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文檔簡(jiǎn)介
特別學(xué)案12理解文學(xué)類(lèi)文本關(guān)鍵語(yǔ)句含意
學(xué)前微語(yǔ)理解句子的含意,主要是指理解文中起重要作用的關(guān)鍵性句子的含意。就文學(xué)類(lèi)
文本而言,高考一般會(huì)選那些用語(yǔ)準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)、富有深意的語(yǔ)句來(lái)進(jìn)行考查,它們一
般具有高度概括性和內(nèi)涵的豐富性,還蘊(yùn)含著感情、體驗(yàn)、思想。如2024年新高考Ⅰ卷第8
題:文章為何說(shuō)“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”?2024年新高考Ⅱ卷第8題:文中
畫(huà)線處說(shuō)“在他們兩個(gè)人當(dāng)中,葉桃總是先離去的那一個(gè)”,又說(shuō)“她從來(lái)沒(méi)有真正離開(kāi)過(guò)
他”,請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?024年全國(guó)甲卷第8題:如何理解文章最后作者記下的那句話?
活動(dòng)一理解小說(shuō)關(guān)鍵語(yǔ)句含意
閱讀下面的文字,完成文后題目。
文本一:
鴨的喜劇
魯迅
俄國(guó)的盲詩(shī)人愛(ài)羅先珂君帶了他那六弦琴到北京之后不久,便向我訴苦說(shuō):“寂寞呀,
寂寞呀,在沙漠上似的寂寞呀!”
這應(yīng)該是真實(shí)的,但在我卻未曾感得;我住得久了,“入芝蘭之室,久而不聞其香”,
只以為很是嚷嚷罷了。然而我之所謂嚷嚷,或者也就是他之所謂寂寞罷。
我可是覺(jué)得在北京仿佛沒(méi)有春和秋。老于北京的人說(shuō),地氣北轉(zhuǎn)了,這里在先是沒(méi)有這
么和暖。只是我總以為沒(méi)有春和秋;冬末和夏初銜接起來(lái),夏才去,冬又開(kāi)始了。
一日就是這冬末夏初的時(shí)候,而且是夜間,我偶爾得了閑暇,去訪問(wèn)愛(ài)羅先珂君。他一
向寓在仲密(周作人,魯迅二弟,又名仲密)君的家里;這時(shí)一家的人都睡了覺(jué)了,天下很安
靜。他獨(dú)自靠在自己的臥榻上,很高的眉棱在金黃色的長(zhǎng)發(fā)之間微蹙了,是在想他舊游之地
的緬甸,緬甸的夏夜。
“這樣的夜間,”他說(shuō),“在緬甸是遍地是音樂(lè)。房里,草間,樹(shù)上,都有昆蟲(chóng)吟叫,
各種聲音,成為合奏,很神奇。其間時(shí)時(shí)夾著蛇鳴:嘶!可是也與蟲(chóng)聲相和協(xié)……”他沉思
了,似乎想要追想起那時(shí)的情景來(lái)。
我開(kāi)不得口。這樣奇妙的音樂(lè),我在北京確乎未曾聽(tīng)到過(guò),所以即使如何愛(ài)國(guó),也辯護(hù)
不得,因?yàn)樗m然目無(wú)所見(jiàn),耳朵是沒(méi)有聾的。
“北京卻連蛙鳴也沒(méi)有……”他又嘆息說(shuō)。
“蛙鳴是有的!”這嘆息,卻使我勇猛起來(lái)了,于是抗議說(shuō),“到夏天,大雨之后,你
便能聽(tīng)到許多蝦蟆叫,那是都在溝里面的,因?yàn)楸本┑教幎加袦稀!?/p>
“哦……”
過(guò)了幾天,我的話居然證實(shí)了,因?yàn)閻?ài)羅先珂君已經(jīng)買(mǎi)到了十幾個(gè)科斗(同“蝌蚪”)兒。
他買(mǎi)來(lái)便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的長(zhǎng)有三尺,寬有二尺,是仲密所掘,以種
荷花的荷池。從這荷池里,雖然從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)養(yǎng)出半朵荷花來(lái),然而養(yǎng)蝦蟆卻實(shí)在是一個(gè)極
合式的處所??贫烦扇航Y(jié)隊(duì)的在水里面游泳;愛(ài)羅先珂君也常常踱來(lái)訪他們。有時(shí)候,孩子
告訴他說(shuō):“愛(ài)羅先珂先生,他們生了腳了?!彼愀吲d的微笑道,“哦!”
然而養(yǎng)成池沼的音樂(lè)家卻只是愛(ài)羅先珂君的一件事。他是向來(lái)主張自食其力的,常說(shuō)女
人可以畜牧,男人應(yīng)該種田。所以遇到很熟的友人,他便要?jiǎng)裾T他就在院子里種白菜;也屢
次對(duì)仲密夫人勸告,勸伊養(yǎng)蜂,養(yǎng)雞,養(yǎng)豬,養(yǎng)牛,養(yǎng)駱駝。后來(lái)仲密家果然有了許多小雞,
滿(mǎn)院飛跑,啄完了鋪地錦的嫩葉,大約也許就是這勸告的結(jié)果了。
從此賣(mài)小雞的鄉(xiāng)下人也時(shí)常來(lái),來(lái)一回便買(mǎi)幾只,因?yàn)樾‰u是容易積食,發(fā)痧,很難得
長(zhǎng)壽的;而且有一匹還成了愛(ài)羅先珂君在北京所作唯一的小說(shuō)《小雞的悲劇》里的主人公。
有一天的上午,那鄉(xiāng)下人竟意外的帶了小鴨來(lái)了,咻咻的叫著;但是仲密夫人說(shuō)不要。愛(ài)羅
先珂君也跑出來(lái),他們就放一個(gè)在他兩手里,而小鴨便在他兩手里咻咻的叫。他以為這也很
可愛(ài),于是又不能不買(mǎi)了,一共買(mǎi)了四個(gè),每個(gè)八十文。
小鴨也誠(chéng)然是可愛(ài),遍身松花黃,放在地上,便蹣跚的走,互相招呼,總是在一處。大
家都說(shuō)好,明天去買(mǎi)泥鰍來(lái)喂他們罷。愛(ài)羅先珂君說(shuō),“這錢(qián)也可以歸我出的”。
他于是教書(shū)去了;大家也走散。不一會(huì),仲密夫人拿冷飯來(lái)喂他們時(shí),在遠(yuǎn)處已聽(tīng)得潑
水的聲音,跑到一看,原來(lái)那四個(gè)小鴨都在荷池里洗澡了,而且還翻筋斗,吃東西呢。等到
攔他們上了岸,全池已經(jīng)是渾水,過(guò)了半天,澄清了,只見(jiàn)泥里露出幾條細(xì)藕來(lái);而且再也
尋不出一個(gè)已經(jīng)生了腳的科斗了。
“愛(ài)羅先珂先生,沒(méi)有了,蝦蟆的兒子。”傍晚時(shí)候,孩子們一見(jiàn)他回來(lái),最小的一個(gè)
便趕緊說(shuō)。
“唔,蝦???”
