高中語文必修下冊第一單元文言文閱讀專項提升-（原卷版）

2/2liguilin1970第一單元文言文閱讀專項提升課內(nèi)基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)課內(nèi)基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)（一）閱讀材料，完成文后小題。子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又??！扒螅瑺柡沃?？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”1．對劃線詞的解釋，不正確的一項是（

）A．?dāng)z乎大國之間

攝：夾，迫近B．因之以師旅

因：因為C．以俟君子

俟：等待D．鼓瑟希

鼓：彈奏2．“亦各言其志也”的“其”應(yīng)講作（

）A．他 B．你C．自己的 D．其中3．下列句子中“方”的解釋與例句的“方”相同的一句是（

）例句：方六七十A．有朋自遠(yuǎn)方來 B．太行王屋二山，方七百里C．方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中 D．不以規(guī)矩，不成方圓4．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（孟子）曰：“有復(fù)于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。’則王許之乎？”曰：“否?！薄敖穸髯阋约扒莴F，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！痹唬骸安粸檎吲c不能者之形何以異？”曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能?！钦\不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。《詩》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之！”5．下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“有復(fù)于王者”與“吾之逃家復(fù)歸也”（《與妻書》）兩句中的“復(fù)”字含義不同。B．“語人曰”與“亡去不義，不可不語”（《鴻門宴》）兩句中的“語”字含義相同。C．“為不用明焉”與“而況于明哲乎”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“明”字含義不同。D．“王請度之”與“度義而后動”（《答司馬諫議書》）兩句中的“度”字含義不同。6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．①為不用力焉

②為長者折枝B．①一羽之不舉

②以及人之老C．①不足以舉一羽

②推恩足以保四海D．①天下可運于掌

②功不至于百姓7．下列各句中句式與例句句式相同的一項是（

）例句：輿薪之不見A．有復(fù)于王者B．是不為也，非不能也C．不為者與不能者之形何以異D．言舉斯心加諸彼而已8．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．鈞，古代重量單位，一鈞等于三十斤，成語有“千鈞一發(fā)”“雷霆萬鈞”等。B．秋毫，鳥獸在秋天新長出來的細(xì)毛，文中用“秋毫之末”比喻細(xì)微難見之物。C．太山，即泰山，為五岳之首，在齊魯邊界，古代帝王常在此處舉行祭天大典。D．《詩》，又稱《詩三百》，是我國古代第一部詩歌總集，秦時被尊為儒家經(jīng)典。9．翻譯文中劃線的語句。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。（三）閱讀下文，完成下面小題。庖丁解牛莊周〔先秦〕①庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。②文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”③庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！雹芪幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”10．解釋下列句子中加點的詞語。（1）莫不中音()

（2）如土委地()11．為下列加點詞語選擇正確的解釋。（1）善哉！技蓋至此乎？()A．大概

B．通“盍”，為什么不

C．通“盍”，為什么

D．超過（2）善刀而藏之()A．鋒利的

B．通“繕”，揩拭

C．良好的

D．磨礪12．翻譯下列句子以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。13．下列句子中沒有古今異義的一項是（

）A．依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾 B．視為止，行為遲C．雖然，每至于族 D．三年之后，未嘗見全牛也。14．簡要分析第②段的作用。（四）閱讀下面的文言文，完成文后題目。甲晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。(節(jié)選自《燭之武退秦師》)乙天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出說秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強援、附弱國；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？秦穆之于晉相與之久也相信之深也相結(jié)之厚也一怵于燭之武之利棄晉如涕唾亦何有于鄭乎？他日，利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣！(節(jié)選自呂祖謙《東萊〈左傳〉博議》)15．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚/也一怵于燭之武之利/棄晉如涕唾/亦何有于鄭乎B．秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚也/一怵于燭之武之利/棄晉如/涕唾亦何有于鄭乎C．秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚/也一怵于燭之武之利/棄晉如/涕唾亦何有于鄭乎D．秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚也/一怵于燭之武之利/棄晉如涕唾/亦何有于鄭乎16．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)A．伯，春秋時期的公、侯、伯、子、男五等爵位之一，今天歐洲仍有這樣的稱謂。B．禮，指禮節(jié)、儀式等道德規(guī)范，先秦有《周禮》《儀禮》《禮記》等流傳于后世。C．寡人，指寡德之人，古代的諸侯、君主在失德后的自稱，后來成了他們的謙稱。D．執(zhí)事，指做事情，主持工作，也指辦事的官吏，后來也用于表示對對方的敬稱。17．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(

