北京市平谷區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市平谷區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)1.本試卷共8頁(yè)，包括兩部分，25道小題，滿分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。2.在答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、班級(jí)和姓名。3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結(jié)束，請(qǐng)將答題卡交回。第一部分選擇題本部分共22小題，每小題2分，共44分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)填涂在答題卡上。1.元朝一改前代做法，不惜打破自然地理界限，明確以“犬牙相入”為行省劃界的主導(dǎo)原則。目的是（）A.分割宰相的權(quán)力 B.推行行省制C.便利地方經(jīng)濟(jì)文化交流 D.加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是元朝時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，元朝統(tǒng)一后國(guó)家疆域廣闊，在地方設(shè)置行省。為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，削弱地方勢(shì)力，在行省的設(shè)置上不惜打破自然地理界限，實(shí)行“犬牙相入”的主要原則，所以元朝政府的目的主要是為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，D項(xiàng)正確；行省的設(shè)置和分割宰相的權(quán)力無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；這一原則是指導(dǎo)行省的設(shè)置，而不是僅僅為了推行行省制，排除B項(xiàng)；這一原則打破了自然地理界限，不利于地方經(jīng)濟(jì)文化交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.行政中樞是行政的核心，從秦漢到明清，行政中樞機(jī)構(gòu)處在不斷調(diào)整變化之中。下列行政中樞機(jī)構(gòu)按時(shí)間排列順序正確的是（）①尚書臺(tái)②中書?、蹆?nèi)閣④中朝A.①②③④ B.④①②③ C.②①③④ D.④②①③【答案】B【解析】本題是組合選擇題。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，西漢漢武帝時(shí)期為了加強(qiáng)皇權(quán)，設(shè)立中朝做為協(xié)助皇帝進(jìn)行決策的機(jī)構(gòu)；東漢光武帝時(shí)期，提高尚書臺(tái)的地位，做為協(xié)助皇帝處理政務(wù)的機(jī)構(gòu)；元朝時(shí)期，中書省成為處理國(guó)家政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)；明朝時(shí)期設(shè)立內(nèi)閣。所以按照時(shí)間先后排序應(yīng)該是④①②③，B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下圖為1904年初，清政府頒布的章程，對(duì)章程描述準(zhǔn)確的是（）A.清末建立公務(wù)員制度 B.延續(xù)千余年的科舉制被廢除C.標(biāo)志中國(guó)學(xué)堂選官制度正式建立 D.文官考試制度建立的標(biāo)志【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1904年初，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，統(tǒng)一全國(guó)學(xué)制，學(xué)堂選官制度由此正式建立，C項(xiàng)正確；《奏定學(xué)堂章程》的頒布是學(xué)堂選官制度建立的標(biāo)志，并不是標(biāo)志著清末建立了公務(wù)員制度，排除A項(xiàng)；科舉制是1905年廢除的，排除B項(xiàng)；1913年初，北洋政府頒布《文官考試法草案》，標(biāo)志著文官考試制度建立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.溫斯頓·邱吉爾在《英語(yǔ)民族史》中說(shuō)：“大憲章從頭至尾給人一種暗示：這個(gè)文件是個(gè)法律，它居于國(guó)王之上，連國(guó)王也不得違反。隨著時(shí)間的流逝，大憲章成為永久的見證，證明王權(quán)并不是至高無(wú)上的?！庇纱擞?guó)形成的歷史傳統(tǒng)（）A.王在法下 B.王在議會(huì) C.君主立憲制 D.資產(chǎn)階級(jí)政治【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：13世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)材料可知，丘吉爾強(qiáng)調(diào)英國(guó)1215年頒布的《大憲章》，使國(guó)王權(quán)力受到限制，規(guī)定王權(quán)是有限的。結(jié)合所學(xué)可知，1689年《權(quán)利法案》頒布，擴(kuò)大了議會(huì)的權(quán)利，王權(quán)進(jìn)一步受到限制，即王在法下，A項(xiàng)正確；1215年《大憲章》頒布時(shí)，英國(guó)是封建社會(huì)，議會(huì)尚未真正形成并成為國(guó)家的權(quán)利中心，王在議會(huì)的說(shuō)法不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)的“歷史傳統(tǒng)”，而君主立憲制是英國(guó)當(dāng)今政治體制，排除C項(xiàng)；1215年《大憲章》頒布時(shí)，英國(guó)是封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)尚未產(chǎn)生，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.英國(guó)《關(guān)于建立常任文官制度的報(bào)告》（1854年）建議：“通過(guò)建立適當(dāng)?shù)目荚囅到y(tǒng)，選拔能干的人才從事公共服務(wù)……成績(jī)突出的公共服務(wù)人員可以得到晉升，能夠勝任工作的人員可以得到最高獎(jiǎng)勵(lì)，以此鼓勵(lì)公共服務(wù)人員勤勉的工作態(tài)度和進(jìn)取心?！辈牧戏从辰⒊Ｈ挝墓僦贫龋ǎ〢.使考試成為官員錄用的唯一方式 B.開始實(shí)現(xiàn)政治和管理的分離C.考試選拔擇優(yōu)錄用文官且考核獎(jiǎng)勵(lì) D.擇優(yōu)取士，平等參政【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1854年的英國(guó)。根據(jù)材料可知，該報(bào)告建議通過(guò)考試系統(tǒng)選拔人才從事公共服務(wù)，體現(xiàn)了考試選拔、擇優(yōu)錄用文官；提到成績(jī)突出者可晉升，勝任工作者得最高獎(jiǎng)勵(lì)以鼓勵(lì)其工作態(tài)度和進(jìn)取心，表明有考核獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。C項(xiàng)正確；該報(bào)告主要強(qiáng)調(diào)的是建立合理的選官制度，并未說(shuō)明考試是官員錄用的唯一方式，排除A項(xiàng)；1870年英國(guó)文官制度確立，規(guī)范了西方國(guó)家政府行政部門事務(wù)官的選用和管理，實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離，排除B項(xiàng)；文官選拔體現(xiàn)了擇優(yōu)取士的特征，但未涉及平等參政的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.《唐律疏議》提出以“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”為指導(dǎo)思想，在相應(yīng)法規(guī)后都附有不同程度的處罰性規(guī)則；《法學(xué)總論》把基督教中平衡的理念引入法定權(quán)利和義務(wù)，很少闡述若違反法律應(yīng)付的法律責(zé)任。由此可知（）A.《唐律疏議》注重法律與儒學(xué)結(jié)合，《法學(xué)總論》注重法律與宗教結(jié)合B.