仲密夫人也出來(lái)了,報(bào)告了小鴨吃完科斗的故事。
“唉,唉!……”他說(shuō)。
待到小鴨褪了黃毛,愛(ài)羅先珂君卻忽而渴念著他的“俄羅斯母親”了,便匆匆的向赤塔
去。
待到四處蛙鳴的時(shí)候,小鴨也已經(jīng)長(zhǎng)成,兩個(gè)白的,兩個(gè)花的,而且不復(fù)咻咻的叫,都
是“鴨鴨”的叫了。荷花池也早已容不下他們盤(pán)桓了,幸而仲密的住家的地勢(shì)是很低的,夏
雨一降,院子里滿(mǎn)積了水,他們便欣欣然,游水,鉆水,拍翅子,“鴨鴨”的叫。
現(xiàn)在又從夏末交了冬初,而愛(ài)羅先珂君還是絕無(wú)消息,不知道究竟在那里了。
只有四個(gè)鴨,卻還在沙漠上“鴨鴨”的叫。
一九二二年十月
(選自《吶喊》,有刪改)
文本二:
這不能說(shuō)話的毛病,在明朝是還沒(méi)有這樣厲害的;他們還比較地能夠說(shuō)些要說(shuō)的話。待
到滿(mǎn)洲人以異族侵入中國(guó),講歷史的,尤其是講宋末的事情的人被殺害了,講時(shí)事的自然也
被殺害了。所以,到乾隆年間,人民大家便更不敢用文章來(lái)說(shuō)話了?!欢钡浆F(xiàn)在,……
人是有的,沒(méi)有聲音,寂寞得很。——人會(huì)沒(méi)有聲音的么?沒(méi)有,可以說(shuō):是死了。倘要說(shuō)
得客氣一點(diǎn),那就是:已經(jīng)啞了。(節(jié)選自《無(wú)聲的中國(guó)》)
1.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說(shuō)中“我”覺(jué)得北京氣候沒(méi)有春秋,冬夏相接,其實(shí)是在暗示這個(gè)世界的某種反常:
單調(diào)乏味、殘缺不全、易走極端。
B.愛(ài)羅先珂買(mǎi)來(lái)科斗兒,是他對(duì)抗寂寞的重要行動(dòng);此外他主張畜牧種田,自食其力,實(shí)
則是他長(zhǎng)期漂泊、為經(jīng)濟(jì)拮據(jù)所迫。
C.小說(shuō)中先后發(fā)生科斗兒“生了腳”“小鴨吃完科斗”等生命事件,只有愛(ài)羅先珂對(duì)此有
明確的情緒反應(yīng),可見(jiàn)其情感細(xì)膩。
D.待到蛙鳴鴨叫,“我”依然覺(jué)得生活似“沙漠”,原因應(yīng)當(dāng)包括愛(ài)羅先珂離開(kāi)后音信杳
無(wú),“我”對(duì)他的思念無(wú)人理解。
答案B
解析“實(shí)則是他長(zhǎng)期漂泊、為經(jīng)濟(jì)拮據(jù)所迫”錯(cuò)。由文本一“他是向來(lái)主張自食其力的,
常說(shuō)女人可以畜牧,男人應(yīng)該種田”可知,這是他的一種人生觀,與“經(jīng)濟(jì)拮據(jù)”無(wú)關(guān)。
2.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說(shuō)主人公是盲詩(shī)人愛(ài)羅先珂,他誠(chéng)摯善良,渴求建立互助互愛(ài)有活力的世界,他的形
象貫穿小說(shuō)始終。
B.愛(ài)羅先珂雖是盲人,但眉棱“微蹙”是他內(nèi)心想象力豐富、審美力脫俗的外在表現(xiàn),足
見(jiàn)魯迅寫(xiě)人之準(zhǔn)。
C.小說(shuō)中寫(xiě)雞“難得長(zhǎng)壽”與科斗兒的死,是為了反襯鴨的生命力強(qiáng),并由此寫(xiě)出愛(ài)羅先
珂對(duì)北京深深的絕望。
D.小說(shuō)刻意弱化情節(jié),是典型的散文化寫(xiě)法,再加上通俗直白的語(yǔ)言,讓讀者把眼光轉(zhuǎn)向
現(xiàn)實(shí)做深入思考。
答案D
解析“通俗直白的語(yǔ)言”錯(cuò)。應(yīng)該是語(yǔ)言樸實(shí)、親切、雅致,比如“微蹙”就是文言詞匯,
并不“通俗直白”。
3.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)文本一中畫(huà)橫線句子的理解。
答:________________________________________________________________________
答案(1)愛(ài)羅先珂認(rèn)為“寂寞”是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的中國(guó)無(wú)人敢發(fā)聲。(2)“我”認(rèn)為“嚷嚷”
是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)有各種聲音,但是都在互相爭(zhēng)斗,不能真正解決問(wèn)題。(3)二人從相反的方向,
為我們展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。
解析從一九二二年的時(shí)代背景來(lái)看,當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)軍閥爭(zhēng)權(quán)、相互傾軋混戰(zhàn),五四新文化
陣營(yíng)逐漸走向分化,封建復(fù)古派甚囂塵上;從中國(guó)知識(shí)分子的角度來(lái)看,當(dāng)時(shí)的情況令人困
擾、厭煩,故而“我”更多地從嚴(yán)峻的形勢(shì)中進(jìn)行反面的總結(jié),稱(chēng)之為“嚷嚷”。
愛(ài)羅先珂是一位外國(guó)人,又是一位盲者,他見(jiàn)不到封建軍閥的肆虐,只能常常聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)仁人
志士的壞消息。在五四退潮期,新文學(xué)陣營(yíng)中的文人“有的高升,有的退隱,有的前進(jìn)”。
除去“高升”的和“退隱”的,“前進(jìn)”者也有了“成了游勇,布不成陣”的感覺(jué)?!凹拍?/p>
新文苑,平安舊戰(zhàn)場(chǎng)”便是魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)情境的總概括。小說(shuō)里是借愛(ài)羅先珂的話“在緬甸是
遍地是音樂(lè)。房里,草間,樹(shù)上,都有昆蟲(chóng)吟叫,各種聲音,成為合奏,很神奇。其間時(shí)時(shí)
夾著蛇鳴:嘶!可是也與蟲(chóng)聲相和協(xié)”與中國(guó)形成對(duì)比和對(duì)動(dòng)物聲音的隱喻來(lái)表現(xiàn)的。
“寂寞”與“嚷嚷”是愛(ài)羅先珂和魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)不同角度的概括,它們相得益彰。
借題點(diǎn)撥
如何理解小說(shuō)關(guān)鍵語(yǔ)句含意?