)A．燭之武顧全大局。面對鄭國危亡的局面，他放下不被重用的個人恩怨，毅然擔(dān)負(fù)起出使秦國的重任。B．燭之武反客為主。他對秦穆公說，滅亡鄭國是讓秦賠上自己的鄰國來增加晉國的勢力并削弱自己。C．燭之武富于謀略。他一面向秦穆公許諾，愿為秦國提供好處；一面利用秦、晉矛盾，施行離間之計。D．燭之武不辱使命。他在國家危亡之時出使，不卑不亢，從容辭令，說服秦國退兵護(hù)鄭，不失本國尊嚴(yán)。18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？(2)不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！19．請結(jié)合乙文中的觀點分析秦穆公退兵的原因。（五）閱讀下面的文言文，完成后面題目。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?！臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽?！——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來，故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲Ｗ汈?，沛公起如廁，因招樊噲出。（節(jié)選自《鴻門宴》）20．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）A．若屬皆且為所虜

屬：下屬B．目眥盡裂

眥：眼眶C．則與斗卮酒

與：給D．此亡秦之續(xù)耳

續(xù)：后繼者21．下列各組句子中加點詞的意義和用法完全相同的一項是（

）A．樊噲側(cè)其盾以撞吾其還也B．勞苦而功高如此軻自知事不就，倚柱而笑C．欲誅有功之人微夫人之力不及此D．竊為大王不取也母宗族，皆為戮沒22．下列對選文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．范增多次向項羽使眼色，并舉起所佩帶的玉玦向項羽示意，目的是向項羽表明自己的忠心。B．范增老謀深算，富有遠(yuǎn)見，認(rèn)為如果不借此機會殺了劉邦，以后就會成為劉邦的階下之囚。C．項伯同項莊一起舞劍，并借機掩護(hù)劉邦，項羽對此不加制止，失去了一次殺死劉邦的良機。D．作者濃墨重彩地描寫了“樊噲闖帳”這一情節(jié)，表現(xiàn)樊噲勇猛豪壯而粗中有細(xì)的性格特點。23．翻譯下列語句。（1）殺人如不能舉，刑人如恐不勝。（2）坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。鏈接鏈接高考（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。仁宗慶歷四年三月乙亥，詔天下州縣立學(xué)。時范仲淹意欲復(fù)古功學(xué)，數(shù)言興學(xué)校。宋祁等奏：“教不本于學(xué)校，士不察于鄉(xiāng)里，則不能核名實。有司束以聲病，學(xué)者專于記誦，則不足盡人材。參考眾說，擇其便于今者，莫若使士皆土著而教之于學(xué)校，然后州縣察其履行，則學(xué)者修飭矣。先策論，則文詞者留心于治亂矣；簡程式，則閎博者得以馳騁矣；問大義，則執(zhí)經(jīng)者不專于記誦矣?！钡蹚闹?。至是乃詔曰：“今朕建學(xué)興善以尊大夫之行，更制革敝以盡學(xué)者之才。學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)無失其時其令州若縣皆立學(xué)本道使者選部屬官為教授員不足取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者士須在學(xué)三百日乃聽預(yù)秋試”夏四月壬子，判國子監(jiān)王拱宸等言：“漢太學(xué)千八百室，生徒三萬人。唐學(xué)舍亦千二百間，今取才養(yǎng)士之法盛矣，而國子監(jiān)才二百楹，制度狹小，不足以容?！痹t以錫慶院為太學(xué)，置內(nèi)舍生二百人。五月壬申，帝至太學(xué)謁孔子。故事止肅揖，帝特再拜。賜直講孫復(fù)五品服。初海陵人胡瑗為湖州教授，訓(xùn)人有法、科條纖悉備具，以身率先，雖盛暑，必公服坐堂上，嚴(yán)師弟子之禮，視諸生如其子弟，諸生亦信愛如其父兄，從之游者常數(shù)百人。時方尚詞賦，湖學(xué)獨立經(jīng)義治事齋，以敦實學(xué)。至是，興太學(xué)，詔下湖州取其法，著為令式。瑗上書請興武學(xué)，其略曰：“頃歲吳育已建議興武學(xué)，但官非其人，不久而廢。今國子監(jiān)直講內(nèi)梅堯臣曾注《孫子》，大明深義。若使堯臣等兼蒞武學(xué)，每日令講《論語》，使知忠孝仁義之道；講孫、吳，使知制勝御敵之術(shù)。選有智略者二三百人教習(xí)之，則一二十年之間必有成效。臣已撰成《武學(xué)規(guī)矩》一卷，進(jìn)呈?！睍r議難之。