巴黎遭到歧視和侮辱。一天，艾青到一家旅館住宿登記時(shí)，旅館人員問他的姓名，艾青說叫蔣海澄，對(duì)方誤聽為“蔣介石”，便馬上嚷嚷開了。艾青一氣之下，就在“蔣”的草字頭下面打了一個(gè)“×”，又取“澄”的家鄉(xiāng)口語諧音為“青”，在住宿登記時(shí)填上“艾青”。于是艾青就這樣成了他的筆名。2.經(jīng)典名言①為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。②人民不喜歡假話，哪怕多么裝腔作勢(shì)，多么冠冕堂皇的假話，都不會(huì)打動(dòng)人們的心。人人心中都有一架衡量語言的天平。③個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里。④人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。⑤因?yàn)?，我們的曾?jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了！——苦難也已成為記憶，在它溫?zé)岬男靥爬?，重新漩流著的，將是?zhàn)斗者的血液。⑥一棵樹，一棵樹，彼此孤離地兀立著，風(fēng)與空氣，告訴著它們的距離。但是在泥土的覆蓋下，它們的根伸長(zhǎng)著，在看不見的深處，它們把根須糾纏在一起?！局饕髌贰砍跗诘膭?chuàng)作（1938年以前）——憂郁與悲哀的籠罩《大堰河——我的保姆》【背景探尋】艾青出生時(shí)，他的母親難產(chǎn)，一位算命先生說他命“克”雙親，因此他一出生就受到家人歧視，還被送到大堰河家里寄養(yǎng)。養(yǎng)母大堰河給了艾青溫暖的母愛。艾青于1932年被捕入獄，次年1月的一場(chǎng)大雪，讓他想起了身世凄涼的大堰河，從而寫了這首帶有自傳性質(zhì)的抒情詩(shī)，借以贊頌勞動(dòng)人民，詛咒黑暗世界?！局髦假p析】詩(shī)里反復(fù)鋪陳“她含著笑”“不停歇地勞動(dòng)”，一方面突出了大堰河勤勞、寬厚、樂觀的品格，另一方面也寫出了她為自己的家付出的艱辛，也滲透著詩(shī)人對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。詩(shī)人用具體可視的紫色來表達(dá)自己對(duì)大堰河的靈魂的主觀感受，使抽象的主觀感受變得具體可感，拓展了詩(shī)意?！睹旱膶?duì)話》【背景探尋】這首詩(shī)寫于1937年春，當(dāng)時(shí)中華民族正處于危急存亡的緊要關(guān)頭。艾青作為一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任心的詩(shī)人，時(shí)刻思考著該如何用自己的詩(shī)歌來喚醒民眾，讓民眾奮起抗?fàn)帲谑莿?chuàng)作了這首《煤的對(duì)話》?！局髦假p析】煤長(zhǎng)期埋藏在地下，普普通通，默默無聞，然而，它們遇著火就會(huì)燃燒，就會(huì)發(fā)光發(fā)熱。詩(shī)人以“煤”來寫苦難的中華民族，展示中華民族不甘屈辱、自強(qiáng)不息的內(nèi)在精神，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉而熱烈的愛和對(duì)祖國(guó)再生的強(qiáng)烈愿望。《雪落在中國(guó)的土地上》【背景探尋】20世紀(jì)30年代，艾青離開浙江老家前往當(dāng)時(shí)被稱作抗戰(zhàn)中心的大都市武漢，卻沒有看到全民積極組織抗戰(zhàn)的景象，到處都是無家可歸的難民和流浪者，于是深夜在武昌一間陰冷的屋內(nèi)寫完這首膾炙人口的詩(shī)篇?！局髦假p析】全詩(shī)通過描寫大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛國(guó)熱情，深沉的憂患意識(shí)與赤子之心。中期的創(chuàng)作（1938～1978）——希望與理想的追求《北方》【背景探尋】1938年初，艾青旅經(jīng)陜西潼關(guān)時(shí)，因科爾沁草原上的詩(shī)人端木蕻良關(guān)于“北方是悲哀的”感嘆而引發(fā)思緒，寫下了這首詩(shī)?！局髦假p析】“北方”更多的具有象征的意味，它集中表達(dá)了艾青對(duì)“土地”的感情，這種感情是復(fù)雜的，既有面對(duì)苦難土地的憂郁，也有對(duì)土地上人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍亩Y贊?！断蛱?yáng)》【背景探尋】1938年4月，艾青從戰(zhàn)火蔓延的北方回到武漢不久，便以激越而豐厚的情感創(chuàng)作了長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》?！局髦假p析】借歌頌太陽(yáng)，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。太陽(yáng)驅(qū)散了艾青的寂寞、彷徨和憂愁，召回了他的童年?！段覑圻@土地》【背景探尋】本詩(shī)作于1938年11月，其時(shí)正值國(guó)難當(dāng)頭，飽經(jīng)滄桑的祖國(guó)正在遭受日寇鐵蹄的踐踏?！局髦假p析】全詩(shī)選取了“土地、河流、風(fēng)、黎明”四個(gè)鮮明的意象，表達(dá)了“愛土地、愛祖國(guó)”的主題。《火把》【背景探尋】1940年春末，艾青離開湘南前往重慶任教。