《唐律疏議》對(duì)后世王朝產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，《法學(xué)總論》影響歐洲上古時(shí)期的法律C.《唐律疏議》只注重德治，《法學(xué)總論》只注重宗教D.二者都強(qiáng)調(diào)法律責(zé)任【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）與古代（東羅馬帝國(guó)）。根據(jù)材料“以‘禮為政教之本，刑罰為政教之用’為指導(dǎo)思想”，可知禮是儒家思想的重要內(nèi)容，這表明《唐律疏議》將法律與儒學(xué)相結(jié)合，以儒家的禮作為法律的指導(dǎo)原則。而“把基督教中平衡的理念引入法定權(quán)利和義務(wù)”，說(shuō)明《法學(xué)總論》將法律與宗教（基督教）相結(jié)合，把宗教理念融入到法律規(guī)定之中，A項(xiàng)正確；《法學(xué)總論》為資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)發(fā)展提供了借鑒，且材料中并沒(méi)有提及《唐律疏議》對(duì)后世王朝的影響以及《法學(xué)總論》對(duì)歐洲上古時(shí)期法律的影響，排除B項(xiàng)；《唐律疏議》雖以禮為指導(dǎo)，但也有對(duì)違反法規(guī)的處罰性規(guī)則，并非“只注重德治”；《法學(xué)總論》將宗教理念引入法律，并非“只注重宗教”，這種表述過(guò)于絕對(duì)且不符合材料內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料明確指出《法學(xué)總論》“很少闡述違反法律方面的法律責(zé)任”，這說(shuō)明《法學(xué)總論》并不強(qiáng)調(diào)法律責(zé)任，所以“二者都強(qiáng)調(diào)法律責(zé)任”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D，故選A項(xiàng)。7.歷史圖片的解讀是學(xué)習(xí)歷史的重要能力，下列圖片突出反映的歷史現(xiàn)象是A.北方統(tǒng)一B.民族融合C.中外交流D.文化昌盛【答案】B【解析】根據(jù)材料“胡人漢服”、“漢人胡食”結(jié)合所學(xué)可知體現(xiàn)的是民族融合的歷史現(xiàn)象，B選項(xiàng)符合題意；僅從飲食習(xí)慣是無(wú)法推斷出北方統(tǒng)一的結(jié)論的，A選項(xiàng)排除；材料強(qiáng)調(diào)的是中華民族內(nèi)部的融合，與中外交流無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除；材料未涉及文化昌盛問(wèn)題，D選項(xiàng)排除。8.“改土歸流，就是廢除西南各少數(shù)民族地區(qū)的土司制度，改由中央政府委派流官直接進(jìn)行統(tǒng)治，實(shí)行和內(nèi)地相同的地方行政制度。清朝雍正時(shí)期在云、貴、川等西南六省大力實(shí)行以中央任命并可隨時(shí)調(diào)換的流官代替土司管轄地方的措施。”下列對(duì)改上歸流政策的解讀準(zhǔn)確的是（）①?gòu)?qiáng)化了清政府對(duì)西南地方各民族的管理②禁錮西南少數(shù)民族的發(fā)展③推動(dòng)了民族融合以及當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步④是統(tǒng)一多民族封建國(guó)家治理與鞏固的重要政策A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，改土歸流廢除了土司制度，由中央政府委派流官直接統(tǒng)治，顯著加強(qiáng)了中央對(duì)這些地區(qū)的管理和控制，①正確；流官制度的推行帶來(lái)了先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了各民族之間的交流與融合，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，③正確；改土歸流是清朝加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的重要措施之一，對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響，④正確；改土歸流政策的目的是加強(qiáng)中央集權(quán)，改善地方治理，并非禁錮少數(shù)民族的發(fā)展。相反，這一政策有助于消除土司制度下的割據(jù)和封閉狀態(tài)，促進(jìn)西南地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，②錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確，排除A、B、D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。9.中國(guó)古代歷朝都非常重視對(duì)邊疆地區(qū)的管理，關(guān)于元朝的邊疆管理下列說(shuō)法正確的是（）①設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)②設(shè)宣政院管理西藏和全國(guó)佛教事務(wù)③設(shè)澎湖巡檢司負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球④設(shè)都司、衛(wèi)、所，加強(qiáng)對(duì)女真族等族的管理A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，元朝時(shí)期，對(duì)新疆地區(qū)的管轄有所調(diào)整，原有的唐代北庭都護(hù)府的管理職能被進(jìn)一步加強(qiáng)。元代在此基礎(chǔ)上增設(shè)了北庭都元帥府，它是元朝在這一區(qū)域設(shè)立的重要軍事和行政機(jī)構(gòu)；元朝在藏區(qū)設(shè)置了三個(gè)宣慰使司都元帥府，這些設(shè)置反映了元朝對(duì)這些邊疆地區(qū)的深度管理和軍事控制，①正確；元朝時(shí)期西藏正式歸屬中央，元政府設(shè)宣政院管理西藏和全國(guó)佛教事務(wù)，②正確；元朝在澎湖地區(qū)設(shè)立設(shè)澎湖巡檢司負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，③正確；明代設(shè)都司、衛(wèi)、所，加強(qiáng)對(duì)女真族等族的管理，與材料不符，④錯(cuò)誤。①②③正確，A項(xiàng)正確；④錯(cuò)誤，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.國(guó)際法的形成和外交制度的建立為用和平方式解決國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)端，減少戰(zhàn)爭(zhēng)開辟了新途徑。二戰(zhàn)后，通過(guò)國(guó)際合作與交流尋求積極和平成為一種理念，下列事件與這一理念不一致的是（）A.日內(nèi)瓦會(huì)議的召開 B.《聯(lián)合國(guó)憲章》C.世貿(mào)組織的建立 D.美國(guó)組織“聯(lián)合國(guó)軍”干預(yù)朝鮮內(nèi)戰(zhàn)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：二戰(zhàn)后（世界）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)組織“聯(lián)合國(guó)軍”對(duì)朝鮮內(nèi)戰(zhàn)的干預(yù)是屬于軍事干預(yù)，違背了國(guó)際法通過(guò)和平方式解決國(guó)與國(guó)的爭(zhēng)端的規(guī)定，D項(xiàng)正確；日內(nèi)瓦會(huì)議的召開是指1954年蘇、美、英、法、中五國(guó)主要討論如何和平解決朝鮮問(wèn)題和關(guān)于恢復(fù)印度支那和平問(wèn)題，A項(xiàng)不符題意，排除A項(xiàng)；《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與發(fā)展、發(fā)展各國(guó)友好關(guān)系、促進(jìn)國(guó)際合作、協(xié)調(diào)各國(guó)行動(dòng)，B項(xiàng)不符題意，排除B項(xiàng)；世貿(mào)組織致力于促進(jìn)全球貿(mào)易自由化，通過(guò)國(guó)際合作與規(guī)則制定來(lái)減少貿(mào)易爭(zhēng)端，C項(xiàng)不符題