三字經(jīng)道德教育觀后感

三字經(jīng)道德教育觀后感TOC\o"1-2"\h\u1792第一章《三字經(jīng)》：傳承千年的道德教育經(jīng)典 114622第二章《三字經(jīng)》的主要內(nèi)容剖析 116291第三章從《三字經(jīng)》看古人的道德智慧 19831第四章我對(duì)《三字經(jīng)》道德教育的感悟 220566第五章以“香九齡，能溫席”為例談孝道 24168第六章《三字經(jīng)》在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn) 219944第七章道德教育與現(xiàn)代生活的融合思考 314485第八章傳承《三字經(jīng)》道德教育的展望 3第一章《三字經(jīng)》：傳承千年的道德教育經(jīng)典《三字經(jīng)》啊，那可是咱老祖宗留下來的寶貝。打小我們就可能聽過它的一些句子。這本書從古代一直流傳到現(xiàn)在，歷經(jīng)了無數(shù)歲月的洗禮。它就像一位智慧的長(zhǎng)者，默默地給一代又一代的人傳授著做人的道理。你想啊，在古代的私塾里，孩子們搖頭晃腦地誦讀著《三字經(jīng)》，那場(chǎng)面是多么的有文化底蘊(yùn)。像“人之初，性本善”這一句，幾乎是家喻戶曉。它開啟了人們對(duì)于人性本初的思考，讓人們?cè)阢露臅r(shí)候就開始接觸到善的概念。而且它朗朗上口，非常容易記憶，這也是它能傳承千年的一個(gè)重要原因。無論是在繁華的城鎮(zhèn)，還是在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，只要有讀書人的地方，就有《三字經(jīng)》的影子。第二章《三字經(jīng)》的主要內(nèi)容剖析《三字經(jīng)》的內(nèi)容那可豐富了。它涵蓋了很多方面的知識(shí)，從歷史故事到做人的道理，從家庭倫理到社會(huì)關(guān)系。就拿歷史方面來說，它用簡(jiǎn)單的幾句話就概括了朝代的更迭。比如說“夏有禹，商有湯。周文武，稱三王?！边@短短幾句，就把夏朝、商朝、周朝的重要人物給點(diǎn)出來了。孩子們讀著這些句子，就能夠?qū)v史有一個(gè)初步的框架性的認(rèn)識(shí)。在做人道理這一塊，“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”明確地告訴孩子們，在年少的時(shí)候，要親近師長(zhǎng)和朋友，學(xué)習(xí)禮儀。這在古代社會(huì)那是非常重要的，在現(xiàn)代社會(huì)也同樣有價(jià)值。你看現(xiàn)在那些有禮貌、尊敬師長(zhǎng)的孩子，是不是特別招人喜歡呢？第三章從《三字經(jīng)》看古人的道德智慧古人的道德智慧在《三字經(jīng)》里體現(xiàn)得淋漓盡致。古人特別注重家庭倫理道德，《三字經(jīng)》里有很多這方面的體現(xiàn)。像“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭?！边@就是在教導(dǎo)家庭成員之間應(yīng)該如何相處。在古代的家庭里，這種道德規(guī)范是非常嚴(yán)格的。比如說在一個(gè)大家庭里，如果兄弟之間不和睦，那是會(huì)被長(zhǎng)輩批評(píng)的。而且這種道德觀念也影響到整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。再看古人對(duì)待學(xué)問的態(tài)度，“口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯?！边@就是告訴人們學(xué)習(xí)要用心，要持之以恒。就像古代的那些學(xué)者，他們?yōu)榱丝既」γ蛘咦非髮W(xué)問，常常是日夜苦讀，這種對(duì)知識(shí)的尊重和執(zhí)著追求的精神，是非常值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。第四章我對(duì)《三字經(jīng)》道德教育的感悟讀了《三字經(jīng)》，我真的是感觸挺深的。它就像一面鏡子，讓我看到自己在道德方面的不足。比如說在孝順父母這一點(diǎn)上，我有時(shí)候做得就不夠好?！度纸?jīng)》里有那么多關(guān)于孝道的教導(dǎo)，像“首孝悌”，而我有時(shí)候會(huì)因?yàn)樽约旱氖虑槎雎粤烁改傅母惺?。而且它讓我認(rèn)識(shí)到道德教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。它不是一蹴而就的，而是需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。每次讀《三字經(jīng)》的時(shí)候，我都會(huì)有新的感悟。