山西省呂梁市2024-2025學年高三上學期期末調研考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1山西省呂梁市2024-2025學年高三上學期期末調研考試語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：吟誦是學習中國古典詩歌非常重要的入門途徑。就我個人經驗，高聲朗讀和吟誦是學習詩歌和古文的一種方式；不出聲音地讀，就不能真正對作品的內容、情意有深入的體會和了解。吟誦是一種既遵循語言特點，又根據(jù)個人理解，依循作品的平仄音韻，把詩中的喜怒哀樂、感情的起伏變化，通過自己抑揚抗墜的聲調表現(xiàn)出來的方式，比普通朗誦對作品內涵有更深入的體會。吟誦之目的不是為了吟給別人聽，而是為了使自己的心靈與作品中詩人之心靈，藉著吟誦的聲音達到深微密切的交流和感應。因此，吟誦之前有兩點基礎必不可?。阂皇菍τ谧髡吲c詩歌情意的了解；二是讀誦的節(jié)奏平仄。沒有這兩點基礎的自由吟是不能通達的。吟誦不但是讀詩、欣賞詩、理解詩的重要法門，而且是寫詩重要的入門途徑。詩要自己“跑”出來。詩怎么自己“跑”出來？你要對詩歌中文字的音聲、節(jié)奏、韻律非常熟悉。你熟于吟誦，于是你的詩是隨著聲音跑出來的。中國的好詩都有一種興發(fā)感動的力量，這種興發(fā)感動的力量從何而來？無論就作者還是讀者而言，都是從吟誦得來的。吟誦是一種律動，先于文字，語言文字伴隨著這個節(jié)奏的律動自己“跑”出來。真正的好詩是伴隨吟誦的聲音自然地“跑”出來的——所謂字從音出、字從韻出，使用的文字是從它的發(fā)音、它的聲韻出來的。所以作詩時為什么用這個字不用那個字，有時是因為意思的關系，有時是因為聲音的關系。當你做這種斟酌的時候，不是純粹的理性，是你吟誦的時候結合著聲音辨別出來的，很微妙，很見功力。吟誦不是制造一個音樂的調子去唱，它不死板。每個人都不同，同一個人的吟誦也會不同。同一首詩你可以早晨吟的時候調子高一點，晚上吟的時候低一點，也可以今天吟得快一點，明天吟得慢一點，要伴隨著環(huán)境，把自己的心靈、感情、意念跟那首詩打成一片，很微妙地傳達出不同的感受。繼承和發(fā)揚吟誦，既需要認真對待，又不能急功近利。如果僅僅為吸引更多人注意而過分宣揚似是而非的“吟誦”，乃至將其變成一種才藝表演，那只會混淆視聽，最終適得其反。吟誦是一門口耳相傳的藝術，吟誦前輩要么有家傳要么有師承，后學理應請吟誦界前輩總結吟誦規(guī)律，將其原汁原味地保存下來，在繼承的基礎上推行和傳播。（摘編自葉嘉瑩《吟誦，惜之念之的文化遺產》）材料二：在2024年12月10日舉行的一場詩歌論壇上，中國廣播電影電視報刊協(xié)會副會長王靜說，她經常與熟識的詩人說這樣一句話——對不起，我要改你的詩了！為什么要改詩？王靜解釋說，有聲語言藝術和書面語言藝術存在顯著差異。朗誦作為有聲語言藝術，是對文學文本的再創(chuàng)作。當前適合二度創(chuàng)作為有聲語言藝術的詩歌作品并不是太多，因為更多人傾向于創(chuàng)作書面風格的作品。這類作品，在紙面上讀，可能覺得很好，但是一朗誦，總有一些不合適的地方。所以，有時候，朗誦者會對詩作進行修改。這些修改會損害一些詩性，但也有利于讓聽眾或觀眾獲得更清晰的印象，使作品得到更廣泛的傳播。對于詩歌朗誦，詩人歐陽江河也表達了自己的看法：聲音是詩歌文化中非常重要的一個元素；詩詞曲，我們閱讀文字時感受到的是一種美，朗誦、吟唱出來，又是另一番風味；有些詩作，比如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，句中“見”的讀法不同，對主客體關系的理解就不一樣，這樣的區(qū)別非常微妙；所以，從聲音的角度來理解詩歌，有著極為豐富的闡釋空間。中國社會科學院研究員樹才認為，不同的詩歌文本，往往潛藏著不同的詩歌聲音。如果把詩歌朗誦統(tǒng)一為舞臺上的一種聲音、一種腔調，這是非常令人遺憾的。因此，朗誦者應該注意不同詩人的發(fā)聲方式，研究不同詩歌文本的個性。當代詩歌除了抒情性的維度，還有幽默感、戲劇性、游戲性等維度。朗誦家應該針對不同的文本，采取不同的朗誦腔調。青年詩人李嘯洋說，在中國古詩中，“可誦性”是一個非常重要的特征。但目前的新詩，幾乎割掉了聲音的傳統(tǒng)，去掉了平仄和押韻，讓聲音的基因休眠。我們注重新詩的“可讀性”，卻很少注重其“可誦性”。但詩歌本質上是一種徘徊在文字和聲音之間的藝術，應通過“聲音”的維度進入其另一美學層面。與會者對詩歌傳播的具體方式、途徑有不同看法，但擴大詩歌傳播的心愿是一致的?！对娍分骶幚钌倬劦?，詩歌的創(chuàng)作過程，是詩人從心出發(fā)，以心領悟，心通天地，心感萬物。詩歌應該以情動人，詩歌寫出來以后，以心傳心，他人也因而受到觸動。中國詩歌學會朗誦演唱委員會主任瞿弦和表示，作為詩歌朗誦者，就是要讓詩歌插上翅膀飛進千家萬戶，朗誦藝術工作者要進一步提升自我、服務群眾，為中國詩歌的廣泛傳播作出新的貢獻。（摘編自中國作家網(wǎng)《保住詩性與擴大傳播，應該如何平衡？》）1.下列對材料一相關內容的理解和梳理，正確的一項是（）A.B.C.D.2.下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一主體部分圍繞“吟誦”的話題，從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個方面展開闡述，思路清晰，結構緊湊。B.材料一多處使用“你”這一稱呼，增強了文本的對話感，語言淺近明白，體現(xiàn)了葉嘉瑩親切自然、循循善誘的講話特點。C.歐陽江河以陶淵明詩句中“見”的讀法不同，對主客體關系的理解就不同為例，說明詩歌朗誦出來的感受比閱讀時更美。D.材料二摘取了詩歌論壇上不同身份的與會者的觀點、認識，這些內容對于當代詩歌創(chuàng)作者以及朗誦工作者都有啟發(fā)意義。3.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.要真正對作品的內容、情意有深入的體會和了解，學習該作品時可以多高聲朗讀和吟誦，而不要只停留在默讀層面。B.吟誦是一門口耳相傳的藝術，因此不應該為吸引大眾眼球而讓其變成一種才藝表演，否則就會混淆視聽，適得其反。C.將書面詩歌二度創(chuàng)作為有聲語言，有時候需要對原作進行修改，雖然可能會損害一些詩性，但卻有助于作品的傳播。D.新時代的朗誦藝術工作者應該努力提升職業(yè)素養(yǎng)，強化服務群眾的意識，將更多優(yōu)秀的詩歌用聲音傳遞給廣大受眾。4.材料一和材料二中畫橫線的兩句話都指出誦讀不應是同一調子，但說話人的出發(fā)點各不相同。請結合材料簡要說明。5.部編版語文必修上冊“單元學習任務”中要求學生嘗試寫作詩歌，請你結合材料，給高一學生提幾點關于詩歌創(chuàng)作的建議?！敬鸢浮?.B2.C3.B4.①葉嘉瑩希望通過吟誦音調變化傳達吟誦者心靈與詩歌融合的微妙感受。②樹才希望朗誦者采用不同的朗誦腔調表現(xiàn)不同詩歌文本的個性。5.①熟于吟誦，熟悉詩歌文字的音聲、節(jié)奏、韻律，以發(fā)揮興發(fā)感動的力量；學會借助音韻斟酌用字。②創(chuàng)作時在注重“可讀性”的同時注重“可誦性”，從聲音的維度考慮提升詩的美感。③寫詩要從心出發(fā)，以心領悟，心通天地，心感萬物，以情動人。④了解當代詩歌抒情性、幽默感、戲劇性、游戲性等多種維度，選擇自己喜歡的風格進行嘗試?！窘馕觥俊緦дZ】材料一主要探討了吟誦作為學習和創(chuàng)作古典詩歌的重要方式，強調其在情感傳達和詩歌創(chuàng)作中的不可替代性，指出吟誦應隨心而動，不應做成死板的表演。材料二則討論了詩歌朗誦中的創(chuàng)作與傳播平衡，強調聲音作為重要元素對詩歌理解的影響，倡導詩歌創(chuàng)作者和朗誦者要保持詩歌的多樣性和豐富性。【1題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“依照吟誦者的音質特點”錯，吟誦是吟誦者“通過自己抑揚抗墜的聲調”表現(xiàn)作品情感的變化，而不是依照吟誦者的音質特點來表現(xiàn)。C.“實現(xiàn)通達的自由吟”錯，原文中明確提到，沒有“了解平仄、押韻等基本規(guī)則”和“對古典詩歌非常熟悉”這兩點基礎的自由吟是不能通達的，自由吟雖然強調自由，但并不意味著沒有規(guī)則和基礎便可實現(xiàn)通達的自由吟。D.“依靠家傳及師承”錯，原文中并未提及傳承吟誦要依靠家傳及師承，而是強調了要請有家傳、師承的吟誦前輩總結吟誦規(guī)律，以便更好地傳承和發(fā)揚吟誦藝術；“確保原汁原味推行”錯，原文也沒有提到要確保原汁原味地推行吟誦，而是強調了在繼承的基礎上推行和傳播吟誦，這意味著在傳承吟誦的過程中，既需要保留其原有的韻味和特色，也需要根據(jù)時代的變化和人們的需求進行適當?shù)膭?chuàng)新和發(fā)展。故選B?！?題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。C.“說明詩歌朗誦出來的感受比閱讀時更美”錯，舉“見”的例子是說明“從聲音的角度來理解詩歌，有著極為豐富的闡釋空間”。故選C?！?題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“……，因此……”錯，根據(jù)“如果僅僅為吸引更多人注意而過分宣揚似是而非的‘吟誦’，乃至將其變成一種才藝表演，那只會混淆視聽，最終適得其反”可知，文中強調的是“過分宣揚似是而非的‘吟誦’”和“變成一種才藝表演”兩個條件同時滿足時才會產生負面效果，本項將兩個并列的條件強行加上因果關系。故選B?！?題解析】本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。①材料一中葉嘉瑩認為吟誦不僅僅是讀出詩歌的文字，更重要的是通過音調的起伏變化來傳達吟誦者內心深處對詩歌的理解和感受。這種感受是吟誦者與詩歌心靈融合的結果，通過吟誦的音調變化能夠微妙地表達出來。這體現(xiàn)了她希望通過吟誦音調的變化來傳達自己與詩歌融合的微妙感受。②材料二中樹才認為不同的詩歌文本具有不同的個性和特點，因此朗誦者在朗誦時應該根據(jù)不同的文本采用不同的朗誦腔調。這種腔調的選擇應該與詩歌文本的風格、情感和主題相匹配，從而能夠更準確地表現(xiàn)出詩歌的個性。這體現(xiàn)了他希望朗誦者能夠根據(jù)不同的詩歌文本特點進行個性化的朗誦?！?題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①材料一中提到，“吟誦不但是讀詩、欣賞詩、理解詩的重要法門，而且是寫詩重要的入門途徑。你要對詩歌中文字的音聲、節(jié)奏、韻律非常熟悉。你熟于吟誦，于是你的詩是隨著聲音跑出來的”，這表明，熟悉詩歌的音聲、節(jié)奏、韻律是創(chuàng)作詩歌的基礎，通過吟誦可以更加深入地理解和感受詩歌，進而創(chuàng)作出具有感動力量的作品。同時，材料中還提到，“當你做這種斟酌的時候，不是純粹的理性，是你吟誦的時候結合著聲音辨別出來的，很微妙，很見功力?！边@表明，在創(chuàng)作過程中，學會借助音韻來斟酌用字也是非常重要的。②材料二中，青年詩人李嘯洋提到，“但目前的新詩，幾乎割掉了聲音的傳統(tǒng)，去掉了平仄和押韻，讓聲音的基因休眠。我們注重新詩的‘可讀性’，卻很少注重其‘可誦性’。但詩歌本質上是一種徘徊在文字和聲音之間的藝術，應通過‘聲音’的維度進入其另一美學層面”，這表明，在創(chuàng)作新詩時，除了注重詩歌的“可讀性”外，還應該注重其“可誦性”，即從聲音的維度來提升詩歌的美感。③材料二中，《詩刊》主編李少君談到，“詩歌的創(chuàng)作過程，是詩人從心出發(fā)，以心領悟，心通天地，心感萬物。詩歌應該以情動人，詩歌寫出來以后，以心傳心，他人也因而受到觸動”，這表明，寫詩應該從內心出發(fā)，用心去感受和理解世界，用真摯的情感去打動讀者。④材料二中，中國社會科學院研究員樹才認為，“不同的詩歌文本，往往潛藏著不同的詩歌聲音。……當代詩歌除了抒情性的維度，還有幽默感、戲劇性、游戲性等維度。朗誦家應該針對不同的文本，采取不同的朗誦腔調”，這表明，當代詩歌具有多種不同的風格和維度，創(chuàng)作者可以根據(jù)自己的喜好和創(chuàng)作意圖選擇適合自己的風格進行嘗試。雖然這是針對朗誦者的建議，但同樣適用于詩歌創(chuàng)作者。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。泥火盆兒張金鳳“江山千里雪，爐火一點紅。”展望北方的蒼茫原野，這開闊而溫馨的詩句迎面而來。入詩的一定是帶著婉約氣質的紅泥小火爐吧，我童年那一盆紅彤彤的爐火，似雪中紅梅閃耀光芒，照亮了我的冬日情懷。我記憶中的火爐不是那種婉約的小火爐，而是樸素簡約的泥火盆兒，它的溫暖是幾代人抹不去的記憶。小時候的北方，冬天似乎格外冷，大雪囤著一座座村莊，整個長冬都不肯化去。晌午，陽光強烈，屋里生火做飯?zhí)嵘囟?，屋瓦上才變得柔和些，有滴滴答答的屋檐水垂落下來。日頭稍稍偏西，屋檐下就又掛上了長長的冰棱。這時候，祖父掖了掖寬大的棉襖，用一根帶子從腰勒緊，推開風門。他手端一個泥火盆兒，裝上些碎草，上面蓋上碎的苞米骨頭，點燃。碎草抽抽噎噎地燃燒，一股青煙被北風扭得四下流竄，祖父不急不躁，好像任由頑皮的孩子盡情打鬧。他在旁邊緩慢地吸著一煙鍋旱煙，等煙吸透了，火盆兒也不再冒青煙，一盆火紅的炭骨冒著短小的火苗活力四射。祖父粗糙的大手小心端起暖烘烘的火盆，笑吟吟地回屋。那時候的鄉(xiāng)下，幾乎家家有一兩個泥火盆兒，泥火盆兒是秋天就做好的。四九天，寒氣逼人，家家戶戶就都請泥火盆兒出場了。每一餐的灶火，總要剩些熱炭，從熱灶膛里揀幾塊紅彤彤的木炭置于火盆兒內，屋里頓時就騰起一股暖流。熱騰騰的幾乎帶著短小火苗的炭火在火盆兒里跳躍，老人在炭火的上方烤烤手，說，暖和。泥做的火盆兒，不管盆內的炭火多熱，火盆兒也是敢搬動的。有時候，一個火盆兒在炭根熊熊燃燒不斷釋放熱量的時候，被搬來搬去，給幾間臥室驅趕寒氣。清晨，小孩子懶被窩，大人在早早生起的泥火盆兒上烤烤棉襖再給孩子穿上。在大炕上繡花、扎鞋墊的大姑娘，一根繡花針拿久了，寒氣就聚在手上，手僵了做不了活，雙手攏在火盆邊兒烤烤搓搓，繡出的花就都更靈性了。外出的人回家來，也許頂著一頭的雪花，拿笤帚掃掃一身的雪粒子，坐在暖融融的火盆兒前，無比感慨，或許對生活有了更深的思考。冬天，在火盆兒邊，多少英雄變得兒女情長，被這一小盆紅通通的炭火拴住了出去闖蕩的腳步；多少游子又在日思夜念老家炕頭上泥火盆兒那冒著藍火苗的溫馨。冬日，家里來客串門，最熱情的招呼就是拉到火盆邊說，來，烤烤火！圍著火盆兒拉呱著日子，閑話著歲月，一天天地向年關邁進，向春天的盼頭挪動?；鹋璧奈⒓t，映著莊戶人一臉的安詳和知足。泥火盆兒，唱著溫暖使者的主角，還客串著美食的源地。一把黃豆，一撮苞米粒，幾個花生，祖父就變戲法一樣把它們變成香噴噴的美食。瘦小的苞米粒埋進去，過一會它就蹦跳著出來，變成一個爆米花。祖父一邊欣喜地用撥火的釬子挑出爆米花，一邊說：“看看，女大十八變，小丫頭轉眼長成大姑娘了?！庇袝r候，小孩子趁大人送客去了，學著大人的樣子，將地瓜悄悄埋在明火里就上街玩耍了。等到家人聞到焦糊的氣味，那紅皮地瓜已經變成個碳灰錐。最溫馨的是祖父烤著火盆兒喝酒，他把那黑色的小燙酒壺倒上半壺白酒，將酒壺根部埋進炭灰里，伸手從掛在屋脊的掛鉤子上摘下小小的臘條提籃，拿出幾條小干魚。祖父用鐵筷子夾著干魚在火盆兒上烤，鮮味首先驚醒了炕頭小貓，哇哇叫著，圍著祖父轉，還用頭去蹭祖父。祖父找過貓食碟子，將魚頭、魚鱗和雜刺、肚腹之物分享給貓。有一只莽撞的野貓，直眉瞪眼“蹭”地從窗口的貓道沖進來，見屋里有人又倉皇逃竄了。祖母囑咐祖父，小心外來的貓饞極了撞破窗戶紙。祖父呷了口酒，嘖嘖著，干魚肉放嘴里品咂著，慢悠悠地說，撞破了再封。泥火盆兒前的時光是溫馨的，聽北風敲窗，幾片干樹葉在窗外颯颯輕響；看雪花飄飛，給院中的草垛披上斗篷。守著泥火盆兒的炕頭上，綿綿是祖母那些久遠的故事和傳說?；鹋枨暗淖婺复髦匣ㄧR慢悠悠地在繡一副鞋墊，或者補幾雙襪子，或者就那么比劃幾片布片，拼接成她需要的枕頭套、小肚兜。故事像手中的線一樣綿綿不斷。冬天日短，不覺中日影就從窗戶欞上沒盡了，火盆兒里的火也暗淡下去，小孩子打一個長長的哈欠，灶屋里響動鍋碗瓢盆的序曲。祖父就著火盆兒里微微露紅的炭苗點燃了煙袋鍋，煙霧繚繞里那張布滿皺紋的臉上恬靜安詳。有時候，火盆兒邊像一幅靜物寫畫，永恒定格在我的記憶里：祖父背倚著炕頭上高高的被卷閉著眼睛，他是在打瞌睡還是在想久遠的往事？火盆邊小弟睡得小臉紅彤彤，撥浪鼓在枕頭邊寂寞著。祖母雙手插在寬大的衣袖里，眼睛似乎在看向窗臺上阿姐的算盤。貓兒從靜物里走出，它先是在火盆邊伸伸懶腰，扭扭捏捏地走到窗戶邊，透過封窗紙上的小玻璃片，看窗臺上的麻雀?？粗粗吞鹎白?，要去撓那梳理羽毛的雀兒，一爪子撓過去，碰上了硬邦邦的玻璃。祖父驚醒，把貓兒引過來，抱在懷里。祖母輕拍窗欞趕走了麻雀。此刻，火盆兒里也許只剩下些熱炭灰，堂屋里，鍋碗瓢盆又響動起來，風箱慢悠悠響起，炕頭熱起來?；鹋璧呐直豢活^的熱續(xù)接下來。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（）A.文本開篇說照亮“我”冬日情懷的是樸素簡約的泥火盆的爐火，這表明作者并不喜歡帶著婉約氣質的紅泥小火爐。B.祖父點燃泥火盆中的碎草，碎草開始燃燒時并不順暢，還冒著青煙，但祖父并不急躁，可見祖父對此很有經驗。C.作者認為暖融融的泥火盆會成為游子心中永遠的牽掛，也會讓很多英雄式的人物失去外出闖蕩的雄心壯志。D.祖母囑咐祖父要小心野貓撞破窗戶紙，而祖父并不在意，這里既表現(xiàn)了祖父的包容，也暗示了祖母的節(jié)儉。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中寫大雪囤著村莊、屋檐下掛上冰棱、北風敲窗、干樹葉輕響等，著意渲染屋外的寒冷，以反襯室內的溫暖、溫馨。B.文本對祖父著墨較多，作者通過動作、神態(tài)、語言描寫以及細節(jié)刻畫，將祖父的形象，生動而立體地展現(xiàn)在讀者面前。C.本文是回憶性散文，因此作者以兒童視角進行敘述、描寫，使文章充滿童趣，如把地瓜烤成碳灰錐的情景令人忍俊不禁。D.多用疊字疊詞，引入方言、口語，善用比喻、擬人的修辭，較多使用短句，這些特點使文章讀來輕松活潑、節(jié)奏明快。8.文中畫橫線句子中的“溫暖”有哪些含義？請結合全文簡要概括。9.與郁達夫《故都的秋》相似，本文呈現(xiàn)出很強的鏡頭感，這種效果是如何產生的？請結合全文簡要分析?！敬鸢浮?.B7.C8.①指泥火盆使家里暖和；②指家人的關愛和鄰里的溫情；③指安樂祥和的生活狀態(tài)；④指平和知足的人生態(tài)度。9.①文章從蒼茫原野到紅彤彤的爐火，從一座座村莊到一戶戶人家，如同鏡頭由遠景轉向特寫，由中景轉向近景。②文中呈現(xiàn)了不同人物在泥火盆邊烤火、做活兒、做美食、品酒、講故事等一個又一個生活場景，如同鏡頭不停切換。③文中的場景有背景、有活動，有聲音、有色彩，有靜態(tài)、有互動，有溫度、有味道，如同鏡頭可視、可聽、可感?！窘馕觥俊緦дZ】散文通過細膩的描述將北方冬日的泥火盆生活表現(xiàn)得生動溫暖。寫出泥火盆承載的日?，嵤隆⑷饲闇嘏c生活哲理。細節(jié)刻畫豐富，人物形象立體，如祖父的平和、祖母的慈愛等。通過運用方言和疊字增強了文章的親切感。整體構圖猶如一幅歷經時光的生活畫卷，展現(xiàn)出安詳與知足之美?！?題解析】本題考查學生對文章相關內容的分析理解能力。A.“作者并不喜歡帶著婉約氣質的紅泥小火爐”錯誤，這是為了強調記憶中泥火盆兒給自己帶來深刻溫暖的記憶，并非表明不喜歡紅泥小火爐。C.“也會讓很多英雄式的人物失去外出闖蕩的雄心壯志”錯誤，原文只是表明“英雄”也會眷戀家的溫馨，并非說他們失去了雄心壯志。D.“既表現(xiàn)了祖父的包容，也暗示了祖母的節(jié)儉”錯誤。這里表現(xiàn)出的是祖父的平和，也不能暗示祖母的節(jié)儉。故選B?！?題解析】本題考查學生對文章藝術特色的分析和鑒賞能力。C.“作者以兒童視角進行敘述、描寫”錯誤，文章寫的是作者現(xiàn)在對小時候生活情景的記憶和感受，并非兒童視角。故選C?！?題解析】本題考查學生理解重要詞語含義的能力。①文中多處描述體現(xiàn)了泥火盆兒能讓家里變得暖和這一基礎層面的“溫暖”含義。如“每一餐的灶火，總要剩些熱炭，從熱灶膛里揀幾塊紅彤彤的木炭置于火盆兒內，屋里頓時就騰起一股暖流”，還有“一個火盆兒在炭根熊熊燃燒不斷釋放熱量的時候，被搬來搬去，給幾間臥室驅趕寒氣”等內容，都表明泥火盆兒通過燃燒炭火，實實在在地提升了室內的溫度，讓整個家在寒冷的冬日里充滿暖意；②在家庭生活場景里，泥火盆兒見證了諸多家人之間傳遞關愛的時刻，如“清晨，小孩子懶被窩，大人在早早生起的泥火盆兒上烤烤棉襖再給孩子穿上”，展現(xiàn)出長輩對晚輩細致入微的關懷；而“冬日，家里來客串門，最熱情的招呼就是拉到火盆邊說，來，烤烤火！圍著火盆兒拉呱著日子，閑話著歲月”體現(xiàn)出鄰里圍著火盆兒聊天時那種融洽、親切的氛圍，所以“溫暖”包含著家人之間以及鄰里相處時的深厚情感；③泥火盆兒周圍的生活場景往往是安樂祥和的，如“火盆的微紅，映著莊戶人一臉的安詳和知足”，一家人圍坐在泥火盆兒旁，或是繡花、做活，或是喝酒、聊天，大家在這一方小小的溫暖天地里，享受著平淡日子里的愜意，呈現(xiàn)出一種安寧、快樂的生活狀態(tài)，“溫暖”蘊含著這樣的生活情狀所帶來的美好感覺；④從文中描繪的祖父、祖母等長輩在泥火盆兒前的生活狀態(tài)可以看出，他們有著平和知足的人生態(tài)度。如祖父烤著火盆兒喝酒，慢慢品咂著干魚肉，祖母戴著老花鏡慢悠悠做著針線活，講著故事，即便火盆兒里的火漸漸暗淡下去，日子也過得恬靜安詳，這種面對生活的從容、對當下生活的滿足，也體現(xiàn)在“溫暖”之中?！?題解析】本題考查學生分析文章的表現(xiàn)手法的能力。①文章開篇“江山千里雪，爐火一點紅。展望北方的蒼茫原野，這開闊而溫馨的詩句迎面而來”，先是將視野投向廣闊的北方原野這一遠景，給人以宏大的整體印象，隨后聚焦到那紅彤彤的爐火這一特寫，凸顯出泥火盆兒在冬日的獨特與重要，就如同鏡頭從遠景拉到特寫。又如“大雪囤著一座座村莊，整個長冬都不肯化去”是對村莊的中景呈現(xiàn)，展現(xiàn)村莊被大雪覆蓋的整體景象，接著描述到具體人家中泥火盆兒的使用等情況，鏡頭又切換至近景，這樣的切換使文章畫面感豐富，產生了很強的鏡頭感。②文中展現(xiàn)了眾多不同的生活場景，比如“清晨，小孩子懶被窩，大人在早早生起的泥火盆兒上烤烤棉襖再給孩子穿上”描繪的是大人給孩子烤棉襖的場景；“在大炕上繡花、扎鞋墊的大姑娘……繡出的花就都更靈性了”呈現(xiàn)的是大姑娘在火盆邊做活的場景；“祖父烤著火盆兒喝酒……祖父用鐵筷子夾著干魚在火盆兒上烤”展現(xiàn)的祖父在火盆邊品酒、做美食的場景等等。這些場景如同電影中一個個分鏡頭，不停切換，將不同人物圍繞泥火盆兒展開的生活畫面依次呈現(xiàn)，增強了鏡頭感。③場景元素多元。每個場景都涵蓋多方面元素，背景上有大雪囤村、冰棱掛檐的冬日景象；活動豐富多樣；聲音有碎草燃燒聲、祖父喝酒嘖嘴聲等；色彩包含火紅爐火、黑色酒壺等；還有靜態(tài)的人物畫面與互動情節(jié)，更有火盆帶來的溫暖、美食散發(fā)的味道。這些元素融合，讓場景可視、可聽、可感，仿佛真實鏡頭下的生活場景，全方位地把讀者帶入到那充滿煙火氣的鄉(xiāng)村生活中，強化了鏡頭感。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：蓋六國之勢，莫利于為從，莫害于為衡。從合則安，衡成則危，必然之勢也。方其為從于蘇秦也，秦人不敢窺兵函谷關者十五年。已而為衡于張儀而山東諸侯歲被秦禍日割地以求事秦之歡卒至于地盡而國為墟。六國固嘗收合從之利矣，然而終敗于為衡之害者，其禍在乎自戰(zhàn)其所可親，而忘其所可仇故也?；蛟唬喉n、魏者，秦之錯壤也。秦兵之加韓、魏也，戰(zhàn)于百里之內；其加于四國也，戰(zhàn)于千里之外。韓、魏之致秦兵，近在乎一日之間；而其待諸侯之救，乃在乎三月之外。秦攻韓、魏，既歸而休兵，則四國之乘徼者尚未及知也。今徒執(zhí)虛契以役韓、魏，則秦人固將疾攻而力蹶之。是使二國速被災禍，而齊、楚、燕、趙反居齒寒之憂，非至計也。四國之民，裹糧荷戟以應秦敵者，無虛歲也，然終不能紓秦患于一日。四國誠能歲更各國之一軍，命一偏將提之以合戍韓、魏，而佐其勢，則是六國之師，日萃于韓、魏之郊，仰關而伺秦。秦誠勇者，雖日辱而招之，固不輕出，而以腹背支敵矣。（節(jié)選自何去非《六國論》）材料二：夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當是時，山東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習于虞詐，強食而弱肉者，視秦無異也。兵連禍結，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉?。ü?jié)選自李楨《六國論》）10.材料一中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。已而為衡A于張儀B而山東諸侯C歲被秦禍D日割地以求E事秦之歡F卒至于地盡G而國為墟11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.害，有害，與《屈原列傳》“爭寵而心害其能”中“害”意思不同。B.速，迅速，與蘇洵《六國論》“始速禍焉”中的“速”意思不同。C.克，能夠，與《諫太宗十思疏》“克終者蓋寡”中的“克”意思相同。D.帝，稱帝，與《項脊軒志》“吾妻死之年所手植也”中的“手”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.何去非認為秦國如果攻打韓、魏，四國的援軍很難及時趕到，而一旦韓、魏遭受災禍，四國都將處于危險之中。B.何去非認為如果齊、楚、燕、趙能年年派兵戍守韓、魏，那么無論六國軍隊如何挑釁，秦軍都不敢輕易出兵應戰(zhàn)。C.李楨認為后世之人不應該痛恨秦國而批判其殘暴，因為六國都想像秦國那樣稱霸天下，只是他們的實力不足罷了。D.李楨認為上天不會忍心讓六七個君王，天天驅趕無辜的人民，使他們手足長滿老繭、小腿暴露在外，最終被虐殺。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）四國之民，裹糧荷戟以應秦敵者，無虛歲也，然終不能紓秦患于一日。（2）其溺于攻伐，習于虞詐，強食而弱肉者，視秦無異也。14.對六國滅亡的根本原因，蘇洵、何去非、李楨三人的《六國論》各有何觀點？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BDF11.D12.C13.（1）四國的百姓，攜帶糧食扛著武器來對抗秦這個敵國，沒有一年不是這樣，然而始終不能有一天解除秦帶來的禍患。（2）他們沉溺于武力攻打，習慣于互相欺騙，強國吞并弱國，(這)與秦國相比沒有什么不同。14.①蘇洵：畏懼威勢而賄賂秦國。②何去非：不堅持合縱。③李楨：不愛護百姓?！窘馕觥俊緦дZ】這兩則材料分別探討了六國滅亡的原因。何去非認為六國未能長期合縱，因此在軍事上單獨抗衡強秦以致敗亡。李楨則指出六國與秦相同，欲稱霸卻實力不足，導致自取滅亡。他們一致認為，六國自身的短視與分裂是其滅亡的根本原因，并提醒后世勿對秦之作為過于苛責?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：之后從張儀開始推行連衡政策，于是崤山以東的諸侯每年遭到秦國攻伐，每日割地給秦國以求得秦國的歡心，最終到了土地被占盡國家淪為廢墟?！坝趶垉x”是“為衡”的后置狀語，該句為結構完整的狀語后置句，不能斷開，所以第一處斷在B處；“山東諸侯”作主語，“被”作謂語，“秦禍”作賓語，該句結構完整，所以第二處斷在D處；“事秦之歡”是“求”的賓語，賓語后斷開，所以第三處斷在F處。故選BDF?！?1題解析】本題考查學生理解文言詞語一詞多義和詞類活用的能力。A.正確。有害/嫉妒。句意：沒有比實行連衡政策更有害的。/想爭得懷王的寵愛，心里嫉妒屈原的才能。B.正確。迅速/招致。句意：這就讓韓魏兩國迅速遭受災禍。/才招致了禍患。C.正確。句意：只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事。/能夠堅持到底的人很少。D.“用法相同”錯誤，用法不同。名詞作動詞，稱帝/名詞作狀語，親手。句意：不能消滅六國而稱帝。/是我妻子去世的那一年親手種植的。故選D?！?2題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“李楨認為后世之人不應該痛恨秦國而批判其殘暴”錯誤，材料二“夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？”“之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉！”意思是說后人痛恨秦國是因為秦的殘暴而不是因為秦滅了六國。故選C?！?3題解析】本題考查學生文言文翻譯能力。（1）“裹”，攜帶；“荷”，扛著；“紓”，解除；“紓秦患于一日”，狀語后置句，正常語序為“于一日紓秦患”。（2）“溺”，沉溺；“虞”，欺騙；“視”，比照，與……相比。【14題解析】本題考查學生概括作者觀點的能力。①蘇洵認為六國滅亡的根本原因在于“畏懼威勢而賄賂秦國”。六國面對秦國的強大威勢，采取了以土地賄賂秦國的策略，試圖通過割地來求得一時的安穩(wěn)。然而這種做法卻使得秦國愈發(fā)強大，自身實力不斷削弱，就如同抱薪救火，薪不盡火不滅，最終走向滅亡。②何去非指出六國滅亡的根本在于“不堅持合縱”。從當時的局勢來看，合縱對六國是極為有利的，六國聯(lián)合起來形成合縱之勢時，秦國十五年都不敢出兵函谷關，能保得一時的安定。但后來六國沒有堅守合縱，轉而采用連橫之策，相互之間爭斗，忘卻了共同的敵人秦國，致使自身陷入孤立無援的境地，最終被秦國逐個擊破。③李楨認為六國滅亡的根本原因是“不愛護百姓”。在他看來，六國與秦國本質上并無太大差別，都熱衷于攻伐、慣于爾虞我詐、遵循弱肉強食的法則，讓百姓陷入連年不斷的戰(zhàn)亂災禍之中。而秦國能夠憑借有利的地勢等條件實現(xiàn)統(tǒng)一，六國卻因自身的種種惡行，失去了民心，也違背了上天愛護百姓的意愿，最終走向覆滅。參考譯文：材料一：六國的形勢，沒有比實行合縱政策更有利的，沒有比實行連衡政策更有害的。實行合縱政策就會安全，實行連衡政策就危險，這是必然的形勢。當六國從蘇秦那兒開始推行合縱政策，秦國人十五年不敢窺伺出兵進犯函谷關。之后從張儀開始推行連衡政策，于是崤山以東的諸侯每年遭到秦國攻伐，每日割地給秦國以求得秦國的歡心，最終到了土地被占盡國家淪為廢墟。六國固然曾經收獲合縱的利益，可是最終失敗于實行連衡政策的禍害，他的災禍在于自己與應該親近的國家去作戰(zhàn)，而忘記了他們應該仇恨的國家的緣故啊。有人說，韓、魏兩國，是與秦國接壤的國家。秦軍攻打韓、魏兩國，在百里范圍內作戰(zhàn)；秦軍攻打其它四國，是在千里范圍之外作戰(zhàn)。韓、魏兩國遭到秦兵的攻擊，短到一天之內；而他們等待其它諸侯國的救援，卻在三個月之外。秦國攻打了韓、魏，已回國休整士卒，而四國守邊的將士還來不及得到消息。如今只拿一張空洞的契約來役使韓、魏戍守邊防，那么秦人就必然加緊對韓、魏的進攻而大力威逼他們。這就讓韓魏兩國迅速遭受災禍，而齊、楚、燕、趙反而處于唇亡齒寒的可憂境地，不是最好的策略呀。四國的百姓，攜帶糧食扛著武器來對抗秦這個敵國，沒有一年不是這樣，然而始終不能有一天解除秦帶來的禍患。四國假如真能夠每年更換本國的一支軍隊，命令一名偏將率領他們來一起戍衛(wèi)韓、魏，來輔助加強韓、魏的力量，這樣看那么六國的軍隊，每天聚集在韓、魏兩國邊界，眼望函谷關而窺伺著秦國。秦軍果真勇敢，即使六國軍隊每天向秦軍辱罵、挑戰(zhàn)，秦軍必定不敢輕易出擊，而冒腹背受敵的危險。材料二：