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1949年12月至1950年2月，毛澤東訪問(wèn)蘇聯(lián)，中蘇兩國(guó)簽署了《中蘇友好同盟互助條約》，此條約的簽訂（）①有利于新中國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展②有利于提高中中國(guó)國(guó)際地位③為新中國(guó)建設(shè)提供了有利的外部環(huán)境④為新中國(guó)開創(chuàng)新型外交指明了方向A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是1949年至1950年（中蘇）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，中蘇兩國(guó)簽署了《中蘇友好同盟互助條約》，蘇聯(lián)向中國(guó)提供了大量的經(jīng)濟(jì)援助，包括技術(shù)和設(shè)備支持，有利于新中國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展；該條約的簽訂增強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)際地位，為新中國(guó)建設(shè)提供了有利的外部環(huán)境，使中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上更加自信地發(fā)聲，獲得了更多的支持和認(rèn)可。①②③符合題意，A項(xiàng)正確；此時(shí)我國(guó)堅(jiān)持“一邊倒”的外交政策，“為新中國(guó)開創(chuàng)新型外交指明了方向”不符合史實(shí)，④不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.圖片反映中國(guó)古代貨幣的演進(jìn)趨勢(shì)（）①?gòu)淖匀回泿呸D(zhuǎn)向人工貨幣②從多元貨幣轉(zhuǎn)向統(tǒng)一貨幣③由紙幣轉(zhuǎn)向只用白銀④從標(biāo)明重量轉(zhuǎn)向標(biāo)明年號(hào)A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)圖片可知，中國(guó)古代貨幣經(jīng)歷了由自然貨幣向人工貨幣的轉(zhuǎn)變，如貝幣，蚌幣等是自然貨幣，而商朝時(shí)期的銅貝屬于人工貨幣，①正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貨幣多元化，如戰(zhàn)國(guó)布幣、刀幣、圓錢等，秦統(tǒng)一后的貨幣有兩種，一種是金幣（上幣），另一種是圓形方孔錢（下幣），作為統(tǒng)一的貨幣，即從多元貨幣轉(zhuǎn)向統(tǒng)一貨幣，②正確；北宋時(shí)期四川地區(qū)出現(xiàn)紙幣交子，明清時(shí)期貨幣白銀化，但同時(shí)使用銅錢“通寶、元寶”等，③錯(cuò)誤；從秦朝到隋朝，銅錢上鑄造的文字基本上都是記載貨幣重量，如使用圓形方孔錢--秦半兩，漢武帝時(shí)期使用五銖錢；唐初唐開元通寶的使用，此后銅錢大都采用“通寶、元寶、重寶”之類名稱；北宋開始形成慣例，新鑄銅錢上通常都鑄印當(dāng)時(shí)的年號(hào)作為標(biāo)識(shí)，如宋朝的“淳化元寶”，清朝的“乾隆通寶”等，即從標(biāo)明重量轉(zhuǎn)向標(biāo)明年號(hào)轉(zhuǎn)變，④正確。C項(xiàng)正確。排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.某校學(xué)生組織進(jìn)行中國(guó)古代賦稅制度的研討會(huì)，下面幾段材料屬于這次研討范圍的是（）①“悉并為一條，皆計(jì)畝征銀，折辦于官”。②“中書令……掌佐天子執(zhí)大政，而總判省事”③“凡丁，歲役二旬若不役，則收其傭，每日三尺?！雹堋白躺硕。啦患淤x”。A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】D【解析】本題是組合選擇題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。材料“悉并為一條，皆計(jì)畝征銀，折辦于官”反映的是一條鞭法。這一變革的核心內(nèi)容，就是“賦稅合一，按畝征銀”。把田賦、力役和其他雜稅合編為一條，統(tǒng)一按田畝核算征收。原來(lái)按丁戶征役的辦法一并改為攤?cè)胩锂€，①正確；材料“中書令……掌佐天子執(zhí)大政，而總判省事”反映的是唐朝中書省最高長(zhǎng)官的職責(zé)，負(fù)責(zé)輔佐唐朝社稷而執(zhí)行大策，與題意不符，②錯(cuò)誤；材料“凡丁，歲役二旬。若不役，則收其傭，每日三尺”反映的是租庸調(diào)制的“庸”，即納庸代役，③正確；材料“滋生人丁，永不加賦”，反映的是康熙年間實(shí)行的“固定丁數(shù)”，規(guī)定以康熙五十年全國(guó)的丁數(shù)為準(zhǔn)，此后達(dá)到成丁年齡的，不再承擔(dān)丁役，④正確。D項(xiàng)正確。排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.據(jù)統(tǒng)計(jì)，從開皇九年（589年）的4，099，604戶，至煬帝大業(yè)五年（609年）激增至8，907，546戶，短短二十年間，戶數(shù)增長(zhǎng)超過(guò)1.17倍，這在封建社會(huì)人口增長(zhǎng)史上頗為罕見?？焖僭鲩L(zhǎng)的背后，除了自然增長(zhǎng)因素，主要得益于（）A.實(shí)施的“為戶籍相伍”政策 B.推行“大索貌閱”的戶籍制度C.政府秉持“不抑兼并”的土地政策 D.“諸色戶計(jì)”戶籍制度的實(shí)行【答案】B【解析】根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，從開皇九年到隋煬帝大業(yè)五年戶數(shù)快速增長(zhǎng)，隋朝推行大索貌閱的戶籍制度，通過(guò)嚴(yán)格核查戶口，使隱匿戶口的現(xiàn)象得到有效遏制，從而增加了官方登記的戶數(shù)，因此戶數(shù)快速增長(zhǎng)的主要因素是推行大索貌閱的戶籍制度，B項(xiàng)正確；“為戶籍相伍”是商鞅變法舉措，與隋朝無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；隋朝實(shí)行抑制土地兼并的政策，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；元朝實(shí)行“諸色戶計(jì)”戶籍制度，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.2021年2月25日，全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)在京隆重舉行，莊嚴(yán)宣告：我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人11全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。下列屬于精準(zhǔn)扶貧的措施有（）①實(shí)行民族區(qū)域自治制度②易地搬遷，教育支持③醫(yī)療救助，社保政策兜底④發(fā)布社會(huì)保險(xiǎn)法規(guī)A.①② B.②③ C.①③ D.③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，新中國(guó)成立初期，就已經(jīng)實(shí)施了民族區(qū)域自治制度，屬于我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，①不符合題意；易地搬遷是指將生活在自然條件惡劣、生存環(huán)境艱苦地區(qū)的貧困人口遷移到更適合生活的地方，以改善他們的生活條件，②符合題意；醫(yī)療救助是對(duì)因病致貧、因病返貧的家庭提供的經(jīng)濟(jì)援助，以減輕他們的醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān)。社保政策兜底則是通過(guò)建立和完善社會(huì)保障體系，為貧困人口提供基本的生活保障，確保他們即使失去勞動(dòng)能力也能維持基本生活水平。③符合題意；發(fā)布社會(huì)保險(xiǎn)法規(guī)是為了規(guī)范社會(huì)保險(xiǎn)關(guān)系，維護(hù)公民參加社會(huì)保險(xiǎn)和享受社會(huì)保險(xiǎn)待遇的合法權(quán)益，④不符合題意。B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.咖啡原產(chǎn)于非洲，6世紀(jì)傳入阿拉伯半島，15世紀(jì)后傳播到歐洲，被稱為“阿拉伯酒”。