小說(shuō)的關(guān)鍵句往往是主旨句、線索句,在外在形式上或比較含蓄,或蘊(yùn)含諷刺,或飽含
情感。但無(wú)論怎樣,都具有含意的豐富性。
理解小說(shuō)重要語(yǔ)句的含意,要注重體會(huì)其思想內(nèi)容的豐富性。
體會(huì)豐富性,首先要看表層義即語(yǔ)句的字面意義;然后再看句內(nèi)義即語(yǔ)境義(臨時(shí)義);
還要看有沒(méi)有句外之意即言外之意,言在此而意在彼產(chǎn)生的意義。
如果是對(duì)話、語(yǔ)言,要看說(shuō)話人是誰(shuí),他代表什么立場(chǎng),他的思想態(tài)度是什么。
要注意作者思想和生活的社會(huì)環(huán)境,因?yàn)橛袝r(shí)候言外之意是社會(huì)環(huán)境造成的。
4.寓言故事,常常運(yùn)用象征或比喻的手法,將道理寄寓在故事里面。有人認(rèn)為《鴨的喜劇》
可以當(dāng)作寓言故事來(lái)讀。請(qǐng)結(jié)合文本二,從《鴨的喜劇》中“動(dòng)物的聲音”角度,談?wù)勀愕?/p>
理解。
答:________________________________________________________________________
答案(1)“動(dòng)物的聲音”指文章里的蛙聲、雞鳴聲、“鴨鴨”的叫聲,比喻當(dāng)時(shí)中國(guó)文壇上
知識(shí)分子的各種聲音。(2)小說(shuō)講述了主人公愛(ài)羅先珂哀嘆北京只有如沙漠般的寂寞,買(mǎi)蝌蚪
和小鴨以期造就池沼自然音樂(lè)打破人生的沉寂,以及最后離去而絕無(wú)消息的故事。(3)這個(gè)寓
言故事寄托了作者理想不能實(shí)現(xiàn)的悲哀,表現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)環(huán)境的黑暗和死氣沉沉,表達(dá)了對(duì)
中國(guó)的不滿(mǎn)和失望及唯有反抗強(qiáng)暴、才能保護(hù)弱者的思想。
解析作答時(shí),先答出“動(dòng)物的聲音”的本義,如文中的“許多蝦蟆叫”“咻咻的叫
著”“‘鴨鴨’的叫”;再答出比喻義,即文本二中的“待到滿(mǎn)洲人以異族侵入中國(guó),講歷
史的,尤其是講宋末的事情的人被殺害了,講時(shí)事的自然也被殺害了……然而直到現(xiàn)在,……
人是有的,沒(méi)有聲音,寂寞得很”,“無(wú)聲”是指反封建的聲音沒(méi)有了,當(dāng)時(shí)社會(huì)上支持封
建勢(shì)力的聲音占了上風(fēng)。
再概述這個(gè)寓言故事:文本一講述了蘇聯(lián)盲詩(shī)人愛(ài)羅先珂在池中放養(yǎng)蝌蚪想聽(tīng)蛙鳴,后又收
養(yǎng)小鴨,結(jié)果蝌蚪被鴨吃光這一鴨的喜劇,同時(shí)也是蝌蚪的悲劇的故事。
最后揭示寓言故事的寓意:作者以小雞的悲慘遭遇寄托自己理想不能實(shí)現(xiàn)的悲哀;遍地音樂(lè)
的緬甸之夜的生意盎然,反襯出“連蛙鳴也沒(méi)有”的北京夏夜的寂寞荒涼,表現(xiàn)整個(gè)社會(huì)環(huán)
境的黑暗和死氣沉沉;鴨子在“沙漠”上的叫聲,反襯出比無(wú)聲更“寂寞”的世界,表達(dá)了
對(duì)中國(guó)的不滿(mǎn)和失望;蝌蚪聲音的消失,揭示了生存競(jìng)爭(zhēng)、弱肉強(qiáng)食的生命規(guī)律所折射出的
社會(huì)現(xiàn)象,委婉地表達(dá)了人間不可能無(wú)所不愛(ài),唯有反抗強(qiáng)暴,才能保護(hù)弱者的思想。
【教考關(guān)聯(lián)】
篇目句子理解含意
這句話運(yùn)用反復(fù)的修辭手法(手法),概括
出濃重的封建思想統(tǒng)治下的魯鎮(zhèn)是一個(gè)
“年年如此,家家如此,——封閉的小鎮(zhèn)(語(yǔ)句表現(xiàn)內(nèi)容),這里的人們
《祝福》只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)保守、迷信(聯(lián)系前文與時(shí)代背景),同時(shí)
的,——今年自然也如此?!币脖磉_(dá)了“我”對(duì)這個(gè)環(huán)境厭惡的心理
(主旨)。這又同祥林嫂的命運(yùn)和“我”對(duì)
祥林嫂的態(tài)度密切相關(guān)(情節(jié))。
這句話惟妙惟肖地刻畫(huà)了別里科夫膽小、
怯懦、仇視和懼怕新事物的性格特點(diǎn);諷
《裝在套子里
“千萬(wàn)別鬧出什么亂子?!贝塘伺f制度衛(wèi)道士的專(zhuān)制、保守。他的言
的人》
行與思想都是與沙皇專(zhuān)制制度一致的,他
自覺(jué)維護(hù)著舊制度、舊思想。
人生活在自然與社會(huì)當(dāng)中,必不可少要面
臨一些坎坷、磨難,這些坎坷、磨難完全
可以造成軀體的消亡,這是人生命的脆弱
“但人不是為失敗而生的,
《老人與海性;但是人們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí),只要保持一
一個(gè)人可以被毀滅,但不能
(節(jié)選)》種樂(lè)觀的精神,擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志,那么,
被打敗?!?/p>
人類(lèi)執(zhí)著奮斗的精神將永不磨滅。這句話
表現(xiàn)了老人圣地亞哥不懼失敗,永遠(yuǎn)堅(jiān)韌
的精神。
類(lèi)題延練
1.閱讀下面的文字,完成文后題目。
鯉魚(yú)巷老柳家院子里有一口泉井,水冒上來(lái)時(shí)把泉眼里的白沙帶上來(lái),上沖的力量減弱
后,白沙緩緩沉下去,在重力的作用下回到原處。日日夜夜循環(huán)往復(fù),似一種游戲,也像一
種人生推演:上升與沉淪可在須臾間轉(zhuǎn)換。已有三十年沒(méi)人來(lái)井里挑水,井水冒出來(lái),再?gòu)?/p>
下水道淌出去。老柳從公交公司退休后哪里也不去,要么坐在院子里曬太陽(yáng),要么在屋子里
做菜。家里只有他和屋檐童子,慢慢拖住時(shí)間就是過(guò)日子。
老柳每年淘洗一次水井。就在老柳又一次淘洗白沙井后,井里出現(xiàn)一條鯉魚(yú)。還沒(méi)長(zhǎng)大,
柳樹(shù)葉那么長(zhǎng),貼在石頭上時(shí)不易發(fā)現(xiàn)。它似乎對(duì)井里沒(méi)有食物并不在意,像捉迷藏的孩子
一樣喜歡小角落。老柳趴在井口,像看襁褓中的頭生子一樣看著它。它是那么驕傲和脆弱,
上天只用了半粒米那么多鈣質(zhì)和一滴水把它制造出來(lái),隨時(shí)都有可能重新還原成鈣質(zhì)和水。
井水與藍(lán)天相接,小鯉魚(yú)仿佛在天上游,沒(méi)有翅膀,但可以像小鳥(niǎo)一樣滑翔。老柳感到了水
井的心跳、小魚(yú)的心跳,這讓老柳著迷。
老柳趴在井坎上,像看著老友一樣看著小鯉魚(yú)。他沒(méi)和它說(shuō)話,他知道它不會(huì)說(shuō)話,但
他非常想和它說(shuō)句話。當(dāng)他看到它兩根小小的觸須像黑白電視機(jī)天線一樣搖來(lái)?yè)u去卻怎么也
找不到喜歡的頻道時(shí),他笑得肚子痛。慢慢地,他看出它一點(diǎn)也不傻,那不是天線,是一擋、
二擋、三擋、空擋、倒擋,搖進(jìn)掰出,瀟灑自如。老柳熱淚盈眶。它不是它,我就是它。它
不是我,我一定是它。它在水中的滑行路線就是自己開(kāi)公交車(chē)的路線。老柳你沒(méi)退休,你只
是變小了;你不用在路上開(kāi)公交,你在水里開(kāi)公交。(節(jié)選自冉正萬(wàn)《鯉魚(yú)巷》,有刪改)
如何理解文中畫(huà)線的句子“它不是它,我就是它。它不是我,我一定是它”?
