高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬及答案

高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬及答案

高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬及答案「篇一」

熒屏閃電的時(shí)代刺激著我們的感觀?？墒俏覀円廊粣蹜賶?mèng)境這個(gè)虛擬世界帶給

我們的美妙遐想。在美麗和感動(dòng)愈走愈遠(yuǎn)的時(shí)代，我們?cè)趬?mèng)境里得到永恒的慰藉。

似乎近了，人們的距離；又似乎遠(yuǎn)了，人們的心靈。

陽光像夢(mèng)一樣，安靜的落入我平凡瑣碎的生活深處，在這個(gè)春天的下午。我坐

在陽臺(tái)上。手里捧著一本梭羅的《瓦爾登湖》。多少年來。每次閱讀它，我都會(huì)聞

到那片樹林的青澀氣。那面湖水潮濕而新鮮的水氣。我感到i種非常遙遠(yuǎn)的愉快，

可以在一本書里自由的跑步呼吸。

許多的事情，過去了就過去了，不可能重現(xiàn)。惟有音樂和文學(xué)，適合等待、遙

望、冥想。

一直認(rèn)為梭羅還活著。他活在一個(gè)地方，離我的住處遙遠(yuǎn)，離我的感覺很近的

某個(gè)地方。對(duì)他文字的愛戀，就像我對(duì)生命的向往一樣。永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

陽光穿透玻璃的窗子，使我感覺溫暖C梭羅的文字，是干凈安靜的雪，可以清

涼燥渴的靈魂?？梢月犚妬碜约兇馍钐幍淖匀桓枰饕灰弧霸袀€(gè)牧羊人活在世

上，他的思想有高山那樣崇高，在那里他的羊群。每小時(shí)都給予他營(yíng)養(yǎng)。”

想到夏洛蒂?勃朗特、奧而科特和奧思汀的時(shí)代，從古堡到莊園，馬車的鉆轆

慢慢輾轉(zhuǎn).那些沐浴在舒適陽光里的蔓草叢生的小徑，夏天開滿野薔薇，秋天以山

楂和黑莓著名，冬天最令人賞心悅目的是完全的寂靜和無葉的安寧?？梢圆铰木?/p>

慢、從容?？梢杂靡粋€(gè)上午的時(shí)間寫一封并不長(zhǎng)的信，用一個(gè)下午的時(shí)間眺望牧場(chǎng)

上絲絨似的草坪和柵欄兩側(cè)的冬青。晚上坐在爐火旁懷揣著心事，躲避祖母探詢的

目光，閱讀或編織。卻努力等待著有馬車夫忽然的腳步聲，急匆匆撩開寒冷的夜色

帶來r溫暖克制的愛情的叵音。

我合上《瓦爾登湖》。從陽臺(tái)盡力向遠(yuǎn)方眺望。這個(gè)春天的午后和以往沒有什

么不同，寬闊的街道依然人群如織。車水馬龍。很多次我試著站在高處，超越自己

有限的目力，盡力透過繁華而富有生命的城市，透視那些紛紜熱鬧的核心究竟是什

么。

生存的緊迫和焦慮帶來一張張匆忙麻木的面孔，不知道在那樣面孔的身體里，

除了對(duì)名利的瘋狂追逐。是否還留有一點(diǎn)時(shí)間對(duì)珍貴東西的失落進(jìn)行偶爾打撈，是

否還留有一點(diǎn)空間可以溫情的抗拒或沖淡什么。

世界嘈雜多變。人們擁有廣泛的人際關(guān)系，卻缺乏深刻的情感交流。人們?cè)谔?/p>

擬的互聯(lián)網(wǎng)上尋找知己，為或許根本不存在的愛情痛苦沉淪，而不在乎結(jié)局如何。

人心越來越困頓.情感越來越冷酷。人們是否應(yīng)該靜下心來看看梭羅的《瓦爾登

湖＞。

夜晚，當(dāng)一切安靜下來，我對(duì)自己說：寫吧，無論寫什么。文字是心靈的古典

音樂，是柏油路上的清泉。為了不失去它，用自己的方式來等待和懷念。喜歡閱讀

的人，也可以從我的文字中看見一個(gè)人心里曾經(jīng)想過的事，僅此而已。

寫下什么獲得什么都不重要，重要的是無聲的語言帶來巨大的思維空間.像從

瓦爾登湖面吹來新鮮躍動(dòng)政風(fēng)，把我從電腦前端正的坐姿里分離出去，在另外的世

界里自由飛跑。我看見那個(gè)叫做梭羅的人，無論風(fēng)雨雷電，穿行于郁郁蔥蔥的大自

然中。他十分安靜的面對(duì)?看那片湖水和那片山林。就一個(gè)人，十分簡(jiǎn)單。

不是每個(gè)人都注定要相遇的，心靈與心靈的相遇是一件多么不容易的事。有時(shí)

想著寫著，會(huì)寫出滿眼的淚來。

我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中隔絕，在靈魂里相望。水遠(yuǎn)。

12、文章第二節(jié)“似乎近了。人們的距離；又似乎遠(yuǎn)了，人們的心靈”一旬中

的“近”和“遠(yuǎn)”的含義與題目“我們這樣近。我們這樣遠(yuǎn)”中的“近”和“迓”

的含義相同碼?為什么？（4分）

答：

13.文章第七段。作者描寫了“蔓洛蒂?勃朗特、奧而科特和奧思汀的時(shí)代”

怎樣的生活情景?這樣寫有什么作用？（6分）

答：

14.結(jié)合全文。針對(duì)文中畫線的句子，回答下面的問題。（6分1

（1）“文字是心靈豹古典音樂，是柏油路上的清泉”這句話表達(dá)的意思是什

么？（3分）

（2）“心靈與心靈的相遇是一件多么不容易的事”，蚱者認(rèn)為怎樣才能使現(xiàn)在

的人們心靈與心靈相遇？（3分）

參考答案及解析：

12.【答案】不同.文章中的“近”指現(xiàn)代社會(huì)（屏閃電的時(shí)代）人與人之間的

物理（外部）距離接近；“遠(yuǎn)”指人與人之間心靈的隔絕加大。（2分）

題目中的“近”，指作者跨越時(shí)空從以梭羅為代表的大師們的作品中，感受到

大師脈搏的跳動(dòng)、思想的節(jié)律；作者與大師情感相通、心靈相遇、靈魂相望。

“遠(yuǎn)”指作者與文學(xué)大師們的一時(shí)空距離遙遠(yuǎn)。（2分）

【解析】本題考直刈文本內(nèi)容要點(diǎn)的篩選與整合、歸納能力，能力層級(jí)為C

級(jí)。解答本題要以理清全文的抒情思路，整體把握文本的大意為基礎(chǔ)，著重篩選出

作者直抒胸臆的關(guān)鍵詞句，然后加以分點(diǎn)歸納陳述。

13.【答案】生活情景：生活環(huán)境靜謐舒適，生活節(jié)奏悠閑從容，人們內(nèi)心豐

富善感。這是作者心中的理想生活。

作用：和《瓦爾登湖》中的干凈而安靜的環(huán)境、心境互為映襯；（1分）和人們

忙于追逐名利，忙于交際應(yīng)酬，卻不關(guān)注內(nèi)心情感，缺乏情感交流和滋潤(rùn)的嘈雜多

變的現(xiàn)代社會(huì)作對(duì)比；（1分）批判了現(xiàn)代社會(huì)人們的冷漠、匆忙、焦燥、麻木，表

達(dá)了作者而安靜溫暖的理想生活的熱烈向往與追求。（2分）

評(píng)分細(xì)則：意思對(duì)即可。兩問，第一問2分，第二問4分。第一問答案的關(guān)鍵

詞是：靜謐，舒適，從容等；第二問有三個(gè)要點(diǎn)：結(jié)構(gòu)作用2分（和《瓦爾登湖》

映襯1分，和現(xiàn)代社會(huì)作對(duì)比1分），內(nèi)容作用2分。

【解析】本題第一問考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”，能力層級(jí)為C級(jí)；第二問考查

“分析作品結(jié)構(gòu)”和“分析作品主要表現(xiàn)手法，'的能力，能力層級(jí)為c級(jí)。第二

問，這類題目一般要從兩個(gè)方面回答：內(nèi)容和表達(dá)技巧。有時(shí)候也可以單從表達(dá)技

巧的方面答題，但落腳點(diǎn)也要落到表現(xiàn)內(nèi)容、主題的作用上。從篇章結(jié)構(gòu)的角度

講，文中在主體材料之外，經(jīng)常穿插一些其他的材料，就其類型而言，或是景物描

寫，或是事件敘述，或是詩詞引用，或是細(xì)節(jié)描寫，不一而足；就其位置而言，或

開頭，或結(jié)尾，或中間，視需要而定；就其作用而言，或?qū)Ρ龋蜾亯|，或象征，

或暗示，或烘托，或渲染，或正襯，或反襯，或營(yíng)造氛圍，或表現(xiàn)風(fēng)格，各盡其

妙。正是因其不可或缺的大量使用及其顯而易見的作用，散文的穿插性材料近年來

也倍受高考的青睞，并把它作為了一個(gè)頻繁考查的欣賞點(diǎn)。

本題所說材料，在文章中間，從位置而言，勢(shì)必與上下文結(jié)構(gòu)作用；從內(nèi)容而

言，勢(shì)必與文章主旨密切關(guān)聯(lián)。結(jié)合這兩點(diǎn)考慮，思考答案的指向就非常明確了。

在做這類題目時(shí)，首先要分析題目指向的段落在寫法上有什么特點(diǎn)，然后分析

其對(duì)表現(xiàn)內(nèi)容、主題的作舛。

14.【答案】（1）這句話運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地寫出了文字（文學(xué)）對(duì)陶

治心靈的重要性，它可以凈化靈魂，帶給人精神的愉悅和慰幫.

