宿州泗縣教體系統(tǒng)人才引進真題2024

中陽備考2024年10月更新2/2收集整理，僅供參考宿州泗縣教體系統(tǒng)人才引進真題2024一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.在教學中講授“果實”概念時，既選可食的果實，又選不可食的果實(如棉籽等)，這樣才有利于學生準確地掌握“果實”概念。這是運用了（）。A.正例與反例配合法B.變式法C.比較法D.直觀法【答案】：B2.（）是教師和學生相互交談，以引導學生根據(jù)巳有的知識和經(jīng)驗，通過獨立思考去獲得新知識的教學方法。A.討論法B.演示法C.講授法D.談話法【答案】：D3.學生通過查閱文獻，像歷史學家研究分析史料那樣，在求知過程中組織屬于自己的知識，這種學習屬于（）。A.發(fā)現(xiàn)學習B.動作技能學習C.機械學習D.授受學習【答案】：A4.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于，現(xiàn)代教育重視（）。A.智力的發(fā)展B.體質(zhì)的增強C.升學率D.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)【答案】：D5.每當想起劉胡蘭等英雄人物，就會喚起小李對那種堅貞不屈行為的欽慕之情，并激勵著小李去戰(zhàn)勝困難，這種道德感是（）。A.理想的道德感B.直覺的道德感C.想象的道德感D.理性的道德感【答案】：C6.在制訂教學計劃時，教學時間的安排要體現(xiàn)（）。A.以社會實踐為主B.以智育為主C.以課外活動為主D.以上課為主【答案】：D7.提出學校教育應(yīng)使受教育者一輩子受用這一教育觀點的教育家是（）。A.葉圣陶B.蔡元培C.陶行知D.胡適【答案】：A8.（）兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動感，克服內(nèi)疚感,體驗著目的的實現(xiàn)。A.學齡期B.青年期C.嬰兒期D.學前期【答案】：D9.宋代的書院制度，以傳道、求道、學道為精神旨意，書院的學子多以求知、修身、敦品為目的，他們引以為豪的不是官職和錢財，而是學問和修養(yǎng)，書院辦學宗旨之一就是宣揚“內(nèi)圣”之學，注意培養(yǎng)學生品格和性情，以提高人的德性與學養(yǎng)。宋代書院制度的這一特點體現(xiàn)了（）。A.接受教育的目的主要是完善自我B.注重優(yōu)美的自然環(huán)境與和諧的人文環(huán)境相結(jié)合C.注重教學與研究結(jié)合，形成自由爭鳴的學風D.注重學生自修與教師指導的結(jié)合【答案】：A10.下列哪種選項屬于一般能力的范疇？（）A.記憶能力B.運動能力C.創(chuàng)造能力D.社交能力【答案】：A11.在教學實踐中，（）把學生比作地球，把老師比作太陽，學生要圍繞老師。A.形式教育論B.教師中心論C.學生中心論D.實質(zhì)教育論【答案】：B12.中樞神經(jīng)系統(tǒng)由（）組成。A.腦和脊髓B.突觸和反射弧C.脊髓和突觸D.腦和反射弧【答案】：A13.通過綜合歸納獲得意義的學習稱為（）。A.下位學習B.上位學習C.同位學習D.并列結(jié)合學習【答案】：B14.《普通教育學》是德國教育學家赫爾巴特創(chuàng)作的教育學著作、他提出教學可以分為四個階段：（）、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法或應(yīng)用。A.影響B(tài).明了C.綜合D.分析【答案】：B15.以下不屬于影響創(chuàng)造性的因素是（）。A.智力B.遺傳C.個性D.環(huán)境【答案】：B16.陶行知先生提出“先生的責任不在教，而在于教學生學，教的法子必須根據(jù)學的法子”，故而將“教授法”改為“教學法”。這一改動所體現(xiàn)的教學理念是（）。A.學做合一B.教學合一C.知行合一D.言行合一【答案】：B17.下列行業(yè)最接近于完全競爭模式的一項是（）。A.日用小商品制造業(yè)B.煙草業(yè)C.汽車制造業(yè)D.飛機制造業(yè)【答案】：A18.在政府大力扶持下，我國新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。從經(jīng)濟角度看，政府扶持新能源產(chǎn)業(yè)是因為（）。

