高三語(yǔ)言文字應(yīng)用中華文化的智慧之花熟語(yǔ)省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

開(kāi)卷有益唐朝長(zhǎng)安“市長(zhǎng)”京兆尹權(quán)勢(shì)很大，出巡時(shí)有龐大儀仗隊(duì)伍。在最前開(kāi)路小吏官名叫“喝道伍佰”，他手拿一根長(zhǎng)竿趕開(kāi)路人。以后，喝道伍佰增為二人，但長(zhǎng)安群眾并沒(méi)有以?xún)蓚€(gè)伍佰稱(chēng)他們，反而說(shuō)他們是共稱(chēng)伍佰，于是每人就被稱(chēng)為“二百五”，又因?yàn)樗麄兠咳耸种谐忠婚L(zhǎng)竿，所以又稱(chēng)他們?yōu)椤岸U子”。這說(shuō)明了長(zhǎng)安群眾對(duì)作威作福官吏反感。流傳至今，“二百五”與“二桿子”都成了莽撞、無(wú)禮、粗魯之人代名詞。第1頁(yè)1.子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》賞讀：孔子說(shuō)：“多責(zé)備自己，少責(zé)備他人，就可防止他人對(duì)你怨恨了。”2.子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》賞讀：孔子說(shuō)：“當(dāng)政君子不因?yàn)槿思艺f(shuō)上幾句好話(huà)便提拔他，也不因?yàn)樗皇呛萌硕蓷壦迷?huà)?！泵滟p讀第2頁(yè)3.子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀?！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》賞讀：孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)足以敗壞道德。小事情不會(huì)忍耐，便會(huì)壞了大事情?！?/p>

第3頁(yè)語(yǔ)林?jǐn)X英吸收·汲取“吸收”是吸收采取，多與“養(yǎng)料、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)”等組合；“汲取”“汲”是指從下往上打水，有“很努力地吸收”意思。“汲取”程度要高些。例句1：你還是依賴(lài)于幻想生活，需要從童話(huà)里吸收營(yíng)養(yǎng)。例句2：樹(shù)根系越是發(fā)達(dá)，所汲取到水份和養(yǎng)料就越多，樹(shù)木生命力就越強(qiáng)。第4頁(yè)“耳聞目睹”，親耳聽(tīng)到，親眼看見(jiàn)?！岸δ咳尽保Γ赫礉?；染：沾染。耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺(jué)地受到影響。都有“耳朵聽(tīng)到、眼睛看到”意思。異：前者強(qiáng)調(diào)親自聽(tīng)到、看到，受沒(méi)受到影響則不論。后者強(qiáng)調(diào)經(jīng)常聽(tīng)到、看到，并不知不覺(jué)受到深刻影響。例句1：我從鄉(xiāng)下跑到京城里，其間耳聞目睹所謂國(guó)家大事，算起來(lái)也很不少。例句2：她完全沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但她單憑耳濡目染，也認(rèn)得一些字，而且能夠暗誦得好些唐詩(shī)。

