新高考語(yǔ)文必背60篇選必下理解性默寫(xiě)逐篇過(guò)關(guān)訓(xùn)練

新高考語(yǔ)文必背60篇選必下理解性默寫(xiě)逐篇過(guò)關(guān)訓(xùn)練目

錄1《離騷（帝高陽(yáng)……道夫先路）》—屈原2《蜀道難》—李白3《蜀相》—杜甫4《望海潮（東南形勝）》—柳永5《揚(yáng)州慢（淮左名都）》—姜夔6《陳情表》—李密7《項(xiàng)脊軒志》—?dú)w有光8《歸去來(lái)兮辭并序》—陶潛9《種樹(shù)郭橐駝傳》—柳宗元10《石鐘山記》—蘇軾11《擬行路難（其四）》—鮑照12《客至》—杜甫13《登快閣》—黃庭堅(jiān)14《臨安春雨初霽》—陸游逐篇過(guò)關(guān)練《離騷》（1-2段）理解性默寫(xiě)1.《離騷》中以日月不停、時(shí)序更替抒寫(xiě)時(shí)間緊迫之感的句子是：，

。2.：

，

。3.“

，”兩句寫(xiě)詩(shī)人身披香草、佩飾蘭花，以表現(xiàn)自己追求美好的品格與優(yōu)秀的才能。4.《離騷》中運(yùn)用互文手法，寫(xiě)自己采摘象征著品德堅(jiān)貞的香木芳草，借以比喻自己早晚勤勉修德的兩句是：

，

。5.《離騷》中“

，

”兩句寫(xiě)詩(shī)人看見(jiàn)流水想到時(shí)間流逝，恐怕理想抱負(fù)來(lái)不及實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)生時(shí)不我待的緊迫感。6.屈原《離騷》中“

，

”兩句，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)楚王善意的勸告，同時(shí)表明自己雖身處逆境仍心存祖國(guó)，有拯救國(guó)家的赤子之心。寫(xiě)詩(shī)人要趁著年富力強(qiáng)為國(guó)家除污去穢改變現(xiàn)行法度，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。7.《離騷》中“

，

!”兩句寫(xiě)屈原愿一馬當(dāng)先，當(dāng)仁不讓?zhuān)瑸榫踝鲆废闰?qū)，表現(xiàn)了中國(guó)文人的開(kāi)拓進(jìn)取精神。8.

，。9.《離騷》中“

，

”

，?！妒裣唷防斫庑阅瑢?xiě)1、杜甫《蜀相》中“

，

”兩句高度概括、評(píng)價(jià)了諸葛亮的一生，既寫(xiě)出諸葛亮的雄才大略，也彰顯了他輔佐兩代君主的偉大功績(jī)與報(bào)國(guó)忠心。2、杜甫《蜀相》中“

，

”兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮事業(yè)未竟的痛惜嘆惋，也寄托了自己壯志難酬的悲哀。3、杜甫《蜀相》中“

，

”兩句，視聽(tīng)結(jié)合，動(dòng)靜相襯，表現(xiàn)出武侯祠雖春意盎然卻寂寥冷清的環(huán)境特點(diǎn)，自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。4、杜甫《蜀相》中“

？

”兩句采用自問(wèn)自答的形式，點(diǎn)明了諸葛武侯祠所在的位置，既表明此行是有目的的專(zhuān)程來(lái)訪，又營(yíng)造了肅穆莊嚴(yán)的氣氛，表達(dá)了詩(shī)人的景仰之情。5、杜甫《蜀相》中“

”一句看似寫(xiě)劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的雄才大略；“

”一句寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)和報(bào)國(guó)忠心。這兩句飽含對(duì)明主賢臣契合關(guān)系的艷羨，暗中慨嘆自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。6.杜甫《蜀相》中高度概括評(píng)價(jià)諸葛亮一生偉大功業(yè)與才德的兩句是:“

