高一語文期末復(fù)習(xí)練習(xí)五―現(xiàn)代文閱讀三篇及答案濕濕的想念

高一語文期末復(fù)習(xí)練習(xí)五――現(xiàn)代文閱讀之一濕濕的想念七十年前,爺爺①沿著一條沅水,走出大山,走進那所無法畢業(yè)的人生學(xué)校,讀那本未必都能看懂的大書.后來,因為肚子的困窘和頭腦的困惑,他也寫了許多本小書和大書,里面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫卷,這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個沅水邊形成的理想。七十年后,我第一次跑到湘西山地,尋到沅水的上游,尋找爺爺一生都離不開的故水故土。正值冬季,湘西競還處處蔥籠青翠,與北方都市的昏灰底色成鮮明對比。山還是那座山,灣依舊是那道灣,但橋已不是那座橋,房也不是那幢房,人是新人物,事是新故事了.鳳凰城里風(fēng)味獨特的吊腳樓,也被這生的風(fēng)頭磚瓦樓漸漸替代這片土地?？床坏搅?爺爺,你的印象或者只是你的夢想。你筆下的那種種傳說、風(fēng)情和神奇故事,我怎么想象它們曾經(jīng)在這山地水域中發(fā)生過,流動過,輝煌過,閃耀過?而眼前的這支清流,亦負(fù)載,亦推托,一點也不動聲色。而我回到這里,并不是要尋找你七十年前的起點,有多少風(fēng)景將永遠(yuǎn)不能回來,我只想讀一讀你的天地,這里有著無須刻意維護而能留存下去的東西。在水邊長大、水邊懂事,爺爺?shù)牡谝凰鶎W(xué)校就是這條沅水。他在自傳中說:"我感情流動而不凝固,一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活,大部分都同水不能分離。我的學(xué)?？梢哉f是在水邊的。我認(rèn)識美,學(xué)會思索,水對我有極大的關(guān)系。水給爺爺三樣?xùn)|西：水給了他想象力和自己的思索方式。爺爺認(rèn)識字,是從私塾小學(xué)校開始,而他認(rèn)識課本上無從寫出的豐富人生,卻是在校園外,在老街店鋪、橋頭渡口、水上人家……沒有誰來教他,他用眼睛、耳朵和機敏的鼻子接受水邊的光色、聲音和氣味給予一顆小小心靈的感覺,把各種事物的內(nèi)容和意義在游戲中融會,豐富了自己的想象,最終凝聚為他對生活對世界的獨特思索。水給了他堅忍柔韌的性格。爺爺曾說過:"水的德性為兼容并包,從不排斥以不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物,卻也從不受它的站污影響。"水的性格似乎特別脆弱,且極容易就范;其實柔弱中有強韌,如集中一點,即使涓涓細(xì)流,也能滴水穿石,無堅不摧.水的性情品格,恰好是爺爺一生處世方式的寫照。他是那么溫和,又是那么倔,倔得從從容容。水激發(fā)他對人世懷抱虔誠的愛與希望.正如爺爺說過的那樣:"水教給我和合卑微人生的平凡哀樂,并作橫海揚帆的美夢。""美夢"中蘊含著他的人生熱望。他執(zhí)著地用自然的美、人性的美、古代文明的關(guān)編織樸實單純的理想。雖然他不奢望以此取代社會理想,但是他熱切地希望能為百病纏身的民族喚回一些健康的記憶、美好的夢想。爺爺曾說:"值得回憶的哀樂人事常是濕的。"此時我的眼睛也是濕的了。誰能體會他那熱情洋溢之中的憂慮,幽默后面的隱痛,微笑之間的悲涼,悲涼之外的深重的愛!很多年,我們和他一起生活,可是我們不懂。水邊學(xué)校水邊書,我是否來得太晚?盡管爺爺從二十歲起就離開了家鄉(xiāng),但這一片水土上的光輝,在爺爺生命中終生不滅。我記得爺爺最后的目光,默默地,停留在窗外的四季中,停留在過去的風(fēng)景里。爺爺,有一天我要送你回來,輕輕地,回到你的土地,回到你的風(fēng)景里。那風(fēng)里雨里,透明的陽光里,透明的流水里,有我濕濕的想念,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。(取材于沈紅《濕濕的想念》)注釋:①本文中的"爺爺"指作家沈從文(1902-1988)。18.下列對文章內(nèi)容的理解,不正確的兩項是(4分)A.