17世紀(jì)中葉，荷蘭人將咖啡移植到錫蘭島（今斯里蘭卡），后傳到印度、印度尼西亞等地。18世紀(jì)初，咖啡傳入拉丁美洲，這里成了口后世界咖啡的主產(chǎn)區(qū)。咖啡在各大洲傳播順序正確的是（）A非洲—亞洲—?dú)W洲—拉丁美洲 B.非洲—?dú)W洲—亞洲—拉丁美洲C.非洲—?dú)W洲—拉丁美洲—亞洲 D.非洲—亞洲—拉丁美洲一歐洲【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。據(jù)材料可知，咖啡原產(chǎn)于非洲，6世紀(jì)傳入亞洲的阿拉伯半島，15世紀(jì)后傳播到歐洲，而到18世紀(jì)初，咖啡才傳入拉丁美洲，據(jù)此可判斷，咖啡在各大洲傳播順序應(yīng)該是非洲、亞洲、歐洲、拉丁美洲，A項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)排序混亂，與題意不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.以下考古成果與歷史解釋不準(zhǔn)確的是（）考古成果歷史解釋A2013年四川成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓出土了四件蜀錦提花機(jī)模型?？胺Q迄今為止世界最早的提花機(jī)模型填補(bǔ)了中國(guó)乃至世界紡織史和科技史空白，成為漢朝成都紡織業(yè)的重要見證B1987年，在廣東陽(yáng)江海域發(fā)現(xiàn)一艘南宋時(shí)期從事遠(yuǎn)洋貿(mào)易的古船，這艘被稱為史上最牛沉船的木質(zhì)商船，船上載有數(shù)萬(wàn)件商品，包括大量的瓷器、鐵器、銅錢等。該船被命名為“南海一號(hào)”。1989年開始水下考古，2007年被整體打撈出水“南海一號(hào)”考古發(fā)掘項(xiàng)目對(duì)研究中國(guó)乃至整個(gè)東亞、東南亞的古代造船史、陶瓷史、航運(yùn)史、貿(mào)易史等有著重要意義C2013年洛陽(yáng)衡山路北魏大墓出土了大量拜占庭帝國(guó)的金幣，其鑄造時(shí)間為阿納斯塔修斯一世時(shí)期（公元491-518年）北魏時(shí)期存在中西方貿(mào)易往來(lái)D20世紀(jì)50—90年代，發(fā)掘了位于湖北天門的4000多年的石家河城遺址群。遺址由內(nèi)城、城壕和外郭城構(gòu)成，總而積達(dá)348.5萬(wàn)平方米，是長(zhǎng)江中游同期最大的城址石家河城遺址是世界上最早的城市遺址A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，材料只闡述了石家河城遺址群的發(fā)掘時(shí)間、規(guī)模和遺址內(nèi)容，并未與世界其他類似遺址作比較，無(wú)法得出“石家河城遺址是世界上最早的城市遺址”的結(jié)論，D符合題意；材料明確說(shuō)明成都漢墓出土了四件蜀錦提花機(jī)模型，是迄今為止世界最早的提花機(jī)模型，因此它成為漢朝成都紡織業(yè)的重要見證，也填補(bǔ)了中國(guó)乃至世界紡織史和科技史的空白。說(shuō)法正確但不符合題意，排除A項(xiàng)；這艘古船屬于南宋時(shí)期的木質(zhì)商船，發(fā)現(xiàn)于廣東陽(yáng)江海域，船上載有數(shù)萬(wàn)件商品，包括大量的瓷器、鐵器、銅錢等。因此對(duì)研究中國(guó)乃至整個(gè)東亞、東南亞的古代造船史、陶瓷史、航運(yùn)史、貿(mào)易史等有著重要意義，說(shuō)法正確但不符合題意，排除B項(xiàng)；北魏大墓出土了大量拜占庭帝國(guó)的金幣，說(shuō)明北魏時(shí)期存在中西方貿(mào)易往來(lái)，說(shuō)法正確但不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.“1518年，西班牙國(guó)王和麥哲倫等人訂立了關(guān)于發(fā)現(xiàn)香料群島的協(xié)定，其中規(guī)定：朕愿下令賜給，從你們發(fā)現(xiàn)的島嶼和大陸獲得的一切利潤(rùn)和收入，以及捐稅和替朕征收的其他進(jìn)款中，除去你們負(fù)擔(dān)的開支后，給你們留下二十分之一。朕也把朕在上述地方和島嶼的欽差和總督官銜賜給你們?！辈牧戏从澄靼嘌绹?guó)王支持麥哲倫航海的原因是（）A.宣揚(yáng)國(guó)威，是一種政治行為 B.證明地球是圓的C.獲取經(jīng)濟(jì)利益，建立殖民地 D.傳播宗教【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，這是原因題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：麥哲倫環(huán)球航行時(shí)期（西班牙）。據(jù)材料可知，麥哲倫環(huán)球航行前，與西班牙國(guó)王簽署了關(guān)于發(fā)現(xiàn)香料島后的利益分割，即發(fā)現(xiàn)香料島后所獲得的利潤(rùn)，除去他們?cè)诃h(huán)球航行中所有的開支后，再給麥哲倫船隊(duì)留下二十分之一的利潤(rùn)，這說(shuō)明麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行，是為了獲取經(jīng)濟(jì)利益，建立殖民地，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)反映的是明代鄭和下西洋的目的，而新航路開辟的目的是尋找黃金，是一種經(jīng)濟(jì)行為，排除A項(xiàng)；麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行證明了地圓學(xué)說(shuō)的正確性，但與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)麥哲倫環(huán)球航行的經(jīng)濟(jì)原因，未涉及宗教傳播，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.“所有街道最寬的為4.8米，但實(shí)際上有的可寬至6.5米。在城市的其他部分，法令規(guī)定街道至少應(yīng)寬2.9米。當(dāng)時(shí)從附近的山區(qū)向羅馬供水的輸水道共有13條，每天供水量超過(guò)10億立方米.”據(jù)此說(shuō)明（）A.羅馬城市的道路系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng)比較規(guī)范 B.羅馬城市具有行政防御和宗教的功能C.羅馬城市是為軍事目的而修建的 D.羅馬法對(duì)道路要求嚴(yán)格【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代羅馬。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，古代羅馬的街道有嚴(yán)格的規(guī)定至少應(yīng)寬2.9米，而且城市中有完備的供水排水系統(tǒng)，成為后來(lái)西方城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，A項(xiàng)正確；古希臘城市布局中反映出具有行政防御和宗教的功能，而不是古羅馬，排除B項(xiàng)；城市出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，羅馬城市的出現(xiàn)也是如此，而不是為軍事目的而建，排除C項(xiàng)；材料不僅強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)街道的要求嚴(yán)格，還涉及輸水管道的設(shè)計(jì)，D項(xiàng)片面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.“（秦）馳道于天下，東窮燕、齊，南極吳、楚，江湖之上，瀕海之觀畢至。”“道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松。”據(jù)材料可知秦修馳道（）A.加強(qiáng)了對(duì)諸侯國(guó)的控制 B.延伸全國(guó)，具有嚴(yán)格的建設(shè)規(guī)范和質(zhì)量要求C.可以有效地防范外敵入侵 D.直接有效地?cái)U(kuò)展了統(tǒng)治疆域【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料“道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松”可知，秦朝修建馳道過(guò)程中有著嚴(yán)格的建設(shè)規(guī)范，明確了其寬度及周邊設(shè)計(jì)，有著明確的質(zhì)量要求，并且在統(tǒng)一全國(guó)后，在全國(guó)范圍內(nèi)興修，B項(xiàng)正確。