安徽省宿州市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省宿州市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。請(qǐng)?jiān)诖痤}卷上作答。第Ⅰ卷選擇題（共48分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.良渚古城遺址位于浙江余姚，距今約5300——4300年。城內(nèi)外貴族墓地里隨葬玉琮、玉鉞、玉璧等數(shù)十件至上百件精美的玉器，而城外很多普通墓地隨葬品稀少，這表明當(dāng)時(shí)（）A.處于新石器時(shí)代的早期 B.社會(huì)階級(jí)分化很明顯C.處于母系氏族社會(huì)階段 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平非常高【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代晚期（中國）。根據(jù)材料可知，良渚遺址貴族墓地和普通墓地的隨葬品存在顯著差異，尤其是貴族墓地中有大量精美玉器的隨葬，表明當(dāng)時(shí)的已經(jīng)存在較為明顯的社會(huì)分層和階級(jí)分化，B項(xiàng)正確；新石器時(shí)代早期（約公元前7000年至公元前5000年）是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的氏族社會(huì)，在這個(gè)時(shí)期，氏族內(nèi)部并沒有出現(xiàn)明顯的貧富分化，氏族成員的社會(huì)地位基本平等，屬于平等的農(nóng)耕聚落社會(huì)，排除A項(xiàng)；良渚遺址時(shí)期處于父系氏族時(shí)期，排除C項(xiàng)；此時(shí)處于原始社會(huì)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有限，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下圖是馬、安二字六國字體與秦小篆示意圖。該圖可用來說明秦朝（）A.書法藝術(shù)大放異彩 B.進(jìn)一步擴(kuò)大了統(tǒng)治疆域C.積極鞏固國家統(tǒng)一 D.完成了文字由簡(jiǎn)到繁轉(zhuǎn)化【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料可知，材料體現(xiàn)的是秦朝將六國文字進(jìn)行統(tǒng)一，統(tǒng)一后的官方文字為小篆，說明的是秦朝積極鞏固國家統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；秦朝推行思想文化專制，書法藝術(shù)大放異彩的說法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一文字是在秦統(tǒng)一六國后，與擴(kuò)大疆域無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及文字構(gòu)成結(jié)構(gòu)的變化，強(qiáng)調(diào)的秦朝鞏固國家統(tǒng)一的措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.北魏的婚宦制度，在孝文帝前后有所不同。孝文帝以前，寒士有才，亦可視為勝流；寒女有德，亦得偶配名族。在孝文帝實(shí)行漢化政策后，則由人倫并重，轉(zhuǎn)到只問姓族，不問個(gè)人。這一變化（）A.強(qiáng)化了世家大族影響力 B.阻礙了少數(shù)民族封建化C.導(dǎo)致北魏政權(quán)走向分裂 D.推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料和所學(xué)可知，北魏孝文帝改革前后，政府對(duì)于寒門的態(tài)度發(fā)生了顯著變化，寒門子弟婚嫁仕途受阻，政府更注重世家背景，此舉強(qiáng)化了豪門望族和世家大族的影響力，A項(xiàng)正確；這一變化實(shí)質(zhì)是受到中原地區(qū)門閥制度影響，就當(dāng)時(shí)來看會(huì)加速少數(shù)民族政權(quán)的封建化進(jìn)程，排除B項(xiàng)；北魏政權(quán)的分裂是其內(nèi)部宗室貴族爭(zhēng)權(quán)奪利的結(jié)果，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)門閥世族的影響，非推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.780年，宰相楊炎奏請(qǐng)?zhí)频伦趯?shí)行賦稅制度改革，收稅“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這有利于（）A.促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化 B.保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間C.放松人身依附關(guān)系 D.催生新的經(jīng)濟(jì)因素【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國）。據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝中期確立兩稅法后，賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展，不再以人丁作為征收賦稅的主要標(biāo)準(zhǔn)，這有利于放松人身依附關(guān)系，C項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期的征稅形式并未完全由實(shí)物轉(zhuǎn)變?yōu)樨泿?