本文側(cè)重描述故鄉(xiāng)的風(fēng)景和水邊的生活對沈從文一生不可磨滅的影響。B.文中的"書"有的地方指爺爺?shù)膭?chuàng)作,有的地方比喻大千世界、豐富人生。C."水"的兼容并包、柔弱中有強韌的品德賦予了爺爺溫和而倔強的性格。D.結(jié)尾一段表達了作者在爺爺?shù)挠猩昱惆樗氐焦枢l(xiāng)的熱切憧憬。E．文章通過回到爺爺故鄉(xiāng)的所見所想，集中表達了物是人非的歷史滄桑感。答：〔〕19.文章第一段指出"這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個沅水邊形成的理想",說說這"理想"是什么?(4分)答:20.結(jié)合"濕"字在文章中的特定含義,說說為什么沈從文認(rèn)為"值得回憶的哀樂人事常是濕的"?(6分)答:21.沈從文從二十歲起就離開了家鄉(xiāng),有位評論家卻說"沈從文在一條長達千里的沉水上生活了一輩子"。結(jié)合本文,談?wù)勀銓@種說法的理解。(4分)答:高一語文期末復(fù)習(xí)練習(xí)五――――現(xiàn)代文閱讀之二燈火的溫情葉延濱不知是不是每個人都會有這么一段經(jīng)歷，在記憶中留下一段對黑暗很深的、難以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做：“荒野無燈?！毙r候怕黑，怕一個人呆在家里，怕窗外那些與神怪故事相連的響動。這種恐懼不是對黑暗本身，而是對藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。長大了，常走夜路，在鄉(xiāng)間，一次又一次地強化了我對黑暗的印象。天地渾然與漆黑的夜幕之中，天上無星無月，有時飄灑一些無端的雨絲，黑影幢幢，或是濃云或是山影或是樹陰，黑暗在你面前悄然分開，又在你背后迅速合攏，只有路面上的水洼是亮的。這時候，我往往疾走如飛，目光朝著前方茫然地搜索，直至一盞燈像螢火飛進心田，猛地點燃溫暖全身的火——一種熱愛和感激之情。人生之旅，總會經(jīng)常穿行于荒野無燈的境界，如火車會鉆進漆黑的隧洞。當(dāng)列車在長長的隧洞中穿行時，雖然身處險境，但作為乘車人，我們處之泰然，泰然是因為一種信任感和依賴感。是的，我們處于這個鬧哄哄的世界，常常身處黑暗而不驚，有時來自一種盲目依賴和盲目信任。因為無知，反而坦然地生活于黑暗中，哪管死神正盯著自己。孤絕是一種人生境界，它對我們所產(chǎn)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了獨行夜路所帶給我們的刺激。有時候我身處鬧市，四周是熙熙攘攘的人群，兩旁是紅紅綠綠的彩燈，而我卻如處荒野，心里刮著凄冷的風(fēng)。誰都可能產(chǎn)生這種體驗，你明明被這個世界緊緊摟著，然而內(nèi)心卻感到自己是無人理睬的棄兒。不僅在鬧市里，甚至在熟悉的人群中，也會有這種孤絕感。那些熟悉的臉一下子變得陌生了，沒有一張嘴對你說真話，沒有一雙眼睛使你感到溫暖，無靠無助的感覺緊緊攫住你的心，從環(huán)境到心境，都真是“荒野無燈”。乞助和尋求憐憫是常被人采取的解脫方法，可惜這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價的。人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗，它對每個人都同樣嚴(yán)酷。這種黑暗也許是一個大時代的國家民族的浩劫，個人只分擔(dān)了其中的一份；這種黑暗也許只是個人命運中的小插曲，諸如失戀、被誣、疾病等等，對其他人而言是微不足道的瑣事。然而每個人在通過這段黑暗時所產(chǎn)生的心境是不同的，解脫的方式也會各異。說到這里，我可以認(rèn)為人是有靈魂的，因為我們平素看不到的內(nèi)心世界，在這個時候往往會顯眼，會左右我們的言行。柳宗元的《江雪》一詩，應(yīng)該是孤絕心境的最美描繪?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅”-----在此絕滅之境，能心平氣和地垂釣，是一種境界，能夠不與人為伍的獨釣又是一種境界，而能在絕滅孤獨之中釣寒江之雪，乃是最高境界。