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝統(tǒng)一中國(guó)后修建馳道，此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有各“諸侯國(guó)”，排除A項(xiàng)；馳道有助于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，但并非防范外敵入侵的設(shè)施，直道的修建是防御北方匈奴入侵的重要戰(zhàn)略道路。排除C項(xiàng)；秦滅六國(guó)，完成了統(tǒng)一，馳道有利于鞏固統(tǒng)治而不是有效擴(kuò)展了統(tǒng)治疆域，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。21.19世紀(jì)上半期，英國(guó)向印度貫穿次大陸的十字形鐵路項(xiàng)目提供大量支持，使印度的鐵路總里程僅次于美國(guó)、俄國(guó)和加拿大，達(dá)到2.6萬(wàn)英里。1858年，英國(guó)依靠鐵路，迅速鎮(zhèn)壓了印度土兵起義。但同時(shí)，助長(zhǎng)了民族認(rèn)同，導(dǎo)致了后來(lái)甘地發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。這說(shuō)明印度鐵路在當(dāng)時(shí)的作用（）①促進(jìn)了印度各地區(qū)之間的聯(lián)系和互動(dòng)②利于印度民族認(rèn)同③對(duì)英國(guó)在印度的殖民地統(tǒng)治起到了重要的支撐作用④推動(dòng)了印度旅游業(yè)的發(fā)展A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是近代（英國(guó)和印度）。根據(jù)材料“英國(guó)向印度貫穿次大陸的十字形鐵路項(xiàng)目提供大量支持，使印度的鐵路總里程僅次于美國(guó)、俄國(guó)和加拿大，達(dá)到2.6萬(wàn)英里”可知，英國(guó)在印度修建大量鐵路，促進(jìn)了印度各地區(qū)之間的聯(lián)系和互動(dòng)；根據(jù)材料“但同時(shí)，助長(zhǎng)了民族認(rèn)同，導(dǎo)致了后來(lái)甘地發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”可知，印度鐵路利于印度民族認(rèn)同；根據(jù)材料“1858年，英國(guó)依靠鐵路，迅速鎮(zhèn)壓了印度土兵起義”可知，英國(guó)借助鐵路迅速運(yùn)兵，有利于鎮(zhèn)壓起義和控制印度，因此印度鐵路對(duì)英國(guó)在印度的殖民地統(tǒng)治起到了重要的支撐作用；材料未涉及鐵路對(duì)印度旅游業(yè)的發(fā)展，無(wú)法得出“推動(dòng)了印度旅游業(yè)的發(fā)展”的結(jié)論。綜上所述，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；④不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.平谷區(qū)“近光講堂”第七講由平谷中醫(yī)院著名中醫(yī)——見國(guó)繁做了題為《中華智慧，醫(yī)德天下》的關(guān)于中醫(yī)文化的講座、她還主編了《平谷水果、谷類、野菜養(yǎng)生保健功效》；主持北京市科委科普課題《身邊的科學(xué)——桃樹與健康》。這體現(xiàn)了（）①中醫(yī)注重人與自然的和諧②中醫(yī)只能用植物治療疾病③中醫(yī)是中國(guó)文化的瑰寶④當(dāng)代中醫(yī)在繼承中不斷發(fā)展A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，見國(guó)繁主編了《平谷水果、谷類、野菜養(yǎng)生保健功效》；主持北京市科委科普課題《身邊的科學(xué)——桃樹與健康》，這體現(xiàn)的中醫(yī)的重要觀點(diǎn)，藥食同源，即中醫(yī)認(rèn)為食品和藥品沒(méi)有明確的界限，如果患者的病不重，就不用藥，而是用五谷、果蔬等食品調(diào)理，對(duì)中國(guó)人養(yǎng)生保健觀念的形成起到了積極作用，也體現(xiàn)了人與自然的和諧之美，①正確；據(jù)所學(xué)可知，中醫(yī)不僅使用植物治療疾病，還使用一些蟲類，如蝎子、蛇等，同時(shí)使用針灸治療等，②錯(cuò)誤；中醫(yī)是中國(guó)文化的瑰寶，，不僅有著博大精深的理論體系，而且臨床診斷治療經(jīng)驗(yàn)豐富，③正確；當(dāng)代中醫(yī)在繼承中不斷發(fā)展，如中醫(yī)藥工作者不斷整理中醫(yī)典籍，挖掘秘方驗(yàn)方，開發(fā)成中成藥制劑等，都表明中醫(yī)藥蓬勃發(fā)展，④正確。C項(xiàng)正確。排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第二部分非選擇題本部分共3大題，共56分。請(qǐng)用黑色字跡簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試卷上作答無(wú)效。23.中國(guó)的國(guó)家制度與社會(huì)治理材料一“（周公）兼?zhèn)兲煜?，立七十一?guó)，姬姓獨(dú)居五十三人焉。”——《荀子·儒效篇》材料二西周的分封并不只是周人殖民隊(duì)伍分別占有一片東方的土地，分好制度是人口的再編組，每一個(gè)君受的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。新封的封國(guó)，因其與原居民的揉合，而成為地性的政治單位，逐漸演變?yōu)槿锏牧袊?guó)制度?！苋说氖澜纾且粋€(gè)“天下”，不是一個(gè)“大邑”；周人的政治權(quán)力，抄鑄了一個(gè)文化的共同體?！S倬云《西周史》（1）閱讀材料結(jié)合所學(xué)，概括西周分封的特點(diǎn)和作用。材料三①科舉之善，在能破朋黨之私?！按诉x舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而畢不之及，夫固無(wú)如之何。既可（科舉）……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制?！幾詤嗡济恪吨袊?guó)制度史》②貧苦子弟，類皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下，冀求一第。即紈绔公子，亦知苦讀；以獲科第，否則雖富不榮……因此之故，前清時(shí)代，無(wú)分冬夏，幾于書聲遍野，夜靜三更，鉆研制義，是皆科舉鼓勵(lì)之功，有甚于今日十萬(wàn)督學(xué)之力也！——摘編自鄧嗣禹《中國(guó)考試制度史》③科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能，而且將其制度化……科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制，對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?！幾匝γ鲹P(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》④漸漸地，這些考試（指科舉）開始集中于文學(xué)體裁和儒家正統(tǒng)觀念，最后的結(jié)果是形成一種制度，為中國(guó)提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理……只要中國(guó)仍相對(duì)地孤立在東亞，它就會(huì)繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性?！幾裕溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》⑤科舉考試偏重文學(xué)、歷史和學(xué)術(shù)問(wèn)題，使得統(tǒng)治階層產(chǎn)生一種講求考證、沉溺文學(xué)或一味好古的傾向，這對(duì)培養(yǎng)求是致用的思想是很不利的。這種制度雖然使中國(guó)保持了上千年的穩(wěn)定，但是它同樣也阻礙了中華文明的進(jìn)步和發(fā)展。——摘編自費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》（2）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，評(píng)價(jià)中國(guó)古代的科舉制度。材料四從新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)的大國(guó)之路經(jīng)歷了復(fù)雜的歷程：首先是從一邊倒走向獨(dú)立，在國(guó)際舞臺(tái)上成為獨(dú)立自主的國(guó)家，其次是成為安全領(lǐng)域舉足輕重的核國(guó)家，第三是重返聯(lián)合國(guó)，成為聯(lián)合國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)之一，這三個(gè)階段使中國(guó)成為政治和軍事大國(guó)，但這還只是片面的大國(guó)。第四個(gè)階段是改革開放之后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的壯大，使中國(guó)成為政治軍事和經(jīng)濟(jì)大國(guó)，這才是一個(gè)全面綜合性的大國(guó)。還有第五階段，就是成為具有活力和創(chuàng)新力的大國(guó)，這才能保證中國(guó)具有引領(lǐng)的作用和影響力。這也包括治理現(xiàn)代化和對(duì)于國(guó)際治理的貢獻(xiàn)。我們現(xiàn)在正處于第五階段?！醴洞髧?guó)外交》（3）閱讀材料結(jié)合所學(xué)，任選大國(guó)之路的兩個(gè)階段，評(píng)析這兩個(gè)階段我國(guó)大國(guó)外交的發(fā)展?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：以血緣為紐帶；分封主體多元性，以同姓親族為主體；分封內(nèi)容以土地和人口為主；封國(guó)具有地方政權(quán)屬性。影響：有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，鞏固周王朝統(tǒng)治；推動(dòng)周文化的傳播，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；諸侯國(guó)權(quán)力較大，容易形成地方割據(jù)勢(shì)力。（2）評(píng)價(jià)：有利于破除結(jié)黨營(yíng)私之弊，限制徇私舞弊的發(fā)生；形成尚學(xué)風(fēng)氣，推動(dòng)了教育文化發(fā)展；有打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的特權(quán)；擴(kuò)大了官員的來(lái)源；提高了從政人員的文化素質(zhì)；加強(qiáng)中央集權(quán)；鞏固儒家思想的主流地位；維護(hù)中華文明的穩(wěn)定性和連續(xù)發(fā)展性；塑造良好社會(huì)心理和風(fēng)氣；科舉制的實(shí)行重視理論，忽視科學(xué)，不利于致用思想的培養(yǎng)，阻礙了中華文明的進(jìn)步和發(fā)展。（3）評(píng)析：新中國(guó)建立初期，鑒于外部社會(huì)主義陣營(yíng)與資本主義陣營(yíng)之間的對(duì)立和激烈斗爭(zhēng)；以美國(guó)為首的帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)新中國(guó)采取敵視、孤立、封鎖政策；亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)高漲；內(nèi)部則面臨舊中國(guó)遺留下來(lái)的屈辱外交歷史需要清算；新中國(guó)鞏固新生政權(quán)、恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交方針，實(shí)行一邊倒、打掃干凈屋子再請(qǐng)客以及另起爐灶三大政策，這使得新中國(guó)成立之初，同蘇聯(lián)等17國(guó)建交，形成第一次建交高潮，為中國(guó)早期發(fā)展創(chuàng)造了相對(duì)良好的外部條件與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)支持等。中共十八大以來(lái)，面對(duì)深刻變化的國(guó)際形勢(shì)，深刻把握新時(shí)代中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，在對(duì)外工作上進(jìn)行一系列重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，形成了外交思想。構(gòu)建全方位、多層次、立體化的外交布局，中共十九大以來(lái)，進(jìn)一步對(duì)外交思想與實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新，提出要堅(jiān)持和平發(fā)展道路推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，這進(jìn)一步推動(dòng)了世界的和平與發(fā)展，為世界解決國(guó)際問(wèn)題提供了中國(guó)思路。【解析】小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)題和影響題，時(shí)空是西周中國(guó)。第一小問(wèn)問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料“立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人焉。”得出以血緣為紐帶；分封主體多元性，以同姓親族為主體；根據(jù)材料“每一個(gè)君受的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。”得出分封內(nèi)容以土地和人口為主；根據(jù)材料“新封的封國(guó)，因其與原居民的揉合，而成為地性的政治單位”得出封國(guó)具有地方政權(quán)屬性。第二小問(wèn)問(wèn)作用，根據(jù)材料“立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人焉”可知以血緣為紐帶，有利于有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，鞏固周王朝統(tǒng)治；根據(jù)材料“周人的世界，是一個(gè)“天下”，不是一個(gè)“大邑”；周人的政治權(quán)力，抄鑄了一個(gè)文化的共同體?！钡贸鐾苿?dòng)周文化的傳播，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)材料“新封的封國(guó)，因其與原居民的揉合，而成為地性的政治單位，逐漸演變?yōu)槿锏牧袊?guó)制度?！钡贸鲋T侯國(guó)權(quán)力較大，容易形成地方割據(jù)勢(shì)力。【小問(wèn)2】本題是影響題，時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料中“科舉之善，在能破朋黨之私?！钡贸鲇欣谄瞥Y(jié)黨營(yíng)私之弊，限制徇私舞弊的發(fā)生；根據(jù)材料中“前清時(shí)代，無(wú)分冬夏，幾于書聲遍野，夜靜三更，鉆研制義，是皆科舉鼓勵(lì)之功，有甚于今日十萬(wàn)督學(xué)之力也”得出形成尚學(xué)風(fēng)氣，推動(dòng)了教育文化發(fā)展；根據(jù)材料“科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能，而且將其制度化”得出打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的特權(quán)；擴(kuò)大了官員的來(lái)源；提高了從政人員的文化素質(zhì)；根據(jù)材料“這些考試（指科舉）開始集中于文學(xué)體裁和儒家正統(tǒng)觀念，最后的結(jié)果是形成一種制度”得出加強(qiáng)中央集權(quán)；鞏固儒家思想的主流地位；根據(jù)材料“只要中國(guó)仍相對(duì)地孤立在東亞，它就會(huì)繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性。”得出維護(hù)中華文明的穩(wěn)定性和連續(xù)發(fā)展性；塑造良好社會(huì)心理和風(fēng)氣；根據(jù)材料“這對(duì)培養(yǎng)求是致用的思想是很不利的……也阻礙了中華文明的進(jìn)步和發(fā)展。”得出科舉制的實(shí)行重視理論，忽視科學(xué)，不利于致用思想的培養(yǎng)，阻礙了中華文明的進(jìn)步和發(fā)展?！