耳聞目睹·耳濡目染第5頁(yè)課題鏈接成語(yǔ)意義識(shí)記學(xué)習(xí)成語(yǔ)，目標(biāo)是在閱讀和寫(xiě)作中準(zhǔn)確了解和使用成語(yǔ)，而準(zhǔn)確把握成語(yǔ)意義，則是準(zhǔn)確了解和使用成語(yǔ)基礎(chǔ)和關(guān)鍵。下面給同學(xué)們介紹幾點(diǎn)識(shí)記成語(yǔ)意義技巧。第6頁(yè)1．借助關(guān)鍵字識(shí)記很多時(shí)候我們會(huì)被成語(yǔ)中一兩個(gè)關(guān)鍵字別住手腳，結(jié)果造成望文生義或者濫用成語(yǔ)現(xiàn)象，所以記住這一兩個(gè)關(guān)鍵字意思，是輕松破解整個(gè)成語(yǔ)意義鑰匙。比如暴殄天物：殄，滅絕；天物，指草木、鳥(niǎo)獸等。指滅絕各種自然生物，泛指任意損害、糟踐物品。不脛而走：脛，小腿。比喻消息傳得很快。并列結(jié)構(gòu)成語(yǔ)，記住一個(gè)字意思，與之相對(duì)或相反那個(gè)字意思也就解開(kāi)了，整個(gè)成語(yǔ)意義自然迎刃而解。比如：超塵拔(超出)俗、窮兵黷(盡)武、求全責(zé)(要求)備(完備)、文(文官)恬(安逸)武嬉，等等。第7頁(yè)2．借助文言知識(shí)識(shí)記當(dāng)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)是繼承與發(fā)展關(guān)系，很多成語(yǔ)中保留了文言知識(shí)，我們利用學(xué)過(guò)文言知識(shí)巧記成語(yǔ)意義就會(huì)駕輕就熟，而且會(huì)有引人入勝之效。比如古今異義：幣(禮品)重言甘、廉價(jià)(適宜)行事、不以(認(rèn)為)為然、緣木(樹(shù))求魚(yú)，等等。一詞多義：與(贊成)人為善、與(跟著，伴隨)日俱增、欲取姑與(給予)，以(用)己度人、以(把)訛傳訛，因(依靠)人成事、因(依靠)利乘便，等等。通假字：撥亂反(返)正、瑕瑜互見(jiàn)(現(xiàn))、食不厭(饜，滿(mǎn)足)精、再接再厲(礪，磨)、一暴(曝，pù，曬)十寒、博聞強(qiáng)識(shí)(志)，等等。第8頁(yè)詞類(lèi)活用：沐猴而冠(名詞用作動(dòng)詞，戴帽)、風(fēng)(名詞用作狀語(yǔ))餐露(名詞用作狀語(yǔ))宿、鱗(名詞用作狀語(yǔ))次櫛(名詞用作狀語(yǔ))比、管(名詞用作狀語(yǔ)，用管)窺蠡(lí，名詞用作狀語(yǔ)，用貝殼做瓢)測(cè)、汗(名詞用作使動(dòng)詞)牛充棟、正(形容詞用作使動(dòng)詞)本清(形容詞用作使動(dòng)詞)源、師心(名詞意動(dòng)使用方法，以自己心意為師)自用(自認(rèn)為是)，等等。第9頁(yè)3．借助詩(shī)文故事識(shí)記成語(yǔ)中大多數(shù)源于古代詩(shī)文，或是直接援用詩(shī)文。我們能夠初高中書(shū)本中出現(xiàn)為主要識(shí)記范圍，比如：不恥下問(wèn)、誨人不倦、分崩離析、禍起蕭墻(《論語(yǔ)》)，撲朔迷離(《木蘭辭》)，觥籌交織(《醉翁亭記》)，游刃有余、目無(wú)全牛(《庖丁解?！?，五十步笑百步(《孟子》)，放浪形骸、游目騁懷、情隨事遷(《蘭亭集序》)，物華天寶、物換星移(《滕王閣序》)，勾心斗角(《阿房宮賦》)，信誓旦旦、二三其德(《詩(shī)經(jīng)·氓》)，煢煢孑立、形影相吊、日薄西山、朝不慮夕(《陳情表》)，等等。第10頁(yè)掌握成語(yǔ)意義必須求真務(wù)實(shí)，準(zhǔn)確記憶，不能囫圇吞棗，不求甚解。這就需要我們?cè)谂龅侥吧烧Z(yǔ)時(shí)一定要翻查工具書(shū)，在了解成語(yǔ)字面意義基礎(chǔ)上，搞清它實(shí)際意義，并經(jīng)常將之利用到自己語(yǔ)言實(shí)踐中。只要我們持之以恒堅(jiān)持做下去，就一定能熟練掌握成語(yǔ)這一承載著豐富文化內(nèi)涵語(yǔ)言工具。第11頁(yè)1．以下兩份報(bào)道中“皇帝女兒不愁嫁”這一諺語(yǔ)使用得是否正確？“皇帝女兒不愁嫁”是什么意思？①有些人說(shuō)，假如寶馬早一點(diǎn)兒放下“皇帝女兒不愁嫁”架子，早幾年進(jìn)入中國(guó)，在中國(guó)設(shè)廠，那么寶馬可能早已成為中國(guó)高檔車(chē)市場(chǎng)龍頭老大。