它不僅僅是一本書，更像是一位無聲的老師，時(shí)刻在提醒我要做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。就像我們?cè)谏钪杏龅揭恍┑赖逻x擇的時(shí)候，《三字經(jīng)》里的話就會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出來，幫助我們做出正確的決定。第五章以“香九齡，能溫席”為例談孝道“香九齡，能溫席”這個(gè)故事大家可能都聽說過。黃香啊，才九歲的時(shí)候，就知道在寒冷的冬天，用自己的身體去溫暖父親的床鋪。這在現(xiàn)在看來可能有點(diǎn)不可思議，但在古代，這就是孝道的典范。這個(gè)故事反映出古人對(duì)于孝道的重視。在古代的家庭里，孝順父母那是天經(jīng)地義的事情。孩子們從小就被教育要尊重長(zhǎng)輩，照顧長(zhǎng)輩的生活起居。就像現(xiàn)在，我們雖然生活條件好了，不需要像黃香那樣去溫席，但是我們可以從其他方面來體現(xiàn)孝道。比如說多關(guān)心父母的身體健康，經(jīng)常陪他們聊聊天，在他們生病的時(shí)候細(xì)心照顧。像我的鄰居小王，他就是一個(gè)非常孝順的人。他工作雖然很忙，但是每周都會(huì)抽出時(shí)間回家看望父母，給父母帶些好吃的，陪他們散步，這就是現(xiàn)代版的孝道體現(xiàn)。第六章《三字經(jīng)》在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)《三字經(jīng)》在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值可不容小覷。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)里，人們的價(jià)值觀有時(shí)候會(huì)變得很浮躁?！度纸?jīng)》里那些傳統(tǒng)的道德觀念就像一股清流。比如說誠(chéng)信這一點(diǎn)，“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉?！痹谏虡I(yè)社會(huì)中，誠(chéng)信是非常重要的。有很多企業(yè)就是因?yàn)椴徽\(chéng)信而倒閉。像之前有個(gè)食品企業(yè)，被曝光使用了劣質(zhì)原料，結(jié)果很快就失去了消費(fèi)者的信任，最后破產(chǎn)了。而那些堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，往往能夠長(zhǎng)久發(fā)展。在人際交往中也是如此，一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人更容易獲得別人的信任和友誼?！度纸?jīng)》還能幫助我們構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，在現(xiàn)代家庭里，也需要遵循一些傳統(tǒng)的家庭倫理道德，這樣家庭才能更加幸福美滿。第七章道德教育與現(xiàn)代生活的融合思考道德教育和現(xiàn)代生活怎么融合呢？這是一個(gè)值得思考的問題。在現(xiàn)代生活中，我們可以把《三字經(jīng)》里的道德觀念和現(xiàn)代的教育方式結(jié)合起來。比如說在學(xué)校教育中，可以把《三字經(jīng)》里的故事改編成有趣的話劇或者動(dòng)畫，讓孩子們更容易接受。像有的學(xué)校就把“融四歲，能讓梨”這個(gè)故事改編成了兒童劇，孩子們?cè)诒硌莺陀^看的過程中，就深刻地理解了謙讓的美德。在家庭教育中，父母也可以用《三字經(jīng)》里的道理來教育孩子。比如孩子犯了錯(cuò)誤，就可以用“過能改，歸于無。倘掩飾，增一辜?！眮斫虒?dǎo)孩子要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，而不是去掩飾。而且現(xiàn)代社會(huì)的社交平臺(tái)也可以成為傳播《三字經(jīng)》道德教育的新渠道，通過一些有趣的短視頻或者文章來分享《三字經(jīng)》里的智慧。第八章傳承《三字經(jīng)》道德教育的展望對(duì)于傳承《三字經(jīng)》道德教育，我是充滿希望的。社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人開始意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性?，F(xiàn)在很多地方都有國(guó)學(xué)班，孩子們?cè)趪?guó)學(xué)班里可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》等經(jīng)典著作。而且家長(zhǎng)們也更加重視孩子的傳統(tǒng)文化教育。比如說我的一個(gè)朋友，他就專門給他的孩子買了一套國(guó)學(xué)啟蒙書籍，其中就有《三字經(jīng)》，