拘?wèn)3】本題是評(píng)論解說(shuō)題，時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)材料，選取兩個(gè)歷史階段——第一階段新中國(guó)成立初期和第五階段，從背景、內(nèi)容和影響三個(gè)角度進(jìn)行分析，結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出新中國(guó)建立初期，鑒于外部社會(huì)主義陣營(yíng)與資本主義陣營(yíng)之間的對(duì)立和激烈斗爭(zhēng)；以美國(guó)為首的帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)新中國(guó)采取敵視、孤立、封鎖政策；亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)高漲；內(nèi)部則面臨舊中國(guó)遺留下來(lái)的屈辱外交歷史需要清算；新中國(guó)鞏固新生政權(quán)、恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交方針，實(shí)行一邊倒、打掃干凈屋子再請(qǐng)客以及另起爐灶三大政策，這使得新中國(guó)成立之初，同蘇聯(lián)等17國(guó)建交，形成第一次建交高潮，為中國(guó)早期發(fā)展創(chuàng)造了相對(duì)良好的外部條件與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)支持等。中共十八大以來(lái)，面對(duì)深刻變化的國(guó)際形勢(shì)，深刻把握新時(shí)代中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，在對(duì)外工作上進(jìn)行一系列重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，形成了外交思想。構(gòu)建全方位、多層次、立體化的外交布局，中共十九大以來(lái)，進(jìn)一步對(duì)外交思想與實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新，提出要堅(jiān)持和平發(fā)展道路推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，這進(jìn)一步推動(dòng)了世界的和平與發(fā)展，為世界解決國(guó)際問(wèn)題提供了中國(guó)思路。24.西方的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)治理材料—近代歐洲國(guó)際法開始形成的一個(gè)重要標(biāo)志是結(jié)束三十年戰(zhàn)爭(zhēng)（1618—1648年）的1648年《威斯特伐利亞和約》，當(dāng)時(shí)歐洲主要國(guó)家都被卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。和約規(guī)定了歐洲各國(guó)的邊界（這是歐洲秩序穩(wěn)定的法律基礎(chǔ)），承認(rèn)所有參加國(guó)家有“領(lǐng)有權(quán)和統(tǒng)治權(quán)”，確認(rèn)歐洲各大國(guó)不分宗教信仰和國(guó)家制度一律平等，承認(rèn)了瑞士和荷蘭的獨(dú)立。原來(lái)處于帝國(guó)統(tǒng)治下的約三百個(gè)封建諸侯國(guó)成為獨(dú)立主權(quán)國(guó)家，成為平等的國(guó)際法主體（但是各諸侯國(guó)同非德意志國(guó)家締結(jié)條約的權(quán)利受到限制）。——邵津主編《國(guó)際法》材料二所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾?！瓍⒓訁f(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本和約的每一項(xiàng)條款不受任何人的侵犯，不論其信奉何宗教……——摘編自《威斯特伐利亞和約》（1648年10月24日）（1）閱讀材料結(jié)合所學(xué)，概括《威斯特伐利亞和約》簽訂后形成的威斯特伐利亞體系的影響。材料三1835年，英國(guó)頒布法律，規(guī)定自治市的政府和議會(huì)都由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生，地方征稅所得也由自治市自主開支，但必須接受選民監(jiān)督，確立了英國(guó)近代自治市制度。美國(guó)建國(guó)后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是最基本的地方自治單位，承擔(dān)著除司法之外的所有公共服務(wù)功能。法國(guó)大革命后，形成了以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度，每個(gè)市鎮(zhèn)的市長(zhǎng)和市議會(huì)都由普選產(chǎn)生，市長(zhǎng)同時(shí)對(duì)中央政府和本地選民負(fù)責(zé)。工業(yè)革命后，許多國(guó)家把城市分成若干小區(qū)、每個(gè)小區(qū)組織志愿者，負(fù)責(zé)救濟(jì)的分配，并協(xié)調(diào)慈善團(tuán)體和救濟(jì)機(jī)構(gòu)的工作，社區(qū)組織開始形成。二戰(zhàn)后，各國(guó)政府都認(rèn)識(shí)到，要提高生活品質(zhì)，改善人民生活，不能單靠政府，必須組織和鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c，建立自下而上的機(jī)制解決社會(huì)問(wèn)題。社區(qū)很快發(fā)展為基層自治的主要方式。社區(qū)實(shí)行居民自我管理，不僅提供生活服務(wù)、教育、休閑娛樂(lè)、福利等，還參與相關(guān)的城市規(guī)劃、土地政策等地方政府的決策?！幾浴秶?guó)家制度與社會(huì)治理》（2）依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)，概括西方近現(xiàn)代基層治理的特點(diǎn)，并分析基層治理加強(qiáng)的原因。材料四到19世紀(jì)末，“凡是有海水的地方，就有歐洲人”；還可以加一句：“凡是有土地的地方，都屬于歐洲人?！庇捎跉W洲實(shí)現(xiàn)了對(duì)絕大部分非西方土地的經(jīng)濟(jì)剝削和殖民統(tǒng)治，一個(gè)由歐洲主宰的，經(jīng)濟(jì)上分為“世界工廠”與“原料產(chǎn)地”，政治上分為宗主國(guó)與殖民地半殖民地的資本主義世界體系出現(xiàn)了。——錢乘旦《新世界史綱要》（3）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，分別從政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度對(duì)資本主義世界體系的最終形成進(jìn)行闡釋?！敬鸢浮浚?）影響：結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)30年的歐洲混戰(zhàn)，確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，奠定了近代歐洲國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)；它開創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例，確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則。（2）特點(diǎn)：地方官員和議員由選舉產(chǎn)生，并對(duì)當(dāng)?shù)剡x民負(fù)責(zé)?；地方政府享有自治權(quán)，職能比較廣泛；社區(qū)組織的作用逐漸突顯。原因：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制度的建立和發(fā)展；法國(guó)大革命的影響；工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；社區(qū)組織的建立；二戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展。（3）闡述：政治上，英、法等早期資本主義國(guó)家經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)家，為資本主義掃清了發(fā)展道路。隨后資產(chǎn)階級(jí)民主革命向各國(guó)擴(kuò)展，美、俄、日等先后建立起不同程度的資本主義國(guó)家體系，政治上的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)上，資本主義國(guó)家在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命后迅速成長(zhǎng)。這些國(guó)家一般都有重商的傳統(tǒng)，國(guó)家對(duì)貿(mào)易的支持以及個(gè)人對(duì)利益地追求使得資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。