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·學(xué)?？婆e之制》）24．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)/無失其時其令/州若縣皆立學(xué)/本道使者選部屬/官為教授/員不足/取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/乃聽預(yù)秋試/B．學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)/無失其時/其令州若縣皆立學(xué)/本道使者選部屬/官為教授/員不足取/于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/乃聽預(yù)秋試/C．學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)/無失其時其令/州若縣皆立學(xué)/本道使者選部屬官為教授/員不足取/于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/乃聽預(yù)秋試/D．學(xué)者其務(wù)進(jìn)德修業(yè)/無失其時/其令州若縣皆立學(xué)/本道使者選部屬官為教授/員不足/取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者/士須在學(xué)三百日/乃聽預(yù)秋試/25．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．策論，宋代以來科舉試士科目之一，指議論當(dāng)前政治問題、向朝廷獻(xiàn)策的文章。B．判，唐宋兩代的一種官制，多指以高位兼任低職務(wù)，或以京官出任地方官。C．楹，本義為廳堂前部的柱子，在古代也常作量詞，文中指房柱的計量單位。D．實學(xué)，以“實體達(dá)用”為宗旨、以“經(jīng)世致用”為主要內(nèi)容的學(xué)說，始于宋。26．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．宋仁宗與眾位大臣討論辦學(xué)時，范仲淹與宋祁等人的意見不一致，范仲淹多次強調(diào)興辦學(xué)校，而宋祁等則認(rèn)為教育的關(guān)鍵不在辦學(xué)校。B．宋仁宗聽從大臣們的建議，下詔大力興辦州縣等地方學(xué)校，改革科舉制度，務(wù)求使學(xué)者充分展示才能，讓讀書人不再只是死記硬背。C．胡瑗在湖州教授學(xué)生，率先垂范，嚴(yán)格執(zhí)行師生之禮儀，即使在盛夏酷暑，也一定穿著整齊坐于堂上；宋仁宗以湖州辦學(xué)為全國范例。D．胡瑗上書宋仁宗建議興武學(xué)，他撰寫了一卷《武學(xué)規(guī)矩》進(jìn)獻(xiàn)給宋仁宗，又提出請梅堯臣等人來講習(xí)《孫子》，教授制勝御敵之術(shù)。27．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有司束以聲病，學(xué)者專于記誦，則不足盡人材。（2）諸生亦信愛如其父兄，從之游者常數(shù)百人。28．為什么仁宗在太學(xué)謁孔子時要行再拜之禮？（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊宣王見顏斶日：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悅。左右曰王人君也斶人臣也王曰斶前斶亦曰王前可乎斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士；與使斶為慕勢，不如使王為趨士?！蓖跄钊蛔魃唬骸巴跽哔F乎？士貴乎？”對曰：“士貴耳，王者不貴。”王曰：“有說乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，罪死不赦！’令曰：‘有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰?！墒怯^之，生王之頭，曾不若死士之壟也。”王默然不悅。左右皆曰：“大王據(jù)千乘之地，天下仁義之士，皆來役處；求萬物無不備具，而百姓無不親附。今夫士之高者乃稱匹夫，徒步而處農(nóng)畝；下者鄙野監(jiān)門閭里，士之賤也亦甚矣！”斶對曰：“不然。斶聞古大禹之時，諸侯萬國，何則？德厚之道，得貴士之力也。故舜起農(nóng)畝，出于野鄙而為天子。及湯之時，諸侯三千。當(dāng)今之世，南面稱寡者乃二十四，由此觀之，非得失之策與！稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監(jiān)門閭里，安可得而有乎哉！”宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！愿請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。”