，

?！?.杜甫《蜀相》中將詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬仰和惋惜之情與自己壯志難酬的苦痛悲傷相熔鑄的千古名句是:“

，

?！?.杜甫《蜀相》中以樂(lè)景寫(xiě)哀情，感嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，英雄長(zhǎng)逝，遺跡荒落的兩句是:“

，

。”《蜀道難》理解性默寫(xiě)1、李白在《蜀道難》中引用“五丁開(kāi)山”的神話傳說(shuō)來(lái)增添浪漫主義色彩，寫(xiě)蜀道來(lái)歷的兩句是：“

，

?！?、《蜀道難》中運(yùn)用夸張手法，寫(xiě)飛禽走獸都難以越過(guò)和攀爬，側(cè)面烘托蜀道的高險(xiǎn)難行，讓人生出“物猶如此，人何以堪”之慨嘆的兩句是：

“

，

?！?、“

，

?！?、“

，?！?.《蜀道難》中用擬人和比喻手法寫(xiě)山谷中水石相激，發(fā)出轟響，表現(xiàn)蜀道之驚險(xiǎn)的句子是：“

，

?！?、《蜀道難》中運(yùn)用夸張手法直接描寫(xiě)山峰之高聳，用枯死的樹(shù)木渲染絕壁之險(xiǎn)峻的句子是：“

，

?！?、運(yùn)用夸張手法，寫(xiě)蜀道開(kāi)辟之前，只有鳥(niǎo)類(lèi)可以飛越崇山峻嶺進(jìn)入蜀地的兩句是：“

，

?！?、“

，

?！?、《蜀道難》中化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，表達(dá)作者對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，提醒統(tǒng)治者要警惕割據(jù)叛亂的兩個(gè)句子是：“

，

?！薄?/p>

，?！薄锻３薄防斫庑阅瑢?xiě)1.《望海潮》中，打破時(shí)間局限，描寫(xiě)杭州典型景物，以不同季節(jié)的花來(lái)表現(xiàn)湖山之美的兩句是“_______________，_____________”。2.《望海潮》中有兩個(gè)句子對(duì)仗工整，運(yùn)用夸張手法，表現(xiàn)市場(chǎng)上商品琳瑯滿(mǎn)目，市民生活殷富，這兩句是“_____________，_____________”。3.《望海潮》中“______________，_____________”兩句寫(xiě)杭州街巷河橋的美麗、居民住宅的雅致，高度概括了江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特韻味。4.《望海潮》中，以互文手法，表現(xiàn)百姓生活的祥和安樂(lè)，寫(xiě)西湖上日夜飄蕩著美妙樂(lè)歌的兩句是“______________，_____________”。5.《望海潮》中，在描寫(xiě)杭州郊外錢(qián)塘江周?chē)娘L(fēng)景時(shí)，詞人柳永很注重運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，其中“_________________”寫(xiě)出了樹(shù)木圍繞江堤的靜態(tài)美，“_________________”則寫(xiě)出了江水澎湃的動(dòng)態(tài)美。6.《望海潮》中用“________________，_____________”兩句描寫(xiě)了錢(qián)塘江浪濤洶涌、遼闊壯觀的景象。7.《望海潮》善用“點(diǎn)染”手法，“________________”一句點(diǎn)明上片描寫(xiě)重點(diǎn)是杭州城市的繁榮景象，“____________________”一句點(diǎn)明下片寫(xiě)作主旨是湖山之美。8.《望海潮》中“____________________，_________________”兩句，體現(xiàn)了該詞“干謁”的寫(xiě)作目的。寫(xiě)杭州好景應(yīng)畫(huà)成圖畫(huà)，入京夸示于同僚，既贊杭州之美，又奉承地方長(zhǎng)官孫何政績(jī)卓著，也有預(yù)祝其高升，去朝廷做官之意。9.《望海潮》中寫(xiě)達(dá)官顯貴攜酒宴游西湖，賞美景，吟詠嘯歌，側(cè)面烘托湖山之美的兩句是“__________________，_________________”。10.《望海潮》中，寫(xiě)杭州城所在地理位置的兩句是“_______________，_______________”?！稉P(yáng)州慢》理解性默寫(xiě)1、《揚(yáng)州慢》中運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合與對(duì)比的手法表達(dá)“黍離之悲”，化用杜牧詩(shī)句寫(xiě)昔日揚(yáng)州無(wú)比繁華，反襯眼前揚(yáng)州野麥叢生滿(mǎn)眼凄涼的兩句是：“