，不能直接促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度，排除A項(xiàng)；租庸調(diào)制有利于保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新的經(jīng)濟(jì)因素是指資本主義萌芽，出現(xiàn)于明朝中后期，這與材料中的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下圖所示是宣化（今河北張家口）江墓中的壁畫《散樂圖》，圖中人物服飾采用宋制，遼朝政府堅(jiān)持契丹人和漢人的服飾、發(fā)飾并存，采用“北班國制，南班漢制，從其便焉”的原則。據(jù)此可知，遼政權(quán)（）A.踐行了儒家的仁政 B.注重維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定C.極力發(fā)展民族經(jīng)濟(jì) D.全面接受了漢文化【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼宋西夏并立時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“北班國制，南班漢制，從其便焉”與“圖中人物服飾采用宋制，遼朝政府堅(jiān)持契丹人和漢人的服飾、發(fā)飾并存”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知可知，遼朝實(shí)行南北面官制，南面官采取中原制度，北面官采用契丹制度，故在壁畫中出現(xiàn)契丹人和漢人的服飾、發(fā)飾并存現(xiàn)象。而這種因俗而治的治理方式，有利于維護(hù)政治穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；仁政體現(xiàn)為關(guān)愛百姓，材料主要體現(xiàn)遼代因俗而治的制度，無法得出“踐行儒家的仁政”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是政治文化，與發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除C項(xiàng)；“契丹人和漢人的服飾、發(fā)飾并存”說明當(dāng)時(shí)的契丹社會(huì)并沒有全面接受漢文化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.元朝時(shí)，地方行省官員有丞相、平章、左右丞以及參政知事等官員，地方軍政事務(wù)的核心官員達(dá)到六七位之多，這些官員分別管理財(cái)政、軍事等大權(quán)，如有重要事情要決斷，需眾多官員一起開會(huì)討論，實(shí)行“群官圓署會(huì)議制度”。這（）A.推動(dòng)了全國統(tǒng)一進(jìn)程 B.維護(hù)了民族關(guān)系的穩(wěn)定C有利于加強(qiáng)中央集權(quán) D.導(dǎo)致地方豪強(qiáng)勢(shì)力消除【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國）。從材料內(nèi)容可以看出，行省制從地方官員的權(quán)力制衡方面下手，防止某人大權(quán)獨(dú)攬威脅朝廷，這樣的官員體系使得任何一位官員都沒有實(shí)力完全控制所屬地方，有效加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及行省制度和元朝統(tǒng)一的關(guān)系，無法得出推動(dòng)了全國統(tǒng)一進(jìn)程的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料中未涉及民族關(guān)系的闡述，無法得出維護(hù)了民族關(guān)系的穩(wěn)定的結(jié)論，排除B項(xiàng)；“消除”以此太過絕對(duì)，不符合事實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.明洪武年間，朝廷奏準(zhǔn)：“凡云南各府?dāng)€造黃冊(cè)，除流官及土官馴熟府分依式攢造外，其土官用事邊遠(yuǎn)頑野之處，里甲不拘定式，聽從實(shí)編造。貴州宣慰司不造。播州宣慰司附近通漢語者編造，其余夷民不造?！辈牧现荚谡f明朝廷（）A.消除了不同民族間隔閡 B.強(qiáng)化君主專制成效顯著C.加強(qiáng)對(duì)云南的直接管理 D.因地制宜治理邊疆地區(qū)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。據(jù)材料可知，明朝初期，政府在西南地區(qū)推行土司制度的同時(shí)，充分考慮地方的具體情況，對(duì)地方戶籍管理進(jìn)行便宜處理，體現(xiàn)了因地制宜的特征，D項(xiàng)正確；消除了不同民族間隔閡，“消除了”一詞說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；通過對(duì)邊疆的治理，控制了地方，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，而非君主專制，排除B項(xiàng)；中央通過土司制度，加強(qiáng)了對(duì)西南地區(qū)的管理，而非中央直接管理，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.通商五口開放之初，西方資本家“欣喜若狂”，拼命向中國輸出商品。結(jié)果使廣州、廈門、上海等口岸的洋貨大量積壓和滯銷，被迫賤價(jià)銷售。這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)（）A.太平天國運(yùn)動(dòng)抵制經(jīng)濟(jì)侵略B.邊疆危機(jī)引發(fā)晚清國貨運(yùn)動(dòng)C.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位D.清政府對(duì)洋貨售賣嚴(yán)格控制【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時(shí)空是近代中國。根據(jù)材料“廣州、廈門、上海等口岸的洋貨大量積壓和滯銷，被迫賤價(jià)銷售”及所學(xué)可知，在通商五口開放之初，中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)是自給自足，農(nóng)民生產(chǎn)的產(chǎn)品主要是為了滿足自身家庭的需求，而不是用于交換。