②自經(jīng)濟(jì)適用房登上舞臺(tái)之日起，價(jià)格優(yōu)勢(shì)，就使其一直處于“皇帝女兒不愁嫁”特殊地位。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________預(yù)習(xí)作業(yè)第12頁(yè)解析本題主要目標(biāo)是考查學(xué)生能否準(zhǔn)確地使用熟語(yǔ)。答案“皇帝女兒不愁嫁”比喻有了某種名氣或優(yōu)越條件，認(rèn)為必定會(huì)受到重用或賞識(shí)，而自滿(mǎn)起來(lái)，不思進(jìn)取?，F(xiàn)在也多比喻某種東西因?yàn)楹心撤N優(yōu)勢(shì)不愁賣(mài)不出去。所以這兩個(gè)例子使用得都正確。寶馬汽車(chē)認(rèn)為自己“血統(tǒng)”高貴，擺出一副高高在上架子，遲遲不愿進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，結(jié)果自己吃到了苦頭。而第二例因?yàn)榻?jīng)濟(jì)適用房含有優(yōu)越條件——價(jià)格廉價(jià)，它一出現(xiàn)就受到百姓爭(zhēng)搶?zhuān)怀钯u(mài)不出去。第13頁(yè)2．依據(jù)下面句子語(yǔ)境，寫(xiě)出兩個(gè)適合用于句中橫線處熟語(yǔ)(包含同義歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)或成語(yǔ))。(1)莊山林說(shuō)完了，轉(zhuǎn)過(guò)身去喝水?？赏跣踊ㄆ袀€(gè)____________習(xí)慣，就又追問(wèn)了一句：“這個(gè)消息終究是從哪里來(lái)？”①____________；②________________(2)學(xué)生會(huì)主席說(shuō)：“最近大家對(duì)學(xué)生會(huì)工作有不少意見(jiàn)。今天這個(gè)座談會(huì)，就是想請(qǐng)同學(xué)們________，有什么說(shuō)什么，幫助我們做好工作?！雹賍___________；②________________第14頁(yè)解析本題主要目標(biāo)是考查學(xué)生能否依據(jù)表示需要恰當(dāng)?shù)厥褂檬煺Z(yǔ)。答案(1)①刨根問(wèn)底②打破沙鍋問(wèn)到底(2)①暢所欲言②竹筒倒豆子第15頁(yè)第16頁(yè)解析“如數(shù)家珍”是形容對(duì)列舉事物或敘述故事十分熟悉。本句中說(shuō)“他向慕名來(lái)訪參觀者介紹這些寶貝”，可見(jiàn)“他”對(duì)這些東西一定“十分熟悉”。不過(guò)使用“如數(shù)家珍”這個(gè)成語(yǔ)有一個(gè)情況必須除外，即“熟悉”對(duì)象不能就是“家珍”，這也就是詞典中說(shuō)到是“像數(shù)(說(shuō))家中珍寶一樣”。本句中說(shuō)“破舊鐘表”其實(shí)就是“(他)家中珍寶”，而且句中尤其用“老王家櫥柜里”、“多年收藏”和“寶貝”來(lái)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，當(dāng)然這里用“如數(shù)家珍”就不適當(dāng)了。答案D第17頁(yè)第18頁(yè)解析“東山再起”指再度出任要職，也比喻失勢(shì)之后重新恢復(fù)地位，是褒義詞，不能用于違法現(xiàn)象，此處可用“死灰復(fù)燃”。答案B第19頁(yè)第20頁(yè)解析A句依據(jù)句義，應(yīng)該用“不論三七二十一”，意思是不顧一切，不問(wèn)是非情由。“快刀斬亂麻”比喻果斷地處理棘手問(wèn)題。其余各句使用熟語(yǔ)正確；B句“在一棵樹(shù)上吊死”比喻困在一個(gè)地方，不另謀出路。這里是告誡學(xué)生和家長(zhǎng)不是只有考大學(xué)一條路能夠走，要多想想其它出路；C句“不要把全部雞蛋放進(jìn)一個(gè)籃子”告誡人們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等時(shí)不要孤注一擲，要多留幾條后路；D句“閉塞眼睛捉麻雀”比喻盲目地辦事情。答案A

第21頁(yè)1．什么是慣用語(yǔ)？答：_________________________________________________________________________________________提醒

慣用語(yǔ)是指有特定比喻含義固定詞組?，F(xiàn)有三音節(jié)為主固定格式，又有比較靈活結(jié)構(gòu)和強(qiáng)烈感情色彩(大多是貶義)。它經(jīng)過(guò)比喻等方法而取得修辭轉(zhuǎn)義。一、問(wèn)題討論第22頁(yè)2．什么是諺語(yǔ)？答：_______________________________________________________________________________________提醒諺語(yǔ)是熟語(yǔ)一個(gè)。是指在民間流傳比較通俗一些語(yǔ)句。其中有是反應(yīng)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)、有深刻寓意語(yǔ)句，還有只是反應(yīng)某種實(shí)際現(xiàn)象語(yǔ)句，又叫作俗語(yǔ)(俗話(huà))。第23頁(yè)3．熟語(yǔ)特點(diǎn)是什么？答：_______________________________________________________________________________________提醒結(jié)構(gòu)固定性：熟語(yǔ)是一個(gè)特定組合形式，不能顛倒原有成份，也不能插入其它成份，也不能替換原有成份。意義整體性：熟語(yǔ)表示意義往往有特殊借代義和比喻義，而不是每個(gè)詞意義簡(jiǎn)單結(jié)合。熟語(yǔ)各自有特殊形式。成語(yǔ)普通都是四字格，慣用語(yǔ)普通都是三字格，歇后語(yǔ)結(jié)構(gòu)形式最尤其，因?yàn)閷?shí)際上是一個(gè)省略了后一分句復(fù)句形式。第24頁(yè)第25頁(yè)熟語(yǔ)主要包含成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)等，稍寬泛一點(diǎn)兒也能夠包含“專(zhuān)有名詞”和“簡(jiǎn)縮詞語(yǔ)”。

成語(yǔ)是漢語(yǔ)特有而且最為大量使用熟語(yǔ)形式?！懂?dāng)代漢語(yǔ)詞典》解釋說(shuō)：“成語(yǔ)是人們長(zhǎng)久以來(lái)習(xí)用、簡(jiǎn)練精辟定型詞組或短句。漢語(yǔ)成語(yǔ)大多由四個(gè)字組成，普通都有出處?！北热纭昂倩⑼?、“葉公好龍”、“呆若木雞”、“弄巧成拙”等；也有個(gè)別成語(yǔ)不止四個(gè)字，比如“醉翁之意不在酒”、“螳螂捕蟬，黃雀在后”、“不入虎穴，焉得虎子”、“既來(lái)之，則安之”、“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”等。三、相關(guān)知識(shí)熟語(yǔ)類(lèi)型1．成語(yǔ)。第26頁(yè)成語(yǔ)大多有出處，普通都來(lái)自對(duì)歷史事件、古代寓言概括，但也能夠直接采取名言詩(shī)句或社會(huì)流行用語(yǔ)，如“毛遂自薦”、“完璧歸趙”、“臥薪嘗膽”是歷史事件；“守株待兔”、“鷸蚌相爭(zhēng)”、“愚公移山”是寓言故事；“老驥伏櫪”、“學(xué)而不厭”、“殫精竭慮”、“滿(mǎn)招損，謙受益”是名言名句；“七手八腳”、“歡天喜地”、“過(guò)河拆橋”是口頭用語(yǔ)；而“自力更生”、“舍己救人”、“百花齊放”則是當(dāng)代社會(huì)流行用語(yǔ)。還有成語(yǔ)來(lái)自外語(yǔ)，如“火中取栗”是取材于法國(guó)寓言，“天方夜譚”則來(lái)自阿拉伯民間故事集名稱(chēng)。第27頁(yè)

慣用語(yǔ)指表示習(xí)慣性比喻含義固定詞組。關(guān)于慣用語(yǔ)定義，當(dāng)前認(rèn)識(shí)還不完全一致。有狹義和廣義之分。廣義說(shuō)認(rèn)為只要比喻一件事情、一個(gè)過(guò)程，口語(yǔ)色彩鮮明，不拘音節(jié)長(zhǎng)短固定詞組，都是慣用語(yǔ)。狹義說(shuō)認(rèn)為，慣用語(yǔ)多為三個(gè)字固定詞組形式，如動(dòng)詞性“背黑鍋”、“開(kāi)倒車(chē)”、“踢皮球”、“抬轎子”、“碰釘子”等；名詞性“墻頭草”、“馬后炮”、“定心丸”、“耳旁風(fēng)”、“老油條”等。上面例子都是貶義，但也有褒義，如“跳龍門(mén)”、“打頭陣”、“領(lǐng)頭羊”、“主心骨”等。另外漢語(yǔ)還有一個(gè)由兩項(xiàng)成份固定搭配，常慣用作狀語(yǔ)表示特定動(dòng)作方式意義比況語(yǔ)，也能夠歸入慣用語(yǔ)，如“有板有眼”、“三三兩兩”、“風(fēng)風(fēng)火火”、“拼死拼活”、“狼吞虎咽”等。2．慣用語(yǔ)。第28頁(yè)

歇后語(yǔ)也是漢語(yǔ)一個(gè)特殊熟語(yǔ)形式。由兩部分組成，能夠只說(shuō)上半句，下半句略去，利用諧音或比喻雙關(guān)來(lái)表示某種意義。如“外甥打燈籠”，表示諧音雙關(guān)義“照舅(照舊)”；“兔子尾巴”，表示比喻雙關(guān)義“長(zhǎng)不了(不可能持久)”。歇后語(yǔ)雙關(guān)意義有比較顯著，有則有點(diǎn)兒像猜謎語(yǔ)。比如“啞巴吃黃連”，意思是“有苦說(shuō)不出”；“黃鼠狼給雞拜年”，意思是“沒(méi)安好心”。3．歇后語(yǔ)。第29頁(yè)

諺語(yǔ)指在民間流傳比較通俗一些語(yǔ)句。其中有是反應(yīng)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，有深刻寓意語(yǔ)句。比如“瑞雪兆豐年”、“紙包不住火”、“百聞不如一見(jiàn)”、“眾人拾柴火焰高”、“一著不慎滿(mǎn)盤(pán)皆輸”、“只要功夫深，鐵杵磨成針”等。還有只是反應(yīng)某種客觀現(xiàn)象，但不一定有太深刻道理流行語(yǔ)句，又叫作“俗語(yǔ)(俗話(huà))”，比如“清官難斷家務(wù)事”、“跑得了和尚跑不了廟”、“背靠大樹(shù)好乘涼”、“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”、“眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)”、“情人眼里出西施”等。至于一些膾炙人口對(duì)聯(lián)，如“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”、“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”、“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”；還有一些流行語(yǔ)，如“天要下雨，娘要嫁人”，也能夠歸入這一大類(lèi)。4．諺語(yǔ)。第30頁(yè)以“三”來(lái)概括事物詞語(yǔ)包括到人們生產(chǎn)生活各個(gè)方面，比如制度典章、倫理道德、宗教信仰、歷史人物、時(shí)令民俗、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)等。其中每一類(lèi)都有帶“三”熟詞。

“三墳五典”：“三墳”指?jìng)髡f(shuō)中伏羲、神農(nóng)、黃帝時(shí)代書(shū)；“五典”指?jìng)髡f(shuō)中少昊、顓頊、高辛、唐堯、虞舜時(shí)代書(shū)。這個(gè)成語(yǔ)泛指我國(guó)古代較早文件典籍。“連中三元”：科舉制度分別稱(chēng)鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試第一名為解元、會(huì)元、狀元，合稱(chēng)“三元”。原指接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中第一名，后也能夠泛指接連三次取得第一名。與“三”相關(guān)熟語(yǔ)1．制度典章類(lèi)。第31頁(yè)

“三綱五?！保骸叭V”指我國(guó)古代三種主要道德標(biāo)準(zhǔn)，即“父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V”；“五?！笔侵肝宸N不變道德規(guī)范，即“仁、義、禮、智、信”。這個(gè)成語(yǔ)泛指我國(guó)封建社會(huì)提倡主要道德規(guī)范。“三從四德”：“三從”是指舊時(shí)女子“未嫁從父，已嫁從夫，夫死從子”；“四德”是指“婦德、婦言、婦容、婦功”。這是封建禮教束縛和壓迫婦女道德規(guī)范。

“三教九流”：“三教”是指儒教、道教、佛教；“九流”是指“儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)”等九種流派。這個(gè)成語(yǔ)泛指宗教、學(xué)術(shù)各種流派，也指社會(huì)上各種行當(dāng)或各類(lèi)人?！叭行摇保骸叭北臼欠鸾逃谜Z(yǔ)，指前生、今生、來(lái)生。這個(gè)成語(yǔ)比喻幸運(yùn)到了極點(diǎn)。2．倫理道德類(lèi)。3．宗教信仰類(lèi)。第32頁(yè)

“三皇五帝”：指我國(guó)傳說(shuō)中最古老一些帝王。普通以燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏為三皇，以黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。這個(gè)成語(yǔ)泛指遠(yuǎn)古時(shí)代。“三顧茅廬”：東漢末年，劉備曾三次到諸葛亮隱居茅屋造訪，請(qǐng)他出來(lái)幫助自己爭(zhēng)奪天下。以后以此比喻真心誠(chéng)意地一再邀請(qǐng)。“孟母三遷”：孟子母親為了給兒子創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬遷住處，形容賢母善于教子。4．歷史人物類(lèi)。第33頁(yè)

“歲寒三友