每日讀寫訓(xùn)練 干干凈凈的傅雷

每日讀寫訓(xùn)練

【美文賞讀】干干凈凈的傅雷劉永清公元1966年9月2日深夜，中國(guó)最偉大的翻譯家傅雷與夫人朱梅馥攜手同肩，雙雙自縊身亡。傅雷夫婦走得干干凈凈，義無返顧，幾乎不留任何痕跡，就像風(fēng)吹縐一池春水，遂又了無纖痕。一對(duì)恩愛夫妻，如膠似漆，舉案齊眉；但真正能夠做到攜手共赴正義，蹈死不顧，恐怕自古至今也屈指可數(shù)。貝多芬有句名言：“為了真理，給個(gè)國(guó)王都不換！”傅雷做到了，這是一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子崇高人格的大寫意。傅雷走得干干凈凈，從從容容。傅雷和夫人臨走前的9月2日夜，曾給他們的親人留下一封僅千余字的最后家書。這封遺書是寫給傅雷的小舅子朱人秀的。遺書寫得筆墨清晰，條分縷析，坦坦蕩蕩，磊磊落落，至今讀來都令人潸然淚下，振聾發(fā)聵。從遺書里看到，傅雷的反黨罪證無非是一面小鏡子和一張褪色的舊畫報(bào)。小鏡子后有蔣介石的頭像，畫報(bào)上登有宋美齡的照片；而這兩件東西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我們縱有千萬罪行，卻從來不曾有過變天思想?！比欢鳛橐唤闀词菇弑M全力吶喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地覺察到樹欲靜而風(fēng)不止，欲加之罪，何患無辭？他沒有向任何人申辯，只在遺書中發(fā)出了一個(gè)知識(shí)分子痛切的自白：“我們也知道搜出的罪證雖然有口難辯，在英明的共產(chǎn)黨和偉大的毛主席領(lǐng)導(dǎo)之下的中華人民共和國(guó)，決不至因之而判刑。只是含冤不白，無法洗刷的日子比坐牢還要難過。何況光是教育出一個(gè)叛徒傅聰來，在人民面前已經(jīng)死有余辜了！更何況像我們這種來自舊社會(huì)的渣滓早應(yīng)該自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)了！”“士可殺不可辱”，這是一個(gè)多么干凈、徹底，從不茍且的傅雷。傅雷走得干干凈凈，清清白白。臨走前，他沒有忘記托付朱人秀上繳當(dāng)月55.29元的房租，沒有忘記給保姆周菊留下一塊女表，一個(gè)舊掛表，一張600元的存單作為她過渡時(shí)期的生活費(fèi)，并說：“她是勞動(dòng)人民，一生孤苦，我們不愿她無故受累?！比绻f傅雷臨走前有什么遺憾的話，恐怕這就是唯一的遺憾，帶著深深的同情的遺憾。要送人或該還人的東西，傅雷都如數(shù)家珍，一一道來，共13條。最后剩下的53.30元又托付朱人秀作為他們的喪葬費(fèi)。至于圖書字畫聽候公家決定。一切均有安排，決不亂套，就像夫妻兩個(gè)要出門遠(yuǎn)行，或到國(guó)外看兒子，沒有一絲一毫的慌亂和疏忽。一切都處理得井井有條，不動(dòng)聲色，赤條條地來赤條條地去。文如其人，惟其有干干凈凈的人品，才有干干凈凈不朽的文章。傅雷凡事一絲不茍，尤其珍惜自己的筆墨。當(dāng)年翻譯法國(guó)文豪的《高老頭》《約翰•克利斯朵夫》時(shí)，寧愿精益求精，一譯再譯，把自己的文稿改得體無完膚，可是一經(jīng)定稿，就不允許編者妄自改動(dòng)一字一句了。傅雷干凈了一生，與人無求，與世無爭(zhēng)。9月3日凌晨，他和夫人化做兩粒晶瑩剔透的露珠，在天亮前降臨大地，其璀璨的光芒一直照徹敬佩他的每一個(gè)文人。（陳黔選）【詩歌鑒賞】夜歸鹿門歌孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人夜來去。注釋：漁梁：地名，在河北省襄陽東。鹿門：詩人當(dāng)時(shí)所居的襄陽鹿門山。龐公：龐德公、東漢隱士。賞析：先寫渡口的喧鬧，再寫居所只有自己獨(dú)來獨(dú)去的幽靜。因?yàn)闁|漢時(shí)的著名隱士龐德公也曾在這里住過，追慕和自照便自然地融為一體，渾然成篇。這是歌詠歸隱情懷志趣的詩。首兩句先寫夜歸的一路見聞：山寺傳來黃昏報(bào)鐘，渡口喧鬧爭(zhēng)渡。兩相對(duì)照，靜喧不同。三、四句寫世人返家，自去鹿門，殊途異志，表明詩人的怡然自得。五、六句寫夜登鹿門山，到得龐德公棲隱處，感受到隱逸之妙處。末兩句寫隱居鹿門山，心慕先輩。全詩雖歌詠歸隱的清閑淡素，但對(duì)塵世的熱鬧仍不能忘情，表達(dá)了隱居乃迫于無奈的情懷。感情真摯飄逸，于平淡中見其優(yōu)美，真實(shí)。（方艷芬選）【文言知識(shí)】于（一）、介詞，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。（1）引進(jìn)動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯為“到”“在”“從”等①留待作遺施，于今無會(huì)因。（《孔雀東南飛》）（2）介紹動(dòng)作行為發(fā)生的處所，可譯為“到”“在”“從”等②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。（《指南錄后序》）（3）介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“由于”③業(yè)精于勤荒于嬉。（《進(jìn)學(xué)解》）（4）引進(jìn)動(dòng)作行為的直接對(duì)象，可譯為“和”“同”“跟”等④莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。