答:________________________________________________________________________
答案該句通過(guò)對(duì)老柳的心理描寫(xiě),強(qiáng)調(diào)了小鯉魚(yú)不是小鯉魚(yú),而是老柳的象征。通過(guò)這種
物我合一的想象,以小鯉魚(yú)的自由自在,喻指老柳對(duì)自己職業(yè)的熱愛(ài)。小鯉魚(yú)對(duì)井的依戀,
老柳對(duì)小鯉魚(yú)的喜愛(ài),還亦如老柳對(duì)鯉魚(yú)巷的依戀。
2.閱讀下面的文字,完成文后題目。
巴納布恩馬戲班里有一個(gè)矮子丑角,到他三十五歲這年,居然又開(kāi)始長(zhǎng)起個(gè)子來(lái)了。
……
瓦朗丹來(lái)到街上。他的身體脫離了侏儒的形體以后,頓覺(jué)有了力量,有了自由,心中好
不得意,逛起大街來(lái),也昂首挺胸,神氣十足。然而好景不長(zhǎng),這種陶醉的心情轉(zhuǎn)瞬便消逝
了,過(guò)往行人并沒(méi)有特別注意他。
“我長(zhǎng)高了,”他嘆道,“可是,卻沒(méi)人理會(huì)。做一個(gè)美男子,如果誰(shuí)都視而不見(jiàn),那
又有什么意思呢?這個(gè)世界好像專(zhuān)門(mén)為矮人創(chuàng)造的。”
瓦朗丹回到馬戲班,開(kāi)始嘗試學(xué)習(xí)別種雜技。巴納布恩先生念他給馬戲班出過(guò)力,愿意
為他負(fù)擔(dān)學(xué)藝的經(jīng)費(fèi)。只是,他無(wú)論學(xué)什么,都相當(dāng)靈巧,可又超不過(guò)一般水平。他最后一
次嘗試,是跟朱里于斯學(xué)馴獸,結(jié)果仍以失敗告終。
有生以來(lái),他從沒(méi)有感到這樣孤獨(dú)過(guò)。
巴納布恩馬戲班到達(dá)巴黎的時(shí)候,瓦朗丹變成正常人已近一個(gè)月了。
瓦朗丹坐到觀眾席上。周?chē)挠^眾邊看邊議論,贊揚(yáng)馬術(shù)女郎姿勢(shì)優(yōu)美,技藝高超。瓦
朗丹忘記了身份,也從旁插話,評(píng)論起來(lái),他成了觀眾的一員,不假思索地為演員鼓掌。
“瞧,她總是向我們微笑!”他和觀眾異口同聲地說(shuō)。
演出結(jié)束,瓦朗丹隨著觀眾的人流到了出口。他因?yàn)槌闪耸|蕓眾生中間的一分子而覺(jué)得
高興。巴納布恩先生望見(jiàn)他坐在觀眾席上,便久久地注視著他,散場(chǎng)時(shí)見(jiàn)他混雜在人群中,
漸漸遠(yuǎn)去,成了一個(gè)黑點(diǎn),同周?chē)狞c(diǎn)點(diǎn)人影一般無(wú)二。于是,巴納布恩先生對(duì)身旁的羅瓦
亞爾先生說(shuō):
“對(duì)啦,羅瓦亞爾先生,我還沒(méi)有告訴您呢……小矮人已經(jīng)死了。”
(節(jié)選自馬塞爾·埃梅《侏儒》,有刪改)
請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勑≌f(shuō)結(jié)尾“小矮人已經(jīng)死了”這句話的內(nèi)涵。
答:________________________________________________________________________
答案①“小矮人”長(zhǎng)成了高大英俊的青年(完美無(wú)缺的人),不再又矮又丑,生理上與過(guò)去
告別。②“小矮人”融入了正常人的群體,告別了原來(lái)的生活環(huán)境和生活方式。③“小矮人”
原來(lái)以自己的缺陷取悅他人,現(xiàn)在正視并認(rèn)可了自己作為正常的普通人的身份,精神上站立
起來(lái)了,徹底告別了“矮丑”的心理。
活動(dòng)二理解散文關(guān)鍵語(yǔ)句含意
閱讀下面的文字,完成文后題目。
關(guān)中的憶念
劉成章
我雖然離開(kāi)關(guān)中平原好多年了,然而,時(shí)不時(shí)就會(huì)想起它。想起它的時(shí)候,我的心里就
有一眼望不到邊的田野和村莊組成的畫(huà)面。這里有王維隱居過(guò)的輞川,有五陵少年引著狗跑
過(guò)的田埂,有王寶釧和張潔(一個(gè)是唐朝高官的女兒,一個(gè)是現(xiàn)代的饞丫頭)都挖過(guò)的薺菜。
從這里抬頭望去,視線沒(méi)有任何遮攔,可以看到太陽(yáng)是如何升起來(lái),又是如何落下去的。
顆粒歸倉(cāng)后,玉米、大豆和別的雜糧,又出苗了,嫩綠如嬰兒的哭聲。關(guān)中的土地,幾
千年來(lái),總是這么忙著,沒(méi)有一刻可以休息。有時(shí)候真讓人不能不感嘆:我們把這塊土地,
用得實(shí)在太勤了!然而這塊土地,卻總是默不作聲,如同慈祥的母親。
在西安,現(xiàn)代化建設(shè)常常與傳統(tǒng)文化碰撞。這碰撞,有時(shí)相當(dāng)疼痛,修建什么都費(fèi)時(shí),
費(fèi)力,費(fèi)資金,但疼痛中也有大快樂(lè)。地鐵9號(hào)線艱難地修成后,人們編了一出穿越劇。李
斯叩見(jiàn)秦始皇,報(bào)告喜訊,秦始皇龍顏大悅??墒擒?chē)站人員還要他們過(guò)安檢,秦始皇震怒:
“你好大的膽子,信不信抓你去修長(zhǎng)城!”地鐵的每一個(gè)站,都有與此地出土文物相匹配的
壁畫(huà)長(zhǎng)廊。古與今的和諧統(tǒng)一,在這里得到了生動(dòng)的展現(xiàn)。除了這些,還有別的風(fēng)景。只要
放眼看看,就能看到蓬勃生動(dòng)的時(shí)代畫(huà)卷:列車(chē)飛馳,阡陌縱橫;壘壘帝王陵,煌煌新樓宇;
民營(yíng)企業(yè)蓬勃發(fā)展,大專(zhuān)院校遍布郊區(qū);閘門(mén)放水般的改革開(kāi)放熱潮方興未艾,紅日躍出秦
嶺似的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)景象繁榮。中國(guó)著名學(xué)者、陜西才子吳宓,曾經(jīng)將陜西人的性格
概括為生、冷、蹭、倔,他們就連對(duì)待吃也不例外。人們或許見(jiàn)過(guò)西安籍演員的吃飯視頻,
他們手里端的是粗瓷大老碗,碗里盛的是褲帶般寬的油潑面,狼吞虎咽,好不威武!