他想到了無數(shù)青年兒女投身到抗日斗爭(zhēng)中，于是他以一場(chǎng)顯示人民群眾偉大力量的火炬大游行為背景，寫下這首長(zhǎng)詩(shī)?！局髦假p析】主要通過對(duì)唐尼和李茵的形象刻畫，把參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)的青年姑娘們的日常生活和斗爭(zhēng)鮮明地展現(xiàn)出來，表現(xiàn)了她們內(nèi)心的苦悶、追求與憧憬?！独杳鞯耐ㄖ贰颈尘疤綄ぁ吭?shī)人從重慶來到延安以后，在這一片新的天地里，詩(shī)人清晰地感受到，長(zhǎng)期以來，處于階級(jí)壓迫和民族危機(jī)之中的中華民族，在經(jīng)歷了風(fēng)雨如晦的斗爭(zhēng)歲月之后，人們所祈盼的黎明就要到來了。詩(shī)人以自己特有的敏感，向人們傳達(dá)了這一信息。【主旨賞析】詩(shī)歌以“黎明”的口吻，呼喚“詩(shī)人啊/你起來吧”，讓所有熱愛生活的人們、所有的“村莊和城市”做好準(zhǔn)備，迎接“白日的先驅(qū)，光明的使者”的到來。黎明的到來，將給所有被壓迫被剝削的勞苦大眾以安慰，把黎明到來的意義，生動(dòng)而深刻地揭示出來了?！袄杳鳌毕笳髦锩膭倮珖?guó)的解放。晚期的創(chuàng)作（1978年以后）——贊美與歌唱的情懷《魚化石》【背景探尋】1978年，艾青重返詩(shī)壇，久被壓抑的情感澎湃高漲，他在魚化石上找到了流溢之口。魚化石的形象和詩(shī)人心中的思緒撞擊，使詩(shī)人產(chǎn)生了靈感?！局髦假p析】詩(shī)人是在傾瀉自己的深入思考——活生生的人、活生生的生命竟被變成“魚化石”?！剁R子》【背景探尋】創(chuàng)作于“文革”之后，是時(shí)代的動(dòng)向與詩(shī)人感受相結(jié)合的產(chǎn)物。在極“左”思潮泛濫時(shí)期，把說假話當(dāng)作正?，F(xiàn)象。林彪之流公開宣揚(yáng)“不說假話辦不成大事”。詩(shī)人通過寫鏡子能照人的物理屬性，聯(lián)想到世態(tài)人心。【主旨賞析】表面上寫的是鏡子，實(shí)際上是借鏡子的形象贊揚(yáng)像鏡子一樣正直的人，諷刺生活中的種種不正直現(xiàn)象?！豆獾馁澑琛贰颈尘疤綄ぁ窟@首詩(shī)是艾青二十年來在“光”的指引下對(duì)歷史、人生和社會(huì)思考的結(jié)晶，傳達(dá)出他在新時(shí)期重獲生存、創(chuàng)作權(quán)力后要傾力創(chuàng)作的心聲，寄托了其對(duì)光明追求的情思?！局髦假p析】贊美“光”這一神奇的物質(zhì)，贊美“光”帶來的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)主義。《艾青詩(shī)選》考點(diǎn)練習(xí)1.艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，請(qǐng)結(jié)合具體的詩(shī)歌，說說土地凝聚了作者怎樣的情感，太陽(yáng)表現(xiàn)了作者怎樣的追求？答案：“土地”這個(gè)意象，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民以及對(duì)大地母親深沉的愛，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)。（《我愛這土地》等）“太陽(yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。（《向太陽(yáng)》和《黎明的通知》等）2.艾青早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征是什么？答案：艾青早期的詩(shī)歌，注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，形成了他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著的特征之一。3.《大堰河——我的保姆》中大堰河是誰？作者在詩(shī)歌中抒發(fā)了怎樣的感情？大堰河是作者的乳母。答案：作者通過對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。4.“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，當(dāng)死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈。”——《魚化石》。這里詩(shī)人借助魚化石的什么特點(diǎn)，表達(dá)了自己怎樣的感情？答案：由艾青出生封建家庭以及這句“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)”可以體會(huì)到，詩(shī)人對(duì)革命的崇高熱情、不懈努力，對(duì)革命的奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。在死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛、對(duì)生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。5.艾青，原名蔣正涵，號(hào)海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青詩(shī)選》。6.艾青于1910年陰歷2月17日生于浙江金華的一個(gè)地主家庭。