以前老師講課總說這是詩人失意心態(tài)的寫照。其實，人難免不失意，失意時不失人格，不失風(fēng)骨，不失高潔，才可獨居寒冷的江峽中，成為高天銀雪世界的唯一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，會如何呢？我曾問自己。我說，我不如他，我不會怕冷，卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈……（文章有刪改）19．作者在文章開頭詳細(xì)敘述了自己走鄉(xiāng)間夜路的經(jīng)歷，這樣寫有什么好處？（4分）20．第一、三段都出現(xiàn)了“荒野無燈”，請分別指出它們在文中的具體含義。（4分）21．作者最后說：“我不會怕冷，卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈……”你怎樣理解這句話在文中的深刻含意？（5分）22．作者說人在孤絕的環(huán)境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來解脫自己。你怎樣看等這種人生態(tài)度？假若你處在這樣的環(huán)境又會如何？請聯(lián)系全文談?wù)勀愕目捶?。?分）高一語文期末復(fù)習(xí)練習(xí)五――――現(xiàn)代文閱讀之三泰山很大汪曾祺描寫泰山是很困難的。它太大了，寫起來沒有抓撓。三千年來，寫泰山的詩里最好的，我以為是《詩經(jīng)》的《魯頌?閟宮》：“泰山巖巖，魯邦所詹?！薄皫r巖”究竟是一種什么感覺，很難捉摸，但是登上泰山，似乎可以體會到泰山是有那么一股勁兒。詹即瞻。說是在魯國，不論在哪里，抬起頭來就能看到泰山。這是寫實，然而寫出了一個大境界。漢武帝登泰山封禪，對泰山簡直不知道怎么說才好，只好發(fā)出一連串的感嘆：“高矣!極矣!大矣!特矣!壯矣!赫矣!惑矣!”完全沒說出個所以然。這倒也是一種辦法。人到了超經(jīng)驗的景色之前，往往找不到合適的語言，就只好狗一樣地亂叫。杜甫詩《望岳》，自是絕唱，“岱宗夫如何?齊魯青未了”，一句話就把泰山概括了。杜甫真是一個深受儒家思想影響的偉大的現(xiàn)實主義者，這一句詩表現(xiàn)了他對祖國山河的無比的忠悃。相比之下，李白的“天門一長嘯，萬里清風(fēng)來”，就有點灑狗血[注]。李白寫了很多好詩，很有氣勢，但有時底氣不足，便只好灑狗血，裝瘋。他寫泰山的幾首詩都讓人有底氣不足之感。杜甫的詩當(dāng)然受了《魯頌?閟宮》的影響，“齊魯青未了”，當(dāng)自“魯邦所詹”出。張岱說“泰山元氣渾厚，絕不以玲瓏小巧示人”，這話是說得對的。大概寫泰山，只能從宏觀處著筆。酈道元寫三峽可以取法。柳宗元的《永州八記》刻琢精深，以其法寫泰山那不大適用。寫風(fēng)景，是和個人氣質(zhì)有關(guān)的。徐志摩寫泰山日出，用了那么多華麗鮮明的顏色，真是“濃得化不開”。但我有點懷疑，這是寫泰山日出，還是寫徐志摩?我想周作人就不會這樣寫。周作人大概根本不會去寫日出。我是寫不了泰山的，因為泰山太大。我對泰山不能認(rèn)同。我對一切偉大的東西總有點格格不入。我十年間兩登泰山，可謂了不相干。泰山既不能進入我的內(nèi)部，我也不能外化為泰山。山自山，我自我，不能達到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是強者之山——我自以為這個提法很合適，我不是強者，不論是登山還是處世。我是生長在水邊的人，一個平常的、平和的人。我已經(jīng)過了七十歲，對于高山，只好仰止。我是個安于竹籬茅舍、小橋流水的人。以慣寫小橋流水之筆而寫高大雄奇之山，殆矣。人貴有自知之明，不要“小雞吃綠豆——強努”。同樣，我對一切偉大的人物也只能以常人視之。泰山的出名，一半由于封禪。封禪史上最突出的兩個人物是秦皇、漢武。唐玄宗作《紀(jì)泰山銘》，文詞華縟而空洞無物。宋真宗更是個沐猴而冠的小丑。對于秦始皇，我對他統(tǒng)一中國的豐功，不大感興趣。他是不是“千古一帝”，與我無關(guān)。我只從人的角度來看他，對他的“蜂目豺聲”印象很深。