顏斶辭去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，愿得賜歸?！眲t再拜而辭去也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策四》）29．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．左右曰/王/人君也/斶/人臣也/王曰斶前/斶亦曰王前/可乎/B．左右曰/王人/君也/斶人/臣也/王曰斶前/斶亦曰王前/可乎/C．左右曰/王人/君也/斶/人臣也/王曰斶前/斶亦曰王前可乎/D．左右曰/王/人君也/斶人/臣也/王曰斶前/斶亦曰王前可乎/30．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．萬戶侯，漢代制度，列侯食邑。即食邑萬戶之侯，后也泛指高爵顯位。B．太牢，又稱“大牢”。古代帝王祭祀社稷時，牛、羊，豕三牲具備為太牢。C．辭，文中指辭謝，與李密《陳情表》中“辭不赴命”的“辭”意思不同。D．再拜，與《鴻門宴》中“再拜奉大將軍足下”的“再拜”意思相同。31．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．齊宣王召見顏斶，讓他上前見自己，顏斶不但不聽，還讓齊宣王上前來，并表示士人尊貴，而王不尊貴，齊宣王為此很不高興。B．近臣說齊宣王擁有千乘之地，天下的士人都來效力，老百姓無不親附。而與齊宣王相比，士人地位很是卑賤。聽了這話齊宣王才高興了。C．顏斶對近臣的話不以為然，并援引史事說明得士才能興盛，失士就會滅亡，應(yīng)高度重視士人的作用。齊宣王被說服了，要拜顏斶為師。D．顏斶表示要像山中的璞玉那樣保持本來的樣子，因此他要回到鄉(xiāng)里，去過清靜樸素、平淡平安的生活，于是謝絕了齊宣王的召請，辭別而去。32．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監(jiān)門閭里，安可得而有乎哉？（2）士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。33．顏斶提出“士貴耳，王者不貴”的觀點后，采用了什么方法來說服齊宣王？（三）閱讀下面的文言文，完成下面小題。武來歸明年，上官桀子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。武子男元與安有謀，坐死。初桀安與大將軍霍光爭權(quán)數(shù)疏光過失予燕王令上書告之又言蘇武使匈奴二十年不降還乃為典屬國大將軍長史無功勞為搜粟都尉光顓權(quán)自恣。及燕王等反誅，窮治黨與，武素與桀、弘羊有舊，數(shù)為燕王所訟，子又在謀中，廷尉奏請逮捕武?；艄鈱嬈渥?，免武官。數(shù)年，昭帝崩，武以故二千石與計謀立宣帝，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。久之,衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事，奉使不辱命，先帝以為遺言。宣帝即時召武待詔宦者署,數(shù)進(jìn)見，復(fù)為右曹典屬國。以武著節(jié)老臣,令朝朔望，號稱祭酒，甚優(yōu)寵之。武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財?；屎蟾钙蕉骱?、帝舅平昌侯、樂昌侯、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉，皆敬重武。武年老，子前坐事死，上閔之，問左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯自白：“前發(fā)匈奴時，胡婦適產(chǎn)一子通國，有聲問來，愿因使者致金帛贖之。”上許焉。后誦國隨使者至，上以為郎。又以武弟子為右曹。武年八十有余，神爵二年病卒。甘露三年，單于始入朝。上思股肱之美，乃圖畫其人于麒麟閣，法其形貌，署其官爵、姓名。34．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．初/桀/安與大將軍霍光爭權(quán)/數(shù)疏光過失/予燕王令/上書告之/又言蘇武使匈奴二十年/不降/還乃為典屬國/大將軍長史無功勞為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣B．初/桀/安與大將軍霍光爭權(quán)/數(shù)疏光過失予燕王/令上書告之/又言蘇武使匈奴二十年不降/還乃為典屬國/大將軍長史無功勞/為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣C．初/桀安與大將軍霍光爭權(quán)/數(shù)疏光過失/予燕王令/上書告之/又言蘇武使匈奴二十年/不降/還乃為典屬國/大將軍長史無功勞為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣D．初/桀安與大將軍霍光爭權(quán)/數(shù)疏光過失予燕王令上書告之/又言蘇武使匈奴二十年不降