這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)使得西方輸入的洋貨在中國市場(chǎng)難以找到大量的消費(fèi)者，即使西方資本家拼命向中國輸出商品，也難以打開廣闊的市場(chǎng)，從而導(dǎo)致洋貨大量積壓和滯銷，被迫賤價(jià)銷，C項(xiàng)正確；太平天國運(yùn)動(dòng)主要是一場(chǎng)大規(guī)模的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)，發(fā)生于1851至1864年，并沒有專門針對(duì)西方經(jīng)濟(jì)侵略進(jìn)行有組織、大規(guī)模的抵制活動(dòng)，排除A項(xiàng)；在通商五口開放之初，邊疆危機(jī)尚未嚴(yán)重到引發(fā)大規(guī)模國貨運(yùn)動(dòng)的程度，而且國貨運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)還沒有形成，不能成為洋貨滯銷的主要因素，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)清政府在列強(qiáng)的壓力下已經(jīng)開放通商口岸，對(duì)洋貨售賣并沒有進(jìn)行嚴(yán)格控制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.魏源在《海國圖志》中介紹西洋各國時(shí)，以中國為起點(diǎn)，按亞洲、非洲、歐洲、美洲這一先后順序排列；介紹亞洲國家時(shí)，依據(jù)和中國遠(yuǎn)近順序，先是東南洋海岸各國，再是東南洋海島各國，最后是西南洋各國。這種排序（）A.堅(jiān)守閉關(guān)鎖國的理念 B.表明民族危機(jī)不斷加劇C.暗含了傳統(tǒng)的華夷觀 D.倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方地理知識(shí)【答案】C【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是推斷題、本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國。根據(jù)材料可知，魏源在介紹西方國家時(shí)，從中國為起點(diǎn)，將中國的重要性置于各大洲、外洋各國之上，這說明傳統(tǒng)的華夷思想影響了《海國圖志》的排序，C項(xiàng)正確；《海國圖志》提出了“師夷長技以制夷”，并非閉關(guān)鎖國，排除A項(xiàng)；從材料本身無法看出民族危機(jī)的不斷加劇，排除B項(xiàng)；雖然《海國圖志》提出了向西方學(xué)習(xí)，但材料中這種排序并非就是倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方地理知識(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下表是19世紀(jì)中后期，部分列強(qiáng)計(jì)劃在中國修建鐵路情況。這反映出當(dāng)時(shí)（）時(shí)間國家計(jì)劃修建鐵路1858年俄國連接莫斯科和中國黑龍江地區(qū)的鐵路1862年英國通過緬甸到達(dá)中國云南的鐵路1885年法國將越南鐵路接至中國云南A.列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮 B.近代化進(jìn)程的加快C.西方列強(qiáng)內(nèi)部矛盾尖銳 D.邊疆危機(jī)日益加深【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是19世紀(jì)中后期。據(jù)材料“下表是19世紀(jì)中后期，部分列強(qiáng)計(jì)劃在中國修建鐵路情況”可知，材料反映的是19世紀(jì)中后期沙俄、英國、法國這三個(gè)列強(qiáng)要么計(jì)劃修建從本國到中國邊疆的鐵路，要么計(jì)劃從所屬亞洲的殖民地修建到中國邊疆的鐵路，這體現(xiàn)的是列強(qiáng)準(zhǔn)備對(duì)華資本輸出，要進(jìn)一步侵略中國，中國邊疆危機(jī)的日益加深，D項(xiàng)正確；1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，西方列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料反映的是列強(qiáng)準(zhǔn)備對(duì)華資本輸出，而不是近代化進(jìn)程加快，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)列強(qiáng)內(nèi)部矛盾的尖銳，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1919年1月，李大釗、蔡元培所支持的《國民》《新潮》白話雜志創(chuàng)刊，《晨報(bào)》第7版（副刊）、上?！秾W(xué)燈》《覺悟》也相繼改為白話刊登新文藝作品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅1919年全國出現(xiàn)的白話刊物就有400余種。這一狀況（）A.反映新舊文學(xué)之間矛盾激化B.表明民主科學(xué)觀念深入人心C.改變了新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展方向D.促進(jìn)了新思想的進(jìn)一步傳播【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1919年（中國）。