關(guān)中平原又稱(chēng)渭河平原,人們更可以驕傲地稱(chēng)它為“八百里秦川”。它的白菜芯子是古
都西安。西安煙霞繞樓,霓虹灑街,古建新居鱗次櫛比;高校眾多,高水平的作家眾多,其
他藝術(shù)人才眾多,書(shū)畫(huà)愛(ài)好者眾多,文化氛圍濃厚。人們打趣地自詡:半城文化半城仙。西
安人愛(ài)吃辣子,愛(ài)得昏天黑地;西安人愛(ài)吼秦腔,要是罵起人來(lái),比吼戲還狠;西安人說(shuō)話
總是直戳戳的,而心地卻實(shí)誠(chéng)善良;西安人勇于打拼,要是認(rèn)準(zhǔn)一件事情,就會(huì)生猛倔強(qiáng)地
干起來(lái),翻江倒海。與其說(shuō)西安城是用青磚砌成的,毋寧說(shuō),它是用合金鑄就的一個(gè)魔幻盒
子。即便是從西湖邊移來(lái)的一株溫婉的小草,過(guò)上三年,也能變得有些雄豪之氣。二十世紀(jì)
五十年代,從上海遷來(lái)的交通大學(xué)的男女教授們,來(lái)的時(shí)候還有些嬌氣,可是后來(lái),一個(gè)個(gè)
都成了蟲(chóng)咬不動(dòng)、水漚不爛、火燒不著的撐起西部天空的棟梁。西安的羊肉泡饃、水盆羊肉、
秦磚、漢瓦、碑林、塤以及秦兵馬俑,總是環(huán)繞著我的視聽(tīng),豐盈著我的生命。我在西安度
過(guò)了青壯年時(shí)期。這里留下了我此生最深刻的記憶。我真切地感覺(jué)到,生活在這里,我十分
舒心。雖然我的家鄉(xiāng)在陜北,但身在西安,對(duì)我而言已不是身處異鄉(xiāng),我早已成了地地道道
的西安人。
無(wú)事的時(shí)候,我總喜歡發(fā)點(diǎn)兒呆,靜思默想,越想越覺(jué)得西安可愛(ài)。生活在這里幾十年
的我,燃燒著一顆爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心,為我所鐘愛(ài)的文學(xué)奮斗不息。我想以自己的血汗,繼承古
都的文脈,實(shí)現(xiàn)理想中的真美、大美。雖然這里人間情事繁復(fù)紛雜,但我的要求極為簡(jiǎn)單:
一碗葫蘆頭和一臺(tái)電腦,就是我的幸福。寫(xiě)累了,呆呆地坐下,坐在張學(xué)良和楊虎城坐過(guò)的
地方,抬頭看看房梁上沿著細(xì)絲吊下來(lái)的蜘蛛,也是一種樂(lè)趣。更令我高興的是,這里有許
多和我志趣相投的人。我們常在這里切磋、創(chuàng)作,也開(kāi)玩笑,笑聲朗朗,至今猶在耳畔。但
唐時(shí)明月還在天上,李白不知活了多少歲了,趁我一不留神還會(huì)出現(xiàn)在我的面前,至今還一
身酒氣。我定睛看他時(shí),他狂放的身影搖搖晃晃,揮手咕噥道:“我醉欲眠君且去!”讓人
難以下臺(tái)。然而唯其如此,我更喜歡他了。在時(shí)序的更迭中,關(guān)中平原紅了的在風(fēng)中打著呼
哨的高粱、嫩綠的剛出土的豌豆,以及團(tuán)團(tuán)雪白的擠出棉桃的棉花,輪番輝映著我的臉龐和
衣裳。喜鵲飛來(lái)飛去,羽毛的色彩簡(jiǎn)約而美麗。悶熱的夏天傍晚,人們聚集在城門(mén)洞子附近,
自拉自唱,吼一吼秦腔,以此來(lái)消暑。要是來(lái)點(diǎn)浪漫的,到月上中天的時(shí)候,你可以步上城
墻睡一夜,讓吹過(guò)十三個(gè)朝代的精華的風(fēng),挨個(gè)兒從你的身上吹過(guò)。如果你有幸做夢(mèng),夢(mèng)境
中肯定有輕歌曼舞。這時(shí)候你會(huì)猛然意識(shí)到,這厚厚高高的古城墻,里面包含著多少幸運(yùn)啊。
到了第二天吃飯的時(shí)候,滿(mǎn)房飄著岐山臊子面的酸辣香味。碗里是令人寬舒的湯,湯里
呢,紅的是胡蘿卜,綠的是蒜苗,黃的是蛋皮,黑的是木耳,白的是豆腐,看一眼都叫人食
欲大開(kāi),不知是吃飯還是審美。
人若在關(guān)中生活過(guò)一些年月,每每回憶起來(lái),嘴邊定會(huì)泛起笑意。(有刪改)
1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.“嫩綠如嬰兒的哭聲”一句中,作者將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)打通,生動(dòng)地表現(xiàn)出玉米、大豆和別
的雜糧出苗時(shí)那一抹嫩綠的鮮活令人驚喜。
B.作者說(shuō)西安的現(xiàn)代化建設(shè)常常與傳統(tǒng)文化碰撞,這碰撞既疼痛也有大快樂(lè)。其中“疼痛”
是因?yàn)槌鞘邪l(fā)展中拆掉了不少古代的建筑。
C.作者舉“西安籍演員的吃飯視頻”的例子,意在說(shuō)明西安人的日常生活中透露出西安人
的性格特點(diǎn):粗獷、豪爽、霸氣、威武。
D.西安人打趣地自詡:半城文化半城仙。這是因?yàn)槲靼彩且蛔幕牵咝1姸?,作?/p>
與其他藝術(shù)人才輩出,文化氛圍濃厚。
答案B
解析“是因?yàn)槌鞘邪l(fā)展中拆掉了不少古代的建筑”錯(cuò)。由“這碰撞,有時(shí)相當(dāng)疼痛,修建
什么都費(fèi)時(shí),費(fèi)力,費(fèi)資金”可知,文中并沒(méi)有涉及拆掉古建筑的內(nèi)容,選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。
2.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.作者在寫(xiě)關(guān)中記憶的時(shí)候,重點(diǎn)以西安為例,采取對(duì)比的手法分析了西安的發(fā)展歷程,
突出了西安的時(shí)代氣息。
B.作者說(shuō)“它的白菜芯子是古都西安”,這句話中,作者將關(guān)中平原比作白菜,將西安比
作白菜芯子,生動(dòng)而形象。
C.作者舉交通大學(xué)的男女教授們的例子,意在說(shuō)明西安能讓所有生活在這里的人帶有雄豪
之氣,變成“蟲(chóng)咬不動(dòng)、水漚不爛、火燒不著”的棟梁。
D.作者以飽滿(mǎn)的激情敘寫(xiě)了關(guān)中以及西安的自然景觀與人事記憶,表達(dá)了自己對(duì)關(guān)中之地
的熱愛(ài)與贊美。文章語(yǔ)言活潑,用詞大膽而新奇。
答案C
解析“能讓所有生活在這里的人帶有雄豪之氣,變成‘蟲(chóng)咬不動(dòng)、水漚不爛、火燒不著’
的棟梁”言過(guò)其實(shí)。此處意在說(shuō)明西安的城市秉性能改變?nèi)说男男浴N靼膊⒉灰欢茏屗?/p>
生活在這里的人都變成棟梁。
3.為什么作者說(shuō)“越想越覺(jué)得西安可愛(ài)”?請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
答:________________________________________________________________________
答案①寫(xiě)作體驗(yàn)上:雖然西安人間情事繁復(fù)紛雜,但是“我”的要求簡(jiǎn)單,西安有可供
“我”歇息、調(diào)整的去處,使“我”內(nèi)心安穩(wěn)。②人際交往上:西安有許多和“我”志趣相
投的人,讓“我”內(nèi)心充實(shí)而愉悅。③自然景觀上:“我”享受關(guān)中的四季,享受穿越歷史
的自然景觀,感到幸運(yùn)。④日常飲食上:日常飲食既讓“我”食欲大開(kāi),又讓“我”品味到
美感。
借題點(diǎn)撥
理解散文關(guān)鍵語(yǔ)句含意的方法
散文關(guān)鍵句??嫉耐侵髦季?、修辭句、情感句、結(jié)構(gòu)句等。但現(xiàn)在分析句子含意意
圖的考法也常??梢?jiàn)。一類(lèi)是直接理解句子含意,一類(lèi)是回答“為什么作者這樣說(shuō)”,如2024
年新高考Ⅰ卷第8題:文章為何說(shuō)“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”?
①理解散文中句子的含意,一般這個(gè)句子有豐富的意蘊(yùn),需要從字面義、比喻義、象征
義、感情義上去解讀,并結(jié)合具體內(nèi)容分析。不需要回答作用等其他。
②回答“為什么作者這樣說(shuō)”,也屬于理解句子含意題,往往也是跟散文的主旨情感有
關(guān),但它因文設(shè)題,切入點(diǎn)小,但入題深,不能套用模板,需要結(jié)合具體內(nèi)容回答原因。
無(wú)論句子含意題的問(wèn)法如何,都要結(jié)合句子上下文來(lái)理解,都要有全篇意識(shí),都要有主
旨意識(shí)。
類(lèi)題延讀
1.如何理解最后一段中“知識(shí)分子的溫暖心腸,以及不曾折曲的氣節(jié)”的含意?
中國(guó)的詩(shī)歌史,三篇辭賦不能繞過(guò)去。屈原的《楚辭》,憤慨激烈。陶潛的《歸去來(lái)兮辭》,
轉(zhuǎn)為沖淡平和。蘇軾的《赤壁賦》,徹底明心通透。這三人的詩(shī)文內(nèi)核中,有一種共通的東西,
那就是知識(shí)分子的溫暖心腸,以及不曾折曲的氣節(jié)。近年,我讀魯迅古體詩(shī),也讀出了屈陶
蘇的影子。(錢(qián)紅莉《江州尋陶潛》最后一段)
答案“溫暖心腸”指對(duì)理想的追求、對(duì)清潔人格的堅(jiān)守、磊落坦蕩的胸懷、真性情的流露;
“不曾折曲的氣節(jié)”指不違逆自己的心性,執(zhí)意溺陷于世俗的窘境之中,守住自己的個(gè)體尊
嚴(yán)。
2.作者在文中說(shuō):“這樣看來(lái),‘燈下白頭人’未嘗不可以說(shuō)是人生長(zhǎng)途上一道別致的風(fēng)景,
一番清新的境界。”如何理解這句話的含意?
雨中黃葉,腐爛了又復(fù)滲進(jìn)泥土,成為來(lái)年新枝新葉的豐富營(yíng)養(yǎng),它的生命以新的形式
循環(huán)延續(xù)。白頭老人燈下懷舊反思,如春蠶吐絲,化為錦繡,給人以啟迪、智慧和美感。這
樣看來(lái),“燈下白頭人”未嘗不可以說(shuō)是人生長(zhǎng)途上一道別致的風(fēng)景,一番清新的境界。從
青春年少到鬢發(fā)如霜,人生百年間,“從俗浮沉,與時(shí)俯仰”,轉(zhuǎn)眼都成明日黃花。盡管已
經(jīng)到黃昏時(shí)分,漫漫長(zhǎng)路,還得繼續(xù)上下求索。我不敢奢言什么“超越自我”之類(lèi)的話頭,
只求能夠多保持幾分清醒?!俺劦?,夕死可矣?!甭劦溃彩且环N清醒。感受著古代哲人
這種執(zhí)著豁達(dá)的襟懷,推窗遙望浩渺幽邃的星空,頓覺(jué)心平如水。(袁鷹《燈下白頭人》)
答案①白發(fā)蒼蒼的老人,靜坐燈下,咀嚼如煙如夢(mèng)的年華,飽含著世事人情、滄桑冷暖、
寧?kù)o溫馨的美感,成為一道別致的風(fēng)景。②燈下老人反思自我的豁達(dá)情懷和吸取人生教訓(xùn)、
化泥護(hù)花的奉獻(xiàn)精神,給人以啟迪、智慧,展現(xiàn)出一種清新的人生境界。
4.劉成章的散文語(yǔ)言表現(xiàn)力極強(qiáng),字里行間往往流淌著文化、色彩與畫(huà)面,請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要
分析。
答:________________________________________________________________________
答案(示例)①文章寫(xiě)人敘事,于樸實(shí)的敘述中融入文化的基因,如“這里有王維隱居過(guò)的
輞川,有五陵少年引著狗跑過(guò)的田埂,有王寶釧和張潔(一個(gè)是唐朝高官的女兒,一個(gè)是現(xiàn)代
的饞丫頭)都挖過(guò)的薺菜”“西安的羊肉泡饃、水盆羊肉、秦磚、漢瓦、碑林、塤以及秦兵馬
俑,總是環(huán)繞著我的視聽(tīng),豐盈著我的生命”等,字里行間流淌著關(guān)中地區(qū)濃厚的文化氣息。
②文章在寫(xiě)景時(shí)著力描繪色彩,如“在時(shí)序的更迭中,關(guān)中平原紅了的在風(fēng)中打著呼哨的高
粱、嫩綠的剛出土的豌豆,以及團(tuán)團(tuán)雪白的擠出棉桃的棉花,輪番輝映著我的臉龐和衣
裳”“湯里呢,紅的是胡蘿卜,綠的是蒜苗,黃的是蛋皮,黑的是木耳,白的是豆腐,看一
眼都叫人食欲大開(kāi),不知是吃飯還是審美”等,讓人置身于五彩斑斕的視覺(jué)享受中。③文章
的語(yǔ)言充滿(mǎn)動(dòng)態(tài)美和畫(huà)面感,如“李斯叩見(jiàn)秦始皇,報(bào)告喜訊,秦始皇龍顏大悅”“李白不
知活了多少歲了,趁我一不留神還會(huì)出現(xiàn)在我的面前,至今還一身酒氣”等,生動(dòng)形象,感
染力強(qiáng)。
對(duì)點(diǎn)練案
(分值:32分)
一、閱讀下面的文字,完成文后題目。(16分)
正紅旗下(節(jié)選)
老舍
在親友中,二哥福海到處受歡迎。他長(zhǎng)得短小精悍,圓圓的白凈子臉,雙眼皮,大眼睛。
梳著不松不緊的大辮子,既穩(wěn)重又飄灑。他請(qǐng)安請(qǐng)得最好看:先看準(zhǔn)了人,而后俯首急行兩
步,到了人家的身前,雙手扶膝,前腿實(shí),后腿虛,一趨一停,畢恭畢敬。安到話到,親切
誠(chéng)摯地叫出來(lái):“二嬸兒,您好!”而后,從容收腿,挺腰斂胸,雙臂垂直,兩手向后稍攏,
兩腳并齊“打橫兒”。這樣的一個(gè)安,叫每個(gè)接受敬禮的老太太都哈腰兒還禮,并且暗中贊
嘆:我的兒子要能夠這樣懂得規(guī)矩,有多么好?。?/p>
他是熟透了的旗人,可是,他的驚人之筆是在這里:他是個(gè)油漆匠!我的大舅是三品亮
藍(lán)頂子的參領(lǐng),而兒子居然學(xué)過(guò)油漆彩畫(huà),誰(shuí)能說(shuō)他不是半個(gè)旗人呢?
按照我們的佐領(lǐng)制度,他應(yīng)該去當(dāng)兵??墒牵烊嗽絹?lái)越多,而旗兵的數(shù)目是有定額的。
于是,老大老二也許補(bǔ)上缺,吃上錢(qián)糧,而老三老四就只好賦閑。于是福海二哥決定自己去
學(xué)一門(mén)手藝謀生。
大哥不幸一病不起,福海二哥才有機(jī)會(huì)補(bǔ)上了缺。于是,到該上班的時(shí)候他就去上班,
沒(méi)事的時(shí)候就去做點(diǎn)油漆活兒,兩不耽誤。當(dāng)二哥做活兒的時(shí)候,他似乎忘了他是參領(lǐng)的兒
子,吃著錢(qián)糧的旗兵。他的工作服,他的認(rèn)真的態(tài)度,和對(duì)師兄師弟的親熱,都叫他變成另
一個(gè)人,一個(gè)順治與康熙所想象不到的旗人。
大姐夫總覺(jué)得二哥的當(dāng)油漆匠不足為法。大姐夫長(zhǎng)臉,高鼻子、大眼睛,他坐定了的時(shí)
候顯得很清秀體面??墒?,他總坐不住,像個(gè)手腳不識(shí)閑的大孩子。一會(huì)兒他要看書(shū),一會(huì)
兒想起應(yīng)當(dāng)放鴿子,一會(huì)兒又哼哼唧唧地往外走,到街上去看出殯的。
他很珍視這種想干什么就干什么的“自由”。他以為這種自由是祖宗所賜,應(yīng)當(dāng)傳之永
遠(yuǎn)!因此,他覺(jué)得福海二哥去當(dāng)匠人是失去旗人的自尊心。
在我降生前的幾個(gè)月里,我的大舅、大姐的公公和丈夫,都真著了急。他們都激烈地反
對(duì)變法。大舅的理由很簡(jiǎn)單,最有說(shuō)服力:祖宗定的法不許變!大姐公公說(shuō)不出更好的道理
來(lái),只好補(bǔ)充了一句:要變就不行!事實(shí)上,這兩位官兒都不大知道要變的是哪一些法,而
只聽(tīng)說(shuō):一變法,旗人就須自力更生,朝廷不再發(fā)給錢(qián)糧了。
大舅已年過(guò)五十,小辮兒須續(xù)上不少假頭發(fā)才勉強(qiáng)夠尺寸,而且因?yàn)橛壹缒晟钊站玫叵?/p>
前探著,看起來(lái)頗欠英武。自從聽(tīng)說(shuō)要變法,他的右肩更加突出,差不多是斜著身子走路,
像個(gè)斷了線的風(fēng)箏似的。
大姐的公公很硬朗,腰板很直,滿(mǎn)面紅光。他每天一清早就去遛鳥(niǎo)兒,至少要走五六里
路,盡管他這么硬朗,可是聽(tīng)到鐵桿莊稼有點(diǎn)動(dòng)搖,也頗動(dòng)心,他的咳嗽的音樂(lè)性減少了許
多。他找了我大舅去。
籠子還未放下,他先問(wèn)有貓沒(méi)有。變法雖是大事,貓若撲傷了藍(lán)靛頦兒,事情可也不小。
“云翁!”他聽(tīng)說(shuō)此地?zé)o貓,把鳥(niǎo)籠放好,有點(diǎn)急切地說(shuō),“云翁!”