①經(jīng)濟快速發(fā)展對能源需求巨大②開發(fā)新能源有利于可持續(xù)發(fā)展

③中國能源供給結(jié)構(gòu)單一④可開發(fā)利用的新能源種類眾多A.②③B.①②C.②④D.①④【答案】：B19.“有一次周小姐代表公司出席一家外國商社的周年慶典活動。那家外國商社安排了一頓豐盛的自助餐。周小姐開心地看到了餐臺上有她最愛吃的北極甜蝦，于是，她滿滿地盛了一大盤。令周小姐臉紅的是周圍的人個個用異樣的眼神看著她。事后，她才知道自己當時的行為有違自助餐禮儀。食用自助餐時，要遵循的禮儀規(guī)范是（）A.無序取菜B.無需顧及他人C.可多次取菜D.取多了可以退回【答案】：C20.在暴風雨來臨之前，往往電閃雷鳴，我們通常會先看到閃電一過，接著聽到打雷，對這種現(xiàn)象正確的解釋是（）。A.閃電和雷聲同時產(chǎn)生，但閃電比雷聲快B.雷聲是閃電后形成的C.打雷自然而然跟著閃電D.雷是閃電的附屬物【答案】：A21.從政府組織體制上說，橫向上任何一級政權(quán)機關(guān)可大致分為三個分系統(tǒng)，下列不屬于此系統(tǒng)的是（）。A.政府(狹義)決策分系統(tǒng)B.國家權(quán)力機關(guān)決策分系統(tǒng)C.立法機關(guān)決策子系統(tǒng)D.政黨決策分系統(tǒng)【答案】：C22.1996年4月,中國和俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦共和國在上海共同簽署協(xié)定,建立了（）組織。A.上海合作B.中亞科技合作C.上海文化交流D.中亞經(jīng)濟合作【答案】：A23.位于成都的甲（賣方）工廠與位于連云港的乙（買方）公司之間簽訂…買賣合同，約定甲于5月10日通過鐵路交貨。以下屬于該合同免責的事由是（）。A.因甲的產(chǎn)品供不應(yīng)求，廠方發(fā)布文件要求產(chǎn)品只供應(yīng)四川省內(nèi)客戶的需B.丙地發(fā)生地震，致使甲的原料供應(yīng)出現(xiàn)困難C.成都至南京的鐵路線被山洪沖毀，致使甲不能按時交貨D.甲的生產(chǎn)設(shè)備出現(xiàn)故障，致使不能按時交貨【答案】：C24.“越是有用的東西越值錢”的說法違背了商品價格是由（）。A.商品使用價值決定的B.生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的C.市場供求關(guān)系決定的D.商品生產(chǎn)者所消耗的勞動量決定的【答案】：B25.在成交量（）低迷的市場上，房地產(chǎn)商開始尋求出路，下調(diào)售價。隨著房價的明顯下降，各地樓市成交量也出現(xiàn)了明顯（），樓盤很快就（）了。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.不斷B.保持C.維持D.持續(xù)【答案】：D26.似曾相識的故事，只要你靜心觀察，就在我們生活周遭日復一日（）地演出。人生旅途看起來紛繁紛沓，置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗--沿途的浮光掠影，何嘗不是為了成就我們或豐饒或（）的內(nèi)在？填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.機械化B.單一式C.平面化D.木偶式【答案】：A27.民之所好好之，民之所惡惡之。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。發(fā)展經(jīng)濟是為了民生，保護生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。既要創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。要堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，加快改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，努力實現(xiàn)社會公平正義，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要（）A.呼吁人民群眾參與到生態(tài)文明建設(shè)之中B.揭示綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念C.闡釋人與自然和諧共生的基本觀念D.強調(diào)良好的生態(tài)環(huán)境是民生之福祉【答案】：D28.有人認為，所有的人文素質(zhì)，最后都在是否“自覺”的內(nèi)化中得到印證。人難免會迷茫、做錯事、遇到各種挫折，關(guān)鍵就在于，能否有足夠的、合理的文化資源和文化能力來紓解壓力，以說服自我、超越自我。人要活出幸福的滋味，就必須得對自己有充分的認知。所謂自知之明，自知之后，才能明白自己的所作所為，也才能指導自己的所作所為。只有當我們客觀地認知自己之后，許多事情才不會庸人自擾，才會安守本分，樂在其中。這段文字意在說明的是：（）A.最困難的事情就是認識自己B.我們應(yīng)學會充分認知自己C.人文素質(zhì)最終體現(xiàn)在“自覺”上D.庸人自擾多源于沒有自知之明【答案】：B29.如果發(fā)現(xiàn)一個好產(chǎn)品或者一個大市場，就應(yīng)該立即跟進；在跟進中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有產(chǎn)品的缺陷，然后通過創(chuàng)新彌補缺陷，超越對手，實現(xiàn)后來者居上。當然，創(chuàng)新的目標是創(chuàng)造，而不是簡單模仿。因此，創(chuàng)造性模仿者需要通過對他人創(chuàng)意的了解，重新組合、改良而產(chǎn)生具有不同功能與價值的新東西。事實上，所有的產(chǎn)品，除了第一代是原創(chuàng)的，以后的進步都是通過創(chuàng)造性模仿來實現(xiàn)的。這段文字旨在說明：（）A.創(chuàng)新來源于對現(xiàn)有產(chǎn)品缺陷的彌補B.創(chuàng)造性模仿是改良產(chǎn)品的主要途徑C.大部分產(chǎn)品都是通過模仿來完成的D.通過不斷的改善就能得到新的產(chǎn)品【答案】：B30.經(jīng)度差異是影響物候的一個因素。凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區(qū)春天的來臨比內(nèi)陸要遲若干天，如大連在北京以南約一度，但在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期。又如石家莊蘋果開花在四月中或谷雨節(jié)，滄州要到立夏。兩地緯度相差無幾，但滄州靠海，春天便來得遲了。這段文字說明的內(nèi)容是（）A.沿海地區(qū)的春天一般會比內(nèi)地要遲B.凡是近海地方的春天都比內(nèi)地要遲C.相同緯度沿海地區(qū)比內(nèi)陸春天來得晚D.經(jīng)度差異不是影響物候的主要因素【答案】：C31.商品生產(chǎn)越發(fā)達，社會化程度越高，人們越是相互依賴。商品交換的規(guī)模越大，頻率越高，法律規(guī)則的數(shù)量就越高，覆蓋面就越廣，由商品經(jīng)濟形態(tài)所需要和決定的法律規(guī)則具有權(quán)利本位性、權(quán)利和義務(wù)的對等性、對象的普遍性及確定性、連續(xù)性和穩(wěn)定性等優(yōu)良品格，這同自然經(jīng)濟形態(tài)和產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)所需要、并由它們各自所決定的法律規(guī)則具有質(zhì)的根本區(qū)別。對這段文字的主旨概括最準確的是：（）A.產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)產(chǎn)生的對象的普及性及確定性，是一種最完善的法制B.法治觀念與商品經(jīng)濟關(guān)系密切，法治及其觀念的形成是以商品經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的C.法治觀念強于人治，有利于社會關(guān)系的穩(wěn)定D.自然經(jīng)濟產(chǎn)生的法律規(guī)則具有權(quán)利和義務(wù)的對等性【答案】：B32.全國上下繼續(xù)心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，把抗震救災作為頭等大事，匯集力量，_____地把人力、物力、財力聚集和支援到災區(qū)一線，把我們的目光______到四川、甘肅、重慶、陜西災區(qū)，用實際行動支持和保證抗震救災的順利進行和最后勝利。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ.萬眾一心聚光B.連綿不絕聚集C.源源不斷聚焦D.斷斷續(xù)續(xù)聚合【答案】：C二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.導致教師心理健康問題的因素有（）A.社會地位不高B.壓力過大C.學校管理不當D.工作繁重【答案】：ABCD34.蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育的目的，其中包括（）。A.培養(yǎng)社會進步的積極參與者B.培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者C.要培養(yǎng)全面發(fā)展的人D.培養(yǎng)合格的公民【答案】：ABCD35.教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會實踐活動，是（）的基本途徑，廣義上指凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動，都是教育。A.傳遞社會生活經(jīng)驗B.繼承物質(zhì)遺產(chǎn)C.傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗D.傳承社會文化【答案】：ACD36.在職業(yè)理想上，符合職業(yè)道德要求的做法是（）。A.尋求能夠發(fā)揮自己特長的職業(yè)B.把職業(yè)追求與為社會服務(wù)結(jié)合起來C.把勞動作為謀生的手段D.把職業(yè)作為實現(xiàn)個人目的的踏板【答案】：AB37.原始社會教育的特點是（）。A.教育手段極端簡單E.在特定場所進行B.為生產(chǎn)勞動服務(wù)C.無階級性D.在社會生活中進行【答案】：ABCD38.建構(gòu)主義學習理論認為，學習環(huán)境包括的要素有（）A.情境B.會話C.意義建構(gòu)D.協(xié)作【答案】：ABCD39.教育的本質(zhì)屬性有（）。A.教育是塑造人的手段B.教育是人類社會有意識的實踐活動C.教育是一種社會現(xiàn)象D.教育是一種培養(yǎng)人的社會活動【答案】：BCD40.關(guān)于遵紀守法說法錯誤的有（）。A.法律是強制性的，不需要列入道德規(guī)范來讓從業(yè)者“自律”B.只講道德品質(zhì)即可不犯法C.職業(yè)道德與法律有著密切的聯(lián)系D.遵紀守法與職業(yè)道德要求具有一致性【答案】：AB41.教育內(nèi)容隨著歷史的變遷而不斷發(fā)生變化。不同于中國古代的“六藝”，以下學科中屬于西方“七藝”的是（）。A.天文B.體育C.修辭D.音樂【答案】：ACD42.下列屬于中國古代官學的有（）。A.漢代太學B.先秦稷下學宮C.唐代國子學D.宋代書院【答案】：ABC43.《公民道德建設(shè)實施綱要》把（）作為職業(yè)道德的主要內(nèi)容。A.著裝得體、語言文明B.誠實守信、辦事公道C.服務(wù)群眾、奉獻社會D.愛崗敬業(yè)【答案】：BCD44.我國的三大石窟是（）。A.洛陽龍門石窟B.大同云岡石窟C.敦煌莫高窟D.炳靈寺石窟【答案】：ABC45.與一維條形碼相比，二維碼具有數(shù)據(jù)具有容量更大、編碼超越字母數(shù)字的限制，有抗損毀能力等優(yōu)勢，目前已識別廣泛應(yīng)用。

下列關(guān)于二維碼的表述，錯誤的是（）。A.二維碼沒有加密措施，保密性不足B.二維碼為網(wǎng)絡(luò)游覽、下載、在線視頻、網(wǎng)上購物和支付等提供方便入口C.圖片、聲音、文字、簽字、指紋等均可通過二維碼表示出來D.目前二維碼都是黑白二色，對年輕人吸引力有欠缺【答案】：AD46.古人對春節(jié)的別稱有（）。A.元旦B.新春C.元正D.元日【答案】：ABCD47.下列公文可以平行的有（）。A.決議B.函C.議案D.意見【答案】：BCD48.下列成語中，用來形容人類行為與社會環(huán)境基本關(guān)系的有（）。A.愚公移山B.近朱者赤C.入鄉(xiāng)隨俗D.命中注定【答案】：AD49.災害應(yīng)急救濟工作涉及如下哪些內(nèi)容？（）A.安排災民基本生活B.社會秩序維護C.減災宣教D.組織受災群眾轉(zhuǎn)移【答案】：BD50.服務(wù)對象張爺爺是一位癌癥晚期患者，醫(yī)院下達病危通知書后，他希望回家養(yǎng)病，但家屬不同意。為此