材料表明白話文逐漸普及開來，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)文學(xué)革命，主張以白話文作為新文學(xué)的語言，而白話文更有利于傳播新思想，D項(xiàng)正確；材料可以看做是文學(xué)革命的成果，新文學(xué)發(fā)展的成就，沒有新舊文學(xué)之間斗爭(zhēng)的信息，得不出新舊文學(xué)間矛盾激化的結(jié)論，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了民主與科學(xué)的傳播，但白話文推廣不能得出當(dāng)時(shí)民主與科學(xué)已經(jīng)深入人心的結(jié)論，排除B項(xiàng)；這些白話文反映的思想仍然是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，改變新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展方向的是五四運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1929年3月，紅四軍第一次入閩，“重新喚起了閩西工農(nóng)的斗爭(zhēng)意識(shí)，……從而與湘、粵、贛邊界農(nóng)村的斗爭(zhēng)相呼應(yīng)，更使贛南的斗爭(zhēng)得到掩護(hù)與援助。這次漸次分散紅軍的力量到群眾之中去發(fā)動(dòng)群眾的策略，將使東南半壁完全造成赤色局面”。據(jù)此可知，紅四軍的軍事行動(dòng)（）A.踐行了中國革命新道路 B.揭開了戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕C.推動(dòng)了國民革命的發(fā)展 D.確立了政治建軍的原則【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國。根據(jù)材料“1929年3月，紅四軍第一次入閩”“重新喚起了閩西工農(nóng)的斗爭(zhēng)意識(shí)”“更使贛南的斗爭(zhēng)得到掩護(hù)與援助”和所學(xué)可知，大革命失敗后，將馬克思主義同中國國情結(jié)合，放棄攻打中心城市的計(jì)劃，深入農(nóng)村，發(fā)揮群眾的力量，開辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路，A項(xiàng)正確；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，揭開了戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕，排除B項(xiàng)；此時(shí)國民大革命已經(jīng)失敗，排除C項(xiàng)；政治建軍原則確立是在1929年12月的古田會(huì)議上，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.下圖是新中國的將軍外交家黃鎮(zhèn)在1935年創(chuàng)作的一幅漫畫《草地行軍》，這幅畫定格了戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。下列詩歌與之反映的史實(shí)相符的是（）A.秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)B.紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。C.鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。D.打倒列強(qiáng)，打倒列強(qiáng)！除軍閥，除軍閥！【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：長征時(shí)期（中國）。根據(jù)題干信息“1935年”和漫畫中過草地的情形及所學(xué)知識(shí)可知，題干反映的是長征時(shí)期的情況，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”反映的史實(shí)是長征時(shí)期的，符合題意，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)詩歌反映的是秋收起義，時(shí)間是1927年，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是渡江戰(zhàn)役，時(shí)間是1949年，與題干信息不符，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)生在1924年，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.影片《八佰》改編自1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)期間，中國國民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)88師524團(tuán)的一個(gè)加強(qiáng)營，固守蘇州河畔的四行倉庫，阻擊日軍的故事?；赝麣v史，這場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)（）A.標(biāo)志十年內(nèi)戰(zhàn)基本停止B.是抗戰(zhàn)以來正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的最大勝利C.是全民族抗戰(zhàn)的開始D.粉碎日本“三個(gè)月亡華”的狂妄企圖【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“影片《八佰》改編自1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)期間”的信息，結(jié)合所學(xué)可知，淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎日本“三個(gè)月亡華”的狂妄企圖，激發(fā)了全國人民的斗志，D項(xiàng)正確；1936年西安事變和平解決，國共十年內(nèi)戰(zhàn)基本停止，排除A項(xiàng)；臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)以來正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的最大勝利，排除B項(xiàng)。1937年“七七事變”爆發(fā)，全民族抗戰(zhàn)開始，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.