，

”。2、《揚(yáng)州慢》中“

，

”兩句與杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”異曲同工。以樂(lè)寫(xiě)哀，描寫(xiě)芍藥花燦爛開(kāi)放無(wú)人欣賞，反襯揚(yáng)州城的荒涼冷清?；ㄩ_(kāi)依舊，人事已非，曲折表現(xiàn)傷今懷古之情。3、姜夔《揚(yáng)州慢》中“

，

”兩句，描繪了揚(yáng)州城被金兵洗劫后的荒蕪景象，使用了擬人手法，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的不堪回首。4、杜牧有詩(shī)云“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，揚(yáng)州城何等旖旎繁華。姜夔《揚(yáng)州慢》中“

，

”兩句，渲染經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)破壞后二十四橋的冷清凄涼，今昔對(duì)比，物是人非，讓人悲從中來(lái)。5、《揚(yáng)州慢》中“

，

”兩句描寫(xiě)黃昏時(shí)的所見(jiàn)所聞，運(yùn)用通感、以聲襯靜等手法，渲染了揚(yáng)州城凄涼空寂的氣氛，并暗示敵騎威脅尚未解除。6、《揚(yáng)州慢》中“

，

”兩句，想象曾經(jīng)快意游賞揚(yáng)州的杜牧若看到今日揚(yáng)州的情景，恐怕也要驚嘆不已，突出了揚(yáng)州今昔的巨大變化。7、《揚(yáng)州慢》中“

，

，

”三句，8、《揚(yáng)州慢》中，姜夔以“

，

”兩句點(diǎn)出揚(yáng)州是著名的繁華秀美之地?！蛾惽楸怼防斫庑阅瑢?xiě)1.《陳情表》中，李密以烏鴉反哺為喻，表達(dá)愿盡孝道，揭示全文主旨的兩句是：_______________，_______________。2.李密《陳情表》中，寫(xiě)家中缺少親屬幫助，沒(méi)有仆人照料的兩句是：___________________________，___________________________。3.《陳情表》中“___________________________，_______________________”兩句，李密用比喻手法，形象寫(xiě)明自己辭不赴命只因祖母已走到了生命盡頭，處在彌留之際。4.在古人筆下，凡是可能引起別人產(chǎn)生不良聯(lián)想的事物，都盡可能地采用諱飾的方法，比如生病、死亡、如廁等。李密《陳情表》中用“_______________”來(lái)婉指父親去世，又用“_______________”來(lái)婉稱(chēng)母親改嫁。5.李密在《陳情表》中，用“_______________，_______________”八個(gè)字精煉、形象地寫(xiě)出自己孤單無(wú)助的苦況。6.《陳情表》中，李密為了打消晉武帝的猜忌，表明自己很想官職顯達(dá)，不顧念名聲節(jié)操的兩句是：_______________，_______________。7.《陳情表》中“______________________________，________________________”兩句，是李密在陳述完自己和祖母的年齡之后，寫(xiě)為國(guó)效忠來(lái)日方長(zhǎng)，奉養(yǎng)祖母時(shí)日無(wú)多，表明不應(yīng)命的原因是愿先盡孝后盡忠。8.《陳情表》中，李密表示活著愿不惜性命為國(guó)出力，死后也要報(bào)答君王之恩的兩句是：_______________，_______________。9.《陳情表》中，李密用比喻、夸張的手法，寫(xiě)州郡長(zhǎng)官到家中催逼赴任之急迫的兩句是：_______________，_______________。10.李密《陳情表》中，寫(xiě)自己家門(mén)冷落，人丁不旺的句子是：“既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，

，

?！?1.在《陳情表》中，李密申言自己的苦衷是人神共鑒的兩句是：臣之辛苦，

，

。12.李密在《陳情表》中，用“_______________，_______________”兩句寫(xiě)自己孤獨(dú)地長(zhǎng)大成人?！俄?xiàng)脊軒志》理解性默寫(xiě)1.歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，動(dòng)靜結(jié)合，描寫(xiě)明月之夜項(xiàng)脊軒中“珊珊可愛(ài)”的樹(shù)影的兩句是:

，

。

2.歸有光《項(xiàng)脊軒志》中描寫(xiě)庭階上的小鳥(niǎo)不怕人，表現(xiàn)人與自然和諧相處的兩句是：

，

。3.歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“

，

”兩句，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，庭院的寂靜和小鳥(niǎo)的自由自在共同構(gòu)成了一幅寧?kù)o祥和的畫(huà)面，也表現(xiàn)了作者內(nèi)心的平靜和愉悅。4.歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“庭有枇杷樹(shù)，

，

”幾句借景抒情，以樂(lè)寫(xiě)哀。樹(shù)在人亡，5.歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，寫(xiě)每月十五的夜晚，月光照入軒中的兩句是：“

，

”。6.歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中，寫(xiě)自己在軒中讀書(shū)、安居，長(zhǎng)嘯、歌吟的句子是：

，

。7.歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，以聲寫(xiě)靜，描寫(xiě)作者端坐室內(nèi)，靜聽(tīng)大自然美好音響的句子是：

，

。8.雞和狗這兩種富有生活氣息的動(dòng)物常常出現(xiàn)在詩(shī)文中，如陶淵明《歸園田居》中“

，

”表現(xiàn)了田園生活的寧?kù)o祥和；歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“

，客逾庖而宴，

”則將一個(gè)封建大家庭分崩離析后混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。9.歸有光《項(xiàng)脊軒志》善用語(yǔ)言描寫(xiě)，追憶祖母來(lái)軒中探望自己一段，“以手闔門(mén)”時(shí)“

，

，

！”的喃喃自語(yǔ)，以及“持一象笏至”時(shí)“

，

”的勉勵(lì)之語(yǔ)，生動(dòng)地表現(xiàn)了老祖母對(duì)作者考取功名、重振門(mén)庭的殷切期待。

10.歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，表現(xiàn)祖母幽默風(fēng)趣，對(duì)久居軒中靜讀的孫子充滿(mǎn)關(guān)心疼愛(ài)的句子是：“吾兒，久不見(jiàn)若影，

，

？”11.《項(xiàng)脊軒志》中，寫(xiě)歸有光回憶起祖母昔日手持象笏對(duì)自己殷殷教誨，一時(shí)心情激蕩，極度悲傷的句子是：“瞻顧遺跡

，

”。12.歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，母親聽(tīng)到女兒在乳母懷中呱呱而泣時(shí)“以指扣門(mén)扉”的動(dòng)作和“

，

？”的問(wèn)話，塑造了一個(gè)慈愛(ài)的母親形象。13.在《項(xiàng)脊軒志》中，用樸實(shí)的語(yǔ)言描寫(xiě)妻子嫁過(guò)來(lái)后到項(xiàng)脊軒陪我學(xué)習(xí)，表現(xiàn)夫妻唱和相隨、恩愛(ài)和睦的句子是：時(shí)至軒中，

，

。

14.歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中，通過(guò)回憶妻子歸寧后轉(zhuǎn)述其小妹的話語(yǔ)，從而表達(dá)作者對(duì)亡妻的思念之情的句子是：

，

？15.《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾的妙處是“不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮”。作者睹物思人，托物寓情，把對(duì)亡妻的思念之情寄寓在一棵枇杷樹(shù)上的語(yǔ)句是：“

，

，

”?！稓w去來(lái)兮辭》理解性默寫(xiě)１、“亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚”意在告誡人們失誤后要及時(shí)止損，陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中也有相似的表述，表明詩(shī)人要告別過(guò)去，放眼未來(lái)，這兩句是：__________________，__________________。２、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中，“__________________，__________________”兩句，描寫(xiě)春日郊游所見(jiàn)美好景象——萬(wàn)物復(fù)蘇、繁榮滋長(zhǎng)、生機(jī)無(wú)限，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情。３、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“__________________，__________________”兩句，是詩(shī)人抬首遠(yuǎn)觀之景的描寫(xiě)，表現(xiàn)了山野的寧?kù)o與恬淡。詩(shī)人又以“云”“鳥(niǎo)”自喻，形象地概括了自己的入世和出世，是他無(wú)意仕途、熱愛(ài)隱居生活心境的寫(xiě)照。4、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中，“__________________，__________________”兩句，描寫(xiě)輕舟快水，衣袂飄飛，側(cè)面烘托了詩(shī)人棄官歸鄉(xiāng)時(shí)輕松暢快的心情。5、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中，“__________________，__________________”兩句，以形象化的手段表現(xiàn)自己快然自足于隱居生活，抒寫(xiě)歸鄉(xiāng)后親人們談心的愉快，讀書(shū)彈琴的怡然自得。6、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“__________________，__________________？”兩句，與小序中的“皆口腹自役”相照應(yīng)，是詩(shī)人在反躬自問(wèn)，既然出來(lái)做官違背了心意，何必一直悲愁失意？啟示我們要聽(tīng)?wèi){“心靈的選擇”。7、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中，寫(xiě)詩(shī)人與鄉(xiāng)里農(nóng)民真誠(chéng)的交往，表現(xiàn)農(nóng)人淳樸熱情的兩句是：__________________，__________________。8、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中，以“問(wèn)路”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)自己歸途中急切心情的兩句是：__________________，__________________。

9、《歸去來(lái)兮辭》中“__________________，__________________”兩句，表現(xiàn)了陶淵明回歸田園后雖身居狹小居室卻安然傲世的情懷，精神上的孤高、富足與物質(zhì)生活的清貧之間形成了鮮明的對(duì)比。10、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中，“__________________，__________________”兩句，否定了過(guò)去肯定了現(xiàn)在，是詩(shī)人對(duì)自己雖走錯(cuò)路但還不太遠(yuǎn)的自我寬慰。11、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中，描寫(xiě)詩(shī)人自斟自飲、閑觀庭樹(shù)的悠然自得生活的兩句詩(shī)是：__________________，__________________。12、：“__________________，__________________。”13、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“__________________，__________________！”兩句，表現(xiàn)了作者樂(lè)天安命，順應(yīng)自然的變化走到生命盡頭的思想。14、《歸去來(lái)兮辭》中陶淵明用“__________________，__________________？”兩句，表明人生短暫，要順應(yīng)自然的態(tài)度。15、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中，由春天生機(jī)勃勃的景象聯(lián)想到自身，感嘆大自然的生生不息和人生短暫的句子是“__________________，__________________”，與蘇軾《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”有異曲同工之妙。16、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中，“__________________，__________________”兩句，表明了詩(shī)人不奢求富貴與仙境的人生態(tài)度，這是他因懷疑自己辭官歸隱的決定而心神不定時(shí)，再次對(duì)自己的勸告。17、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中，“_______________，_______________”兩句，描寫(xiě)剛回到家所看到的庭院中的景象，借以表達(dá)歸隱之志，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。18、：“_______________，_______________?！?9、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“___________________，____________________”，表現(xiàn)了作者歸家時(shí)，家人對(duì)自己的熱情迎接。20、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“____________________，____________________”兩句，寫(xiě)作者斷絕與俗世的交游，悠然地享受涉足庭園的樂(lè)趣?！斗N樹(shù)郭橐駝傳》理解性默寫(xiě)1.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，通過(guò)“他植者”與郭橐駝種樹(shù)方法的層層對(duì)比，突出郭橐駝種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)的核心思想是：“_____________________，________________________”。2.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝講述自己種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)，自己并沒(méi)有能夠讓樹(shù)長(zhǎng)壽繁茂的才能，只是“___________________，________________________”。3.現(xiàn)代父母在育兒上常有兩個(gè)誤區(qū)，一是溺愛(ài)，二是過(guò)度焦慮。這讓我們想到《種樹(shù)郭橐駝傳》中的兩句話“________________，______________”。溺愛(ài)，結(jié)果常常適得其反:“________________，______________”；過(guò)度焦慮，也并無(wú)益處:“________________，______________”。4.《種樹(shù)郭橐駝傳》采用類(lèi)比手法，以種樹(shù)類(lèi)比為官治民，抨擊統(tǒng)治者“煩令擾民”。種樹(shù)者“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之”，為官者“______________，_____________”。最后作者指出本文寫(xiě)作目的是:“_______________________”。5.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝總結(jié)種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)時(shí)以一句“___________________！”自謙，暗合道家“無(wú)為”思想；種樹(shù)如果“亂為”，則會(huì)導(dǎo)致“_________________________”的后果。6.《種樹(shù)郭橐駝傳》中“___________________，___________________”兩句，使用比喻和對(duì)比手法，指出種樹(shù)前后應(yīng)持截然不同的兩種態(tài)度，從而使樹(shù)木的天性得以保全，習(xí)性得以實(shí)現(xiàn)。7.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，“其置也若棄”一句呼應(yīng)上文的“______________，_____________”，8.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝在總結(jié)自己的種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，闡述“順木之天”的道理，說(shuō)自己并不能讓樹(shù)“碩茂”，只是“____________________”；也不能讓樹(shù)“早而蕃”，只是能“______________________”。9.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝?wù)J為有些人種樹(shù)后關(guān)愛(ài)太過(guò)、憂慮太多，具體表現(xiàn)為：“______________________，_____________________”。10.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，有的種植者對(duì)栽種的樹(shù)木太過(guò)操心，為檢驗(yàn)樹(shù)木的生存狀態(tài)，已經(jīng)對(duì)它們?cè)斐闪藗Γ唧w表現(xiàn)為：“___________________________，__________________________”。11.“_______________，________________”。12.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，寫(xiě)官吏們不斷到鄉(xiāng)里來(lái)發(fā)號(hào)施令，百姓疲于應(yīng)付。其中“______________________________，___________，又何以蕃吾生而安吾性耶？”這幾句道出了當(dāng)時(shí)所有百姓的怨言，抨擊了執(zhí)政者的“繁政擾民”。13.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，“___________________，__________________”兩句，14.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，以長(zhǎng)安富人爭(zhēng)相迎接雇傭側(cè)面烘托郭橐駝種樹(shù)技藝高超的兩句是：“__________________________________，_______________?！?5.《種樹(shù)郭橐駝傳》中“茍有能反是者，________________,____________”幾句，指出有的種樹(shù)人不是不夠用心，而是關(guān)心太過(guò)。這樣的做法，結(jié)果適得其反：“雖曰愛(ài)之，_______________；雖曰憂之，_________________”。這也告訴我們，愛(ài)要有度、有節(jié)制。16.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，以同行學(xué)不來(lái)他的本領(lǐng)，難以和他相比，反襯郭橐駝種樹(shù)技藝高超的兩句是：“____________________________，_____________?！?7.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝得名原因是，患有佝僂病，導(dǎo)致他“________________，____________________”，因此被鄉(xiāng)人稱(chēng)為“駝”。18.他說(shuō)“________。_____________”19.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝?dòng)兄樒渥匀坏乃枷耄贡硰澢?，別人給他起外號(hào)為“駝”，他認(rèn)為很好，索性“______________，___________________”。20.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，寫(xiě)郭橐駝不管是種植還是移栽的樹(shù)成活率都很高之后，又以“______________，______________”兩句，直接寫(xiě)郭橐駝種的樹(shù)高大繁茂，結(jié)果情況好，與后文“孳”字相呼應(yīng)?！妒娚接洝防斫庑阅瑢?xiě)1、蘇軾在《石鐘山記》中告訴我們：“________________，________________”的態(tài)度是不可取的。做事治學(xué)要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,要有注重調(diào)查研究、實(shí)踐考察的精神。2、《石鐘山記》中，蘇軾為了考察石鐘山得名原因，與長(zhǎng)子蘇邁將小舟夜泊于石鐘山絕壁之下，蘇軾用比喻修辭描寫(xiě)旁邊聳立的巨石，渲染夜晚考察的陰森恐怖氣氛的兩句是：“__________________，__________________”。3、《石鐘山記》中，“_____________________，_______________________”兩句，表明了蘇軾作《石鐘山記》是要證實(shí)、補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn)，糾正李渤的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。4、《石鐘山記》中,蘇軾告訴蘇邁石鐘山發(fā)出兩種聲音的典故：“噌吰者，______________________；窾坎鏜鞳者，______________________”。5、所有遇見(jiàn)都是機(jī)緣。《石鐘山記》中，蘇軾夜訪石鐘山，驚恐于陰森恐怖的夜景，正想回去，忽然聽(tīng)到鐘鼓之聲:“____________________，_____________________”，而后慢慢觀察，才得知鐘鼓之聲的成因。6、“____________________________，______________”兩句，揭示了士大夫不知道石鐘山得名由來(lái)的原因。7、《石鐘山記》中，關(guān)于李渤對(duì)石鐘山命名由來(lái)的說(shuō)法，蘇軾的態(tài)度是：“然是說(shuō)也，余尤疑之?！碧K軾對(duì)李渤觀點(diǎn)懷疑的依據(jù)是：“__________________________，_____________________”。8、《石鐘山記》中,作者以“______________________”一句既肯定了酈道元的說(shuō)法,也透露了作者一番考察終于得解的愉悅心情。9、則是“____________________”。