為了擴(kuò)大市場(chǎng)，獲取原材料，資本主義國(guó)家積極對(duì)外擴(kuò)張、大搞殖民貿(mào)易。一方面他們從較為落后的國(guó)家進(jìn)口低廉的原材料，然后傾銷商品，占據(jù)市場(chǎng)，一方面進(jìn)行殖民統(tǒng)治和奴隸貿(mào)易，資本主義國(guó)家在這一過(guò)程中獲得了巨大利益，同時(shí)也不斷將世界連接成一個(gè)整體。隨著資本的快速積累，自由資本主義也向壟斷資本主義過(guò)渡。資本主義世界體系就是這樣在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的影響下逐漸形成的?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是影響題。時(shí)空是近代歐洲。影響：根據(jù)材料“近代歐洲國(guó)際法開始形成的一個(gè)重要標(biāo)志是結(jié)束三十年戰(zhàn)爭(zhēng)（1618—1648年）的1648年《威斯特伐利亞和約》”可知，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)30年的歐洲混戰(zhàn)；根據(jù)材料“和約規(guī)定了歐洲各國(guó)的邊界（這是歐洲秩序穩(wěn)定的法律基礎(chǔ)），承認(rèn)所有參加國(guó)家有‘領(lǐng)有權(quán)和統(tǒng)治權(quán)’，確認(rèn)歐洲各大國(guó)不分宗教信仰和國(guó)家制度一律平等，承認(rèn)了瑞士和荷蘭的獨(dú)立。原來(lái)處于帝國(guó)統(tǒng)治下的約三百個(gè)封建諸侯國(guó)成為獨(dú)立主權(quán)國(guó)家，成為平等的國(guó)際法主體（但是各諸侯國(guó)同非德意志國(guó)家締結(jié)條約的權(quán)利受到限制）”可知，確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，奠定了近代歐洲國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)；根據(jù)材料“他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾”“參加協(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本和約的每一項(xiàng)條款不受任何人的侵犯，不論其信奉何宗教”可知，確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，它開創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例。【小問(wèn)2】本題是背景題、特點(diǎn)題。時(shí)空是近現(xiàn)代（西方）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“1835年，英國(guó)頒布法律，規(guī)定自治市的政府和議會(huì)都由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生，地方征稅所得也由自治市自主開支，但必須接受選民監(jiān)督，確立了英國(guó)近代自治市制度”“法國(guó)大革命后，形成了以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度，每個(gè)市鎮(zhèn)的市長(zhǎng)和市議會(huì)都由普選產(chǎn)生，市長(zhǎng)同時(shí)對(duì)中央政府和本地選民負(fù)責(zé)”可知，地方官員和議員由選舉產(chǎn)生，并對(duì)當(dāng)?shù)剡x民負(fù)責(zé)?；根據(jù)材料“鄉(xiāng)鎮(zhèn)是最基本的地方自治單位，承擔(dān)著除司法之外的所有公共服務(wù)功能”可知，地方政府享有自治權(quán)，職能比較廣泛；根據(jù)材料“工業(yè)革命后，許多國(guó)家把城市分成若干小區(qū)、每個(gè)小區(qū)組織志愿者，負(fù)責(zé)救濟(jì)的分配，并協(xié)調(diào)慈善團(tuán)體和救濟(jì)機(jī)構(gòu)的工作，社區(qū)組織開始形成”“必須組織和鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c，建立自下而上的機(jī)制解決社會(huì)問(wèn)題。社區(qū)很快發(fā)展為基層自治的主要方式”可知，社區(qū)組織的作用逐漸突顯。原因：根據(jù)材料“1835年，英國(guó)頒布法律，規(guī)定自治市的政府和議會(huì)都由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生，地方征稅所得也由自治市自主開支，但必須接受選民監(jiān)督，確立了英國(guó)近代自治市制度”可知，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制度的建立和發(fā)展；根據(jù)材料“法國(guó)大革命后，形成了以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度，每個(gè)市鎮(zhèn)的市長(zhǎng)和市議會(huì)都由普選產(chǎn)生，市長(zhǎng)同時(shí)對(duì)中央政府和本地選民負(fù)責(zé)”可知，法國(guó)大革命的影響；根據(jù)材料“工業(yè)革命后，許多國(guó)家把城市分成若干小區(qū)、每個(gè)小區(qū)組織志愿者，負(fù)責(zé)救濟(jì)的分配，并協(xié)調(diào)慈善團(tuán)體和救濟(jì)機(jī)構(gòu)的工作，社區(qū)組織開始形成”可知，工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；社區(qū)組織的建立；根據(jù)材料“二戰(zhàn)后，各國(guó)政府都認(rèn)識(shí)到，要提高生活品質(zhì)，改善人民生活，不能單靠政府，必須組織和鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c，建立自下而上的機(jī)制解決社會(huì)問(wèn)題”可知，二戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展?！拘?wèn)3】本題是評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是近代世界。根據(jù)題意要求，分別從政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度對(duì)資本主義世界體系的最終形成進(jìn)行闡釋。如政治方面：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可從資產(chǎn)階級(jí)民主制度的建立、發(fā)展和影響等方面分析，如英、法等早期資本主義國(guó)家經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)家，為資本主義掃清了發(fā)展道路。隨后資產(chǎn)階級(jí)民主革命向各國(guó)擴(kuò)展，美、俄、日等先后建立起不同程度的資本主義國(guó)家體系，政治上的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)方面：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可從兩次工業(yè)革命的發(fā)展和影響等方面分析闡述，如資本主義國(guó)家在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命后迅速成長(zhǎng)。這些國(guó)家一般都有重商的傳統(tǒng)，國(guó)家對(duì)貿(mào)易的支持以及個(gè)人對(duì)利益地追求使得資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。為了擴(kuò)大市場(chǎng)，獲取原材料，資本主義國(guó)家積極對(duì)外擴(kuò)張、大搞殖民貿(mào)易等等。25.中外交流材料一材料二法顯去漢地積年，所與交接悉異域人，山川草木……忽于此（獅子國(guó)）玉像邊，見商人以晉地一白絹扇供養(yǎng)……——（東晉）法顯《佛國(guó)記》（1）指出材料一和材料二的史料類型，并簡(jiǎn)要說(shuō)明兩則材料反映的歷史現(xiàn)象。材料三（三國(guó)兩晉南北朝時(shí)）南方的廣州當(dāng)時(shí)是一重要港口，是外國(guó)商人及使節(jié)到中國(guó)的主要登陸地點(diǎn)。梁朝時(shí)，海船每年有幾次或十幾次到達(dá)廣州。天