在《毛澤東傳》、黨史資料、抗戰(zhàn)將領(lǐng)的回憶錄中，均能找到許多人對(duì)閱讀《論持久戰(zhàn)》后激動(dòng)心情的描述，如“一掃多日來隱晦的心情”，心里“一下子感覺亮堂”，做好了長期抗戰(zhàn)的準(zhǔn)備。這反映了《論持久戰(zhàn)》（）A.增強(qiáng)了人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信心 B.推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.使全黨達(dá)到空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一 D.闡明了中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國。根據(jù)材料“一掃多日來隱晦的心情”“一下子感覺亮堂”和所學(xué)可知，《論持久戰(zhàn)》深刻分析了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律和前途，闡明了的抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略總方針，為中國抗戰(zhàn)指明了方向，增強(qiáng)了人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信心，A項(xiàng)正確；西安事變的和平解決，標(biāo)志抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成，與《論持久戰(zhàn)》內(nèi)容沒有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；1945年，黨的七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，使全黨達(dá)到空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，與《論持久戰(zhàn)》內(nèi)容沒有聯(lián)系，排除C項(xiàng)；中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，是因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國為了捍衛(wèi)自己的自由和權(quán)力而戰(zhàn)，與《論持久戰(zhàn)》內(nèi)容沒有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》報(bào)告中提出，建立以人民為基礎(chǔ)，在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國家制度；1948年，中共中央發(fā)布“五一”口號(hào)，則提出召開沒有反共分子參加的政協(xié)會(huì)議，成立民主聯(lián)合政府。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）A.新民主主義革命勝利 B.社會(huì)主要矛盾發(fā)生了改變C.中共七屆二中的召開 D.工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國。根據(jù)材料“建立以人民為基礎(chǔ)，在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國家制度”“則提出召開沒有反共分子參加的政協(xié)會(huì)議，成立民主聯(lián)合政府”并結(jié)合所學(xué)可知，1945年4月的時(shí)候，中日民族矛盾是中國社會(huì)的主要矛盾，中共主張建立在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的民主聯(lián)盟的國家制度，到1948年，與廣大中國人民同美帝國主義支持的國民黨反動(dòng)派之間的矛盾是社會(huì)主要矛盾，因此，中共主張召開沒有反共分子參加的政協(xié)會(huì)議，成立民主聯(lián)合政府。由上述解讀可知，中國社會(huì)的主要矛盾發(fā)生變化，所以中共的政策發(fā)生了相應(yīng)變化，B項(xiàng)正確；新中國的成立，標(biāo)志著新民主主義革命的勝利，排除A項(xiàng)；1949年3月召開的中共七屆二中全會(huì)著重討論了黨的工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，即工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的問題，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）17.中國的制度文明在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一“周秦之變”雖然實(shí)現(xiàn)了從“周制”到“秦制”的轉(zhuǎn)換，但二者之間并不存在絕對(duì)的分野。事實(shí)上，秦制也繼承了周制中的王權(quán)世襲、家天下、大一統(tǒng)等內(nèi)涵。不僅如此，秦漢以降的政治實(shí)踐并非“秦制”對(duì)“周制”的完全替代，而呈現(xiàn)出二者相“混融”的特征?！硇挛洹丁鞍俅郧卣钡臍v史邏輯辨析》材料二今天大多數(shù)的歷史學(xué)家都相信，大約在11世紀(jì)發(fā)生了一場(chǎng)“唐宋變革”：中國歷史從中世紀(jì)的黃昏轉(zhuǎn)入近代的拂曉時(shí)刻?！疤扑巫兏铩辈⒉皇菙嗔咽降耐蛔?。不管宋代與唐代之間看起來有多么大的差異，宋代的近代性同樣是前代文明沖積的結(jié)果?！獏倾^《宋：現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》材料三戊戌到辛亥是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中移植西方制度與制度創(chuàng)新的重要階段，結(jié)果是移植雖多而創(chuàng)新不足。移植的西方制度往往徒具“外在形式”。