由于家里不喜歡這個(gè)“克父母”的嬰兒，就托付給乳母——“大堰河”收養(yǎng)，然而這個(gè)婦女卻十分疼愛他。7."然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……"——選自《我愛這土地》。試分析此節(jié)中作者如何將全文推向高潮？答案：在詩(shī)的第二節(jié)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由上文對(duì)歌唱者動(dòng)態(tài)的描述，轉(zhuǎn)而對(duì)“我”進(jìn)行了一個(gè)近鏡頭的特寫。這是以設(shè)問的方式進(jìn)行的?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水”，“眼里常含淚水”這樣一個(gè)靜態(tài)的特寫，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于“我”的心中?！耙?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的現(xiàn)實(shí)，對(duì)祖國(guó)愛得愈深，心中的痛苦也愈強(qiáng)烈。最后兩句是全詩(shī)的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一切愛國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國(guó)情緒的濃縮。艾青以這兩句詩(shī)，抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女共同的心聲。第二節(jié)的一問一答，詩(shī)人由借鳥抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆：“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，太“深沉”太強(qiáng)烈的土地之愛，已使詩(shī)人難以訴諸語言，只能凝成晶瑩的淚水?！吧畛痢币辉~也許達(dá)不到與實(shí)際感情相應(yīng)的表達(dá)強(qiáng)度，于是，其后緊跟的六個(gè)沉重的省略，似乎涌動(dòng)著潛流地火般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起讀者持續(xù)的共鳴。全詩(shī)在這問答中達(dá)到高潮，那熾熱、真摯的愛國(guó)情懷，留下不盡的余韻。8.假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——選自《我愛這土地》，此節(jié)中分別描述了鳥兒歌唱的四個(gè)對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”。9.蔭路種夾竹桃,我還是第一次聽見.平常所見的夾竹桃都是種在大花盆里,只有一人高.種在街上,那該有多高,而且花要比杜鵑大得多,條條街上都種了夾竹桃,該有多美.于是,我的腦子里,湛江和夾竹桃就連在一起,再也分不開了.我對(duì)湛江久久地響往。出自艾青的散文《湛江,夾竹桃》。10.1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。11.艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他樸素、單純、集中、明快的詩(shī)歌美學(xué)主張。12.艾青的《太陽(yáng)的話》全詩(shī)運(yùn)用哪些寫作手法，有什么作用？答案：擬人的修辭手法，便于運(yùn)用對(duì)話和呼告的方式來抒發(fā)感情，使語氣顯得更親切，更容易與讀者親近。13.艾青詩(shī)歌的藝術(shù)特性還有一個(gè)要素就是“憂郁”，我們叫它“艾青式的憂郁”。這種憂郁里，浸透了詩(shī)人對(duì)國(guó)家、人民的極其深沉的愛，更表現(xiàn)了使人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻的思索。但艾青的憂郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現(xiàn)的是他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)定的信念。作為一個(gè)始終為民族擺脫種種枷鎖而寫作的歌者，艾青的“憂郁”情結(jié)主要有三個(gè)方面的來源：客觀現(xiàn)實(shí)、主觀心情和象征手法。14.艾青詩(shī)歌表現(xiàn)的主題是什么？愛國(guó)主義。15、對(duì)《我愛這土地》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……A.詩(shī)人未用'珠圓玉潤(rùn)'之類詞語而用'嘶啞'來形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。B．關(guān)于'土地''河流''風(fēng)''黎明'的一組詩(shī)句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。C．"然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。'這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。D．'