2024屆高考作文復(fù)習(xí)之話題預(yù)測(cè)2關(guān)于批判性思維

2024屆高考作文復(fù)習(xí)之話題預(yù)測(cè)2關(guān)于批判性思維2024高考作文復(fù)習(xí)之話題預(yù)測(cè)2：關(guān)于批判性思維

【預(yù)測(cè)理由】

一、腦機(jī)接口，讓碳基生命（碳元素為基礎(chǔ)的動(dòng)物，尤其指人）快速升級(jí)到硅基生命（芯片），在可以預(yù)見的不久將來，人類大腦將與芯片高度融合，可能不需要進(jìn)行一定時(shí)間的學(xué)習(xí)，就可以畫畫、作曲甚至進(jìn)行人類高層次的活動(dòng)；

二、“新質(zhì)生產(chǎn)力"已經(jīng)提上國(guó)家的議事日程。從目前來看AI+就是新質(zhì)生產(chǎn)力

三、人工智能的信息處理能力、融合能力、重組能力以及優(yōu)化能力，都是人類無(wú)法企及的，只有創(chuàng)新思維與批判性思維目前還無(wú)法與人類媲美。因此，人工智能對(duì)教育改革的影響，關(guān)鍵在于重視創(chuàng)新思維與批評(píng)思維的訓(xùn)練。高考既是對(duì)未來人才的篩選，那么必然要選拔具有創(chuàng)新思維與批判性思維的人才，其中高考作文是重頭戲，必定提前有所反映。

【作文題目】

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：2024年2月15日，OpenAI宣布，正在研發(fā)“文生視頻”模型Sora，可以創(chuàng)建長(zhǎng)達(dá)60秒的視頻，其中包含高度詳細(xì)的場(chǎng)景、復(fù)雜的攝像機(jī)運(yùn)動(dòng)以及充滿活力的情感的多個(gè)角色，也可以根據(jù)靜態(tài)圖像制作動(dòng)畫。從已公布且未經(jīng)修改的“原生AI視頻"看，足以震撼全球——長(zhǎng)度和質(zhì)量超出了迄今為止所見的水平，部分視頻已經(jīng)難辨真假。Sora發(fā)布后，馬斯克用一句話點(diǎn)評(píng)："gg人類（gghumans）。"gg為GoodGames縮寫，代指"打得好，我認(rèn)輸"。一些公知為此大做文章，則猛踩中國(guó)科學(xué)家，狠批中國(guó)教育，將我國(guó)人工智能貶得一無(wú)是處。

材料二：法新社30日稱，馬斯克在社交平臺(tái)上發(fā)文稱，“昨天，第一名人類患者接受了來自‘神經(jīng)連接’公司的植入手術(shù)，目前恢復(fù)良好。初步結(jié)果顯示，神經(jīng)元尖峰檢測(cè)很有前景?！彼硎?，“神經(jīng)連接"公司的首款腦機(jī)接口產(chǎn)品名為“心靈感應(yīng)”，大腦植入設(shè)備后，只需通過意念就能控制手機(jī)、電腦，并通過它們控制幾乎所有設(shè)備。

材料三：中國(guó)正在進(jìn)行新一輪的教育改革：1、教育模式改革。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式逐漸被淘汰，取而代之的是更加靈活、多元化的教育模式。2、教育與科技結(jié)合。學(xué)校將引入更多的數(shù)字化教學(xué)工具，如人工智能、大數(shù)據(jù)等，為學(xué)生提供更加智能化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。3、教育均衡與人才篩選。義務(wù)教育階段要嚴(yán)控內(nèi)卷，強(qiáng)調(diào)教育的均衡。高中階段的難度直線拉升，裸分上大學(xué)會(huì)變得更加的難。