后人痛恨秦國的原因，難道不是因為秦國殘暴嗎？據(jù)我看來，那六國都想做秦國所做的事，不可以只歸罪于秦國呀。在那個時候，崤山以東的六個諸侯國，沒有一個能超過秦國的；他們沉溺于武力攻打，習慣于互相欺騙，強國吞并弱國，(這)與秦國相比沒有什么不同。戰(zhàn)爭連續(xù)而災禍不斷，竟然沒有停止的一年。假使有像秦一樣擅于利用有利形勢的諸侯國，又能得到上天的幫助，未必不會又增加一個秦國。只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此最終使自己衰弱，而導致滅亡。這樣說的原因，是什么呢？就是因為錯在想做秦國所做的事。六國都想做秦國所做的事，而秦國獨自做了，而且成功了，這就是所說的得到了上天的幫助罷了。唉！自春秋以來，戰(zhàn)禍一天天地嚴重；到了戰(zhàn)國，老百姓被殘害的情況，有的到了不忍說的地步了。上天很愛人民啊，難道他能讓六七個君王，凌駕于人民之上，每天驅趕無辜的人民，使他們手足長滿老繭、小腿暴露在野外，以致最終被虐殺嗎？他一定不這樣做??！因此秦國不極其強盛，不能消滅六國而稱帝，不稱帝，那么他的罪惡不會達到極點，他沒有惡貫滿盈，也不會迅速滅亡。所有這一切，都是天意，也是秦國和六國自己造成的結果啊。后世的評論，為什么偏重六國，而一定要為他們謀劃保全之策呢?。ㄋ模╅喿xⅣ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。安樂窩①中吟邵雍安樂窩中三月期，老來才會惜芳菲。自知一賞有分付，誰讓黃金無孑遺。美酒飲教微醉后，好花看到半開時。這般意思難名狀，只恐人間都未知?！紓渥ⅰ舰侔矘犯C：富弼、司馬光、呂公著等集資為邵雍蓋的居所，邵雍名之“安樂窩”。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇敘述了詩人在安樂窩居住的情景，正趕上暮春時節(jié)，自己的年紀也大了，更加珍惜眼前美好的花開景色。B.第三句中的“自”與杜甫《蜀相》“映階碧草自春色”中的“自”都有“徒然”之意，均包含無奈嘆息之情。C.末尾詩人領悟到了人所未知的道理，卻難以用語言表達，與陶潛“此中有真意，欲辨已忘言”的境界頗為相似。D.全詩語言淺白而蘊藉深邃，表達了作者對歲月流轉的感慨和對生活的思考，展現(xiàn)了詩人超然豁達的內心境界。16.如何理解詩中的“這般意思”？請結合詩歌內容簡要分析。【答案】15.B16.①“這般意思”指喝美酒喝到微醉就好，欣賞好花看到花兒半開的時候就行。②詩人以喝酒和賞花為喻，告誡人們做任何事情都要適可而止，要懂得節(jié)制欲望?！窘馕觥俊緦дZ】這首詩表達了詩人邵雍對安逸生活的感悟。詩人通過描繪安樂窩中的晚春美景，反映了年老后的珍惜與滿足。他指出對美景的欣賞在于適可而止，表現(xiàn)了人生體驗和知足常樂的智慧。盡管道理深奧難表，詩人仍在努力體會這份心境，藉此道出超然物外的生活哲學。詩風清新質樸卻蘊藏深意，展現(xiàn)了詩人開闊豁達的內心境界?！?5題解析】本題考查學生理解和賞析詩歌內容的能力。B.“都有‘徒然’之意，均包含無奈嘆息之情”說法錯誤，本詩中“自”意為“自然、當然”，是一種肯定語氣，表達詩人自己心里明白欣賞這美好景致是有一定安排、自然而然的意思，并沒有無奈嘆息的情感在其中。故選B?！?6題解析】本題考查學生評價詩歌相關內容的能力。①從詩歌“美酒飲教微醉后，好花看到半開時”這兩句來看，“這般意思”指飲酒與賞花的一種狀態(tài)。喝美酒時，并不追求酩酊大醉，而是飲至微醺，既能體會到酒帶來的愉悅愜意，又不至于因過度飲酒而失態(tài)或傷身；欣賞好花時，也不是等到花朵完全綻放后再去觀賞，而是在其半開之時去欣賞，此時的花有著含蓄的美，蘊含著即將全然綻放的期待，別具韻味。②詩人以喝酒、賞花這兩件具體的事為喻，蘊含著更為深刻的生活哲理。在現(xiàn)實生活中，人們往往會面臨各種各樣的欲望與追求，詩人通過這一表述，意在告誡人們，對待所有的事物、所有的追求都要像喝酒賞花一樣，懂得適可而止，把握好“度”，不能讓欲望無限膨脹，要學會節(jié)制自己的欲望，保持一種平和、知足且適度的生活態(tài)度。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）班會上，班主任教導同學們要善于在與他人的對照中提升自我，努力做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，小星由此想到孔子在《里仁》篇中所說的“__________，__________”。（2）小敏到藝術館看畫展時被一幅畫作吸引，畫面上落葉飄飛、江月輝映，她覺得這幅畫與黃庭堅《登快閣》中“__________，__________”兩句的意境有些相似。（3）古詩文中，作者有時會借助表數(shù)量的詞形成夸張，以達到增強表現(xiàn)力的效果，如“__________，__________”。