（2）消除生存的緊迫與俵慮，拋棄對(duì)名利的追逐，打若失落的珍貴東西，閱

讀，進(jìn)行情感

【解析】（1）本題考查對(duì)文中重要句子的理解，能力層級(jí)為B級(jí)。解答本題的

基本思路是在理解本句含義的基礎(chǔ)上作整合解釋。

（2）本題考查對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)的能力，能力層級(jí)

為D級(jí)。解答本題先要篩選出原文直接表露作者感情傾向的語句，然后加以歸納概

括。

高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬及答案「篇二」

閱讀下面的文字，完成11—14題。（18分）

左岸漫步：巴黎不止是格調(diào)

〃左岸”，最早僅僅是一個(gè)地理上的區(qū)域而已，它指的是，塞納河左岸圣日耳

曼大街、蒙巴納斯大街和圣米歇爾大街構(gòu)成的，一個(gè)集中了咖啡館、書店、畫廊、

美術(shù)館、博物館的文化圣地。

塞納河由東向西成幾字形穿越了巴黎，而巴黎城則是從塞納河中央的西岱島發(fā)

展起來的。公元14世紀(jì)起，西岱島上的居民逐漸向河的兩岸擴(kuò)展，自法國(guó)國(guó)王查

理五世起將王宮遷往右岸的浮日廣場(chǎng)、盧浮宮、萬森城堡后，政治權(quán)力中心漸漸移

向了右岸，隨即商業(yè)經(jīng)濟(jì)也在右岸蓬勃發(fā)展了起來。

左岸除了一些零星的居民外，主要建了三所大學(xué)：索爾本大學(xué)（后更名為巴黎

大學(xué)文學(xué)院）、三語大學(xué)（后更名為法蘭西大學(xué)）、四國(guó)學(xué)院（后更名為法蘭西學(xué)

院）。由于當(dāng)時(shí)學(xué)院的師生必須學(xué)會(huì)拉丁語，并用拉丁語寫作、交談，所以這一個(gè)

區(qū)域也稱拉J.區(qū)，這是左岸最早的區(qū)，一個(gè)由知識(shí)分子構(gòu)成的區(qū)域。

到了十七世紀(jì)，路易十四遷居于凡爾賽宮，左岸成了從巴黎去凡爾賽宮的必經(jīng)

之路，這時(shí)的一

左岸獲得了匕快發(fā)展的黃金時(shí)期。當(dāng)時(shí)的達(dá)官新貴、社會(huì)名流紛紛來此建造公

館，這樣慢慢形成了以文化知識(shí)界為主流的中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)，與右岸的王宮府邸、商

業(yè)大街組成的權(quán)力和經(jīng)濟(jì)中心形成了鮮明的對(duì)照。無怪乎人們?cè)溨C地稱”右岸用

錢，左岸用腦”。

由于文化知識(shí)界聚集在左岸，于是各種書店、小劇場(chǎng)、美術(shù)館、博物館等逐漸

建立了起來。圍繞這種社交氛圍的咖啡館、啤酒館也應(yīng)運(yùn)而生，成r左岸知識(shí)文化

人士重要的聚會(huì)場(chǎng)所。從緊靠賽納河左岸的圣米歇爾大街開始，文化名人和先賢們

光顧和聚會(huì)過的咖啡館、酒吧遍布各個(gè)街區(qū)。

300多年來，左岸的咖啡不但加了糖，加了奶，而且還加了文學(xué)、藝術(shù)以及哲

學(xué)的精華，加了一份像熱咖啡一樣溫暖的文化關(guān)懷?！ㄗ蟀丁币虼硕蔀橐还P文化

遺產(chǎn)、一種象征、一個(gè)符號(hào)、一個(gè)時(shí)髦的形容詞。

你隨便走進(jìn)一家咖啡館，也許一不留神就會(huì)坐在海明威坐過的椅子上、薩特寫

作過的燈下、畢加索發(fā)過呆的窗口。在最古老的圣日耳曼教堂周圍，有最早的弗洛

咖啡館，這家咖啡館和邊上的德瑪格餐廳是著名的哲學(xué)家薩特和他的情人海涅波娃

幾乎天天消磨時(shí)光的地方?，F(xiàn)在咖啡館的菜單上還印著薩特的語錄：”自由之神經(jīng)

由花神之路”。而附近的'”里普啤酒館”是安德烈〃幻德及其《法蘭西》雜志社撰

稿作家們定期見面探討寫作心得的地方，也是圣"羅蘭經(jīng)常涉足的地方。

在離大教堂不遠(yuǎn)處的蒙巴納斯大街上，著名的〃丁香咖啡館”則是又一個(gè)重要

的聚會(huì)中心。俄裔法國(guó)作家夏加爾、美國(guó)的亨利〃米勒、愛爾蘭的喬伊斯、音樂家

斯特拉文斯基、作家海明威、畫家畢加索等在成名前都在這個(gè)所謂的〃文學(xué)咖啡

館.”里活動(dòng)。這一群文學(xué)藝術(shù)家圍繞在號(hào)稱“詩人王子"米羅"福爾的四周，每星期

二晚都在這里聚會(huì)。海明威就是在這里構(gòu)思了《太陽照樣升起》，至今，〃丁香咖

啡館”還保存著一X〃海明威之椅”，保留著一道名為〃海明威胡椒牛排”的招牌

菜。離此不遠(yuǎn)，是〃雙偶咖啡館"?！p偶”，原是一場(chǎng)深受觀眾喜愛的滑稽戲，咖

啡館也因此取名〃雙偶咖啡館”。薩特和他的女友西蒙娜經(jīng)常光顧這里，畢加索在

此與朵拉〃琦爾小姐一見鐘情，莎士比亞書屋的女老板西爾薇亞”畢奇在這里認(rèn)識(shí)了

喬伊斯，并經(jīng)她的竭力推薦，《尤利西斯》才得以面世。

被稱為塞納河邊兩大明珠瑰寶之一的奧塞美術(shù)館就坐落在左岸。館內(nèi)珍藏著十

九至二十世紀(jì)著名畫家莫奈、畢加索、馬蒂斯等一大批藝術(shù)珍品。法國(guó)著名大畫家

德拉克羅瓦的畫室和寓所坐落在左岸，著名雕塑家布什爾在左岸落戶，羅丹也將他

畢業(yè)的作品，包括〃思想者"、“地獄之門"、“加萊市民”等放在左岸的〃羅丹美術(shù)

館”。而他所作的〃穿睡衣的巴爾扎克”塑像就樹立在"多姆咖啡館”邊。這里，還

有雨果、喬治桑及自由女神原塑像。

在左岸，還有著著名的先賢祠，這里安葬著對(duì)法國(guó)作出杰出貢獻(xiàn)的先賢們，他

們是盧梭、雨果、佐拉、伏爾泰、若海斯、居里夫婦。同時(shí)在左岸的蒙巴納斯公

墓，還安葬著薩特、莫泊桑、羅德、波特雷爾等一大批文化名人。很巧的是，聯(lián)合

國(guó)科教文組織總部自成立起也落戶于左岸。

如今，當(dāng)右岸杏榭麗舍大街及其周圍街區(qū)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度繁榮的今天，人們往往

會(huì)在這光怪陸離之中感到失去了什么。于是乎，他們就在塞納河的左岸，在這文化

知識(shí)先賢們?cè)?jīng)光顧和滿足過的街道、公園、咖啡館、美術(shù)館、舊居里尋找一種精

神上的東西，一種充滿著人文主義的東西，一種從歷史遺傳下來的經(jīng)久不衰的東

西?！按┐髦野兜拿?，品嘗著左岸的咖I啡”。人們會(huì)從這〃品嘗”中找同真正的

精神慰藉。（XX信息港20xx.8.13）

11.作者在文中多次提到“左岸”，請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋“左岸”一詞的內(nèi)涵。（4分）