大舅聽(tīng)出客人的語(yǔ)氣急切,卻不馬上動(dòng)問(wèn)。他先去看鳥(niǎo),而且相當(dāng)內(nèi)行地夸贊了幾句。
直到大姐公公又叫了兩聲云翁,他才開(kāi)始說(shuō)正經(jīng)話:“正翁!我也有點(diǎn)不安!真要是自力更
生,您看,我五十多了,可叫我干什么去呢?這不是什么變法,是要我的老命!”
“是!”正翁輕咳了兩下,幾乎完全沒(méi)有音樂(lè)性,“云翁,您看我,我安分守己!可是,
我總得穿得整整齊齊吧?我總得來(lái)個(gè)木樨肉下飯吧?我總不能不天天買(mǎi)點(diǎn)嫩羊肉,喂我的藍(lán)
靛頦兒吧?難道這些都是不應(yīng)該的?應(yīng)該!”
“咱們哥兒們沒(méi)做過(guò)一件過(guò)分的事!”
“是嘛!真要是不再發(fā)錢(qián)糧,叫我下街去賣(mài)……”正翁把手捂在耳朵上,學(xué)著小販的吆
喝,眼中含著淚,聲音凄楚,“賽梨口耶,辣來(lái)?yè)Q!我,我……”他說(shuō)不下去了。
老哥倆又討論了許久,毫無(wú)辦法。于是就一同到天泰軒去,要了一斤黃酒,幾個(gè)小菜,
吃喝得相當(dāng)滿(mǎn)意。吃完,誰(shuí)也沒(méi)帶著錢(qián),于是都爭(zhēng)取記在自己的賬上,讓了有半個(gè)多鐘頭。
可是,在我降生的時(shí)候,變法之議完全作罷,云翁與正翁這才又安下心去,常在天泰軒
會(huì)面。每逢他們聽(tīng)到賣(mài)蘿卜的“賽梨口耶,辣來(lái)?yè)Q”的呼聲,都有點(diǎn)怪不好意思:做了這么
多年的官兒,還是沉不住氣呀!
大姐夫,在變法潮浪來(lái)得正猛的時(shí)節(jié),佩服了福海二哥。他非常嚴(yán)肅地跟大姐討論:“福
海二哥真有先見(jiàn)之明!我看咱們也得想個(gè)法!”
“你有什么主意,就說(shuō)說(shuō)吧!”大姐問(wèn)他。
大姐夫慘笑了幾聲,說(shuō):“現(xiàn)而今,當(dāng)瓦匠、廚子什么的,都有咱們旗人。”
“你打算……”大姐微笑地問(wèn)。
“我看哪,我就當(dāng)鴿販子去,準(zhǔn)行!甭多了,每月我只做那么一兩號(hào)買(mǎi)賣(mài),就夠咱們倆
吃幾十天的!”
“那多么好?。 贝蠼阈判牟淮蟮毓奈柚?。
大姐夫挑了兩天,才狠心挑出一對(duì)紫烏頭(鴿子品種)來(lái),去做第一號(hào)生意。及至到了鴿
子市上,認(rèn)識(shí)他的那些販子們一口一個(gè)大爺,反倒賣(mài)給他兩對(duì)鴿鈴。他沒(méi)敢再和大姐商議,
就偷偷撤銷(xiāo)了販賣(mài)鴿子的決定。
變法的潮浪過(guò)去了,他橫眉立目地滿(mǎn)街走,倒仿佛那些維新派是他親手消滅了的。同時(shí),
他覺(jué)得二哥是腳踩兩只船,有錢(qián)糧就當(dāng)兵,沒(méi)有錢(qián)糧就當(dāng)油漆匠,實(shí)在不能算個(gè)地道的旗人。
(有刪改)
1.(3分)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.以“我”的視角來(lái)看這個(gè)旗人家庭的各色人物,弱化“我”,強(qiáng)化“人物背景”。
B.小說(shuō)中寫(xiě)到了二哥做活時(shí)的種種表現(xiàn),意在塑造一個(gè)從舊秩序中尋找出路的旗人。
C.正翁受變法影響,不得不做出改變,如學(xué)小販吆喝,突出旗人已開(kāi)始自謀出路。
D.二哥和正翁等人面對(duì)時(shí)代浪潮作出了不同的選擇,揭露了八旗制度的腐朽沒(méi)落。
答案C
解析“突出旗人已開(kāi)始自謀出路”分析有誤。正翁學(xué)小販的吆喝不是“已開(kāi)始自謀出路”,
而是表達(dá)若朝廷不發(fā)錢(qián)糧,自己將難以為生的心酸。
2.(3分)關(guān)于文本和《茶館》第一幕的比較鑒賞,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.兩個(gè)故事都以戊戌變法為背景,都是通過(guò)對(duì)日常生活的描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)這一重大歷史事件。
B.兩個(gè)文本都以旗人為切入點(diǎn)展開(kāi)敘事,通過(guò)人物的個(gè)性化語(yǔ)言來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。
C.大姐的公公和松二爺都十分喜歡養(yǎng)鳥(niǎo),整日無(wú)所事事,是清朝晚期沒(méi)落旗人的典型代表。
D.兩個(gè)文本都描繪了旗人這一群體特征,本文通過(guò)回憶,而《茶館》則是通過(guò)時(shí)代對(duì)比的
方式。
答案B
解析“都以旗人為切入點(diǎn)展開(kāi)敘事”分析有誤。本文以旗人為切入點(diǎn)敘事,而《茶館》則
講述了各色人物的生活變化,旗人只是其一。
3.(4分)文中畫(huà)線處說(shuō)二哥福海是“熟透了的旗人”,又說(shuō)他是“半個(gè)旗人”,請(qǐng)談?wù)勀愕?/p>
理解。
答:___________________________________________________________________________
答案①二哥福海請(qǐng)安時(shí),動(dòng)作嫻熟、待人熱情,既表現(xiàn)他懂得規(guī)矩,也展現(xiàn)了旗人煩瑣的
禮儀。所以說(shuō)他是“熟透了的旗人”。②二哥福海是個(gè)油漆匠,他摒棄了旗人臭要面子、好
吃懶做的陋習(xí),是一個(gè)自立的新旗人,所以說(shuō)他是“半個(gè)旗人”。
4.(6分)這篇小說(shuō)運(yùn)用了多種手法使語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,請(qǐng)從文中舉出三處手法不同的例子,并
簡(jiǎn)要分析。
答:___________________________________________________________________________
答案①比喻。如大舅“差不多是斜著身子走路,像個(gè)斷了線的風(fēng)箏似的”,寫(xiě)出大舅在得