10、《石鐘山記》中，引用《水經(jīng)》中文句，寫(xiě)石鐘山所在地理位置的句子是：“_________________________”。11、《石鐘山記》中，酈道元認(rèn)為石鐘山得名原因是:石鐘山“下臨深潭，______________，_____________，聲如洪鐘”。12、《石鐘山記》中，作者寫(xiě)到人們懷疑酈道元說(shuō)法的依據(jù)是:“_____________________，______________________，而況石乎！”13、《石鐘山記》中，李渤從深潭邊找到兩塊山石，敲擊后聆聽(tīng)他們的聲音，南北兩處山石聲音不同:“_______________，______________”，敲擊停止而余音不絕，就自以為找到了石鐘山得名的緣由。14、《石鐘山記》中，寫(xiě)李渤通過(guò)敲擊不同的山石聆聽(tīng)聲響探究得名的由來(lái)，表現(xiàn)山石敲擊后余音悠長(zhǎng)的句子是:“_______________，_______________”。15、《石鐘山記》中，寺僧驗(yàn)證石鐘山得名的辦法是讓一個(gè)小童拿著斧頭，而后“____________________________，___________”。寺僧的做法表明李渤的說(shuō)法影響較大，作者對(duì)這種驗(yàn)證方法以“__________________”一句表示并不認(rèn)同。16、《石鐘山記》中，從聽(tīng)覺(jué)角度渲染夜晚考察氣氛的清冷凄厲、陰森可怖。寫(xiě)石鐘山深夜里棲鶻和鸛鶴的叫聲的句子分別是“______________”和“________________________________”。17、《石鐘山記》中,聽(tīng)到水上傳來(lái)巨大的鐘鼓之聲，蘇軾等人緩緩移船近察，發(fā)現(xiàn)石鐘山山體的特殊：“_____________________，_________________”。這樣的山體結(jié)構(gòu)與微波作用，才產(chǎn)生了鐘鼓之聲。18、《石鐘山記》中,聽(tīng)到水上傳來(lái)巨大的鐘鼓之聲，蘇軾等人緩緩移船近察，發(fā)現(xiàn)石鐘山下面都是石頭的洞穴和裂縫，然后推斷聲音來(lái)源是：“______________，_________________________”。19、《石鐘山記》中,蘇軾乘小舟將進(jìn)入港口時(shí),發(fā)現(xiàn)了一塊可坐百人的水中大石，“有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)”，其原因是“__________________，__________________”。20、《石鐘山記》中，呼應(yīng)“蓋嘆酈元之簡(jiǎn)”，揭示酈道元關(guān)于石鐘山得名由來(lái)的觀點(diǎn)受人質(zhì)疑的原因是：“酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，____________________”；“_______________________________”一句，又從漁人和船夫角度揭示了石鐘山得名由來(lái)不能在世上流傳的原因?！稊M行路難》理解性默寫(xiě)1、鮑照的《擬行路難（其四）》中用比興的修辭手法，形象揭示了當(dāng)時(shí)門(mén)第決定人生境遇的門(mén)閥制度的不合理，引出下文詩(shī)人對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨的兩句是：“_______________________，___________________________。”2、在《擬行路難（其四）》中描寫(xiě)痛苦郁悶的詩(shī)人舉杯驅(qū)愁的兩句詩(shī)是：“_______________________，___________________________?！?、在《擬行路難（其四）》中表現(xiàn)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下，詩(shī)人極度痛苦，不甘認(rèn)命卻又無(wú)法反抗，愁情無(wú)從排遣，只能在愁?lèi)炛凶晕壹灏镜膬删涫牵骸癬______________________？___________________________?！?、鮑照在《擬行路難（其四）》中表達(dá)人生境遇自有天命，悲愁無(wú)益思想的兩句是：“_______________________，___________________________！”5、鮑照在《擬行路難（其四）》中運(yùn)用反問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)詩(shī)人在門(mén)閥制度下懷才不遇、內(nèi)心矛盾痛苦的兩句詩(shī)是：“_____________________？_______________________?！?、鮑照《擬行路難（其四）》中“_____________________，_______________________”7、鮑照《擬行路難（其四）》中“_____________________，________________________”兩句，刻畫(huà)出詩(shī)人借酒澆愁、長(zhǎng)歌當(dāng)哭、悲愴難抑的形象?！犊椭痢防斫庑阅瑢?xiě)1、杜甫《客至》一詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人“草堂”清幽孤寂的居住環(huán)境的兩句詩(shī)是：“__________________________，___________________________。”2、杜甫《客至》中“__________________________，___________________________”兩句，表現(xiàn)詩(shī)人在寂寞之中嘉賓臨門(mén)而喜出望外。3、杜甫《客至》中，寫(xiě)詩(shī)人招待賓客寒酸簡(jiǎn)單但卻滿(mǎn)蘊(yùn)真情的兩句詩(shī)是：“__________________________，___________________________。”4、:“_________________________，___________________________?！?、杜甫《客至》中“__________________________，___________________________”兩句，寫(xiě)一向不輕易延客的主人掃徑開(kāi)門(mén)，熱情地迎接貴客到來(lái)的情景。6、杜甫《客至》中“_______________________