【參考立意】

①AI主權(quán)時(shí)代與數(shù)字主權(quán)制高點(diǎn)；（人工智能的發(fā)展已經(jīng)讓世界進(jìn)入AI主權(quán)時(shí)代，爭(zhēng)奪數(shù)字主權(quán)制高點(diǎn)成為各國(guó)的重要任務(wù)。一是要建立自己數(shù)據(jù)、歷史、文化、社會(huì)規(guī)范、民族生物信息與地理信息等不被篡改的人工智能；二是掌握AI發(fā)展的主二是掌握AI發(fā)展的主動(dòng)權(quán)將決定一個(gè)國(guó)家在未來的競(jìng)爭(zhēng)力和地位）

②跨界合作與行業(yè)變革，提升新質(zhì)生產(chǎn)力。（一、“文生視頻"模型Sora設(shè)計(jì)就包括圖形、視頻、影像、數(shù)學(xué)、物理等數(shù)十個(gè)學(xué)科的知識(shí)。二、AI+是新質(zhì)生產(chǎn)力，其崛起不僅僅是干掉競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，更是跨界合作的機(jī)遇。AI正在取代傳統(tǒng)行業(yè)，而腦機(jī)接口技術(shù)的發(fā)展也將消除疾病、提高工作效率，引領(lǐng)人類邁向新的機(jī)能時(shí)代）

③教育改革與新人類時(shí)代。（面對(duì)新人類時(shí)代的到來，教育改革勢(shì)在必行。改革教育體系是為了培養(yǎng)人們掌握科技主動(dòng)權(quán)，適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的需要）

④AI時(shí)代的知識(shí)記憶。（在AI時(shí)代，人類是否仍需要記憶知識(shí)成為爭(zhēng)議話題。盡管技術(shù)可以存儲(chǔ)大量知識(shí)，但記憶不僅是簡(jiǎn)單的存儲(chǔ)，更包括對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用）

⑤創(chuàng)新意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)力。（一、人工智能無(wú)疑會(huì)替代大部分人力，目前谷歌等公司大量裁員，隨著時(shí)間推移，國(guó)內(nèi)985、211產(chǎn)出的中高端人才也將被淘汰；二、惟創(chuàng)新者新，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者贏。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是當(dāng)今教育的關(guān)鍵議題，因?yàn)锳I和腦機(jī)接口的發(fā)展都需要?jiǎng)?chuàng)新精神的支持，有創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)融會(huì)貫通，不管從事任何行業(yè)都會(huì)如魚得水）

⑥發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力；（隨著技術(shù)的發(fā)展，記憶知識(shí)的重要性或許有所減弱，但發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力變得更為重要。教育需要培養(yǎng)學(xué)生提出問題和解決問題的能力，以適應(yīng)未來社會(huì)的需求；最佳角度）

⑦跨學(xué)科融合與創(chuàng)新能力；（未來社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力將取決于跨學(xué)科融合的創(chuàng)新能力。只有具備多學(xué)科知識(shí)和跨界思維的人才才能在未來社會(huì)中脫穎而出）

⑧批評(píng)性思維的能力。（人工智能的出現(xiàn)，人類對(duì)信息的接收與消化，幾乎完全顛覆，如何適應(yīng)快速變化的技術(shù)環(huán)境,分辨真實(shí)與虛假信息,培養(yǎng)獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力，批判性思維尤其重要）

⑨與時(shí)俱進(jìn)與科技焦慮。（一、面對(duì)科技的發(fā)展，人類不應(yīng)過度焦慮。未來的世界既不會(huì)完美無(wú)缺，也不會(huì)如我們擔(dān)心的那般可怕。與時(shí)俱進(jìn)，積極擁抱科技發(fā)展，將是人類面對(duì)未來的最佳選擇。二、許多美國(guó)產(chǎn)的概念只有在中國(guó)產(chǎn)業(yè)化，如波士頓機(jī)器人、區(qū)塊鏈、wb3、元宇宙等；三、人工智能多種多樣，中美互有長(zhǎng)短，如華為盤古大模型可以在氣象、制藥、智駕等領(lǐng)先，因?yàn)橹袊?guó)的應(yīng)用場(chǎng)景更豐富）