12.聯(lián)系全文，簡(jiǎn)單解釋〃穿戴著右岸的名牌.，品嘗著左岸的咖啡”含義。（4

分）

13.巴黎不僅是格調(diào)，則，巴黎還有什么？（5分）

14.請(qǐng)用簡(jiǎn)練語言說明下列詞句在表達(dá)上的作用。（5分）

（1）你隨便走進(jìn)一家咖啡館，也許一不留神就會(huì)坐在海明威坐過的奇子上、

薩特寫作過的一

燈下、畢加索發(fā)過呆的窗口。

（2）當(dāng)右岸香榭麗舍大待及其周圍街IX市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮的今天，人們往往會(huì)在

這光怪陸離之中感到失去了什么。

高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬及答案「篇三」

確定了答案所在區(qū)域后，剩下的事就是組織答案了。組織答案時(shí)以下三點(diǎn)值得

注意:

①盡量用原文中的語句整合。根據(jù)高考命題特點(diǎn)，考生是應(yīng)該能夠利用文中

語句作為答題的基本材料的，歷年高考題的參考答案也都是對(duì)原文中相關(guān)詞句的整

合。因此在答題時(shí)決不能脫離原文材料作出想當(dāng)然的答案，應(yīng)盡量用原文中的語句

整合。

②弄清答案和問題之間的邏輯關(guān)系。要增強(qiáng)用邏輯思維解題的意識(shí)。因?yàn)槲?/p>

學(xué)性文章盡管以形象思維為主，以情感取勝，但在解題時(shí)卻絕不可被情感左右，憑

感答題，我們只能通過我們的理性分析，有根有據(jù)的從文中整合出答案。如20xx

年高考題第19題，題目要求回答伯牙“萬分興奮感激”的.原因，那么答案和問題

之間應(yīng)是因果關(guān)系。有的同學(xué)答：因?yàn)樗龅搅酥?，所以萬分的興奮和感激。答

案本身確實(shí)是因果關(guān)系，但與題干問題對(duì)照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)答案等于沒有回答，或

者說是答非所問。還有的同學(xué)照搬了上面的句子，即：如此神奇地領(lǐng)悟和熟稔伯牙

彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這個(gè)答案確實(shí)與題干問題有了

因果關(guān)系，但試想一F,一個(gè)彈奏者彈出的一支曲子中所蘊(yùn)含的情思能被別人領(lǐng)悟

和熟稔的現(xiàn)象多了，為什么伯牙“萬分興奮感激”呢？其實(shí)是因?yàn)椴赖那俾暋白?/p>

幻無窮和神秘莫測(cè)”，一般人是聽不懂的。所以答案中還應(yīng)把這一點(diǎn)歸納進(jìn)去才能

和題干問題形成完整的因果關(guān)系。

③選擇合理的表達(dá)形式。答案的表達(dá)形式是用句子還是用短詞？是用單句還

是用復(fù)句？是用偏正短詞還是用動(dòng)賓短詞？這些都得由題干問題決定。如20xx年

高考題第19題題目是：“從文中看，身上都給人們打下了哪些'童年的烙

印'？”這個(gè)題目實(shí)際上就是要我們指出“童年的烙印”所指代的內(nèi)容，仔細(xì)研究

一下“童年的烙印”的語法形式，發(fā)現(xiàn)它是名詞性短語，那么我們可以確定答窠的

語法形式也應(yīng)是名詞性短語。而高考命題組所提供的答案也確實(shí)是幾個(gè)名詞性的短

語。

高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬及答案「篇四」

中國(guó)的夢(mèng)想是什么一一假如有中國(guó)夢(mèng)的話。事實(shí)上中國(guó)是多夢(mèng)的，但什么是

“中國(guó)夢(mèng)”，卻是個(gè)困難而尷尬的問題。在這里我們?cè)敢庥懻搃個(gè)使中國(guó)發(fā)生翻天

覆地的變化的夢(mèng)想，這就是百年來的“現(xiàn)代化”夢(mèng)想?，F(xiàn)代化夢(mèng)想本身并不奇特，

但落實(shí)在中國(guó)身上卻成為一個(gè)沉重的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)想木身就具有自相矛盾的性質(zhì)，一

方面，現(xiàn)代化夢(mèng)想不是一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，而是一個(gè)西方概念，在文化和精神上說，現(xiàn)代

化就是去中國(guó)化，現(xiàn)代化夢(mèng)想就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的否定，按照東方學(xué)的邏輯，中國(guó)的

現(xiàn)代化夢(mèng)想就是要把中國(guó)變成西方；另一方面，現(xiàn)代化夢(mèng)想又是百年來幾乎全部中

國(guó)人的共同夢(mèng)想，按照中國(guó)的“民心所向”原則，中國(guó)人人喜歡的就是中國(guó)的夢(mèng)

想，而且，中國(guó)所以選擇現(xiàn)代化夢(mèng)想又是因?yàn)橹挥幸粋€(gè)現(xiàn)代化的中國(guó)才能夠反抗和

擺脫西方的霸權(quán)支配，就是說，只有把中國(guó)變成西方才能夠抵抗西方而重新成為中

國(guó)。

中國(guó)的現(xiàn)代化夢(mèng)想甚至還有更復(fù)雜的性質(zhì)，中國(guó)在構(gòu)思“中國(guó)式的西方”時(shí)往

往希望能夠綜合西方各種現(xiàn)代化模式的優(yōu)點(diǎn)，而且還特別希望能夠綜合中西文化的

優(yōu)點(diǎn)，在這兩種超級(jí)綜合的原則指導(dǎo)下，中國(guó)的現(xiàn)代化夢(mèng)想就總是重新創(chuàng)作了的

“中國(guó)的”現(xiàn)代化道路，在把中國(guó)變成西方的同時(shí)就是把“西方”改造得似是而

非，貌合神離。以中國(guó)方式重新創(chuàng)作過的中國(guó)現(xiàn)代化夢(mèng)想的具體表現(xiàn)形式是多種多

樣的，如果不能理解“中國(guó)的現(xiàn)代化”在中國(guó)的實(shí)踐中是一個(gè)靈活多變的概念，就

不能理解中國(guó)。

中國(guó)現(xiàn)代化夢(mèng)想的'第一理由就是“落后就要挨打”的經(jīng)驗(yàn)，因此中國(guó)現(xiàn)代化

夢(mèng)想的第一要求就是要變成在物質(zhì)上強(qiáng)大的中國(guó)，這?基本的要求?直到今天仍然

是首要的要求。當(dāng)然，“強(qiáng)大”不僅要求物質(zhì)強(qiáng)大而且還要求精神強(qiáng)大，但在“精

神強(qiáng)大”方面卻有不同意見，許多中國(guó)人相信中國(guó)傳統(tǒng)精神即使不是最好的也是足

夠好的，于是把現(xiàn)代化夢(mèng)想局限于物質(zhì)現(xiàn)代化；但有至少同樣多的人認(rèn)為需要精神

的現(xiàn)代化，否則物質(zhì)的現(xiàn)代化也不可能成功發(fā)展，至少不可能被正確地使用。值得

注意的是，由于物質(zhì)現(xiàn)代化在改變社會(huì)的時(shí)候并不僅僅是改變了物質(zhì)水平，而是同

M改變了精神風(fēng)格，因?yàn)槲镔|(zhì)從來都不單純是物質(zhì)，而同時(shí)也是一種精神風(fēng)格，

種迷戀物質(zhì)生活的精神，于是，由物質(zhì)直接扶植的現(xiàn)代化精神就比傳統(tǒng)精神更有力

量，這一點(diǎn)決定了中國(guó)傳統(tǒng)精神的不利地位，以至于中國(guó)傳統(tǒng)在謀生存的時(shí)候也要

去迎合西方的觀念。

13.下列對(duì)文中關(guān)于“中國(guó)的現(xiàn)代化夢(mèng)想”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.現(xiàn)代化夢(mèng)想不是一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，而是一個(gè)西方概念。

B.中國(guó)的現(xiàn)代化夢(mèng)想就是要把中國(guó)變成西方。

C.中國(guó)現(xiàn)代化夢(mèng)想的意義在于反抗和擺脫西方的霸權(quán)支配。

D.現(xiàn)代化夢(mèng)想是百年來全部中國(guó)人的共同夢(mèng)想。

14.下列敘述，完全符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)的現(xiàn)代化不利于中國(guó)傳統(tǒng)精神的生存發(fā)展。

B.中國(guó)傳統(tǒng)精神雖好但不利于中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。

C.中國(guó)的現(xiàn)代化夢(mèng)想就是要求物質(zhì)現(xiàn)代化。

D.沒有精神的現(xiàn)代化，就沒有物質(zhì)的現(xiàn)代化。

15.根據(jù)文章內(nèi)容，概括中國(guó)現(xiàn)代化夢(mèng)想的特點(diǎn)。（6分）

答：

參考答案：

13.D（文中第一段說“現(xiàn)代化夢(mèng)想又是百年來幾乎全部中國(guó)人的共同夢(mèng)

想”，D項(xiàng)的表述忽略了“幾乎”一詞，犯了以偏概全的錯(cuò)誤。）

14.A(BD兩項(xiàng)不是作者在文中的觀點(diǎn)，屬于無中生有，C項(xiàng)表述絕對(duì)化，

從第三段可以看出，作者在文中指出中國(guó)的現(xiàn)代化夢(mèng)想不僅是物質(zhì)現(xiàn)代化，而且還

包括精神現(xiàn)代化。)

15.沉重、自相矛盾、復(fù)雜、靈活多變。

高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬及答案「篇五」

高考精選現(xiàn)代文閱讀試題及參考答案

軒

江堤

建筑是很有趣的。12世紀(jì)的瑪雅人在尤卡坦半島建造一座擁有600多根石柱

的廟堂的時(shí)候，岳麓書院的建筑學(xué)家早在10世紀(jì)就已經(jīng)修建了有數(shù)十根木柱支撐

的百泉軒了，這種柱式建筑的共同性，使人類的居住方式和文化表達(dá)方式找到了結(jié)

構(gòu)上的統(tǒng)一。

我不知道在西方建筑語匯中關(guān)于軒應(yīng)該如何定義，中式建筑中的軒，古書上有

多種解釋。這里所指的軒是以敞朗為特點(diǎn)，而又臨水的建筑物。讀《紅樓夢(mèng)》：

“遙望東南，建幾處依山之榭：近觀西北，結(jié)三間臨水之軒?！蹦欠N園林的氣息從

玄妙的遠(yuǎn)觀中已透出來，通過建筑語言象征系統(tǒng)，便知那軒中主人的生活風(fēng)貌。

建筑之于生活，有一種誘人的新意。從建筑的詩性角度去打探這座庭院的軒

舍，已經(jīng)精美絕倫。廊柱漫不經(jīng)心地排列，沉醉于自然的風(fēng)華和文化的典雅之中。

重疊的飛檐，即便在清淡的風(fēng)雨中亦張開它暢想的羽翼，?副要往深壑中飛去的樣

子。成排的門窗，雕鏤得如同一幅幅經(jīng)典的水墨，庭院的風(fēng)景一年四季要借它照自

己的裝束。軒前軒后的占樹，像一群思想的宿儒，有者典雅的造型和神祗的魅力,

軒內(nèi)軒外的古井和池沼風(fēng)花雪月，光亮照人。

從建筑歷史來說，百泉軒已經(jīng)跨越了兩個(gè)千年，設(shè)若做一種文物發(fā)掘，它的建

筑堆積層足以構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的世界，高貴悠遠(yuǎn)的情調(diào)在地層深處轉(zhuǎn)動(dòng)，一定有一些

文化故事在內(nèi)心漫步，其歷史的氣韻，需要有足夠的時(shí)間去品賞。

百泉軒建筑的精彩語匯集中在格扇、檻窗上。臨水的一面為仝開扇，高達(dá)數(shù)

米，格心的根條秀巧纖麗，花飾簡(jiǎn)約，裙板不作多余的裝飾，顯出淡泊的閑居情

趣。

百泉軒的精妙，在于環(huán)境融入了建筑，而不是建筑融入環(huán)境，每一個(gè)建筑構(gòu)件

的內(nèi)部都有自然在歌唱。軒前軒后的溪泉像夢(mèng)一樣飄忽，萬千的聲響都是為這軒而

鳴，而且，千年以來保持著堅(jiān)貞如一的韌性，從不間斷。對(duì)于岳麓山來說，溪流就

像一條用來栓寵物的鏈子，時(shí)時(shí)刻刻將這軒栓著，它知道這“寵物”跑不到哪里

去，隨便將鏈子在樹木竹石間繞兩繞，然后四處望望，到后面閑臥去了。

人、建筑、溪泉三者同處于一種融合狀態(tài)。在歷史的某些時(shí)刻，文化人固守在

這種融合里，將美麗的靈魂安放在溪泉竹石之間，為一些學(xué)理而窮其心力，體驗(yàn)文

化中流泉聒噪、藤葛依依、書巷深寂的情調(diào)?；覊η嗤?、紅柱花窗在碧泉沼池中清

麗得不留一點(diǎn)余地。那時(shí)候文化人的生存狀態(tài)，溪泉一定是看得很透徹。文化人從

經(jīng)過修茸的書窗下抬起頭來，隔著疏疏的花欄，也將流水看得清楚。“流泉清自

瀉，觸石短長(zhǎng)鳴，窮年竹根底，和我讀書聲。”（張械《石源》）流水知這讀書人

的用意，叼著一瓣的書聲就到園中轉(zhuǎn)悠去J'。至于那池塘，還睜著大眼睛望著那個(gè)

穿道袍的人，沉重的書本消解了他的詩意，好久才將一種古老的啟示悟出來：“半

畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”（朱惠

《觀書有感》）有經(jīng)驗(yàn)的讀書人一有詩句就記在紙上，這讀書人卻很癡傻，緘默著

用樹枝寫在水上，池塘自然歡愉，800年以后，游人還能聽到入池的流水朗誦這首

詩歌。流水的精粹和文化人的迷醉在這樣的時(shí)候是合二為一的。

在萬物酣睡的夜晚，有一條溪流靜靜流淌，將它的諧趣、靈氣、真情奉送給夜

晚，在晨曦來臨之前，像一條夜犬一樣注視著世界，守護(hù)文化的萬頃田疇。它的忠

誠(chéng)是這座庭院財(cái)產(chǎn)的一分子，是文化的一分子，是軒舍萬年聳峙的.原由。這條溪

流的靈魂來自文化，最終將融入文化，作為另一種建筑的構(gòu)件，打造成一切文化的

靈魂。（選自《山間庭院》，有刪改）

1.第3段說“建筑之于生活，有一種誘人的新意”。百泉軒“誘人的新意”

表現(xiàn)在哪些方面？

2.文中劃線句子極富表現(xiàn)力，請(qǐng)作簡(jiǎn)要評(píng)述。

3.第7段中說，“流水的精粹和文化人的迷醉在這樣的時(shí)候是合二為一

的?！薄斑@樣的時(shí)候”是指什么時(shí)候？請(qǐng)用“當(dāng)?shù)臅r(shí)候”的排比句式概括回答。

4.請(qǐng)就《軒》的藝術(shù)手法或構(gòu)思技巧任選一點(diǎn)作簡(jiǎn)要的賞析。

參考答案：

1.建筑富有詩性；建筑具有歷史氣韻和文化（閑居）情趣；環(huán)境融入建筑。

2.運(yùn)用比喻、擬人的手法，生動(dòng)形象地寫出了溪水環(huán)繞百泉軒的特點(diǎn)，突出

了百泉軒的精妙在于環(huán)境融入了建筑。

3.當(dāng)文化人將美麗的靈魂安放在溪泉竹石間體驗(yàn)各種情趣的時(shí)候，當(dāng)溪泉看

透文化人的生存狀態(tài)文化人也將流水看得清楚的時(shí)候，當(dāng)文化人從溪泉間悟出古老

的啟示的時(shí)候。

4.（1）作為一篇文化散文，該文通過刈岳麓書院百泉軒建筑文化的解讀，詮

釋了“軒”這一中國(guó)古典文化建筑的特色。作者認(rèn)為人、建筑、溪泉三者融合，才

使得百泉軒有了高雅的情調(diào)和深厚的文化內(nèi)涵，因而能萬年聳峙。

（2）在藝術(shù)上，巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法，讓讀者看到百泉軒與西方建筑的不

同理念。文章引用張杖和朱熹的詩，既說明了百泉軒前溪流的諧趣、靈性、人與溪

流的融合，同時(shí)也增添了文章的文化氣韻。此外，比喻手法也增強(qiáng)了文章的形象

性，如“百泉軒建筑的精彩語匯集中在格扇、檻窗上”一句，“語匯”之于篇章是

極小的單位，而“格扇、檻窗”之于百泉軒則只能算是細(xì)節(jié)。兩者有相通之處，故

有此說。

（3）在構(gòu)思上，采用了橫比和縱比來結(jié)構(gòu)全文，讓人清晰地看到百泉軒的鮮

明特色。建筑的詩性特征，主要體現(xiàn)在其歷史文化力度上。建筑工藝所表現(xiàn)出的神

韻和建筑本身與環(huán)境的融合，則是建筑的美學(xué)傳統(tǒng)的體現(xiàn)。所以，文章開頭用瑪雅

人建造擁有石柱的廟堂和岳麓書院的建筑學(xué)家用木柱支撐百泉軒作比，說明人類的

居住方式和文化表達(dá)方式是有其共通性的。（任答1題）

高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬及答案「篇六」

（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成8—10題。

加密是保障信息安全的重要手段之一。在現(xiàn)有的各種密碼中，沒有哪種是解不

開的?，F(xiàn)在常用的標(biāo)準(zhǔn)加密方式是用一串隨機(jī)數(shù)字對(duì)信息進(jìn)行編碼。比如，用數(shù)字

串〃5、1、19、20”來加密英文單詞〃east"（四個(gè)數(shù)字分別表示單詞中四個(gè)字母在

英文字母表中的位置）。這種加密方案有一個(gè)致命的缺陷一一從數(shù)學(xué)上來講，只要

掌握了怡當(dāng)?shù)姆椒?，任何密碼都是可以被破譯的。更糟糕的是，這種密碼在彼竊聽

破解M，不會(huì)留下任何痕跡，合法用戶無法察覺，還會(huì)繼續(xù)使用同一個(gè)地址儲(chǔ)存重

要信息，損失就會(huì)更大。

就是最安全的公鑰密碼系統(tǒng)，一旦遇上量子計(jì)算機(jī)，也形同虛設(shè)。須臾之間量

子計(jì)算機(jī)便能破譯這種密鑰。要是用量子密鑰來加密信息，那就連量子計(jì)算機(jī)也只

能望〃密，，興嘆了。量子密瑪術(shù)是一-種截然不同的加密方法，是密碼編制人員追求

的最高境界。主要是利用兩種不同狀態(tài)的快速光脈沖（光子）以無法破譯的密碼來

傳輸信息。任何想測(cè)算和破譯密鑰的人，都會(huì)改變量子狀態(tài)而得到無意義的信息，

而信息合法接受者也可以從量子態(tài)的改變而知道鑰曾被截獲過。單量子態(tài)有兩個(gè)特

殊的脾氣，使它能“守口如瓶"：一是根據(jù)量子不可克隆原理，求知的量子態(tài)不能

被精確復(fù)制，所以人們不能像復(fù)制鑰匙一樣復(fù)制量子態(tài)；二是由于量子不確定性原

理，任何試圖對(duì)它〃不軌”的舉動(dòng)，都會(huì)毀壞套在信息上的量子密鑰〃信封”，使盜

賊自暴形跡。從理論上來說，用量子密碼加密的通信不可能被竊取，安全程度極

iWjo

假設(shè)黑客入侵網(wǎng)絡(luò)，黑客必須用一個(gè)特殊的接收設(shè)施從一連串的量子中〃吸”

出一個(gè)來獲取信息，但這樣一來，發(fā)出量子密碼的一方立即就會(huì)發(fā)現(xiàn)量子流中出現(xiàn)

了空格。為了避免被發(fā)現(xiàn)，一般黑客會(huì)再發(fā)射一個(gè)量子來填補(bǔ)這個(gè)空格。但是，由

于〃量子密碼”是采用量子的極化方式（波的運(yùn)動(dòng)方向）來編排密碼的，而根據(jù)量

子學(xué)原理，要同時(shí)檢測(cè)出量子的4種極化方式，幾乎亳無可能。黑客填被進(jìn)去的量

子只能根據(jù)自己的猜測(cè)隨便發(fā)射的一一這樣，這個(gè)〃不合群”的量子很快就會(huì)被發(fā)

現(xiàn)，從而防止信息被竊取。

華東師大研制的量子xx通信樣機(jī)由一對(duì)身1.2米的“情侶”組成：發(fā)送信息的

叫“愛麗斯”，接受信息的叫〃鮑勃”。且看這對(duì)〃情侶”如何使用量子密鑰互通“XX

情書”。首先，愛麗斯發(fā)出一串單光子的脈沖序列。通過長(zhǎng)達(dá)50千米的光纖，鮑

勃接收到了這串〃愛的信號(hào)”。然后，根據(jù)量子們的完整情況，鮑勃會(huì)判斷是否有“

第三者“想“插足"o如果一切正常，這對(duì)“情侶”就同比獲得一串密鑰?，F(xiàn)在，愛

麗斯用量子密鑰把情書“上鎖”，通過公共信道發(fā)送-

給鮑勃。量子密鑰采用完全無章可循的.真隨機(jī)數(shù)，而且密鑰長(zhǎng)度等于書信長(zhǎng)

度。這串密鑰就像魔術(shù)師一樣，對(duì)情書施展障眼術(shù)，使得它在旁人看來只是一群紛

亂的麻點(diǎn)。當(dāng)鮑勃用密鑰打開〃量子鎖”，情書內(nèi)容才真相大白一一原來是愛麗斯

的玉照！在密鑰的傳輸過程中，任何對(duì)密鑰的偷窺和復(fù)制都會(huì)被鮑勃識(shí)破。而且為

確保安全，這串密鑰在新的情書傳遞中將不再被使用，故而量子密鑰也稱為“一次

性便箋”密鑰。

8.下列對(duì)〃量子密碼術(shù)”這一概念的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A.主要利用兩種不同狀態(tài)的快速光脈沖傳輸信息，是與標(biāo)準(zhǔn)xx的方式不同的

加密方法

B,是根據(jù)量子學(xué)原理，采用量子的極化方式來編排密碼的加密方法。

C.是利用單量子態(tài)不能被復(fù)制以及確定性原理而采用的密碼加密方法。

D.是黑客幾乎無法破譯并且一旦入侵就會(huì)自動(dòng)發(fā)現(xiàn)的加密方法。

9.下列對(duì)〃量子密鑰也稱為‘一次性便箋‘密鑰”的理解，不正確的是一項(xiàng)是

()

A.和一般加密系統(tǒng)相比，量子密鑰在被偷窺和復(fù)制時(shí)，會(huì)留下痕跡，從而能

被接受信息者識(shí)破。

B.對(duì)于x個(gè)文件來說，它的量子密鑰只能打開它的“量子鎖”，其他的文件還

得有另外的量子密鑰。

C.先發(fā)出一串單光子的脈沖序列，獲得量子密鑰，再加密傳輸文件，是為了

確保文件不被竊取。

D.量子密鑰采用完全無章可循的真隨機(jī)數(shù)，對(duì)文件施展障眼術(shù)，“第三者"根

本無法“插足”。

10.下列解說，符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.用隨機(jī)數(shù)字對(duì)信息進(jìn)行編碼，從數(shù)學(xué)上來講，任訶密碼都是可以被破譯

的，而且還不會(huì)留下痕跡，用戶無法察覺。

B.量子計(jì)算機(jī)能破譯公鑰密碼系統(tǒng)，但不能破譯量子密碼，因?yàn)榱孔用艽a本

身就不可能被破譯。

C.黑客必須用一個(gè)特殊的接收設(shè)施來獲取信息，但這樣一來量子流中就會(huì)出

現(xiàn)空格，所以黑客要精確計(jì)算，補(bǔ)進(jìn)一個(gè)合群的量子，但還是不可能破對(duì)密碼。

D.華東師大的研究表明，量子xx比一般加密要復(fù)雜，特別是密鑰長(zhǎng)度等于書

信長(zhǎng)度，這會(huì)讓信息接受者也可能無法接受信息。

高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬及答案「篇七」

9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成19—21題。

干細(xì)胞有兩大類，一是胚胎干細(xì)胞，二是成年干細(xì)胞。盡管成年干細(xì)胞不如胚

胎干細(xì)胞有全能性，但也具有像胚胎干細(xì)胞那樣潛在的全能分化能力，比如能分化

出神經(jīng)細(xì)胞和心肌細(xì)胞等。因此在胚胎干細(xì)胞受到倫理限制后，研究人員的目光轉(zhuǎn)

到成年干細(xì)胞上，試圖誘導(dǎo)成年干細(xì)胞定向、定型生長(zhǎng)，以治療相應(yīng)的疾病，比如

修員心肌以治療心臟病。但是，大規(guī)模的臨床實(shí)踐證明，成年干細(xì)胞還是遜色不

少，因而治病救人的重任還是非胚胎干細(xì)胞莫屬。

去年的《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》上發(fā)表了世界上三項(xiàng)最大的干細(xì)胞試驗(yàn)治療結(jié)