（《赤壁之戰(zhàn)》）（5）介紹動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，可譯為“對(duì)”“對(duì)于”⑤愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）（6）引進(jìn)動(dòng)作行為旁及的對(duì)象，可譯為“向”⑥事急矣，請(qǐng)求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》）（7）引進(jìn)動(dòng)作行為到達(dá)的地點(diǎn)，可譯為“到”⑦從徑道亡，歸璧于趙。（《廉頗藺相如列傳》）（8）引進(jìn)事物比較的對(duì)象，可譯為“比”⑧冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）（9）放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，可譯為"被"，有時(shí)動(dòng)詞前還有"見""受"等字和它相應(yīng)。⑨故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）⑩臣誠恐見欺于王而負(fù)趙……（《廉頗藺相如列傳》）（二）復(fù)音虛詞“于是”（1）放在句子開頭，表示前后句的承接或因果關(guān)系，和現(xiàn)代漢語的“于是”用法相同①吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）（2）放在謂語之前或謂語之后，屬介賓短語作狀語或補(bǔ)語，根據(jù)情況可譯為“在這時(shí)”“在這件事上”“對(duì)此”“從此”等②于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）③遂墨以葬文公，晉于是始墨。（《殽之戰(zhàn)》）④吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者說》）者代詞，指人、物、事、時(shí)、地等?！啊摹薄啊模ㄈ?、東西、事情）”。例如：滅六國(guó)者，六國(guó)也（《阿房宮賦》）2.代詞，用在數(shù)詞后面，表示幾種人、幾種事、幾種東西，可譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。例如：或異二者之為，何哉（《逍遙游》）代詞，放在后置的定語后面，相當(dāng)于“的”。例如：客有吹洞簫者，倚歌而和之（《赤壁賦》）代詞，放在分句的句末，引出原因。例如：所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（《鴻門宴》）助詞，放在疑問句的句末，表示疑問語氣。例如：誰為大王為此計(jì)者（《鴻門宴》）助詞，放在主語后面，表判斷，不必譯。例如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也（《師說》）7.助詞，用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯。例如：今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也（《鴻門宴》）【詩文默寫】補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。1.，。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。（陶淵明《飲酒》）2．大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。，。（白居易《琵琶行》）3．不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？，?。ㄇ峨x騷》）卷地白草折，。，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）【哲理故事】湯石有一個(gè)裝扮像魔術(shù)師的人來到一個(gè)村莊，他向迎面而來的婦人說：“我有一顆湯石，如果將它放入燒開的水中，會(huì)立刻變出美味的湯來，我現(xiàn)在就煮給大家喝。”這時(shí)，有人就找了一個(gè)大鍋?zhàn)樱灿腥颂崃艘煌八?，并且架上爐子和木材，就在廣場(chǎng)煮了起來。這個(gè)陌生人很小心地把湯石放入滾燙的鍋中，然后用湯匙嘗了一口，很興奮地說：“太美味了，如果再加入一點(diǎn)洋蔥就更好了。”立刻有人沖回家拿了一堆洋蔥。陌生人又嘗了一口：“太棒了，如果再放些肉片就更香了。”又一個(gè)婦人快速回家端了一盤肉來。“再有一些蔬菜就完美無缺了?！蹦吧擞纸ㄗh道。在陌生人的指揮下，有人拿了鹽，有人拿了醬油，也有人捧來了其他材料，當(dāng)大家一人一碗蹲在那里享用時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)這真是天底下最美味好喝的湯。啟示：那不過是陌生人在路邊隨手撿到的一顆石頭。其實(shí)只要我們?cè)敢猓總€(gè)人都可以煮出一鍋如此美味的湯。當(dāng)每個(gè)人都貢獻(xiàn)自己的一份力量時(shí)，眾志成城，成功也就近再咫尺。（何勇選）【今日一得】請(qǐng)寫出表達(dá)自己觀點(diǎn)或情感的、帶有哲理性的佳句或妙段（可仿寫、改寫或自創(chuàng)）【寫作試筆】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：一個(gè)離家出走的女孩，淚流滿面地感激為身無分文的她端來一碗面條的老人。老