【寫作示例】

中華民族長(zhǎng)盛不衰的密碼：揚(yáng)棄與發(fā)展

當(dāng)區(qū)塊鏈概念誕生，當(dāng)元宇宙風(fēng)潮初起，當(dāng)wb3初具規(guī)模，當(dāng)ChatGPT橫空出世，當(dāng)Sora文生視頻，當(dāng)腦機(jī)接口開始實(shí)驗(yàn)……美國(guó)每個(gè)科技概念的提出，國(guó)內(nèi)就有無(wú)數(shù)的人在夸美國(guó)已經(jīng)是幾次工業(yè)革命，中國(guó)則又被拉開數(shù)十年甚至上百年的距離，這一棒一踩，非把國(guó)人按在地上摩擦不可。（引：聯(lián)系材料，引出論題。由頭要簡(jiǎn)潔明了）

其實(shí)，我們的民族并沒有那么不堪，從《詩(shī)經(jīng)》的“周雖舊邦，其命維新”到魏源的“師夷之長(zhǎng)以制夷”，從魯迅的“拿來主義”到毛澤東的“古為今用，洋為中用”，“取其精華，去其糟粕”“批判繼承，推陳出新”，都說明中華民族非常善于吸收、批判與弘揚(yáng)一切先進(jìn)文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大的。這就是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、長(zhǎng)盛不衰的密碼。（議：闡釋我們民族在吸收先進(jìn)事物時(shí)的態(tài)度并點(diǎn)題）

趙武靈王的胡服騎射，唐朝的兼容并包，明朝的中西互鑒，清朝的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)……都表明我們民族在吸收先進(jìn)文化、先進(jìn)文明與先進(jìn)技術(shù)方面持開放、包容與謙遜的態(tài)度。當(dāng)然，我們吸收先進(jìn)的東西并不是全盤照抄、生搬硬套，而是根據(jù)我國(guó)的國(guó)情、民情，批判地繼承與發(fā)展的。中國(guó)引進(jìn)馬克思主義不是吸收其受時(shí)代與國(guó)情局限而產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)，而是注重于辯證思維、唯物史觀與方法論。我們學(xué)習(xí)列寧的軍事思想，不是照搬其“城市包圍農(nóng)村”的取勝之道，而是根據(jù)國(guó)情提出“農(nóng)村包圍城市"的戰(zhàn)略。我們制訂的分配制度不是機(jī)械重復(fù)“集體農(nóng)莊”式的均貧富，而是有特色社會(huì)主義的能者多得。我們學(xué)習(xí)借鑒ChatGPT等人工智能大模型，不都是為了作詩(shī)、畫畫以及生成短視頻，而是根據(jù)我國(guó)是生產(chǎn)強(qiáng)國(guó)的實(shí)際，用于各行各業(yè)的生產(chǎn)以及使用，源同流別，路徑各異，但我們更有意義，因?yàn)檫@是構(gòu)建新質(zhì)生產(chǎn)力。如盤古大模型，可用于天氣預(yù)報(bào)、礦山開采、藥物研制以及中醫(yī)的診療等。我們研究馬斯克的腦機(jī)接口，不是簡(jiǎn)單地模仿其信息傳輸，而是信息的交互。當(dāng)下國(guó)外的腦機(jī)接口芯片還只能做到3000多個(gè)通道，而且是單向的，而我們的腦機(jī)接口芯片可以做到65000通道，而且是雙向的。發(fā)現(xiàn)2+2=4的人固然偉大，但將其拓展為2×2=4的人同樣了不起。（聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，論證觀點(diǎn)。古今一脈相承，佐證觀點(diǎn)。后面一句不可少，強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性重要，批判發(fā)展也重要）