果。在德國(guó)和挪威進(jìn)行的這三項(xiàng)臨床治療試驗(yàn)證明，把心臟病存活者自己的骨髓干

細(xì)胞輸注到他們受損的心臟中，起到的作用微乎其微。治療集中心于心臟病導(dǎo)致的

心肌受損，由于受損心肌力量減弱，不能把血液有效地泵到全身組織器官，因此專

家嘗試用病人自己的成年干細(xì)胞來修復(fù)他們的心房和心室的心肌。在治療中對(duì)病人

用心導(dǎo)管術(shù)注入骨髓干細(xì)胞，并且用小氣囊堵住心臟有規(guī)則的血流幾分鐘，以便讓

輸入的干細(xì)胞能在心臟生根。

挪威的研究人員對(duì)50名一周前患了心臟病的病人注入他們的‘骨髓干細(xì)胞，同

時(shí)對(duì)另一組情況相似的心臟病人進(jìn)行對(duì)照安慰劑治療（未進(jìn)行干細(xì)胞治療）。遺憾

的是，6個(gè)月后注入骨髓干細(xì)胞的病人和講行對(duì)照安熨劑治療的病人的病情相似，

均無重大改善。

德國(guó)的研究人員對(duì)101名一周前患過心臟病的病人注入其自身的骨髓干細(xì)胞，

而以另一組103名相似的心臟病人作對(duì)照組，給予安慰劑治療。4個(gè)月后，接受骨

髓干細(xì)胞的病人心臟改善了5.5個(gè)百分點(diǎn)，而接受安慰劑治療的對(duì)照組病人的心臟

功能也改善了3個(gè)百分點(diǎn)。這意味著骨髓干細(xì)胞可能有用，但作用不明顯。

第三個(gè)研究也是德國(guó)醫(yī)生進(jìn)行的，試驗(yàn)的對(duì)象是至少3個(gè)月患過心臟病，但平

均患病時(shí)間不一

超過6個(gè)月的病人。研究人員對(duì)28名病人注入了其自身的骨髓干細(xì)胞，時(shí)24

名病人注入其自身的循環(huán)血中的干細(xì)胞，還以23名病人作對(duì)照組，進(jìn)行安慰劑治

療。治療3個(gè)月后，接受骨髓干細(xì)胞的病人心臟泵血能力比其他兩組病人改善了3

個(gè)百分點(diǎn)。

盡管這三項(xiàng)研究都表明接受自身骨髓干細(xì)胞的病人心臟功能都得到了一點(diǎn)點(diǎn)改

善，但是病人的主觀感覺并非明顯，而且他們的生存期也不比沒有進(jìn)行骨髓干細(xì)胞

治療的病人要長(zhǎng)。但是，為什么前一項(xiàng)研究中注入干細(xì)胞和未注入干細(xì)胞的病人幾

乎沒有差異，而后兩項(xiàng)研究中注入干細(xì)胞的病人卻比進(jìn)行安慰劑治療的病人的改善

有微弱的優(yōu)勢(shì)呢？雖然還不能給出明確答案，但可能的解釋是，注入的干細(xì)胞數(shù)量

有差異，或者說有多少干細(xì)胞在心臟扎根并分化成新的心肌細(xì)胞以起到泵血的作用

還值得研究。

由于還有一點(diǎn)點(diǎn)的功效，目前還有10多個(gè)公司在進(jìn)行骨髓和臍帶血干細(xì)胞的

治療研究。問題就自然回到了胚胎干細(xì)胞上。因?yàn)檫^去15年中，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)證明，

胚胎干細(xì)胞不僅能分化成神經(jīng)細(xì)胞，而且能生長(zhǎng)成搏動(dòng)的心肌細(xì)胞，當(dāng)然這種情況

還沒有在人身上試驗(yàn)成功過，但動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的結(jié)果在人身上推論是完全可能的。所

以，要使再生醫(yī)學(xué)獲得發(fā)展，治療各種重癥病人，就非得依靠胚胎干細(xì)胞不可。

19.上述文段中有關(guān)“干細(xì)胞”的表述，理解不正確的一項(xiàng)是()

A.干細(xì)胞有兩大類，一類是胚胎干細(xì)胞，一類是成年干細(xì)胞。有全能性的是

胚胎干細(xì)胞。

B.干細(xì)胞中的成年干細(xì)胞能分化出神經(jīng)細(xì)胞和心肌細(xì)胞等，具有像胚胎干細(xì)

胞那樣潛在的全能分化能力。

C.在治療心血管病上，成年干細(xì)胞與胚胎干細(xì)胞相比，成年干細(xì)胞還遜色不

少。

D.干細(xì)胞治療心血管病的試驗(yàn)，研究人員采用的是成年干細(xì)胞，以目前研究

情況看，成年干細(xì)胞治療受損的心臟，病人心臟功能的改善還是比較明顯的。

20.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.大規(guī)模臨床實(shí)踐表明，治療心血管病，成年干細(xì)胞比不上胚胎干細(xì)胞，但

用胚胎干細(xì)胞治病，又受到倫理的限制。

B.《新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志》上發(fā)表的世界上三項(xiàng)最大的干細(xì)胞試驗(yàn)治療結(jié)果，

有一項(xiàng)是挪威的研究人員進(jìn)行的，另外兩項(xiàng)是德國(guó)的研究人員和醫(yī)生進(jìn)行的。

C.這三項(xiàng)最大的干細(xì)胞試驗(yàn)表明，用成年干細(xì)胞治療心血管病，病人心臟功

能只得到了一點(diǎn)點(diǎn)改善，病人的生存期也不比未注入干細(xì)胞的病人要長(zhǎng)，但是注入

干細(xì)胞的病人主觀感覺要好些。

D.挪威研究人員與德國(guó)的研究人員及醫(yī)生進(jìn)行的試臉，都用心臟病人注入自

身的骨髓干細(xì)胞治療和另一組情況相似的心臟病人未注入干細(xì)胞治療相對(duì)照。挪威

研究人員進(jìn)行的研究中，注入干細(xì)胞的病人和未注入干細(xì)胞的病人治療效果幾乎沒

有差異。

21.下列各項(xiàng)中推斷正確的一項(xiàng)是()

A.世界上三項(xiàng)最大的成年干細(xì)胞試驗(yàn)結(jié)果不如人意，看來目前人們不得不停

止骨髓和臍帶血干細(xì)胞的治療研究以尋求他法。

B.由于胚胎干細(xì)胞的研究受到倫理的限制，因而用胚胎干細(xì)胞細(xì)胞進(jìn)行的科

學(xué)實(shí)驗(yàn)一般是在動(dòng)物身匕進(jìn)行。

C.胚胎干細(xì)胞不僅能分化成神經(jīng)細(xì)胞，而且能生長(zhǎng)成搏動(dòng)的心肌細(xì)胞，這是

胚胎干細(xì)胞在動(dòng)物身上實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，在人身上也肯有相同的結(jié)果。

D.科研有〃不能跨越的道德底線”，但治療重癥病人也許能跨越這首防線，這

是各國(guó)科學(xué)家的共識(shí)，也是各國(guó)科學(xué)家共同努力的目標(biāo)。

高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬及答案「篇八」

（二）閱讀下面的文字，完成15—18題。

對(duì)話：有時(shí)會(huì)在睡夢(mèng)中哭醒

邱敏

①記者：做救助艾滋孤兒這件事，你最大動(dòng)機(jī)是什么？

杜聰：我有一種很強(qiáng)烈的托孤的感覺。有一次我到一個(gè)家庭，一個(gè)母親哭著撲

過來，苦苦哀求救救她那個(gè)患了艾滋病的年僅8歲的兒子。村外農(nóng)田里的一座新墳

頭是屬于因艾滋病而去世的這個(gè)孩子的爸爸。我強(qiáng)忍淚水對(duì)那個(gè)幾乎絕望的母親

說：也許我沒有能力為你的兒子做些什么，但我要確保你的女兒能有讀書的機(jī)會(huì)。

②記者：你剛剛說到，開始救助之后，你經(jīng)常在失眠，在睡夢(mèng)里哭醒，你自己

的心理狀態(tài)怎樣？需要求助心理醫(yī)生嗎？

杜聰：每一次去那些村莊都會(huì)在心里積壓上一層負(fù)擔(dān)，一層層積起來，解不

開。所以朋友說我應(yīng)當(dāng)去看心理醫(yī)生，但我一直沒有去。調(diào)適自己，不斷排解，我

喜歡散步。我沒有xx信仰，但記得1997年的時(shí)候去xx旅游，藏傳佛教中有兩種

法器，一個(gè)代表智慧，一個(gè)代表慈悲，我很受啟發(fā)。

③記者：你的救助工作在一開始的時(shí)候遇到很多困難，到目前為止最大的困難

是什么？

杜聰：剛開始的時(shí)候，我們其實(shí)去了很多的地方，被拒絕了，碰釘了，他們不

愿意接受我們的幫助。其實(shí)我們做的工作，中央政府是非常支持的’，但地方上有

一定的阻力。

④記者：面對(duì)這么多區(qū)難，你想過放棄嗎？

杜聰：確實(shí)有時(shí)候覺得，為什么要?jiǎng)t辛苦做這個(gè)工。有一年我們?yōu)榱粟s路，坐

r一個(gè)晚上的車，而且那個(gè)冬天很冷，整個(gè)晚上都在車?yán)锩骖嶔?，而且又是我的?/p>

日，我也想念我自己的家人，也是在趕路，很冷，又冷又餓，又是春節(jié)，我就哭起

來了，覺得我則辛苦到底是為什么？但想起那些堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生逆境的孩子們，我