民主政治本應(yīng)建立在自由、平等的基礎(chǔ)之上，自由、平等遠(yuǎn)比“國會(huì)”這一“外在形式”更為重要。而自由、平等又只有通過完善的制度和法律才能真正實(shí)現(xiàn)?！x放《制度創(chuàng)新與中國現(xiàn)代化——從戊戌變法、清末新政到辛亥革命》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，列舉“秦制”的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)，指出漢武帝“混融”秦制與周制在思想上采取的措施以及這一措施產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二、概括學(xué)者對(duì)唐宋歷史的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，從中央行政制度和選官制度的角度闡述宋朝在唐朝“文明沖積”下變革的表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三、概述近代中國“移植西方制度”的努力。結(jié)合所學(xué)，指出革命派為維護(hù)民主政治頒布的重要法律及其地位，分析革命派“制度創(chuàng)新”的不足之處?！敬鸢浮浚?）主要內(nèi)容：皇帝制、三公九卿制、郡縣制。措施：尊崇儒術(shù)。影響：儒學(xué)成為我國封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)；鞏固了大一統(tǒng)國家（或統(tǒng)一多民族封建國家）。（2）主流觀點(diǎn)：唐宋之間發(fā)生了巨大的變革；宋代的變革是前代文明發(fā)展的結(jié)果。表現(xiàn)：增設(shè)參知政事為副相來與宰相分權(quán)，三司專掌財(cái)政，樞密院專掌軍政；宋朝科舉制度原則上面向全社會(huì)開放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)。（3）努力：戊戌維新，清末新政，資產(chǎn)階級(jí)民主革命，辛亥革命。法律：《中華民國臨時(shí)約法》。地位：中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法性質(zhì)的重要文件。不足之處：缺乏自由、平等等思想基礎(chǔ)；沒有解決近代中國社會(huì)的根本矛盾，沒有完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)；缺乏一個(gè)能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)、發(fā)動(dòng)廣大民眾，以及組織嚴(yán)密的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)?！窘馕觥俊拘?】本題是影響題。時(shí)空是秦漢時(shí)期（中國）。主要內(nèi)容：結(jié)合所學(xué)可知，“秦制”包括皇帝制、三公九卿制、郡縣制。措施：結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝在思想上尊崇儒術(shù)。影響：結(jié)合所學(xué)可知，儒學(xué)成為我國封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)；鞏固了大一統(tǒng)國家（或統(tǒng)一多民族封建國家）?！拘?】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是唐宋時(shí)期（中國）。主要觀點(diǎn)：據(jù)材料二“大約在11世紀(jì)發(fā)生了一場(chǎng)“唐宋變革”：中國歷史從中世紀(jì)的黃昏轉(zhuǎn)入近代的拂曉時(shí)刻”可得出，唐宋之間發(fā)生了巨大的變革；“宋代的近代性同樣是前代文明沖積的結(jié)果”可得出，宋代的變革是前代文明發(fā)展的結(jié)果。表現(xiàn)：結(jié)合宋代中央行政制度的史實(shí)可知，宋代增設(shè)參知政事為副相來與宰相分權(quán)，三司專掌財(cái)政，樞密院專掌軍政；結(jié)合宋代選官制度的史實(shí)可知，宋朝科舉制度原則上面向全社會(huì)開放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)?！拘?】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是近代（中國）。努力：據(jù)材料三“戊戌到辛亥是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中移植西方制度與制度創(chuàng)新的重要階段”然后結(jié)合所學(xué)，可得出，戊戌維新，清末新政，資產(chǎn)階級(jí)民主革命，辛亥革命。法律：結(jié)合所學(xué)可知，《中華民國臨時(shí)約法》。地位：結(jié)合所學(xué)可知，中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法性質(zhì)的重要文件。不足之處：據(jù)材料“移植雖多而創(chuàng)新不足。移植的西方制度往往徒具“外在形式”。民主政治本應(yīng)建立在自由、平等的基礎(chǔ)之上，自由、平等遠(yuǎn)比“國會(huì)”這一“外在形式”更為重要”可得出，缺乏自由、平等等思想基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)，可得出，沒有解決近代中國社會(huì)的根本矛盾，沒有完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)；缺乏一個(gè)能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)、發(fā)動(dòng)廣大民眾，以及組織嚴(yán)密的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代對(duì)外文明交流概況時(shí)間輸出輸入秦漢時(shí)期絲綢、漆器；開渠、鑿井、鑄鐵技術(shù)西域的良種馬、香料、玻璃、寶石等；核桃、葡萄、石榴、苜蓿；琵琶；佛教隋唐時(shí)期絲綢、茶葉、瓷器、銅器；造紙術(shù)；均田制、租庸調(diào)制、中央官制、律令菠菜（波斯）、萵筍（地中海地區(qū)）；葡萄酒釀造技術(shù)、玻璃器制作技術(shù)；樂舞、馬戲宋元時(shí)期瓷器；火藥、指南針、雕版印刷術(shù)；程朱理學(xué)占城稻（越南）——摘編自白壽彝主編《中國通史》材料二乾隆時(shí)期，以英國為首的西方列強(qiáng)在中國東南沿海頻繁活動(dòng)，要求擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易，開拓中國市場(chǎng)。