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PAGEPAGE5周練過(guò)關(guān)(十一)一、單項(xiàng)選擇題1.(2024·海門市調(diào)研)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,“無(wú)人時(shí)代”正在到來(lái)。百度打造無(wú)人汽車,馬云的無(wú)人超市,京東的無(wú)人機(jī)加入快遞大軍……“無(wú)人時(shí)代”會(huì)帶來(lái)一些新的法律問(wèn)題。例如,無(wú)人汽車出車禍的責(zé)任劃分問(wèn)題。這就須要國(guó)家跟上時(shí)代步伐,完善法律法規(guī)。這說(shuō)明()A.社會(huì)存在的改變會(huì)推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的改變B.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的C.作為相識(shí)對(duì)象的社會(huì)實(shí)踐是無(wú)限發(fā)展的D.相識(shí)的發(fā)展與實(shí)踐的進(jìn)步如影隨形答案A解析“無(wú)人時(shí)代”須要國(guó)家跟上時(shí)代步伐,完善法律法規(guī),說(shuō)明社會(huì)存在的改變會(huì)推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的改變,A正確。B、C不符合題意。D錯(cuò)在“如影隨形”上。2.華蜜感是人們對(duì)生活滿足程度的一種心理體驗(yàn),它以肯定的物質(zhì)財(cái)寶為基礎(chǔ),但在現(xiàn)實(shí)生活中,華蜜感的提升與物質(zhì)財(cái)寶的增加并不肯定同步。這說(shuō)明()A.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的B.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.社會(huì)意識(shí)的改變獨(dú)立于社會(huì)存在的改變答案C解析“華蜜感的提升與物質(zhì)財(cái)寶的增加并不肯定同步”,說(shuō)明社會(huì)意識(shí)的發(fā)展或早或遲于社會(huì)存在的改變,即社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,故答案選C。A、B不符合題意。社會(huì)存在的改變確定社會(huì)意識(shí)的改變,D表述錯(cuò)誤。3.“新時(shí)代”“刷臉”“打call”“雄安新區(qū)”“共有產(chǎn)權(quán)房”這些凝練特性的詞語(yǔ),是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子,代表了肯定社會(huì)階層的民意和心情,精確表達(dá)了人們對(duì)事務(wù)和生活的看法。生活新詞、熱詞大量涌現(xiàn)表明()①思維與存在具有同一性②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映③社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在同步改變④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用A.①②B.③④C.②③D.①④答案A解析“這些凝練特性的詞語(yǔ),是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子”,“精確表達(dá)了人們對(duì)事務(wù)和生活的看法”,說(shuō)明思維與存在具有同一性,社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,①②符合題意。③否定了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性,④干肢不符,均應(yīng)舍去。4.《關(guān)于機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的確定》是在全面深化改革背景下的一個(gè)重大舉措,必將有利于破解養(yǎng)老難題,縮小貧富差距,促進(jìn)社會(huì)的公允正義。這表明()①有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí)②社會(huì)存在的改變,必定會(huì)引起社會(huì)意識(shí)的改變③正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用④社會(huì)意識(shí)的改變發(fā)展先于社會(huì)存在的改變發(fā)展A.①③B.②③C.②④D.①④答案A解析在全面深化改革的背景下出臺(tái)這一確定,表明社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),①當(dāng)選;該確定實(shí)施的意義表明正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用,③當(dāng)選,答案為A項(xiàng)。②錯(cuò)在“必定”;社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,既有可能先于也有可能滯后于社會(huì)存在,④錯(cuò)誤。5.“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情?!编嵃鍢虻倪@首詩(shī)啟示我們()A.杰出人物是社會(huì)變革的確定力氣B.要堅(jiān)持群眾路途和群眾觀點(diǎn)C.人民群眾是物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者D.人民群眾是精神財(cái)寶的創(chuàng)建者答案B解析“疑是民間疾苦聲”,體現(xiàn)了一切為了群眾,B符合題意;人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣,A錯(cuò)誤;C、D與題意無(wú)關(guān)。6.為推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,國(guó)家出臺(tái)政策調(diào)整了農(nóng)村土地制度,允許農(nóng)夫根據(jù)依法、自愿、有償原則,以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán),發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()A.上層建筑確定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展程度B.只要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系就肯定能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展C.生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用D.生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整必定引起經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本改變答案C7.(2024·蘇州期初調(diào)研)2024年7月11日《新華網(wǎng)》載文,近年來(lái),中心企業(yè)中最大的投資控股公司——國(guó)家開(kāi)發(fā)投資集團(tuán)有限公司(國(guó)投)結(jié)合自身經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì),通過(guò)發(fā)展基金投資、股權(quán)投資等方式,主動(dòng)推動(dòng)混合全部制改革,交出了一份不俗的答卷。我國(guó)推動(dòng)混合全部制改革表明()①生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況②上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況③國(guó)企混合全部制改革有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)制度的根本變革④改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④答案B解析混合全部制改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的改革,而不是上層建筑的改革,②不選。③錯(cuò)在“根本變革”上。8.