對(duì)人生亦變得更積極樂觀。那些孩子真的很堅(jiān)強(qiáng)，家里最大的孩子往往就是一家之

主了。

⑤記者：你有沒有想過要做多久？

杜聰：剛開始的時(shí)候，我設(shè)想的（救助艾滋孤兒）是三年，但現(xiàn)在我們?cè)谧鑫?/p>

來十年的目標(biāo)，還有很長(zhǎng)的路要走，工作真的很艱巨。我感覺身邊的人都沒能看到

這一場(chǎng)火將燒到多嚴(yán)重，但我認(rèn)為是很恐怖的。

⑥記者：我們看到叢飛的例子，會(huì)遇到一些道德水平不算很高的對(duì)象，你有沒

有遇到這種比較灰心的情況？

杜聰：幫助的人里有素質(zhì)高的，也有不高的，所謂的農(nóng)村刁民。但大部分我所

接觸的人都是很好的人。

⑦記者：你現(xiàn)在到處演講，力圖將社會(huì)對(duì)艾滋病的氛圍有所改善，你不覺得以

一人之力來面對(duì)整個(gè)社會(huì)目前現(xiàn)狀，有一種“唐〃吉訶德”的感覺？

杜聰：我經(jīng)常舉海星的例子，可能海灘上有成千上萬快要被干死的海星，我們

只能一個(gè)個(gè)把它們拋到海里去，可能對(duì)整個(gè)海灘上的海星來說，我們只幫了千分之

一、萬分之一，但是對(duì)于被我們拋回海里面的那個(gè)海星，它得到了百分之一百的幫

助，也是因?yàn)槲覀兊膸椭芑钕聛砹?。每一次講座我都覺得是有效果的，讓更多

的人來了解艾滋病的世界，讓更多的人來做一點(diǎn)點(diǎn)事情。

⑧記者：中國(guó)的NGO（民間組織）處于剛剛起步的階段，你怎么看他們的發(fā)

展，年輕人可以怎樣參與這些民間組織的活動(dòng)？

杜聰：中國(guó)的民間組織、慈善團(tuán)體目前最大的問題是很難吸引人才，錢和資源

都比較少。目前這一些小型的民間組織很難持續(xù)發(fā)展。對(duì)于年輕人來說，剛畢業(yè)可

能覺得民間組織工資太低了，其實(shí)只要每個(gè)人有點(diǎn)回報(bào)社會(huì)的心，可以做很多事

情，小到給艾滋病孤兒們寫封信。

附注：十年前，年僅23歲的杜聰已經(jīng)是一位銀行家，哥倫比亞大學(xué)的學(xué)生、

哈佛的碩士，在華爾街闖蕩的歲月，讓這個(gè)年紀(jì)輕輕的xx人當(dāng).上了法國(guó)一家銀行

的副總裁。十年后的今天，杜聰總是帶著一大一小兩個(gè)拄桿箱，穿行于艾滋村，本

來略有潔癖的他，走進(jìn)一個(gè)個(gè)破敗的家庭，看著村頭田里的一座座新墳。“我從來

沒見到這么大的苦難在這么小的地方發(fā)生?！庇谑?，他辭去年薪百萬元的工作，專

職救助孤兒。四年里，他創(chuàng)辦了智行基金會(huì)，已經(jīng)讓4000多名艾滋孤兒回到學(xué)

校，其中已有400多個(gè)考上高中，超過100個(gè)考上大學(xué)。

（選自20xx年12月1日《xx日?qǐng)?bào)》）

15.根據(jù)原文，按要求填空（字?jǐn)?shù)不得超過所給的字格）。（4分）

在訪問新聞人物杜聰?shù)倪^程中，記者在第①②節(jié)訪談中，開門見山直問杜聰救

助的（兩個(gè)字）、（兩個(gè)字）問題；在第③④節(jié)訪談中，記者詢問杜聰遇到的困

難，了解了杜聰可貴的

（兩個(gè)字）的精神；在第⑥節(jié)訪談中，運(yùn)用的方法，推問最敏感的問題；最后

兩節(jié)訪談，記者以未來的前景結(jié)束訪談。

16.杜聰〃有M會(huì)在夢(mèng)中哭醒”。他為什么而〃哭”？體現(xiàn)了他怎樣的精神品

德？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要回答。（4分）

17.記者用"唐〃吉河德”來比喻杜聰，其用意是什么？有人認(rèn)為是批評(píng)；也有

人認(rèn)為，這是贊揚(yáng)。請(qǐng)你從上述兩種看法中，任選一種，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶?。?

分）

18.如果杜聰當(dāng)選〃感動(dòng)中國(guó)”人物，請(qǐng)你根據(jù)訪談內(nèi)容和附注，為其設(shè)計(jì)一

篇頒獎(jiǎng)詞。（5分）

高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬及答案「篇九」

閱讀下面的文字，完成后題。

“淡”是人勺.最深的滋味

蔣醺

蘇東坡在落難的時(shí)候，才在岸邊寫下「‘大江東去，浪淘盡”這樣完美的詩

句。受到皇帝賞識(shí)時(shí)，他的書法漂亮、工整、華麗，而且得意。因?yàn)樗且粋€(gè)才

子，才子總是很得意的。但是他從來沒有想過，他讓很多人受過傷。他得意的時(shí)

候，很多人恨得要死，別人沒有他的才氣，當(dāng)然要恨他。但是他落難時(shí)寫的書法，

這么笨，這么拙，歪歪倒倒無所謂，卻變成中國(guó)書法的極品。

此時(shí)苦味出來了，他開始知道生命的苦味，并不是你年輕時(shí)得意忘形的樣子，

而是在這么卑屈、所有的班友都不敢見你的時(shí)候，在江邊寫出最美的詩句。

他原本是朝廷大員，但因?yàn)檎?，朋友都避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。當(dāng)時(shí)他的朋友馬夢(mèng)得，

不怕政治上受連累，幫蘇軾夫婦申請(qǐng)了一塊荒蕪的舊營(yíng)地使用，蘇軾始號(hào)為東坡。

蘇東坡開始在那里種in、寫詩，他忽然覺得：我何必一定要在政治里爭(zhēng)這些東

西〃為什么不在歷史上建立一段光明晶落的生命情感〃所以他那時(shí)候?qū)懗隽俗詈玫?/p>

詩。他有米可吃「，還跟他太太說，讓我釀酒喝好不好〃池還是要喝酒!〃夜飲東坡

醉復(fù)醒”是說，晚上就在這個(gè)坡地喝酒，醒了乂醉，醒了乂醉?！w來仿佛三更”

則是，PI來已經(jīng)很晚。〃家童鼻息已雷鳴”是說，當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)小孩幫他管管家

務(wù)，但是他睡著了，鼻子打呼。"敲門都不應(yīng)”是指，蘇東坡敲門都不應(yīng)。我們看

到他之前的詩，敲門都不應(yīng)，就要發(fā)脾氣了，可是現(xiàn)在就算了，他就走去聽江水的

聲音，〃倚杖聽江聲”。［注］

蘇軾變成了蘇東坡后，他覺得丑都可以是美。他開始欣賞不同的東西，他那時(shí)

候跑到XX的夜市喝點(diǎn)酒，掰到一身刺青的壯漢，那個(gè)人就把他打倒在地上說：〃什

么東西，你敢碰我!你不知道我在這里混得怎樣〃”他不知道這個(gè)人是蘇東坡，然而

倒在地上的蘇東坡忽然就笑起來，回家寫了封信給馬夢(mèng)得說：〃自喜漸不為人

知?！边@是了不起的生命過程。他過去為什么這么容易得意忘形"他是才子，全天

下都要認(rèn)識(shí)他，然后他常常不給人好臉色，可是落難之后，他的生命開始有另外一

種包容，有另外一種力量。

所以我覺得，酸、甜、苦、辣、咸百味雜陳之后，最后出來的一個(gè)味覺是〃

淡”，所有的味道都嘗過了，你才知道淡的精彩，你才知道一碗白稀飯、一塊豆腐

好像沒有味道，可是這個(gè)味道是生命中最深的味道。你會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇東坡在得意的時(shí)