知變法后的慌亂,詼諧風(fēng)趣。②對(duì)比。如大姐夫信心滿(mǎn)滿(mǎn)要做鴿販子,結(jié)果卻是買(mǎi)了兩對(duì)鴿
鈴,揭露出大姐夫的一無(wú)所長(zhǎng),令人忍俊不禁。③反問(wèn)。如“我總得穿得整整齊齊吧?我總
得來(lái)個(gè)木樨肉下飯吧?我總不能不天天買(mǎi)點(diǎn)嫩羊肉,喂我的藍(lán)靛頦兒吧?”一連串的反問(wèn)展
現(xiàn)出大姐公公的生活狀態(tài),語(yǔ)言詼諧。④反話正說(shuō)。如“變法雖是大事,貓若撲傷了藍(lán)靛頦
兒,事情可也不小”,擔(dān)心變法但也要先保護(hù)好鳥(niǎo),大事和小事的錯(cuò)位,使語(yǔ)言既諷刺又幽
默。⑤莊諧相生。如大姐夫“坐定了的時(shí)候顯得很清秀體面”卻又“像個(gè)手腳不識(shí)閑的大孩
子”,大姐公公“咳嗽的音樂(lè)性減少了許多”,書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)結(jié)合,趣味盎然。
二、閱讀下面的文字,完成文后題目。(16分)
沙坪的美酒
豐子愷
①勝利快來(lái)到了。逃難的辛勞漸漸忘卻了。我住在重慶郊外的沙坪壩廟灣特五號(hào)自造的
抗建式小屋中的數(shù)年間,晚酌是每日的一件樂(lè)事,是白天筆耕的一種慰勞。
②我不喜吃白酒,味近白酒的白蘭地,我也不要吃。巴拿馬賽會(huì)得獎(jiǎng)的貴州茅臺(tái)酒,我
也不要吃??傊?,凡白酒之類(lèi)的,含有多量酒精的酒,我都不要吃。所以我逃難中住在廣西
貴州的幾年,差不多戒酒。因?yàn)閺V西的山花,貴州的茅臺(tái),均含有多量酒精,無(wú)論本地人說(shuō)
得怎樣好,我都不要吃。
③由貴州茅臺(tái)酒的產(chǎn)地遵義遷居到重慶沙坪壩之后,我開(kāi)始恢復(fù)晚酌,酌的是“渝酒”,
即重慶人仿造的黃酒。
④我所以不喜白酒而喜黃酒,原因很簡(jiǎn)單:就為了白酒容易醉,而黃酒不易醉?!俺跃?/p>
圖醉,放債圖利”,這種功利的吃酒,實(shí)在不合于吃酒的本旨。吃飯,吃藥,是功利的。吃
飯求飽,吃藥求愈,是對(duì)的。但吃酒這件事,性狀就完全不同。吃酒是為興味為享樂(lè),不是
求其速醉。譬如二三人情投意合,促膝談心,倘添上各人一杯黃酒在手,話興一定更濃。吃
到三杯,心窗洞開(kāi),真情摯語(yǔ),娓娓而來(lái)。古人所謂“酒三昧”,即在于此。所以吃酒決不
是圖醉。所以容易醉人的酒決不是好酒。巴拿馬賽會(huì)的評(píng)判員倘換了我,一定把一等獎(jiǎng)給紹
興黃酒。
⑤沙坪的酒,當(dāng)然遠(yuǎn)不及杭州上海的紹興酒。然而“使人醺醺而不醉”,這重要條件是
具足了的。人家都講究好酒,我卻不大關(guān)心。有的朋友把從上海坐飛機(jī)來(lái)的真正“陳紹”送
我。其酒固然比沙坪的酒氣味清香些,上口舒適些;但其效果也不過(guò)是“醺醺而不醉”。在
抗戰(zhàn)期間,請(qǐng)紹酒坐飛機(jī),與請(qǐng)洋狗坐飛機(jī)有相似的意義。這意義所給人的不快,早已抵銷(xiāo)
了其氣味的清香與上口的舒適了。我與其吃這種紹酒,寧愿吃沙坪的渝酒。
⑥“醉翁之意不在酒”,這真是善于吃酒的人說(shuō)的至理名言。我抗戰(zhàn)期間在沙坪小屋中
的晚酌,正是“意不在酒”。我借飲酒作為一天的慰勞,又作為家庭聚會(huì)的一種助興品。在
我看來(lái),晚餐是一天的大團(tuán)圓。我的工作完畢了;讀書(shū)的、辦公的孩子們都回來(lái)了;家離市
遠(yuǎn),訪客不再光臨了;下文是休息和睡眠,時(shí)間盡可從容了。若是這大團(tuán)圓的晚餐只有飯菜
而沒(méi)有酒,則不能延長(zhǎng)時(shí)間,匆匆地把肚皮吃飽就散場(chǎng),未免太少興趣。況且我的吃飯,從
小養(yǎng)成一種快速習(xí)慣,要慢也慢不來(lái)。有的朋友吃一餐飯能消磨一兩小時(shí),我不相信他們?nèi)?/p>
何吃法。在我,吃一餐飯至多只花十分鐘。這是我小時(shí)從李叔同先生學(xué)鋼琴時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣。
那時(shí)我在師范學(xué)校讀書(shū),只有吃午飯(十二點(diǎn))后到一點(diǎn)鐘上課的時(shí)間,和吃夜飯(六點(diǎn))后到七
點(diǎn)鐘上自修的時(shí)間,是教彈琴的時(shí)間。我十二點(diǎn)吃午飯,十二點(diǎn)一刻須得到彈琴室;六點(diǎn)鐘
吃夜飯,六點(diǎn)一刻須得到彈琴室。吃飯,洗碗,洗面,都要在十五分鐘內(nèi)了結(jié)。這樣的數(shù)年,
使我養(yǎng)成了快吃的習(xí)慣。后來(lái)雖無(wú)快吃的必要,但我仍是非快不可。這就好比反芻類(lèi)的牛,
野生時(shí)代因?yàn)榕陋{虎侵害而匆匆吞入胃內(nèi),急忙回到洞內(nèi),再吐出來(lái)細(xì)細(xì)地咀嚼,養(yǎng)成了反
芻的習(xí)慣;做了家畜以后,雖無(wú)快吃的必要,但它仍是要反芻。如果有人勸我慢慢吃,在我
是一件苦事。因?yàn)槁赃`背了慣性,很不自然,很不舒服。所以我的晚酌,意不在酒,是要
借飲酒來(lái)延長(zhǎng)晚餐的時(shí)間,增加晚餐的興味。
⑦沙坪的晚酌,回想起來(lái)頗有興味。那時(shí)我的兒女五人,正在大學(xué)或?qū)?苹蚋咧星髮W(xué),
晚上回家,報(bào)告學(xué)校的事情,討論學(xué)業(yè)的問(wèn)題。他們的身體在我的晚酌中漸漸高大起來(lái)。我
在晚酌中看他們升級(jí),看他們畢業(yè),看他們?nèi)温?。就差一個(gè)沒(méi)有看他們結(jié)婚。在晚酌中看成
群的兒女長(zhǎng)大成人,照一般的人生觀說(shuō)來(lái)是“福氣”,照我的人生觀說(shuō)來(lái)只是“興味”。這
好比飲酒賞春。眼看花草樹(shù)木,欣欣向榮;自然的美,造物的用意,神的恩寵,我在晚酌中
歷歷地感到了。陶淵明詩(shī)云:“試酌百情遠(yuǎn),重觴忽忘天?!蔽以谕碜萌院?,便能體會(huì)
這兩句詩(shī)的真味。我曾改古人詩(shī)云:“滿(mǎn)眼兒孫身外事,閑將美酒對(duì)銀燈。”因?yàn)樯称盒∥?/p>
的電燈特別明亮。
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