為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉'這兩句詩(shī)中的'我'，指喻體'鳥'而不是指詩(shī)人自己。答：D(因?yàn)閺倪@句開始，那個(gè)比喻性的“假如”已經(jīng)不存在了。“我”不再是假設(shè)的“鳥”，而是真實(shí)的抒情主人公自己。)16.北方是悲哀的而萬里的黃河洶涌著混濁的波濤給廣大的北方傾瀉著災(zāi)難與不幸；而年代的風(fēng)霜刻劃著廣大的北方的貧窮與饑餓啊。選自艾青的《北方》。17.大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長(zhǎng)了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。選自《大堰河——我的保姆》18.朗讀下列詩(shī)句，用“/”劃出句中停頓。①假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱②為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉…假如／我是一只鳥，我也應(yīng)該／用嘶啞的喉嚨／歌唱為什么／我的眼里／常含淚水？因?yàn)椋覍?duì)這土地／愛得深沉……19.請(qǐng)寫出《艾青詩(shī)選》中對(duì)你影響最深的三部作品。《大堰河——我的保姆》（詩(shī)集）《我愛這土地》（詩(shī)集)《北方》(詩(shī)集)《他死在第二次》《向太陽(yáng)》（長(zhǎng)詩(shī)）《曠野》（詩(shī)集）《反法西斯》（詩(shī)集）《吳滿有》（長(zhǎng)詩(shī)）《黎明的通知》(詩(shī)集)《愿春天早點(diǎn)來》(詩(shī)集)《雪里鉆》(詩(shī)集)《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)》(詩(shī)集)《走向勝利》(詩(shī)集)《歡呼集》(詩(shī)集)《寶石的紅星》（詩(shī)集）20.但你是沉默的，連嘆息也沒有，鱗和鰭都完整，卻不能動(dòng)彈；你絕對(duì)的靜止，對(duì)外界毫無反應(yīng)，看不見天和水，聽不見浪花的聲音。此節(jié)選自《艾青詩(shī)選》的《魚化石》。21、《礁石》中的含著微笑看著海洋有什么含義？答：顯然，此詩(shī)詠礁石，并非以詠礁石為目的，而是借詠礁石而詠人抒懷。詩(shī)中的形象具有象征意義。像礁石“無休止地?fù)溥^來”的浪，象征著迫害他人的人；而傷痕累累，卻依然挺立，“含著微笑，看著海洋”的礁石，則象征著堅(jiān)韌不拔、樂觀自信的人們。詩(shī)的第二節(jié)，呈現(xiàn)在讀者面前的是兩幅對(duì)立的畫面。一幅是礁石渾身傷痕累累，“象刀砍過的一樣”；另一幅則是礁石“但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……”。畫面之間，對(duì)照鮮明。這里，借助“站”、“含著微笑”等詩(shī)語，賦予礁石以生命，使之人格化，并將其長(zhǎng)期受浪迫害卻依然堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂觀自信的精神形象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。22、咳，就在如此寒冷的今夜無數(shù)的我們的年老的母親，就像異邦人不知明天的車輪要滾上怎樣的路程？──而且中國(guó)的路是如此的崎嶇，是如此的泥濘呀。出自艾青:《雪落在中國(guó)的土地上》?！栋嘣?shī)選》讀書筆記01《艾青詩(shī)選》讀書筆記我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī),總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深洌....”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感。我站在那無垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來的無情的沙漠風(fēng)暴肆虐地蹂躪著北方的生命。十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊、土坡、河岸、頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見了他的濃郁的愛國(guó)情。盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛，“我愛這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡(jiǎn)短的文字，可卻也深深震撼著我。這片土地為我所愛，因?yàn)樗休d的是中國(guó)千萬民眾的信念，承載的遠(yuǎn)方的未知的卻一定會(huì)出現(xiàn)的曙光。讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青,“生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考。我會(huì)深思，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”盼望著理想生活的到達(dá)。02《艾青詩(shī)選》讀書筆記所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到《艾青詩(shī)選》。