下面漫畫(huà)表明,簡(jiǎn)政放權(quán)能夠()①使生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展②使生產(chǎn)關(guān)系完全適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況③使上層建筑促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步④為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義供應(yīng)強(qiáng)大動(dòng)力A.①②B.①④C.②③D.③④答案D解析漫畫(huà)主要說(shuō)明白簡(jiǎn)政放權(quán)的重大意義。簡(jiǎn)政放權(quán)屬上層建筑范疇,因此,③④符合題意,①②與題意不符。9.改革開(kāi)放40年來(lái),中國(guó)人民用雙手書(shū)寫(xiě)了國(guó)家和民族發(fā)展的壯美史詩(shī),推動(dòng)了中國(guó)和世界的共同發(fā)展進(jìn)步,深刻彰顯改革開(kāi)放是中國(guó)人民的精氣神。這表明()A.社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.改革是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的根本動(dòng)力D.人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣答案D解析題干體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣,D正確。A、B不符合題干主旨。改革是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,不是根本動(dòng)力,C錯(cuò)誤。10.全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)強(qiáng)調(diào)要把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,加快推動(dòng)健康中國(guó)建設(shè),努力全方位、全周期保障人民健康。這一要求體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()①人民群眾是歷史的創(chuàng)建者②人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③主要沖突在事物發(fā)展中起確定作用④人民群眾的健康是全面小康建設(shè)的重要內(nèi)容A.①③B.②③C.①④D.②④答案A解析社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,②錯(cuò)誤;④不是哲學(xué)道理;材料中“人民”“優(yōu)先地位”分別體現(xiàn)了①③,應(yīng)選A。11.(2024·南通、揚(yáng)州、泰州、蘇北四市三模)“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循俗。”這句古語(yǔ)啟示我們工作中必需()①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途②充分發(fā)揮社會(huì)意識(shí)的主動(dòng)推動(dòng)作用③堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和開(kāi)拓創(chuàng)新④調(diào)整經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適合上層建筑的狀況A.①③B.①④C.②③D.②④答案A解析“茍利于民,不必法古”強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途,①正確?!捌堉苡谑?,不必循俗”強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和開(kāi)拓創(chuàng)新,③正確。社會(huì)意識(shí)的作用具有雙重性,②錯(cuò)誤。上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),④錯(cuò)誤。12.樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想,必需堅(jiān)持人民主體地位,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣闊人民的根本利益作為發(fā)展的根本目的。堅(jiān)持人民主體地位是我國(guó)如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)必需遵循的基本原則,這是因?yàn)?)①人民群眾是社會(huì)主義建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)力氣②人民群眾是真正的英雄、具有無(wú)限的創(chuàng)建力③人民群眾根本利益與社會(huì)發(fā)展規(guī)律是統(tǒng)一的④群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)A.②③B.①④C.①②D.③④答案A解析堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,必需堅(jiān)持人民主體地位,體現(xiàn)了人民群眾的歷史地位及其對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的作用,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣闊人民的根本利益順應(yīng)了社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律,②③當(dāng)選;中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)力氣,實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn),①④錯(cuò)誤。二、簡(jiǎn)析題13.近年來(lái),水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府高度重視。我國(guó)政府堅(jiān)持以新發(fā)展理念為指導(dǎo),進(jìn)一步實(shí)行《水污染防治法》,規(guī)范取水許可管理,完善水資源綜合規(guī)劃,深化水價(jià)改革,加大政府投資力度,利用世界銀行貸款,推動(dòng)了飲水平安、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理,分析上述材料。答案(1)社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府的高度重視,要求我們堅(jiān)持新發(fā)展理念,努力解決這一問(wèn)題。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用。新發(fā)展理念是正確的社會(huì)意識(shí),在新發(fā)展理念的指導(dǎo)下,實(shí)行一系列措施,能夠有效地推動(dòng)民生水利工程建設(shè)。14.烏蘭牧騎,蒙語(yǔ)原意為“紅色的嫩芽”,意為紅色文化工作隊(duì),是活躍在草原農(nóng)舍和蒙古包之間的文藝團(tuán)隊(duì)?!澳睦镉腥罕?,就到哪里演”?;鶎友莩鍪菫跆m牧騎隊(duì)員向群眾學(xué)習(xí)、搜集素材的好機(jī)會(huì),演創(chuàng)人員經(jīng)常把看到和聽(tīng)到的新氣象、新故事,用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式呈現(xiàn)出來(lái),良性循環(huán),長(zhǎng)盛不衰。從群眾中來(lái),到群眾中去。烏蘭牧騎“以人民為中心”,蘇木鄉(xiāng)、嘎查村、放牧點(diǎn)、田間地頭、廠礦學(xué)校,到處都有他們的身影。上萬(wàn)人的那達(dá)慕大會(huì),他們演;比演員還少的牧民點(diǎn),他們也演。下鄉(xiāng)期間,隊(duì)員們幫牧民剪羊毛、打草、拾糞,幫農(nóng)夫挖渠、筑路、收莊稼,與群眾親如一家人。以天為幕布,以地為舞臺(tái),60年來(lái)烏蘭牧騎腳步不停,傳統(tǒng)不丟。目前,全區(qū)75支烏蘭牧騎、3000多名隊(duì)員,年演出總量超過(guò)7000場(chǎng);他們服務(wù)基層群眾的同時(shí),廣泛開(kāi)展對(duì)外文化溝通,向世界呈現(xiàn)中國(guó)民間文藝的魅力。結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)學(xué)問(wèn),從方法論角度分析烏蘭牧騎是如何做到從群眾中來(lái),到群眾中去的。答案(1)烏蘭牧
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