【答案】（1）見賢思齊焉見不賢而內自省也（2）落木千山天遠大澄江一道月分明（3）蜂房水渦矗不知其幾千萬落（烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯/策勛十二轉，賞賜百千強）二、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。冬至，二十四節(jié)氣中最早發(fā)現(xiàn)，也是最重要的節(jié)氣；與冬至相對應的節(jié)氣是夏至，兩者都可以稱為“至日”。冬至、夏至，不是冬天、夏天到來的意思，是“最冬天”“最夏天”的意思；這個“最”不是指氣溫，（甲）。古人測量太陽和大地的關系，把太陽高度最低、影子最長的那天，定為冬至；把太陽高度最高、影子最短的那天，定為夏至。冬至最陰，夏至最陽。冬至太陽直射南回歸線，（乙），或最南，或最北，都是“至”?！秶Z》說：“陽至而陰，陰至而陽?！标庩栟q證統(tǒng)一、陰陽相互轉化，在不停地運動。古人寫冬至，有“陽氣今從地底回，冬至陽生春又來”這樣的詩句，一個“回”字道出了大自然的此消彼長、A。古人“B”，從影子的長與短，最早發(fā)現(xiàn)了冬至和夏至，為連綿不斷的時間找到了兩個“節(jié)”。①隨之發(fā)現(xiàn)從夏至到冬至的中間點秋分；從冬至到次年夏至的中間點春分。②繼而發(fā)現(xiàn)立春、立夏、立秋、立冬……直到二十四個“節(jié)”全部歸納并發(fā)現(xiàn)出來。③中國人終于通過觀查太陽周年運動，建立起包含氣侯、動植物、民俗等在內的宏大的二十四節(jié)氣知識體系。冬至，兼具最強的科學意義和文化意義，所以說“冬至大如年”。我們吃“餃子”，諧音“交子”，有時光輪回之意。冬至并不是一年中氣溫最低的時候，太陽開始返回，北半球的熱量仍然入不敷出，氣溫還在下降。冬至是一年之中嚴寒的開始，人們常說的“進九”和“數(shù)九寒天”，嚴格來說，是從冬至后第一個壬日算起。如果簡化點，也有人直接從冬至算起，每九天算一“九”，“九九”八十一天，春回大地，桃花盛開。詩人說，“冬天來了，春天還會遠嗎”。在最冷的時節(jié)，心存溫暖；在最黑的夜晚，向往光明。一切都會越來越好。18.下列句子中的“可以”和文中加點的“可以”，意義和用法相同的一項是（）A.這幅畫畫得還可以，色彩渲染很到位。B.最近有部電影拍得還不錯，可以一看。C.這種材料很特殊，可以拿來當防火布D.你真是閑得可以，都開始編毛衣了！19.請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。甲：

乙：

20.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。AB21.文中第三段標序號的句子有一處標點使用錯誤、一處表述不當、兩個錯別字，請指出其序號并修改。不得改變原意。（1）標點：序號_____，修改_____________（2）表述不當：序號____，修改______________（3）錯別字：序號____，修改______________22.仿照文章畫波浪線部分，另選話題，寫一組句子。要求：恰當引用，體現(xiàn)思辨，語意完整，主題積極，表達流暢。仿寫：【答案】18.C19.甲：而是指太陽的高度和影子長度乙：夏至太陽直射北回歸線20.A循環(huán)往復/周而復始/生生不息B立竿見影21.（1）①把分號改為逗號（2）②“歸納”和“發(fā)現(xiàn)”互換位置（3）③“查”改為“察”，“侯”改為“候”22.示例：詩人說，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。在最迷茫的時候，保持清醒；在最繁復的地方，找到方向?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生對一般詞語含義的把握能力。文中加點的“可以”是助動詞，能夠；A.形容詞，不錯、好；B.動詞，值得；C.助動詞，能夠；D.形容詞，厲害。故選C。【19題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫能力。甲空，根據(jù)前文“這個‘最’不是指氣溫”可知，后面需要說明“最”所指代的真正內容，結合后文“古人測量太陽和大地的關系，把太陽高度最低、影子最長的那天，定為冬至；把太陽高度最高、影子最短的那天，定為夏至”可知，“最”指太陽的高度和影子長度，據(jù)此可寫“而是指太陽的高度和影子長度”；乙空，根據(jù)前文可知，該空與“冬至太陽直射南回歸線”形成對應關系，陳述的是“夏至太陽直射……”，結合后文“或最南，或最北，都是‘至’”可知，夏至太陽直射的是北回歸線，據(jù)此可寫“夏至太陽直射北回歸線”?！?0題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A空，根據(jù)前文“陰陽辯證統(tǒng)一、陰陽相互轉化，在不停地運動”“陽氣今從地底回，冬至陽生春又來”可知，這里強調的是大自然中陰陽之氣、四季變化等呈現(xiàn)出一種不斷交替生長、循環(huán)運轉的狀態(tài)，所以可用成語“循環(huán)往復”或“周而復始”“生生不息”。循環(huán)往復：周而復始，來來回回，形容反復不斷。周而復始：轉了一圈又一圈，不斷循環(huán)。生生