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最底層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》，再到飽含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。有人曾經(jīng)說，百無-用是書生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里。擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出讓所有人開始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題，也讓中國(guó)開始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國(guó)之棟梁。03《艾青詩(shī)選》讀書筆記群星已經(jīng)隱退，而你依然站在那里，期待著太陽(yáng)上升——題記細(xì)讀《艾青詩(shī)選》，你不難發(fā)現(xiàn)書中出現(xiàn)最多的字眼便是“中國(guó)、青年、希望、奮....”.還有，那就是“太陽(yáng)”.。太陽(yáng)東升西落，日復(fù)一日，年復(fù)一年，它給我們帶來溫暖，伴著我們成長(zhǎng)!給大地萬物帶來生機(jī)，卻往往被我們忽略掉!在《山海經(jīng)》中，夸父曾經(jīng)執(zhí)著追逐著太陽(yáng)，他被那明亮的光球吸引著，想將它帶到人們心中，似飛蛾撲火，毫不猶豫向太陽(yáng)飛奔而去。艾青也一直熱愛著太陽(yáng)，也可以說達(dá)到如癡如醉的境界。他看到“死亡、戰(zhàn)爭(zhēng)、壓.....”封鎖著中國(guó)，他知光明之路必將充滿泥濘和崎嶇，但他卻不放棄，如夸父逐日那般執(zhí)著。同時(shí)，他也意識(shí)到新中國(guó)不能只建立與國(guó)土之上，而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽(yáng)的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽(yáng)》:初升的太陽(yáng)，照在我們的頭上，久久垂著，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱一致地，向高空呼喊:“看，我們笑得像太陽(yáng)”艾青的詩(shī)如寒冬里的一束陽(yáng)光，照在中國(guó)的大陸上，照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上，竟如此溫暖!他的詩(shī)宏壯激昂，直擊人心!他寫的詩(shī)給了當(dāng)時(shí)久經(jīng)壓迫的人民帶來了希望;給祖國(guó)千千萬萬的青年帶來了動(dòng)力。這首詩(shī)猶如寒冬里的一把火照亮了人們，溫暖了大地!對(duì)當(dāng)時(shí)正處于迷茫的青年來說，這是一首鼓舞人心的樂曲，是世界上最溫暖的詩(shī)。同時(shí)太陽(yáng)之光像一把閃耀萬丈光芒的尖刀，刺破了統(tǒng)治社會(huì)的黑暗，直擊反動(dòng)派和地主們的心坎。艾青的詩(shī)也是來自不屈人們的怒號(hào)!最終，勝利的太陽(yáng)在東方冉冉升起，始終溫暖地照耀著大地!當(dāng)我身處困境，面臨抉擇的時(shí)候，我會(huì)想起曾經(jīng)讀過的《艾青詩(shī)選》。它如太陽(yáng)照亮我的內(nèi)心!我相信只要向著那光芒去，黑暗就會(huì)遠(yuǎn)離我，成功也就離我不遠(yuǎn)了!不管成功的道路有多艱辛，我們也應(yīng)如夸父逐日般，要為之努力，為之奮斗!04《艾青詩(shī)選》讀書筆記艾青擁有著強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，在他的詩(shī)《艾青詩(shī)選》中，你可以身臨其境地感受到他對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的向往，以及對(duì)黑暗勢(shì)力的不妥協(xié)和極度痛恨。他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)。同時(shí)，他的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣而不可侵犯的國(guó)土去英勇斗爭(zhēng)。他是一個(gè)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人。他的精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。艾青的詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng)，還蘊(yùn)含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實(shí)的寫照，是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí)，我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩(shī)，表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛。