海南省文昌市部分中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考試題語文試題及參考答案

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2024年10月30日10:58

山東2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期高三第二次月考試題語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。古人普遍重視札記在讀書治學(xué)過程中的作用，認(rèn)為撰寫札記可以督策學(xué)人勤讀深思、力學(xué)進(jìn)業(yè)。正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了札記撰寫對(duì)于進(jìn)學(xué)修業(yè)的必要性和重要性，所以古代很多學(xué)者將札記作為重要的為學(xué)之具，在平時(shí)的學(xué)習(xí)、研究中常以札記來記載感悟、輯錄見聞、考究原委等。如乾隆時(shí)學(xué)者翟灝即是龔例：“茍可資多識(shí)者，靡不覽。諸子之瓌?wù)摚偌抑嵳Z，山經(jīng)地志之異聞，荒冢破壁之奇字，包孕而貫串之；下至街談巷說，亦必考所由來，有所得輒札記之，意或齟齬，則旁參互巧。穿穴以求其合。自壯至老，手捐翰一管，撰述無倦?！痹洖楣湃饲笾迣W(xué)所倚用，在其學(xué)術(shù)研究中扮演著重要角色，故古代的學(xué)術(shù)札記十分發(fā)達(dá)，成為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要載體，為數(shù)甚夥，精品亦多。清梁章鉅說：“子書雜家最多，而有數(shù)部不可磨滅之書，必須專讀者。如班固之《白虎通義》、顏之推之《家訓(xùn)》、王應(yīng)麟之《困學(xué)紀(jì)聞》，皆當(dāng)家有其書?！鼻逍祓B(yǎng)原說：“雜家者流，自古有之，至唐宋而寢盛”，出現(xiàn)了蘇鶚《蘇氏演義》、沈括《夢(mèng)溪筆談》、洪邁《容齋隨筆》等一大批學(xué)術(shù)札記名著，“足為考鏡之資”。清代是訓(xùn)詁學(xué)的鼎盛時(shí)期，此時(shí)學(xué)者在訓(xùn)詁研究上的所聞、所思、所得，有很多是以札記來承載和呈現(xiàn)的。如錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》、王念孫《讀書雜志》、王引之《經(jīng)義述聞》、孫詒讓《札迻》等學(xué)術(shù)札記，其中就多有訓(xùn)詁探究的內(nèi)容，借此能窺見當(dāng)時(shí)訓(xùn)詁學(xué)研究實(shí)績(jī)之大略，甚至可以粗知清代學(xué)術(shù)的內(nèi)涵、特點(diǎn)等。所以梁?jiǎn)⒊f：“札記實(shí)為治此學(xué)者所最必要，而欲知清儒治學(xué)次第及其得力處，固當(dāng)于此求之。”顧炎武寫作《日知錄》，一年之中“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條”，積30年之功才寫成此書。古代學(xué)術(shù)札記多類此，是學(xué)者們?cè)趯W(xué)術(shù)興趣的驅(qū)動(dòng)下潛心鉆研、深造精詣而獲得的成果。古人學(xué)術(shù)札記多有新創(chuàng)之見、精粹之論，具有較高的學(xué)術(shù)含量。比如乾嘉學(xué)術(shù)札記的訓(xùn)詁研究，其中很多微觀的具體訓(xùn)釋大都是精義妙論。清胡培翚說：“(乾嘉)有札記之書，所釋非一經(jīng)，每經(jīng)不數(shù)條，顧較通釋全經(jīng)者時(shí)有創(chuàng)獲。”清凌揚(yáng)藻也有相近看法：“蓋傳注之文，全釋一經(jīng)，或不免敷衍以足篇目。雜家之言，偶舉一義，大抵有所獨(dú)得，乃特筆于書，說多可取?！笨梢姡螌W(xué)術(shù)札記所載者，多有作者在經(jīng)義訓(xùn)詁上的創(chuàng)新自得之言，其價(jià)值有時(shí)甚至超過通釋全經(jīng)之書。乾嘉札記的理論闡述也同樣富有學(xué)術(shù)價(jià)值，如王引之《經(jīng)義述聞·通說》集中反映了他的訓(xùn)詁理論，“其中批評(píng)前人望文生訓(xùn)和增字解經(jīng)的弊病以及論經(jīng)文假借各條，尤為明白割切，為研究訓(xùn)詁學(xué)和注釋學(xué)者所不可不反復(fù)細(xì)讀的重要文獻(xiàn)”(郭在貽語)。嚴(yán)元照《娛親雅言》：“《釋詁》篇首訓(xùn)‘始’，篇末訓(xùn)‘死’，兩端具矣?！绷河窭K《瞥記》：“《釋訓(xùn)》自‘子子孫孫引無極’以下十六句，皆用韻語，如七言古詩(shī)。此訓(xùn)詁之創(chuàng)格也?！贝祟愒洸牧?，昭揭了古代訓(xùn)詁著作的高妙精微之處，可謂獨(dú)具只眼、識(shí)見洞達(dá)。古代札記在形式上顯得自由灑落、散漫無制。學(xué)術(shù)札記亦是如此，隨意抒寫，不事雕琢，更不措意于體系形式的建構(gòu)，通常沒有規(guī)整的結(jié)構(gòu)框架和綿密的顯性體系，然而這并不意味著它沒有內(nèi)在的思想理路。事實(shí)上，不少學(xué)術(shù)札記往往暗含隱性的知識(shí)體系。對(duì)一部學(xué)術(shù)札記或若于相類的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體性觀照就會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管其中的論述文字顯得零碎散雜，漫無統(tǒng)紀(jì)，但實(shí)際上往往是圍繞特定的學(xué)術(shù)論題或論域來展開研討的，彼此關(guān)聯(lián)，暗含著立體化的、動(dòng)態(tài)生成的隱性系統(tǒng)。比如，乾嘉時(shí)代眾多學(xué)術(shù)札記中的訓(xùn)詁理論材料，零珠碎璣般地散見于各處，屏雜于考據(jù)性文字之中，缺乏獨(dú)立的顯性體系，但如果從論題或論域的視角進(jìn)行宏觀審視，整體把握和解讀這些分散的碎片化理論材料，則知其中蘊(yùn)含著相通的思想因素，潛藏著內(nèi)在的知識(shí)構(gòu)架及其邏輯秩序，有其隱性體系。（摘編自曹海東《學(xué)術(shù)札記與中國(guó)古代學(xué)術(shù)》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.札記在古人學(xué)術(shù)研究中扮演著重要角色，因而很多學(xué)者常以札記來記載感悟、輯錄見聞、考究原委。B.以乾嘉學(xué)術(shù)札記的訓(xùn)詁研究為例，其中無論是微觀的具體訓(xùn)釋，還是宏觀的理論探討，多有精義妙論。C.在《經(jīng)義述聞·通說》中，王引之批評(píng)前人望文生訓(xùn)和增字解經(jīng)的弊病并對(duì)經(jīng)文假借進(jìn)行了論述，值得反復(fù)研讀。D.作為一種文體，學(xué)術(shù)札記往往沒有嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)整的顯性結(jié)構(gòu)，這與其文體特點(diǎn)以及寫作者不在意體系建構(gòu)有關(guān)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.清代在訓(xùn)詁研究上的成果，大多以札記形式呈現(xiàn)，這是從札記入手了解清代訓(xùn)詁學(xué)研究狀況的重要前提。B.關(guān)于經(jīng)義訓(xùn)詁學(xué)的研究，乾嘉學(xué)術(shù)札記所記載的創(chuàng)新之言，其學(xué)術(shù)價(jià)值超過當(dāng)時(shí)通釋全經(jīng)之書。C.為了發(fā)現(xiàn)可能暗含在古代學(xué)術(shù)札記中的隱性知識(shí)體系，我們需要對(duì)一部學(xué)術(shù)札記或若干相類的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體觀照。D.學(xué)術(shù)札記是我國(guó)古代學(xué)術(shù)的重要載體，凝結(jié)著前人的學(xué)術(shù)精髓和學(xué)術(shù)智慧，可以為當(dāng)今學(xué)術(shù)研究提供參考。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.清章學(xué)誠(chéng)說：“札記者，讀書練識(shí)，以自進(jìn)于道之所有事也……如不札記，則無窮妙緒，皆如雨珠落大海矣?！盉.元陶宗儀在外勞作，輟耕休息時(shí)則探究學(xué)問，并摘樹葉記其所得，貯存于盎中，“如是者十載，遂累盎至十?dāng)?shù)”，后據(jù)此編成《輟耕錄》。C.鄭復(fù)光《費(fèi)隱與知錄》通過問答形式普及了諸多自然現(xiàn)象和科學(xué)知識(shí)試圖使人“見事之奇怪者如物理自然之?！薄.王念孫針對(duì)“連語字”訓(xùn)詁望文生義與穿鑿附會(huì)的現(xiàn)象，在其札記《讀書雜志》說：“凡連語之字，皆上下同義，不可分訓(xùn)。”4.有人說：“學(xué)術(shù)札記不僅承載著古人的學(xué)術(shù)成績(jī)，還折射出先賢的治學(xué)精神?！闭?qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）答：5.本文的引用論證很有特點(diǎn)，班級(jí)讀書小組想寫一篇該方面的讀書札記。請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容，參照示例，在表格空白處填寫“評(píng)論意見”。（6分）讀書札記(評(píng)論式)文章名稱評(píng)論對(duì)象評(píng)論意見曹海東《學(xué)術(shù)札記與中國(guó)古代學(xué)術(shù)》引用方式示例：以直接引用為主，指明出處，保留原文的意義，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)論文嚴(yán)謹(jǐn)性。引用內(nèi)容（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文家大院（節(jié)選）于堅(jiān)文家大院以前是狀元文翰雨家的。粉墻黛瓦，飛檐斗拱，雕梁畫棟。風(fēng)水好，坐北朝南。石頭好，院子的基礎(chǔ)用的是象山上采來的花崗巖，花園里有靈璧石、太湖石、建水石、北溪石。材料好，全是紫安山的柚木。樹好，桂花樹、李子樹、梅花樹、櫻花樹……花好，牡丹、月季、茶花、繡球花、曇花……工好，晚清名匠高應(yīng)美帶著一班徒弟為他家雕刻了二十多道門，圓雕、高浮雕、低浮雕、陰刻、透雕、走獸飛禽、奇花異草、八仙過海、岳母刺字、鹿鶴同春……①井水好，一口甜，另一口也甜。文家在大院里住了五代，到文小豪這一代，大門拆掉，拖拉機(jī)開了進(jìn)來，拉壇壇罐罐、家具。外人紛紛涌進(jìn)來住。辜正厷說：“舊房子嘛！你看看這些木頭，都開裂了，咋個(gè)會(huì)值1800萬？”中介文小豪說：“辜總，現(xiàn)在時(shí)興投資老房子。用法國(guó)哲學(xué)家布迪厄的話來說，老房子是一種文化資本，它與商品房不同，不取決于市場(chǎng)，它會(huì)隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興而增值?！毙『姥劬α撂锰?，熱情洋溢。“這個(gè)大院以前有個(gè)叫蘇軾的詩(shī)人都寫詩(shī)贊美過呢：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”辜正厷不知道詩(shī)人是什么人，他周圍沒有這種人，也不明白文小豪朗朗念出的這一串聲音是什么意思，又恥于下問，怕失了自己的面子，姑且不懂裝懂，只是若有所思地點(diǎn)頭。小豪接著說：“這幾年的大拆遷后，這種院子存量越來越少，增值空間相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過商品房?！薄澳膫€(gè)說呢？”“法國(guó)的布迪厄。”“哦，不敵餓，我聽說過這個(gè)人，是不是魏村的？”“倒也不是，他住在法國(guó)?！惫颊齾毬牭椒▏?guó)人都說文家大院要漲價(jià)，就動(dòng)了心。辜正厷是個(gè)聰明人，小豪繞來繞去花言巧語說了這么一大堆，他聽起來無非一個(gè)意思，這個(gè)院子要漲價(jià)?！皝砜捶孔拥目刹恢皇悄晃谎?，看看站在假山旁邊的那位，也是來看房子的呢！”辜正厷是第一次進(jìn)來，文家大院的門檻與別的房子不同，高高低低，過花廳前面那條門廊時(shí)，抬腳沒抬到位，絆了一下，小豪一個(gè)箭步搶上來扶著?！?800萬太便宜了，一塊緬甸手鐲的價(jià)么，一年就賺回來了。”辜正厷說。②墻上有個(gè)洞窗，有人隔墻冷笑道：“君子喻于義，小人喻于利?！惫颊齾毬牪欢@話，問小豪：“那是誰？”“子貢。也是來看房子的。”閑逛間，忽聽得有人叫了一聲：“美屋呵！”辜正厷聽成“美國(guó)的屋”，不解其意。子貢隨聲從花廳出來，與辜正厷差點(diǎn)兒撞個(gè)滿懷。點(diǎn)個(gè)頭。辜正厷看不上此人。子貢，瘦，戴著眼鏡。子貢也不注意他，徑直對(duì)小豪說：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”小豪說：“正是！正是。付全款的話，可以打七折?！毙『朗俏暮灿甑暮笕酥?，小時(shí)候曾經(jīng)在大院里玩過，逮鳥掐花，逗狗摸雞。文家人早已不住這個(gè)大院，小豪回來玩，說一聲“這個(gè)院子本來是我家的”，住戶們也就放他進(jìn)去了。后來在云南大學(xué)讀了古代文學(xué)專業(yè)博士，畢業(yè)后在新世紀(jì)房地產(chǎn)中介服務(wù)公司上班。經(jīng)理知道他這個(gè)背景，專門派他來為辜正厷介紹文家大院。辜正厷聽見子貢說話，問小豪：“他是不是外國(guó)人？怎么一口外國(guó)話？”小豪說：“他是山東來的，也是來看房子?！薄吧綎|話我也不是完全聽得懂呢?！弊迂曈终f了一句：“貧而無諂，富而無驕，何如？”辜正厷聽不懂他說什么，暗暗罵了一句，有??！扭頭對(duì)小豪說：“他買得起呵？”小豪說：“這個(gè)就不知道了?！弊迂暯o辜正厷讓路，說：“您先走?！边@句辜正厷聽懂了，也不客氣，將子貢拋在身后，大步流星進(jìn)了中院。走了幾步就被迫慢下來，文家大院必須慢悠悠地走，它不像指頭縣普遍的鋼筋水泥框架建筑，基本是直線構(gòu)成，前進(jìn)起來速度很快。文家大院是土木結(jié)構(gòu)，手工打造，處處曲徑通幽，五步一個(gè)拐角，七步一個(gè)彎，移步換景。小豪介紹道：“這就是拐彎抹角這個(gè)成語的來歷，它本來是一種處理建筑空間的手段。勾心斗角也是，你看那些斗拱的結(jié)構(gòu)，就是勾心斗角，當(dāng)然，心是木頭心，角是木頭角。四平八穩(wěn)也是?！庇种钢粭l大梁說：“你看上面那行字，光緒四十八年正月。”經(jīng)過回廊，墻上有扇面形的窗子，窗子與窗子之間，鑲嵌著一塊塊刻著文字的石碑：《蘭亭序》《醉翁亭記》《顏氏家訓(xùn)》《項(xiàng)脊軒志》等，字體有楷書、篆書、隸書。有一塊刻著曲園居士俞樾的《留園記》：“出閣門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉。而問寒碧莊無知者，問有劉園乎，則皆曰有。蓋是園也，在嘉慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園而曰劉園也。咸豐中，其泉石之勝，花木之美，亭榭之幽深，誠(chéng)足為吳下名園之冠……”小豪才說了兩句，辜正厷已經(jīng)扭頭走了，蠅頭小楷令他頭暈。走著，厚實(shí)的脊背被風(fēng)貼了一個(gè)花瓣。③一朵玉蘭正開得狂妄，看見辜正厷肥頭大耳，很不順眼，一拳就打過去，正中腦門。辜正厷揩了揩說：“舒服?！毙『勒f：“文家大院一旦擁有，在指頭縣就沒有人能和您比了。古之君子為己，今之君子為人。為人，就是要活給別人看，讓他們服你?！惫颊齾氝@輩子最在乎的事情就是“第一”。他是個(gè)和顏悅色的人，一大把怨氣藏在骨子里，占了他92公斤體重的五分之一。他的怨氣相當(dāng)抽象，總是覺得自己不被他人愛，不被他人認(rèn)可。所以他一生都在做各種事要讓他人“瞧瞧”。瞧瞧，誰才是指頭縣的老大！辜正厷回到售樓部，一屁股坐定，抿了口普洱。④“這個(gè)大院我拿下！”辜正厷豪氣沖天，帶著一股不容置疑的權(quán)威，就像勝券在握的人那樣自信篤定。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說開頭描寫文家大院的石料、樹木、花草等景觀，突顯了大院的審美價(jià)值和文化價(jià)值，為后文其高昂的價(jià)格埋下伏筆。B.小說中辜正厷和子貢的對(duì)話猶如雞同鴨講，笑料百出，表面上是人與人之間的沖突，實(shí)質(zhì)上暗示了文化與資本的沖突。C.辜正厷買下了文家大院，一方面是因?yàn)楣耪诔鞘谢M(jìn)程中具備稀缺性與增值性，另一方面也是為了向他人證明自己。D.小說用“文家大院”這座極具歷史和文化寓意的古典住宅勾連起故事中的各色人物，為讀者展示了一個(gè)微縮版的社會(huì)。7.關(guān)于文中修辭手法的分析鑒賞，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.句子①中的兩個(gè)短句“一口甜，另一口也甜”，運(yùn)用排比的修辭突出強(qiáng)調(diào)了井水的甜，增強(qiáng)了讀者對(duì)這一信息的印象。B.句子②引用“君子喻于義，小人喻于利”作為子貢的出場(chǎng)詞，突出子貢的形象特點(diǎn)，有未見其人先聞其聲的表達(dá)效果。C.句子③中“狂妄”“肥頭大耳”和“打過去”等詞用擬人手法，形象地展現(xiàn)了辜正厷與“玉蘭”等大院風(fēng)物的格格不入。D.句子④中“就像一位司令”運(yùn)用比喻手法，不僅形象地刻畫了辜正厷趾高氣揚(yáng)的傲慢神態(tài)，也突出了他內(nèi)心的怯懦自卑。8.作者給人物起名時(shí)，往往大有深意。作者用“子貢”這個(gè)名字的用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9.有人認(rèn)為文中畫波浪線的段落與主線無關(guān)，屬于閑筆，可以刪去，你是否贊同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：伯牙琴·逆旅壁記[宋末元初]鄧牧乙亥季秋，余以貧故館逆旅，樓廣不二丈，深不八九，床榻幾案外無余地，瓶無粟，衣敝履穿，漫不省。日得尊酒醉吟而已?；蛘邌栐唬骸罢煞蛏辉甘?，猶當(dāng)置田數(shù)千頃，筑五畝之宮，為子孫門地。子居旅客之舍，若將久焉，何也？”余笑應(yīng)曰：“子惡乎知予哉，余家世相傳，不過書一束，雖不敢謂盡古人能解，然游公卿，莫不倒屣；行鄉(xiāng)里，莫敢不下車。自以為富貴不足致。方欲南道三湘八桂行，薄海乘桴略扶桑，登魯泰山，發(fā)古封識(shí)，讀馮冀北，西游入秦，過昧谷觀日之所入，十年然后歸。今既不得如意，且臥琴掛劍歌詩(shī)縱酒使數(shù)百年后父老過其下者思而稱之，何必為子孫計(jì)？門地之大莫大于劉漢中李晉陽矣，傳世不數(shù)十，子孫已無置錐。子謂求田問舍為足以遺子孫邪？”曰：“唯?！庇嘤衷唬骸傲《?，非吾有也，自天地委形而不得與之遺，及大化之往，如土委地，向之欲高名厚利強(qiáng)有力者，而今安在？子謂足以久居乎哉？是小逆旅也?！痹唬骸拔ā！庇嘤衷唬骸疤斓卣呷f物所同有也，自古及今幾何，百千歲其閱萬物亦多矣，計(jì)萬物之在天地間隨世隨化，乃如滄海一粟，子謂足以久居乎哉？是大逆旅也。”因識(shí)諸壁。材料二：已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑?。ü?jié)選自《<歸去來兮辭>并序》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)位置填寫相應(yīng)字母。（3分）且臥琴A掛劍B歌詩(shī)C縱酒D使數(shù)百年后E父老F過其下G者H思I而稱之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.季秋，指秋天的第三個(gè)月，也就是農(nóng)歷九月?！凹尽边€可指兄弟中排行最小的，如“項(xiàng)羽季父也”。B.游公卿，“游”指游玩，出游。古代許多底層文人，為了進(jìn)身仕途，常陪公卿權(quán)貴游玩以圖得到提拔。C.倒屣，又作“倒履”。典出《三國(guó)志·王粲傳》，王粲急于迎客把鞋穿倒。后用來形容主人熱情迎客。D.登東皋以舒嘯，“以”是連詞，表目的，可譯為“來”或不譯，與“仁以為己任”的“以”不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一中，作者因?yàn)樨毨У木壒始淖≡诼蒙缋?，房間狹小，缺衣少食，生活境遇雖差但作者對(duì)此并不在意。B.材料一中，作者認(rèn)為置辦田產(chǎn)房屋雖然可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地留存給子孫，但這樣會(huì)害了子孫。C.材料一中，作者所言“小逆旅”是指?jìng)€(gè)人形體只是暫時(shí)寄寓于天地之間；“大逆旅”是指世間萬事萬物的命運(yùn)也只是暫時(shí)寄居于天地之間。無論是個(gè)人還是萬事萬物，皆為天地之過客。D.材料二中，陶淵明天好則出游，農(nóng)忙則耕種，登高則長(zhǎng)嘯，臨水則賦詩(shī)，這正是詩(shī)人理想人生的寫照。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）向之欲高名厚利強(qiáng)有力者，而今安在？（4分）（2）丈夫生不愿仕，猶當(dāng)置田數(shù)千頃，筑五畝之宮，為子孫門地。（4分）14.上述兩則材料所體現(xiàn)的人生態(tài)度有相似之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。題胡逸老致虛庵①黃庭堅(jiān)藏書萬卷可教子，遺金滿籯②常作災(zāi)。能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎。山隨宴坐圖畫出，水作夜窗風(fēng)雨來。觀水觀山皆得妙，更將何物污靈臺(tái)③？【注】①胡逸老：作者友人，生平不詳，致虛庵是胡逸老的書房。②籯（yíng）：竹箱。③靈臺(tái)：此處指心。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)敘議結(jié)合，褒貶分明，在對(duì)比中凸顯了胡逸老不同凡俗的淳厚家風(fēng)和高雅品格。B.名為“題致虛庵”，詩(shī)句卻無一處寫庵，通篇著墨于表現(xiàn)和贊美庵主人的精神生活。C.于友人處盤桓，閑看山臥聽水，山水之妙不僅悅?cè)硕?，更能蕩滌心靈，澡雪精神。D.正如蚌胎滋養(yǎng)出明月珠一樣，有詩(shī)書家教和扶貧濟(jì)困的德行，友人家必定俊才輩出。16.“天下之本在家”，中華民族歷來注重家教、家風(fēng)。你從詩(shī)中可以得到哪些啟示？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有的發(fā)言，國(guó)家由中等國(guó)家變?yōu)樾?guó)，成就也僅僅是“足民”，還特意強(qiáng)調(diào)“_______________，_______________”，更是主動(dòng)表達(dá)了謙遜的態(tài)度。（2）《桂枝香·金陵懷古》中，詞人感嘆六朝的歷史像水一樣流逝而只剩下寒煙衰草的兩句是“______________，______________”。（3）山川風(fēng)物，四時(shí)好景激發(fā)了文人墨客無限才情。古代許多詩(shī)詞文賦都描繪了“水天相接”的美景，這些句子意境或開闊，或唯美，或空明，如“__________，__________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18～22題。詞語是造句成文的基礎(chǔ)，詞語的選擇，不僅講究用“對(duì)”，也追求用“好”；既要準(zhǔn)確，也要生動(dòng)。古人早就有“煉字”一說，作詩(shī)時(shí)需A，常常是“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”?，F(xiàn)代作家在文學(xué)創(chuàng)作時(shí)也非常注重遣詞造句。從魯迅先生《從百草園到三味書屋》的手稿上，我們便B：文章的第二段共272字，魯迅手稿上卻有多達(dá)19處修改。例如：油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁（原稿：背脊），便會(huì)拍的一聲，從后竅（原稿：后身）噴出一陣（原稿：一股）煙霧。從文章的修改可見先生運(yùn)筆之細(xì)致，遣詞之嚴(yán)謹(jǐn)，可以說是用“好”詞的典范。要用“好”詞，就要仔細(xì)辨析詞義，準(zhǔn)確理解詞語的意義，把握其用法，然而隨著社會(huì)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)的深化，詞義也會(huì)不斷發(fā)生變化，我們?nèi)绾伟盐斩鄠€(gè)詞義之間的關(guān)聯(lián)呢？我們可借助漢字結(jié)構(gòu)，厘清詞義演變的線索，從而把握多個(gè)詞義之間的關(guān)聯(lián)。以“班”為例，“班”是個(gè)多義詞，常用的意義有三個(gè)：一是“為了工作或?qū)W習(xí)等目的而編成的組織”，如“班級(jí)”；二是“指一天之內(nèi)規(guī)定的工作或執(zhí)勤時(shí)間”，如“上班”；三是“用于定時(shí)開行的交通運(yùn)輸工具”，是量詞，如“最后一班飛機(jī)”。今天來看，這幾個(gè)意義之間的關(guān)聯(lián)已不甚清楚，此時(shí)借助“班”字的結(jié)構(gòu)，則能夠追本溯源，（①）?！鞍唷笔莻€(gè)會(huì)意字，金文寫作班，兩塊玉中間一把刀，表示用刀把玉分成兩塊，“班”的本義就是“分玉”，引申為“分開”之義。在古代，玉還是身份的象征，所以“班”不是簡(jiǎn)單的分玉，在分玉（給臣下）的同時(shí)還暗含著（②）。如“班序”就是指“按官爵排列的次序”。而“上班”最初表示“到你應(yīng)該到的位置上去”，也就是“C”。后來，“上班”就發(fā)展為“每天按規(guī)定時(shí)間到工作地點(diǎn)去”之義。“班級(jí)”的“班”也是由“排列”之義產(chǎn)生而來的，即把一群人分開，一定的次序排列在一起，就組成了班級(jí)。18.下列句子中的“你”和“到你應(yīng)該到的位置上去”中的“你”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.周樸園：你是新來的下人？B.紅燭啊！是誰制的蠟——給你軀體？C.你只管努力，剩下的交給時(shí)間。D.小明看到試卷上因粗心而丟的分，不禁埋怨自己：“你呀，真是太馬虎了！”19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線A、B、C處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）20.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變?cè)?。?分）21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（4分）22.請(qǐng)結(jié)合文中《從百草園到三味書屋》手稿的修改，簡(jiǎn)要分析魯迅在這三處遣詞上的準(zhǔn)確性。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。甲同學(xué)和乙同學(xué)利用國(guó)慶節(jié)假期到海南旅游。甲同學(xué)游覽了?？谑械募偃蘸?、火山口公園，三亞市的天涯海角、南山寺，瓊海市的白石嶺、博鰲亞洲論壇以及保亭黎族苗族自治縣的檳榔谷等。他說，游覽這么多景點(diǎn)真有“一日看盡長(zhǎng)安花”的爽快之感，遺憾的是，自己對(duì)什么景點(diǎn)都沒有深刻的印象！乙同學(xué)假期都待在文昌這座小縣城。她在銅鼓嶺的山巔佇立很久，欣賞日落時(shí)獨(dú)屬于山海之間的浪漫；她在木蘭灣的海邊坐了很久，用心傾聽椰風(fēng)海韻的悅耳的歌聲；她在文南老街中自在地穿行，欣賞矗立于街巷兩旁的南洋風(fēng)味騎樓；她還前往宋氏祖居，向“宋氏三姐妹”致敬……她說，她現(xiàn)在對(duì)文昌這個(gè)城市非常熟悉，相當(dāng)于半個(gè)文昌人了。甲、乙兩位同學(xué)的游覽方式讓你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想？帶給你哪些啟示？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期高三第二次月考答案語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1．A【解析】因果關(guān)系不成立。故選A。2．B【解析】“其學(xué)術(shù)價(jià)值超過當(dāng)時(shí)通釋全經(jīng)之書”錯(cuò)誤，以偏概全，結(jié)合“其價(jià)值有時(shí)甚至超過通釋全經(jīng)之書”可知。故選B。3．D【解析】第四段的觀點(diǎn)是：古人學(xué)術(shù)札記多有新創(chuàng)之見、精粹之論，具有較高的學(xué)術(shù)含量。ABC都不涉及。故選D。4．學(xué)術(shù)成績(jī)：①學(xué)術(shù)札記成果數(shù)量多，所涉獵的研究范圍廣；②學(xué)術(shù)札記研究程度深且有精妙新穎之見。治學(xué)精神：①勤于為學(xué)，刻苦鉆研，筆耕不輟；②潛心為學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)審慎，實(shí)事求是?！窘馕觥繉W(xué)術(shù)成績(jī)：①結(jié)合“故古代的學(xué)術(shù)札記十分發(fā)達(dá)，成為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要載體，為數(shù)甚夥，精品亦多”可知，學(xué)術(shù)札記成果數(shù)量多，所涉獵的研究范圍廣；②結(jié)合“古人學(xué)術(shù)札記多有新創(chuàng)之見、精粹之論，具有較高的學(xué)術(shù)含量”可知，學(xué)術(shù)札記研究程度深且有精妙新穎之見。治學(xué)精神：①結(jié)合“古人普遍重視札記在讀書治學(xué)過程中的作用，認(rèn)為撰寫札記可以督策學(xué)人勤讀深思、力學(xué)進(jìn)業(yè)”可知，勤于為學(xué)，刻苦鉆研，筆耕不輟；②結(jié)合“對(duì)一部學(xué)術(shù)札記或若于相類的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體性觀照就會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管其中的論述文字顯得零碎散雜，漫無統(tǒng)紀(jì)，但實(shí)際上往往是圍繞特定的學(xué)術(shù)論題或論域來展開研討的，彼此關(guān)聯(lián)，暗含著立體化的、動(dòng)態(tài)生成的隱性系統(tǒng)”可知，潛心為學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)審慎，實(shí)事求是。5．①文章引用大量學(xué)術(shù)札記的具體內(nèi)容，論據(jù)較為權(quán)威，增強(qiáng)說服力；②文章引用內(nèi)容豐富，類型多樣，既充實(shí)文章內(nèi)容，又展現(xiàn)作者深厚的學(xué)養(yǎng)?！窘馕觥竣俳Y(jié)合“札記實(shí)為治此學(xué)者所最必要，而欲知清儒治學(xué)次第及其得力處，固當(dāng)于此求之”可知，文章引用大量學(xué)術(shù)札記的具體內(nèi)容，論據(jù)較為權(quán)威，增強(qiáng)說服力；②結(jié)合“其中批評(píng)前人望文生訓(xùn)和增字解經(jīng)的弊病以及論經(jīng)文假借各條，尤為明白割切，為研究訓(xùn)詁學(xué)和注釋學(xué)者所不可不反復(fù)細(xì)讀的重要文獻(xiàn)”可知，文章引用內(nèi)容豐富，類型多樣，既充實(shí)文章內(nèi)容，又展現(xiàn)作者深厚的學(xué)養(yǎng)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【導(dǎo)語】《文家大院》通過描寫一座古老宅院的變遷，揭示了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的沖突。文家大院象征著深厚的歷史文化積淀，而辜正厷等人的出現(xiàn)則代表了當(dāng)代人對(duì)物質(zhì)利益的追逐。小說通過細(xì)膩的環(huán)境描寫和生動(dòng)的人物對(duì)話，展現(xiàn)了文化資本在現(xiàn)代社會(huì)中的尷尬處境，諷刺了人們對(duì)文化價(jià)值的忽視和對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的盲目追求。整體風(fēng)格幽默諷刺，發(fā)人深省。6．A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“伏筆”錯(cuò)，文中為環(huán)境描寫，能較為明顯地得出后文其有高昂的價(jià)格的結(jié)論，這是為后續(xù)內(nèi)容所做的“鋪墊”。故選A。7．B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中修辭手法的分析與鑒賞的能力。A.“一口甜，另一口也甜”不是排比，是反復(fù)。C.“肥頭大耳”不是擬人，這里本是描寫辜正厷這個(gè)人的。D.不是比喻，是比較。故選B。8．①“子貢”原本是孔子弟子的名字，作者用“子貢”這個(gè)名字突顯他好用古文、援引經(jīng)典的知識(shí)分子形象，反襯辜正厷的淺薄無知。②從小說主旨上看，作者能更加自如地借“子貢”之口表達(dá)對(duì)文化與資本沖突的擔(dān)憂?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析相關(guān)情節(jié)作用的能力。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹為筆下的角色取名時(shí)，大多關(guān)涉人物的形象特點(diǎn)、人物的命運(yùn)和小說的主旨，學(xué)生可依此結(jié)合文本歸納答題要點(diǎn)。①?gòu)娜宋镄蜗罂?，“子貢”原本是孔門十哲之一孔子的得意門生的名字，得孔子真?zhèn)?，精通儒學(xué)。文中作者多次用“子貢”這個(gè)名字，并使之吟出很多儒家名句，以突顯他好用古文、援引經(jīng)典的知識(shí)分子形象。而他的話“辜正厷聽不懂”，甚至認(rèn)為子貢是外國(guó)人，反襯辜正厷的淺薄無知。②從小說主旨看，子貢說的話有“君子喻于義，小人喻于利”“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸”“貧而無諂，富而無驕，何如”，這些語言都是傳統(tǒng)文化中的精華，體現(xiàn)了為人處事的原則，暗刺辜正厷的傲慢、圖利與文小豪的諂媚、逐利，表達(dá)對(duì)文化與資本沖突的擔(dān)憂。9．示例1：不可以刪去。①這段內(nèi)容用石碑勾連蘭亭、醉翁亭、項(xiàng)脊軒、留園等歷史名院，凸顯出文家大院的文化價(jià)值與審美價(jià)值，營(yíng)造了古色古香的環(huán)境氛圍。②舒緩了情節(jié)節(jié)奏，照應(yīng)前文“文家大院必須慢悠悠地走”，慢慢欣賞，與后文辜正厷扭頭就走的情節(jié)形成反差，使敘述張弛有度。③轉(zhuǎn)移讀者的視線，使讀者在思考情節(jié)的同時(shí)，進(jìn)一步思考辜正厷與文家大院之間不可調(diào)和的矛盾，認(rèn)識(shí)到文化與資本的沖突。④突出作者對(duì)辜正厷淺薄無知，無視文家大院文化價(jià)值這一行為的諷刺。（一點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可得6分。沒有先表態(tài)扣1分。）示例2：可以刪去。①刪去后情節(jié)更加緊湊，“小豪介紹”與“小豪才說了兩句”銜接緊密，與后文辜正厷扭頭就走的情節(jié)照應(yīng)。②人物形象更加鮮明，凸顯出辜正厷對(duì)文家大院文化價(jià)值與審美價(jià)值的漠視。③降低閱讀難度，使讀者能更加直觀地理解小說的主旨。（一點(diǎn)2分。沒有先表態(tài)扣1分。）【解析】本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。本題考查的是“閑筆”，即在主線敘述中穿插的支線情節(jié)或閑散細(xì)節(jié)。這些閑來之筆，看似可有可無，沒有多大作用，實(shí)際上顯示出作者的匠心獨(dú)運(yùn)。答可以刪去只要言之成理即可。不可以刪去。①?gòu)膬?nèi)容上看，“回廊，墻上有扇面形的窗子，窗子與窗子之間，鑲嵌著一塊塊刻著文字的石碑:《蘭亭序》《醉翁亭記》《顏氏家訓(xùn)》《項(xiàng)脊軒志》等，字體有楷書、篆書、隸書。有一塊刻著曲園居士俞樾的《留園記》……”，這段內(nèi)容用回廊墻上鑲嵌著的石碑把文化名篇、名人以及蘭亭、醉翁亭、項(xiàng)脊軒、留園等歷史名院勾連起來，凸顯出文家大院的文化價(jià)值與審美價(jià)值，營(yíng)造了古色古香的環(huán)境氛圍。②從情節(jié)上，前文提到“文家大院必須慢悠悠地走……手工打造，處處曲徑通幽，五步一個(gè)拐角，七步一個(gè)彎，移步換景”，接著文小豪給辜正厷介紹文家大院，后文有“小豪才說了兩句，辜正厷已經(jīng)扭頭走了”，此處插入環(huán)境描寫，讓正常發(fā)展的情節(jié)節(jié)奏得以舒緩，前后照應(yīng)，與后文“辜正厷已經(jīng)扭頭走了，蠅頭小楷令他頭暈”的情節(jié)形成反差，有張有弛，使文章松緊有度，收放自如。③從主旨上，文小豪建議辜正厷投資老房子，因?yàn)槔戏孔邮且环N文化資本，而一介紹文化，辜正厷“扭頭走了”，說明他關(guān)注的是資本，是盈利。此處描寫轉(zhuǎn)移了讀者的視線，使讀者隨著情節(jié)進(jìn)一步思考辜正厷與文家大院之間文化與資本的沖突。④從效果上，此處文家大院深厚的文化意蘊(yùn)和辜正厷的不能欣賞、無法理解的淺薄無知形成鮮明對(duì)比，諷刺了辜正厷無視文化價(jià)值，沒有審美理念?？梢詣h去。①?gòu)那楣?jié)看，刪去后情節(jié)更加緊湊，前文為“小豪介紹道……”，其后緊接“小豪才說了兩句，辜正厷已經(jīng)扭頭走了”，這樣的情節(jié)安排使文章前后銜接緊密，與辜正厷扭頭就走形成照應(yīng)。②從人物形象上，后文直接描述“小豪才說了兩句，辜正厷已經(jīng)扭頭走了”，辜正厷一點(diǎn)也不掩飾對(duì)文家大院文化價(jià)值不感興趣，他內(nèi)心看重的是“利”，是“面子”，是讓他人“瞧瞧”，這使人物形象更加鮮明，凸顯出辜正厷對(duì)文家大院文化價(jià)值與審美價(jià)值的漠視。③從主旨上，刪除這一環(huán)境描寫，就不必理解環(huán)境描寫和前后內(nèi)容及主旨的內(nèi)在聯(lián)系，降低閱讀難度，使讀者能更清晰感受人物，能更加直觀地理解小說的主旨。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10．BDH【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：就暫且把琴放著把劍掛在墻上，唱歌吟詩(shī)縱酒作樂，讓幾百年后從這樓下路過的父老們，想到我而稱贊我?！芭P琴掛劍”與“歌詩(shī)縱酒”省略了主語“余”，是兩個(gè)結(jié)構(gòu)一致的句子，所以應(yīng)從“劍”和“酒”的后邊斷開，選BD；“數(shù)百年后”表時(shí)間，與后文不能斷開，“父老過其下者”是定語后置句，正常語序是“過其下父老者”，所以應(yīng)從“者”后邊斷開，選H。故選BDH。11．B【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)及理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：是項(xiàng)羽最小的叔父。B.錯(cuò)誤。此處“游”為“交際，交往”之意。句意：和公卿貴戚們交往。C.正確。D.正確。“以”，連詞，表目的，可譯為“來”或不譯/介詞，把。句意：登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯。/把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任。故選B。12．B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.有兩處錯(cuò)誤，首先前半句“作者認(rèn)為置辦田產(chǎn)房屋可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地留存給子孫”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，由上文“門地之大莫大于劉漢中李晉陽矣，傳世不數(shù)十，子孫已無置錐”可知，作者認(rèn)為田產(chǎn)房屋這些物質(zhì)是不能長(zhǎng)久留給子孫的；其次“卻會(huì)害了子孫”無中生有。故選B13.（1）先前那些想謀求高貴的名聲、豐厚的利益、強(qiáng)大的勢(shì)力的人，如今在哪里呢？（2）大丈夫生在世間卻不愿做官，你也該置辦幾千頃田，在五畝之地上修筑房子，作為子孫依賴的門地呀?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“向”，先前；“欲”，想；“安在”，賓語前置，正常語序是“在安”，在哪里。句意1分。（2）“仕”，名詞作動(dòng)詞，入仕、做官；“置”，置辦、購(gòu)置；“田數(shù)千頃”，定語后置，數(shù)千畝的田地。句意1分。14．①對(duì)生死的豁達(dá)。②看淡功名富貴，追求精神自由。③享受人生歡樂?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)材料一“六骸耳目，非吾有也，自天地委形而不得與之遺，及大化之往，如土委地，向之欲高名厚利強(qiáng)有力者，而今安在”，材料二“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留”可知，兩則材料都體現(xiàn)了對(duì)生死的豁達(dá)。根據(jù)材料一“子惡乎知予哉，余家世相傳，不過書一束，雖不敢謂盡古人能解，然游公卿，莫不倒屣；行鄉(xiāng)里，莫敢不下車。自以為富貴不足致。方欲南道三湘八桂行，薄海乘桴略扶桑，登魯泰山，發(fā)古封識(shí)，讀馮冀北，西游入秦，過昧谷觀日之所入，十年然后歸”，材料二“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”可知，兩則材料都體現(xiàn)了看淡功名富貴，追求精神自由。根據(jù)材料一“且臥琴掛劍，歌詩(shī)縱酒，使數(shù)百年后父老過其下者，思而稱之”，材料二“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”可知，兩則材料都體現(xiàn)了享受人生歡樂。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）15．B【解析】B項(xiàng)，“詩(shī)句無一處寫庵”曲解詩(shī)意。首聯(lián)寫致虛庵作為書房的功用：藏書萬卷可以用來教子，留金滿箱往往成為禍災(zāi)。在對(duì)比中凸顯了胡逸老高雅的品格和淳厚的家風(fēng)。頷聯(lián)的意思是能與貧人共享年谷，定有明珠生長(zhǎng)在蚌胎，友人家必定人才輩出。頸聯(lián)寫致虛庵的環(huán)境：山景隨著宴坐如畫圖呈現(xiàn)，水雨透過夜窗像風(fēng)雨傳來。尾聯(lián)寫庵居的見聞感受：觀山觀水都能領(lǐng)略妙趣，還有什么能污染靈臺(tái)？所以B項(xiàng)“無一處寫庵”錯(cuò)誤。另外，本詩(shī)贊美庵主人的同時(shí)也有寫自己情志的意味。16．①詩(shī)書傳家：詩(shī)書教化，育子成才，只留金錢財(cái)富，常招致災(zāi)禍。②樂善好施：宅心仁厚，悲天憫人，為子孫后代樹榜樣，蓄福報(bào)。③清廉自守：堅(jiān)守本心，心靈澄澈，任何外物都不能夠玷污靈魂。（一點(diǎn)2分，有其他觀點(diǎn)言之成理也可酌情給分。）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（1）如其禮樂，以俟君子（2）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（3）示例：江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色白露橫江，水光接天孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回等（符合題意即可給分）三、語言文字運(yùn)用（20分）18．C【解析】本題考查