候，從來沒有感覺到清風(fēng)x來但是從他的'詩中看到，因?yàn)樗坏弥?，才感覺到清

風(fēng)。

我覺得蘇東坡應(yīng)該感讀的是：他不斷被下放，每一次的下放就更好一點(diǎn)。因?yàn)?/p>

整個(gè)生命被現(xiàn)實(shí)的目的性綁住了，所以被下放的時(shí)候，才可以回到自我，才能寫出

這么美的句子。他可以感受到：歷史上那些爭(zhēng)名爭(zhēng)利，最后變成一場(chǎng)虛空?？梢浴?/p>

多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，是囚為他回到了自我。

我相信，美是一個(gè)自我的循環(huán)。笑到鼓后不管你是富貴，或是貧窮，有自我，

才有美可言。如果這個(gè)自我是為別人而活著，其實(shí)感覺都不會(huì)美。所以這個(gè)〃淡”

是你經(jīng)歷酸、甜、苦、辣、咸以后，才知道它的可貴。蘇東坡寫過一首很有名的詩

說：〃回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴"。我回頭看我走來的這一生，心很靜，

也就無所謂了。

［注］段內(nèi)引語均出自蘇軾詞《臨江仙》。

4.文章前兩段中，蘇軾的“得意”和〃落難”分別表現(xiàn)在哪里〃作者這樣寫的用

意是什么〃(6分)

答：

5.解釋下列兩句話在文中的含義。(6分)

(1)蘇軾變成了蘇東坡后，他覺得丑都可以是美。

答：

(2)他不斷被下放，每一次的下放就更好一點(diǎn)。

答:

6.結(jié)合全文，概括出“淡”的含義和特點(diǎn)。（4分）

含義：

特點(diǎn)：

7.文章第四段主要用了哪些手法來表現(xiàn)蘇軾的變化"這對(duì)表現(xiàn)文章的主旨有什

么作用〃請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：

高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬及答案「篇十」

20xx高考語文現(xiàn)代文閱讀模擬試題及答案

現(xiàn)代文閱讀是高考語文是重點(diǎn)題型，高考復(fù)習(xí)中現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練是必不可少

的，以下是《20xx高考語文現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練：夢(mèng)碎雅典》，供同學(xué)們參考學(xué)習(xí)。

閱讀下面的文字，完成1一4題。（18分）

夢(mèng)碎雅典

奧蒂又輸了，這次依然輸給了“壞運(yùn)氣”。

這位37歲的牙買加老將具備奪取世界女子百米冠軍的實(shí)力已達(dá)17年之久，但

好運(yùn)卻從未降臨到她的頭上。當(dāng)奧蒂今晚閃著淚花走出第六屆世界田徑錦標(biāo)賽賽場(chǎng)

時(shí)，她追求了一生的夢(mèng)想化作了一場(chǎng)噩夢(mèng)。

奧蒂已經(jīng)贏得過一次百米冠軍?？梢哉f，沒有任何一個(gè)女子田徑選手能在37

歲“高齡”依然在世界賽場(chǎng)上奔跑;也沒有任何一個(gè)世界名將比奧蒂遭遇更多的莫

名其妙的不幸。

這次大賽前，她以10秒96的成績(jī)排名今年世界第三。美國(guó)的奧運(yùn)冠軍德弗斯

和世界冠軍托倫斯因故不能參加本屆的百米賽，這給了奧蒂一次絕好、也是最后一

次競(jìng)爭(zhēng)世界“短跑女皇”的機(jī)會(huì)。

經(jīng)過三輪出色的表現(xiàn)，奧蒂最終站到了決賽起路線前，觀眾送給她的激勵(lì)掌聲

超過了所有其他選手。她太珍惜這次機(jī)會(huì)了，這將是她人生最關(guān)鍵的一次搏擊，就

像劍手要畢其功力于一擊。

奧蒂蹲下了，全場(chǎng)靜默著。發(fā)令員舉起手臂。反常的兩聲槍響表明有人搶跑。

所有人跑出后都停下來，惟獨(dú)奧蒂?zèng)]有聽出是犯規(guī)的槍聲。這對(duì)于比賽經(jīng)驗(yàn)最豐富

的她來說，真是不可思議。

起跑通常不好的奧蒂這次“啟動(dòng)”完美之極.她像旋風(fēng)般掠過跑道，人們驚呆

了。夜色中，孤獨(dú)的奧蒂如黑色的閃電射向終點(diǎn)，轉(zhuǎn)瞬之間，她已經(jīng)跑過80米！

在全場(chǎng)的驚呼聲中奧蒂停下來，她意識(shí)到發(fā)生了怕”的事情。此時(shí)，全場(chǎng)

再次靜默得反常。在這片靜默之中，奧蒂轉(zhuǎn)身，面無表情地朝起點(diǎn)慢慢地一步一步

走著

奧蒂，為什么總是不幸的奧蒂！人們想起在1993年的世界錦標(biāo)賽百米決賽中，

奧蒂和美國(guó)的德弗斯幾乎同時(shí)撞線，成績(jī)均為10秒82。但是，國(guó)際田聯(lián)通過錄像

將金牌判給了對(duì)手。站在銀牌領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，奧蒂的那雙淚眼給世界留下了難忘的印

象。

歷史居然驚人地再一次重演！1996年奧運(yùn)會(huì)百米決賽上，奧蒂又一次在同樣的

情形下輸給了德弗斯，又一次成為無可奈何的“伴娘”，讓世界唏噓不已。

去年底，奧蒂曾經(jīng)決定退役。捧著一大堆銀牌和銅牌，心懷不甘的她宣布改當(dāng)

時(shí)裝設(shè)計(jì)師.當(dāng)時(shí)，世界上所有的體育愛好者都將深深的敬意，獻(xiàn)給這位不是世界

百米冠軍的“女皇”。

現(xiàn)在，奧蒂那兩條修長(zhǎng)的腿沉重地走著，分明是一步一個(gè)坎坷，一步一個(gè)艱

辛，那條跑道濃縮了她20多年的運(yùn)動(dòng)生涯和一個(gè)未能如愿的夢(mèng)。數(shù)萬觀眾以靜默

表示著他們的深深的同情。

出乎所有人的意料?，奧蒂?zèng)]有沮喪，沒有發(fā)脾氣。她的臉上是堅(jiān)毅的‘神情。

起點(diǎn)前，奧蒂再一次蹲下，再一次使出畢生的氣力去拼搏，但結(jié)局是大家可以

預(yù)料的（僅獲第七名）。

奧蒂以永不向厄運(yùn)低頭的勇氣證明了什么是奧林匹克精神。她的世界百米冠軍

夢(mèng)雖然沒有實(shí)現(xiàn)，但在世人的心中，奧蒂何嘗不英雄！

1.文章開頭兩段屬于新聞文體基本構(gòu)成中的哪個(gè)部分?請(qǐng)結(jié)合本文分析其作

用。（4分）

【答案】屬于導(dǎo)語部分。

主要作用有：概括本篇新聞的要點(diǎn)，為整篇文章定下感情基調(diào)，激發(fā)讀者的閱

讀興趣。

2.文章用較長(zhǎng)篇幅介紹了奧蒂參加比賽的背景材料，這樣寫有什么作用？（4分）

【答案】可以讓讀者全方位了解這位體壇老將的“壞運(yùn)氣”，更深刻理解奧帝

渴望圓夢(mèng)雅典的迫切心情，突出奧蒂不屈服于命運(yùn)的性格特征，增強(qiáng)文章的感染

力。

3.怎樣理解“在這片靜默之中，奧蒂轉(zhuǎn)身，面無表情地朝起點(diǎn)慢慢地一步一步

走著”這句話在文中的含意？（5分）

【答案】觀眾以靜默的方式表示他們深深的同情。奧蒂一步一個(gè)坎坷，一步一

個(gè)艱辛，她回到的不只是決賽跑道的起點(diǎn)，也是夢(mèng)想的起點(diǎn)。

4.作者在文章結(jié)尾說：“她的世界百米冠軍夢(mèng)雖然沒有實(shí)現(xiàn)，但在世人的心

中，奧蒂何嘗不英雄!”請(qǐng)結(jié)合奧林匹克精神,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（5分）

【答案】“重要的是參與，不是勝利”是奧林匹克精神的核心之一。奧蒂的

“悲劇命運(yùn)”令人嘆息，但她屢敗屢戰(zhàn)、不向厄運(yùn)低頭的堅(jiān)毅與執(zhí)著，完美地詮釋

了奧林匹克精神。失敗者未必不是英雄，奧蒂雖敗猶榮。（意思隊(duì)即可）

評(píng)論：選做題一、二兩題難度較為均衡，得14分以上都不太容易，要點(diǎn)難

全。

高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬及答案「篇十一」

20xx高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬及答案

風(fēng)雨中憶蕭紅

丁玲

本來就沒有什么地方可去，一下雨便更覺得悶在窯洞里的日子太長(zhǎng)。要是有更

大的風(fēng)雨也好，要是有更洶涌的河水也好，可是仿佛要來一陣駭人的風(fēng)雨似的，那

么一塊骯臟的云成天蓋在頭上，水聲也是那么不