你的靈魂之塔能聳立至何等高度？你的步履能踏遍多遠(yuǎn)的疆域？皆取決于你思想之浩瀚與深邃——批判性思維則決定著你的深度、廣度和精度。因?yàn)榕行运季S是一種深刻的洞察力，它能夠讓你擺脫教條的束縛，突破桎梏的封鎖；是一種準(zhǔn)確的判斷力，它能夠讓你避免自我為中心，消除片面誤區(qū)；是一種精準(zhǔn)的把握力，它能夠讓你洞察事物本質(zhì)，判斷事物發(fā)展趨勢(shì)，把握事物的規(guī)律。如果人云亦云，亦步亦趨，一味盲從，那么自己的大腦必定淪為別人思想的跑馬場(chǎng)，必定阻礙自己的智慧、能力以及事業(yè)的不斷發(fā)展。（析：分析批判思維的重要性）

“學(xué)我者生，似我者死。"好奇而不受蒙蔽，學(xué)習(xí)而不頂禮膜拜，拓展而不被束縛，只有對(duì)新思想、新理論、新概念乃至新技術(shù)持開放與批判的態(tài)度，才會(huì)讓其成為豐富的養(yǎng)分，滋育我們發(fā)展與超越，中華民族就是這樣長(zhǎng)盛而不衰。（結(jié)：概括總結(jié)，升華認(rèn)識(shí)）

點(diǎn)評(píng)

一、角度新穎。不從其他論題入手，主要原因是這是一個(gè)新穎的角度，也是今年高考作文必須關(guān)注的一個(gè)方向。

二、論據(jù)充分。援古引今，繁簡(jiǎn)結(jié)合，中外對(duì)比，旁征博引（涉及多個(gè)領(lǐng)域），無(wú)懈可擊。在這里要提請(qǐng)注意，從材料引出的論點(diǎn)，是專門談我們民族兼收并蓄的特質(zhì)。如果題目不特指“中華民族”，可以大量援引外國(guó)的典型事例，如馬克思是批判繼續(xù)黑格爾的辯證法，列寧是批判發(fā)展了馬克思“一國(guó)勝利論"；門捷列夫化學(xué)元素周期律也是在前人的基礎(chǔ)上批判發(fā)展總結(jié)出來的。

三、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章結(jié)構(gòu)從“引、聯(lián)、議、結(jié)”拓展到“引、議、聯(lián)、析、結(jié)”，使內(nèi)容與形式更加完美，也使表述更加嚴(yán)謹(jǐn)。

溫馨提示

根據(jù)近年高考作文的趨勢(shì)以及時(shí)代對(duì)青年的要求，下面批判性思維的作文題目值得關(guān)注。

1.信息時(shí)代下的獨(dú)立思考：如何避免網(wǎng)絡(luò)輿論的盲目跟風(fēng)？

2.智能時(shí)代的人文關(guān)懷：技術(shù)進(jìn)步與人文精神的平衡。

3.淺閱讀時(shí)代的深度思考：快餐文化下的閱讀困境。

4.青年人的社會(huì)責(zé)任：如何在個(gè)人發(fā)展與集體利益間抉擇？

5.流量至上與品質(zhì)為王：媒體時(shí)代的價(jià)值觀導(dǎo)向。

6.創(chuàng)新與傳統(tǒng)：如何在繼承中尋求突破？

7.環(huán)境保護(hù)與個(gè)人行為：我們能為地球做些什么？

8.網(wǎng)絡(luò)暴力與言論自由：如何界定言論的邊界？

9.消費(fèi)主義與理性消費(fèi)：如何在物質(zhì)世界中保持清醒？

10.教育公平與資源分配：如何實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置？

11.虛擬世界與真實(shí)生活：如何平衡二者的關(guān)系？

12.科技進(jìn)步與道德倫理：科技發(fā)展的邊界在哪里？

13.全球化與本土文化：如何在交流中保持文化特色？

14.人工智能與人類未來：我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？

15.社交媒體與人際關(guān)系：虛擬交往能否替代真實(shí)