我認(rèn)為漢武帝是個極不正常的人，是個妄想型精神病患者，一個變態(tài)心理的難得的標(biāo)本。這兩位大人物的封禪，可以說是他們的人格的夸大?？雌饋磉@兩位偉大人物的封禪實際上都不怎么樣。秦始皇上山，上了一半，遇到暴風(fēng)雨，嚇得退下來了。按照秦始皇的性格，暴風(fēng)雨算什么呢?他橫下心來，是可以不顧一切地上到山頂?shù)?。然而他害怕了，退下來了。于此可以看出，偉大人物也有虛弱的一面。漢武帝要封禪，召集群臣討論封禪的制度。因無舊典可循，大家七嘴八舌瞎說一氣。漢武帝惱了，自己規(guī)定了照祭東皇太乙的儀式，上山了。卻誰也不讓同去，只帶了霍去病的兒子一個人?；羧ゲ〉膬鹤硬痪眉吹帽┎《?。他的死因很可疑，漢武帝究竟在山頂上鼓搗了什么名堂，誰也不知道。封禪是大典，為什么要這樣保密?看來漢武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不靈驗，為人所譏。但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和無字碑(無字碑是一個了不起的杰作)，在亂云密霧中坐下來，冷靜地想想，我的心態(tài)比較透亮了。我承認(rèn)泰山很雄偉，盡管我和它整個不能水乳交融，打成一片。承認(rèn)偉大的人物確實是偉大的，盡管他們所做的許多事不近人情。他們是人里頭的強者，這是毫無辦法的事。在山上呆了七天，我對名山大川、偉大人物的偏激情緒有所平息。同時我也更清楚地認(rèn)識到我們微小，我們平常，更進一步安于微小，安于平常。這是我在泰山受到的一次教育。從某個意義上說，泰山是一面鏡子，照出每個人的價值。（節(jié)選自《汪曾祺散文?泰山片石》，有改動）【注】灑狗血：（戲曲演員）脫離情節(jié)而賣弄滑稽、武藝或做過火的表演。16．從全文看，作者是從哪些方面寫“泰山很大”的?請加以歸納。（6分）答：17．“寫風(fēng)景，是和個人氣質(zhì)有關(guān)的”，這句話在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?請簡要分析。（5分）答：18．結(jié)合原文，分析作者為什么說“泰山是一面鏡子”。（6分）答：19．下列對文章的賞析，正確的兩項是（4分）A．作者的氣質(zhì)本不適合寫泰山，但本文卻寫出了泰山之大，其巧妙之處在于作者獨辟蹊徑，回避了對泰山風(fēng)光的描寫而從文化角度去揭示其博大的內(nèi)涵。B．文章中作者情緒由開篇的偏激轉(zhuǎn)為憤懣，最后歸于平和，這種情緒變化的過程實質(zhì)是作者坎坷人生經(jīng)歷的藝術(shù)象征。C．作者以慣寫小橋流水之筆，采用以小見大的手法，選取了泰山上的秦刻石和無字碑兩處小景進行描寫，成功地表現(xiàn)了泰山的雄偉恢弘。D．本文多處引用古詩、典故，提及不少名人軼事，不僅豐富了文章內(nèi)涵，而且提升了文章品位，是一篇優(yōu)秀的文化散文。E．文章感情真摯自然，有分析，有感悟，語言幽默活潑，筆力遒勁老到，與他的《胡同文化》一樣，于嬉笑怒罵之中展示出作者對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實人生的深刻反思?！稘駶竦南肽睢穮⒖即鸢?8.(4分)D、E答對一項得2分。答案超過兩項不得分。19.(4分)用自然的美、人性的美以及古代文明的美,為民族喚回一些健康的記憶、美好的夢想。要點一:自然的美、人性的美以及古代文明的美要點二:為民族喚回一些健康的記憶、美好的夢（答對一點得2分。）20.(6分)因為值得回憶的人事,往往是與洞流密切相關(guān)的,浸潤著深沉情感的,鮮活、流動、有生命的,令人感動、催人淚下的。要點一:值得回憶的人事,往往是與河流(水)密切相關(guān)的要點二:浸潤著深沉情感的要點三:鮮活、流動、有生命的要點四:令人感動、催人淚下的答對一點得2分,答對兩點得4分,答對三點得6分。意思對即可。21.(4分)二十歲以前生活在沉水邊的土地上(或生活在沉水上),二十歲以后生活在對這片土地(或沉水)的記憶里。要點一:二十歲以前生活在沉水邊的土地上(或生活在沉水上)要點二:二十歲以后生活在對這片土地(或沉水)的記憶里答對一點得2分。意思