清朝起初指定四所城市為對(duì)外通商口岸，后僅保留廣州一處，并規(guī)定由官府特許的“十三行”商人代為管理對(duì)外貿(mào)易事務(wù)。外商在廣州的活動(dòng)及其與中國商民的交往，都受到嚴(yán)格約束。民間船只出海貿(mào)易，更在嚴(yán)厲禁止之列。——摘編自《中外歷史綱要（上）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦漢至宋元時(shí)期我國對(duì)外交往的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出乾隆時(shí)期對(duì)外貿(mào)易政策發(fā)生的變化，并對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：以經(jīng)濟(jì)和技術(shù)交往為主，也涉及制度和文化等；以民間交往、和平交往為主；交往范圍呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大趨勢(shì)；交往通道從陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主；文明交流具有雙向性。（2）變化：由原來的對(duì)外開放變?yōu)殚]關(guān)鎖國。簡(jiǎn)評(píng)：乾隆帝的目的是通過限制西方商人貿(mào)易活動(dòng)來防范西方殖民者危害海防；防范西洋人與中國人勾結(jié)以及西方殖民者的傳教活動(dòng)，其核心是防止清朝的統(tǒng)治受到威脅；但這一措施也極大地限制了對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)，加深了清朝與外部世界的隔閡，使中國逐步落后于世界發(fā)展的潮流。（其它言之有理亦可）【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是秦漢至宋元時(shí)期的中國。表現(xiàn)：根據(jù)材料“絲綢、漆器；開渠、鑿井、鑄鐵技術(shù)”“均田制、租庸調(diào)制、中央官制、律令”“程朱理學(xué)”可知，以經(jīng)濟(jì)和技術(shù)交往為主，也涉及制度和文化等；從交往的主體和方式來看，以民間交往、和平交往為主；從交往的范圍來看，交往范圍呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大趨勢(shì)；從對(duì)外交往的路線來看，交往通道從陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主；從材料中的輸出、輸入來看，文明交流具有雙向性?！拘?】本題是對(duì)比題、評(píng)價(jià)題。時(shí)空是清朝時(shí)期的中國。變化：根據(jù)材料“清朝起初指定四所城市為對(duì)外通商口岸，后僅保留廣州一處”可知，由原來的對(duì)外開放變?yōu)殚]關(guān)鎖國。簡(jiǎn)評(píng)：根據(jù)材料“以英國為首的西方列強(qiáng)在中國東南沿海頻繁活動(dòng)，要求擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易，開拓中國市場(chǎng)”“外商在廣州的活動(dòng)及其與中國商民的交往，都受到嚴(yán)格約束”和所學(xué)可知，可從閉關(guān)鎖國政策的目的、影響等角度進(jìn)行分析，如乾隆帝的目的是通過限制西方商人貿(mào)易活動(dòng)來防范西方殖民者危害海防；防范西洋人與中國人勾結(jié)以及西方殖民者的傳教活動(dòng)，其核心是防止清朝的統(tǒng)治受到威脅；但這一措施也極大地限制了對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)，加深了清朝與外部世界的隔閡，使中國逐步落后于世界發(fā)展的潮流。19.近代以來，中華民族的民族國家觀念逐漸形成并發(fā)展，其實(shí)踐活動(dòng)使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，如下表所示時(shí)段民族國家觀念的演進(jìn)及其實(shí)踐19世紀(jì)40～50年代傳統(tǒng)“天下觀”開始動(dòng)搖：林則徐具有了樸素的民族意識(shí)和近代國家主權(quán)觀念，打破了中國是世界中心的神話；魏源提出“師夷長技以制夷”，強(qiáng)調(diào)這是中國發(fā)展的“根本之圖”。19世紀(jì)60～90年代洋務(wù)派代表人物提出“中體西用”，并主辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，以“自強(qiáng)”“求富”為口號(hào)為中國走上近代化發(fā)展之路做了鋪墊。鄭觀應(yīng)等早期維新派在愛國基礎(chǔ)上“究心泰西政治實(shí)業(yè)之學(xué)”，主張建立民主政治。19世紀(jì)末20世紀(jì)初康有為提出在中國建立起一個(gè)近代化民族國家。梁?jiǎn)⒊岢觥爸腥A民族”概念，并形成了“國家”取代“天下”，“民族國家”替代“封建王朝”的近代民族國家觀，以救亡圖存發(fā)展資本主義為目標(biāo)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)成為中國政治近代化的里程碑。20世紀(jì)初孫中山不但提出了三民主義，還將三民主義發(fā)展為一個(gè)把民族解放、國民革命和社會(huì)改造合為一體的理論體系，并在此基礎(chǔ)上完整提出了建設(shè)民族國家、國民